Rudyard Kipling

gigatos | 1 března, 2022

Post Views: 41

Souhrn

Joseph Rudyard Kipling (30. prosince 1865 – 18. ledna 1936) byl anglický novinář, povídkář, básník a spisovatel. Narodil se v britské Indii, která byla inspirací pro většinu jeho děl.

Kiplingova beletristická díla zahrnují Knihu džunglí (1894), Kima (1901) a mnoho povídek, včetně Muž, který chtěl být králem (1888). Mezi jeho básně patří „Mandalaj“ (1890), „Gunga Din“ (1890), „Bohové kopírovacích záhlaví“ (1919), „Břemeno bílého muže: (1899) a „If-“ (jeden kritik zaznamenal „všestranný a zářivý vypravěčský dar“.

Kipling patřil koncem 19. a počátkem 20. století k nejoblíbenějším britským spisovatelům. Henry James řekl: „Kipling mi osobně připadá jako nejúplnější génius, na rozdíl od jemné inteligence, jakého jsem kdy poznal.“ V roce 1907 získal Nobelovu cenu za literaturu jako první anglicky píšící spisovatel, který ji obdržel, a ve svých 41 letech se stal jejím nejmladším laureátem. Byl také zván na britskou básnickou cenu a několikrát na rytířský titul, ale obojí odmítl. Po jeho smrti v roce 1936 byl jeho popel uložen v koutku básníků, který je součástí jižního transeptu Westminsterského opatství.

Kiplingova pozdější pověst se měnila s politickým a společenským klimatem doby. Protichůdné názory na něj přetrvávaly po většinu 20. století. Literární kritik Douglas Kerr napsal: “ je stále autorem, který může vzbuzovat vášnivé spory, a jeho místo v literárních a kulturních dějinách není zdaleka rozhodnuto. S odstupem doby evropských impérií je však uznáván jako nedostižný, i když kontroverzní interpret toho, jak bylo impérium prožíváno. To a stále větší uznání jeho mimořádného vypravěčského nadání z něj činí sílu, s níž je třeba počítat.“

Rudyard Kipling se narodil 30. prosince 1865 v Bombaji, v Bombajském prezidentství Britské Indie, Alici Kiplingové (rozené MacDonaldové) a Johnu Lockwoodovi Kiplingovi. Alice (jedna ze čtyř známých sester MacDonaldových), o níž by lord Dufferin řekl: „Nudnost a paní Kiplingová nemohou existovat v jedné místnosti.“ John Lockwood Kipling, sochař a návrhář keramiky, byl ředitelem a profesorem architektonického sochařství na nově založené umělecké škole sira Jamsetjee Jeejebhoye v Bombaji.

John Lockwood a Alice se seznámili v roce 1863 a dvořili se u Rudyardského jezera v Rudyardu v hrabství Staffordshire v Anglii. V roce 1865 se vzali a přestěhovali do Indie. Krása Rudyardského jezera je natolik nadchla, že po něm pojmenovali své první dítě. Dvě z Aliciných sester byly provdány za umělce: Georgiana za malíře Edwarda Burne-Jonese a její sestra Agnes za Edwarda Poyntera. Třetí sestra, Louisa, byla matkou Kiplingova nejvýznamnějšího příbuzného, jeho bratrance z prvního kolena Stanleyho Baldwina, který byl ve 20. a 30. letech 20. století třikrát konzervativním premiérem.

Kiplingův rodný dům v areálu umělecké školy J.J. v Bombaji sloužil po mnoho let jako děkanská rezidence. Na domku je sice umístěna pamětní deska s poznámkou, že jde o jeho rodný dům, ale původní domek byl možná před desítkami let stržen a nahrazen novým. Někteří historici a památkáři zastávají názor, že domek označuje místo pouze blízké Kiplingovu rodnému domu, neboť byl postaven v roce 1882 – tedy asi 15 let po Kiplingově narození. Zdá se, že to Kipling řekl děkanovi při návštěvě školy J. J. ve 30. letech 20. století.

Kipling napsal o Bombaji:

Matka měst pro mě, neboť jsem se narodil v její bráně, mezi palmami a mořem, kde čekají parníky na konci světa.

Podle Bernice M. Murphyové „se Kiplingovi rodiče považovali za “Anglo-Indy“ [termín používaný v 19. století pro lidi britského původu žijící v Indii] a stejně tak i jejich syn, přestože většinu svého života strávil jinde. Složité otázky identity a národní loajality se v jeho beletrii dostanou do popředí.“

Kipling se o takových konfliktech zmiňoval. Například: „V odpoledních vedrech, než jsme se uložili ke spánku, nám ona (portugalská ayah neboli chůva) nebo Meeta (hinduistický nosič neboli mužský ošetřovatel) vyprávěly pohádky a indické písničky, které jsme nezapomněli, a když jsme se oblékli, poslali nás do jídelny s upozorněním: “Mluvte teď s tatínkem a maminkou anglicky.“ A tak se mluvilo “anglicky“, přeloženo z místního jazyka, ve kterém se myslelo a snilo.“

Přečtěte si také, zivotopisy – Tu Fu

Vzdělávání v Británii

Kiplingovy dny „silného světla a tmy“ v Bombaji skončily, když mu bylo pět let. Jak bylo v britské Indii zvykem, byl spolu se svou tříletou sestrou Alicí („Trix“) odvezen do Spojeného království – v jejich případě do Southsea v Portsmouthu – k manželům, kteří se starali o děti britských občanů žijících v zahraničí. Následujících šest let (od října 1871 do dubna 1877) žily děti u manželů – kapitána Pryse Agara Hollowaye, někdejšího důstojníka obchodního námořnictva, a Sarah Hollowayové – v jejich domě Lorne Lodge na Campbell Road 4 v Southsea. Kipling o tomto místě mluvil jako o „Domě opuštěnosti“.

Ve své autobiografii vydané o 65 let později Kipling na tento pobyt vzpomínal s hrůzou a uvažoval, zda kombinace krutosti a zanedbávání, kterou tam zažil v rukou paní Hollowayové, neurychlila začátek jeho literárního života: „Když vyslechnete sedmileté nebo osmileté dítě, co dělalo během dne (zvláště když chce jít spát), bude si velmi uspokojivě odporovat. Pokud se každý rozpor zapíše jako lež a převypráví se u snídaně, není život snadný. Znám jistou míru šikany, ale tohle bylo vypočítavé mučení – náboženské i vědecké. Přesto mě to přimělo věnovat pozornost lžím, které jsem brzy shledal nutnými: a to je, předpokládám, základ literárního úsilí.“

Trix se v Lorne Lodge dařilo lépe; paní Hollowayová zřejmě doufala, že se Trix nakonec provdá za syna Hollowayových. Obě Kiplingovy děti však neměly v Anglii žádné příbuzné, které by mohly navštěvovat, kromě toho, že každé Vánoce trávily měsíc u tety z matčiny strany Georgiany („Georgy“) a jejího manžela Edwarda Burne-Jonese v jejich domě The Grange v londýnském Fulhamu, který Kipling nazval „rájem, o němž věřím, že mě zachránil“.

Na jaře 1877 se Alice vrátila z Indie a odvezla děti z Lorne Lodge. Kipling vzpomíná: „Často a často se mě potom milovaná teta ptala, proč jsem nikdy nikomu neřekl, jak se mnou zachází. Děti vyprávějí jen o málo víc než zvířata, protože to, co se jim donese, přijímají jako věčně zavedené. Také špatně léčené děti mají jasnou představu o tom, co je pravděpodobně čeká, když prozradí tajemství vězeňského domu dříve, než se z něj vymaní.“

Na jaře 1877 odjela Alice s dětmi na farmu Goldings v Loughtonu, kde strávili bezstarostné léto a podzim na farmě a v přilehlém lese, část času se Stanleym Baldwinem. V lednu 1878 byl Kipling přijat na United Services College ve Westward Ho! v Devonu, školu nedávno založenou pro přípravu chlapců pro armádu. Zpočátku to pro něj bylo těžké, ale později navázal pevná přátelství a vytvořil prostředí pro své školní povídky Stalky a spol. (1899). Kipling se tam seznámil s Florence Garrardovou, která byla s Trixem na internátě v Southsea (kam se Trix vrátil), a zamiloval se do ní. Florence se stala předlohou pro Maisie v Kiplingově prvním románu The Light That Failed (1891).

Přečtěte si také, zivotopisy – Yves Tanguy

Návrat do Indie

Ke konci školní docházky bylo rozhodnuto, že Kipling nemá dostatečné studijní předpoklady, aby se dostal na Oxfordskou univerzitu na stipendium. Jeho rodiče neměli prostředky na jeho financování, a tak mu Kiplingův otec sehnal práci v Láhauru, kde otec působil jako ředitel Mayo College of Art a kurátor Láhaurského muzea. Kipling měl být zástupcem šéfredaktora místních novin Civil and Military Gazette.

Do Indie odplul 20. září 1882 a 18. října dorazil do Bombaje. Tento okamžik popsal o několik let později: „Tak jsem se v šestnácti letech a devíti měsících, ale vypadající o čtyři nebo pět let starší a ozdobený skutečnými vousy, které pohoršená matka zrušila během jedné hodiny, co jsem je spatřil, ocitl v Bombaji, kde jsem se narodil, a pohyboval se mezi pohledy a vůněmi, které mě nutily pronášet v místním jazyce věty, jejichž význam jsem neznal. Jiní chlapci narození v Indii mi vyprávěli, jak se jim stalo totéž.“ Tento příjezd Kiplinga změnil, jak sám vysvětluje: „Do Láhauru, kde žili moji lidé, to byly ještě tři nebo čtyři dny po železnici. Po nich moje anglická léta opadla a myslím, že se nikdy nevrátila v plné síle.“

V letech 1883 až 1889 pracoval Kipling v Britské Indii pro místní noviny, jako byly Civil and Military Gazette v Láhauru a The Pioneer v Allahabadu.

První z nich, noviny, které Kipling nazýval svou „milenkou a nejvěrnější láskou“, vycházely šest dní v týdnu po celý rok s výjimkou jednodenních přestávek na Vánoce a Velikonoce. Šéfredaktor Stephen Wheeler Kiplinga tvrdě zaměstnával, ale Kiplingova potřeba psát byla nezastavitelná. V roce 1886 vydal svou první sbírku veršů Departmental Ditties. V tomto roce se také v novinách vyměnili redaktoři; nový redaktor Kay Robinson poskytl větší tvůrčí svobodu a Kipling byl požádán, aby do novin přispíval povídkami.

V článku otištěném v chlapeckém ročence Chums jeden Kiplingův bývalý kolega uvedl, že „nikdy nepoznal takového člověka, který by měl rád inkoust – prostě si v něm liboval, zběsile plnil pero a pak jeho obsah rozhazoval po celé kanceláři, takže bylo téměř nebezpečné se k němu přiblížit“. Anekdota pokračuje: „V horkém počasí, kdy měl (Kipling) na sobě jen bílé kalhoty a tenkou vestu, prý připomínal spíš dalmatinského psa než člověka, protože byl celý potřísněný inkoustem na všechny strany.“

V létě roku 1883 navštívil Kipling Simlu (dnešní Šimlu), známou horskou stanici a letní hlavní město britské Indie. V té době bylo zvykem, že indický místokrál a vláda se na šest měsíců stěhovali do Simly, a město se stalo „centrem moci i potěšení“. Kiplingova rodina se stala každoročními návštěvníky Simly a Lockwood Kipling byl požádán, aby zde sloužil v Kristově kostele. Rudyard Kipling se do Simly v letech 1885 až 1888 každoročně vracel na roční dovolenou a město zaujímalo významné místo v mnoha povídkách, které napsal pro Gazette. „Moje měsíční dovolená v Simle, nebo v kterékoli horské stanici, kam moji lidé jezdili, byla čirá radost – každá zlatá hodina se počítala. Začalo to v horku a nepohodlí, po železnici i po silnici. Končila v chladném večeru, s ohněm na dřevo v ložnici, a příští ráno – dalších třicet jich bylo před námi! – ranním šálkem čaje, Matkou, která ho přinesla, a dlouhými rozhovory nás všech znovu pohromadě. Člověk měl také volný čas na práci, na jakoukoli hru, kterou měl v hlavě, a ta byla obvykle plná.“

Po návratu do Láhauru vyšlo od listopadu 1886 do června 1887 v novinách Gazette 39 jeho povídek. Většinu z nich Kipling zařadil do své první sbírky prózy Plain Tales from the Hills, která vyšla v Kalkatě v lednu 1888, měsíc po jeho 22. narozeninách. Kiplingovo působení v Láhauru se však chýlilo ke konci. V listopadu 1887 byl přeložen do většího sesterského listu Gazette, The Pioneer, v Allahabadu ve Spojených provinciích, kde pracoval jako asistent redaktora a v letech 1888-1889 bydlel v Belvedere House.

Kipling psal dál ve zběsilém tempu. V roce 1888 vydal šest sbírek povídek: Pod deodary, Přízračná rikša a Wee Willie Winkie. Obsahují celkem 41 povídek, z nichž některé jsou poměrně dlouhé. Kromě toho jako zvláštní zpravodaj listu The Pioneer v západní oblasti Rádžpútány napsal mnoho skečů, které byly později sebrány do knihy Letters of Marque a publikovány v knize From Sea to Sea and Other Sketches, Letters of Travel.

Na začátku roku 1889 byl Kipling po sporu propuštěn z časopisu The Pioneer. V té době už stále více přemýšlel o své budoucnosti. Prodal práva na svých šest svazků povídek za 200 liber a malý honorář a na Plain Tales za 50 liber; navíc dostal od Pionýra šestiměsíční plat místo výpovědi.

Přečtěte si také, zivotopisy – Rogier van der Weyden

Návrat do Londýna

Kipling se rozhodl za tyto peníze přestěhovat do Londýna, literárního centra britského impéria. Dne 9. března 1889 opustil Indii a přes Rangún, Singapur, Hongkong a Japonsko odcestoval nejprve do San Franciska. Japonsko na Kiplinga udělalo příznivý dojem a označil jeho obyvatele a způsoby života za „laskavý lid a spravedlivé mravy“. Výbor pro udělování Nobelovy ceny citoval Kiplingův spis o japonských mravech a zvycích, když mu v roce 1907 uděloval Nobelovu cenu za literaturu.

Kipling později napsal, že „ztratil své srdce“ pro gejšu, které říkal O-Toyo, a během téže cesty přes Pacifik ve Spojených státech napsal: „Nevinný Východ jsem nechal daleko za….. Tiše pláče pro O-Toyo…. O-Toyo byla miláček.“ Kipling poté cestoval po Spojených státech a psal články do časopisu The Pioneer, které později vyšly v knize From Sea to Sea and Other Sketches, Letters of Travel.

Své cesty po Severní Americe zahájil Kipling v San Francisku, pak se vydal na sever do Portlandu v Oregonu, pak do Seattlu ve Washingtonu, do Victorie a Vancouveru v Britské Kolumbii, přes Medicine Hat v Albertě zpět do USA do Yellowstonského národního parku, do Salt Lake City, pak na východ do Omahy v Nebrasce a do Chicaga v Illinois, pak do Beaveru v Pensylvánii na řece Ohio, kde navštívil rodinu Hillových. Odtud se vydal s profesorem Hillem do Chautauquy a později k Niagarským vodopádům, do Toronta, Washingtonu, New Yorku a Bostonu.

Během této cesty se v Elmiře ve státě New York setkal s Markem Twainem, který na něj udělal hluboký dojem. Kipling přišel neohlášen k Twainovi domů a později napsal, že když zazvonil u dveří, „poprvé mě napadlo, že Mark Twain má možná i jiné závazky než bavit uprchlé blázny z Indie, ať už jsou kdykoli plní obdivu.“

Twain Kiplinga s radostí přivítal a vedl s ním dvouhodinový rozhovor o trendech v angloamerické literatuře a o tom, co se Twain chystá napsat v pokračování Toma Sawyera, přičemž Twain Kiplinga ujistil, že pokračování bude, i když se ještě nerozhodl, jak skončí: buď bude Sawyer zvolen do Kongresu, nebo bude oběšen. Twain mu také předal literární radu, že autor by si měl „nejprve zjistit fakta a pak je může zkreslovat, jak se mu zlíbí“. Twain, který měl Kiplinga docela rád, později o jejich setkání napsal: „On pokrývá vše, co se dá poznat, a já pokrývám zbytek.“ Kipling se pak v říjnu 1889 vydal přes Atlantik do Liverpoolu. Brzy debutoval v londýnském literárním světě, a to s velkým ohlasem.

Přečtěte si také, zivotopisy – Kálidása

Londýn

V Londýně Kiplingovi vyšlo několik povídek v časopisech. Na další dva roky si našel bydlení na Villiers Street poblíž Charing Cross (v budově, která byla později pojmenována Kipling House):

Mezitím jsem si našel bydlení na Villiers Street ve Strandu, který byl před šestačtyřiceti lety primitivní a vášnivý svými zvyky i obyvatelstvem. Moje pokoje byly malé, nepříliš čisté a udržované, ale od svého stolu jsem se mohl dívat z okna skrz světlo vějíře na vchod do Gattiho Music-Hallu na druhé straně ulice, téměř na jeho jeviště. Na jedné straně mi ve snu houkaly vlaky z Charing Cross, na druhé straně duněl Strand, zatímco před mými okny se otec Temže pod Střeleckou věží procházel nahoru a dolů se svým ruchem.

V následujících dvou letech vydal román Světlo, které selhalo, nervově se zhroutil a seznámil se s americkým spisovatelem a nakladatelským agentem Wolcottem Balestierem, s nímž spolupracoval na románu The Naulahka (viz níže). V roce 1891 se Kipling na radu lékařů vydal na další námořní cestu, do Jižní Afriky, Austrálie, na Nový Zéland a opět do Indie. Plán strávit Vánoce s rodinou v Indii přerušil, když se dozvěděl o Balestierově náhlé smrti na tyfus, a rozhodl se okamžitě vrátit do Londýna. Ještě před návratem využil telegramu, aby požádal o ruku a byl přijat Wolcottovou sestrou Caroline Starrovou Balestierovou (1862-1939), zvanou „Carrie“, s níž se seznámil o rok dříve a s níž zřejmě prožil občasný románek. Mezitím koncem roku 1891 vyšla v Londýně sbírka jeho povídek o Britech v Indii Life“s Handicap.

18. ledna 1892 se Carrie Balestierová (29 let) a Rudyard Kipling (26 let) vzali v Londýně „v době chřipkové epidemie, kdy pohřebním ústavům došli černí koně a mrtví se museli spokojit s hnědými“. Svatba se konala v kostele All Souls na Langham Place. Nevěstu oddával Henry James.

Přečtěte si také, zivotopisy – Hans Bellmer

Spojené státy americké

Kipling a jeho žena se vydali na svatební cestu, během níž navštívili nejprve Spojené státy (včetně zastávky na rodinném sídle Balestierových poblíž Brattleboro ve Vermontu) a poté Japonsko. Po příjezdu do Jokohamy zjistili, že jejich banka The New Oriental Banking Corporation zkrachovala. Tuto ztrátu vzali na vědomí, vrátili se do USA, zpět do Vermontu – Carrie v té době čekala jejich první dítě – a pronajali si malý domek na farmě poblíž Brattleboro za 10 dolarů měsíčně. Podle Kiplinga „jsme ji zařídili s jednoduchostí, která předčila systém splátkového prodeje. Koupili jsme z druhé nebo třetí ruky obrovská horkovzdušná kamna, která jsme instalovali ve sklepě. Do tenkých podlah jsme vyřezali velkorysé otvory pro jeho osmipalcové plechové trubky (proč jsme každý týden v zimě neshořeli v postelích, to nikdy nepochopím) a byli jsme neobyčejně a sebestředně spokojení.“

V tomto domě, kterému říkali Bliss Cottage, se jim v noci 29. prosince 1892 „ve dvoumetrové vrstvě sněhu narodilo první dítě, Josephine. Její matka měla narozeniny 31. a já 30. téhož měsíce, blahopřáli jsme jí k jejímu smyslu pro vhodnost věcí….“.

V této chalupě se také zrodily první myšlenky na Knihy džunglí: „Pracovna v Blissově chalupě měla rozměry sedm krát osm stop a od prosince do dubna v ní ležel sníh na úrovni okenního parapetu. Náhoda tomu chtěla, že jsem napsal povídku o indiánské lesní práci, v níž vystupoval chlapec, kterého vychovali vlci. V tichu a napětí zimy roku 92 se s ozvěnou této povídky spojila jakási vzpomínka na zednářské lvy z časopisu mého dětství a věta z Haggardovy Lilie Nady. Poté, co jsem si v hlavě zablokoval hlavní myšlenku, se pera ujala vlády a já sledoval, jak začíná psát příběhy o Mauglím a zvířatech, které později přerostly v obě Knihy džunglí.“

S příchodem Josephine se Bliss Cottage zdála být přeplněná, a tak nakonec manželé koupili od Carriina bratra Beattyho Balestiera pozemek o rozloze 10 akrů (4,0 ha) na skalnatém svahu s výhledem na řeku Connecticut a postavili si vlastní dům. Ten Kipling pojmenoval Naulakha, na počest Wolcotta a jejich spolupráce, a tentokrát bylo jméno napsáno správně. Od prvních let svého pobytu v Láhauru (1882-87) se Kipling zamiloval do mughalské architektury, zejména do pavilonu Naulakha nacházejícího se v láhaurské pevnosti, který nakonec inspiroval název jeho románu i domu. Dům dodnes stojí na Kipling Road, tři míle (5 km) severně od Brattleboro v Dummerstonu ve státě Vermont: velký, odlehlý, tmavozelený dům se šindelovou střechou a bočnicemi, který Kipling nazýval svou „lodí“ a který mu přinášel „sluneční svit a klidnou mysl“. Odloučení ve Vermontu spolu se zdravým „zdravým čistým životem“ umožnilo Kiplingovi být vynalézavý a plodný.

Během pouhých čtyř let vydal vedle Knih džunglí knihu povídek (The Day“s Work), román (Captains Courageous) a množství básní, včetně sbírky Sedm moří. V březnu 1892 vyšla sbírka Barrack-Room Ballads (Balady z kasáren), která byla poprvé samostatně vydána z větší části v roce 1890 a obsahovala jeho básně „Mandalay“ a „Gunga Din“. Zvláště rád psal Knihy džunglí a také si dopisoval s mnoha dětmi, které mu o nich psaly.

Spisovatelský život v Naulakha občas přerušovaly návštěvy, včetně jeho otce, který ho navštívil krátce po odchodu do důchodu v roce 1893, a britského spisovatele Arthura Conana Doyla, který si přivezl golfové hole, zůstal dva dny a dal Kiplingovi delší lekci golfu. Zdálo se, že Kipling si golf oblíbil, občas trénoval s místním kongregačním farářem a dokonce hrál s červeně natřenými míčky, když byla země pokrytá sněhem. Zimní golf však „neměl úplný úspěch, protože jízda neměla žádná omezení; míček mohl sklouznout dvě míle (3 km) po dlouhém svahu až k řece Connecticut“.

Kipling miloval přírodu a ve Vermontu se mu v neposlední řadě líbilo, jak se na podzim měnilo listí. Tento okamžik popsal v jednom dopise: „Začal to malý javor, který na místě, kde stál, na pozadí tmavě zeleného pásu borovic náhle krvavě zčervenal. Druhý den ráno se z bažiny, kde rostou sumachy, ozval odpovědní signál. O tři dny později hořely stráně kopců, kam až oko dohlédlo, a cesty byly dlážděny karmínovou a zlatou barvou. Pak zafoukal mokrý vítr a zničil všechny uniformy té nádherné armády; a duby, které se držely v záloze, si zapnuly své matné a bronzové kyrysy a tvrdě to ustály do posledního vyfouknutého listu, až nezbylo nic než tužkovité stíny holých větví a bylo vidět do nejosobnějšího srdce lesa.“

V únoru 1896 se manželům narodila druhá dcera Elsie Kiplingová. Podle několika životopisců v té době už jejich manželský vztah nebyl lehkovážný a spontánní. Ačkoli si vždy zůstávali věrní, zdálo se, že nyní se dostali do ustálených rolí. V dopise příteli, který se v té době zasnoubil, třicetiletý Kipling poskytl tuto chmurnou radu: manželství učí hlavně „tvrdším ctnostem – jako je pokora, zdrženlivost, pořádek a předvídavost“. Později téhož roku dočasně vyučoval na Bishop“s College School v kanadském Quebecu.

Kiplingovi si život ve Vermontu zamilovali a možná by tam dožili, nebýt dvou událostí – jedné z globální politiky a druhé z rodinných neshod. Počátkem 90. let 19. století se Spojené království a Venezuela dostaly do hraničního sporu, který se týkal Britské Guyany. Spojené státy již několikrát nabídly, že se stanou arbitrem, ale v roce 1895 nový americký ministr zahraničí Richard Olney zvýšil nároky tím, že argumentoval americkým „právem“ na arbitráž z důvodu suverenity na kontinentu (viz Olneyho výklad jako rozšíření Monroeovy doktríny). To vyvolalo ve Velké Británii rozruch a situace přerostla ve velkou anglo-americkou krizi, kdy se na obou stranách hovořilo o válce.

Přestože se krize zmírnila a Spojené státy a Británie začaly více spolupracovat, Kipling byl zmaten tím, co cítil jako přetrvávající protibritské nálady v USA, zejména v tisku. V jednom dopise napsal, že se cítil, jako by na něj „mířili karafou přes přátelský stůl“. ukončit „dobrý a zdravý život“ své rodiny ve Spojených státech a hledat štěstí jinde.

Poslední kapkou se stal rodinný spor. Vztahy mezi Carrie a jejím bratrem Beattym Balestierem byly již delší dobu napjaté kvůli jeho pití a platební neschopnosti. V květnu 1896 potkal opilý Beatty Kiplinga na ulici a vyhrožoval mu fyzickou újmou. Incident nakonec vedl k Beattyho zatčení, ale při následném soudním jednání a následné publicitě bylo Kiplingovo soukromí zničeno a on se cítil nešťastný a vyčerpaný. V červenci 1896, týden před pokračováním slyšení, si Kiplingovi sbalili věci, opustili Spojené státy a vrátili se do Anglie.

Přečtěte si také, zivotopisy – Arnold Palmer

Devon

V září 1896 se Kiplingovi usadili v Torquay v Devonu na jihozápadním pobřeží Anglie, v domě na svahu s výhledem na Lamanšský průliv. Přestože se Kipling o svůj nový dům příliš nestaral a tvrdil, že jeho obyvatelé se v něm cítí sklesle a pochmurně, dokázal zůstat produktivní a společensky aktivní.

Kipling byl nyní slavný muž a v předchozích dvou nebo třech letech se ve svých textech stále častěji vyjadřoval k politice. V srpnu 1897 se Kiplingovým narodil první syn John. Kipling začal pracovat na dvou básních, „Recesional“ (1897) a „The White Man“s Burden“ (1899), které měly po svém vydání vyvolat kontroverzi. Jedni básně považovali za hymny osvíceného a povinného budování impéria (vystihující náladu viktoriánské éry), jiní v nich viděli propagandu bezostyšného imperialismu a s ním spojených rasových postojů; další v nich viděli ironii a varování před nebezpečím impéria.

Vezměte na sebe břemeno bílého muže – pošlete ty nejlepší, které chováte – odveďte své syny do vyhnanství, aby sloužili potřebám vašich zajatců – aby v těžkém postroji čekali na třepetavé lidi a divoké – vaše nově chycené nevrlé národy – napůl ďábla a napůl dítě.

V básních se objevovala i předtucha, pocit, že vše může přijít vniveč.

Daleko vzývaná, naše loďstva se rozplývají;Na dunách a mysích klesá oheň:Hle, všechna naše včerejší okázalost je jedna s Ninive a Týrem!Soudce národů, ušetři nás ještě.Abychom nezapomněli – abychom nezapomněli!-Recessional

Během svého působení v Torquay byl plodným spisovatelem a napsal také sbírku školních povídek Stalky & Co. (vznikla na základě jeho zkušeností z United Services College ve Westward Ho!), jejíž mladiství hrdinové se vyznačují vševědoucím a cynickým pohledem na vlastenectví a autority. Podle jeho rodiny jim Kipling rád nahlas předčítal příběhy z knihy Stalky & Co. a často propadal křečím smíchu nad vlastními vtipy.

Přečtěte si také, zivotopisy – Ronald Reagan

Návštěvy v Jihoafrické republice

Počátkem roku 1898 odjeli Kiplingovi na zimní dovolenou do Jižní Afriky, čímž zahájili každoroční tradici, která (s výjimkou následujícího roku) trvala až do roku 1908. Bydleli v „The Woolsack“, domě na panství Cecila Rhodese v Groote Schuur (dnes studentská kolej univerzity v Kapském Městě), v pěší vzdálenosti od Rhodesova sídla.

Díky své nové pověsti básníka impéria byl Kipling vřele přijat některými vlivnými politiky Kapské kolonie, včetně Rhodese, sira Alfreda Milnera a Leandera Starra Jamesona. Kipling pěstoval jejich přátelství a začal tyto muže a jejich politiku obdivovat. Období 1898-1910 bylo v dějinách Jižní Afriky klíčové a zahrnovalo druhou búrskou válku (1899-1902), následnou mírovou smlouvu a vznik Jihoafrické unie v roce 1910. Po návratu do Anglie psal Kipling básně na podporu britské věci v búrské válce a při své další návštěvě Jižní Afriky na počátku roku 1900 se stal dopisovatelem novin The Friend v Bloemfonteinu, které lord Roberts zrekvíroval pro britské jednotky.

Přestože jeho novinářská práce měla trvat pouhé dva týdny, byla to Kiplingova první práce v novinách od doby, kdy před více než deseti lety opustil The Pioneer v Alláhábádu. V The Friend navázal celoživotní přátelství s Percevalem Landonem, H. A. Gwynnem a dalšími. Psal také články, které byly publikovány ve větší míře a vyjadřovaly jeho názory na konflikt. Kipling napsal nápis pro památník Čestně obléhaných mrtvých (Siege memorial) v Kimberley.

Přečtěte si také, zivotopisy – Jan van Eyck

Sussex

V roce 1897 se Kipling přestěhoval z Torquay do Rottingdeanu u Brightonu ve východním Sussexu – nejprve do North End House a poté do Elms. V roce 1902 Kipling koupil Bateman“s, dům postavený v roce 1634, který se nacházel na venkově v Burwashi.

Bateman“s byl Kiplingovým domovem od roku 1902 až do jeho smrti v roce 1936. Dům s okolními budovami, mlýnem a 33 akry (13 ha) koupil za 9 300 liber. Neměl koupelnu, v patře netekla voda ani elektřina, ale Kipling ho miloval: „Pohleďte na nás, právoplatné majitele šedého kamenného domu s lišejníkem – na dveřích letopočet 1634 – s trámy, obložený deskami, se starým dubovým schodištěm a celý nedotčený a neomítnutý. Je to dobré a klidné místo. Milujeme ho od chvíle, kdy jsme ho poprvé spatřili“ (z dopisu z listopadu 1902).

V oblasti literatury faktu se zapojil do debaty o britské reakci na nárůst německé námořní síly, známé jako Tirpitzův plán na vybudování flotily, která by se postavila královskému námořnictvu, a v roce 1898 publikoval sérii článků pod názvem A Fleet in Being. Při návštěvě Spojených států v roce 1899 Kipling a jeho dcera Josephine onemocněli zápalem plic, na který nakonec zemřela.

Po smrti své dcery se Kipling soustředil na sběr materiálu pro knihu Just So Stories for Little Children, která vyšla v roce 1902, rok po Kimovi. Americká historička umění Janice Leoshko a americký literární vědec David Scott tvrdí, že Kim vyvrací tvrzení Edwarda Saida o Kiplingovi jako propagátorovi orientalismu, neboť Kipling – který se hluboce zajímal o buddhismus – představil tibetský buddhismus v poměrně sympatickém světle a některé aspekty románu se zdály odrážet buddhistické chápání vesmíru. Kiplinga pohoršila hunská řeč (Hunnenrede) německého císaře Viléma II. z roku 1900, v níž vyzval německé vojáky vyslané do Číny potlačit boxerské povstání, aby se chovali jako „Hunové“ a nebrali zajatce.

V básni The Rowers z roku 1902 Kipling napadl císaře jako hrozbu pro Británii a poprvé použil výraz „Hun“ jako protiněmeckou urážku, přičemž použil Wilhelmova vlastní slova a činy německých vojsk v Číně, aby Němce vykreslil jako v podstatě barbary. V rozhovoru pro francouzský list Le Figaro označil frankofil Kipling Německo za hrozbu a vyzval k anglo-francouzskému spojenectví, které by ho zastavilo. V jiném dopise z téže doby Kipling popsal „unfrei národy střední Evropy“ jako lidi žijící ve „středověku se samopaly“.

Kipling napsal řadu spekulativních povídek, mimo jiné „Armádu snů“, v níž se snažil ukázat efektivnější a zodpovědnější armádu, než byla tehdejší dědičná byrokracie v Anglii, a dvě vědeckofantastické povídky: „Noční poštou“ (1905) a „Tak snadno jako A.B.C.“. (1912). Obě se odehrávaly v 21. století v Kiplingově vesmíru Letecké kontrolní rady. Četly se jako moderní hard science fiction a zavedly literární techniku známou jako nepřímá expozice, která se později stala jedním z charakteristických znaků spisovatele science fiction Roberta Heinleina. Tuto techniku si Kipling osvojil v Indii a při psaní Knihy džunglí ji použil k vyřešení problému, že jeho angličtí čtenáři příliš nerozumějí indické společnosti.

V roce 1907 mu byla udělena Nobelova cena za literaturu, na kterou ho v tomto roce navrhl profesor Oxfordské univerzity Charles Oman. V citaci k ceně se uvádělo, že byla udělena „s ohledem na pozorovací schopnost, originalitu představivosti, mužnost myšlenek a pozoruhodný vypravěčský talent, které charakterizují tvorbu tohoto světoznámého autora“. Nobelovy ceny byly založeny v roce 1901 a Kipling byl prvním anglicky píšícím laureátem. Na slavnostním předávání cen ve Stockholmu 10. prosince 1907 ocenil stálý tajemník Švédské akademie Carl David af Wirsén jak Kiplinga, tak tři století anglické literatury:

Švédská akademie, která letos udělila Nobelovu cenu za literaturu Rudyardu Kiplingovi, chce vzdát hold anglické literatuře, tak bohaté na rozmanitou slávu, a největšímu géniovi v oblasti vyprávění, kterého tato země v naší době vytvořila.

Na závěr tohoto úspěchu vyšly dvě propojené sbírky básní a povídek: Puck of Pook“s Hill (1906) a Rewards and Fairies (1910). Druhá z nich obsahovala báseň „If-„. V anketě BBC z roku 1995 byla zvolena nejoblíbenější básní ve Velké Británii. Tato výzva k sebeovládání a stoicismu je pravděpodobně Kiplingovou nejslavnější básní.

Kipling byl tak populární, že ho jeho přítel Max Aitken požádal, aby zasáhl do kanadských voleb v roce 1911 ve prospěch konzervativců. V roce 1911 byla v Kanadě hlavním tématem smlouva o vzájemnosti se Spojenými státy, kterou podepsal liberální premiér sir Wilfrid Laurier a proti níž se důrazně postavili konzervativci pod vedením sira Roberta Bordena. Dne 7. září 1911 uveřejnily noviny Montreal Daily Star na titulní straně výzvu proti této dohodě, kterou napsal Kipling: „Je to její vlastní duše, kterou dnes Kanada riskuje. Jakmile je tato duše zastavena za jakoukoli úplatu, Kanada se musí nevyhnutelně podřídit obchodním, právním, finančním, sociálním a etickým normám, které jí budou vnuceny samotnou přiznanou vahou Spojených států.“ Montreal Daily Star byl v té době nejčtenějším kanadským deníkem. Během následujícího týdne byla Kiplingova výzva přetisknuta ve všech anglických novinách v Kanadě a připisuje se jí zásluha na tom, že pomohla obrátit kanadské veřejné mínění proti liberální vládě.

Kipling sympatizoval s postojem irských unionistů, kteří byli proti autonomii Irska. Přátelil se s Edwardem Carsonem, vůdcem ulsterského unionismu narozeným v Dublinu, který zvedl Ulsterské dobrovolníky, aby zabránil Home Rule v Irsku. Kipling v dopise svému příteli napsal, že Irsko není národ a že před příchodem Angličanů v roce 1169 byli Irové bandou zlodějů dobytka, kteří žili v divočině a zabíjeli se navzájem, přičemž o tom všem „psali ponuré básně“. Podle jeho názoru to byla pouze britská nadvláda, která Irsku umožnila pokrok. Návštěva Irska v roce 1911 Kiplingovy předsudky potvrdila. Napsal, že irská krajina je krásná, ale kazí ji to, co nazval ošklivými domy irských farmářů, a Kipling dodal, že Bůh udělal z Irů básníky, když je „zbavil lásky k linii nebo znalosti barev“. Naproti tomu Kipling jen chválil „slušný lid“ z protestantské menšiny a unionistického Ulsteru, zbavený hrozby „neustálého davového násilí“.

V roce 1912 napsal Kipling báseň „Ulster“, která odráží jeho unionistickou politiku. Kipling často mluvil o irských unionistech jako o „naší straně“. Kipling neměl pro irský nacionalismus žádné sympatie ani pochopení a považoval Home Rule za akt zrady ze strany vlády liberálního premiéra H. H. Asquitha, který by uvrhl Irsko do doby temna a umožnil irské katolické většině utlačovat protestantskou menšinu. Badatel David Gilmour napsal, že Kiplingovo nepochopení Irska se projevilo v jeho útoku na Johna Redmonda – anglofilského vůdce Irské parlamentní strany, který chtěl Home Rule, protože věřil, že je to nejlepší způsob, jak udržet Spojené království pohromadě – jako na zrádce usilujícího o rozbití Spojeného království. Ulster byl poprvé veřejně přečten na shromáždění unionistů v Belfastu, kde byla rozvinuta největší Union Jack, jaká kdy byla vyrobena. Kipling přiznal, že měla zasadit „tvrdý úder“ Asquithově vládě proti návrhu zákona o Home Rule: „Vzpoura, násilí, nenávist, útlak, křivda a chamtivost, jsou uvolněny, aby řídily náš osud, činem a skutkem Anglie.“ Ulster vyvolal velkou kontroverzi a konzervativní poslanec Sir Mark Sykes – který byl jako unionista proti návrhu zákona o Home Rule – odsoudil Ulster v listu The Morning Post jako „přímý apel na nevědomost a záměrný pokus o vyvolání náboženské nenávisti“.

Kipling byl přesvědčeným odpůrcem bolševismu, což sdílel se svým přítelem Henrym Riderem Haggardem. Tito dva se sblížili po Kiplingově příjezdu do Londýna v roce 1889 především díky společným názorům a zůstali přáteli na celý život.

Přečtěte si také, dejiny – Edikt nantský

Zednářství

Podle anglického časopisu Masonic Illustrated se Kipling stal svobodným zednářem kolem roku 1885, tedy před dosažením obvyklého minimálního věku 21 let, a byl zasvěcen do lóže Hope and Perseverance č. 782 v Láhauru. Později pro The Times napsal: „Několik let jsem byl tajemníkem lóže… která zahrnovala bratry nejméně čtyř vyznání. Byl jsem přijat členem z Brahmo Somaj, hinduistou, přijat mohamedánem a povýšen Angličanem. Naším Tylerem byl indický Žid.“ Kipling obdržel nejen tři stupně zednářského řemesla, ale také vedlejší stupně zednářského mistra Marka a námořníka Královské archy.

Kipling si svou zednářskou zkušenost natolik zamiloval, že její ideály zvěčnil ve své básni „Matka lóže“ a bratrstvo a jeho symboly použil jako důležité dějové prostředky ve své novele Muž, který se chtěl stát králem.

Na začátku první světové války psal Kipling, stejně jako mnoho dalších spisovatelů, pamflety a básně, v nichž nadšeně podporoval válečné cíle Velké Británie, která chtěla obnovit Belgii po její okupaci Německem, a také obecná prohlášení o tom, že Británie stojí na straně dobra. V září 1914 byl Kipling požádán vládou, aby psal propagandu, a tuto nabídku přijal. Kiplingovy pamflety a povídky byly za války mezi Brity oblíbené, jeho hlavními tématy byla oslava britské armády jako místa pro hrdinné muže a zároveň citace německých zvěrstev na belgických civilistech a příběhy žen, které byly brutálně týrány strašlivou válkou rozpoutanou Německem, ale navzdory svému utrpení přežily a zvítězily.

Kiplinga rozzuřily zprávy o znásilnění Belgie a o potopení lodi Lusitania v roce 1915, které považoval za velmi nelidský čin, což ho vedlo k tomu, že válku vnímal jako křížovou výpravu za civilizaci proti barbarství. V projevu v roce 1915 Kipling prohlásil: „Neexistoval žádný zločin, žádná krutost, žádná ohavnost, kterou si lidská mysl dokáže představit a kterou by Němec nespáchal, nespáchal a nespáchá, pokud mu bude dovoleno pokračovat.“….. Dnes jsou na světě jen dvě dělení… lidé a Němci.“

Vedle vášnivého odporu k Německu Kipling v soukromí velmi kritizoval způsob, jakým britská armáda vedla válku, a již v říjnu 1914 si stěžoval, že Německo už mělo být poraženo a že s britskou armádou musí být něco v nepořádku. Kipling, který byl šokován těžkými ztrátami, jež britské expediční síly utrpěly na podzim 1914, obviňoval celou předválečnou generaci britských politiků, kteří se podle něj nedokázali poučit z búrské války. Tisíce britských vojáků tak nyní platily životem za jejich selhání na polích Francie a Belgie.

Kipling opovrhoval muži, kteří se v první světové válce vyhýbali povinnosti. V knize „Nová armáda ve výcviku“ (1915) Kipling na závěr říká:

To si můžeme uvědomit, i když jsme tomu tak blízko, starý bezpečný instinkt nás zachraňuje před triumfem a jásotem. Jaké však bude v příštích letech postavení mladého člověka, který se vědomě rozhodl vyčlenit se z tohoto všeobjímajícího bratrstva? Co bude s jeho rodinou a především s jeho potomky, až se uzavřou účetní knihy a udělá se poslední bilance obětí a smutku v každé vesnici, vesnici, farnosti, předměstí, městě, hrabství, okrese, provincii a dominiu v celé říši?

V roce 1914 byl Kipling jedním z 53 předních britských autorů, mezi nimiž byli i H. G. Wells, Arthur Conan Doyle a Thomas Hardy, kteří podepsali „Prohlášení autorů“. Tento manifest prohlašoval, že německá invaze do Belgie byla brutálním zločinem a že Británie „nemohla bez hanby odmítnout účast v současné válce“.

Přečtěte si také, zivotopisy – John Ford

Úmrtí Johna Kiplinga

Kiplingův syn John padl v bitvě u Loosu v září 1915 ve věku 18 let. John chtěl původně vstoupit do Královského námořnictva, ale poté, co byla jeho žádost zamítnuta po neúspěšném lékařském vyšetření kvůli špatnému zraku, se rozhodl požádat o vojenskou službu jako armádní důstojník. Při lékařské prohlídce mu opět vadil zrak. Ve skutečnosti se dvakrát pokusil narukovat, ale byl odmítnut. Jeho otec byl celoživotním přítelem lorda Robertse, bývalého vrchního velitele britské armády a plukovníka Irské gardy, a na Rudyardovu žádost byl John přijat do Irské gardy.

John Kipling byl do Loosu vyslán dva dny po bitvě v posilovém kontingentu. Naposledy byl spatřen, jak se slepě potácí v blátě a má pravděpodobně zraněný obličej. V roce 1992 bylo nalezeno tělo, které bylo identifikováno jako jeho, i když tato identifikace byla zpochybněna. V roce 2015 Komise pro válečné hroby Commonwealthu potvrdila, že správně určila místo pohřbu Johna Kiplinga; uvádí datum jeho úmrtí 27. září 1915 a že je pohřben na hřbitově St Mary“s A.D.S. Cemetery v Haisnes.

Po synově smrti Kipling v básni nazvané „Epitafy války“ napsal: „Pokud se někdo ptá, proč jsme zemřeli.

Johnova smrt byla spojena s Kiplingovou básní „My Boy Jack“ z roku 1916, zejména ve hře My Boy Jack a její následné televizní adaptaci, spolu s dokumentárním filmem Rudyard Kipling: Báseň však byla původně publikována v čele příběhu o bitvě u Jutska a zdá se, že se vztahuje k úmrtí na moři; „Jack“, na nějž se odkazuje, může být chlapec VC Jack Cornwell, nebo možná obecný „Jack Tar“. V Kiplingově rodině se Jack jmenoval rodinný pes, zatímco John Kipling byl vždy John, takže ztotožnění hlavního hrdiny „My Boy Jack“ s Johnem Kiplingem je poněkud sporné. Nicméně Kipling byl smrtí svého syna skutečně citově zdrcen. Říká se, že svůj zármutek utišoval tím, že své ženě a dceři nahlas předčítal romány Jane Austenové. Během války napsal brožuru The Fringes of the Fleet (Okrajové části flotily), která obsahovala eseje a básně na různá válečná námořní témata. Některé z nich zhudebnil anglický skladatel Edward Elgar.

Kipling se spřátelil s francouzským vojákem Mauricem Hammoneauem, kterému v první světové válce zachránil život výtisk Kima, který měl v levé náprsní kapse a který zastavil kulku. Hammoneau daroval Kiplingovi knihu s ještě zasazenou kulkou a svůj Croix de Guerre jako projev vděčnosti. Nadále si dopisovali, a když se Hammoneauovi narodil syn, Kipling trval na vrácení knihy a medaile.

1. srpna 1918 vyšla pod jeho jménem v deníku The Times báseň „The Old Volunteer“. Následující den napsal do novin, že se zříká autorství, a vyšla oprava. Ačkoli The Times najaly soukromého detektiva, aby věc vyšetřil, detektiv zřejmě podezříval z autorství samotného Kiplinga a totožnost podvodníka nebyla nikdy zjištěna.

Částečně v reakci na Johnovu smrt se Kipling stal členem Komise pro císařské válečné hroby sira Fabiana Wareho (nyní Komise pro válečné hroby Britského společenství národů), skupiny zodpovědné za britské válečné hroby v podobě zahrad, které se dodnes nacházejí podél bývalé západní fronty a na dalších místech světa, kde jsou pohřbeni vojáci britského impéria. Jeho hlavním přínosem pro tento projekt byl výběr biblické věty „Jejich jméno zůstane na věky“ (Kazatel 44.14, KJV), která se nachází na pamětních kamenech na větších válečných hřbitovech, a jeho návrh věty „Známý Bohu“ pro náhrobky neidentifikovaných vojáků. Vybral také nápis „Slavní mrtví“ na kenotafu ve Whitehallu v Londýně. Kromě toho napsal dvousvazkovou historii Irské gardy, pluku svého syna, která vyšla v roce 1923 a je považována za jeden z nejlepších příkladů plukovní historie.

Kiplingova povídka „Zahradník“ popisuje návštěvy válečných hřbitovů a báseň „Králova pouť“ (1922) cestu krále Jiřího V. po hřbitovech a památnících budovaných komisí pro císařské válečné hroby. S rostoucí oblibou automobilů se Kipling stal motoristickým dopisovatelem britského tisku a nadšeně psal o cestách po Anglii i do zahraničí, ačkoli ho obvykle vozil šofér.

Po válce byl Kipling skeptický vůči Čtrnácti bodům a Společnosti národů, ale doufal, že Spojené státy upustí od izolacionismu a poválečný svět ovládne anglo-francouzsko-americké spojenectví. Doufal, že Spojené státy přijmou mandát Společnosti národů pro Arménii jako nejlepší způsob, jak zabránit izolacionismu, a doufal, že se prezidentem opět stane Theodore Roosevelt, kterého Kipling obdivoval. Kiplinga zarmoutila Rooseveltova smrt v roce 1919, protože ho považoval za jediného amerického politika schopného udržet Spojené státy ve „hře“ světové politiky.

Kipling se ke komunismu stavěl nepřátelsky a o bolševickém převratu v roce 1917 napsal, že jedna šestina světa „tělesně odešla z civilizace“. V básni z roku 1918 Kipling o sovětském Rusku napsal, že bolševici zničili v Rusku vše dobré – zbyl jen „zvuk pláče a pohled na hořící oheň a stín lidu zašlapaného do bahna“.

V roce 1920 Kipling spolu s Haggardem a lordem Sydenhamem založil Ligu svobody. Tento krátkodobý podnik se zaměřil na propagaci klasických liberálních ideálů jako reakci na rostoucí moc komunistických tendencí ve Velké Británii, nebo jak Kipling říká, „na boj proti nástupu bolševismu“.

V roce 1922 Kiplinga, který se o práci inženýrů zmínil v některých svých básních, například v „The Sons of Martha“, „Sappers“ a „McAndrew“s Hymn“, a v dalších textech, včetně povídkových antologií, jako je „The Day“s Work“, požádal profesor stavebního inženýrství na Torontské univerzitě Herbert E. T. Haultain o pomoc při přípravě důstojného závazku a ceremoniálu pro studenty inženýrství, kteří ukončili studium. Kipling nadšeně odpověděl a zanedlouho vytvořil obojí, formálně nazvané „Rituál povolání inženýra“. Dnes jsou absolventi technických oborů po celé Kanadě při slavnostním ceremoniálu obdarováni železným prstenem, který jim připomíná jejich závazek vůči společnosti. V roce 1922 se Kipling stal na tři roky lordem rektorem univerzity v St Andrews ve Skotsku.

Kipling se jako frankofil důrazně zasazoval o anglo-francouzské spojenectví, které by udrželo mír, a v roce 1920 označil Británii a Francii za „dvě pevnosti evropské civilizace“. Podobně Kipling opakovaně varoval před revizí Versailleské smlouvy ve prospěch Německa, která by podle jeho předpovědí vedla k nové světové válce. Kipling, obdivovatel Raymonda Poincarého, byl jedním z mála britských intelektuálů, kteří v roce 1923 podpořili francouzskou okupaci Porúří, a to v době, kdy britská vláda i většina veřejného mínění byla proti francouzskému postoji. Na rozdíl od populárního britského pohledu na Poincarého jako na krutého tyrana, který chce Německo ožebračit nepřiměřenými reparacemi, Kipling tvrdil, že se právem snaží zachovat Francii jako velmoc tváří v tvář nepříznivé situaci. Kipling argumentoval tím, že i před rokem 1914 bylo Německo díky větší ekonomice a vyšší porodnosti silnější než Francie; vzhledem k tomu, že velká část Francie byla zpustošena válkou a Francouzi utrpěli velké ztráty, znamenalo to, že nízká porodnost jí bude dělat problémy, zatímco Německo bylo většinou nepoškozené a stále s vyšší porodností. Uvažoval tedy, že budoucnost přinese německou nadvládu, pokud bude Versailles revidováno ve prospěch Německa, a bylo by šílenstvím, kdyby Británie tlačila na Francii, aby tak učinila.

V roce 1924 se Kipling postavil proti labouristické vládě Ramsayho MacDonalda jako proti „bolševismu bez kulek“. Domníval se, že labouristé jsou komunistickou frontovou organizací a „vzrušené příkazy a pokyny z Moskvy“ by labouristy jako takové před britským lidem odhalily. Kiplingovy názory byly pravicové. Ačkoli ve 20. letech 20. století do jisté míry obdivoval Benita Mussoliniho, byl proti fašismu a Oswalda Mosleyho označil za „omezence a aristu“. V roce 1935 označil Mussoliniho za pomateného a nebezpečného egomaniaka a v roce 1933 napsal: „Hitlerovci touží po krvi“.

Navzdory jeho antikomunismu byly první velké překlady Kiplinga do ruštiny pořízeny za Leninovy vlády na počátku 20. let 20. století a Kipling byl v meziválečném období mezi ruskými čtenáři oblíbený. Mnoho mladších ruských básníků a spisovatelů, jako například Konstantin Simonov, jím bylo ovlivněno. Kiplingův jasný styl, používání hovorového jazyka a používání rytmu a rýmu byly považovány za hlavní inovace v poezii, které oslovily mnoho mladších ruských básníků. ačkoli bylo pro sovětské časopisy povinné začínat překlady Kiplinga útokem na něj jako na „fašistu“ a „imperialistu“, Kipling byl u ruských čtenářů tak populární, že jeho díla byla v Sovětském svazu zakázána až v roce 1939, kdy byl podepsán pakt Molotov-Ribbentrop. Zákaz byl zrušen v roce 1941 po operaci Barbarossa, kdy se Británie stala sovětským spojencem, ale definitivně byl uvalen se studenou válkou v roce 1946.

Mnoho starších vydání knih Rudyarda Kiplinga má na obálce vytištěnou svastiku spojenou s obrázkem slona nesoucího lotosový květ, což odráží vliv indické kultury. Kipling použil svastiku na základě indického symbolu slunce přinášejícího štěstí a sanskrtského slova znamenajícího „šťastný“ nebo „blahobyt“. Symbol svastiky používal v pravotočivé i levotočivé podobě a v té době jej běžně používali i jiní.

V dopise Edwardu Bokovi po smrti Lockwooda Kiplinga v roce 1911 Rudyard uvedl: „Posílám Vám k přijetí jako malou vzpomínku na mého otce, ke kterému jste byl tak laskavý, originál jedné z plaket, které pro mě vyráběl. Myslel jsem si, že když je to svastika, bude se to hodit k Vaší svastice. Kéž ti přinese ještě více štěstí.“ Jakmile se k moci dostal Adolf Hitler a nacisté a svastiku si přivlastnili, Kipling nařídil, aby už nezdobila jeho knihy. Necelý rok před svou smrtí přednesl Kipling 6. května 1935 v Královské společnosti svatého Jiří projev (nazvaný „Nehájený ostrov“), v němž varoval před nebezpečím, které pro Británii představuje nacistické Německo.

Kipling napsal scénář prvního královského vánočního poselství, které Jiří V. pronesl v roce 1932 prostřednictvím BBC Empire Service. V roce 1934 publikoval v časopise The Strand Magazine povídku „Proofs of Holy Writ“ (Důkazy svatého písma), v níž vyslovil domněnku, že William Shakespeare pomohl vybrousit prózu Bible krále Jakuba.

Kipling psal až do počátku 30. let, ale pomaleji a s menším úspěchem než dříve. V noci 12. ledna 1936 utrpěl krvácení do tenkého střeva. Podstoupil operaci, ale o necelý týden později, 18. ledna 1936, ve věku 70 let zemřel v nemocnici Middlesex na perforovaný dvanácterníkový vřed. Jeho smrt byla předtím nesprávně oznámena v jednom časopise, kam napsal: „Právě jsem se dočetl, že jsem mrtvý. Nezapomeňte mě vymazat ze seznamu předplatitelů.“

Mezi nosiči na pohřbu byl Kiplingův bratranec, premiér Stanley Baldwin, a mramorovou rakev zakrývala vlajka Union Jack. Kipling byl zpopelněn v krematoriu Golders Green v severozápadním Londýně a jeho popel byl uložen v koutku básníků, který je součástí jižního transeptu Westminsterského opatství, vedle hrobů Charlese Dickense a Thomase Hardyho. Kiplingova závěť byla potvrzena 6. dubna a jeho majetek byl oceněn na 168 141 liber 2s. 11d. (což zhruba odpovídá 11 680 052 GBP v roce 2020).

Přečtěte si také, bitvy – Bitva u Actia

Odkaz

V roce 2010 Mezinárodní astronomická unie schválila pojmenování kráteru na planetě Merkur po Kiplingovi – jednoho z deseti nově objevených impaktních kráterů, které v letech 2008-2009 pozorovala sonda MESSENGER. V roce 2012 byl na jeho počest pojmenován vyhynulý druh krokodýla, Goniopholis kiplingi, „jako uznání jeho nadšení pro přírodní vědy“.

Více než 50 nepublikovaných Kiplingových básní, které objevil americký badatel Thomas Pinney, vyšlo poprvé v březnu 2013.

Kiplingova tvorba silně ovlivnila tvorbu dalších autorů. Jeho povídky pro dospělé se stále tisknou a sklízejí vysoké uznání od tak rozdílných spisovatelů, jako jsou Poul Anderson, Jorge Luis Borges a Randall Jarrell, který napsal: „Po přečtení Kiplingových padesáti nebo pětasedmdesáti nejlepších povídek si uvědomíte, že jen málo lidí napsalo tolik povídek s takovou hodnotou a že jen málo lidí napsalo více a lepších povídek.“

Jeho příběhy pro děti jsou stále populární a podle jeho Knih džunglí bylo natočeno několik filmů. První z nich natočil producent Alexander Korda. Další filmy produkovala společnost The Walt Disney Company. Řadu jeho básní zhudebnil Percy Grainger. Sérii krátkých filmů na motivy některých jeho příběhů odvysílala BBC v roce 1964. Kiplingovo dílo je dodnes populární.

Básník T. S. Eliot vydal Výběr z Kiplingových veršů (1941) s úvodní esejí. Eliot si byl vědom výtek, které byly proti Kiplingovi vzneseny, a jednu po druhé je odmítl: Kipling je „tory“, který své verše používá k šíření pravicových politických názorů, nebo „novinář“, který se podbízí lidovému vkusu; Eliot přitom píše: „Nemohu najít žádné opodstatnění pro obvinění, že zastával doktrínu rasové nadřazenosti.“ Eliot místo toho konstatuje:

Nesmírný dar používat slova, úžasná zvídavost a schopnost pozorovat myslí i všemi smysly, maska baviče a kromě toho zvláštní dar druhého zraku, schopnost přenášet zprávy odjinud, dar tak znepokojivý, když si ho uvědomíme, že si od té doby nikdy nejsme jisti, kdy není přítomen: to vše dělá z Kiplinga spisovatele, kterého nelze zcela pochopit a je zcela nemožné ho bagatelizovat.

O Kiplingových verších, například o jeho Baladách z kasáren, Eliot píše: „Z řady básníků, kteří napsali velkou poezii, je jen… velmi málo těch, které bych nazval velkými veršotepci. A pokud se nemýlím, Kiplingovo postavení v této třídě je nejen vysoké, ale i jedinečné“.

V reakci na Eliota napsal George Orwell v roce 1942 do Horizontu dlouhou úvahu o Kiplingově díle, v níž konstatoval, že ačkoli jako „jingo imperialista“ byl Kipling „morálně necitlivý a esteticky odporný“, jeho dílo mělo mnoho kvalit, které zajistily, že ačkoli „každý osvícený člověk jím opovrhoval… devět desetin těchto osvícených lidí je zapomenuto a Kipling v jistém smyslu stále existuje“:

Jedním z důvodů Kiplingovy síly byl jeho smysl pro odpovědnost, který mu umožnil mít světonázor, i když byl falešný. Ačkoli neměl přímé spojení s žádnou politickou stranou, Kipling byl konzervativec, což v dnešní době neexistuje. Ti, kdo si dnes říkají konzervativci, jsou buď liberálové, fašisté, nebo komplicové fašistů. Ztotožňoval se s vládnoucí mocí, nikoli s opozicí. U nadaného spisovatele nám to připadá divné, ba dokonce nechutné, ale mělo to tu výhodu, že to Kiplingovi umožňovalo jisté uchopení reality. Vládnoucí moc je vždy postavena před otázku: „Co byste za takových a takových okolností udělali vy?“, zatímco opozice není nucena převzít odpovědnost ani učinit žádné skutečné rozhodnutí. Tam, kde jde o opozici stálou a penzionovanou, jako je tomu v Anglii, se kvalita jejího myšlení odpovídajícím způsobem zhoršuje. Navíc každý, kdo začíná s pesimistickým, reakcionářským pohledem na život, bývá událostmi ospravedlňován, neboť utopie nikdy nepřijde a „bohové kopírovacích nadpisů“, jak říkal sám Kipling, se vždy vracejí. Kipling se zaprodal britské vládnoucí třídě, nikoli finančně, ale citově. To sice pokřivilo jeho politický úsudek, protože britská vládnoucí třída nebyla taková, jakou si ji představoval, a zavedlo ho to do propastí pošetilosti a snobství, ale získal tím odpovídající výhodu, že se alespoň pokusil představit si, jak vypadá jednání a odpovědnost. V jeho prospěch hovoří i to, že není duchaplný, není „odvážný“, nemá chuť épater les bourgeois. Zabýval se převážně frázemi, a protože žijeme ve světě frází, mnoho z toho, co řekl, se drží. Dokonce i jeho nejhorší blázniviny se zdají být méně povrchní a méně dráždivé než „osvícené“ výroky z téže doby, jako jsou Wildeovy epigramy nebo sbírka krakatic na konci knihy Člověk a nadčlověk.

Podobně dvojznačně oslavil Kiplinga v roce 1939 básník W. H. Auden ve své elegii za Williama Butlera Yeatse. Auden tuto část z novějších vydání svých básní vypustil.

Doba, která je nesnášenlivá k odvážným a nevinným, a za týden lhostejná ke krásné postavě, ctí jazyk a odpouští každému, kdo jím žije, odpouští zbabělost, domýšlivost, klade mu k nohám své pocty.Doba, která s touto podivnou výmluvou odpouští Kiplingovi a jeho názorům, a odpustí Paulu Claudelovi, odpouští mu, že dobře píše.

Básnířka Alison Brackenburyová píše: „Kipling je Dickens poezie, outsider a novinář s nepřekonatelným sluchem pro zvuk a řeč.“

Anglický folkový zpěvák Peter Bellamy byl milovníkem Kiplingovy poezie, kterou podle něj z velké části ovlivnily anglické lidové formy. Nahrál několik alb s Kiplingovými verši zhudebněnými na tradiční písně nebo na melodie vlastní tvorby napsané v tradičním stylu. V případě oplzlé lidové písně „The Bastard King of England“, která je běžně připisována Kiplingovi, se však má za to, že jde ve skutečnosti o chybné připsání.

Kipling je často citován v diskusích o současných britských politických a sociálních otázkách. V roce 1911 napsal Kipling báseň „Rákosí u Runnymede“, která oslavuje Magnu Chartu a vyvolává představu „tvrdohlavých Angličanů“ odhodlaných bránit svá práva. V roce 1996 citovala následující verše básně bývalá premiérka Margaret Thatcherová, která varovala před zásahy Evropské unie do národní suverenity:

U Runnymede, u Runnymede,Ach, slyšte rákosí u Runnymede: „Nesmíte prodávat, zdržovat, popírat,Svobodného člověka právo nebo svobodu.Probudí to tvrdohlavé Angličany,Viděli jsme je probuzené u Runnymede!…. A stále, když mafie nebo monarcha vztáhne příliš hrubou ruku na anglické cesty, šepot se probouzí, chvění hraje, přes rákosí u Runnymede.A Temže, která zná náladu králů, davů a kněží a podobných věcí, se valí hluboko a děsivě, když přináší jejich varování z Runnymede!

Politický zpěvák a skladatel Billy Bragg, který se pokouší budovat levicový anglický nacionalismus v protikladu k běžnějšímu pravicovému anglickému nacionalismu, se pokusil Kiplinga „rekvalifikovat“ pro inkluzivní smysl pro anglickost. Kiplingova trvalého významu si všimly i Spojené státy, které se angažovaly v Afghánistánu a dalších oblastech, o nichž psal.

Přečtěte si také, zivotopisy – Edmund II.

Propojení s tábořením a skautingem

V roce 1903 Kipling povolil Elizabeth Ford Holtové, aby si vypůjčila motivy z Knih džunglí a založila letní chlapecký tábor Camp Mowglis na břehu jezera Newfound Lake v New Hampshire. Kipling a jeho žena Carrie se po celý život aktivně zajímali o tábor Mowglis, který dodnes pokračuje v tradicích, jež Kipling inspiroval. Budovy v Mowglisu mají jména jako Akela, Toomai, Balú a Panter. Táborníkům se říká „smečka“, od nejmladších „mláďat“ až po nejstarší, kteří žijí v „doupěti“.

Silné byly také Kiplingovy vazby na skautské hnutí. Robert Baden-Powell, zakladatel skautingu, použil mnoho motivů z příběhů Knihy džunglí a Kima při zakládání svých mladších vlčat. Tyto vazby přetrvávají dodnes, například popularita „Kimovy hry“. Hnutí je pojmenováno podle Mauglího adoptivní vlčí rodiny a dospělí pomocníci vlčáckých smeček přebírají jména z Knihy džunglí, zejména dospělý vedoucí se jmenuje Akela podle vůdce vlčí smečky Seeoneeho.

Přečtěte si také, zivotopisy – Carl Ritter

Kiplingův dům Burwash

Po smrti Kiplingovy manželky v roce 1939 byl jeho dům Bateman“s v Burwashi ve východním Sussexu, kde žil od roku 1902 do roku 1936, odkázán Národnímu fondu. Nyní je v něm veřejné muzeum věnované autorovi. Elsie Bambridgeová, jeho jediné dítě, které se dožilo dospělosti, zemřela bezdětná v roce 1976 a odkázala svá autorská práva Národnímu fondu, který je následně věnoval Sussexské univerzitě, aby zajistil lepší přístup veřejnosti.

Spisovatel a básník Sir Kingsley Amis napsal báseň „Kipling u Batemanů“ poté, co navštívil Burwash (kde v 60. letech krátce žil Amisův otec) v rámci televizního seriálu BBC o spisovatelích a jejich domech.

V roce 2003 četl herec Ralph Fiennes úryvky z Kiplingových děl ze studie v Batemanově knihovně, včetně Knihy džunglí, Něco ze sebe, Kima a Příběhů jen tak, a básně, včetně „Kdyby…“ a „Můj chlapec Jack“, pro CD vydané National Trust.

Přečtěte si také, zivotopisy – Bindusára

Pověst v Indii

V současné Indii, odkud čerpal většinu svého materiálu, zůstává Kiplingova pověst kontroverzní, zejména mezi moderními nacionalisty a některými postkoloniálními kritiky. Dlouho se tvrdilo, že Rudyard Kipling byl významným stoupencem plukovníka Reginalda Dyera, který byl zodpovědný za masakr v Jallianwala Bagh v Amritsaru (v provincii Paňdžáb), a že Kipling Dyera nazýval „mužem, který zachránil Indii“ a inicioval sbírky na jeho cenu za návrat do vlasti. Kim Wagner, vedoucí lektor britských imperiálních dějin na Queen Mary University of London, říká, že Kipling sice přispěl částkou 10 liber, ale tuto poznámku nikdy nepronesl. Podobně autor Derek Sayer ve svém článku BRITISH REACTION TO THE AMRITSAR MASSACRE 1919-1920 uvádí, že Dyer byl „široce vychvalován jako zachránce Paňdžábu“, že Kipling se na organizaci fondu The Morning Post nepodílel a že Kipling poslal pouze 10 liber a učinil lakonickou poznámku: „Splnil svou povinnost, jak ji viděl.“ Subhash Chopra ve své knize Kipling Sahib – Rádžpatriot také píše, že benefiční fond založily noviny The Morning Post, nikoli Kipling. Deník The Economic Times přisuzuje frázi „Muž, který zachránil Indii“ spolu s Dyerovým benefičním fondem rovněž listu The Morning Post.

Mnozí současní indičtí intelektuálové, jako například Ashis Nandy, mají na Kiplingův odkaz diferencovaný pohled. Džawaharlal Néhrú, první premiér nezávislé Indie, často označoval Kiplingův román Kim za jednu ze svých nejoblíbenějších knih.

G. V. Desani, indický spisovatel beletrie, měl na Kiplinga negativnější názor. Na Kiplinga naráží ve svém románu Vše o H. Hatterrovi:

Náhodou jsem vzal do ruky autobiografickou knihu R. Kiplinga Kim.V ní tento samozvaný běloch, který nese břemeno šerpy, vypráví, jak se v Orientu chlapi vydávají na cestu a nemyslí na to, že by měli jít tisíc mil a něco hledat.

Indický spisovatel Khushwant Singh v roce 2001 napsal, že Kiplingovo „Kdyby-“ považuje za… „esenci poselství Gíty v angličtině“, přičemž odkazuje na Bhagavadgítu, starobylý indický spis. Indický spisovatel R. K. Narayan řekl, že „Kipling, údajný odborník na Indii, prokázal lepší porozumění mysli zvířat v džungli než lidí v indickém domě nebo na tržišti“. Indický politik a spisovatel Sashi Tharoor to komentoval slovy: „Kipling, ten lichotivý hlas viktoriánského imperialismu, by výmluvně hovořil o vznešené povinnosti přinášet právo těm, kteří ho nemají.“

V listopadu 2007 bylo oznámeno, že Kiplingův rodný dům v areálu umělecké školy J. J. v Bombaji bude přeměněn na muzeum oslavující autora a jeho dílo.

Ačkoli je Kipling známý především jako spisovatel, byl také vynikajícím umělcem. Pod vlivem Aubreyho Beardsleyho vytvořil Kipling mnoho ilustrací ke svým příběhům, např. k povídkám Just So Stories z roku 1919.

Kiplingova bibliografie zahrnuje beletrii (včetně románů a povídek), literaturu faktu a poezii. Několik jeho děl vzniklo ve spolupráci.

Zdroje