Vespasian

Rezumat

Titus Flavius Vespasianus (în latină: Titus Flavius Vespasianus, 17 noiembrie 9 – 24 iunie 79), cunoscut în istorie sub numele de Vespasian, a fost un împărat roman între anii 69-79, fondator al dinastiei Flavius, care a ajuns la putere în Anul celor patru împărați.

Vespasian a fost primul conducător non-aristocratic al Romei: era nepotul unui țăran și fiul unui călăreț. În timpul lui Iulius Claudius, Titus Flavius a avut o carieră militară și politică. Sub Caligula a deținut funcțiile de edil și pretor (probabil în 38 și, respectiv, 39 sau 40 de ani), sub Claudius a participat la cucerirea Britaniei ca comandant de legiune (în 43) și a ajuns consul (în 51). Sub Nero, Vespasian s-a retras, dar a fost numit ulterior proconsul al Africii, iar în 66 a condus o armată pentru a reprima o rebeliune în Iudeea. În războiul civil care a început în 68, el a adoptat inițial o atitudine de expectativă. În vara anului 69 s-a proclamat împărat, susținut de toate provinciile orientale. În acea perioadă, Roma era controlată de Avlus Vitellius, a cărui armată a fost înfrântă în cea de-a doua bătălie de la Bedriake (octombrie 69). În decembrie, susținătorii lui Flavius au ocupat capitala, iar Vitellius a fost ucis.

Venirea la putere a lui Vespasian a pus capăt războiului civil. Noul împărat a consolidat controlul asupra armatei și a gărzii pretoriene, a scos sistemul financiar din criză prin austeritate și reforme fiscale și a stabilizat situația din provincii. În timpul domniei sale, evreii răzvrătiți au fost zdrobiți (templul din Ierusalim a fost distrus, iar evreii au fost „împrăștiați” în tot imperiul). Revolta batavilor, condusă de Iulius Civilis, a fost reprimată, dar autoritățile imperiale au acceptat un compromis (70). Prezența Romei în Germania a fost întărită, iar în est Commagene a devenit provincie. Întreaga populație a Spaniei a primit dreptul latin; aproximativ 350 de comunități locale au devenit municipalități. Poziția nobilimii municipale italiene și a provincialilor (în special a spaniolilor) a fost consolidată în Senatul roman.

Vespasian a dezvoltat o relație constructivă cu Senatul. Cu toate acestea, sub conducerea sa, „opoziția stoică” a fost înfrântă, iar cei mai proeminenți membri ai acesteia au căzut victime ale represiunii. Competențele extinse ale împăratului au fost consemnate într-o rezoluție specială a Senatului, care a primit putere de lege. Consolidarea principiului dinastic a fost exprimată prin faptul că Vespasian a fost succedat de propriul său fiu, Titus.

Cele mai vechi surse despre viața și domnia lui Vespasian includ memoriile pe care acesta le-a scris despre Războiul din Iudeea. Ei sunt menționați de Josephus Flavius în autobiografia sa. Deoarece Josephus nu a folosit aceste memorii când a lucrat la Războiul din Iudeea, publicat în anul 75 d.Hr., cercetătorii sugerează că au fost scrise în ultimii ani de viață ai lui Vespasian. Textul lor s-a pierdut în întregime. S-a păstrat textul a două dintre mesajele împăratului (unul imortalizat sub forma unei inscripții în Betica, celălalt în Corsica), precum și un fragment dintr-un discurs rostit în senat în onoarea lui Titus Plautius Silvanus.

Josephus Flavius, în Cărțile III-VI din Războiul iudaic, oferă multe informații valoroase despre guvernarea lui Vespasian în Iudeea. Acest scriitor a făcut parte din cercul lui Titus Flavius și a fost martor ocular la multe dintre evenimentele pe care le-a descris. I-a fost recunoscător lui Vespasian pentru că l-a cruțat în timpul războiului, iar mai târziu i-a oferit libertatea și cetățenia romană ca dar pentru profeție. Prin urmare, Josephus a încercat să scrie ceea ce ar fi fost pe placul binefăcătorului său. În plus, în Războiul evreiesc, autorul polemizează cu alți istorici evrei, devenind astfel și mai părtinitor. Această lucrare a fost terminată după construcția Templului Concordiei din Roma, iar Josephus a prezentat-o lui Vespasian; așadar, a fost între anii 75 și 79.

Ascensiunea lui Vespasian la putere și domnia sa sunt relatate în Istoria lui Tacitus. Această lucrare, scrisă inițial probabil în anul 109, acoperă întreaga domnie a dinastiei Flavian, dar din cele zece sau douăsprezece cărți au supraviețuit doar primele patru în întregime și a cincea aproximativ o treime. Ele se referă la evenimentele din 69 și 70, iar pentru această perioadă Tacitus este sursa principală; în plus, numai el dezvăluie motivele rebeliunii lui Vespasian din 69. Fiind contemporan cu Flavius, Tacitus a folosit în opera sa informații de la martori oculari, precum și lucrările altor istorici – probabil Marcus Cluvius Rufus, Fabius Rusticus, Vipstanes Messala, Pliniu cel Bătrân (lucrarea acestuia din urmă, Istoria de la Aufidius Bassus, în treizeci și una de cărți, este menționată de nepotul său.

Gaius Suetonius Tranquillus a inclus în Viața celor doisprezece Cezari, scrisă sub primii Antonieni, o scurtă biografie a lui Vespasian, în care a oferit multe fapte notabile și unice despre personalitatea și domnia acestui împărat. Despre domnia lui Vespasian a povestit și „Istoria romană” a lui Dion Cassius, creată după 211. Dar din partea relevantă a acestei lucrări a rămas doar epitomul compilat de Ioan Xiphilinus; de altfel, textul lui Dion Cassius a fost folosit de istoricul bizantin Ioan Zonara. Apar mențiuni separate ale lui Titus Flavius, Eutropius, Sextus Aurelius Victor, Paul Orosius.

Strămoși

Titus Flavius aparținea unei familii ignorante din orașul Reate din Latium. Se zvonește că bunicul său Titus Flavius Petron era originar din Galia transpadană și că venea în fiecare an în țara sabinilor ca parte a unui artel agricol; în cele din urmă s-a stabilit la Reate și s-a căsătorit. Cu toate acestea, Suetoniu scrie că nu a găsit nicio dovadă care să susțină această versiune. Este bine cunoscut faptul că Petron a fost centurion sau chiar soldat de rând în armata lui Gnaeus Pompei cel Mare. După bătălia de la Pharsalus din 48 î.Hr. s-a retras, s-a întors în mica sa patrie și a reușit să se îmbogățească din vânzări. Soția sa se numea Tertullian și deținea o moșie în apropierea orașului Cosa din Etruria.

Se spune că fiul lui Petron, Titus Flavius Sabinus, a fost un simplu centurion sau primipilus, iar după ce s-a retras din motive de sănătate a devenit perceptor de taxe în provincia Asia. Mai târziu, a trăit în ținuturile elvețiene, unde s-a ocupat de uzură. Soția sa, Vespasius Polla, era o persoană mai nobilă: tatăl ei, Vespasius Pollion, a fost ales de trei ori tribun militar și a deținut onorabila funcție de șef de tabără, iar fratele ei a ajuns în cariera sa la pretorat și a făcut parte din senatul roman. Este posibil ca Flavius Sabinus să fi devenit atât de bogat încât să fi fost acceptat în clasa călăreților. Printr-o căsătorie reușită, el a asigurat statutul de senator pentru fiii săi; astfel, Vespasian, spre deosebire de toți conducătorii anteriori ai Romei, nu a avut strămoși senatori.

Titus Flavius Sabinus a avut trei copii. Prima a fost o fată, care a murit curând; apoi s-a născut un fiu care a luat numele tatălui său. În cele din urmă, al treilea a fost Titus Flavius Vespasian.

Primii ani și începutul carierei

Potrivit lui Suetoniu, Titus Flavius Vespasian s-a născut într-un sat numit Falacrina, în apropiere de Reata, „în seara zilei a cincisprezecea înainte de decembrie calendaristic, în consulatul lui Quintus Sulpicius Camerina și Gaius Poppeius Sabinus, cu cinci ani înainte de moartea lui Augustus”, adică la 17 noiembrie 9 d.Hr., anul distrugerii celor 3 legiuni în Pădurea Teutoburg. Și-a petrecut copilăria pe moșia bunicii sale Tertulla din Etruria. Suetoniu relatează că, după ce a ajuns la putere, Vespasian a vizitat frecvent aceste locuri, „și a onorat atât de mult memoria bunicii sale încât, la ospețe și sărbători, a băut întotdeauna doar din potirul ei de argint”.

Când Vespasian a ajuns la maturitate, a preferat de mult timp o viață privată unei cariere militare și politice. Doar reproșurile mamei sale l-au obligat să înceapă să poarte toga senatorială (tinerii fii de călăreți aveau dreptul la această distincție) și să aspire la funcții publice. Titus Flavius a avut o lungă carieră militar-administrativă, iar din acest punct de vedere savanții îl pun pe picior de egalitate cu unul dintre predecesorii săi, Servius Sulpicius Galba; acesta din urmă s-a confruntat însă cu mai puține dificultăți datorită apartenenței la nobilime. Se știe că Vespasian a fost tribun militar în Tracia. Mai târziu, Vespasian a deținut funcția de chestor și a guvernat provincia Creta și Cirenaica. Când a candidat pentru funcția de edil, cu mare dificultate a câștigat al șaselea (dar „a primit pretura cu ușurință și la prima cerere”. Ambele posturi au fost ocupate de Titus Flavius la Caligula, probabil în anii 38 și, respectiv, 39. A încercat pe toate căile să îl mulțumească pe împărat: în special, Vespasian a cerut senatului să organizeze jocuri pe rupte cu ocazia unei victorii în Galia; s-a oferit să lase fără înmormântare trupurile conspiratorilor – Gnaeus Cornelius Lentulus Getulicus și Marcus Aemilius Lepidus (a răspuns cu un discurs de mulțumire în fața senatului pentru invitația imperială la cină. Se știe că, în calitate de edil, Titus Flavius nu se pricepea să mențină ordinea în capitala imperială, iar Caligula i-a ordonat să-și pună noroi pe sinusuri ca pedeapsă.

Succesorul lui Caligula Claudius, în anul 41 sau 42, la recomandarea asociatului său apropiat Narcissus, l-a pus pe Vespasian în fruntea legiunii a II-a Augustov, desfășurată la Argentoratum, în provincia Germania Superioară. Probabil că Titus Flavius a trebuit să lupte împotriva germanilor; în orice caz, Josephus Flavius scrie că Vespasian „a întors la Roma Occidentul zguduit de germani”. În anul 43, Legiunea a II-a, împreună cu comandantul ei, a fost în armata lui Claudius, debarcată în Britania. Potrivit lui Suetoniu, Titus Flavius a participat la treizeci de bătălii în timpul acestei campanii, a supus Romei două națiuni puternice și a cucerit insula Vectis; Josephus Flavius afirmă că Vespasian a avut meritul principal pentru cucerirea Britaniei; Tacitus scrie că atunci Vespasian „a fost văzut pentru prima dată de o soartă atotputernică”.

Drept răsplată, Titus Flavius a fost recompensat la întoarcerea sa la Roma cu însemne triumfale și cu calitatea de membru a două colegii preoțești – probabil pontifii și augurii. A făcut următorul pas în cariera sa în 51, devenind consul suprem pentru lunile noiembrie și decembrie. Dar în 54 Claudius și Narcisus au murit, iar viața lui Vespasian s-a schimbat brusc. Puterea asupra imperiului a trecut la Nero, fiul adoptiv al lui Claudius, și la Agrippina, mama acestuia din urmă, care îi ura pe prietenii lui Narcisus; în plus, Claudius lăsase un fiu nativ de la soția sa anterioară, Britannicus, iar Vespasian era probabil unul dintre susținătorii săi. Încă din anul 55, Britannicus a fost otrăvit de fratele său vitreg, iar Titus Flavius a trebuit să demisioneze. Înainte de uciderea Agripinei, el a trăit nu numai departe de afaceri, ci și, potrivit lui Suetoniu, în sărăcie. Cu toate acestea, este posibil ca acest lucru să fi fost o exagerare datorată dorinței istoricilor flavieni de a-l prezenta pe Vespasian ca pe o victimă a lui Nero.

La 59 sau 63 de ani

În 66, Titus Flavius s-a numărat printre senatorii care au călătorit cu Nero în Grecia. Acolo, împăratul, care se considera un muzician și cântăreț talentat, a luat parte la toate concursurile locale. Vespasian se deosebea de ceilalți curteni prin faptul că, în timpul spectacolelor lui Nero, fie ieșea, fie adormea, iar prin aceasta „și-a atras asupra sa o nemulțumire crudă”. Cu toate acestea, se crede că a căzut în dizgrație din cauza prieteniei sale cu reprezentanți de seamă ai „opoziției stoice”, Publius Claudius Tracea Peta și Quintus Marcius Barea Soranus, care tocmai în 66 a fost forțat să se sinucidă. Ca urmare, Vespasian a fost nevoit să fugă într-un orășel și acolo a trăit temându-se pentru viața sa până când a aflat de noua sa numire.

Războiul evreiesc

În timpul lui Nero, tensiunile au crescut treptat în Iudeea, o mică provincie estică a Romei cu un statut neclar. Politica de impozitare a imperiului, arbitrariul viceregilor, dezvoltarea romanizării în regiune și întărirea grupării religioase și politice a zeloților, a căror aripă radicală erau sicarii, au dus la o revoltă care a început în anul 66. Guvernatorul Siriei, Gaius Cestius Gallus, care a încercat să restabilească ordinea, a fost înfrânt, iar după aceasta Nero a decis să trimită un nou general în Iudeea cu o armată numeroasă. Alegerea sa a fost Vespasian, un militar experimentat care, din cauza trecutului său umil, părea neamenințător.

Titus Flavius a devenit legat cu puterea de propretor. După ce a traversat Hellespontul, a ajuns pe uscat în Siria, devenind baza de operațiuni împotriva rebelilor. Armata lui Vespasian includea trei legiuni, alte douăzeci și trei de cohorte de infanterie, șase de cavalerie și trupe auxiliare trimise de regii vasali – în total, până la 60 de mii de soldați. Cu această forță, Titus Flavius a invadat Galileea în primăvara anului 67. Și-a demonstrat dorința de a-i cruța pe acei rebeli care se vor supune Romei fără să lupte și de a-i pedepsi aspru pe toți cei care vor continua să se opună. Astfel, romanii au incendiat Gabara, orașul pe care îl cuceriseră, iar toți locuitorii săi au fost vânduți ca sclavi. După aceasta (26 mai), Vespasian a asediat Jotapata, cel mai fortificat oraș din regiune, a cărui apărare era condusă de Iosif ben Mattathias, șeful Galileii.

Apărătorii de la Jotapata au respins mai multe atacuri cu pierderi grele pentru romani și au efectuat în mod regulat ieșiri de succes. Într-o luptă, Vespasian însuși a fost rănit de o piatră în genunchi, iar mai multe săgeți i-au intrat în scut. Titus Flavius a trecut apoi la o tactică de epuizare. Abia la 2 iulie 67, datorită trădării unuia dintre orașele asediate a fost cucerit; romanii au omorât toți locuitorii, cu excepția copiilor, astfel că, conform surselor, au murit 40 de mii de persoane. Iosif ben Mattathias s-a predat și a fost cruțat. Când l-a întâlnit pe Vespasian, a prezis puterea imperială a legatului și astfel a devenit unul dintre acoliții acestuia; ulterior a primit cetățenia romană și numele Josephus Flavius.

În timp ce Vespasian asedia Jotapata, subordonații săi au cucerit Jaffa și i-au măcelărit pe samaritenii care se adunaseră pe muntele Garizim. Titus Flavius a staționat două legiuni pentru iarnă în Cezareea și, cu trupele rămase, s-a deplasat în posesiunile regelui Agrippa al II-lea, pentru a supune orașele care îi aparțineau. A cucerit Tiberiada fără luptă și a luat cu asalt Tarichea. Dintre evreii capturați acolo, 30.000 au fost vânduți ca sclavi, iar alți 6.000 au fost trimiși lui Nero la Isthmus. Apoi romanii au asediat Gamala. Primul asalt al apărătorilor orașului a fost respins, Vespasian fiind în „cel mai mare pericol” în timpul bătăliei, deoarece soldații săi s-au întors să fugă. La 20 octombrie, orașul a fost în cele din urmă cucerit. După aceasta, a mai rămas un singur oraș în Galileea, Gishala, dar acesta s-a predat fără luptă.

Iarnă 67

Preluarea puterii

În 68-69, Imperiul Roman a fost cuprins de o criză majoră care s-a transformat într-un război civil. În martie 68, Gaius Julius Vindex, vicerege al Galiei Lugdun, s-a răzvrătit; în aprilie a fost sprijinit de Servius Sulpicius Galba, vicerege al Spaniei tarhonice, care a fost proclamat împărat. Vindex fusese deja înfrânt și ucis în luna mai, dar revoltele s-au extins în alte câteva provincii. În iunie 68, Nero, abandonat de toți, s-a sinucis. Galba a intrat în Roma în toamnă și a preluat controlul întregului imperiu, dar în ianuarie 69 a fost ucis de pretorieni, care l-au făcut împărat pe Marcus Salvius Othonus. În curând a apărut un alt pretendent, viceregele Germaniei Inferioare, Avlus Vitellius, care avea sprijinul mai multor provincii din vest. În aprilie, armata sa i-a învins pe otonieni în prima bătălie de la Bedriake. Othon s-a sinucis apoi, iar Vitellius s-a stabilit la Roma în iulie.

Vespasian nu a luat parte, până la un moment dat, la aceste evenimente, deși poziția sa era foarte puternică (puternica sa armată se afla la granițele Egiptului, care aproviziona Roma cu pâine, iar fratele său Titus Flavius Sabinus era prefect al capitalei și, în această calitate, controla orașul în absența împăratului). Vespasian l-a recunoscut imediat pe Galba ca împărat și, în ianuarie 69, i-a trimis fiul său cel mare. Au existat zvonuri conform cărora adevăratul scop al lui Titus Flavius era de a-l determina pe bătrânul Caesar, rămas fără copii, să-l adopte pe Vespasian cel Tânăr. În orice caz, fiul legatului a aflat de uciderea lui Galba în timp ce se afla pe drum, în Corint, și s-a întors după aceea. La sfârșitul iernii, Vespasian și-a adus armata sub jurământ la Othon, iar în vară la Abel Vitellius. Dar între timp, legiunile sale erau nemulțumite de faptul că armatele din provinciile vestice decideau soarta imperiului: soldații și ofițerii voiau să-l facă pe Cezar comandantul lor. Guvernatorul Siriei vecine, Gaius Licinius Mucianus, care avea patru legiuni sub comanda sa, era pregătit să îl sprijine pe Vespasian, la fel ca și prefectul Egiptului, Tiberius Iulius Alexander. Este posibil ca Mucianus să fi contribuit în secret la creșterea sentimentului de rebeliune în armata evreiască.

În timp ce Othon și Vitellius se luptau între ei, viceregele răsăritean a așteptat rezultatul acestei lupte și, aflând de moartea lui Othon, s-a întâlnit pe Muntele Carmel. Potrivit lui Tacitus, acolo guvernatorul Siriei l-a convins pe colegul său să pornească un război de putere. Mucianus a fost întotdeauna „mai dispus să cedeze puterea altora decât lui însuși”, iar în acest caz, lipsa de fii poate că a jucat un rol important; fiul cel mare, Vespasian, se dovedise deja a fi un general foarte capabil. În acest caz, este posibil ca lipsa de fii să fi jucat un rol important; fiul cel mare al lui Vespasian se dovedise deja un lider militar capabil.

Primul pas deschis a fost făcut de guvernatorul Egiptului: la 1 iulie 69, la Alexandria, l-a proclamat pe Vespasian împărat și a depus jurământul în cele două legiuni. Trupele lui Titus Flavius, care se aflau în Cezareea, au aflat despre aceasta la 3 iulie și au depus imediat un jurământ similar. La 15 iulie, armata siriană s-a alăturat revoltei. Astfel, încă din prima etapă, nouă legiuni l-au sprijinit pe Vespasian; la fel și regii vasali locali – Irod Agripa al Iudeii, Antioh al IV-lea de Commagene, Soemus de Emesa. În săptămânile următoare, noul împărat a fost recunoscut de „toate provinciile de coastă până la granițele Asiei și ale Ahaiei și de toate provinciile interioare până în Pont și Armenia”, astfel încât Titus Flavius a obținut controlul asupra întregului Orient.

O nouă întâlnire între Vespasian și Mucian a avut loc la Berit, unde au fost discutate alte planuri. De acolo, Titus Flavius s-a îndreptat spre Alexandria, în timp ce Gaius Licinius a condus forța principală spre Asia Mică. S-a presupus că primul va tăia aprovizionarea Romei cu pâine egipteană, în timp ce al doilea, după ce va traversa Balcanii spre Bizanț, va ajunge la Dyrrhachium și de acolo va organiza o blocadă navală a coastelor italiene. Într-un astfel de scenariu, vitelienii ar fi trebuit să capituleze fără luptă. Dar totul a mers împotriva acestui plan din cauza legiunilor din Meuse, Panonia și Dalmația: aceste trupe au fost trădate de Oton și, prin urmare, în noua situație au trecut rapid la Vespasian și, la inițiativa comandantului lor Marc Antoniu Prima, au invadat Italia dinspre nord-est (toamna anului 69).

Viceregii occidentali au fost, de fapt, în mare parte neutri: nu au trimis trupe în ajutorul lui Vitellius, așteptând să vadă cum se va termina totul, iar legatul Africii, Gaius Valerius Festus, l-a susținut în secret pe Vespasian. Ca urmare, Vitellius nu s-a putut baza decât pe armata sa italiană. Titus Flavius i-a ordonat totuși lui Antony Primus să se oprească la Aquileia și să-l aștepte acolo pe Mutsian, dar acest ordin a fost ignorat. La 24 octombrie 69 a avut loc a doua bătălie de la Bedriake: în ea armata vitelliană a fost înfrântă și a doua zi s-a predat. Aflând acest lucru, viceregii din Galia și Spania au dezertat de partea lui Vespasian. Forțele combinate ale flaviștilor s-au apropiat de Roma, iar la 15 decembrie ultima armată a lui Vitellius s-a predat. Împăratul însuși și-a exprimat disponibilitatea de a se preda în schimbul milei, dar în ultimul moment s-a răzgândit. La Roma au început luptele între susținătorii lui Vitellius și oamenii lui Titus Flavius Sabinus, acesta din urmă s-a fixat pe Capitoliu, dar nu a putut să-l păstreze și a murit. Chiar a doua zi, pe 20 decembrie, trupele de generali flavieni au luat cu asalt capitala; Vitellius a fost ucis.

Stabilizare inițială

După moartea lui Vitellius, potrivit lui Tacitus, „războiul s-a terminat, dar nu a venit pacea”: la Roma și în Italia a domnit anarhia militară. Soldații flavieni s-au dezlănțuit prin capitală, armata lui Lucius Vitellius (fratele împăratului mort) se afla la sudul orașului, iar comunitățile locale din Campania se dușmăneau în mod deschis între ele. Controlul nominal al capitalei aparținea lui Antoniu Primus și prefectului pretoriului, Arrius Varus, numit de acesta. Treptat, situația s-a stabilizat: Lucius Vitellius s-a predat și a fost în curând ucis, iar o armată sub comanda lui Sextus Lucilius Bassus a fost trimisă pentru a pacifica Campania. Gaius Licinius Mucianus a sosit la Roma și a preluat puterea. Antoniu Primus a fost obligat să părăsească orașul; a plecat în Egipt la Vespasian, „dar a fost primit cu mai puțină ospitalitate decât se aștepta”. Ulterior, acest războinic nu a mai intervenit în politică.

Senatul l-a recunoscut pe Vespasian ca împărat fără nicio rezistență și i-a acordat consulatul în absență lui și fiului său cel mare, Titus. Cel de-al doilea fiu, Domițian, care se afla la Capitoliu împreună cu unchiul său și a reușit să supraviețuiască, a devenit pretor cu putere consulară și a primit titlul de Cezar. El era acum reprezentantul nominal al tatălui său în Senat și, în general, în capitală. Vespasian a ajuns la Roma abia în octombrie 70, la zece luni de la schimbarea puterii. În acest timp, Mucian a reușit să neutralizeze legiunile din Germania și de la Dunăre care se aflau în Italia, să reînnoiască cohortele pretoriene și să întărească granița renană. Navele cu grâne egiptene trimise de împărat au îndepărtat amenințarea foametei care se profila în oraș.

Consulii numiți de Vitellius au fost înlăturați din posturile lor. Senatul a decis să restabilească memoria lui Galba și a fiului său adoptiv Lucius Calpurnius Pison Fruggius Licinianus, a format o comisie specială pentru a pune în ordine registrele de legi, pentru a obține restituirea către proprietarii de drept a bunurilor pierdute în război și pentru a reduce cheltuielile publice. Mulți denunțători care prosperaseră sub Nero au fost condamnați, iar victimele lor s-au întors din exil. Alte măsuri pentru a scoate țara din criză au fost luate de împăratul însuși, care a ajuns în cele din urmă în capitala sa.

Formarea dominației

După ce s-a declarat împărat în iulie 69, Vespasian a adoptat imediat un nou nume: împăratul Titus Flavius Vespasian Caesar. La sfârșitul lunii august a aceluiași an a fost adoptat un nou nume: Împăratul Caesar Vespasian Augustus. Astfel, prin renunțarea la vechile nume, noul suveran a subliniat continuitatea sa cu fondatorul principatului, Octavian Augustus. Cercetătorii atrag atenția asupra faptului că numele de Augustus a fost adoptat fără aprobarea Senatului, deoarece acesta îl susținea pe Aulus Vitellius. Propaganda oficială ulterioară i-a pus pe Vespasian și pe primul împărat pe aceeași linie ca fiind cei care au eliberat Roma de tirani (Vitellius și, respectiv, Marc Antoniu) și au instaurat pacea în tot imperiul. În timpul domniei lui Titus Flavius s-a împlinit un secol de la victoria lui Octavian în bătălia de la Actium, de la cucerirea Egiptului și de la „restaurarea Republicii” (în anii 70, 71 și 74), iar toate aceste aniversări au fost marcate prin baterea de monede speciale.

Imediat după ce Flavienii au preluat controlul Romei, senatorii i-au conferit lui Vespasian „toate onorurile și rangurile datorate princepsului” (probabil că aceasta a fost o rezoluție aprobată de adunarea populară și, în consecință, a primit forță de lege (lex de imperio Vespasiani). Acest document îi conferea lui Vespasian dreptul de a convoca Senatul și de a prezida ședințele acestuia, de a recomanda candidați pentru cele mai înalte funcții, de a extinde limitele sacre ale orașului Roma și de a încheia tratate. El era supus tuturor legilor care au extins cândva puterile lui Augustus, Tiberius și Claudius (odiosul Caligula și Nero nu sunt menționați în document): „Și că tot ceea ce va considera necesar pentru binele și măreția statului din afacerile divine, umane, publice și private, să aibă dreptul și puterea de a face așa cum i s-a permis divinului Augustus, Tiberius Julius Caesar Augustus, Tiberius Claudius Caesar Augustus Germanicus.” Voința lui Titus Flavius a fost echivalată cu voința „senatului și a poporului Romei”, iar toate actele legislative care contraziceau această decizie, au fost recunoscute în această parte ca fiind nule din punct de vedere juridic.

Nu există un consens între cercetători în ceea ce privește semnificația lex de imperio Vespasiani. Niciun document similar referitor la alți împărați nu este disponibil pentru cercetători; în plus, dispozițiile privind prioritatea acestei legi față de altele și privind echivalarea voinței lui Vespasian cu cea a Senatului și a poporului Romei nu conțin nicio referire la predecesori, ceea ce poate indica faptul că sunt noi în principiu. Pe de altă parte, toți cezarii, începând cu Tiberiu, și-au primit puterile în același timp. Unii cercetători consideră că adoptarea unei astfel de legi reprezintă un succes relativ al Senatului: referirile din text doar la cei mai legitimi cezari pot fi interpretate ca o limitare a puterii lui Vespasian. Cei care se opun acestui punct de vedere consideră că nu există restricții în acest context: legea a fost doar un pas în transformarea puterii personale și informale a împăratului într-o putere instituționalizată și formalizată. Decretul putea deveni baza legală pentru toate acele puteri ale împăratului care nu se aflau în afara exercitării vechilor sale funcții republicane (consulat, tribunal, cenzură, pontificat).

Vespasian a fost consul mai des decât oricare dintre predecesorii săi. În timpul celor zece ani de domnie, a deținut funcția de consul ordinar de opt ori (în anii 70-72, 74-77 și 79), dintre care de șapte ori împreună cu fiul său cel mare și o dată cu fiul cel mic. Acesta din urmă a fost, de asemenea, consul-suficient de mai multe ori; funcția a fost deținută și de nepotul și cumnatul lui Vespasian. Această practică poate indica dorința lui Vespasian de a profita de tradiția republicană și de a se asigura că familia sa deținea un control sigur asupra Romei propriu-zise și a Italiei. În anul 73 Vespasian a devenit cenzor (tot cu fiul său cel mare). De asemenea, a fost proclamat împărat de douăzeci de ori în sensul original al cuvântului.

Puterea lui Vespasian a fost de o natură clar dinastică. Fiul său cel mare, Titus, nu a fost doar colegul tatălui său în consulat și cenzură: el a condus armata în Războiul Iudeii, pe care l-a dus la bun sfârșit; din 71 a împărțit puterea de tribunal cu Vespasian; ulterior a condus principalele servicii de la palat, a citit discursurile tatălui său în Senat și a fost prefect de pretoriu. Până în anul 79 a fost proclamat împărat de paisprezece ori, purtând titlurile de Caesar și Augustus. Fratele lui Titus, Domițian, a deținut titlul de princeps iuventutis și a fost, de asemenea, Cezar. Amândoi tinerii flaviști au bătut propria monedă, au fost membri ai celor trei colegii principale ale zhrețarilor – pontifi, augur, frații Arval. Vespasian a declarat în mod deschis în Senat „că ori îl vor moșteni fiii săi, ori nimeni”.

Relațiile cu clasele superioare

Sursele care au supraviețuit nu spun nimic direct despre modul în care călăreții romani priveau regimul Flavian. Dar se știe că Vespasian a dezvoltat în mod activ modalități de guvernare extrapenetrante, folosind călăreți mai degrabă decât oameni liberi; în plus, până la venirea la putere a lui Domițian, călăreții aveau unele privilegii în aceeași măsură ca și senatorii. Prin urmare, cercetătorii concluzionează că cavalerii aveau motive să fie simpatizanți cu Titus Flavius.

Vespasian a căutat o coexistență pașnică cu Senatul. În timpul lui nu au existat represiuni împotriva nobilimii. Încă de la începutul domniei sale, Titus Flavius a încercat să contrasteze moderația sa cu arbitrariul lui Nero: a pus accentul pe relațiile cu senatorii de la egal la egal, s-a preocupat de statutul de proprietate al acestora și de respectul pe care îl aveau față de ei alte puteri, a ignorat informatorii. Legendele de pe monedele lui Vespasian includ adesea cuvântul „libertas”. În același timp, dominația princepsului însuși și a fiilor săi în poziții înalte a subminat perspectivele de carieră chiar și pentru cei mai proeminenți membri ai aristocrației. Nobilienii erau în general precauți față de Vespasian, atât din acest motiv, cât și din cauza originii sale de jos.

Senatul a încercat să preia puterile financiare, dar Vespasian nu a permis acest lucru. Suetoniu scrie despre „conspirații neîncetate”; cercetătorii atribuie acest lucru resentimentelor senatorilor pentru că Titus le-a fost impus ca succesor. Fiul cel mare al împăratului a avut o reputație proastă în timpul vieții sale și a fost comparat cu Nero pentru cruzimea sa, pentru înclinația sa spre lux și desfrâu și pentru relația amoroasă cu regina evreică Berenice. Informații specifice sunt disponibile doar despre conspirația lui Titus Clodius Eprius Marcellus și Aulus Caecina Aliena (nu se știe dacă a fost vorba de două conspirații sau de una singură). Eprius Marcellus s-a sinucis după ce a fost condamnat de Senat, iar Aulus Caecina a fost asasinat fără proces la ordinul lui Titus.

Vespasian s-a confruntat, de asemenea, cu o „opoziție stoică”. Filozofia stoicismului pleda pentru o viață virtuoasă și, în special, pentru o renaștere a vechilor valori romane viti boni (în acest context, împărații au devenit obiectul criticilor ca fiind autorii unei „corupții a moravurilor”. Astfel de sentimente erau larg răspândite în Senatul roman în a doua jumătate a secolului I. În timpul lui Nero, liderul informal al „opoziției stoice” a fost Traceius Petus, care a fost în cele din urmă forțat să se sinucidă, iar sub Vespasian, ginerele lui Traceius, Gaius Helvidius Priscus. Acesta din urmă este singurul senator care apare în sursele existente ca un adversar constant și implacabil al lui Titus Flavius. Înțelegerea până la capăt a naturii acestei opoziții nu pare posibilă din cauza pierderii cărților corespunzătoare din „Istoria” lui Tacitus. Se știe doar că Priscus l-a primit pe princeps ca pe un om privat, nu l-a menționat pe Vespasian în edictele sale și s-a certat cu el în public și într-un mod foarte insolent în timpul pretorianului său. Unele surse îl consideră un republican, altele un susținător al unui principat, dar impus într-un cadru rigid (electiv, neereditar, cu participarea activă a Senatului la guvernare). În cele din urmă, Helvidius Priscus a fost exilat și apoi asasinat. Potrivit lui Suetoniu, Vespasian, chiar și după ce a dat ordinul de a-l ucide pe Priscus, „a încercat din toate puterile să-l salveze: a trimis să-i cheme pe asasini și l-ar fi salvat dacă nu ar fi existat o informație falsă potrivit căreia era deja mort”.

Armata

După războiul civil, Italia s-a trezit inundată de soldați din mai multe armate de frontieră. Acestea erau legiunile germanice aduse la un moment dat de Aulus Vitellius, legiunile din Panonia, Dalmația și Mercia comandate de Antoniu Primus și legiunile orientale ale lui Mucianus. Aceștia reprezentau o amenințare potențială serioasă pentru noul regim, iar rezolvarea acestei probleme, împreună cu subordonarea lorzilor războiului față de administrația civilă, a fost una dintre sarcinile importante ale noului guvern. La începutul anilor ’70, Mucian obținuse deja plecarea lui Antony Primus de la Roma și din Italia. S-a dus la Vespasian, dar a fost primit cu răceală. După aceea s-a retras și a trăit liniștit în Tolosa, orașul său natal. Mucian a trimis legiunea lui Antoniu, VII Galban, înapoi în Panonia. Prefectul pretorian Arrius Varus, protejatul lui Antoniu, a fost destituit de Mucianus, iar legiunea a III-a galică, care îl simpatiza, a fost trimisă în Siria. Încă trei legiuni danubiene, VIII, XI și XIII, Gaius Licinius le-a trimis la granița Rinului, folosind ca pretext convenabil revolta galilor. A existat și Legiunea XXI, subordonată cândva lui Vitellius, și o legiune formată din marinarii flotei Equinox (au trecut de partea lui Antoniu Primus în toamna anului 69). Armata renană a fost condusă de Appius Annius Gallus (unul dintre cei mai consecvenți susținători ai lui Othon) și Quintus Petillius Cerialus, care se bucura de încrederea lui Vespasian; legiunile viteliene au fost ulterior desființate.

În total, existau treizeci de legiuni în Imperiu la acea vreme. Dintre acestea, Vespasian a desființat cel puțin trei sau patru. Au apărut trei legiuni noi: II Auxiliară, IV Flavius Norocos, XVI Flavius Statornic; Legiunea VII Galbenă a fost redenumită VII Pereche. Vespasian a acordat o atenție sporită menținerii disciplinei în rândul trupelor și popularității sale. Toate aceste măsuri au avut succes: au existat doar două cazuri de nemulțumire deschisă în cadrul legiunilor în timpul epocii flaviene, și ambele au fost de natură locală. În general, rebeliunile soldaților au încetat timp de un secol – până în epoca lui Marcus Aurelius.

Cercetătorii atribuie începutul provincializării armatei la domnia lui Titus Flavius: din acest moment, legiunile sunt recrutate în principal în afara Italiei, din rândul locuitorilor provinciilor. Unii oameni de știință consideră că motivul este preferințele împăratului, care nu avea încredere în legionarii italieni; alții cred că resursele umane ale Italiei de la 70 de ani pur și simplu s-au epuizat. Se susține că ambii factori au fost implicați. În plus, în timpul vespasianismului a crescut importanța trupelor auxiliare, recrutate dintre provincialii fără cetățenie romană. Pentru prima dată a apărut ideea că astfel de unități ar putea constitui coloana vertebrală a unei armate, mai degrabă decât o anexă a legiunilor. Unitățile auxiliare erau atașate centurionilor romani ca modele de urmat. S-a ținut cont de experiența tristă a Rebeliunii Batave, când trupele auxiliare au devenit principala forță motrice a rebeliunii: astfel de unități erau acum trimise să servească departe de patria lor.

Garda pretoriană, al cărei număr a ajuns la șaisprezece cohorte sub Vitellius, a fost desființată de Vespasian. Potrivit lui Tacitus, vărsarea de sânge a fost evitată cu mare dificultate. Titus Flavius a recrutat nouă noi cohorte (4500 de oameni) din rândul pretorienilor, care serviseră sub Galba și Othon, precum și din rândul veteranilor săi, iar dintre aceștia din urmă a acceptat în gardă pe toți cei care veneau. Pretorienii i-au rămas loiali până la sfârșit, atât lui, cât și celor doi fii ai săi.

Politica provincială în Est

Victoria lui Vespasian, care s-a bazat pe Egipt, Iudeea, Siria și regiunea danubiană, i-a convins pentru prima dată pe romani de importanța provinciilor orientale. Cu toate acestea, Titus Flavius, potrivit unor cercetători, a dat dovadă de o anumită nepăsare față de Orient; aceasta s-a manifestat prin distribuirea cu reticență a drepturilor civile în această parte a imperiului.

La începutul domniei lui Vespasian, o serie de provincii erau extrem de instabile din cauza războiului civil și a slăbirii controlului de la centru. Cu toate acestea, noul împărat trebuie să fi fost foarte conștient de importanța unei politici provinciale calibrate: în timpul evenimentelor din 68-69, poziția fiecărei părți a imperiului a devenit un factor care a determinat în multe feluri șansele fiecărui pretendent la puterea de la Roma. În consecință, Vespasian a trebuit să facă concesii provinciilor în multe cazuri și, în cele din urmă, a renunțat la ideea de a opune orașul Roma sau Italia restului imperiului.

Destabilizarea din ’69 a cuprins în special Pontus. Acolo, libertul Anicetus s-a declarat un susținător al lui Vitellius, a cucerit Trapezundul împreună cu războinicii triburilor de la graniță și a început să pirateze Marea Neagră. Vespasian a trimis o armată împotriva lui sub comanda lui Virdius Geminus; Anicetus a fost învins și ucis. În această perioadă, dacii au atacat Myosia. Gaius Licinius Mucianus, care se îndrepta spre Italia în acel moment, a fost nevoit să își întrerupă campania pentru o vreme și și-a trimis Legiunea VI la inamic. Mai târziu, guvernatorul Asiei, Fontaine Agrippa, a fost numit pentru a apăra provincia, dar a fost înfrânt în anul 70 d.Hr. în timpul unui alt raid inamic. Situația de aici a fost stabilizată de Rubrius Gallus.

Vespasian însuși a oprit războiul în Iudeea de dragul unei lupte pentru putere și, ca urmare, rebelilor li s-a acordat un răgaz de doi ani. În această perioadă, radicalii au preluat puterea în Ierusalim, care au masacrat presupușii susținători ai capitulării în fața Romei și au întărit orașul în ajunul unei bătălii decisive. În aprilie 70, Titus Flavius cel Tânăr, care a condus armata provincială în absența tatălui său, a asediat Ierusalimul. Cucerirea orașului a fost o sarcină extrem de dificilă din cauza celor trei linii de fortificații și a numărului mare de apărători, care au luptat cu înverșunare, dar romanii au reușit totuși să înfrângă rezistența. Zidul exterior a fost cucerit la începutul lunii mai, Turnul lui Antonia în iunie, Templul în august, iar Orașul de Sus, ultima linie de apărare, a căzut în septembrie. Capitala Iudeii a fost complet distrusă, romanii au jefuit comorile Templului și au înrobit aproximativ 100 de mii de oameni. În anii care au urmat, toate celelalte focare de rezistență au fost distruse, ultimul fiind Masada (73).

Primul Război Evreiesc s-a soldat cu mari pierderi de vieți omenești, cu pierderea autonomiei religioase a evreilor și cu dezvoltarea unei diaspore. Încă din timpul lui Vespasian, Iudeea era guvernată de un legat și nu de un procurator; o legiune fusese staționată permanent în provincie, iar colonii romane fuseseră înființate în Cezareea și Emaus, care fusese redenumită Nicopolis. Evreilor le-a fost interzis să reconstruiască Templul, funcția de mare preot a fost abolită, iar urmașilor regelui David le-a fost interzis să trăiască în Iudeea. Întoarcerea lui Titus la Roma, în anul 71, a fost prilejul unui triumf magnific, la care au luat parte toți cei trei flavieni: împăratul și fiul său cel mare au călărit într-un car, iar Domițian a mers după ei pe un cal alb. Unul dintre liderii revoltei, Simon bar Giora, a fost executat în forum după procesiunea solemnă. Mai târziu, acolo a fost construit și un arc de triumf numit Arcul lui Titus. Același obiectiv a fost urmărit și prin închiderea solemnă a Templului lui Janus, care a simbolizat sfârșitul războaielor din Imperiul Roman.

Insecuritatea granițelor estice a devenit o problemă serioasă: în 66, Nero și-a retras trupele din Armenia și a recunoscut un protejat al parților ca rege al acestei țări. Raidurile barbare asupra Capadociei din 68-69 au demonstrat vulnerabilitatea acestei regiuni, îndepărtată de Siria și de puternica sa armată. Se presupune că Vespasian a unit Capadocia cu Galatia, a numit un legat cu rang de consul și a staționat două legiuni în provincie. В 71

Modificări ale granițelor și statutului provinciilor au avut loc și în interiorul imperiului, dar acolo Vespasian a întreprins o optimizare fiscală. Licia și Pamfilia au fost reunite într-o singură unitate teritorială; Achaea a intrat în subordinea Senatului, dar Epirul și Acarnania au fost îndepărtate de acesta și au devenit o provincie imperială separată. A fost înființată provincia Hellespont.

Politica provincială în Occident

În partea vestică a imperiului, situația cea mai puțin stabilă până în anul 69 a fost în provinciile cel mai puțin romanizate – în Britania, în Germania și la Dunăre. În special în Germania Inferioară, în timpul războiului civil a izbucnit o revoltă a tribului Batavian, condusă de șeful local Julius Civilius. Civilius s-a declarat un susținător al lui Vespasian și a fost sprijinit de frizieni, de kanninefați și de diverse alte triburi de-a lungul Rinului. Cele opt cohorte batave care făcuseră parte din armata romană provincială au dezertat și ele de partea sa. După moartea lui Vitellius, Civilius a continuat să lupte. El a primit sprijin din partea triburilor galeze Treviers și Lingones, astfel încât rebeliunea s-a extins pe un teritoriu vast, scopul lor fiind acela de a se elibera de sub dominația romană și de a înființa un „Imperiu galic” (imperium Galliarum).

Trupele din cele două provincii germanice, cu amintiri plăcute de la Aula Vitellius, au dezertat de partea lui Civilis. Alarmat de situație, Mucianus (Vespasian era încă în Orient) a avansat opt legiuni împotriva rebelilor, la apropierea cărora romanii sub comanda lui Civilis „s-au întors la datorie”. În două bătălii majore, la Colonia Treveri și în apropierea vechii tabere, comandantul roman Petillius Cerialus a fost victorios. Civilius s-a predat la scurt timp după aceea, iar ceilalți lideri ai rebeliunii au fugit peste Rin. Războiul nu s-a încheiat aici, dar nu se știe nimic despre evenimentele ulterioare: partea supraviețuitoare a singurei surse existente, Istoriile lui Tacitus, se întrerupe la capitularea lui Civilius. Cercetătorii sugerează că batavii au reușit să obțină o pace onorabilă din partea Romei.

De asemenea, sursele care au supraviețuit nu ne spun nimic despre politica lui Vespasian în Galia în anii următori. Se pare că romanizarea a continuat în regiune; dovezi în acest sens sunt date în special de creșterea numărului de locuitori din Galia Narboneză în Senatul roman. Provinciile Prine, care au devenit un focar de două rebeliuni de amploare în decurs de un an, au fost în cele din urmă pacificate, iar frontiera lor externă a fost întărită prin victoria asupra Brukterilor în 78 și prin construirea mai multor fortărețe pe malul drept al Rinului. În plus, romanii au construit un nou drum de la cursul superior al acestui fluviu până la Dunăre (prin zona viitoarelor Câmpii Decumata) pentru a scurta drumul din Germania Superioară până la Rethia. În istoriografie, se crede că încă din timpul lui Vespasian s-a conturat un curs de expansiune în Germania, continuat apoi de Domițian.

În timpul lui Vespasian s-au luat măsuri pentru romanizarea provinciilor de la Dunărea de mijloc. De exemplu, coloniile au fost mutate la Sirmium și Sicium în Panonia, iar taberele militare au apărut în Vindobon și Carnuntum. Sursele menționează mai multe comune din Dalmația, numite Flavia.

În extremitatea nord-vestică a imperiului, în Britania, viceregele Flavian a trebuit să scoată provincia dintr-o criză care începuse sub Nero, odată cu rebeliunea lui Boudicca. După lungi bătălii, Quintus Petilius Cerialus i-a supus pe Brigantes (71-73), succesorul său Sextus Julius Frontinus i-a învins pe Silurieni în 76, iar Gnaeus Julius Agricola (socrul lui Tacitus) i-a învins pe Ordoviani, care trăiau în nordul Țării Galilor (77). Romanii au fost activi în construirea de forturi și drumuri, luând ostatici din comunitățile locale și consolidând contactele cu nobilimea tribală. Bazându-se pe o provincie pacificată, ei au început noi cuceriri: Agricola a cucerit insula Mona și apoi a luptat pentru a traversa Caledonia, ba chiar se pare că a debarcat la Hibernia, dar majoritatea acestor succese au avut loc sub domnia lui Titus și Domitian. Sub Agricola au apărut foruri romane în trei orașe din Britania, a crescut numărul documentelor în limba latină și al obiectelor de lut cu inscripții latine.

Un alt focar de instabilitate în anul 69 era Africa: un trib de Garamantes făcea raiduri pe teritorii vaste, iar proconsulul Lucius Calpurnius Pison era suspectat de simpatizare cu vitelienii. Guvernatorul a fost asasinat din ordinul lui Mucianus, iar Garamantes a fost învins; după aceea, doar susținătorii necondiționați ai lui Flavius au fost puși la conducerea regiunii. Vespasian a pus capăt practicii de împărțire a puterii între guvernator și comandantul singurei legiuni locale. El a împărțit Africa în două provincii – Africa Veche și Africa Nouă, a căror graniță coincidea cu granița dintre Cartagina și regatul Numidian din secolul al II-lea î.Hr. În această regiune, sub Titus Flavius, au apărut noi colonii și municipalități romane, numărul cetățenilor romani a crescut, dar, în același timp, triburile locale ne-romanizate și-au păstrat independența: în special, căpeteniile (deși sub controlul funcționarilor imperiali) le conduceau. Aparent, Vespasian a considerat că tactica concesiilor este mai convenabilă și mai economică decât cea a ocupației militare permanente și a construirii unui sistem defensiv de-a lungul granițelor.

Activitățile lui Vespasian în cele trei provincii spaniole au fost deosebit de extinse. Pliniu cel Bătrân relatează că acest împărat „a acordat întregii Spanii … legea latină, comună în dezmățurile de stat”. Acordarea acestui privilegiu a însemnat că aproximativ 350 de comunități au primit (dintr-o dată sau pe parcursul unei perioade de timp) statutul de municipalități și că magistrații orașelor spaniole au început să dobândească cetățenia romană; a început o urbanizare rapidă, răspândirea culturii romane și a limbii latine. Cu toate acestea, a fost un proces îndelungat care a dat roade ceva mai târziu. În plus, romanizarea Spaniei a fost inegală: cele mai mari progrese au fost înregistrate pe coasta mediteraneană, în Beticul și în zonele joase ale Lusitaniei, în timp ce în centrul și nordul peninsulei iberice influența culturală romană era încă foarte slabă.

Scopul politicii spaniole a lui Vespasian a fost de a extinde sprijinul puterii sale și de a consolida imperiul. Este posibil ca împăratul să fi fost conștient de semnificația politică a provinciilor spaniole, evidențiată de războiul civil, și de importanța rolului lor în economia imperială. Este posibil ca Vespasian să fi avut ca obiectiv imediat includerea nobilimii spaniole în Senatul în scădere. Reprezentanții acestora din urmă au format într-adevăr o „facțiune” influentă în Senatul roman în timpul sfertului de secol de domnie a lui Flavius; în 98, un spaniol de origine spaniolă, Marcus Ulpius Traian, a devenit chiar împărat (primul împărat născut în afara Italiei), iar acest lucru a fost posibil în mare parte datorită politicii lui Vespasian.

Pe de altă parte, împăratul a luat măsuri pentru a crește veniturile trezoreriei, fără să se ferească de nicio sursă. A abolit scutirile de impozite pe care Galba le acordase unui număr de comunități din Galia pentru susținerea lui Gaius Julius Vindex (arieratele astfel create au fost recuperate. Vespasian a lipsit Achaea de libertatea acordată de Nero (73), a început să perceapă taxe în Samos, Bizanț, Rodos și Licia. El a creat provincia Hellespont și a planificat crearea unei provincii a insulelor; se presupune că ambele unități administrative urmau să devină districte financiare guvernate de procuratori, iar cercetătorii consideră că scopul principal al acestor transformări a fost acela de a spori colectarea impozitelor. Sursele relatează o creștere generală a impozitării provinciilor (în unele cazuri, impozitele au fost dublate), introducerea de „noi taxe grele”, inclusiv în Italia și la Roma, și transformarea mineritului într-un monopol imperial.

Titus i-a reproșat tatălui său că a taxat și latrinele; a luat o monedă din primul profit, a dus-o la nas și a întrebat dacă pute. „Nu”, a răspuns Titus. „Și totuși sunt bani de pișat”, a spus Vespasian.

Suetoniu povestește o serie de alte întâmplări despre cum Titus Flavius a umplut vistieria. Împăratul cumpăra lucruri pentru a le revinde la un preț mai mare, vindea funcții publice și lua mită pentru a pronunța anumite hotărâri judecătorești. „Se crede că pe cei mai rapace funcționari îi promova intenționat în funcții din ce în ce mai înalte pentru a-i lăsa să profite și apoi să-i dea în judecată – se spune că îi folosea ca pe niște bureți, lăsând să se înmoaie ce era uscat și storcând ce era umed.” Sursele existente menționează un singur proces de șantaj (procesul lui Iulius Bassus), dar în realitate este posibil să fi existat mai multe procese de acest fel: este posibil ca Tacitus să fi scris despre ele în partea pierdută a Istoriilor sale.

Bogatele provincii răsăritene au făcut obiectul unei atenții deosebite din partea împăratului. Ei au fost primii care au suferit o creștere a fiscalității în 69, când Vespasian a strâns bani pentru războiul împotriva lui Vitellius. Mai târziu, cuferele imperiului și familia Flavian au câștigat sume uriașe prin jefuirea Iudeii și vânzarea bunurilor confiscate acolo; populația locală a trebuit să plătească două drahme pe an de persoană în favoarea lui Jupiter Capitolinus după ce revolta a fost zdrobită. La Roma, în timpul lui Vespasian, au apărut două vistierii private specializate ale împăratului, controlate de liberii săi: fiscul asiatic, care putea primi fonduri din colectarea impozitului pe cap de locuitor în Asia bogată, și fiscul alexandrin, probabil legat de vânzările de cereale egiptene. În Alexandria, Titus Flavius, potrivit lui Dion Cassius, încă din anul 69 s-a îmbogățit „fără să rateze nici un fel, nici meschin, nici condamnabil, și extrăgând bani în mod egal din toate sursele laice și religioase”. Pe această bază, unii cercetători au sugerat că Vespasian a fost cel care a instituit un cadru de scutire a preoților locali de taxa per capita și a întreprins un inventar al proprietăților templului; un recensământ general în Egipt a fost cu siguranță efectuat sub auspiciile sale.

Se cunosc puține lucruri despre activitățile legate de taxe ale lui Vespasian în vestul imperiului. Recensămintele au fost efectuate în Spania și, posibil, în Italia; Rutilius Gallicus, viceregele Africii, a fost lăudat de poetul Statius pentru că a reușit să crească semnificativ veniturile provinciei sale în vistieria imperială. În general, politica financiară a lui Vespasian indică dorința acestuia de a unifica populația imperiului în ceea ce privește impozitarea, de a concentra administrația la Roma și în propriile sale mâini.

Aparent, politica financiară a lui Vespasian nu a adus atingere persoanelor bogate. Dion Cassius notează: „Nu a omorât pe nimeni pentru bani, dar a salvat pe mulți dintre cei care îi dădeau”. Vespasian s-a caracterizat, pe de o parte, prin economisirea sa, a funcționarilor și a armatei sale, iar pe de altă parte prin dorința de a cheltui din belșug pentru festivități și alte nevoi specifice, ceea ce demonstrează succesul eforturilor sale de a umple vistieria. „A dat bunurile sale ilicite cea mai bună utilizare a lor”. Astfel, Titus Flavius a reînviat spectacolele antice și a recompensat artiștii; a dat deseori ospețe somptuoase; în 71 a organizat un triumf magnific cu ocazia victoriei asupra iudeilor; a oferit cadouri bărbaților la Saturnalia și femeilor la calendarele din martie; a început să plătească salarii anuale conducătorilor – atât latini, cât și greci; a alocat o indemnizație în bani consulilor care aveau nevoie de ea. În timpul lui Vespasian, la Roma au fost realizate ample lucrări de construcție, iar multe orașe, afectate de incendii și cutremure, au fost reconstruite. Cercetătorii notează că toate aceste măsuri au fost luate în numele princepsului și au contribuit la creșterea popularității acestuia, la consolidarea dinastiei Flaviene și, în cele din urmă, la întărirea principiului monarhic.

Construcții

La începutul domniei lui Vespasian, capitala imperiului nu era în cea mai bună formă: a fost grav afectată de incendii în 64 și 69. Noul împărat a demarat un ambițios program de construcție. El a permis tuturor celor care doreau să ocupe și să dezvolte loturile libere să facă acest lucru, atâta timp cât proprietarii terenurilor nu construiau nimic pe ele. Până în anul 71 a fost reconstruit templul lui Jupiter din Capitoliu, urmat de reconstrucția Teatrului lui Marcellus, a Templului lui Claudius fondat de Agrippina cea Tânără și distrus de Nero, a Templului lui Vesta (victimă a incendiului din 64), a Templului lui Honos și Virtus, situat lângă poarta Capen. Acesta din urmă a fost decorat din ordinul împăratului cu lucrări ale artiștilor Cornelius Pina și Attius Priscus. În cele din urmă, au fost restaurate o serie de cartiere rezidențiale. Suetoniu relatează că, la începutul lucrărilor la Capitoliu, Vespasian „a fost primul care a înlăturat cu propriile mâini molozul și l-a cărat pe spate”. Trei mii de planșe de cupru cu registrele de legislație, topite în ultimul incendiu, au fost refăcute din liste, din ordinul împăratului, și „era cel mai vechi și cel mai bun ajutor în afacerile publice”.

În timpul lui Vespasian a început construcția unui număr de noi facilități. Printre acestea se numărau Templul Păcii (sau Forum Vespasianum), care se învecina cu Forumul Roman dinspre nord, noi termele și Amfiteatrul Flavius (cunoscut mai târziu sub numele de Colosseum), care a apărut pe locul lacului de la Casa de Aur a lui Nero. Amfiteatrul, care a fost construit în anii 75-82, a fost primul loc permanent de desfășurare a spectacolelor din Roma. Era o clădire imensă, cu o capacitate de aproximativ 50 000 de persoane, 3090 de perechi de gladiatori puteau intra simultan în arenă. De exemplu, specialiștii pot da anumite caracteristici ale arhitecturii flaviene: pasiunea pentru grandoare, un nivel tehnic ridicat și un gust decadent. În plus, epoca a fost caracterizată de predominanța clădirilor publice în detrimentul celor private.

Autorii antici au lăudat eforturile lui Titus Flavius: activitățile sale de construcție sunt menționate chiar și de autorii breviariilor, în ciuda faptului că acești scriitori alegeau doar cele mai importante informații și se concentrau de obicei pe descrierea războaielor. În general, sub Flavius, Roma Antică Târzie a căpătat forma sa finală.

În timpul domniei lui Vespasian au fost construite în mod activ drumuri în Italia, Grecia (78), Sardinia (79) și Betica (70).

Sfera religioasă

Politica religioasă a lui Vespasian este caracterizată în istoriografie ca fiind tradiționalistă: Titus Flavius a încercat să se folosească de religia romană pentru a-și consolida puterea, pe care a preluat-o fără niciun drept legal. Lipsa de rudenie cu Iulius-Claudianus a determinat particularitatea cultului imperial în această epocă: a început formalizarea și transformarea cultului individual al împăratului într-o venerare a statului roman ca atare.

Sub Vespasian, cultul imperial a devenit universal și obligatoriu și a fost impus în tot Imperiul Roman. Au apărut o serie de temple noi și a început unificarea funcțiilor preoțești. Sanctuarele care se aflau în centrele administrative ale provinciilor deveneau centrale pentru întreaga regiune, iar preoții lor aveau titlul de sacerdos, în timp ce preoții din celelalte orașe provinciale erau doar flameni. Se presupune că a apărut o anumită ierarhie în cadrul categoriei de flamens: în orice caz, sursele menționează „primul flamen din Baetica” (flamen Augustalis in Baetica primus).

Urmând exemplul lui Augustus, Vespasian a început să introducă cultul comun al Romei și al împăratului în viață; după Nero, a reînviat practica venerării princepsului în viață și a predecesorilor săi divinizați. Titus Flavius nu și-a revendicat înrudirea cu zeii și s-a preocupat în mod batjocoritor de încercările de a gândi până la el genealogia corespunzătoare, dar astfel propaganda oficială a dezvoltat în mod activ o temă a divinității sale. Sursele relatează numeroase semne care prefigurau marele destin al lui Vespasian, dispoziția zeităților egiptene față de el și vindecarea miraculoasă a doi invalizi în Alexandria. Legitimarea religioasă inițială a domniei sale, imediat după sosirea sa în capitală în toamna anului ’70, a fost realizată prin sublinierea legăturii cu Serapis, al cărui instrument și mesager era considerat Titus Flavius. În noaptea dinaintea triumfului evreiesc din 71, atât Vespasian, cât și fiul său Titus au petrecut în templul lui Isis, al cărui cult era strâns legat de cel al lui Serapis. În această perioadă, imaginea templului lui Isis apare pe monedele romane, ceea ce marchează o schimbare în politica religioasă a împăraților: de pe vremea lui Augustus, cultele egiptene nu fuseseră încurajate de puterea supremă, deoarece erau identificate cu Marc Antoniu și Cleopatra.

În timpul lui Vespasian are loc o răspândire spontană a cultelor religioase locale în noi regiuni; în legătură cu acest proces, C. Ando a recunoscut epoca lui Flavius ca fiind una dintre cele mai productive din punct de vedere al unificării religioase a puterii romane. În special, creștinismul înregistrează succese: începe crearea Evangheliilor, trecerea creștinilor la biserica episcopală, răspândirea acestei religii în Asia Mică, pătrunderea sa în sferele superioare ale societății romane. Probabil că sub Vespasian autoritățile imperiale nu i-au persecutat pe creștini, dar distrugerea Ierusalimului a fost un eveniment remarcabil pentru aceștia din urmă, care a influențat semnificativ dezvoltarea doctrinei lor.

Moartea și moștenirea puterii

Vespasian a murit în vara anului ’79. În timp ce se afla în Campania, a simțit primele atacuri de febră și s-a întors la Roma, iar de acolo a călătorit în curând la Aquila Coutilii, în ținutul sabin, unde își petrecea de obicei vara. Acolo boala s-a agravat – printre altele din cauza scăldatului prea frecvent în apă rece. Cu toate acestea, împăratul nu și-a pierdut simțul umorului: se știe că a asociat apariția pe cer a unei comete, despre care se credea că anunță moartea domnitorului, cu soarta regelui parților care avea părul lung. Vespasian a glumit: „Vai, se pare că devin un zeu.

Pe măsură ce boala sa avansa, chiar și în timp ce zăcea la pat, Titus Flavius a continuat să se ocupe de afacerile de stat – lucrând cu documente și primind ambasadori. În ultimul său ceas, „a declarat că împăratul trebuie să moară în picioare; și, luptându-se să se ridice și să se îndrepte, a murit în brațele celor care îl susțineau”.

Dion Cassius menționează zvonuri potrivit cărora Vespasian ar fi fost otrăvit la un ospăț de propriul său fiu Titus; printre alții, acest lucru a fost spus de împăratul Hadrian. Cu toate acestea, transferul de putere către Titus (primul transfer de putere imperială din istoria romană de la un tată la propriul fiu) a avut loc fără excese. Se presupune că propaganda oficială ar fi prezentat acest eveniment nu ca fiind începutul unui nou principat, ci ca o continuare a domniei lui Titus cu Vespasian.

Vespasian a fost căsătorit o singură dată – cu Flavius Domicile. La momentul căsătoriei sale (în anii 30), el nu-și începuse încă ascensiunea, astfel că soția sa nu se distingea prin noblețe: tatăl ei, Flavius Liberalus de Ferentina, era doar scrib al chestorului, iar ea însăși a obținut statutul oficial de născut liber și cetățenia romană doar prin intermediul curților. Înainte de a se căsători, Flavia a fost amanta călărețului roman Statilius Capella din Sabrata, în Africa; o sursă se referă la ea ca la o femeie liberă.

Din această căsătorie s-au născut doi fii și o fiică. Fiul cel mare, care a primit numele tatălui, s-a născut, potrivit lui Suetoniu, în „a treia zi înainte de anul calendaristic ianuarie”, „memorabil prin ruina lui Gaius”, adică la 30 decembrie 41, dar, pornind de la datele altor surse, cercetătorii consideră mai probabilă data de 30 decembrie 39. Cel de-al doilea fiu, Titus Flavius Domitianus, s-a născut la 24 decembrie 51. Despre timpul unei vieți a fiicei, o altă Flavius Domitilla, nu se știe nimic decât că a murit, ca și mama ei, înainte de 69. În momentul morții, fiica lui Vespasianius era căsătorită (numele soțului este necunoscut), a avut o fiică care a primit același nume și a devenit soția vărului ei de-al doilea Titus Flavius Clement.

Când Vespasian a rămas văduv, a făcut-o concubină pe fosta sa amantă Antonia Cenida, o femeie eliberată a lui Antonia cel Bătrân. Împăratul a trăit cu Cenida ca soție legitimă, iar ea a reușit să adune o mare avere prin vânzarea de funcții și privilegii. A murit înaintea lui Vespasian.

În sursele

Vespasian a fost primul împărat de după Augustus care a primit o apreciere în general pozitivă din partea autorilor antici. De exemplu, Tacitus a scris despre el cu profundă simpatie. Suetoniu a considerat domnia lui Vespasian ca fiind o eră de stabilizare și de consolidare a unui imperiu slăbit de conflicte. El relatează despre eficiența împăratului, despre economisirea sa, despre caracterul său practic, despre accesibilitatea față de oamenii de rând, despre simțul umorului și despre indiferența față de nemulțumirile personale. Tacitus notează că a fost singurul împărat care s-a schimbat în bine în timpul domniei sale. Sextus Aurelius Victor îl laudă pe Vespasian pentru grija sa față de toate orașele în care exista dreptul roman.

Singura reacție negativă din partea autorilor antici a fost legată de reformele financiare ale lui Vespasian, din cauza cărora împăratul a fost acuzat de lăcomie și zgârcenie. Potrivit lui Suetoniu, dragostea lui Vespasian pentru bani a fost „singurul lucru de care a fost acuzat pe bună dreptate”; Tacitus l-a criticat, de asemenea, pe împărat pentru alegerea prietenilor, dar a legat acest lucru de chestiuni financiare. Vespasian a avut reputația de a fi zgârcit în timpul vieții sale. Alexandrinii, de exemplu, l-au poreclit „Herringbone”, „după porecla unuia dintre regii lor, un zgârcit murdar”, iar la înmormântarea sa, economia lui Vespasian a fost subiect de glume:

…Chiar și la înmormântarea sa, Tabor, mimul principal, care apărea, așa cum era obiceiul, purtând o mască și înfățișând cuvintele și faptele defunctului, i-a întrebat pe oficiali, cu voce tare, cât a costat procesiunea funerară. Și când a auzit că sunt zece milioane, a exclamat: „Dă-mi zece mii și aruncă-mă în Tibru!”

Același Suetonius era gata să-l justifice pe Titus Flavius, notând: „La extorcări și extorsiuni a fost obligat de penuria extremă a vistieriei statului și a vistieriei imperiale”. Alți autori recunosc, de asemenea, că Vespasian nu a avut de ales; în plus, au fost făcuți să se simtă îngăduitori prin cheltuirea prudentă de către împărat a fondurilor primite, prin dorința sa de a face economii cu el însuși și prin propriile sale scuze glumețe.

În istoriografie

Cercetătorii anticieni au opinii diferite cu privire la cauzele războiului civil din 68-69 și, în special, la rebeliunea lui Vespasian. Se disting două tendințe principale: unii cercetători vorbesc despre lupta provinciilor cu Roma ca fiind componenta principală a acestui război, alții despre o rivalitate între armatele provinciale. În istoriografia sovietică, în conformitate cu ideologia dominantă, opinia comună era că o criză socio-economică a fost forța motrice din spatele evenimentelor (populația din anumite părți ale imperiului s-a ridicat împotriva guvernului și a fost sprijinită de armată).

Cercetătorul sovietic anticultural S. Kovalev vede în războiul civil din 69 o dovadă, pe de o parte, a fragilității bazei sociale a iulio-claudienilor și, pe de altă parte, a ascensiunii provinciilor, care se refăcuseră după războaiele civile din secolul I î.Hr. Revoltele vicarilor, inclusiv a lui Vespasian, au fost prima manifestare a tendințelor separatiste, care, în cele din urmă, au ruinat imperiul. Cercetătorul german B. Ritter consideră că revoltele din 68-69 au fost „experimente și improvizații” datorate lipsei de înțelegere a societății romane cu privire la ceea ce stă la baza puterii imperiale. Anterior, acesta trecuse din mână în mână în cadrul unei familii; acum, romanii încercau să afle cine putea „crea princeps”: „Senatul și poporul Romei”, pretorienii sau armatele provinciale. O astfel de încercare a fost organizată de Vespasian și asociații săi.

Motivul victoriei lui Vespasian în războiul civil este considerat de cercetători ca fiind mintea sa sobră, prudența și cumpătarea sa, dorința sa nu de glorie și strălucire ostentativă, tipice aristocrației, ci de eficiență, abilitățile sale militare și administrative remarcabile, șlefuite de-a lungul unei cariere lungi și dificile. Venirea la putere a lui Titus Flavius a însemnat că imperiul nu mai era în mâinile nobilimii și se susține că acesta a fost un eveniment mai important decât proclamarea împăratului provincial Traian, treizeci de ani mai târziu.

Cercetătorii observă că epoca Flaviană, și în special domnia primului dintre ei, a fost o perioadă de schimbări radicale pentru Imperiul Roman. Războiul civil din 68-69, primul de pe vremea lui Marc Antoniu, a arătat slăbiciunea regimului principatului și necesitatea de a schimba politica față de provincii. Ca urmare, o nouă dinastie a venit la putere, fără legătură nici cu Iulius-Claudienii, nici cu vechea nobilime. Aceasta din urmă și-a pierdut în cele din urmă poziția în senat, care a fost recrutat în mod activ în detrimentul nobilimii din comunele italiene și din unele provincii; în special, s-a format o puternică reprezentare spaniolă, datorită căreia un nativ din Spania a reușit în curând să obțină puterea supremă. Această schimbare în componența Senatului a contribuit la evitarea contradicției dintre puterile largi ale prințului și interesele înguste ale elitei, care, sub precedentul Iulius Claudius, fusese legată în principal de capitală. În istoriografie există o afirmație potrivit căreia sub Flavius Roma a încetat să mai existe ca și comunitate civică.

În timpul lui Vespasian, rolul unităților auxiliare în armata imperială a crescut, iar controlul asupra Gărzii pretoriene a fost întărit. Rolul unităților auxiliare în armata imperială a crescut, la fel ca și controlul Gărzii Pretoriene.

Puterile imperiale sub Vespasian au continuat să se extindă; în general, sub Flavius, princepsul s-a transformat în cele din urmă dintr-un partener al Senatului și „primul între egali” într-un monarh de facto, dar în timpul fondatorului dinastiei această transformare a fost voalată cu succes. Funcționarii care nu se aflau în subordinea Senatului, ci a împăratului, au crescut în importanță. Aceștia nu mai erau oameni liberi, așa cum fuseseră sub împărații anteriori, ci călăreți. A existat, de asemenea, o instituționalizare a puterilor imperiale, care a pregătit epoca antoniniană.

În timpul lui Vespasian a început crearea unui sistem financiar centralizat, controlat de princepsus. Provinciile au fost pentru prima dată recunoscute ca părți fundamental importante ale imperiului. Prin urmare, Titus Flavius a început fortificarea sistematică a frontierelor și romanizarea intensivă a Occidentului (în special a Spaniei). A fost mai activ decât Iulius-Claudius în distribuirea cetățeniei romane provincialilor și a statutului de municipiu comunităților extraitaliene. Rezultatul a fost acela de a pune bazele unei apropieri între Italia și provinciile occidentale. Inovațiile lui Vespasian în domeniul administrativ și financiar au pregătit în mare măsură înflorirea imperiului sub Antoninus. Potrivit lui S. Kovalev, „epoca de aur” începuse deja sub Titus Flavius.

Triumful evreiesc al flaviștilor a fost subiectul mai multor picturi. Giulio Romano, unul dintre fondatorii manierismului, a pictat un tablou pe această temă în 1540. Pe pânza sa, Vespasian și Titus se află într-un car tras de patru cai și trec pe sub arcul de triumf. Un înger ține coroane deasupra capetelor celor doi triumfători. Pictorul victorian Lawrence Alma-Tadema (1885) arată familia Flavius coborând scările pe jos, în timp ce privitorul îi vede prin ochii unui bărbat care stă la picior. Vespasian merge în față, urmat de fiii săi; în fundal este purtată Menora.

Titus Flavius Vespasian apare în romanele Războiul evreiesc și Fiii lui Lyon Feuchtwanger și în seria Vulturii Imperiului a lui Simon Scarrow. Printre expresiile latinești înaripate se numără zicala „Banii nu miros” (Aes non olet). Este atribuită lui Vespasian în legătură cu povestea taxei pe latrinele publice care l-a nemulțumit pe Titus.

Literatură

sursele

  1. Веспасиан
  2. Vespasian
  3. 1 2 3 Flavius 206, 1909, s. 2623.
  4. Иосиф Флавий, Моя жизнь, 342; 358.
  5. Иосиф Флавий, Против Апиона, I, 10 (53).
  6. ^ a b c d e f g h i j k l Svetonio, Vita di Vespasiano, 6.
  7. ^ a b c d e Svetonio, Vita di Vespasiano, 24.
  8. ^ a b Svetonio, Vita dei Cesari, Vespasiano, 12.
  9. ^ a b Stéphane Gsell, Inscriptions latines de l’Algérie, Paris, Champion, 1922, t. 1, 3885; Robin George Collingwood; Richard Pearson Wright, The Roman Inscriptions of Britain (RIB), Vol. 2, fasc. 1: Instrumentum Domesticum. The Military diplomata, Metal ingots, Tesserae, Dies, Labels and lead sealings Archiviato il 5 luglio 2008 in Internet Archive., Gloucester 1990: 2404,34 e 35.
  10. ^ Suetonius, Vesp., 2. „Vespasian was born […] on the evening of the fifteenth day before the Kalends of December, in the consulate of Quintus Sulpicius Camerinus and Gaius Poppaeus Sabinus, five years before the death of Augustus.”
  11. ^ Suetonius, Titus 11: „[He died] two years two months and twenty days after succeeding Vespasian”.
  12. ^ Cassius Dio LXVI.18: „For he lived after this only two years, two months and twenty days”.
  13. ^ Suetonius gives 23 June (VIIII. Kal. Iul.). However, he also states that he died „at the age of sixty-nine years, seven months and seven day”, i.e. he died on 24 June, although it’s possible that he’s using inclusive counting. Cassius Dio (66.17) states that he „reigned ten years lacking six days”, i.e. he died on 25/24 June. Both authors date Titus’ ascension on 24 June.[2][3]
  14. ^ Cooley, p. 490.
  15. Brian W. Jones: The Emperor Domitian. Routledge, London u. a. 1992, S. 3 f.
  16. Barbara Levick, Vespasian S. 8.