Pedro I de Rusia

Resumen

Pedro I Alexeevich, apodado el Grande (30 de mayo de 1725) – el último zar de toda Rusia (desde 1682) y el primer emperador de toda Rusia (desde 1721).

Representante de la dinastía Romanov. Proclamado zar a la edad de 10 años, gobernó en solitario desde 1689. Fue cogobernado formalmente por su hermano Iván (hasta su muerte en 1696).

Fue el primer zar ruso que emprendió un largo viaje a Europa Occidental, y desde muy joven se interesó por las ciencias y el modo de vida extranjero. A su regreso, en 1698, puso en marcha amplias reformas del Estado y la sociedad rusos. Uno de los logros de Pedro fue la expansión de los territorios rusos en la región del Báltico tras su victoria en la Gran Guerra del Norte, que le permitió asumir el título de emperador ruso en 1721.

En la ciencia histórica y en la opinión pública, desde finales del siglo XVIII hasta la actualidad, existen valoraciones diametralmente opuestas tanto de la personalidad de Pedro el Grande como de su papel en la historia de Rusia. En la historiografía oficial rusa, Pedro fue considerado como uno de los estadistas más destacados, que determinó el rumbo de Rusia en el siglo XVIII. Sin embargo, muchos historiadores, como Nikolay Karamzin, Vasily Klyuchevsky, Pavel Milyukov y otros, hicieron valoraciones muy críticas.

Pedro nació la noche del 30 de mayo (9 de junio) de 1672 (el año 7180 según la cronología entonces aceptada «desde la creación del mundo»):

Se desconoce el lugar exacto de nacimiento de Pedro; algunos historiadores han señalado el Palacio Teremnoy del Kremlin de Moscú como su lugar de nacimiento, mientras que los cuentos populares dicen que Pedro nació en el pueblo de Kolomenskoye, también se mencionó Izmailovo.

Su padre, el zar Alexei Mijáilovich, tuvo numerosos hijos: Pedro I fue el decimocuarto hijo, pero el primero de su segunda esposa, la zarina Natalia Naryshkina. El 29 de junio, día de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, el zarevich fue bautizado en el monasterio de Chudov (según otras fuentes en la iglesia de Gregorio de Neocaesarea en Derbitsy), por el arcipreste Andrés Savinov, y recibió el nombre de Pedro. La razón por la que recibió el nombre de «Pedro» no está clara, quizás como correspondencia eufónica al nombre de su hermano mayor Fiódor, nacido once años antes el mismo día 30 de mayo. No se dio en los Romanov ni en los Naryshkin. El último representante de la dinastía moscovita Rurikovich con tal nombre fue Pedro Dimitrievich, que murió en 1428.

Después de pasar un año con la zarina, fue entregado para ser criado por niñeras. En 1676, cuando Pedro tenía tres años y medio, murió su padre, el zar Alexei Mijáilovich. Su hermanastro, padrino y nuevo zar Feodor Alexeevich, se convirtió en el tutor del zarevich. Pedro recibió una mala educación, y durante el resto de su vida escribió con errores, utilizando un vocabulario pobre. Esto se debió a que el patriarca de Moscú de la época, Joaquín, como parte de su lucha contra la «latinización» y la «influencia extranjera», retiró de la corte real a Simeón Polotsky, que había enseñado a los hermanos mayores de Pedro, e insistió en que los diáconos de escasa formación Nikita Zotov y Atanasio Nesterov se hicieran cargo de la educación de Pedro. Además, Pedro no tuvo la oportunidad de ser educado por un universitario o un profesor de instituto, ya que en los años de la infancia de Pedro no existían en Rusia ni las universidades ni los institutos, y entre los estamentos de la sociedad rusa sólo sabían leer y escribir los oficinistas, los boyardos y algunos comerciantes. Los empleados habían enseñado a Pedro a leer y escribir desde 1676 hasta 1680. Más tarde, Peter pudo compensar la falta de educación básica con ricas lecciones prácticas.

La muerte del zar Alexei Mijáilovich y el ascenso de su hijo mayor Fiódor (de la zarina María Illinichna, de nombre de soltera Miloslavskaya) relegaron a la zarina Natalia Kirillovna y a sus parientes, los Naryshkin, a un segundo plano. La zarina Natalia fue obligada a ir al pueblo de Preobrazhenskoe, cerca de Moscú.

El levantamiento Streltsy de 1682 y el ascenso al poder de Sofía Alekséyevna

El 27 de abril (7 de mayo) de 1682, tras seis años en el poder, murió el enfermizo zar Fiódor III Alexéievich. Se planteó la cuestión de quién debía heredar el trono: el mayor y enfermizo Iván, según la costumbre, o el menor Pedro. Tras conseguir el apoyo del patriarca Joaquín, los naryshkins y sus partidarios colocaron a Pedro en el trono ese mismo día. De hecho, el clan de los Naryshkins llegó al poder y Artamon Matveev, convocado desde el exilio, fue declarado el «gran guardián». A los partidarios de Ivan Alexeevich les resultaba difícil apoyar a su contrincante, que no podía reinar debido a su estado de salud extremadamente deteriorado. Los organizadores del verdadero golpe de palacio anunciaron la versión de que el moribundo Fiódor Alexéievich había entregado el «cetro» a su hermano menor Pedro, pero no se presentaron pruebas fiables de ello.

Los Miloslavskys, parientes del zarevich Iván y de la zarevna Sofía por parte de su madre, vieron en la proclamación de Pedro como zar una violación de sus intereses. Streltsy, que en Moscú era más de 20 mil, ha mostrado durante mucho tiempo su descontento y la voluntad propia, y, al parecer incitado por Miloslavsky, 15 (25) de mayo de 1682 habló abiertamente: gritando que los Naryshkins estrangulado zarevich Ivan, se trasladó al Kremlin. Natalia Kirillovna, con la esperanza de apaciguar a los rebeldes, junto con el patriarca y los boyardos llevó a Pedro y a su hermano al Pórtico Rojo. Sin embargo, la revuelta no había terminado. En las primeras horas fueron asesinados los boyardos Artamon Matveev y Mikhail Dolgoruky, y luego otros partidarios de la zarina Natalia, entre ellos sus dos hermanos Naryshkins.

El 29 de mayo, el Streltsy insistió en que la zarevna Sofía Alekséyevna debía asumir el reinado del Estado debido a la infancia de sus hermanos. La zarina Natalia Kirillovna se retiraría con su hijo Pedro -el segundo zar- a un palacio cerca de Moscú, en la localidad de Preobrazhenskoe. En la Armería del Kremlin hay un trono de dos plazas para los jóvenes zares con una pequeña ventana en el respaldo, a través de la cual la zarevna Sofía y su séquito les aconsejaban cómo comportarse y qué decir durante las ceremonias de palacio.

Regimientos Preobrazhensky y Semyonovsky poteshch

Pedro pasaba todo su tiempo libre fuera del palacio: en los pueblos de Vorobyov y Preobrazhenskoe. También se interesó por el esfuerzo bélico, que aumentaba año tras año. Peter vistió y armó su ejército «poteshny», formado por sus compañeros de los juegos de niños. En 1685 sus «poteshnykh», vestidos con caftanes extranjeros, marcharon por Moscú desde Preobrazhensky hasta el pueblo de Vorobjevo en formación de regimiento al ritmo de los tambores. El propio Peter ejerció de batería.

En 1686, el joven Pedro de 14 años tenía artillería bajo sus «poteshniki». El zar fue instruido en el uso de granadas y armas de fuego por el maestro de armas de fuego Fyodor Sommer. De la Pushkarsky prikaz (escuadrón de cañones) se entregaron 16 cañones. Para controlar los cañones pesados el zar sacó de la orden de los establos a los adultos que estaban ansiosos por los asuntos militares, los vistió con uniformes de estilo extranjero y nombró artilleros poteshkin. Sergei Bukhvostov fue el primero en llevar un uniforme extranjero. Posteriormente, Pedro encargó un busto de bronce de este primer soldado ruso, al que llamó Bujvostov. El Regimiento Poteshny pasó a llamarse Regimiento Preobrazhensky, por el pueblo de Preobrazhenskoye, cerca de Moscú, donde estaba destinado.

En Preobrazhenskoe, frente al palacio, en la orilla del río Yauza, se construyó una «pequeña ciudad poteshny». El propio Pedro participó activamente en la construcción de la fortaleza, ayudando a cortar troncos e instalar cañones. También fue el lugar en el que se celebró el «Consejo más apresurado, ebrio y necio» de Pedro, una parodia de la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa. El castillo se llamó Presburgo, probablemente por la entonces famosa fortaleza austriaca de Presburgo (hoy Bratislava, capital de Eslovaquia), de la que había oído hablar al capitán Sommer. Fue entonces, en 1686, cuando se construyeron las primeras embarcaciones de potecnia -una barca grande y una carreta- cerca de Presburgo, en el río Yauza. Durante esos años, Pedro se interesó por todas las ciencias relacionadas con los asuntos militares. Bajo la dirección del holandés Timmerman, estudió aritmética, geometría y ciencias militares.

Un día, mientras caminaba con Timmermann por la aldea de Izmailovo, Peter llegó al Linnaya Dvor, en cuyo granero encontró un barco inglés. En 1688, encargó al holandés Carsten Brandt que reparara, armara y equipara esta embarcación y la botara en el río Yauza. Sin embargo, el estanque de Yauza y Prosyanoy resultó ser demasiado pequeño para el barco, por lo que Peter se dirigió a Pereslavl-Zalessky, al lago Pleshcheyevo, donde instaló el primer astillero para construir barcos. «Ya había dos regimientos: al regimiento Preobrazhensky se le unió el regimiento Semyonovsky en el pueblo de Semyonovskoye. Prestburg ya se parecía completamente a una verdadera fortaleza. Para el mando de los regimientos y el estudio de la ciencia militar se necesitaban personas con conocimientos y experiencia. Pero no había ninguno de ellos entre los cortesanos rusos. Así que Peter llegó a la Nemetskaya Sloboda.

El primer matrimonio de Pedro el Grande

La Sloboda alemana era el «vecino» más cercano a la aldea de Preobrazhenskoe, y Peter llevaba tiempo sintiendo curiosidad por su vida. Cada vez más extranjeros de la corte del zar Pedro, como Franz Timmermann y Karsten Brandt, procedían del barrio alemán. Fue sólo cuestión de tiempo que el zar se convirtiera en un invitado frecuente en la sloboda, donde pronto se encontró con un gran admirador de la vida relajada y extranjera. Fumaba en pipa alemana, asistía a fiestas alemanas en las que se bailaba y se bebía, conoció a Patrick Gordon y Franz Lefort, futuros socios de Peter, y tuvo un romance con Anna Mons. La madre de Pedro se opuso rotundamente. Para hacer entrar en razón a su hijo de 17 años, Natalia Kirillovna decidió casarlo con Evdokia Lopukhina, hija del okolnichnik.

Pedro no se cruzó con su madre, y el 27 de enero (6 de febrero) de 1689 se celebró la boda del zar «más joven». Sin embargo, en menos de un mes, Pedro dejó a su mujer y se fue al lago Pleshcheyevo durante unos días. De este matrimonio Pedro tuvo dos hijos: el mayor, Alexei, fue heredero del trono hasta 1718, el menor, Alexander, murió en la infancia.

La llegada de Pedro el Grande

La actividad de Pedro alarmó a la zarevna Sofía, que se dio cuenta de que cuando su hermanastro llegara a la mayoría de edad tendría que ceder el poder. En un momento dado, los partidarios de la zarevna alimentaron un plan para coronarla, pero el patriarca Joaquín se opuso categóricamente.

Las campañas contra los tártaros de Crimea llevadas a cabo en 1687 y 1689 por el favorito de la zarevna, el príncipe Vasili Golitsyn, no tuvieron éxito, pero se presentaron como victorias amplias y generosamente recompensadas que disgustaron a muchos.

El 8 (18) de julio de 1689, en la fiesta del icono de la Madre de Dios de Kazán, se produjo el primer enfrentamiento público entre el Pedro maduro y el Regente. Ese día, según la costumbre, hubo una procesión desde el Kremlin hasta la Catedral de Kazán. Al final de la misa, Pedro se acercó a su hermana y le dijo que no se atreviera a acompañar a los hombres en la procesión. Sofía aceptó el reto: tomó la imagen de la Santísima Virgen María en sus manos y fue a buscar las cruces y los estandartes. Sin estar preparado para este resultado, Pedro abandonó la procesión.

El 7 (17) de agosto de 1689 tuvo lugar un acontecimiento decisivo e inesperado para todos. Ese día, la zarevna Sofía ordenó al comandante del streltsys, Fyodor Shaklovity, que enviara a más de sus hombres al Kremlin, como para acompañarlos al monasterio de Donskoy para una peregrinación a la iglesia. Al mismo tiempo se difundió el rumor de una carta que informaba de que por la noche el zar Pedro había decidido ocupar el Kremlin con sus regimientos «poteshny», matar a la zarevna, hermano del zar Iván, y tomar el poder. Shaklovity reunió regimientos streletski para marchar en una «gran asamblea» a Preobrazhenskoe y golpear a todos los partidarios de Pedro por su intención de matar a la zarevna Sofía. Al mismo tiempo, se enviaron tres caballos de montar para vigilar lo que ocurría en Preobrazhenskoe, con la tarea de informar inmediatamente si el zar Pedro iba a algún lugar solo o con sus regimientos.

Los partidarios de Pedro entre los Streltsy enviaron a dos hombres afines a Preobrazhenskoe. Tras el informe, Pedro y una pequeña comitiva se dirigieron alarmados al monasterio de la Trinidad-Sergio. Una consecuencia de los horrores de los levantamientos de Streltsy fue la enfermedad de Peter: empezó a tener movimientos faciales convulsivos cuando estaba muy ansioso. El 8 de agosto llegaron al monasterio las dos reinas, Natalia y Eudocia, seguidas por los regimientos «peshny» con artillería. El 16 de agosto Pedro envió una carta en la que ordenaba a todos los regimientos de streltsy que enviaran a sus jefes y a 10 soldados al monasterio de la Trinidad-San Sergio. La zarevna Sofía prohibió firmemente la ejecución de esta orden bajo pena de muerte, y el zar Pedro recibió una carta en la que se le informaba de que su petición no podía cumplirse de ninguna manera.

El 27 de agosto llegó una nueva carta del zar Pedro: marchar todos los regimientos a la Trinidad. La mayoría de las tropas obedecieron al zar legítimo y la zarevna Sofía tuvo que admitir la derrota. Ella misma se dirigió al monasterio de la Trinidad, pero en el pueblo de Vozdvizhenskoe fue recibida por los enviados de Pedro con órdenes de regresar a Moscú. Sofía fue pronto encarcelada en el monasterio de Novodevichy bajo estricta vigilancia.

El 7 de octubre, Feodor Shaklovity fue capturado y luego ejecutado. Su hermano mayor, el zar Iván (o Juan), se reunió con Pedro en la catedral de la Asunción y le otorgó todo el poder. Desde 1689 no participó en la junta, aunque hasta su muerte el 29 de enero (el 8 de febrero), 1696 nominalmente siguió siendo co-zar.

Tras el derrocamiento de la zarina Sofía, el poder pasó a manos del pueblo que se había agrupado en torno a la zarina Natalia Kirillovna. Intentó formar a su hijo para que dirigiera el Estado, confiándole los asuntos privados, lo que a Pedro le resultaba aburrido. Las decisiones más importantes (declaración de guerra, elección del Patriarca, etc.) se tomaron sin tener en cuenta la opinión del joven zar. Esto dio lugar a conflictos. Por ejemplo, a principios de 1692, ofendido por el hecho de que, en contra de su voluntad, el gobierno de Moscú se negara a reanudar la guerra con el Imperio Otomano, el zar no quiso regresar de Pereyaslavl para reunirse con el embajador persa, y los altos funcionarios de Natalia Kirillovna (L. K. Naryshkin y B. A. Golitsyn) tuvieron que seguirle personalmente. Celebrada el 1 (11) de enero de 1692, por voluntad de Pedro I en Preobrazhensky «puestos» de N.M. Zotov como «patriarca de todo el Yauza y todo el Kokuy» fue la respuesta del zar al nombramiento del patriarca Adrián, hecho contra su voluntad. Tras la muerte de Natalia Kirillovna, el zar no destituyó al gobierno de L. K. Naryshkin y B. A. Golitsyn formado por su madre, sino que se aseguró de que cumpliera estrictamente su voluntad.

Las campañas de Azov. 1695, 1696

La prioridad de las actividades de Pedro el Grande en los primeros años de su reinado fue continuar la guerra con el Imperio Otomano y Crimea. El primer año de su reinado Pedro I decidió atacar la fortaleza turca de Azov, situada en la confluencia del río Don y el mar de Azov, en lugar de las campañas contra Crimea que se habían emprendido durante el reinado de la princesa Sofía.

La primera campaña de Azov, que comenzó en la primavera de 1695, terminó sin éxito en septiembre de ese año debido a la falta de una flota y a la falta de preparación del ejército ruso para actuar a distancia de las bases de suministro. Sin embargo, los preparativos para una nueva campaña ya habían comenzado en otoño de 1695. En Voronezh se puso en marcha la construcción de una flotilla rusa de remo. En poco tiempo se construyó una flotilla de varios barcos, encabezada por un buque de 36 cañones, el Apóstol Pedro. En mayo de 1696, el 40 milésimo ejército ruso al mando del generalísimo Shein sitió Azov, sólo que esta vez la flota rusa bloqueó la fortaleza desde el mar. Pedro I participó en el asedio con el rango de capitán en una galera. Sin esperar el asalto, el 19 (29) de julio de 1696 la fortaleza se rindió. Así se abrió el primer acceso de Rusia a los mares del sur.

El resultado de las campañas de Azov fue la toma de la fortaleza de Azov, el inicio de la construcción del puerto de Taganrog y la posibilidad de un ataque a la península de Crimea desde el mar, lo que aseguró significativamente las fronteras del sur de Rusia. Sin embargo, Pedro no consiguió un acceso al Mar Negro a través del estrecho de Kerch: éste permaneció bajo el control del Imperio Otomano. Rusia todavía no tenía la fuerza para la guerra con Turquía, ni una armada completa.

Para financiar la construcción de la flota, se introducen nuevos impuestos: los terratenientes se agrupan en lo que se conoce como kumpanstvo, cada uno con 10.000 hogares, cada uno de los cuales tiene que construir un barco con su propio dinero. En este momento aparecen los primeros signos de insatisfacción con las actividades de Pedro. Se descubrió el complot de Tsikler para organizar un levantamiento de los Strelets. En el verano de 1699, el primer gran barco ruso Krepost (de 46 cañones) llevó a un embajador ruso a Constantinopla para negociar la paz. La mera existencia de este barco convenció al sultán de firmar la paz en julio de 1700, que dejó la fortaleza de Azov en manos de Rusia.

Al construir una flota y reorganizar el ejército, Pedro se ve obligado a recurrir a especialistas extranjeros.Tras completar las campañas de Azov, decide enviar a jóvenes nobles al extranjero para que se formen, y pronto él mismo emprende su primer viaje a Europa.

La Gran Embajada 1697-1698

En marzo de 1697, se envió la Gran Embajada a Europa Occidental a través de Livonia, cuyo objetivo principal era encontrar aliados contra el Imperio Otomano. El almirante general Franz Lefort, el general Fyodor Golovin y Prokofiy Voznitsyn, jefe de la Oficina del Embajador, fueron nombrados Grandes Embajadores. En total, la embajada incluía hasta 250 personas, entre las cuales, bajo el nombre de uriadnik del Regimiento Preobrazhensky, se encontraba el propio zar Pedro I. Era la primera vez que un zar ruso emprendía un viaje fuera de su país.

Pedro visitó Riga, Königsberg, Brandeburgo, Holanda, Inglaterra y Austria, y tenía previsto visitar Venecia y al Papa.

La embajada contrató a varios cientos de especialistas en construcción naval en Rusia y compró equipos militares y de otro tipo.

Además de las negociaciones, Peter pasó mucho tiempo estudiando la construcción naval, la guerra y otras ciencias. Pedro trabajó como carpintero en los astilleros de la Compañía de las Indias Orientales, y el barco Pedro y Pablo fue construido con la participación del zar. En Inglaterra visitó la fundición, el arsenal, el Parlamento, la Universidad de Oxford, el Observatorio de Greenwich y la Casa de la Moneda, cuyo supervisor en ese momento era Isaac Newton. Se interesaba más por los logros técnicos de los países occidentales que por el sistema jurídico. Se cuenta que en una visita al Palacio de Westminster, Peter vio a «hombres de leyes», es decir, abogados, allí con sus togas y pelucas. Preguntó: «¿Qué son estas personas y qué hacen aquí?» Se le respondió: «Todos son hombres de la ley, Su Majestad». «¡Los agentes de la ley! – se preguntaba Peter. – ¿Para qué sirven? Sólo hay dos agentes de la ley en todo mi reino, y presumo de colgar a uno de ellos cuando vuelva a casa». Es cierto que, tras visitar de incógnito el Parlamento inglés, donde le tradujeron los discursos de los diputados ante el rey Guillermo III, el zar dijo «Es divertido escuchar cuando los hijos de la patria dicen claramente la verdad al rey; debemos aprender esto de los ingleses».

El objetivo principal de la Gran Embajada no se logró: no se pudo formar una coalición contra el Imperio Otomano debido a los preparativos de varias potencias europeas para la Guerra de Sucesión Española (1701-1714). Esta guerra, sin embargo, creó condiciones favorables para la lucha de Rusia por el Báltico. La política exterior de Rusia se reorientó así desde el sur hacia el norte.

El regreso. Los años cruciales para Rusia, 1698-1700

En julio de 1698, la Gran Embajada fue interrumpida por las noticias de un nuevo levantamiento de los Streltsy en Moscú, que había sido reprimido incluso antes de la llegada de Pedro. A la llegada del zar a Moscú (25 de agosto (4 de septiembre)) se inició una búsqueda e investigación, cuyo resultado fue la ejecución por una sola vez de unos 800 streltsys (excepto los ejecutados durante la represión del motín), y posteriormente de varios cientos más hasta la primavera de 1699.

La princesa Sofía se hizo monja con el nombre de Susana y fue enviada al monasterio de Novodevichy, donde pasó el resto de su vida. Por su simpatía y ayuda a la zarevna Sofía, su hermana Marfa Alekseyevna fue tonsurada como monja en el monasterio de Uspensky en la Sloboda Alexandrovskaya. La misma suerte corrió la desamorada esposa de Pedro, Evdokia Lopukhina, que fue enviada a la fuerza al monasterio de Suzdal a pesar de que el Patriarca Adriano se negó a tonsurarla.Sin embargo, al mismo tiempo Pedro I discutió con el Patriarca el nivel de la educación rusa y reclamó la necesidad de una educación amplia y completa en Rusia.El Patriarca apoyó plenamente al Zar, y estas reformas condujeron a la creación de un nuevo sistema educativo y a la apertura en 1724 de la Academia de Ciencias de San Petersburgo.

Durante sus 15 meses en el extranjero, Peter había visto y aprendido mucho. Tras su regreso a Rusia, el 25 de agosto (4 de septiembre) de 1698, el zar inició sus actividades de transformación, dirigidas en primer lugar a cambiar los rasgos externos que distinguían el antiguo modo de vida eslavo del europeo occidental. En el palacio Preobrazhensky Pedro empezó a cortar repentinamente las barbas de los nobles, y ya el 29 de agosto (8 de septiembre) de 1698 se emitió el famoso decreto «Sobre el uso del traje alemán, sobre el afeitado de barbas y bigotes, sobre el paseo de los disidentes en atuendo especificado para ellos», que prohibía desde el 1 (11) de septiembre el uso de barbas.

«Deseo transformar a las cabras seculares, es decir, a los ciudadanos, y al clero, es decir, a los monjes y sacerdotes. Los primeros para que sin barba se asemejen a los europeos en su bondad, y los segundos para que, aun con barba, enseñen las virtudes cristianas a la congregación en las iglesias, como he visto y oído que enseñan los pastores en Alemania.

El nuevo año 7208 según el calendario ruso-bizantino («desde la creación del mundo») se convirtió en el año 1700 según el calendario juliano. Pedro también introdujo la celebración del Año Nuevo el 1 de enero, en lugar del día del equinoccio de otoño, como se celebraba antes. En su decreto especial estaba escrito:

«Ya que en Rusia se considera el Año Nuevo de diferentes maneras, a partir de este número hay que dejar de engañar a la gente y considerar el Año Nuevo universalmente a partir del primero de enero. Y como señal de buen comienzo y alegría, felicitarse mutuamente por el Año Nuevo, deseando prosperidad en los negocios y buena fortuna en la familia. En honor al Año Nuevo, hacen adornos con abetos, divierten a los niños y bajan en trineo por la montaña. Y para los adultos, no se debe practicar la embriaguez ni los puñetazos, hay muchos otros días para eso.

Las reformas militares de Pedro

Las maniobras de Kozhukhov (1694) mostraron a Pedro la ventaja de los «regimientos extranjeros» sobre el Streltsy. Las campañas de Azov, en las que participaron cuatro regimientos regulares (los regimientos Preobrazhensky, Semyonovsky, Lefortovsky y Butyrsky), acabaron por convencer a Pedro de que las tropas de la antigua organización eran poco útiles. Por lo tanto, en 1698 se disolvió el antiguo ejército, a excepción de 4 regimientos regulares, que se convirtieron en la base del nuevo ejército.

Preparando la guerra con Suecia, en 1699 Pedro ordenó una campaña general de reclutamiento y la formación de los reclutas según el modelo de los regimientos Preobrazhensky y Semyonovsky. Al mismo tiempo, se reclutó a un gran número de oficiales extranjeros. La guerra iba a comenzar con el asedio de Narva, por lo que el objetivo principal era organizar la infantería. Sencillamente, no hubo tiempo suficiente para crear toda la estructura militar necesaria. La impaciencia del rey era legendaria: estaba ansioso por unirse a la guerra y poner a prueba a su ejército. Todavía había que crear la administración, el servicio de apoyo al combate y una retaguardia sólidamente organizada.

La Guerra del Norte con Suecia (1700-1721)

Tras su regreso de la Gran Embajada, el zar comenzó a preparar la guerra con Suecia por el acceso al Mar Báltico. En 1699, el rey Carlos XII de Suecia se unió a Dinamarca, Sajonia y Rzeczpospolita, dirigidos por el Elector de Sajonia y el rey Augusto II de Polonia. El motor de la alianza fue la voluntad de Augusto II de recuperar Livonia de manos de Suecia. A cambio de la ayuda, prometió a Rusia la devolución de las tierras que antes habían pertenecido a los rusos (Ingermanlandia y Carelia).

Rusia necesitaba hacer la paz con el Imperio Otomano para poder entrar en la guerra. Tras alcanzar un armisticio con el sultán turco durante 30 años, Rusia declaró la guerra a Suecia el 19 (30) de agosto de 1700, con el pretexto de vengarse de la ofensa sufrida por el zar Pedro en Riga.

A su vez, el plan de Carlos XII consistía en derrotar a los adversarios uno por uno. Poco después del bombardeo de Copenhague, Dinamarca se retiró de la guerra el 8 (19) de agosto de 1700, incluso antes de que Rusia se uniera a ella. Los intentos de Augusto II de capturar Riga terminaron sin éxito. Carlos XII se volvió entonces contra Rusia.

El comienzo de la guerra fue desalentador para Pedro: el ejército recién reclutado y entregado al mariscal de campo sajón Duque de Croix fue derrotado en Narva el 19 (30) de noviembre de 1700. Esta derrota demostró que todo debía empezar prácticamente de nuevo.

Creyendo que Rusia estaba suficientemente debilitada, Carlos XII se retiró a Livonia para dirigir todas sus fuerzas contra Augusto II.

Sin embargo, Pedro, continuando con la reforma del ejército según las líneas europeas, reanudó la lucha. En el verano de 1702 los guardias, junto con Pedro el Grande, iniciaron la travesía de la carretera Osudarevaya, cortada a través de los bosques y pavimentada con ciénagas, desde el Mar Blanco hasta el lago Onega arrastrando dos fragatas construidas en Arkhangelsk. La campaña terminó con la toma de la fortaleza de Noteburg (rebautizada como Shlisselburg) en otoño de 1702. En la primavera de 1703, el ejército ruso capturó la fortaleza de Nyenshants en la desembocadura del Neva. 10 (21) de mayo de 1703 por la valiente captura de dos cortes suecos en la desembocadura del Neva Pedro (que llevaba el rango de capitán de la Compañía de Guardias de Vida del Regimiento Preobrazhensky) recibió la misma orden aprobada de San Andrés. Aquí, el 16 (27) de mayo de 1703 comenzó la construcción de San Petersburgo, y en la isla de Kotlin se ubicó la base de la Armada rusa – fortaleza Kronshlot (más tarde Kronstadt). El acceso al Mar Báltico fue perforado.

En 1704, tras capturar Dorpat y Narva, Rusia se afianzó en el Báltico oriental. Una propuesta de paz fue rechazada por Pedro I.

Tras la deposición de Augusto II en 1706 y su sustitución por el rey polaco Estanislao Leszczynski, Carlos XII inició su fatídica campaña contra Rusia. Habiendo pasado el territorio del Gran Ducado de Lituania, el rey no se atrevió a continuar su ataque a Smolensk. Tras conseguir el apoyo del hetman malorruso Iván Mazepa, Carlos trasladó sus fuerzas al sur por razones de alimentación y con la intención de reforzar el ejército con los partidarios de Mazepa. En la batalla de Lesnaya, el 28 de septiembre (9 de octubre), Pedro dirigió personalmente el corvo de Menshikov y derrotó al cuerpo sueco de Levengaupt, que se dirigía a unirse al ejército de Carlos XII de Livonia. El ejército sueco se vio privado de refuerzos y de una caravana llena de municiones. Más tarde, Peter señaló el aniversario de esta batalla como un punto de inflexión en la Gran Guerra del Norte.

En la batalla de Poltava del 27 de junio (8 de julio) de 1709, en la que el ejército de Carlos XII fue derrotado por completo, Pedro volvió a mandar en el campo de batalla; a Pedro le volaron el sombrero. Tras la victoria, aceptó el rango de primer teniente general y chautbénacht de la bandera azul.

En 1710 Turquía intervino en la guerra. Tras su derrota en la campaña de Prut en 1711, Rusia devolvió Azov a Turquía y destruyó Taganrog, pero a costa de ello consiguió concluir otra tregua con los turcos.

Pedro volvió a centrarse en la guerra con los suecos, y en 1713 éstos fueron derrotados en Pomerania y perdieron todas sus posesiones en la Europa continental. Sin embargo, gracias al dominio sueco del mar, la Guerra del Norte se prolongó. La flota del Báltico acababa de ser creada por Rusia, pero consiguió su primera victoria en la batalla de Gangut en el verano de 1714. En 1716 Pedro dirigió una flota unida de Rusia, Inglaterra, Dinamarca y Holanda, pero debido a los desacuerdos en el bando de los aliados no pudo organizar un ataque contra Suecia.Al fortalecerse la flota rusa del Báltico, Suecia sintió el peligro de que invadieran sus tierras. En 1718 se iniciaron las negociaciones de paz, que se vieron interrumpidas por la repentina muerte de Carlos XII. La reina Ulrika Eleonora de Suecia reanudó la guerra, esperando la ayuda de Inglaterra. Los desastrosos desembarcos rusos en la costa sueca en 1720 llevaron a Suecia a reanudar las negociaciones. El 30 de agosto (10 de septiembre) de 1721 se firmó el Tratado de Nystadt entre Rusia y Suecia, que puso fin a 21 años de guerra. Rusia obtuvo el acceso al Mar Báltico, el territorio de Ingria, parte de Carelia, Estonia y Livonia.

Rusia se convirtió en una gran potencia europea, en conmemoración de lo cual el 22 de octubre (2 de noviembre) de 1721 Pedro, a petición de sus senadores, aceptó el título de Padre de la Patria, Emperador de toda Rusia, Pedro el Grande:

… Hemos pensado, en el espíritu de los antiguos, especialmente de los pueblos romano y griego, tomar la libertad, en el día de la celebración y anuncio de la paz que han concluido por los trabajos de toda Rusia. y próspera paz, después de la lectura de este tratado en la iglesia, y nuestro más humilde agradecimiento por solicitar esta paz, para presentar su petición a usted públicamente, para que pueda recibir de nosotros, como de sus fieles súbditos, en acción de gracias el título de Padre de la Patria, Emperador de todas las Rusias, Pedro el Grande, como es costumbre que el Senado de Roma otorgue tales títulos a los emperadores por sus nobles acciones y los haga presentar públicamente y firmar en los estatutos para su recuerdo por toda la eternidad.

Guerra ruso-turca 1710-1713

Tras su derrota en la batalla de Poltava, el rey sueco Carlos XII se refugió en las posesiones del Imperio Otomano, la ciudad de Bender. Pedro I llegó a un acuerdo con Turquía para expulsar a Carlos XII del territorio turco, pero luego se permitió al rey sueco quedarse y crear una amenaza en la frontera sur de Rusia con la ayuda de algunos cosacos ucranianos y tártaros de Crimea. Para conseguir la expulsión de Carlos XII, Pedro I amenazó con hacer la guerra a Turquía, pero en respuesta, el 20 de noviembre (1 de diciembre) de 1710, el propio sultán declaró la guerra a Rusia. La verdadera causa de la guerra fue la toma de Azov por las tropas rusas en 1696 y la aparición de la flota rusa en el Mar de Azov.

La guerra en el bando turco se limitó a una incursión invernal en Ucrania de los tártaros de Crimea, vasallos del Imperio Otomano. Rusia hizo la guerra en tres frentes: los ejércitos hicieron campañas contra los tártaros en Crimea y en el Kubán, el propio Pedro I, con la ayuda de los gobernantes de Valaquia y Moldavia, decidió hacer una profunda campaña hasta el Danubio, donde esperaba levantar a los vasallos cristianos del Imperio Otomano para luchar contra los turcos.

El 6 (17) de marzo de 1711 Pedro I se dirigió a las tropas desde Moscú con su fiel novia Catalina Alexeevna, a la que ordenó que fuera considerada su esposa y reina (incluso antes de la boda oficial, que tuvo lugar en 1712). El ejército cruzó la frontera de Moldavia en junio de 1711, pero ya el 20 (31) de julio de 1711, 190 mil turcos y tártaros de Crimea presionaron al ejército ruso de 38 mil a la orilla derecha del río Prut, rodeándolo completamente. En una situación aparentemente desesperada, Pedro logró concluir un tratado de paz con el Gran Visir de Prut, en virtud del cual el ejército y el propio rey escaparon a la captura, pero a cambio Rusia cedió Azov a Turquía y perdió el acceso al Mar de Azov.

Desde agosto de 1711 no hubo hostilidades, aunque en el proceso de negociación del tratado final Turquía amenazó varias veces con reanudar la guerra. No fue hasta junio de 1713 cuando se concluyó el Tratado de Adrianópolis, que confirmaba en líneas generales los términos del acuerdo de Prut. Rusia pudo continuar la Guerra del Norte sin un segundo frente, aunque había perdido las ganancias de las campañas de Azov.

El movimiento de Rusia hacia el este

La expansión de Rusia hacia el este bajo Pedro el Grande no cesó. En 1716 la expedición de Buchholz fundó Omsk en la confluencia del Irtysh y el Omi, y aguas arriba del Irtysh: Ust-Kamenogorsk, Semipalatinsk y otras fortalezas. En 1716-1717, un destacamento de Bekovich-Cerkassky fue enviado a Asia Central para someter al Khan de Khiva y explorar el camino hacia la India. Sin embargo, el destacamento ruso fue destruido por el kan y el plan de conquistar los estados de Asia Central no se llevó a cabo durante su reinado. Durante el reinado de Pedro I, Kamchatka se anexionó a Rusia. Pedro planeó una expedición a través del Océano Pacífico hasta América (con la intención de establecer colonias rusas allí), pero no tuvo tiempo de llevar a cabo sus planes.

Campaña del Caspio 1722-1723

La mayor empresa de política exterior de Pedro después de la Gran Guerra del Norte fue la campaña del Caspio (o de Persia) de 1722-1724. Las condiciones para la campaña fueron creadas por las luchas intestinas persas y la virtual desintegración del otrora poderoso Estado.

El 18 (29) de julio de 1722, después de que el hijo del sha persa Tokhmas-Mirza pidiera ayuda, el 22º destacamento ruso zarpó de Astracán hacia el mar Caspio. En agosto, Derbent se rindió, tras lo cual los rusos regresaron a Astracán por problemas de provisiones. En el siguiente 1723 se conquistó la costa occidental del Mar Caspio con las fortalezas de Bakú, Resht y Astrabad. El avance se detuvo por la amenaza de la entrada en guerra del Imperio Otomano, que se apoderaba del Transcáucaso occidental y central.

El 12 (23) de septiembre de 1723 se firmó el Tratado de San Petersburgo con Persia, en virtud del cual la costa occidental y meridional del mar Caspio con las ciudades de Derbent y Bakú y las provincias de Gilan, Mazendaran y Astrabad quedaron incluidas en el Imperio ruso. Rusia y Persia también concertaron una alianza defensiva contra Turquía, que, sin embargo, resultó ineficaz.

Según el Tratado de Constantinopla del 12 (23) de junio de 1724, Turquía reconocía todas las adquisiciones rusas en la parte occidental del Mar Caspio y renunciaba a cualquier otra reivindicación ante Persia. La unión de las fronteras entre Rusia, Turquía y Persia se estableció en la confluencia de los ríos Arax y Kura. En Persia, la agitación continuó y Turquía impugnó las disposiciones del Tratado de Constantinopla antes de que se estableciera con precisión la frontera.

Poco después de la muerte de Pedro, estas posesiones se perdieron debido a la gran pérdida de las guarniciones por las enfermedades y, en opinión de la zarina Anna Ioannovna, a la inutilidad de la región.

El Imperio Ruso bajo Pedro el Grande

Tras la victoria en la Gran Guerra del Norte y la conclusión de la paz en Nystadt en septiembre de 1721, el Senado y el Sínodo decidieron otorgar a Pedro el título de emperador de todas las Rusias con el siguiente texto: «como es costumbre del Senado romano por las nobles acciones de sus emperadores, tales títulos les fueron ofrecidos públicamente como un regalo y firmados en estatutos para la memoria de las generaciones eternas».

El 22 de octubre (2 de noviembre) de 1721, Pedro I aceptó el título, no sólo honorífico, sino una señal del nuevo papel de Rusia en los asuntos internacionales. Prusia y Holanda reconocieron inmediatamente el nuevo título de zar ruso, Suecia en 1723, Turquía en 1739, Inglaterra y Austria en 1742, Francia y España en 1745 y finalmente Polonia en 1764.

El secretario de la embajada prusiana en Rusia en 1717-1733, J.-G. Fokkerodt, a petición de Voltaire, que trabajaba en la historia del reinado de Pedro, escribió una memoria de Rusia bajo Pedro. Fokkerodt trató de calcular la población del Imperio Ruso a finales del reinado de Pedro I. Según sus datos, el número de la clase tributaria era de 5 millones 198 mil personas, de las cuales los campesinos y la gente del pueblo, incluidas las mujeres, se estimaba en unos 10 millones de almas. Muchas almas fueron retenidas por los terratenientes, la segunda revisión aumentó el número de almas tributarias a casi 6 millones de personas. Los nobles rusos con sus familias se contaron en 500 mil, los funcionarios – hasta 200 mil y los clérigos con sus familias – hasta 300 mil almas.

Los habitantes de las regiones conquistadas, que no estaban sujetos a los impuestos, se estimaron entre 500 y 600 mil almas. Los cosacos y sus familias en Ucrania, en el Don y el Yaik y en las ciudades fronterizas se estimaban entre 700 y 800 mil almas. Se desconoce el número de habitantes de Siberia, pero Fokkerodt lo cifra en un millón.

Así, el Imperio Ruso contaba con una población de hasta 15 millones de súbditos, sólo superada por Francia (unos 20 millones) en Europa.

Según los cálculos del historiador soviético Yaroslav Vodarsky, el número de hombres e hijos de varones pasó de 5,6 a 7,8 millones entre 1678 y 1719, por lo que, si se considera que el número de mujeres es aproximadamente igual al de hombres, la población total de Rusia aumentó de 11,2 a 15,6 millones durante este periodo.

Toda la actividad interior de Pedro puede dividirse en dos períodos: 1695-1715 y 1715-1725. La peculiaridad de la primera etapa fue su precipitación y su carácter no siempre bien meditado, lo que se explica por el desarrollo de la Gran Guerra del Norte. Las reformas tenían como objetivo principal recaudar fondos para la guerra, se llevaron a cabo por la fuerza y a menudo no condujeron al resultado deseado. Además de las reformas estatales, la primera etapa implicó amplias reformas destinadas a modernizar el modo de vida. En el segundo periodo, las reformas fueron más sistemáticas.

Varios historiadores, como V.O. Kluchevsky, señalaron que las reformas de Pedro I no eran algo fundamentalmente nuevo, sino que sólo eran una continuación de las transformaciones que se llevaron a cabo durante el siglo XVII. Otros historiadores (por ejemplo, Sergei Solovyov), por el contrario, destacaron el carácter revolucionario de las transformaciones de Pedro.

Pedro llevó a cabo una reforma de la administración del Estado, transformó el ejército, estableció una armada y realizó una reforma cesaropapista de la administración eclesiástica, destinada a eliminar la autonomía de la jurisdicción eclesiástica respecto al Estado y a subordinar la jerarquía eclesiástica rusa al emperador. También se llevó a cabo una reforma financiera y se tomaron medidas para desarrollar la industria y el comercio.

Tras su regreso de la Gran Embajada, Pedro I luchó contra las manifestaciones externas de un modo de vida «anticuado» (la más famosa, un impuesto sobre la barba), pero no por ello dejó de centrarse en introducir a la nobleza en la educación y en una cultura secular y europeizada. Comenzaron a aparecer instituciones educativas laicas, se fundó el primer periódico ruso y se tradujeron muchos libros al ruso. A principios del siglo XVIII se formaron las nuevas reglas de la fiesta y la vida cotidiana rusas. Pedro hizo que el éxito en el servicio de la nobleza dependiera de la educación.

Pedro era claramente consciente de la necesidad de la educación y emprendió una serie de medidas drásticas con este fin. El 14 (25) de enero de 1701 se abrió en Moscú una escuela de ciencias matemáticas y náuticas. En 1701-1721 se abrieron las escuelas de artillería, ingeniería y medicina en Moscú, la escuela de ingeniería y la academia naval en San Petersburgo, las escuelas de minería en Olonets y los Urales. En 1705 se inauguró el primer gimnasio de Rusia. El objetivo de la educación de masas era servir a las escuelas de aritmética, establecidas por el decreto de 1714 en las ciudades de provincia, que debían «enseñar a los niños de todos los rangos los fundamentos de la alfabetización, las matemáticas y la geometría». Se preveía la creación de dos escuelas de este tipo en cada provincia, en las que la enseñanza sería gratuita. Se abrieron escuelas de guarnición para los hijos de los soldados; a partir de 1721 se creó una red de escuelas teológicas para la formación de los sacerdotes. En 1724 se firmó un proyecto de estatuto de la Academia de Ciencias, la universidad y el gimnasio dependiente de ella.

Los decretos de Pedro introdujeron la educación obligatoria para la nobleza y el clero, pero una medida similar para la población urbana encontró una feroz resistencia y fue abolida. El intento de Pedro de crear una escuela primaria para todos los géneros fracasó (la creación de una red de escuelas cesó tras su muerte, la mayoría de las escuelas numeradas bajo sus sucesores se convirtieron en escuelas estatales para la formación del clero), pero sin embargo en su reinado se sentaron las bases para la difusión de la educación en Rusia.

Pedro estableció nuevas imprentas, que en 1700-1725 imprimieron 1312 títulos de libros (el doble que en toda la historia anterior de la imprenta rusa). Gracias al auge de la imprenta, el consumo de papel pasó de 4 a 8 mil hojas a finales del siglo XVII a 50.000 hojas en 1719. Se produjeron cambios en la lengua rusa que incluyeron 4,5 mil palabras nuevas tomadas de las lenguas europeas. En 1724 Pedro aprobó la carta de la Academia de Ciencias (inaugurada unos meses después de su muerte).

De especial importancia fue la construcción de la piedra de San Petersburgo, en la que participaron arquitectos extranjeros y que se llevó a cabo según un plan elaborado por el zar. Creó un nuevo entorno urbano con formas de vida y pasatiempos hasta entonces desconocidos (teatro, mascaradas). El zar cambió la decoración interior de las casas, el modo de vida y la restauración. Por decreto especial del zar, en 1718 se introdujeron las asambleas, que constituyeron una nueva forma de comunicación entre los habitantes de Rusia. En las asambleas los nobles bailaban y se comunicaban libremente, en contraste con las fiestas y los festejos anteriores.

Las reformas de Pedro el Grande no sólo afectaron a la política y la economía, sino también a las artes. Pedro invitó a artistas extranjeros a Rusia y, al mismo tiempo, envió a jóvenes con talento al extranjero para que estudiaran «las artes». En el segundo cuarto del siglo XVIII, los «pensionistas de Pedro» comenzaron a regresar a Rusia, trayendo consigo nuevas experiencias artísticas y las habilidades que habían adquirido.

El 30 de diciembre de 1701 (10 de enero de 1702) Pedro emitió un decreto que prescribía escribir el nombre completo en las peticiones y otros documentos en lugar de los medios nombres despectivos (Ivashka, Senka y similares), no arrodillarse ante el zar y no quitarse el sombrero en el frío invernal delante de la casa donde se encontraba el zar. Explicó la necesidad de estas innovaciones de esta manera: «Menos mezquindad, más celo en el servicio y lealtad a mí y al Estado: este honor es propio del zar…».

Pedro intentó cambiar la posición de las mujeres en la sociedad rusa. Mediante decretos especiales (1700, 1702 y 1724) prohibió los matrimonios forzados y las bodas. Se prescribía que entre los esponsales y la ceremonia nupcial debía transcurrir un periodo no inferior a seis semanas, «para que los novios pudieran reconocerse». El decreto decía que si durante este tiempo «el novio no quiere casarse con la novia o la novia no quiere casarse con el novio», independientemente de la insistencia de los padres, «debe haber libertad en ello». Desde 1702, la propia novia (y no sólo sus parientes) tenía el derecho formal de romper el compromiso y anular el matrimonio; además, ninguna de las partes tenía derecho a «solicitar una indemnización». Las directivas legislativas de 1696-1704 sobre las celebraciones públicas introdujeron la obligación de que todos los rusos, incluido «el sexo femenino», participaran en las celebraciones y festejos.

De la «antigua» estructura de la nobleza bajo Pedro, la antigua esclavitud del estamento militar por el servicio personal de cada siervo al Estado se mantuvo sin cambios. Pero en esta esclavitud su forma había cambiado algo. Ahora estaban obligados a servir en los regimientos regulares y en la marina, así como en el servicio civil en todas aquellas instituciones administrativas y judiciales que se habían transformado de las antiguas y habían surgido de nuevo. El Edicto de 1714 sobre la primogenitura regula el estatuto jurídico de la nobleza y consagra la fusión jurídica de formas de propiedad de la tierra como los feudos y las fincas.

Desde el reinado de Pedro el Grande, los campesinos se dividían en siervos (terratenientes), campesinos de los monasterios y campesinos del Estado. Las tres clases se inscribían en el registro de descendientes y estaban sujetas a un impuesto per cápita. Desde 1724, los campesinos del propietario podían salir de sus pueblos para ganar dinero o para otras necesidades, pero sólo con un permiso escrito de su señor, certificado por un comisario del zemstvo y el coronel del regimiento que se encontraba en la zona. De este modo, el poder del señor sobre la persona del campesino se reforzaba aún más, al tomar en sus manos tanto la persona como la propiedad del campesino particular. A partir de ese momento, esta nueva condición del trabajador agrícola se denominó «siervo» o «alma revisionista».

En general, las reformas de Pedro tenían como objetivo fortalecer el Estado e introducir a la élite en la cultura europea, al tiempo que reforzaban el absolutismo. Las reformas superaron el retraso técnico y económico de Rusia en comparación con otros países europeos, aseguraron el acceso al Mar Báltico y transformaron muchas esferas de la vida de la sociedad rusa. Poco a poco, entre la nobleza se fue desarrollando un sistema diferente de valores, de visión del mundo y de ideas estéticas, que difería fundamentalmente de los valores y la visión del mundo de la mayoría de los representantes de los restantes estamentos. Al mismo tiempo, las fuerzas populares estaban extremadamente agotadas y se crearon los requisitos (el Decreto de Sucesión al Trono) para una crisis del poder supremo, lo que condujo a una «era de golpes de palacio».

Éxitos económicos

Con el objetivo de dotar a la economía de las mejores tecnologías de producción occidentales, Pedro reorganizó todas las ramas de la economía. Durante la Gran Embajada, estudió diversos aspectos de la vida europea, incluida la vida técnica. Aprendió los fundamentos de la teoría económica imperante en la época: el mercantilismo. Los mercantilistas basaban su doctrina económica en dos principios: en primer lugar, toda nación, para no empobrecerse, debe producir todo lo que necesita sin ayuda del trabajo ajeno, y en segundo lugar, toda nación, para enriquecerse, debe exportar productos manufacturados de su país e importar lo menos posible.

Bajo el mandato de Pedro, comenzó a desarrollarse la prospección geológica, lo que permitió descubrir yacimientos de minerales metálicos en los Urales. Sólo en los Urales se construyeron al menos 27 fábricas de hierro bajo el mandato de Pedro; se fundaron fábricas de pólvora, aserraderos y fábricas de vidrio en Moscú, Tula y San Petersburgo; se estableció la producción de potasa, azufre y salitre en Astracán, Samara y Krasnoyarsk; se crearon fábricas de vela, lino y tela. Esto permitió empezar a eliminar las importaciones.

A finales del reinado de Pedro I, ya había 233 fábricas, incluidas más de 90 grandes manufacturas construidas durante su reinado. Los más grandes eran los astilleros (sólo el astillero de San Petersburgo empleaba a 3,5 mil personas), las fábricas de vela y las plantas de minería y fundición (en 9 fábricas de los Urales trabajaban 25 mil trabajadores), había una serie de otras empresas con un número de empleados de 500 a 1000 personas. Los primeros canales de Rusia se excavaron para abastecer a la nueva capital.

Los inconvenientes de la reforma

Las reformas de Pedro se lograron mediante la violencia contra la población, su total sumisión a la voluntad del monarca y la erradicación de toda disidencia. Incluso Pushkin, que admiraba sinceramente a Pedro, escribió que muchos de sus decretos eran «crueles, voluntariosos y aparentemente escritos con un látigo», como si hubieran sido «arrancados a un impaciente terrateniente autocrático». Kliuchevskii señala que el triunfo de la monarquía absoluta, que pretendía arrastrar a sus súbditos por la fuerza desde la Edad Media a la modernidad, contenía una contradicción fundamental:

La reforma de Pedro fue una lucha entre el despotismo y el pueblo, con su inercia. Esperaba, mediante la amenaza del poder, inspirar la autoactividad en una sociedad esclavizada y, a través de la nobleza esclavista, llevar la ciencia europea a Rusia… quería que el esclavo, sin dejar de serlo, actuara consciente y libremente.

La construcción de San Petersburgo entre 1704 y 1717 fue llevada a cabo en gran parte por «obreros», movilizados en el marco del reclutamiento en especie. Talaron madera, rellenaron pantanos, construyeron terraplenes y cosas por el estilo. En 1704, hasta 40.000 trabajadores fueron convocados a San Petersburgo desde varias provincias, en su mayoría siervos de terratenientes y campesinos del Estado. En 1707 escaparon muchos de los trabajadores que habían sido enviados a Petersburgo desde la región de Belozersk. Pedro I ordenó que los miembros de la familia de los huidos -sus padres, madres, esposas e hijos «o quienes vivan en sus casas»- fueran llevados y retenidos en prisiones hasta que se pudiera encontrar a los fugitivos.

Los obreros de las fábricas de la época de Pedro procedían de todos los estratos sociales: siervos fugitivos, vagabundos, mendigos, incluso delincuentes; todos ellos eran tomados por estrictos decretos y enviados a «trabajar» en las fábricas. Pedro no podía tolerar a las personas que no tuvieran ningún tipo de empleo: se le ordenó que las apresara, sin perdonar ni siquiera su rango monástico, y las enviara a las fábricas. Era frecuente que para abastecer de trabajadores a las fábricas, y sobre todo a los talleres, se atribuyera a las aldeas y a los campesinos, como todavía se practicaba en el siglo XVII. Estos campesinos eran asignados a la fábrica y trabajaban para ella por orden del propietario (ver asignación de campesinos).

La introducción de nuevos impuestos provocó un levantamiento bashkir en 1704, que duró hasta 1711.

El decreto de prohibición de la vestimenta rusa y del uso de la barba, que se llevó a cabo en Astracán de la forma más bárbara, así como el aumento de la opresión fiscal, provocaron el levantamiento de Astracán en 1705. No se suprimió hasta la primavera de 1706.

La invasión de los campesinos, las campañas de reclutamiento y el aumento de los impuestos provocaron la huida masiva de los campesinos a las afueras del imperio. El decreto sobre la búsqueda de fugitivos en el Don provocó una rebelión de los cosacos del Don dirigida por Kondratii Bulavin en 1707. Esta rebelión fue reprimida a finales de 1708 y los cosacos del Don perdieron su antigua independencia.

En noviembre de 1702 se emitió un decreto que decía: «Si de ahora en adelante viniera a Moscú y a la secretaría del tribunal de Moscú cualquier gente de cualquier rango o de las ciudades – voevods y secretarios, y autoridades de los monasterios, y los terratenientes y la nobleza terrateniente traerían a su gente y a los campesinos, y esas personas y campesinos comenzarán a retractarse de su «palabra y obra del soberano», – y la gente en la orden de la corte de Moscú puede ser enviada al Príncipe Feodor Yurievich Romodanovsky, sin ser cuestionado, al Preobrazhensky prikaz (oficial de la corte). Y en las ciudades los voivodas y secretarios tales personas, que dirán por sí mismos «la palabra y el hecho del soberano», deben ser enviados a Moscú sin interrogarlos.

En 1718 se creó la Oficina Secreta para investigar el caso del zarevich Alexei Petrovich, más tarde se le confiaron otros casos políticos de extrema importancia. 18 (29) de agosto de 1718 se emitió un decreto, que bajo la amenaza de muerte se prohibió «escribir en secreto». El hecho de no denunciarlo también se castigaba con la muerte. Este decreto estaba destinado a combatir los «escraches» antigubernamentales.

El decreto de Pedro el Grande de 1702 proclamó la tolerancia religiosa como uno de los principales principios del Estado. «El Señor ha dado a los reyes poder sobre las naciones, pero sólo Cristo tiene poder sobre la conciencia de los hombres. – Dios dio a los reyes poder sobre las naciones, pero sólo Cristo tiene poder sobre la conciencia de los hombres. Pero este decreto no se aplicó a los antiguos creyentes. En 1716, para facilitar su registro, se les dio la oportunidad de existir semilegalmente con la condición de pagar «toda clase de tasas por este cisma dos veces». Al mismo tiempo, se reforzó el control y el castigo de quienes evadían el registro y el pago del doble impuesto. Los que no creyeran y no pagaran el doble de impuestos debían ser multados, aumentando cada vez la tasa de multas, e incluso exiliados a trabajos forzados. Por la defección al cisma (cualquier culto o realización de ritos de los Antiguos Creyentes se consideraba defección), como antes de Pedro I, se asumía la pena de muerte, que fue confirmada en 1722. Los sacerdotes del Antiguo Creyente fueron declarados cismáticos si eran predicadores del Antiguo Creyente, o traidores a la Ortodoxia si solían ser sacerdotes, y fueron castigados por ambas cosas. Las ermitas y capillas de los disidentes fueron devastadas. A base de torturas, latigazos, narices abiertas, amenazas de ejecución y destierro, el obispo Pitirim de Nizhni Nóvgorod consiguió que un número considerable de viejos creyentes volviera al redil de la Iglesia oficial, pero la mayoría de ellos pronto «volvió a caer en el cisma». Pitirim obligó al diácono Alexander, líder de los Viejos Creyentes de Kerzhensky, a abandonar la Vieja Creencia, lo puso en grilletes y lo amenazó con golpes, como resultado de lo cual el diácono «temía un gran sufrimiento por parte de él, el obispo, y el destierro, y el desgarro de las fosas nasales, como se hizo con otros. Cuando Alejandro se quejó en una carta a Pedro I contra las acciones de Pitirim, fue sometido a terribles torturas y ejecutado el 21 de mayo (1 de junio) de 1720.

La aceptación del título imperial por parte de Pedro I, tal y como lo consideran los Antiguos Creyentes, indica que es el Anticristo, ya que enfatiza la continuidad del poder estatal de la Roma católica. Los cambios de calendario realizados durante su reinado, y el censo de la población introducido por él para el recuento per cápita, también atestiguan la esencia anticristiana de Pedro, en opinión de los viejos creyentes. En 1722 se produjo un levantamiento de los Viejos Creyentes en la ciudad siberiana de Tara, que fue brutalmente reprimido.

Apariencia

De niño, Pedro asombraba a la gente por la belleza y la vivacidad de su rostro y su figura. Su elevada estatura -203 cm- le hacía destacar entre la multitud por toda una cabeza. Al mismo tiempo, al ser tan alto, no era de complexión bogata: llevaba zapatos de la talla 39 y ropa de la 48. Las manos de Pedro también eran pequeñas y sus hombros estrechos para su altura, lo mismo, su cabeza también era pequeña en comparación con su cuerpo.

Las violentas sacudidas convulsivas de la cara, especialmente en los momentos de ira y agitación mental, asustaban a las personas que le rodeaban. Los contemporáneos atribuyeron los movimientos convulsivos a la conmoción de la infancia durante los disturbios de Streltsy o a un intento de envenenamiento por parte de la zarevna Sofía.

Durante sus viajes al extranjero, Pedro el Grande intimidaba a los refinados aristócratas con sus maneras toscas y sus modales sencillos. La Elector de Hanover, Sofía, escribió sobre Pedro lo siguiente:

«El rey es alto, tiene rasgos finos y postura noble; tiene gran viveza de ánimo, sus respuestas son rápidas y correctas. Pero a pesar de todas las virtudes con las que la naturaleza le ha dotado, sería deseable que hubiera menos tosquedad en él. Este soberano es muy bueno y muy malo al mismo tiempo; moralmente es un representante pleno de su país. Si hubiera recibido una mejor educación, habría salido de él un hombre perfecto, porque tiene muchas virtudes y una mente extraordinaria.

Más tarde, durante la estancia de Pedro en París en 1717, el duque de Saint-Simon escribió su impresión sobre Pedro:

«Era muy alto, bien construido, más bien delgado, con una cara redonda, frente alta, cejas finas; su nariz era más bien corta, pero no demasiado, y algo gruesa hacia el final; sus labios más bien grandes, su tez rojiza y morena, ojos negros y finos, grandes, vivos, sagaces, bellamente formados; la mirada majestuosa y afable cuando se observa a sí mismo y se retiene, por lo demás, severa y salvaje, con convulsiones en el rostro, que no se repetían a menudo, pero que distorsionaban tanto los ojos como todo el rostro, asustando a todos los presentes. El espasmo solía durar un instante, y entonces su mirada se volvía extraña, como si estuviera desconcertada, y luego adoptaba inmediatamente su forma habitual. Todo su aspecto mostraba inteligencia, reflexión y grandeza y no estaba desprovisto de encanto.

El personaje

El ingenio y la destreza práctica, la alegría y la aparente franqueza de Pedro el Grande se combinaban con arrebatos espontáneos tanto de afecto como de ira, y a veces con una crueldad desenfrenada.

En su juventud, Pedro se entregó a locas orgías de borrachos con sus compañeros. En un ataque de ira, golpeaba a sus cortesanos. Eligió a «nobles» y «viejos boyardos» como víctimas de sus crueles bromas – como relata el príncipe Kurakin, «los gordos fueron arrastrados por las sillas donde era imposible estar, a muchos les arrancaron la ropa y los dejaron desnudos…». El Vseyshuishestnyj, la catedral más borracha y enloquecida creada por él se dedicó a burlarse de todo lo que en la sociedad se valoraba y estimaba como principios domésticos o morales y religiosos primordiales. Actuó personalmente como verdugo en la ejecución del levantamiento de Streltsy. El enviado danés Justus Juul dijo que, supuestamente, durante la entrada triunfal en Moscú tras la victoria en Poltava, Pedro, mortalmente pálido, con feas convulsiones distorsionó el rostro, produciendo «terribles movimientos de cabeza, boca, brazos, hombros, manos y pies», en un frenesí saltó sobre el soldado descarriado en algo y comenzó a «cortarlo despiadadamente con la espada».

En el transcurso de las operaciones militares en el territorio de la Mancomunidad Polaco-Lituana, el 11 (22) de julio de 1705 Pedro asistió a las vísperas en el monasterio basiliano de Polotsk. Después de que uno de los basilianos calificara de mártir a Josaphat Kuntsevich, que oprimía a la población ortodoxa, el zar ordenó la captura de los monjes. Los basilienses intentaron resistirse y cuatro de ellos fueron asesinados a hachazos. Al día siguiente, Pedro ordenó colgar al monje, que se destacó por predicar contra los rusos.

Familia

Pedro se casó por primera vez a los 17 años por insistencia de su madre con Evdokia Lopukhina en 1689. Un año después, tuvieron al niño zarevich Alexei, que fue educado por su madre en términos ajenos a las actividades reformistas de Pedro. Los otros hijos de Peter y Yevdokia murieron poco después de nacer. En 1698, Evdokia Lopukhina se vio involucrada en un motín que pretendía llevar a su hijo al trono y fue desterrada a un monasterio.

Alexei Petrovich, el heredero oficial del trono ruso, denunció las transformaciones de su padre y acabó huyendo a Viena bajo la protección de un pariente de su esposa (Carlota de Brunswick), el emperador Carlos VI, donde buscó apoyo para derrocar a Pedro I. En 1717, el zarevich fue persuadido de volver a casa, donde fue detenido. El 24 de junio (5 de julio) de 1718, el Tribunal Supremo, compuesto por 127 hombres, dictó sentencia de muerte contra Alexei, declarándolo culpable de alta traición. El 26 de junio (7 de julio) de 1718 el zarevich, no habiendo esperado la ejecución de la sentencia, ha muerto en la fortaleza de Petropavlovsk. La verdadera razón de la muerte del zarevich Alexey hasta ahora auténticamente no está establecida. Del matrimonio con la princesa Charlotte Braunschweig el zarevich Alexey ha dejado al hijo Peter Alexeevich (1715-1730), convertido en 1727 en el emperador Pedro II, y a la hija Natalia Alexeevna (1714-1728).

En 1703, Pedro I conoció a Katerina, de 19 años, de nombre Martha Samuilovna Skavronska (viuda del dragón Johann Kruse), que había sido capturada por las tropas rusas como botín durante la toma de la fortaleza sueca de Marienburg. Pedro tomó a la antigua campesina báltica de Alexander Menshikov y la convirtió en su amante. En 1704 Katerina dio a luz a su primogénito Pedro, y al año siguiente a Pablo (ambos murieron pronto). Incluso antes de su matrimonio legal con Pedro, Katerina dio a luz a sus hijas Anna (1708) e Isabel (1709). Más tarde, Isabel se convirtió en emperatriz (gobernó entre 1741 y 1761). Sólo Katerina podía hacer frente al zar en sus arrebatos de ira y con ternura y paciente atención era capaz de calmar los ataques de cefalea convulsiva de Pedro. El sonido de la voz de Katerina calmó a Peter; entonces ella

«Lo sentaba y lo cogía, acariciándolo, por la cabeza, que rascaba ligeramente. Esto tenía un efecto mágico sobre él y se quedaba dormido en pocos minutos. Ella sostenía su cabeza sobre su pecho, sentada e inmóvil durante dos o tres horas para no perturbar su sueño. Después de eso, se despertaba completamente renovado y despierto.

La boda oficial de Pedro I con Catalina Alekseevna tuvo lugar el 19 de febrero (1 de marzo) de 1712, poco después de su regreso de la campaña de Prut. En 1724 Pedro coronó a Catalina como emperatriz y co-empresa. Catalina dio a luz a su marido 11 hijos, pero la mayoría de ellos murieron en la infancia, excepto Ana e Isabel.

Tras la muerte de Pedro, en enero de 1725, Catalina Alekséyevna, apoyada por la nobleza de servicio y los regimientos de la Guardia, se convirtió en la primera emperatriz reinante de Rusia, Catalina I, pero no gobernó durante mucho tiempo y murió en 1727, dejando el trono al zarevich Pedro Alekséyevich. La primera esposa de Pedro el Grande, Eudokia Lopukhina, sobrevivió a su afortunada rival y murió en 1731, habiendo visto el reinado de su nieto Pedro Alexeevich.

En los últimos años del reinado de Pedro el Grande se planteó la cuestión de la sucesión: quién ocuparía el trono tras la muerte del emperador. El zarevich Pedro (1715-1719, hijo de Catalina), declarado heredero al trono tras la abdicación de Alexei Petrovich, murió en la infancia. El hijo del zarevich Alexis y la princesa Charlotte, Peter Alexeevich, se convirtió en el heredero directo al trono. Sin embargo, el hecho de seguir la costumbre y declarar heredero al hijo del deshonrado Alexei, suscitó las esperanzas de los opositores a la reforma de volver al viejo orden y, por otro lado, suscitó el temor de los partidarios de Pedro que votaron por la ejecución de Alexei.

El 5 (16) de febrero de 1722, Pedro promulgó un decreto sobre la sucesión al trono (abolido por Pablo I 75 años después), que suprimía la antigua costumbre de la sucesión lineal masculina directa al trono, pero permitía el nombramiento de cualquier persona digna como heredero a voluntad del monarca. El texto de este importantísimo decreto justifica la necesidad de esta medida:

… Por lo tanto, se decidió promulgar este estatuto, de modo que siempre quede a la voluntad del soberano gobernante, quien quiera, determinar la sucesión y, cuando vea indecencia, la revocará, no sea que los descendientes perpetuos caigan en la desesperación, como se ha escrito anteriormente, por tener esta restricción sobre ellos.

El decreto era tan inusual para la sociedad rusa que hubo que aclararlo y exigir el consentimiento de los súbditos bajo juramento. Los disidentes se indignaron: «Tomó un sueco para él, y esa zarina no dará a luz, e hizo un decreto para besar la cruz por el futuro zar, y la cruz se besa por el sueco. El sueco reinará de común acuerdo».

Pedro Alexeevich fue retirado del trono, pero la cuestión de la sucesión quedó abierta: muchos creían que Ana o Isabel, hijas de Pedro por matrimonio con Catalina Alexeevna, ocuparían el trono. Pero en 1724 Ana renunció a cualquier pretensión al trono de Rusia tras comprometerse con Carlos Federico, duque de Holstein. Si la hija menor, Elisabeth, que tenía 15 años (en 1724), hubiera ocupado el trono, el duque de Holstein, que soñaba con recuperar las tierras conquistadas por los daneses con la ayuda de Rusia, habría gobernado en su lugar.

Pedro tampoco era feliz con sus sobrinas, las hijas de su hermano mayor Iván: Ana de Courlandia, Catalina de Mecklemburgo y Praskovia Ioannovna.

Sólo quedaba una candidata: la esposa de Pedro, la emperatriz Catalina Alexeyevna. Pedro necesitaba a alguien que continuara el trabajo que había comenzado, sus transformaciones. El 7 (18) de mayo de 1724 Pedro coronó a Catalina como emperatriz y co-emperatriz, pero poco después sospechó de su adulterio (caso Mons). El decreto de 1722 rompió el modelo habitual de sucesión al trono y Pedro no consiguió nombrar un heredero antes de su muerte.

En los últimos años de su reinado, Pedro enfermó gravemente (presumiblemente una litiasis renal, complicada por la uremia). En el verano de 1724 su enfermedad empeoró, en septiembre se sintió mejor, pero al cabo de un tiempo los ataques se intensificaron. En octubre, Pedro salió a inspeccionar el canal del Ladoga, en contra del consejo de su teniente médico Blumentrost. Desde Olonets, Pedro se dirigió a Staraya Russa y en noviembre viajó a San Petersburgo. Tuvo que meterse en el agua hasta la cintura cerca de Lahta y rescatar un barco con soldados que había encallado. Los ataques de enfermedad se intensificaron, pero Pedro, sin prestarles atención, siguió ocupándose de los asuntos de Estado. El 17 (28) de enero de 1725 se puso tan mal que mandó poner en la habitación contigua a su dormitorio una iglesia de marcha y el 22 de enero (2 de febrero) se confesó. Las fuerzas comenzaron a abandonar al enfermo, ya no gritaba, como antes, por el fuerte dolor, sino que sólo gemía.

El 27 de enero (7 de febrero) se concedió la amnistía a todos los condenados a muerte o a penas de prisión (excluidos los asesinos y los condenados por robos múltiples). Al final de la segunda hora del mismo día, Pedro exigió un poco de papel y se puso a escribir, pero la pluma se le cayó de las manos y de lo que había escrito sólo pudieron salir dos palabras: «Dame todo…». El zar ordenó llamar a su hija Anna Petrovna para que escribiera al dictado, pero cuando llegó, Pedro ya había caído en el olvido. La historia de las palabras de Pedro «Dalo todo…» y la orden de llamar a Ana sólo se conoce por las notas del consejero privado de Holstein G. F. Bassevich; según N. I. Pavlenko y V. P. Kozlov, es una ficción tendenciosa insinuar los derechos de Anna Petrovna, esposa del duque de Holstein Karl Friedrich al trono ruso.

Cuando se supo que el emperador iba a morir, se planteó la cuestión de quién ocuparía el lugar de Pedro. El Senado, el Sínodo y los generales -instituciones que no tenían derecho formal a decidir el destino del trono- se reunieron en la noche del 27 de enero (7 de febrero) al 28 de enero (8 de febrero), incluso antes de la muerte de Pedro, para decidir la cuestión del sucesor de Pedro el Grande. Los oficiales de la Guardia se infiltraron en la sala de conferencias, dos regimientos de la Guardia marcharon a la plaza y, al ritmo de los tambores de las tropas sacadas por Catalina Alexeevna y Menshikov, el Senado aprobó una resolución unánime a las 4 de la madrugada del 28 de enero (8 de febrero). Por decisión del Senado, el trono fue sucedido por la esposa de Pedro, Catalina Alexeevna, que se convirtió en la primera emperatriz de Rusia el 28 de enero (8 de febrero) de 1725 con el nombre de Catalina I.

Al comienzo de la sexta hora de la mañana del 28 de enero (8 de febrero) de 1725, Pedro el Grande murió en terrible agonía en su Palacio de Invierno, cerca del Canal de Invierno, según la versión oficial, a causa de una neumonía. Fue enterrado en la catedral de la Fortaleza de Pedro y Pablo de San Petersburgo. La autopsia reveló lo siguiente: «estrechamiento agudo en la parte posterior de la uretra, endurecimiento del cuello de la vejiga y fuego antoniano». La muerte se produjo por la inflamación de la vejiga, que se convirtió en gangrena debido a la retención de orina causada por la constricción de la uretra.

El famoso iconógrafo de la corte, Simón Ushakov, pintó una imagen de la Trinidad Viviente y el Apóstol Pedro en una tabla de ciprés. Tras la muerte de Pedro el Grande, este icono se colocó sobre la lápida del emperador.

En una carta al embajador francés en Rusia, Luis XIV dijo esto sobre Pedro:

Este soberano revela sus aspiraciones mediante el cuidado de la formación militar y la disciplina de sus tropas, la educación y la ilustración de su pueblo, el reclutamiento de oficiales extranjeros y de toda clase de hombres capaces. Este modo de actuar y el aumento de su poder, que es el mayor de Europa, lo hacen formidable para sus vecinos y excitan una envidia muy profunda.

Moritz de Sajonia llamó a Pedro el hombre más grande de su siglo.

Mijail Lomonosov hizo una descripción entusiasta de Pedro

¿Con quién voy a comparar al Gran Soberano? Veo en los tiempos antiguos y en las nuevas edades a los Poseedores que son llamados grandes. Y efectivamente, ante los demás son grandes. Pero ante Pedro son pequeños. ¿Con quién comparo a nuestro héroe? Muchas veces me he preguntado qué es aquel que, con un golpe omnipotente, gobierna el cielo, la tierra y el mar; su espíritu sopla y las aguas fluyen, toca las montañas y éstas se elevan.

Voltaire escribió repetidamente sobre Pedro. A finales de 1759 publicó el primer volumen, y en abril de 1763 se publicó el segundo volumen de la «Historia del Imperio Ruso bajo Pedro el Grande». El principal valor de las reformas de Pedro Voltaire define el progreso, que los rusos han logrado en 50 años, otras naciones no pueden lograr esto y por 500. Pedro el Grande, sus reformas, su significado se convirtieron en objeto de disputa entre Voltaire y Rousseau.

August Strindberg describió a Peter de la siguiente manera

El bárbaro que civilizó su Rusia; el que construyó ciudades pero no quiso vivir en ellas él mismo; el que azotó a su esposa y dio amplia libertad a las mujeres – su vida fue grande, rica y útil en la esfera pública, en la privada resultó.

Н. M. Karamzin, reconociendo a este soberano como Grande, criticó duramente a Pedro por su excesivo entusiasmo por lo extranjero y su deseo de convertir a Rusia en los Países Bajos. El cambio drástico del «viejo» modo de vida y de las tradiciones nacionales emprendido por el emperador, en opinión del historiador, estaba lejos de estar justificado. Como resultado, las personas educadas rusas «se convirtieron en ciudadanos del mundo, pero dejaron de ser, en algunos casos, ciudadanos de Rusia».

Los occidentales alabaron las reformas de Pedro, que habían convertido a Rusia en una gran potencia y la habían introducido en la civilización europea.

С. Solovyov hablaba de Pedro en tono arrebatador, atribuyéndole todos los éxitos de Rusia tanto en asuntos internos como en política exterior, mostrando la organicidad y la preparación histórica de las reformas:

La necesidad de tomar el nuevo camino se hizo realidad; se identificaron las responsabilidades: la gente se levantó y se reunió en el camino; pero se esperaba a alguien; se esperaba un líder; apareció un líder.

El historiador creía que el emperador consideraba que su principal tarea era la transformación interna de Rusia, y que la Guerra del Norte con Suecia era sólo un medio para esta transformación. Según Solovyov:

La diferencia de opiniones se debe a la enormidad de la obra de Peter y a la longevidad de su impacto. Cuanto mayor es la importancia de un fenómeno, más opiniones y puntos de vista divergentes suscita, y cuanto más se interpreta, más se siente su impacto.

В. О. Kliuchevskii hizo una valoración contradictoria de las transformaciones de Peter:

La reforma (de Pedro el Grande) en sí misma surgió de las necesidades vitales del estado y del pueblo, que fueron sentidas instintivamente por un hombre de poder con una mente aguda y un carácter fuerte, y con talentos… La reforma realizada por Pedro el Grande no tenía el propósito directo de reconstruir el orden político, social o moral establecido en este estado; no estaba dirigida a poner la vida rusa en principios europeos occidentales inusuales, a introducir en ella nuevos principios prestados, sino que estaba limitada por la aspiración de armar el estado y el pueblo ruso. Fue una revolución, no por sus objetivos y resultados, sino sólo por sus métodos y la impresión que causó en las mentes y los nervios de sus contemporáneos

П. En sus trabajos, P. N. Milyukov desarrolla la idea de que las reformas de Pedro se llevaron a cabo de forma espontánea, ad hoc, bajo la presión de circunstancias concretas, sin ninguna lógica ni plan, y fueron «reformas sin reformador». También menciona que sólo «a costa de arruinar el país, Rusia fue elevada al rango de potencia europea». Según Miliukov, durante el reinado de Pedro, la población de Rusia dentro de las fronteras de 1695 disminuyó debido a las incesantes guerras.

С. F. Platonov pertenecía a las filas de los apologistas de Pedro. En su libro «Personalidad y actividad» escribió lo siguiente:

La gente de todas las generaciones tenía algo en común en su valoración de la personalidad y las actividades de Pedro: se le veía como una fuerza a tener en cuenta. Pedro era la figura más visible e influyente de su tiempo, el líder de toda la nación. Nadie lo consideraba un hombre insignificante que había utilizado inconscientemente el poder, o que había seguido ciegamente un camino accidental.

Platónov también presta mucha atención a la personalidad de Piotr, destacando sus cualidades positivas: energía, seriedad, inteligencia y dones naturales, deseo de resolver las cosas por sí mismo.

Н. I. Pavlenko creía que las transformaciones de Pedro eran un paso importante en el camino del progreso (aunque dentro del marco del feudalismo). Coincidía en gran medida con destacados historiadores soviéticos: E.V. Tarle, N.N. Molchanov, considerando las reformas desde el punto de vista de la teoría marxista.

В. B. Kobrin argumentó que Pedro no había cambiado lo más importante del país: la servidumbre. La industria de los siervos. Las mejoras temporales en el presente condenan a Rusia a una crisis en el futuro.

Según R. Pipes, Kamensky y E. V. Anisimov, las reformas de Pedro tenían un carácter extremadamente contradictorio. Los métodos de servidumbre y la represión condujeron a una sobrecarga de las fuerzas populares.

Е. V. Anisimov creía que, a pesar de la introducción de una serie de innovaciones en todos los ámbitos de la sociedad y el Estado, las reformas condujeron a la conservación del sistema autocrático y de siervos en Rusia.

El publicista Ivan Solonevich hizo una valoración muy negativa de la personalidad de Pedro y de los resultados de sus reformas. En su opinión, el resultado de las actividades de Peter fue la ruptura entre la élite gobernante y el pueblo, y la desnacionalización de la primera. Acusó al propio Pedro de crueldad, incompetencia, arrogancia y cobardía.

L.N. Tolstoi acusa a Pedro de extrema crueldad.

Friedrich Engels, en su Política Exterior del Zarismo Ruso, llama a Pedro «un hombre verdaderamente grande»; el primero en «apreciar plenamente la posición excepcionalmente favorable de Rusia en Europa».

Existe una versión en la literatura histórica, expuesta por Pavel Milyukov a finales del siglo XIX, según la cual la población de Rusia disminuyó entre 1700 y 1722. Investigaciones posteriores refutan esta versión.

El académico de la Academia Rusa de Ciencias L.V. Milov escribió: «Pedro I obligó a la nobleza rusa a estudiar. Y este es su mayor logro».

La glorificación de Pedro, un hombre de vida privada muy discreta, comenzó casi inmediatamente después de su muerte y continuó independientemente de los cambios en los regímenes políticos de Rusia. Pedro se convirtió en objeto de un culto reverencial en la ciudad que fundó en San Petersburgo, así como en todo el Imperio ruso.

En el siglo XX, las ciudades de Petrogrado, Petrodvorets, la Fortaleza de Petrogrado y Petrozavodsk recibieron su nombre; grandes lugares geográficos -la Isla de Pedro el Grande y la Bahía de Pedro el Grande- también llevan su nombre. En Rusia y fuera de ella se protege la llamada Logia de Pedro el Grande, donde, según las leyendas, se alojaba el monarca. Muchas ciudades tienen monumentos a Pedro el Grande, el más famoso (y el primero) es el Jinete de Bronce de la Plaza del Senado de San Petersburgo.

Pedro el Grande en los ensayos y la ficción

Las personificaciones cinematográficas de Pedro el Grande

Fuentes

  1. Пётр I
  2. Pedro I de Rusia
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