Авиньонское пленение пап

Mary Stone | 11 октября, 2022

Post Views: 15

Суммури

Авиньонское папство относится к резиденции Папы Римского в Авиньоне (Франция).

Эта резиденция, отличающаяся от исторической резиденции в Риме (Италия) со времен Святого Петра, делится на два основных последовательных периода:

Политическое видение императоров Священной Римской империи

В IX веке империя Каролингов рушилась. Авторитет короля рушился тем быстрее, что армия Каролингов была рассчитана на наступательную стратегию, с организацией ежегодных кампаний, что заставляло соседей уважать ее (в итоге они платили дань). Эта тяжелая логистика не могла ответить на быстрые и непрекращающиеся набеги сарацин, викингов или мадьяр, главным преимуществом которых была их мобильность. С этого момента об обороне приходилось заботиться на местном уровне. В 10-м веке замки разрастались, иногда вопреки всякой законности, их владельцы осуществляли защиту и господство над окружающими территориями. В эти неопределенные времена постоянных вторжений и частных войн жители собирались возле замка, что узаконивало осуществление сеньором сеньориального запрета. Последний мог устанавливать налоги, пошлины, повинности и банальности (использование сеньориального оборудования, такого как печи и мельницы), которые взимались его сержантами. В обмен на это продовольствие, хранившееся в замке, обеспечивало выживание манантов (от латинского «житель»), которые укрывались в его стенах в случае грабежа. Наконец, штрафы, взимаемые в ходе правосудия в соответствии с принципом Вергельда салического закона, были еще одним важным источником дохода сеньора. С ослаблением королевской и графской власти проявились личные амбиции, что привело к любостяжанию и спорам. Попытки навязать право запрета на окраинах контролируемой территории и конфликты наследования в связи с недавним введением права рождения регулярно перерастали в частные войны. Лучший способ обеспечить себе клиентуру, не распыляя свои владения, — иметь религиозных вассалов (их должности не передаются по наследству и восстанавливаются после их смерти). Поэтому церковные, аббатские или приходские должности часто отдавались родственникам князей, часто мирянам. Мораль церкви рухнула, и случаи николаизма или симонии стали обычным явлением.

Оттон I из Священной Римской империи, победивший мадьяр в битве при Лехфельде, назначил епископов своими вассалами и, благодаря своей влиятельной клиентуре, смог подчинить себе других германских князей. Таким образом, он восстановил империю; его власть была непревзойденной на Западе, и он смог навязать свое главенство папе Иоанну XII.

2 февраля 962 года он был коронован императором римлян в Риме папой Иоанном XII. Оттон I хотел контролировать папские выборы, поэтому 13 февраля 962 года он обнародовал Privilegium Ottonianum, который, взяв на вооружение грамоту Лотаря I, обязывал любого нового папу принести клятву императору или его посланнику перед получением посвящения. Поэтому тесное сотрудничество между двумя державами было выгодно императору: предоставляя привилегии Святому Престолу, Privilegium Ottonianum ставил папство под имперский надзор. Оттон I без колебаний низложил на соборе папу Иоанна XII, который интриговал против него с 963 года. Затем он потребовал от римлян клятвы, в которой они обязывались: Затем он потребовал от римлян клятвы, что они «не будут избирать или рукополагать никакого папу без согласия лорда Оттона или его сына». Таким образом, император имел полный контроль над выборами Папы. Преимущества были значительными: императорская власть над поместными церквями Священной Римской империи была гарантирована сотрудничеством с понтификом. Император использовал епископов для управления империей.

Оттон III также занимался делами папства. Во-первых, он добился избрания своего двоюродного брата Бруно на папский престол под именем Григория V. Он разрешил конфликты между папой и римской знатью. В тексте от января 1001 года отношения между папой Сильвестром II и императором были пересмотрены. Было заявлено, что пожертвование Константина было подделкой. Оттон III отказался подтвердить Privilegium Ottonianum. Император дарует понтифику восемь округов Пентаполиса, но это пожертвование, а не реституция. Император видит себя «рабом апостолов», прямым представителем Петра и ответственным за его вотчину. Поэтому он поставил себя на один уровень с Папой и пожелал управлять христианством, председательствуя на синодах вместе с ним.

Реформация и подъем христианства

Церковь не обошли стороной беспорядки IX и X веков. Должности настоятелей, будь то приходские или церковные, отдавались мирянам, чтобы создать клиентуру, а монастырская дисциплина была ослаблена, и культурный уровень священников упал. В противовес этому, те немногие монастыри, которые поддерживали безупречное поведение, приобретали большой моральный авторитет.

С приближением 1000 года началось возрождение религиозного пыла. Особое внимание уделялось смыванию грехов. В частности, монастыри целостности получали многочисленные пожертвования на посмертные молитвы об отпущении грехов. Выбор аббатов все больше ориентировался на людей с большой честностью, а некоторые, такие как Вильгельм Аквитанский, зашли так далеко, что предоставили автономию и иммунитет монастырям, избравшим своего аббата. Так было в Горзе, Бронье и Клюни. Другие монастыри использовали фальшивые свидетельства о неприкосновенности, чтобы получить автономию.

Из всех них Клюни пережил самое значительное развитие и влияние. Под руководством энергичных аббатов, таких как Одон, Майель и Одилон, аббатство привлекло другие монастыри, которые были присоединены к нему и вскоре составили очень мощный орден (в 994 году орден Клюни уже насчитывал 34 монастыря). Одной из сильных сторон Клюни было то, что она набирала большую часть своих членов, и особенно своих аббатов, из высших классов.

Орден активно поддерживал движение «Мир Божий», которое, используя народную мобилизацию и поддержку власть имущих, морализировало поведение рыцарей, которые часто несли ответственность за поборы при наложении права запрета. Тем самым Церковь навязала образ общества, разделенного на три порядка.

Власть императора над своими вассалами была слабой, и во время правления Генриха III, графа Тускулума, город контролировала могущественная римская семья. Привыкшие избирать Папу, они попытались вернуть свои прерогативы. Критикуя слабую нравственность пап, назначенных императором, они избрали папу-соперника, вынудив императора вмешаться военным путем и созвать 20 декабря 1046 года большой собор, чтобы сместить соперничающих пап. Но этого было недостаточно: один за другим были убиты два папы, назначенные императором (Климент II и Дамасий II). Новый кандидат, посланный императором, имел смекалку попросить римлян избрать его, что их устроило: он был коронован как Лев IX в 1049 году. Воспитанный в духе монашеской реформы, он приходит к выводу, что именно недостойность предыдущих пап стала причиной их отречения от римлян и падения власти. Он назначил клюнийца Хильдебранда (будущего Григория VII) иподиаконом и поручил ему управление доходами Святого Престола, который был близок к банкротству. Гильдебранд, действуя как настоящий éminence grise, отвечал за самые важные акты своего понтификата и понтификата своих преемников (Виктор II (1055-1057), Стефан IV (1057-1058), Николай II (1058-1061), Александр II (1061-1073)). Фактически, Хильдебранд начал григорианскую реформу за двадцать пять лет до того, как сам стал папой. Он постепенно освободил Церковь от опеки императора.

Оставив мирскую и военную власть дворянству, церковь стала моральным гарантом социального равновесия. Сосредоточив в себе все знания с конца античности и являясь главным проводником обучения и научно-технического прогресса (в основном в аббатствах), духовенство позиционировало себя как центральный и неотъемлемый элемент средневекового общества. Клерикалы, умевшие читать и считать, управляли учреждениями; клерикалы руководили благотворительными организациями. Благодаря религиозным праздникам количество выходных дней достигло 140 в год. Аббатства освоили культурный обмен и воспользовались лучшими техническими знаниями, и быстро завладели львиной долей экономической структуры, которая по-прежнему была преимущественно сельскохозяйственной. Церковь достигла пика своего экономического, культурного, политического и даже военного могущества (благодаря военным орденам, которые были постоянными резервами самофинансируемых вооруженных сил для пап) во время крестовых походов.

Читайте также, биографии — Гессе, Ева

Духовная и мирская власть, распределение ролей

Спор об инвеституре стал поводом для беспощадной борьбы между папой и германским императором. В «Dictatus papae» Григорий VII утверждает, что полнота власти, по-латыни plenitudo potestatis, принадлежит суверенному понтифику. Вормсский конкордат 1122 года стал последним звонком для цезаропапизма на Западе. Более того, во второй половине XIII века полнота духовной власти стала «тоталитарным понятием». Церковь не могла терпеть никакой другой власти, кроме власти Папы. Согласно теории двух мечей, Папа Римский владеет как духовным, так и мирским мечом. Последнюю он отдает князю, чтобы тот использовал ее по указанию Папы. Таким образом, Римско-католическая церковь пытается установить понтификальную теократию, сделав Папу представителем Бога на земле.

Развитие общества: прорыв Купеческого ордена

С конца XIII века баланс между тремя орденами нарушился. С одной стороны, буржуазия обладала экономической мощью, которая постепенно сделала ее политически незаменимой (князья и церковники занимали у нее деньги).

С другой стороны, для нужд коммерции, а затем и для обеспечения собственного социального подъема, он взял в свои руки часть культуры, создав светские школы, а также ряд социальных работ. Большинство технических инноваций тогда были делом рук мирян, инженеров, архитекторов (таких как Виллар де Оннекур), ремесленников (таких как Якопо Донди и его сын Джованни, конструкторы спуска часов)… Место, отведенное церкви в обществе за ее культурную и социальную роль, становилось все менее оправданным.

Хотя духовенство находилось на переднем крае научного и философского прогресса благодаря таким ученым, как Роджер Бэкон, Роберт Гроссете, Пьер де Марикур, Пьер Абеляр и Фома Аквинский, некоторые из его членов опасались, что их обгоняют события, бросающие вызов их положению. Переломный момент был достигнут 7 марта 1277 года, когда епископ Парижа Этьен Темпье осудил аверроистов (Сигер Брабантский) и некоторые тезисы Фомы Аквинского. Церковь стала консервативной силой, позволяя развиваться мистическим позициям, а буржуазия стала играть все большую роль в научном и философском прогрессе.

Столкнувшись с потерей духовного влияния, он попытался захватить мирскую власть. Филипп Справедливый отреагировал на это очень жестко, опираясь, в частности, на академиков и буржуазию, которым он придал более важную политическую роль, создав Генеральные штаты. Четырнадцатый и пятнадцатый века были отмечены борьбой между двумя концепциями общества, борьбой, которая легла в основу Столетней войны, в которой феодальный порядок оказался под угрозой из-за требования политического признания городов (Этьен Марсель, Кабокианский ордонанс и т.д.).

Филипп Справедливый нуждался в ресурсах для содержания армии и флота, способных контролировать стремление богатых фламандских городов к автономии. В 1295 году он решил взимать с духовенства исключительный налог — «децим». Папа Бонифаций VIII, получавший обильные доходы из Франции, ответил на это буллой 1296 года «Clericis laicos». Направленный против государей, он заявил, что духовенство не может быть обложено никаким налогом без согласия Святого Престола. Епископы были обязаны следовать рекомендациям Святого Престола под страхом отлучения.

В отместку Филипп Справедливый запретил любой вывоз ценностей из королевства Франция, что лишило Папу значительной части его ресурсов. Отношения с Римом стали напряженными; в 1302 году в булле «Unam Sanctam» Бонифаций VIII подтвердил превосходство духовной власти над мирской и, как следствие, превосходство Папы над королями, последние были ответственны перед главой Церкви. Это было слишком для Филиппа Справедливого, который созвал собор французских епископов, чтобы осудить Папу. Он также созвал собрания дворян и мещан в Париже, стремясь заручиться поддержкой всех своих подданных, чтобы узаконить свою борьбу с Папой. Последний угрожал отлучить Филиппа IV от церкви и запретить королевство Франции.

При поддержке населения и церковников король отправил своего хранителя печатей, рыцаря Гийома де Ногаре, с небольшим вооруженным эскортом в Италию, чтобы арестовать папу и предать его суду совета. Вскоре к Ногарету присоединился личный враг Бонифация VIII, Сциарра Колонна, который сообщил ему, что папа укрылся в Ананьи. 8 сентября 1303 года, во время бурного заседания, Папе Бонифацию VIII угрожал Гийом де Ногаре. Он умер через несколько недель.

Его преемник Бенедикт XI был избран 22 октября 1303 года в очень напряженной обстановке. Он отменил большинство мер, которые могли оскорбить могущественного короля Франции, прежде чем умер сам 7 июля 1304 года.

В течение одиннадцати месяцев шли мучительные переговоры между французской партией во главе с римской семьей Колонна и партией покойного Бонифация VIII во главе с Каэтани. В конце концов, было решено выбрать папу не из Священной коллегии кардиналов, и имя Бертрана де Гота, дипломатического прелата и выдающегося юриста, который сохранял нейтралитет в ссоре между Филиппом Красивым и Бонифацием VIII, было выбрано почти единогласно. 5 июня 1305 года кардиналы, собравшись на конклав в Перудже, избрали главой церкви Бертрана де Гота, который выбрал себе имя Климент V. Он был десятым французским папой. Он взошел на престол Святого Петра в возрасте сорока лет, в то время, когда Церковь переживала серьезный политический кризис.

Новый папа воздерживается от поездки в Рим, опасаясь местных интриг и рисков, связанных с конфликтом между гвельфами и гибеллинами: в итоге он решает короноваться в Лионе, на территории империи, 1 ноября.

Происхождение учреждения в Авиньоне

После своего избрания в Перудже 24 июля 1305 года и коронации в Лионе 15 ноября папа Климент V предпринял длительное странствие по королевству Франция и английской Гвинее. Бывший архиепископ Бордо был избран благодаря поддержке короля Франции, чьим подданным, но не вассалом он был, и в обмен на эту поддержку он стал его должником.

Климент V сделал все возможное, чтобы завоевать расположение влиятельного Филиппа Красивого, но отклонил его просьбу открыть посмертный суд над Бонифацием VIII, что могло бы оправдать нападение на Ананьи после свершившегося факта. В 1307 году у него состоялась встреча с королем Капетингов, на которой обсуждалась судьба тамплиеров. Филипп Справедливый хотел упразднить этот влиятельный и богатый орден рыцарей-монахов, который подчинялся власти Папы, а не Филиппа, и который, кстати, был его кредитором на 500 000 фунтов. Это было сделано в пятницу 13 октября 1307 года, без возражений со стороны Папы.

Венский совет, созванный Климентом V для судейства ордена Храма, потребовал, чтобы он переехал поближе к этому городу. Поэтому он отправился в Комтат Венассин, папскую землю. Если он выбрал город Авиньон, владение графа Прованса (короля Неаполя и как вассала Святого Престола), то потому, что его расположение на левом берегу реки позволяло ему связаться с севером Европы через ось Роны.

Более того, важность ярмарок в Шампани до конца XIII века и долговечность ярмарки в Бокере сделали Авиньон и его скалу обязательной торговой ареной. Папское присутствие должно было вернуть ему блеск, который он терял, а конфликт между Англией и Францией — политическое значение, которого Рим не мог иметь, поскольку находился слишком далеко от этих двух королевств.

Хотя Рим с древности был обязан своей силой и величием центральному положению в бассейне Средиземного моря, он утратил свое значение, и к концу Средневековья центр тяжести христианского мира сместился. Положение Авиньона было гораздо более благоприятным географически и политически.

Семь пап, заседавших в Авиньоне с 1305 по 1377 год, все были французами в зависимости от территории, о которой шла речь. В действительности, это были папы, говорящие на окском языке, регион происхождения которых зависел либо непосредственно от короля Франции, либо от короля Англии (для земель, находившихся под контролем короля Франции), либо от графства Прованс (которое находилось под контролем Священной Римской империи).

Читайте также, битвы — Хенляйн, Петер

Клемент V

В 1305 году Бертран де Гот в возрасте сорока лет стал вторым папой французского происхождения и первым папой Авиньона. Он прибыл в Авиньон только 9 марта 1309 года и остановился в доминиканском монастыре Братьев Проповедников. В 1314 году, вероятно, страдая от рака кишечника, его «физики» (врачи) попытались успокоить его боль, заставив проглотить толченые изумруды. Измученный болезнью, он покинул свое убежище в Монто в надежде добраться до Вилландро, опорного пункта своей семьи вблизи Лангона. Папа умер 20 апреля 1314 года в Рокморе. При его понтификате Авиньон стал, под высоким надзором французского короля Филиппа ле Беля, официальной резиденцией части Священной Коллегии кардиналов, в то время как Папа предпочитал проживать в Карпентрасе, Маларене или Монте, городах региона Комтадин. Никто не думал, что Авиньон станет папской резиденцией для девяти из них.

Иоанн XXII

После смерти Климента V и после трудных выборов Яков Дуэз был избран на конклаве в Лионе 7 августа 1316 года Иоанном XXII. В 72 года его преклонный возраст заставил кардиналов считать его Папой переходного периода, однако он возглавлял Католическую церковь в течение восемнадцати лет. Поскольку он не был ни итальянцем, ни гасконцем, его политическая роль до тех пор была минимальной. 9 августа он объявил о своем намерении вновь открыть Аудиенцию де ла Контредит в Авиньоне 1 октября. Логика подсказывала, что Карпентрас должен был стать трансальпийской резиденцией папства. Но крупнейший город в графстве Венассин все еще был запятнан захватом власти гасконцами во время конклава, последовавшего за смертью Климента V. Более того, бывший епископ Авиньона явно предпочитал свой епископальный город, который был ему хорошо знаком и который имел преимущество быть расположенным на перекрестке великих дорог западного мира благодаря своей реке и мосту.

Коронованный 5 сентября, он выбрал имя Иоанн XXII и отправился в Авиньон по реке. Прибыв туда, он выделил для себя монастырь братьев-проповедников, а затем вернулся в занимаемый им епископский дворец.

Все христианство было потрясено глубокими дебатами о бедности Церкви, инициированными францисканцами. Иоанн XXII решал эти дебаты уступками или осуждениями, то соглашаясь с францисканцами, то отлучая их, как в случае с его генералом Михаилом Кесарийским; правда, последний вступил в союз с императором Людовиком IV Баварским, чтобы назначить нового папу. Ему удалось восстановить равновесие сил, подняв гвельфские города Италии и короля Неаполя против императора Людвига Баварского. Кроме того, ему пришлось руководить крестовым походом пастухов, огромным народным движением, инициированным пламенной проповедью отступника-бенедиктинца и запрещенного священника, которые убеждали народ в неотложности «Священного путешествия», чтобы отправиться на борьбу с неверными; целыми группами эти пастухи (термин, использовавшийся в то время для обозначения молодых пастухов, а здесь в более широком смысле — восставших крестьян) грабили и истребляли все на своем пути. Иоанн XXII издал отлучение от церкви против всех, кто пересекал границу без папского разрешения.

С художественной точки зрения, Папа, который сначала не одобрял музыкальные инновации Филиппа де Витри, опубликовав в Париже около 1320 года свой знаменитый трактат Ars Nova, который изменил нотную грамоту, в конце концов, продемонстрировал свое уважение, осыпав его благами и пригласив в Авиньон.

В экономических вопросах он последовал примеру Карла IV Французского, изгнав и разорив евреев из графства Венассин и Авиньона, чтобы восстановить папские финансы. Чтобы завершить изгнание, Папа счел полезным и необходимым снести синагоги Бедаррида, Болена, Карпентраса, Ле Тора, Малакена, Монте и Пернеса. Но помимо этих сполохов, Иоанн XXII был прежде всего великим организатором папской администрации и структурирования обычного функционирования Церкви. Он расширил резерв коллаций, ввел налог на прибыль и создал аппарат центрального правительства. Он был прекрасным администратором и оставил своему преемнику большую казну.

Бенедикт XII

На рассвете 4 декабря 1334 года Иоанн XXII умер в возрасте 90 лет. Его сменил Жак Фурнье, известный как Белый кардинал. Он хорошо известен по своему епископству в Памье за крайнее рвение, с которым он преследовал катаров, укрывавшихся в уединенных местах Арьежского нагорья. После выбора имени Бенедикт XII в честь святого покровителя ордена цистерцианцев, из которого он происходил, новый Папа был коронован в доминиканской церкви в Авиньоне 8 января 1335 года кардиналом Наполеоном Орсини, который уже короновал двух предыдущих Пап.

Главной идеей этого понтифика было восстановление порядка в Церкви и возвращение Святого престола в Рим. Как только он был избран, он отменил распоряжения своего предшественника и отправил обратно в свои епархии или аббатства всех прелатов и аббатов двора.

6 июля 1335 года, когда посланники из Рима прибыли в Авиньон, он пообещал вернуться на берега Тибра, но без указания даты. Восстание города Болоньи и протесты кардиналов положили конец его желаниям и убедили его остаться на берегах Роны. В то же время четыре летних месяца он проводил во дворце Пон-де-Сорг, построенном его предшественником.

Однако, разместившись в епископальном дворце, который его предшественник полностью преобразил, новый Папа очень быстро решил изменить и расширить его. 9 февраля 1335 года понтифик направил дофину Венскому письмо, в котором рекомендовал брату-мирянину из аббатства Фонфройде купить в Дофине древесину для нового дворца.

Он приказал снести все, что построил его предшественник, и возвести северную часть апостольского дворца по планам архитектора Пьера Обрери, которую он завершил фундаментом башни Труайя. Преподобная апостольская палата — папское «министерство финансов» — купила дворец, который Арман де Виа построил для резиденции епископов Авиньона.

Для руководства работами по возведению дворца весной 1335 года он пригласил Пьера Пейсона, архитектора, которого он нанимал в Мирепуа, поручив ему перепроектировать башню Ангелов и северную папскую капеллу. Несмотря на свою строгость, Бенедикт XII даже подумывал о том, чтобы нанять Джотто, по совету Роберта Анжуйского, для украшения папской капеллы. Только его смерть в 1336 году помешала осуществлению этого проекта. Новые здания были освящены 23 июня 1336 года камергером Гаспаром (или Гасбером) де Лавалем. 5 числа того же месяца Папа обосновал свое решение кардиналу Пьеру де Пре:

«Мы подумали и тщательно рассмотрели, что для Римской Церкви очень важно иметь в городе Авиньоне, где издавна проживает Римский Двор и где мы проживаем вместе с ним, специальный дворец, где Римский Понтифик может жить тогда и столько, сколько это кажется необходимым.

10 ноября 1337 года началась Столетняя война. Во Фландрии англичане закрепились на острове Кадсан, а французский флот предложил сразиться с флотом короля Англии в Саутгемптоне. Бенедикт XII через своих легатов попросил о перемирии, которое было принято обеими сторонами. Однако не этот франко-английский конфликт побудил Папу построить укрепленный дворец, а страх перед императором Людвигом Баварским с момента его избрания. Отношения между папством и империей были крайне напряженными с 8 октября 1323 года, когда Иоанн XXII заявил на консистории, что Баварец является узурпатором и врагом Церкви. Вызванный в Авиньон для оправдания своей поддержки виконтов, он не явился и был отлучен от церкви 23 марта 1324 года. В отместку Людовик IV Баварский отправился со своей армией в Италию, чтобы короноваться в Риме, и даже избрал антипапу в лице Николая V, который сверг Иоанна XXII, переименованного в Иоанна Кагорского. Даже если Бенедикт XII был более примирительным, Авиньон, находившийся на землях империи, оставался под угрозой, будучи бесконечно более безопасным, чем любой другой город в Италии.

Именно это укрепленное здание сегодня известно как «Старый дворец». В этом здании внутри папской башни с папской сокровищницей была установлена папская библиотека. Во время понтификата третьего Папы Авиньонского она состояла из четырех секций: теологии, канонического права, гражданского права и медицины.

Климент VI

В 1342 году Петр Рожер, кардинал под титулом Santi Nereo e Achilleo при Филиппе VI, стал папой под именем Климента VI. Он считал, что дворец Бенедикта XII не соответствует величию понтифика. Он попросил Иоанна Луврского построить новый дворец, достойный его. В начале лета 1342 года была открыта новая строительная площадка, и Папа поселился в бывшем зале аудиенций Иоанна XXII, в центре того, что должно было стать Почетным двором, до его сноса в 1347 году.

Работы, начатые 17 июля 1342 года, и создание нового фасада превратили дворец в нечто близкое к тому, что мы знаем сегодня. А Климент VI, известный как Великолепный, не забыл поместить герб Роже на главном входе, над новым порталом Шампо. Геральдика описывает этот герб так: «Argent, a bend azure between six roses gules, three in chief orle, three in base bend».

Но прежде всего Папа приказал покрыть стены фресками. Маттео Джованетти, священник из Витербо, ученик великого Симоне Мартини, который умирал в Авиньоне, руководил большими командами художников со всей Европы. 13 октября 1344 года Маттео Джованетти начал отделку капеллы Святого Марциала, которая выходит в Большой тинель. Его строительство было завершено 1 сентября 1345 года. С 9 января по 24 сентября 1345 года он украшал ораторий Святого Михаила. В ноябре 1345 года он приступил к фрескам в Большом Тинеле. Затем в 1347 году, с 12 июля по 26 октября, он работал в зале консистории, затем в капелле Святого Иоанна.

Во время Великой черной смерти (1347-1352), чтобы защитить евреев от народного гнева, который обвинял их в чуме, он издал две папские буллы в 1348 году, взяв евреев под свою защиту и угрожая отлучением тем, кто плохо с ними обращался.

Как и все великие люди в этом феодальном мире, Климент VI Великолепный поставил членов своей семьи на блестящие ответственные посты. Таким образом, 27 мая 1348 года, несмотря на некоторое нежелание коллегии кардиналов, он без колебаний назначил нового князя церкви. Следует сказать, что побудителю было всего восемнадцать лет, что он был единственным в своем классе и что Папа Римский был его дядей и крестным отцом. Таким образом, Пьер Роже де Бофор получил титул кардинала Сент-Мари-ла-Нев. До этого момента единственными титулами славы будущего Григория XI было посвящение в каноники в возрасте одиннадцати лет, а затем в приоры Месвреса, близ Аутана. Чтобы избежать проблем, кардинал-племянник был отправлен в Перуджу для изучения права.

9 июня 1348 года Климент VI купил Авиньон у королевы Жанны за 80 000 флоринов, после чего город стал независимым от Прованса и папской собственностью, как и Комтат Венайсин. Кроме того, в 1349 году он поручил Хуану Фернандесу де Эредиа, спасителю короля в Креси, руководить строительством новых крепостных валов вокруг Авиньона. Для их финансирования жители Авиньона были обложены налогами, а члены курии отправились в четыре конца Европы, чтобы найти субсидии.

Климент VI Великолепный чувствовал приближение своей смерти в разгар мучительных страданий. 6 декабря 1352 года, около полудня, после последнего острого приступа грависа, он умер. Перед смертью понтифик подтвердил свое желание быть похороненным в церкви аббатства Сен-Роберт-де-ла-Шез-Дье. В хоре ему построили роскошную гробницу, где его беломраморный покойник, покрытый слоем чистого золота, демонстрировал спокойное лицо, которому не хватало роста или определенного благородства.

Иннокентий VI

Когда Климент VI умер в 1352 году, финансовые резервы Апостольского престола были на самом низком уровне. Иннокентий VI проводил политику бережливости после пышности своего предшественника и папского двора. Среди прочих реформ, он приказал всем прелатам и другим благотворителям удалиться в свои префектуры и проживать там под страхом отлучения. Он пытался взимать децималы во Франции и Германии без какого-либо реального успеха.

В этот период неопределенности и Столетней войны, чтобы избежать поборов со стороны крупных компаний на юге королевства, и особенно в Лангедоке, он отвечал за продолжение строительства укреплений Авиньона в 1355 году. Поскольку работы не были закончены к 1359 году, Папа приказал отремонтировать старые валы, чтобы сформировать вторую оборонительную линию. Таким образом, банды мародеров пощадили город, получив очень убедительную денежную компенсацию. Потом святые отцы вернулись в Рим, прошли века… А Авиньон сохранил свою стену. Стена, в конце концов, не очень высокая, через которую можно почти перелезть и которую некий миссионер, отец Лабат, высмеял в 1731 году: «Если бы пушечные ядра были наполнены только ветром, они могли бы устоять некоторое время». Некоторое время даже шли разговоры об их сносе. Они уже были пробиты: первоначально в них было 7 дверей, которые закрывались на ночь и были сокращены до 4 примерно в 16 веке. На сегодняшний день насчитывается 29 ворот, включая узкие постерны и проломы. Нынешние стены (длиной 4 330 метров) датируются 1355 годом. В 19 веке архитектор Виолле-ле-Дюк переделал все здание. Прекрасно сохранившаяся, эта низкая стена с машикулями окружает административное и культурное сердце города.

Как и многие авиньонские папы, Иннокентий VI пытался вернуть папство в Рим, и с этой целью он отправил кардинала Хиля Альвареса Каррильо де Альборноса, архиепископа Толедо, в Италию, чтобы умиротворить папские государства. Он попытался вернуть церковное достояние в Италии, но, несмотря на усилия своего легата, кардинала Альборноза, ему это частично не удалось.

Он был великим и довольно жестоким реформатором: призывал религиозные ордена соблюдать свои правила, ломал сопротивление с помощью силы, заключал в тюрьмы и приговаривал к костру верных соблюдателей предписаний Поверелло из Ассизи и бегинок, почитавших память своего вдохновителя Петра из Иоанна Оливи.

Он жил в довольно хорошем согласии с мирскими властями. И он имел большое отношение к подписанию договора в Бретиньи (недалеко от Шартра) 8 мая 1360 года между Эдуардом III Английским и Иоанном II Добрым. Это соглашение позволило установить девятилетнее перемирие в Столетней войне.

Иннокентий VI умер 12 сентября 1362 года в Авиньоне и был похоронен в карфузианском монастыре Нотр-Дам-дю-Валь-де-Бенедиктион в Вильнёв-ле-Авиньон.

Город V

После нескольких попыток клана Роже де Бофора (клана Климента VI) добиться избрания своего прелата на конклаве в Авиньоне 22 сентября 1362 года, был сделан выбор прелата не из Священной коллегии, и 28 сентября был избран Гийом де Гримоар. Этот аббат из Сен-Виктора (Марсель) вернулся из своей миссии в Неаполе и в одиночку отправился в Авиньон, куда прибыл во время разлива рек Дюранс и Рона. Сначала он был посвящен в епископы, поскольку был всего лишь священником, а затем коронован папой 6 ноября под именем Урбан V в часовне дворца Вье.

По прибытии во дворец он сказал: «Но у меня нет даже кусочка сада, чтобы увидеть, как растут фруктовые деревья, съесть свой салат и сорвать виноград». Именно поэтому во время своего понтификата он предпринял дорогостоящие работы по расширению садов. Тот, что примыкает к Дворцу Пап с восточного фасада, до сих пор называется «Фруктовый сад Урбана V».

В том же 1362 году король Франции Иоанн II Добрый прибыл в Вильнев-ле-Авиньон во главе сильного вооруженного отряда под командованием маршала Бусико. Король Иоанн прибыл сначала просить понтифика о финансовой помощи (чтобы заплатить выкуп), а затем обсудить свое желание соединить своего сына Филиппа Смелого с королевой Жанной. Папа сообщил ему, что правитель Неаполя уже обещан, но что он будет ходатайствовать за молодого герцога Бургундского. Король Франции решил остаться на берегах Роны до весны. Он проводил свое время между Вильнев-ле-Авиньоном, где он начал строительство форта Сент-Андре, своим замком Рокмор и городом пап.

Папе пришлось разрешить конфликт между Гастоном Фебусом, графом Фуа, и Жаном I, графом Арманьяком, которые боролись за феодальное господство на юге Франции. После победы Гастона де Фуа Папа поручил своему легату Пьеру де Клермону попросить Гастона Фебу не злоупотреблять своей победой. А граф Фуа, благодаря полученным выкупам, стал самым богатым феодалом на юге Франции и мог продолжать удерживать равновесие между королями Англии и Франции за свое виконтство Беарн.

В Страстную пятницу 1363 года Урбан V обратился ко всем христианским королям и князьям с торжественным призывом к Александрийскому крестовому походу — экспедиции, которая была скорее экономической, чем религиозной. Петр I Лузиньян совершил этот крестовый поход два года спустя, в 1365 году, во время которого он в течение трех дней грабил Александрию. В том же 1365 году авиньонским землям угрожали беспорядки рутьеров, и Урбан V был вынужден заключить сделку с Бертраном Дю Гесклином и заплатить за него выкуп, чтобы избавиться от резни по пути в Испанию.

В дополнение к садам Урбан V поручил архитектору Бертрану Ногайролю построить Рому — длинную одноэтажную галерею, перпендикулярную башне Ангела. Он был завершен в 1363 году, и эта дата знаменует окончание архитектурных работ над новым дворцом. Папа поручил украсить «Рому» Маттео Джованетти. Его картины на холсте о жизни святого Бенедикта начались 31 декабря 1365 года и были завершены в апреле 1367 года. Сегодня этой галереи уже не существует, так как она была снесена с лица земли военными инженерами в 1837 году.

Урбан V задолго до своего избрания считал, что Папа должен заседать в Риме, а не где-то еще. Весной 1367 года наемник Джон Хоквуд и его рота Святого Георгия, перешедшие на сторону папы, разбили войска, находившиеся на жаловании у Перуджи. Это позволило кардиналу Гиль Альборносу отнять у Перуджи города Ассизи, Ночера и Гальдо. В результате его военных успехов в Италии было относительно спокойно, и папа счел возможным обосноваться в Риме. Это потребовало полного переезда суда с его службами, архивами и материалами. Папа отплыл в Рим в 1367 году и триумфально вошел в Вечный город 16 октября. Сначала это возвращение казалось окончательным, но угрозы Провансу и, следовательно, папским землям (графству Венаиссан и Авиньону) со стороны великих компаний во главе с Дю Гесклином и Луи д»Анжу, а также военные разногласия с домом Висконти, привели к тому, что Папа принял публичное решение вернуться в Авиньон. Урбан V, измученный жизнью, которую итальянцы устроили для него после его прибытия, снова отплыл в Прованс. 16 сентября 1370 года понтифик прибыл в Старый порт Марселя, а через одиннадцать дней небольшими этапами добрался до Авиньона.

Чтобы остановить вымогательства Роверов, он заключил перемирие. Оно было подписано 19 декабря 1370 года, но в тот же день, когда было заключено перемирие, папа, мучимый каменной болезнью, умер в Авиньоне. Впервые он был похоронен в Нотр-Дам-де-Дом в Авиньоне. Пожелав, чтобы его тело было похоронено по примеру бедняков в земле, затем превращено в прах, а кости перенесены в церковь аббатства в Марселе, 31 мая 1372 года его останки были эксгумированы из гробницы Авиньонского собора и перенесены в Сен-Виктор.

Григорий XI

Как мы уже видели, Петр Рожер де Бофор получил кардинальскую шапку в возрасте восемнадцати лет от своего дяди и крестного отца Климента VI. После смерти Урбана V кардиналы собрались на конклав в Авиньоне 29 декабря 1370 года и на следующее утро единогласным голосованием избрали его папой. Ему пришлось принять сан священника 4 января 1371 года, после чего он был возведен в сан епископа и на следующий день коронован Папой. Он выбрал себе имя Григорий XI. Он продолжал реформы церкви и очень старался вернуть госпитальеров к дисциплине и соблюдению их правил, а также провести реформу доминиканского ордена. Столкнувшись с возрождением ересей, он возобновил инквизицию и привлек к суду бедняков из Лиона (Водуа), бегинок и флагеллантов в Германии.

Он безуспешно пытается примирить королей Франции и Англии, но Столетняя война еще не окончена. Однако ему удалось умиротворить Кастилию, Арагон, Наварру, Сицилию и Неаполь. Он также приложил большие усилия для воссоединения греческой и римской церквей, для нового крестового похода и для реформы духовенства.

После итальянских волнений, пережитых его предшественником, Григорий XI был очень внимателен к действиям Бернабо Висконти который мог расширить свои владения в ущерб папским землям. Проводя политику союза с императором, королевой Неаполя и королем Венгрии, армии Лиги при поддержке английского кондотьера Джона Хоквуда вынудили Бернабо склониться к миру. Подкупив некоторых папских советников, последний даже добился благоприятного перемирия 6 июня 1374 года. А его победы в Пьемонте побудили Папу Римского объявить в феврале 1374 года о его скором отъезде в Рим.

На этом все могло бы закончиться, но, как и его предшественники в Авиньоне, Григорий XI совершил роковую ошибку, назначив французов легатами и губернаторами церковных провинций Италии. Французы не были знакомы с итальянскими делами, а итальянцы их ненавидели. Новое перемирие, заключенное с Бернабо Висконти, подтолкнуло Флоренцию к действиям, так как она опасалась возвращения Святого престола в Рим и усиления этого города в ущерб себе. Таким образом, флорентийцы лишились традиционно принадлежавших им (и к тому же очень прибыльных) церковных должностей. Опасаясь, что усиление папской власти на полуострове изменит их собственное влияние в центральной Италии, в июле 1375 года они заключили союз с Бернабо. Бернабо и флорентийцы пытались разжечь мятежи на папской территории, особенно среди тех (а их было немало), кто был возмущен отношением папских легатов в Италии. Они были настолько успешны, что за короткое время Папа лишился всего своего наследства. Это всеобщее недовольство усилилось, насколько это касалось папских государств, из-за остановки подготовки к возвращению Папы в Рим. Поэтому Флоренция вступила в открытое восстание, отсюда и так называемая Война восьми святых, названная по имени восьми вождей, которых Флоренция дала себе по этому случаю. Папа отреагировал крайне энергично, запретив городу Флоренции христианство (31 марта 1376 года), и наложил на Флоренцию запрет, отлучив от церкви всех ее жителей. Такое непримиримое осуждение было вызвано тем, что возвращение Папы было невозможным. В дополнение к запрету на город Григорий XI предложил европейским монархам изгнать флорентийских купцов из своих земель и конфисковать их товары.

Однако Григорий XI уже 9 мая 1372 года заявил о своем намерении вернуться в Рим, и это желание он подтвердил на консистории в феврале 1374 года.

Обратный путь хорошо известен благодаря достоверному отчету, составленному Пьером Амьелем де Бренаком, епископом Синигальи, который сопровождал Григория XI на протяжении всего путешествия. Из Авиньона, через дворец пап в Сорге, 13 сентября 1376 года они отправились в Марсель, куда прибыли 2 октября. Папский флот сделал множество остановок (Порт-Миу, Санари, Сен-Тропе, Антиб, Ницца, Вильфранш) и прибыл в Геную 18 октября. После остановок в Порто-Фино, Ливорно и Пьомбино, прибытие в Корнето состоялось 6 декабря 1376 года. 13 января 1377 года он покинул Корнето, на следующий день высадился в Остии и поплыл вверх по Тибру к монастырю Сан-Паоло. 17 января 1377 года Григорий XI сошел со своей галеры, пришвартованной на берегу Тибра, и вошел в Рим в окружении солдат своего племянника Раймона де Тюренна и великих провансальских и неаполитанских владык.

Сразу после приезда он работал над окончательным подчинением Флоренции и папских государств. Ему пришлось столкнуться с сопротивлением некоторых, а также с недисциплинированностью и эксцессами папских войск, такими как резня населения Кесарии близ Римини, где около 4000 человек были убиты 1 февраля 1377 года бретонскими ротами под командованием кардинала Роберта Женевского, который в будущем стал антипапой Климентом VII, при поддержке рот Хоквуда. Почти непрерывные римские беспорядки заставили Папу удалиться в Аньяни в конце мая 1377 года. Однако Романья подчинилась, Болонья подписала договор, а Флоренция приняла посредничество Бернабо Висконти для заключения мира. Постепенно оправившись от переживаний, он вернулся в Рим 7 ноября 1377 года. Но, почувствовав угрозу, он решил вернуться в Авиньон.

Настоящий европейский конгресс собрался в Сарзане в присутствии представителей Рима и Флоренции, представителей императора, королей Франции, Венгрии, Испании и Неаполя. Во время этого съезда стало известно, что Папа умер в ночь с 26 на 27 марта 1378 года.

Как и его дядя Климент VI, Григорий XI пожелал быть похороненным в церкви аббатства Ла Шез-Дье, но римляне не позволили забрать тело, и он был похоронен в Риме. На краеугольных камнях аббатства Ла Шез-Дье изображены гербы Климента VI в первых пролетах и Григория XI в последнем.

Григорий XI был последним французским папой.

После смерти Григория XI избрание нового папы Урбана VI 8 апреля 1378 года небольшой Священной коллегией и шумной римской толпой имело сомнительную легитимность. Кроме того, новый Папа рассорился с некоторыми кардиналами, оставшимися в Авиньоне: он хотел вернуться к жизни в соответствии с евангельским идеалом, попросив кардиналов отказаться от своих пенсий и вложить средства в восстановление Церкви. Несогласные кардиналы, напомнив о неканоничности выборов, приказали ему отречься от престола 2 августа. 18 сентября 1378 года в Риме Урбан VI назначил 29 новых кардиналов, в том числе двадцать итальянцев. Французские кардиналы заручились поддержкой Жанны, королевы Неаполя, которая выступала против виконтов, а затем использовали свою сеть влияния (Святой Престол был дипломатическим эпицентром Запада), чтобы убедить советников Карла V, а затем и самого короля, что избрание Урбана VI недействительно. А 20 сентября 1378 года во время конклава в Фонди под Римом Священная коллегия избрала одного из своих, кардинала Роберта Женевского, который принял титул Климента VII.

Великий западный раскол начался.

Христианский Запад был тогда разделен. Как отмечает Элен Милле, «в результате Столетней войны разделение на два лагеря уже, так сказать, вступило в силу, и признание князьями того или иного понтифика стало таким же элементом политической игры, как и любой другой. К Неаполитанскому королевству и Франции присоединились союзники Карла V: Кастилия, Шотландия, герцогства Лотарингия, Австрия и Люксембург. Враги Неаполитанского королевства (Северная Италия, Анжуйские королевства Венгрии и Польши) и враги Французского королевства (Англия, Фландрия) таким образом присоединились к римскому повиновению.

Тогда у нас будет два папы: один в Риме, Урбан VI, которого Церковь признает законным, и другой в Авиньоне, Климент VII, который будет считаться антипапой.

Климент VII

Этого Климента VII Папу Авиньонского, которого Церковь считает антипапой, не следует путать с Климентом VII из семьи Медичи (Юлием Медичи), Папой Римским с 1523 по 1534 год.

Роберт Женевский, епископ в 19 лет и кардинал в 29, был человеком действия. Он подавил восстание против Григория XI страшной резней в Кесарии. Его пэры, в основном французы, избрали его папой 31 октября 1378 года под именем Климента VII. Он поселился в Авиньоне со своим двором, а Урбан VI остался в Риме.

В Авиньоне Климент VII взялся бороться против Урбана VI. Последний постепенно терял своих союзников, превращаясь в параноидального тирана, дошедшего до того, что кардиналы, избравшие его, но думавшие о его замене, подверглись пыткам и были преданы смерти.

Но Климент VII потерпел неудачу в Неаполитанском королевстве, где королева Жанна была убита Шарлем де Дюрасом, сторонником Урбана VI. Безынициативность и оппортунизм его союзников не позволили ему свергнуть Урбана VI. После смерти последнего 15 октября 1389 года его кардиналы избрали преемника, Бонифация IX, тем самым увековечив раскол.

Климент VII — Папа Римский, который чаще других останавливался в Шатонёфе. Он приезжал сюда на муле, и, вероятно, отсюда происходит знаменитая легенда о муле Папы, рассказанная Альфонсом Доде.

Бенедикт XIII

Климента VII сменил, все еще находясь в Авиньоне, арагонец Бенедикт XIII. Как и в случае с Климентом VII, этого антипапу не следует путать с признанным Церковью Папой Бенедиктом XIII. Избранный 28 сентября 1394 года, он обещал уйти в отставку, если это будет необходимо для прекращения Великого раскола. Его решимость не сдержать слово привела к тому, что 28 июля 1398 года Франция и ее союзники впервые отказались от повиновения. Затем авиньонский понтифик уединился в своем дворце, где в сентябре его осадили.

Пизанский собор в 1409 году не смог разрешить раскол. Она избрала третьего Папу (известного как «Пизанский Папа», хотя он не проживал в Пизе) в лице Александра V, которого вскоре сменил Иоанн XXIII. Однако Пизанский папа получил большую поддержку от государств, которые ранее были лояльны тому или иному папе.

Папа Бенедикт XIII, осажденный в Авиньоне, был вынужден отправиться в изгнание в Арагон, последнюю страну, оказавшую ему поддержку. Он оставался там до самой своей смерти, и даже имел преемников, которые постепенно канули в Лету. Но уход Бенедикта XIII ознаменовал окончательный конец авиньонского папства.

Когда Бенедикт XIII заперся в своем дворце, Жоффруа ле Мейнгр, известный как Бусико, пришел осаждать его в сентябре 1398 года. Во время этой первой осады на кухню Гранд-Тинеля вторглись люди Бусико и Раймонд де Тюренн, племянник Григория XI. Мартин Альпартильс, современный каталонский летописец, рассказывает об их перевороте. Проникнув под стены дворца по Дюрансоле и кухонной канализации, они поднялись по винтовой лестнице, которая привела их в верхнюю кухню. Предупрежденные, войска, верные Бенедикту XIII, оттеснили их, забрасывая камнями с капота и пылающими фашинами.

Этот рассказ подтверждается авиньонской факторией Франческо ди Марко Датини, великого купца из Прато, которому он писал:

«Вчера, 25 октября, мы были вечером за столом, когда пришел испанский рыцарь и вооружился в лавке: мы получили от него 200 флоринов.

Когда его допросили, покупатель сообщил, что он и его семья войдут во дворец через канализацию.

«Короче говоря, в полночь 50 или 60 лучших людей, которые там были, вошли во дворец. Но когда все эти люди были внутри, лестница, как говорят, упала, и вещь была обнаружена без возможности вернуться назад. В результате все наши люди попали в плен, большинство из них были ранены, а один из них убит».

Почтальон объясняет неудачу этого переворота лихорадочностью и поспешностью его исполнителей:

«Они так стремились попасть в этот дворец, и, видит Бог, это была прекрасная добыча! Подумайте, что внутри находится более миллиона золотых! В течение четырех лет этот Папа постоянно собирал золото. Все они были бы богаты, а теперь они пленники, что очень огорчает город Авиньон.

После трех месяцев напряженных боев осада затянулась, и было принято решение о блокаде дворца. Затем в апреле 1399 года охранялись только выходы, чтобы предотвратить побег Бенедикта XIII. Корреспонденция, отправленная в Прато, продолжает оживлять повседневную жизнь осады, как ее видели жители Авиньона. Письмо от 31 мая 1401 года предупреждает бывшего авиньонского купца о пожаре в его бывшей комнате:

«В последний день прошедшего месяца, ночью, перед праймом, напротив твоего дома сгорело четыре дома, как раз напротив верхней комнаты, в которой ты спала; а затем огонь был загнан встречным ветром в твою комнату и сжег ее с кроватью, занавесками, некоторыми вещами, письменами и другими вещами, потому что огонь был сильным и возник в час, когда все спали, так что мы не могли вынести то, что было в твоей комнате, будучи заняты спасением вещей большей ценности.

В письме от 13 ноября торговцу сообщается, что его дом подвергся бомбардировке:

«Человек из дворца (Папа Римский) начал обстрел, здесь, в Переменах, и на улице Эпикери. Он бросил в вашу крышу 25-фунтовый камень, который оторвал часть крыши и обрушился перед дверью, никого не задев, слава Богу».

Наконец, несмотря на слежку, которой он подвергался, понтифик смог покинуть дворец и свой город 11 марта 1403 года, после изнурительной пятилетней осады.

Хотя Бенедикт XIII так и не вернулся в Авиньон, он оставил своих племянников, Антонио де Луна, с должностью ректора комтата Венаиссин, и Родриго. Последний и его каталонцы поселились в папском дворце. Во вторник 27 января 1405 года, в час вечерни, пирамидальная колокольня Нотр-Дам-де-Дом рухнула и придавила своим падением древний баптистерий, посвященный святому Иоанну. Каталонцы были обвинены в этой акции и воспользовались возможностью построить на этих руинах платформу для установки своей артиллерии.

Столкнувшись с низложением своего дяди Пизанским собором в 1409 году и отступничеством авиньонцев и комтадинцев в следующем году, Родриго де Луна, который стал ректором вместо своего брата, собрал все свои силы в папском дворце. Для собственной безопасности он продолжал укреплять Скалу Домов; чтобы видеть возможных нападающих, он закончил снос всех домов перед дворцом, образовав таким образом большую эспланаду, которую мы знаем сегодня. Вторая осада велась перед дворцом и была известна в современных хрониках как «Каталонская война». Он длился семнадцать месяцев. Наконец, 2 ноября 1411 года каталонцы Родриго де Луны, голодающие и отчаянно нуждающиеся в помощи, согласились сдаться Франсиско де Консие, оператору.

Арлезианец Бертран Буассе отмечает в своем дневнике, что в 1403 году, начиная с декабря месяца, все дома, расположенные между большим и малым дворцами, были снесены, чтобы облегчить оборону:

«В год MCCCCIII, начиная с декабря, января и до мая, дома между большим и малым дворцом были снесены, вплоть до моста через Рону; затем начали строить большие стены на скале Богоматери Домов, посредством которых большой дворец был соединен с малым дворцом и башней моста, так что Папа Бенезей и другие после него могли входить и выходить из дворца.

Тем временем в Пизе собор избрал нового папу, Александра V. Хотя его целью было положить конец расколу, христианство оказалось не с двумя, а с тремя папами. Этот понтифик, признанный французским двором, послал кардинала Пьера де Тури управлять Авиньоном и Комтатом. С 1409 по 1410 год он носил титул легата и генерального викария.

Но 5 и 6 декабря 1409 года, по приказу Родриго де Луна, которого легат не отстранил от должности ректора Комтата, государства собрались в Пон-де-Сорг. Каталонцам нужны были войска и деньги, чтобы противостоять врагам Бенедикта XIII. Делегаты трех орденов санкционировали эти два сбора. И чтобы упростить ситуацию, пока Бенедикт XIII укрывался в Пеньисколе, а Григорий XII правил в Риме, кардинал Бальдассарре Косса был избран Пизанским собором. Он принял имя Иоанн XXIII. Вновь было три папы, и именно он был избран Авиньоном в качестве Верховного понтифика.

Библиография

Документ, использованный в качестве источника для данной статьи.

Читайте также, битвы — Кортес, Эрнан

Внешние ссылки

Источники

Papauté d»Avignon
Авиньонское пленение пап
Au cours des années 1312-1320, la régression de l’importance internationale des foires de Champagne avait fait diminuer puis, sur ordre du doge Giovanni Soranzo, réduit à néant le trafic des galères vénitiennes dans la « mer du Lion ». Elles avaient perdu l’habitude de faire escale dans le vieux port de Marseille et d’entreposer leurs marchandises qui remontaient par la vallée du Rhône vers la Champagne. Voir J. C. Hocquet, Voiliers et commerces en Méditerranée (1260-1650), Éditions Université Lille-III, 1979.
Jacques Duèze, cardinal de Porto au titre de Saint-Vital, avait été remarqué par Louis d’Anjou, évêque de Toulouse, ce qui lui valut d’être favorisé par les comtes de Provence. En 1308, il monta sur le siège épiscopal de Fréjus et fut fait chancelier du royaume de Naples. Clément V le nomma évêque d’Avignon deux ans plus tard. Le palais épiscopal de Jacques Duèze étant devenu celui de son neveu Jacques de Via, en dédommagement, celui-ci reçut de son oncle le chapeau de cardinal et une Livrée.
Ce fut la seconde expulsion des juifs du Comtat. La première avait été décidée le 13 mars 1302, par Mathias de Chiéti – dit Matthieu de Chéate – Recteur du Comtat Venaissin, qui les accusait de pratiquer l’usure.
^ The Avignon Papacy, P.N.R. Zutshi, The New Cambridge Medieval History: c. 1300-c. 1415, Vol. VI, Ed. Michael Jones, (Cambridge University Press, 2000), 653.
^ Adrian Hastings, Alistair Mason and Hugh S. Pyper, The Oxford Companion to Christian Thought, (Oxford University Press, 2000), 227.
^ Joseph F. Kelly, The Ecumenical Councils of the Catholic Church: A History, (Liturgical Press, 2009), 104.
^ Eamon Duffy, Saints & Sinners: A History of the Popes, (Yale University Press, 1997), 165.
^ The History of the Council of Constance, page 403, Stephen Whatley, Jacques Lenfant, published by A. Bettesworth, 1730.
Más tarde, Roberto de Ginebra fue elegido anti-papa el 20 de septiembre de 1378, con el nombre de Clemente VII.
^ Williston Walker, History of the Christian Church. p. 372
^ In realtà Clemente V nel 1313 portò ad Avignone solo la Corte, mentre per la sua residenza e per quella della Curia scelse la cittadina di Carpentras, che distava solo dieci miglia da Avignone, ma era il centro del Contado Venassino, quindi ben all»interno del feudo papale. Vi rimase però solo un anno, poiché nell»aprile del 1314 morì. Fu il suo successore, Giovanni XXII che, appena eletto papa dal Concilio di Lione nel 1316, portò la sede papale e la Curia nella città di Avignone