Kęstutis
gigatos | 28 února, 2022
Souhrn
Kęstutis (Senieji Trakai, asi 1297 – Kréva, 15. srpna 1382) byl vládce Litvy a Trakajského knížectví, který vládl Litevskému velkoknížectví v letech 1345-1382 spolu se svým bratrem Algirdasem a po bratrově smrti se svým synovcem Jogailou (1381-1382). Jméno Kęstutis pochází ze starobylé podoby jména Kęstas, což je zase zdrobnělina litevských jmen jako Kęstaras a Kęstautas, kde Kęs-ti znamená tvář.
Kęstutis se narodil kolem roku 1297 velkoknížeti Gediminasovi a jeho ženě Jewně: po otcově smrti zdědil titul litevského velkoknížete jeho mladší bratr Jaunutis (asi 1300-po 1366). Kęstutis ve spolupráci se svým bratrem Algirdasem zosnoval spiknutí s cílem připravit ho o trůn a jejich pokus byl úspěšný: po převzetí moci následovalo rozdělení území na dvě samostatné sféry, jednu zaměřenou na západ a druhou na východ: bezprostředním důsledkem této politické volby, jejímž cílem byla efektivnější správa panství, bylo zřízení Tráckého vévodství. Zatímco Algirdas fakticky upevňoval svou moc na východě, Kęstutis organizoval obranu západní Litvy a Žamoně tak, aby byl schopen odolávat útokům křižáckých rytířů (kteří byli v těchto letech aktivní v mnohem větší míře než v kterékoli jiné fázi litevské křížové výpravy): pokusil se také vést několik nájezdů proti sousednímu germánskému obyvatelstvu.
Při obraně západních hranic své země se Kęstutis uchýlil ke zbraním i diplomacii a v roce 1349, aby se vyhnul dalším střetům s německými rytíři, uzavřel s papežem Klementem VI. dohodu o christianizaci Litvy, za což obdržel příslib královské koruny pro sebe a své syny. Algirdas se během těchto jednání dobrovolně držel stranou, protože byl zaneprázdněn udržováním pořádku v rusínské části svého panství.
Zprostředkovatelem jednání byl polský král Kazimír III., který pak v říjnu 1349 nečekaně zaútočil na Volyň a Břest. Během následné války s Poláky uzavřel Ludvík I. Uherský s Kęstutisem mírovou dohodu, formalizovanou 15. srpna 1351, v níž se Kęstutis zaručil za konverzi ke křesťanství a vojenskou podporu Uherskému království výměnou za královskou korunu. Dohoda byla zpečetěna pohanským obřadem, ale Kęstutis neměl v úmyslu ji dodržet a uprchl na cestu do Budína.
V březnu 1361 byl Kęstutis po bitvě u Mazurských jezer zajat křižáky a odtud převezen na hrad Malbork. Podle pramenů byl tehdy šedesátiletý Kęstutis poražen až v souboji se třemi zkušenými rytíři. Jednání o Kęstutisově osvobození se konala dvakrát, ale bez konkrétních výsledků: výkupné, které křižáci za šlechtice požadovali, bylo pravděpodobně příliš vysoké. Kęstutisovi se asi po půl roce podařilo z vězení uprchnout. S pomocí svého sluhy Alfase včas vyhloubil díru v tři metry silné zdi a na koních zapřažených do postrojů s teutonskými znaky opustil pevnost. Útěk byl dobře naplánován a předpokládá se, že k jeho úspěchu významně přispěli Algirdas a Kęstutisova manželka Birutė.
Algirdas zemřel v roce 1377 a jeho nástupcem se stal nejstarší syn Jogaila z druhého manželství s Ulianou z Tveru. Kęstutis a jeho syn Vitoldo nadále uznávali autoritu svého synovce a bratrance, i když se proti němu otevřeně postavil jeho nevlastní bratr Andrej z Polocku, narozený z Algirdova prvního manželství s Marií z Vicebska (která zemřela před rokem 1349). Mezitím řád pokračoval v boji proti pohanským Litevcům a Jogalia i jeho strýc se snažili uzavřít příměří. Dne 29. září 1379 v Trakai se Kęstutis a Jogaila dohodli. Byla to poslední dohoda, kterou spolu uzavřeli a která měla trvat deset let. V únoru 1380 Jogaila uzavřel s Livonským řádem pětiměsíční dohodu o ochraně svých hranic.
Téhož roku, 31. května, podepsal Jogaila s hofmistrem Winrichem von Kniprode dohodu, která byla nazvána Dovydiškou smlouvou. Podle tohoto dokumentu se Jogaila zavázal, že nebude zasahovat na obranu Kęstutise a jeho synů, když na ně zaútočí křesťané. Nebylo by považováno za porušení smlouvy, kdyby poskytl pomoc, kterou považoval za nezbytnou, aby se jeho strýc a bratranci nestali podezřelými. Skutečný důvod uzavření této dohody nebyl nikdy zcela jasný: někteří historici viní jeho matku Ulianu, jiní ukazují na jeho rádce Vaidilu (který zemřel v roce 1381). Alternativní a možná komplexnější pohled bere v úvahu historický kontext a zaměřuje se na generační rozdíl: Kęstutisovi bylo téměř osmdesát let a byl odhodlán nepřijmout křesťanství (jak tomu bylo od doby, kdy se Gediminidové prosadili), zatímco jeho synovec byl o padesát let mladší a byl stejně odhodlaný najít způsob, jak modernizovat svou zemi a konvertovat ji. Další proud historiografie se zaměřuje na společného nepřítele na východě, Moskvu: smlouva prý měla oslabit jeho nevlastního bratra Andreje a jeho druhého nevlastního bratra Děmjatrije I. Staršiho i velkoknížete Děmjatrije Ruského. Po zajištění západní fronty se Jogaila spojil s chanátem Zlaté hordy proti Moskevskému velkoknížectví v bitvě, která se stala známou jako bitva u Kulikova.
Na základě této smlouvy křižáčtí rytíři dvakrát vpadli do Tráckého knížectví a do Žampachu a v srpnu 1381 informovala ostrožská komenda Kęstutise o tajné dohodě, kterou jeho synovec uzavřel s nepřáteli. V témže měsíci se ujal polského povstání proti Skirgailovi, jednomu z Jogailových bratrů, který byl příliš daleko, aby povstání potlačil, a jeho nepřítomnost položila základ k dobytí Vilniusu, tehdejšího hlavního města. Kęstutis se stal velkoknížetem a jeho synovec Jogaila byl na zpáteční cestě zajat: teprve po prohlášení věrnosti strýci byl propuštěn a jeho majetek včetně měst Kréva a Vicebsk mu byl vrácen. Kęstutis mezitím pokračoval ve své dlouholeté válce proti německým rytířům nájezdy do Warmian a pokusem o dobytí Georgenburgu (Jurbarku).
12. června 1382, kdy Kęstutis odjel bojovat s dalším ze svých synovců Kaributasem (po 1350-po 1404) do Novhorodu-Sivers“kyj a jeho syn Vitoldo byl v Trakai, dovolili obyvatelé Vilniusu, podněcováni kupcem Hanulou z Rigy (zemřel mezi 25. únorem 1417 a 12. prosincem 1418), Jogailovým vojskům proniknout do města. Kupci byli ve skutečnosti zcela nespokojeni s Kęstutisovou obchodní politikou (zejména s ohledem na vysoká cla uvalená na zboží přicházející a odcházející z Livonska, tepajícího srdce Mariánské země) a Jogaila využil situace ve svůj prospěch, aby získal zpět svůj trůn a znovu se spojil s teutonskými rytíři. Tehdy se Kęstutis vydal shromáždit své spojence v Žamonii, právě když ve stejné době jeho syn Vitoldo verboval muže v Hrodně a jeho mladší bratr Liubartas v Haličsko-volínském knížectví.
Kęstutis je oblíbené mužské jméno v Litvě. Mikalojus Konstantinas Čiurlionis věnoval Kęstutisovi v roce 1902 symfonickou předehru. Litevský historik a archeolog Petras Tarasenka napsal v roce 1957 povídku Pabėgimas (Útěk), v níž popisuje vzrušené fáze Kęstutisova útěku z vězení křižáckého řádu na hradě Marienburg. V roce 1937 byl v Prienai na jihu Litvy postaven Kęstutisův pomník, který byl v roce 1990 obnoven. „Motorizovaný pěší prapor velkoknížete Kęstutise“ litevských pozemních vojenských sil byl inspirován postavou středověkého panovníka. Jeden z vojenských okruhů, v němž působili litevští partyzáni během sovětské reokupace Pobaltí, byl pojmenován po šlechtickém vojenském okruhu Kęstutis.
Přečtěte si také, dejiny – William Faulkner
Bibliografie
Zdroje
