Itzcóatl
gigatos | 11 února, 2022
Souhrn
Za jeho vlády proběhla první velká fáze mexické expanze. Než byl zvolen tlatoani, zastával funkci tlacochcálcatl (v nahuatlštině náčelník domu zbraní, tj. nejvyšší vojenský úřad). K jeho nástupu došlo 16. října 1427. S pomocí Tlacaélel, své cihuacóatl (hadí ženy, politického a náboženského úřadu srovnatelného s místodržícím), se spojil s Tlacopanem a Texcocem. Mexiko-Tenochtitlán v té době neměl vojenskou sílu, aby Tepaneky porazil, a spojenectví s Texcocem bylo způsobeno především tím, že Maxtla měl jasné úmysly jej dobýt a Nezahualcoyotl měl s tepaneckým králem osobní spor. Před lety Maxtla před jeho očima zabil svého otce Ixtlilxochitla. Nezahualcoyotl musel odjet do Mexika-Tenochtitlánu, aby požádal svého strýce Itzcoatla o politickou pomoc, protože Maxtla ho neustále pronásledoval. Po mnoho let byl Netzahualcoyotl pod ochranou mexické šlechty. Později Nezahualcoyotl získal Texcoco zpět proti Azcapotzalco. Když Itzcoatl válčil s Azcapotzalcem, požádal Nezahualcoyotla o spojenectví a připomněl mu dny, kdy mu mexické království poskytlo útočiště. Díky tomu Tlacopan, což bylo v podstatě mexické město, vytvořil trojspolek, jehož vojska Itzcoatl osobně vedl do boje proti Tepanekům. Patnáct dní po začátku bitvy byla Maxtla poražena Trojspolkem a počátkem roku 1428 skončila vláda Tepanců v údolí Anahuac a Azcapotzalco bylo vypáleno, vypleněno a přeměněno na trh s otroky.
Mexiko-Tenochtitlán pod vládou Itzcóatla a génia Tlacaelela dobyl altépetl Mixcoac, Atlacohuayan (Tacubaya), Huitzillopochco (Churubusco), Xochimilco, Teotihuacán a Otompan v roce 1430, Coyohuacan Coyoacán v roce 1431, Míxquic v roce 1432, Cuitláhuac (Tláhuac) v roce 1433 a Cuauhnáhuac v roce 1439. Během této etapy byla vybudována hráz Tepeyacac spojující Tenochtitlan se severním břehem jezera a chrámy Cihuacoatl a další prodloužení (IV. etapa) dvojího Templo Mayor k Huitzilopochtli a Tlaloc.
Nejdůležitější akcí, spolu s vojenským tažením proti Azcapotzalco, byla mexická náboženská reforma, kterou prosazoval mexický tlamatinime vedený Tlacaelelem. To zahrnovalo zničení amoxtli depozitářů (knih, kodexů), především typu xiuhámatl, tj. těch, které zaznamenávaly historická fakta z mexické minulosti, aby vytvořily řadu kosmogonických a kosmologických koncepcí podporujících mýtický původ Mexiků (např. Legenda o sluncích), většinu mexické teogonie a mýtický původ Aztlánu) a jako dědici toltéckého rodu toltéků a toltéckého rodu, kondenzace mezoamerických civilizačních pokroků, které zahrnovaly homogenní jazyk a ikonografický diskurz, umění, kulturu a zvyky zděděné po mezoamerických národech Altiplana a zděděné z tisíciletého náboženského jádra. K reformám patřilo také definitivní prosazení významu krve a lidských obětí pro samotnou existenci vesmíru (což se začalo projevovat již v epiklasickém období v mezoamerických společnostech) a válečnického poslání Mexičanů.
Jeho nástupcem se stal Moctezuma Ilhuicamina neboli Moctezuma I., který pokračoval v expanzi Mexika-Tenochtitlánu.
Zdroje
