Lorenzo Ghiberti
gigatos | Maggio 13, 2022
Riassunto
Lorenzo Ghiberti (1378 – 1 dicembre 1455), nato Lorenzo di Bartolo, è stato un artista fiorentino del primo Rinascimento, noto soprattutto come creatore delle porte bronzee del Battistero di Firenze, chiamate da Michelangelo Porte del Paradiso. Formatosi come orafo e scultore, fondò un”importante bottega di scultura in metallo. Il suo libro dei Commentarii contiene importanti scritti sull”arte, oltre a quella che potrebbe essere la prima autobiografia sopravvissuta di un artista.
Ghiberti nacque nel 1378 a Pelago, un comune a 20 km da Firenze. Si dice che Lorenzo fosse figlio di Cione di Ser Buonaccorso Ghiberti e di Fiore Ghiberti. Tuttavia, ci sono dubbi sul fatto che Cione fosse effettivamente il padre di Ghiberti. A un certo punto del loro matrimonio, Fiore si recò a Firenze e visse con un orafo di nome Bartolo di Michele. Fiore e Bartolo mantennero un matrimonio di diritto comune, quindi non si sa chi fosse il padre biologico di Ghiberti. Non esistono documenti sulla morte di Cione, ma si sa che dopo la sua morte Fiore e Bartolo si sposarono nel 1406. Comunque sia, Bartolo fu l”unico padre che Lorenzo conobbe e i due ebbero un rapporto stretto e affettuoso. Bartolo era un orafo intelligente e popolare a Firenze, e istruì Lorenzo nel suo mestiere. È da questo apprendistato che Lorenzo apprese i primi principi del design.
Lorenzo si interessò a molte forme d”arte e non si limitò alla lavorazione dell”oro. Si dilettava a modellare copie di medaglie antiche e a dipingere. Lorenzo ricevette una formazione come pittore da Gherardo Starnina, un artista italiano di Firenze. Andò poi a lavorare nella bottega fiorentina di Bartolo di Michele, dove lavorava anche Antonio del Pollaiuolo. Quando la peste bubbonica colpì Firenze nel 1400, Ghiberti si trasferì a Rimini.
A Rimini ebbe la fortuna di essere assunto nel palazzo di Carlo Malatesta per conto del signore di Pesaro, dove assistette al completamento degli affreschi murali del castello di Carlo I Malatesta. A palazzo Ghiberti ricevette una stanza per dipingere e qui trascorse gran parte del suo tempo. Si ritiene che qui abbia maturato il suo profondo amore per l”arte della pittura. Tuttavia, poco dopo il suo arrivo, ricevette dagli amici di Firenze la notizia che i governatori del Battistero stavano bandendo un concorso e mandavano a chiamare maestri abili nella lavorazione del bronzo. Nonostante il suo grande apprezzamento per la pittura, Ghiberti chiese a Malatesta un congedo. Nel 1401 tornò a Firenze per partecipare al concorso per la realizzazione di una coppia di porte in bronzo per il Battistero del Duomo di Firenze.
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Porte del Battistero di Firenze
La carriera di Ghiberti è stata dominata dalle due successive commissioni per le coppie di porte di bronzo del Battistero di Firenze (Battistero di San Giovanni). Sono riconosciute come uno dei principali capolavori del primo Rinascimento e furono famose e influenti fin dalla loro inaugurazione. Ghiberti divenne famoso quando, appena ventunenne, vinse il concorso del 1401 per la realizzazione della prima serie di porte in bronzo, con Brunelleschi come secondo classificato. Il progetto originale prevedeva che le porte raffigurassero scene dell”Antico Testamento, ma il progetto fu cambiato per raffigurare scene del Nuovo Testamento. Tuttavia, il pezzo di prova, che è sopravvissuto, raffigura il sacrificio di Isacco.
Per portare a termine questa commissione, istituì una grande bottega in cui si formarono molti artisti, tra cui Donatello, Masolino, Michelozzo, Paolo Uccello e Antonio del Pollaiuolo. Una volta completata la prima serie di ventotto pannelli, Ghiberti ricevette l”incarico di realizzarne una seconda per un altro portale della chiesa, questa volta con scene dell”Antico Testamento, come originariamente previsto per la prima serie. Invece di ventotto scene, Ghiberti realizzò dieci scene rettangolari in uno stile completamente diverso. Queste erano più naturalistiche, con una prospettiva e una maggiore idealizzazione del soggetto. Soprannominata “Le porte del Paradiso” da Michelangelo, questa seconda serie rimane un importante monumento dell”età dell”umanesimo rinascimentale.
La Porta del Paradiso aveva dieci pannelli con diversi episodi di una particolare storia dell”Antico Testamento raffigurati su ciascuno di essi. L”elenco che segue mostra la collocazione di ciascuna storia sulla Porta del Paradiso.
La storia di Adamo ed Eva (pannello)
All”inizio della Genesi, Dio creò l”universo (mostrato nella parte superiore dell”immagine). Quando creò l”universo, creò il “Giardino dell”Eden”. Qui creò i primi esseri umani, Adamo ed Eva. Adamo ed Eva mangiano una mela dall”albero proibito. Eva è stata ingannata da Lucifero, l”angelo caduto di Dio, il serpente, che le ha detto che sarebbe stata come Dio se avesse mangiato il frutto proibito (a sinistra al centro). Lucifero, il suo angelo più bello, è diventato un angelo caduto e il diavolo (in basso a sinistra).
La storia di Caino e Abele (pannello) Caino e Abele erano i figli di Adamo, il primo uomo. Abele era più giovane di Caino. Per gelosia, Caino si infuriò con Dio preferendo il sacrificio di Abele al suo (nella parte superiore della fotografia). Abele era noto per essere pacifico ed è seduto pacificamente con il gregge (nella parte centrale a sinistra). Caino inganna Abele per seguirlo e lo uccide (in basso).
La storia di Noè (pannello) A Dio non piaceva che il mondo fosse pieno di violenza. Disse a Noè che avrebbe distrutto la terra con un”inondazione e che doveva costruire un”arca (mostrata dalle onde nella fotografia). Gli fu detto di portare due animali per tipo e la sua famiglia (a sinistra, a destra e al centro). C”è un Mosè che giace accanto a un barile che indica gli ubriachi (in basso a sinistra) e un Mosè che offre un sacrificio (in basso a destra).
Alternatives:La storia di Abramo (pannello)Storia di Abramo (pannello)
Tre uomini andarono da Abramo. Egli li vestì, li nutrì e diede loro da bere. I tre uomini erano angeli e si rivelarono messaggeri di Dio (in basso a sinistra). Gli dissero che sua moglie Sara, che aveva 80 anni, avrebbe partorito un figlio. Una volta avuto il bambino, Dio ordinò ad Abramo di sacrificare Isacco, ma gli fu ordinato di fermarsi da un angelo (in alto).
La storia di Isacco (pannello) Isacco è il figlio di Abramo. Stava per essere sacrificato prima che un angelo fermasse Abramo. Giacobbe riceve la benedizione di Isacco (a destra). Rebecca ascolta Dio che le parla dei suoi due figli che avranno dei conflitti (sul tetto).
Alternatives:La storia di Giuseppe (pannello)Storia di Giuseppe (pannello)
Il padre di Giuseppe si chiamava Giacobbe e viveva a Canaan. Giuseppe era il secondo più giovane di 11 fratelli e per questo motivo suo padre passava più tempo con lui. Giacobbe aveva regalato a Giuseppe una veste speciale, di cui i suoi fratelli erano invidiosi. Giuseppe fece due sogni che raccontò ai suoi fratelli: uno in cui tutti lo uccidevano e l”altro in cui si inchinavano a lui. I fratelli si infuriarono e avevano intenzione di ucciderlo, ma lo vendettero come schiavo e come proprietà dell”Egitto (figura in basso a destra). Giuseppe fu imprigionato e raccontò alla gente il significato dei loro sogni. Il Faraone cercò Giuseppe per spiegargli il suo sogno. Il Faraone raccontò a Giuseppe di aver sognato che la sua città era povera di risorse alimentari. Giuseppe suggerì di mettere da parte del cibo ogni anno per l”imminente scarso raccolto (mostrato con le persone che hanno cibo in abbondanza).
La storia di Mosè (pannello) Mosè fu nascosto dalla madre naturale in una cesta nel fiume Nilo. La figlia del Faraone notò Mosè e lo prese dalla cesta (raffigurata a sinistra con il fiume e le persone). Mosè divenne un figlio del Faraone d”Egitto. Nacque come israelita e il suo popolo fu schiavizzato da quello egiziano. Le dieci piaghe colpiscono l”Egitto e la gente si mostra spaventata (le persone sulla destra). Mosè conduce gli israeliti fuori dall”Egitto e attraversa il Mar Rosso (a destra, la gente esulta). Mosè riceve da Dio i dieci comandamenti sul Monte Sinai (in alto).
La storia di Giosuè (pannello) Mosè morì. Giosuè era ora il capo degli israeliti e doveva guidarli verso la Terra Promessa (in basso). Il popolo di Dio, per attraversare il fiume Giordano (visto al centro di un corso d”acqua). Giosuè porta i dieci comandamenti intorno alla città di Gerico per sette volte, poi il muro crolla. Giosuè e il suo esercito conquistarono la città (in alto). Furono vittoriosi nel conquistare la città (vedi in alto).
La storia di Davide (pannello) Saul era il re di Israele. Dio disse che Saul non era il re prescelto per guidare il popolo di Dio.Samuele, un profeta, fu inviato da Dio a cercare un nuovo re. Davide fu riportato da Saul come Davide e divenne il suo portatore di armatura e gli fece portare il suo scudo. C”era una guerra tra Israele e l”Egitto (mostrato in tutta la fotografia). Golia promise che le sue armate si sarebbero ritirate se qualcuno fosse riuscito a ucciderlo. Davide, che era abile nell”uccidere le bestie proteggendo le sue pecore, come mandriano, colpì Golia con una pietra e lo uccise con la sua stessa spada (in basso nella fotografia).
La storia di re Salomone (pannello) Re Salomone fece un”alleanza con il faraone re d”Egitto e ne sposò la figlia (raffigurata al centro).Dio Salomone ogni desiderio. Salomone chiese a Dio di diventare un leader migliore e Dio lo ricompensò con la saggezza. Il popolo riconobbe Salomone come un re buono e saggio (si vede la folla esultante). Due prostitute si presentarono al re. Entrambe ebbero un bambino. Uno dei bambini morì. La madre del bambino morto sostenne che il bambino vivo era suo. Entrambe le donne giurarono che il bambino vivo era loro. Il re Salomone ordinò che il bambino fosse tagliato a metà, in modo che potessero dividerselo. La madre gridò di avere pietà del suo bambino, mentre l”altra si sottomise senza vergogna. Salomone premiò quella che aveva gridato, poiché riteneva che fosse veramente la madre (raffigurata al centro a sinistra, dietro la moglie).
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Porte precedenti di Andrea Pisano
Come raccomandato da Giotto, Andrea Pisano ricevette l”incarico di progettare la prima serie di porte del Battistero di Firenze nel 1329. Le porte sud erano originariamente installate sul lato est, di fronte al Duomo, e furono trasferite nella loro posizione attuale nel 1452. Queste porte proto-rinascimentali sono composte da 28 pannelli a trifora, con i venti pannelli superiori che raffigurano scene della vita di San Giovanni Battista. Gli otto pannelli inferiori raffigurano otto virtù: speranza, fede, carità, umiltà, fortezza, temperanza, giustizia e prudenza. Pisano impiegò sei anni per completarli, terminandoli nel 1336. Nel 1453, Ghiberti e suo figlio Vittorio furono incaricati di aggiungere una porta ai pannelli esistenti di Pisano. Ghiberti morì nel 1455, otto anni prima che la cornice fosse terminata, lasciando la maggior parte del lavoro a Vittorio e ad altri membri della sua bottega. Sopra la porta si trova un”iscrizione in latino: “Andreas Ugolini Nini de Pisis me fecit A.D. MCCCXXX” (Andrea Pisano mi fece nel 1330). Le porte sud sono state sottoposte a restauro nel settembre 2016.
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Alternatives:1401 concorso1401 concorrenza1401 competizione
Nel 1401, l”Arte di Calimala (corporazione degli importatori di stoffe) bandì un concorso per la progettazione delle porte che sarebbero state collocate sul lato nord del battistero. La collocazione originaria di queste porte era il lato est del battistero, ma le porte furono spostate sul lato nord del battistero dopo che Ghiberti ebbe completato il suo secondo incarico, noto come “Porta del Paradiso”.
Queste nuove porte sarebbero servite come offerta votiva per celebrare il fatto che Firenze era stata risparmiata da flagelli relativamente recenti come la peste nera del 1348. Ogni partecipante ricevette quattro tavole di ottone e dovette realizzare un rilievo del “Sacrificio di Isacco” su un pezzo di metallo delle dimensioni e della forma dei pannelli delle porte. Ogni artista aveva un anno di tempo per preparare il proprio pannello e l”artista giudicato migliore avrebbe ricevuto la commissione. Mentre molti artisti concorrevano per questa commissione, la giuria selezionò solo sette semifinalisti, tra cui Ghiberti, Filippo Brunelleschi, Simone da Colle, Francesco di Val d”Ombrino, Niccolò d”Arezzo, Jacopo della Quercia da Siena e Niccolò Lamberti. Nel 1402, al momento del giudizio, solo Ghiberti e Brunelleschi erano finalisti e, quando i giudici non riuscirono a decidere, furono incaricati di lavorarci insieme. L”orgoglio di Brunelleschi si mise di traverso e si recò a Roma per studiare architettura, lasciando all”allora ventunenne Ghiberti il compito di lavorare da solo alle porte. L”autobiografia di Ghiberti, tuttavia, affermava che aveva vinto, “senza una sola voce dissenziente”. I progetti originali del Sacrificio di Isacco di Ghiberti e Brunelleschi sono esposti al Museo del Bargello di Firenze. Le differenze tra il Sacrificio di Isacco creato da Brunelleschi e da Ghiberti riguardano il modo in cui il pannello è stato costruito e l”efficienza complessiva del pannello. Il pannello di Brunelleschi consisteva in singoli pezzi delle figure dell”opera d”arte collocati sulla struttura di bronzo. A differenza del metodo di Brunelleschi di creare l”opera d”arte sulla sua tavola, la fusione di Ghiberti prevedeva che tutte le figure, ad eccezione di Isacco, fossero create come un unico pezzo. I pezzi delle figure stesse erano tutti scavati all”interno. Grazie ai metodi con cui Ghiberti realizzò la tavola, questa finì per essere più resistente, per utilizzare meno bronzo e per avere un peso minore rispetto alla tavola di Brunelleschi. Usando meno bronzo, i pannelli erano anche più efficienti dal punto di vista dei costi. Oltre all”aspetto dell”arte in sé, queste differenze furono incluse nel modo in cui il consiglio del concorso decise il vincitore.
Dopo il concorso, il padre di Ghiberti, Bartolo, lo aiutò molto a perfezionare il disegno della porta prima della sua fusione. Questa commissione portò al giovane artista un riconoscimento immediato e duraturo. Nel 1403 fu firmato il contratto formale con la bottega di Bartolo di Michele, la stessa in cui si era formato in precedenza, che da un giorno all”altro divenne la più prestigiosa di Firenze. Quattro anni dopo, nel 1407, Lorenzo assunse legalmente l”incarico e gli fu vietato di accettare ulteriori commissioni. Dedicò gran parte del suo tempo alla creazione delle porte e fu pagato duecento fiorini all”anno per il suo lavoro. Per fondere le porte, Lorenzo lavorò in uno studio chiamato Aja o Aia. Lo studio si trovava vicino all”Ospedale di Santa Maria Nuova, il più antico ospedale della città. Maria Nuova, il più antico ospedale ancora oggi attivo a Firenze. All”Aja, Ghiberti costruì una grande fornace per fondere il metallo nel tentativo di fondere le porte, ma il primo modello fu un fallimento. Dopo questa prova, tentò ancora una volta di creare uno stampo. Al secondo tentativo ebbe successo e finì per utilizzare 34.000 libbre di bronzo, per un costo totale di 22.000 ducati. Si trattava di una somma ingente per quel periodo.
Ghiberti impiegò 21 anni per completare le porte. Queste porte in bronzo dorato sono composte da ventotto pannelli, di cui venti raffiguranti la vita di Cristo dal Nuovo Testamento, e il 19 aprile 1424 furono collocate sul lato del Battistero. Venti pannelli raffiguranti la vita di Cristo del Nuovo Testamento: l”Annunciazione, la Natività, l”Adorazione dei Magi, la Disputa con i dottori, il Battesimo di Cristo, la Tentazione di Cristo, la Cacciata dei mercanti, Cristo che cammina sulle acque, la Trasfigurazione, la Resurrezione di Lazzaro, l”Arrivo di Cristo a Gerusalemme, l”Ultima Cena, l”Agonia nell”Orto, la Cattura di Cristo, la Flagellazione, il Processo di Cristo con Pilato, il Viaggio al Calvario, la Crocifissione, la Resurrezione e la Pentecoste. Gli otto pannelli inferiori mostrano i quattro evangelisti e i Padri della Chiesa: Sant”Ambrogio, San Girolamo, San Gregorio e Sant”Agostino. I pannelli sono circondati da una cornice di fogliame nella cassa della porta e da busti dorati di profeti e sibille alle intersezioni dei pannelli. Originariamente installate sul lato est al posto delle porte di Pisano, furono poi spostate sul lato nord. Sono state descritte dallo storico dell”arte Antonio Paolucci come “l”evento più importante nella storia dell”arte fiorentina del primo quarto del Quattrocento”.
Le statue di bronzo sopra la porta settentrionale raffigurano Giovanni Battista che predica a un fariseo e a un sadduceo e sono state scolpite da Francesco Rustici. Rustici potrebbe essere stato aiutato nella progettazione da Leonardo da Vinci, che lo ha assistito nella scelta degli strumenti.
Dopo il completamento di queste porte, Ghiberti fu ampiamente riconosciuto come una celebrità e il miglior artista in questo campo. Gli furono affidate molte commissioni, tra cui alcune dal Papa. Nel 1425 ottenne una seconda commissione per il Battistero di Firenze, questa volta per le porte orientali, su cui lui e la sua bottega (tra cui Michelozzo e Benozzo Gozzoli) lavorarono per 27 anni, eccellendo. I soggetti dei disegni delle porte furono scelti da Leonardo Bruni d”Arezzo, allora cancelliere della Repubblica di Firenze. Sono dieci pannelli che raffigurano scene dell”Antico Testamento e furono installati a loro volta sul lato est. I pannelli sono grandi rettangoli e non sono più inseriti nel tradizionale quatrefoil gotico, come nelle porte precedenti. Ghiberti impiegò i principi della prospettiva, recentemente scoperti, per dare profondità alle sue composizioni. Ogni pannello raffigura più di un episodio. La “Storia di Giuseppe” rappresenta lo schema narrativo di Giuseppe gettato dai fratelli nel pozzo, Giuseppe venduto ai mercanti, i mercanti che consegnano Giuseppe al faraone, Giuseppe che interpreta il sogno del faraone, il faraone che gli rende onore, Giacobbe che invia i figli in Egitto e Giuseppe che riconosce i fratelli e torna a casa. Secondo le Vite del Vasari, questo pannello era il più difficile e anche il più bello. Le figure sono distribuite a bassissimo rilievo in uno spazio prospettico (una tecnica inventata da Donatello e chiamata rilievo schiacciato, che letteralmente significa “rilievo appiattito”). Ghiberti utilizza diverse tecniche scultoree, dalle linee incise alla scultura di figure quasi libere all”interno dei pannelli, accentuando ulteriormente il senso dello spazio.
I pannelli sono inseriti in una cornice dorata riccamente decorata con fogliame e frutta, con molte statuette di profeti e 24 busti. I due busti centrali sono ritratti dell”artista e del padre, Bartolomeo Ghiberti.
Il pannello dell”Annunciazione raffigura la scena dell”apparizione di un angelo vestito con tunica, ali e tromba a Maria, raffigurata in un”espressione di shock mentre esce da una porta. Il pannello della Natività raffigura la nascita di Cristo con un bue, un asino, Giuseppe e Maria, un angelo e i pastori. Tutti i personaggi del pannello sono raffigurati vicino a una grotta, mentre tutti, tranne Maria, mostrano riverenza nei suoi confronti. Il pannello dell”Adorazione dei Magi mostra i tre magi che lodano Cristo e Maria, con Giuseppe e gli angeli sullo sfondo. Nel pannello Cristo tra i dottori, Cristo è raffigurato come un bambino seduto su una sedia simile a un trono, circondato dai dottori che discutono con lui. La narrazione dello shock dei dottori per l”intelligenza con cui Cristo parla è dimostrata dal fatto che tutti i dottori parlano tra loro in un”intensa discussione intorno a Cristo. Pannello del Battesimo di Cristo: Cristo è raffigurato circondato da spettatori, da una colomba e da suo cugino, Giovanni Battista, mentre viene battezzato in un fiume. Lo sfondo comprende alberi con foglie, rocce e un fiume che scorre. Il pannello della Tentazione di Cristo è raffigurato con Cristo circondato da angeli mentre affronta l”angelo decaduto, Satana, in piedi sulle rocce. Satana è raffigurato come un essere umano con ali e vesti da pipistrello. Il pannello che scaccia i mercanti raffigura la scena di Cristo che spinge via un gruppo di mercanti con i pugni alzati all”interno del tempio. Il tempio sullo sfondo è rappresentato da colonne e archi con disegni complessi, mentre i mercanti sono raffigurati con merci in mano mentre vengono spinti via. Il pannello Cristo che cammina sull”acqua mostra Gesù in piedi sull”acqua e i discepoli in mare mentre Pietro sta annegando. Il pannello mostra una nave dettagliata con le vele che hanno le singole corde dell”albero e la nave stessa con disegni artistici. Anche l”oceano è dettagliato con le onde che scorrono e il punto in cui Gesù è in piedi sull”acqua si piega per mostrarlo in piedi su di essa. Il pannello della Trasfigurazione mostra Gesù in piedi con i profeti Mosè ed Elia e i suoi discepoli Pietro, Giacomo e Giovanni. La soggezione dei tre discepoli è espressa dal fatto che essi sono a terra e guardano lontano da Cristo e dai profeti. Il pannello della Sollevazione di Lazzaro mostra Lazzaro che lascia la tomba circondato da Cristo, dalle sue sorelle e dai discepoli. Lo stupore delle sorelle di Lazzaro è mostrato da una di loro a terra e dall”altra che afferra Lazzaro in ginocchio. Il pannello dell”Entrata a Gerusalemme mostra Cristo a cavallo di un asino che viene accolto da una grande folla con le porte di Gerusalemme sullo sfondo. Ogni individuo della folla ha un volto distinto, con acconciature e abiti diversi. Il pannello dell”Ultima Cena mostra la nota scena del Nuovo Testamento in cui Cristo mangia con i dodici discepoli. Lo sfondo è decorato con uva sulle colonne e sui drappi, mentre Cristo è a capotavola e i discepoli sono seduti all”unisono. Il pannello Agonia nell”orto mostra Cristo in preghiera verso un angolo e i discepoli che dormono dietro di lui. L”immagine del giardino è dettagliata con cespugli, rocce e alberi molto particolareggiati. Il pannello Cristo catturato mostra Cristo che viene segnato da Giuda per essere arrestato dai soldati romani, mentre i discepoli lottano contro i soldati. I soldati hanno armature e armi personalizzate, come una lancia, un”ascia e una spada. Il pannello della Flagellazione raffigura Gesù che viene fustigato dai soldati romani con delle verghe che oscillano. Il pannello della Crocifissione della Porta Nord raffigura la scena con Maria e Giovanni ai piedi della croce in lutto con gli angeli accanto al Cristo appeso. Maria è raffigurata in lutto con lo sguardo rivolto verso il basso, lontano dalla croce. Sebbene la qualità complessiva della fusione sia considerata squisita, sono noti alcuni errori. Ad esempio, nel pannello 15 delle Porte Nord (Flagellazione) la colata della seconda colonna della fila anteriore è stata sovrapposta a un braccio, cosicché uno dei flagellatori appare intrappolato nella pietra, con la mano che fuoriesce da essa.
Michelangelo definì queste porte come adatte ad essere le “Porte del Paradiso” (It. Porte del Paradiso), e ancora oggi sono invariabilmente indicate con questo nome. Giorgio Vasari le descrisse un secolo dopo come “innegabilmente perfette in ogni modo e devono essere considerate il più bel capolavoro mai creato”. Lo stesso Ghiberti disse che erano “l”opera più singolare che io abbia mai fatto”.
La statua di San Giovanni Battista che si trova in una nicchia di Orsanmichele a Firenze fu costruita nel 1412-1416. Questa statua si basa sul San Giovanni Battista.
Il capolavoro di Ghiberti fu commissionato dalla corporazione dell”Arte di Calimala, che era la corporazione dei mercanti di lana. Si trattava di una delle più ricche di Firenze.
Questa statua rappresentava un progresso tecnologico per l”epoca. Ghiberti aveva un”incredibile abilità di fusione per poter realizzare questa statua di 8” 4″ in bronzo.
La statua di Ghiberti è stata influenzata dallo stile gotico italiano, come dimostrano le eleganti curve della spada e del panneggio.
Questa statua è stata finanziata dalla corporazione dell”Arte del Cambio, ovvero la corporazione dei banchieri. La statua fu costruita nel 1419-1423.
La statua di San Matteo raggiunge un”altezza di 8” 10″ di bronzo. Si trova anche in una nicchia di Orsanmichele a Firenze.
La corporazione ha specificato di volere la propria statua alta o più alta di quella di San Giovanni Battista.
Nel 1417 Lorenzo Ghiberti era sposato con Marsila, la figlia sedicenne di Bartolommeo di Lucca, un valido pettinatore. Insieme ebbero due figli. Nel 1417 ebbero Tommaso Ghiberti e un anno dopo Vittorio Ghiberti. Ghiberti era più ricco della maggior parte degli artisti suoi contemporanei e il suo successo gli portò grandi ricompense finanziarie. Una dichiarazione dei redditi del 1427 mostra che possedeva una notevole quantità di terreni a Firenze e fuori Firenze. Aveva anche una notevole quantità di denaro investito in titoli di Stato. Nel corso degli anni, le sue proprietà immobiliari e monetarie continuarono a crescere. Lorenzo Ghiberti visse fino a settantacinque anni e, a causa di una febbre, morì a Firenze. Fu sepolto il 1° dicembre 1455 in Santa Croce. Vittorio seguì le orme del padre come orafo e bronzista, ma non raggiunse mai una grande fama. Tommaso si unì all”attività del padre, aiutando come collaboratore gli assistenti di Lorenzo. Dopo la morte del padre non si sa se continuò l”attività, dato che non è menzionato in nessun documento dopo il 1447. In seguito, Vittorio ebbe un figlio che chiamò Buonaccorso e che seguì l”arte paterna. Buonaccorso, tuttavia, diede un”impronta diversa al lavoro del nonno: le sue fusioni di metallo assunsero la forma di artiglierie e palle di cannone. La produzione di queste armi lo rese famoso, soprattutto per rifornire le guerre di Sarzana e Pisa.
Ghiberti fu incaricato di eseguire statue monumentali in bronzo dorato per alcune nicchie di Orsanmichele a Firenze, una di San Giovanni Battista per l”Arte di Calimala e una di San Matteo per l”Arte di Cambio. Infine, realizzò anche una figura in bronzo di Santo Stefano per l”Arte della Lana.
Fu anche un collezionista di manufatti classici e uno storico. Partecipò attivamente alla diffusione delle idee umanistiche. I suoi Commentarii incompiuti sono una fonte preziosa di informazioni sull”arte rinascimentale e contengono quella che è considerata la prima autobiografia di un artista. Quest”opera fu una fonte importante per le Vite di Vasari.
Il “Commentario” di Ghiberti comprende la prima autobiografia di un artista di cui si abbia notizia. Discute lo sviluppo dell”arte dai tempi di Cimabue fino al suo lavoro. Descrivendo il suo secondo portale in bronzo per il Battistero di Firenze, afferma: “In quest”opera ho cercato di imitare il più possibile la natura, sia nelle proporzioni che nella prospettiva… gli edifici appaiono come li vede l”occhio di chi li guarda da lontano”. Il linguaggio usato da Ghiberti per descrivere la sua arte si è rivelato prezioso per gli storici dell”arte per comprendere gli obiettivi che gli artisti del Rinascimento perseguivano con le loro opere.
Paolo Uccello, comunemente considerato il primo grande maestro della prospettiva, lavorò nella bottega di Ghiberti per diversi anni, il che rende difficile stabilire in che misura le innovazioni prospettiche di Uccello siano dovute all”insegnamento di Ghiberti. Anche Donatello, noto per uno dei primi esempi di prospettiva a punto centrale nella scultura, lavorò per un breve periodo nella bottega di Ghiberti. È in questo periodo che Paolo iniziò la sua amicizia con Donatello, che durerà tutta la vita. Verso il 1413 uno dei contemporanei di Ghiberti, Filippo Brunelleschi, dimostrò il metodo geometrico della prospettiva oggi utilizzato dagli artisti, dipingendo su uno specchio le sagome di vari edifici fiorentini. Continuando a dipingere i contorni degli edifici, notò che tutte le linee convergevano sulla linea dell”orizzonte.
Studi recenti indicano che nel suo lavoro sulla prospettiva, Ghiberti fu influenzato dal polimatico arabo Alhazen, che aveva scritto sulle basi ottiche della prospettiva all”inizio dell”XI secolo. Il suo Libro dell”Ottica fu tradotto in italiano nel XIV secolo con il titolo Deli Aspecti e fu citato a lungo nel “Commentario terzo” di Ghiberti. L”autore A. Mark Smith suggerisce che, attraverso Ghiberti, il Libro dell”Ottica di Alhazen “potrebbe essere stato centrale per lo sviluppo della prospettiva artificiale nella pittura italiana del primo Rinascimento”.
Fonti
