XIII. Gergely pápa
gigatos | január 4, 2022
Összegzés
XIII. Gergely, latinul: Gregorius XIII, született Ugo Boncompagni (Bologna, 1502. január 7. – Róma, 1585. április 10.), a katolikus egyház 226. pápája (Péter 225. utóda) volt 1572. május 13-tól haláláig. A későbbi történetírás az újkor egyik legjelentősebb pápájaként tartja számon, különösen a katolikus reformáció és a naptár reformjának végrehajtása tekintetében, amely a nevét viseli.
Ugo Boncompagni 1502. január 7-én született Bolognában Cristoforo Boncompagni (1470-1547) gazdag kereskedő és Angela Marescalchi (sz. 1480) gyermekeként, tíz gyermek (hét fiú és három lány) közül negyedikként.
A bolognai egyetemen jogot tanult, 1530-ban utroque iure diplomát szerzett. Ugyanebben az évben részt vett V. Károlynak a Szent Római Birodalom császárává koronázásán, amelyről részletes beszámoló maradt fenn. Ezután jogászprofesszorként kezdte pályafutását, szintén a Bolognai Egyetemen. Legnevesebb tanítványai között volt Alessandro Farnese, Ottone di Waldburg, Reginald Pole, Stanislao Osio, Paolo Burali d’Arezzo és S. Carlo Borromeo.
1539-ben lemondott professzori állásáról, és Pietro Paolo Parisio bíboros meghívására Rómába ment, ahol jogtudós lett. 1539. június 1-jén kapta meg a tonzúrát (a szentté avatást megelőző szertartás), és 1542-ben szentelték pappá. III. Pál pápa nagyra értékelte felkészültségét: előbb fővárosi bíróvá nevezte ki, majd 1546-ban a tridenti zsinaton kánonjogi szakértőként bevette az abbreviátorok kollégiumába.
1547-ben meghalt az apja; Hugh örökölte a családi vagyon nagy részét, mivel idősebb testvére örökös nélkül halt meg, beleértve a családi palota felét is. Az örökös biztosítása érdekében úgy döntött, hogy fiút szül egy hajadon nőtől, kockáztatva ezzel a botrányt és a karrierje veszélyeztetését. A fiú 1548. május 8-án született Bolognában, és a Giacomo nevet kapta. 1548. július 5-én legitimálták.
IV. Pál pápa (1555-1559) nem csak datariusnak nevezte ki őt bíboros unokaöccse, Carlo Carafa rezidenciájára, felismerve jogász kvalitásait, hanem különböző diplomáciai küldetések teljesítésére is felhasználta. 1561 vége felé Boncompagnit ismét a Trienti Zsinatra küldték. Bizonyított kánonjogi szakértelme és munkája iránti kivételes elkötelezettsége révén értékes szolgálatokat tett a zsinat utolsó ülésszakán (1562-63) bizonyos problémák megoldásában.
A zsinat végén visszatért Rómába, ahol IV. Pius 1565-ben bíborossá nevezte ki, a San Sisto bíboros presbiteri címmel. Ezután pápai legátusként Spanyolországba küldték. Ennek az új megbízatásnak köszönhetően megismerte és megkedveltette magát II. Fülöp spanyol királlyal, olyannyira, hogy elnyerte a bizalmát. Neki köszönhető az is, hogy a Bartolomé Carranza toledói érsek ellen eretnekség miatt indított per a királlyal való nézeteltérés nélkül ért véget.
Ugo Boncompagni két konklávén vett részt: az 1565-66-os és az 1572-es konklávén, amely az ő megválasztásával végződött.
Az 1572-es konklávé
Ugo Boncompagnit 1572. május 13-án a Szent Kollégium a vatikáni kápolnában római pápává választotta. Május 25-én koronázták meg a vatikáni palotában; az újonnan megválasztottak I. Gergely pápa tiszteletére a Gergely pápai nevet választották. Az 1572-es konklávé a történelem egyik legrövidebb konklávéja volt, kevesebb mint két napig tartott. A 16. században csak egyetlen konklávé tartott ilyen sokáig: az, amely II. Julius pápa megválasztásához vezetett (1503. október 31. – november 1.).
A tanácsi rendeletek végrehajtása
Míg Gergely előtt a katolikus reformáció lényegében csak Itáliában és Spanyolországban zajlott, addig az ő pontifikátusának köszönhetően gyorsan és szervesen fejlődött minden katolikus országban.
1573-ban a pápa létrehozta a Görögök, azaz a bizánci rítusú katolikusok kongregációját. A papság képzése céljából megépítette a görög kollégiumot (1577). Egy angol és egy maronita kollégiumot is alapított (lásd alább). Ezekben a kollégiumokban a filozófia és a teológia elsajátításán túl a leendő papjelölteket erős római szertartásra kellett kiképezni, hogy amikor visszatérnek szülőföldjükre, különösen azokban az országokban, ahol erős volt a protestáns jelenlét, tanúságot tehessenek a római egyház iránti engedelmességről és hűségről, valamint a nép előtt feddhetetlen magatartásról.
1582-ben XIII. Gergely kihirdette a Corpus Iuris Canonicit.
Kapcsolatok az egyházi intézményekkel
Gergely elődei, IV. és V. Pius már jóváhagyták azokat az intézkedéseket, amelyek központosították az egyházközségek feletti pápai ellenőrzést. A pápa folytatta ezt az utat. Egy évvel megválasztása előtt V. Pius létrehozta az Index Kongregációt. XIII. gergely az Ut pestiferarum opinionum című apostoli konstitúcióval (1572. szeptember 13.) megerősítette V. Pius létrehozását, és ezzel konkrétabb formát adott az újonnan létrehozott kongregációnak. a pápa újra létrehozta a „Német Kongregációt” (1573. április), amelyet V. Pius 1558-ban a németországi és svájci katolikus restauráció érdekében hozott létre. a hét egy napját választotta ki, amelyen mindenkit fogad, akinek problémája van, hogy alávesse magát neki.
Az Ubi Gratiae bullával (1575. június 13.) visszavont minden korábbi, nemes asszonyoknak, valamint más, bármilyen rangú és állapotú nőknek adott engedélyt a kolostorokba való belépésre; megtiltotta továbbá az apátoknak és apátnőknek, hogy saját kezdeményezésükre engedélyt adjanak a kolostorokba való belépésre.
1575-ben jóváhagyta a néhány évvel korábban Neri Fülöp által alapított Oratórium Kongregációt (Bull Copiosus in misericordia, július 15.).
XIII. Gergely az Exposcit debitum (1583. január 1.) apostoli utasítással eltörölte az életfogytiglani apátnői tisztséget az egész olasz területen (beleértve a szigeteket is), és helyébe egy ideiglenes (hároméves) tisztség lépett.
1584. május 25-én hozta nyilvánosságra a kongregációkkal kapcsolatos legfontosabb döntését: a pápa kijelentette, hogy a tisztaság, a szegénység és az engedelmesség egyszerű fogadalmának megtétele és a Szentszék jóváhagyása elegendő a vallásos állapot megalapozásához.
Újra megerősítette a rendnek adott kiváltságokat (1579).
Avilai Teréz kívánságára elismerte a diszkarmelitákat (férfi és női ágakat) a rend tartományaként (breve Pia consideratione, 1580. június 22.).
Visszaállította az összes kiváltságot, amelyet elődje, V. Pius eltörölt. Újra finanszírozta a jezsuiták által működtetett római szemináriumot, a Collegio Germanicót, és új székhelyet adott neki. 1579-ben új jezsuita kollégiumot alapított, a Collegio Ungaricót. A következő évben a két intézményt egyesítette a Német-Magyar Kollégiumba.
Gergely nagyra becsülte a rendet, mint a papképzésben legkompetensebbet. 1576-ban visszahívta Rómába a jezsuita Robert Bellarmine-t, aki Louvainban professzor volt, és neki adta az apologetika tanszékét a Római Kollégiumban, a rend által működtetett iskolai intézményben. 1578-ban felállíttatta a Szelek tornyát, és jezsuita csillagászokat és matematikusokat kért fel a naptárreform előkészítésére.
1579-ben a jezsuitákra bízta az Angol Kollégiumot, amelyet néhány évvel korábban alapítottak az angliai és walesi hívek papi képzésére.
Gergely pápa jelentős támogatásokat nyújtott a római kollégiumnak, és új, tágas épületekkel bővítette. Ezzel Loyolai Ignác után ő lett a második alapítója. Az 1584. október 28-án felavatott új intézmény a pápa tiszteletére az „Archiginnasio Gregoriano e Università Gregoriana” nevet vette fel, és ma a Pápai Gergely Egyetem néven ismert.
Bár a missziós munkát már V. Pius is nagymértékben végezte, Gergely pápa új lendületet adott neki, és elterjedt Amerikában és a Távol-Keleten. Nagy gondot fordított az ázsiai evangelizációra. Rodolfo Acquaviva jezsuita misszionárius révén került kapcsolatba a Mogul Birodalom uralkodójával, Akbarral (1542-1605). 1582-ben a pápa levélben szólította fel az uralkodót, hogy térjen át a kereszténységre.
1585-ben Kína és Japán evangelizálását a Jézus Társasága tagjainak tartotta fenn. Ugyanezen év március 23-án, néhány héttel halála előtt, abban az örömben volt része, hogy Alessandro Valignano misszionárius vezetésével (Tenshō követség) fogadhatta a dél-japán királyságokból származó fiatal keresztényekből, hercegekből és arisztokratákból álló japán küldöttséget, amely valószínűleg az első volt, amely valaha Európába érkezett.
1581-ben a pápa létrehozta az Opera Pia del Riscatto-t, és a Gonfalone római érsekséget bízta meg az irányításával. A cél az volt, hogy a barbár kalózok által az olasz félszigeten elfogott embereket kiváltsák, akik váltságdíjat követeltek azért, hogy visszaadják őket családjuknak. Addig ezt a feladatot a „trinitáriusok” és a „mercedesi atyák” végezték.
Liturgikus ügyekben hozott határozatok
XIII. gergely a katolikus hagyományban is missziós szándékaihoz igazította az olyan eseményeket, mint a jubileum, amelyre 1575-ben került sor. Amellett, hogy az 1574-ben meghirdetett hagyományos római jubileumot nagyszámú ember és személyiség részvételével ünnepelte, a következő évre milánói jubileumot engedélyezett az általa kreált Carlo Borromeo bíborosnak.
1582-ben a pápa kiadta a Corpus Iuris Canonicit, az egyház életét szabályozó törvények és rendeletek gyűjteményét.
1586-ban XIII. Gergely kiadta az első Martyrologium Romanumot, amely egységes listát készített azokról az időpontokról, amelyeken a katolikus egyház szentjeinek és boldogjainak emlékét ünneplik. A mű e címmel jelent meg: Martyrologium Romanum ad novam kalendarii rationem, et ecclesiasticae historiae veritatem restitutum. Gregorii XIII pontificis maximi iussu editum. Accesserunt notationes atque tractatio de Martyrologio Romano. Auctore Caesare Baronio Sorano, ex typographia Dominici Basae, Romae 1586. Hasonló kiadásokat már 1583-ban is nyomtattak. A második kiadás 1587-ben jelent meg Velencében apud Petrum Dusinellum címmel.
A zsidók elleni intézkedések
1577-ben a pápa megalapította a Neofiták Kollégiumát, a vallásukat elhagyni kívánó zsidók keresztény oktatására szolgáló intézetet. Hajthatatlan volt a zsidókkal szemben, akik nem akartak áttérni: az Antiqua iudaeorum improbitas bullával (1581. június 10.) meghatározta azokat az eseteket, amelyekben a zsidók az inkvizítori bíróságok joghatósága alá tartozhatnak; az inkvizíciót is arra utasította, hogy határozottan és határozottan járjon el.
1581. február 28-án megtiltotta a zsidó orvosoknak, hogy keresztény betegeket kezeljenek.
A Sancta Mater Ecclesia bullával (1584. szeptember 1.) elrendelte, hogy minden 12 éven felüli zsidónak részt kell vennie az úgynevezett „kényszerprédikációkon”, amelyek célja az volt, hogy a zsidókat meggyőzzék a kereszténységre való áttérésről.
A zsidók által írt műveket cenzúrázta, és ezt a feladatot Marco Marini hebraistára bízta.
Engedélyezte, hogy a zsidók visszatérjenek Velencébe, és megengedte nekik, hogy átkeljenek olasz területen, hogy elérjék úti céljukat.
Kapcsolatok az európai uralkodókkal
Ugo Boncompagni megválasztását Európa katolikus uralkodói üdvözölték, és támogatásukról biztosították az új egyházi vezetőt.
Pápai legátusként Spanyolországban töltött tartózkodása (1565) alatt a leendő pápának sikerült kivívnia Európa leghatalmasabb államának királya, II Fülöp megbecsülését. A spanyol uralkodó bátorította XIII. Gergelyt, hogy Hollandiában és Írországban tevékenykedjen, lehetővé téve a katolikus seregek átvonulását az államain, és segítette a pápát abban, hogy Angliát visszaállítsa a katolikus hitre. 1578-ban II. Fülöp fogadta és ellátta Thomas Stukeley, egy angol katolikus katolikus csapatát, aki sereget vezetett Anglia megszállására.
1578-ban a fiatal I. Sebastián portugál király 1578-ban Marokkóban, az Alcazarquivir-i csatában halt meg, anélkül, hogy örökösöket hagyott volna hátra. I. Henrik bíboros, Sebastian nagybátyja követte őt a királyi székben. Henrik arra kérte XIII. Gergelyt, hogy mondjon le egyházi tisztségéről, hogy legyen örököse és örökítse meg az Aviz-dinasztiát, de a pápa a Habsburgok tanácsára nem egyezett bele. A bíboros-király két évvel később utódok nélkül halt meg, hatalmi vákuumot hagyva a portugál trónon, ami utódlási válsághoz vezetett.
XIII. Gergely nem adott felmentést a trónörökös, Navarrai Henrik herceg és Valois Margit közötti házasságkötés megünneplésére. A felmentésre azért volt szükség, mert Henrik nem katolikus, hanem hugenotta vallású volt. A házasságot 1572. augusztus 18-án ünnepelték meg. A katolikus országok nagykövetei nem vettek részt az esküvőn.
Kapcsolatok a nem európai uralkodókkal
1584-ben a pápa jóváhagyta Ferdinando de’ Medici bíboros kezdeményezését, hogy küldjön követséget Perzsiába. A firenzei Giovanni Battista Vecchietti megbízásából a követség célja az volt, hogy jó diplomáciai kapcsolatokat alakítson ki egy oszmánellenes funkcióban. Míg a politikai eredmények múlékonyak voltak, a követség fontos kulturális eredményeiről maradt emlékezetes: Vecchietti a Biblia néhány olyan héber nyelvű kéziratát hozta magával Rómába, amelyet korábban még soha nem láttak Európában.
Kapcsolatok a balti államokkal és Oroszországgal
A Lengyel Királyság és Oroszország sokáig harcolt a kis balti államok feletti hegemóniáért. Litvánia lengyel, míg Livónia és Észtország orosz befolyás alatt állt. A pápa a vitatkozó felekkel aláíratta a Jam Zapol’skij-i békét (1582. január 15., valójában tízéves fegyverszünet), amely megalapozta a lengyel (katolikus ország) uralmát a három (főleg lutheránus) balti állam felett. A közvetítés főszereplője Antonio Possevino jezsuita diplomata volt. Ezt követően XIII. Gergely megbízta Possevinót egy moszkvai misszióval, és kinevezte az első oroszországi nunciusnak. A misszió célja az volt, hogy keresztény szövetséget alapítson a törökök ellen, és bevezesse a katolicizmust Oroszországba, majd onnan Ázsiába. Possevin személyesen utazott Moszkvába, és megbeszélést folytatott a „Rettenetes” néven ismert IV.
A 16. században a katolicizmus még nem terjedt el Oroszországban, amely hatalmas és történelmileg gazdag, nagy lehetőségeket rejtő terület volt. Az oroszok ortodoxok voltak; egyházuk a konstantinápolyi ortodox pátriárkához kötődött. Possevino kiegyezést javasolt Péter széke és a moszkvai egyház között, amit az orosz uralkodó elutasított. A jezsuita azonban engedélyt szerzett arra, hogy a katolikusok nyilvánosan megvallják hitüket.
Kapcsolatok a keleti rítusú egyházakkal
1579-ben új kolostort avattak Rómában a Santa Maria Egiziaca templomban; a templomot nyolc évvel korábban V. Pius adományozta az örményeknek. Ettől kezdve egészen a 19. századig a templom-kolostor komplexum volt az olaszországi örmény közösség központja.
XIII. Gergely újjáépítette a kapcsolatokat a maronita egyházzal. Formálisan soha nem szakadtak meg, de a maronitáknak évszázadok óta nem volt kapcsolatuk Rómával. A közösséget 1584-ben a maronita kollégium megalapítása pecsételte meg (Humana sic ferunt bulla, 1584. június 27.), amely a maronita pátriárka által papi képzésre Rómába küldött klerikusokat fogadta.
Ugyanebben az évben a pápa támogatta a „Stamperia orientale medicea” (vagy Typographia Medicea linguarum externarum) alapítását, amelyet Ferdinando de’ Medici bíboros kezdeményezett. A Nyomda fő tevékenysége a különböző keleti nyelveken megjelentetett könyvek kiadása volt, hogy elősegítse a katolikus missziók terjedését Keleten. Első igazgatója Giambattista Raimondi volt.
A protestantizmus ellen
XIII. Gergely energikusan lépett fel, hogy Európa keresztény népeinek vallási egységét visszahozza.
A pápa különösen a Brit-szigetekért dolgozott. A 16. században az angolok szisztematikusan elkezdtek egyfajta gyarmatosítást gyakorolni Írországban, amely abból állt, hogy az angol bevándorlóknak az ír tulajdonosoktól „felszabadított” területeket adtak. A telepesek így terjesztették el az anglikanizmust a szigeten. Néhány ír arisztokrata nem fogadta el ezt a helyzetet, és felkelést szervezett (köztük James FitzMaurice gróf, akinek a Szentszék segítséget és csapatokat biztosított). A lázadók csaknem két éven át (1578-1579) harcoltak az angol erőkkel. A kísérlet kudarcba fulladt, és FitzMaurice-t 1579. augusztus 18-án megölték.
A pápa erkölcsileg támogatta az I. Erzsébet angol trónfosztására irányuló összeesküvéseket. Mindez azonban csak annyit ért el, hogy az angol protestánsok körében a felforgatás és a közvetlen veszély légkörét teremtette meg, akik minden katolikusra úgy tekintettek, mint potenciális árulóra.
Hogy Svédországot visszavezesse a katolikus hitre, XIII. Gergely kezdeményezte a kapcsolatfelvételt III. János királlyal, aki feleségül vette a katolikus Jagelló Katalint. A pápa jezsuitákat küldött az udvarába, köztük Lauritz Nilssont (Laurentius Norvegus). A királytól a katolicizmushoz való közeledést értek el, amelyet két dokumentumban foglaltak össze: Új egyházi rend (1575) és a svéd egyház liturgiája (1576), az úgynevezett „Vörös könyv”. III. János maga is titokban áttért a katolikus hitre (a trónörököst, Zsigmondot is katolikus nevelésben részesítette.
A legnagyobb sikereket Közép- és Észak-Európa népeinek katolikus közösségbe való visszavezetésében Lengyelországban érték el, amely ismét teljesen katolikus lett, Németországban, ahol a bajor hercegek és a kiváló német egyházi fejedelmek közbenjárásának köszönhetően sikerült megállítani a protestantizmus terjedését, valamint a spanyol Hollandiában.Gergely tevékenységének egyik alappillére a nunciatúrák, azaz a fővárosokban működő állandó diplomáciai képviseletek voltak. Trónra lépésekor mindössze kilenc rendes nunciatúra létezett, ebből négy Olaszországban. A másik ötből három „latin” (Franciaországban, Spanyolországban és Portugáliában), egy német (a császár rezidenciáján) és egy szláv (Lengyelországban) volt. Ezekhez új diplomáciai képviseletek csatlakoztak: Luzern (Svájc, 1579), Graz (Belső-Ausztria, 1580) és Köln (Észak-Németország, 1584). Pontifikátusa végén az európai országokban 13 nuncius felelt a pápának.
XIII. Gergely célja az volt, hogy elősegítse a két legnagyobb katolikus állam, Spanyolország és Franciaország szövetségét, amely minden fronton képes támadást indítani. Az új nunciusok Madridban Nicolò Ormaneto és Párizsban Anton Maria Salviati feladata volt, hogy elsimítsák a két uralkodó között meglévő ellentéteket. XIII. Gergely Franciaországban Guise-i Henriket támogatta, aki katolikus nemes volt és a hajthatatlan katolicizmus egyik oszlopos tagja. Amikor Szent Bertalan éjszakáján (1572) hugenották ezreit irtották ki, XIII. Gergely pápa általános jubileumot rendelt el, felmentve a katolikus Franciaországot minden vétke alól. 1576-ban Guise-i Henrik lett a vezetője annak a szövetségnek, amelynek célja a protestantizmus kiirtása volt Franciaországból. Gergely üdvözölte a Guise-ház és a spanyol király közötti szerződés aláírását (Joinville-i szerződés, 1584). Ebben az évben a protestáns hugenotta Navarrai Henriket (lásd fentebb) jelölték a francia trón várományosának, az örökösök nélkül maradt és öccsét elvesztő III. Henrik (1574-1589) utódjának. Navarrai Henrik ellene Bourbon-Vendóm bíboros Károly bíboros volt, de III. Henrik király letartóztatta. 1589-ben III. Henrik megölette Guise-i Henriket; a Liga X. Károly néven a még mindig börtönben lévő Borbone-Vendôme bíborost kiáltotta ki új királynak, de ő aztán önként lemondott erről a címről. Navarrai Henrik lett Franciaország új királya.
Mint láttuk, a Szentszék terve, hogy szövetséget hozzon létre Spanyolország és Franciaország között, nem valósult meg: a két ország folytatta nemzeti politikáját, és a vallást nem tekintették megkülönböztető tényezőnek a baráti kapcsolatokat ápoló országok kiválasztásakor. Ennek bizonyítékaként 1572-ben nyilvánosságra került, hogy Franciaország kapcsolatot létesített az isztambuli szultánnal, a keresztény hit ellenségével: alig telt el egy év a lepantói csata óta. A Velencei Köztársaság az Oszmán Birodalommal is kiegyezett: 1573-ban békeszerződést írtak alá, amely véget vetett a Szent Ligának.
A Pápai Állam kormánya
XIII. Gergely úgy döntött, hogy minden fontos ügyet személyesen intéz el. A Szentszék adójogainak felülvizsgálatát Rodolfo Bonfigliolira, az Apostoli Kamara kincstárnokára bízta, aki tisztességgel „olyan kegyetlen gyűlöletet szerzett a nagy fejedelmeknek, hogy mindegyikük úgy tartotta, hogy el kell buknia”. Az eredmény számos hűbérbirtok és nemesi birtok elkobzása volt. Megemelte az adókat Ancona kikötőjében, a pápai állam fő kikötőjében az Adriai-tengeren, valamint a Velencei Köztársaságból érkező árukra kivetett adókat is.
1572-ben a pápa Tolomeo Gallio bíborost, egyik legmegbízhatóbb tanácsadóját nevezte ki államtitkárnak.
A művészetek és a tudományok mecénása
XIII. Gergely közvetlenül támogatott számos tudóst munkájukban. A Decretum Gratiani és a Martyrologium romanum új és helyes kiadásával foglalkozott. Felállított egy bizottságot a Tiltott könyvek jegyzékének frissítésére. Felismerte a római katakombák felfedezését és jelentőségét.
E pápa maradandó tudományos érdemei közé tartozik a nevét viselő naptár reformja, amelyet a calabriai orvos, Louis Lilius javasolt, a ma is általánosan használt Gergely-naptár. Az évszázadok során a Julián-naptár eltérést okozott a polgári és a csillagászati naptárak között. Ez számos panaszhoz vezetett, és a Trienti Tanács atyái is megvitatták. XIII. Gergely Sirleto bíboros vezetésével bizottságot állított fel, amelyben a német matematikus és jezsuita Cristoforo Clavius, a római kollégium professzora, valamint Giuseppe Scala szicíliai matematikus és csillagász is részt vett. Alapos tanulmányozás után a pápa az 1582. február 24-i Inter gravissimas bullával a katolikus fejedelmek és egyetemek többségével egyetértésben megállapította, hogy 1582. október 4. után 1582. október 15. következik, és hogy a jövőben a 100-zal osztható, de 400-zal nem osztható évek interkaláris napjait (azaz a gyakorlatban február 29-ét) el kell törölni, így 400 évenként összesen három interkaláris nappal kevesebb lesz.
Rómában végzett munkák
1572-ben Gergely megbízta Giorgio Vasarit, hogy fessen egy freskósorozatot, amely a hugenották Szent Bertalan éjszakája néven ismert mészárlását ábrázolja, és amely ma is látható a vatikáni paloták Sala Regia termében. A pápa az esemény emlékére egy saját képmására készült érmet is veretett.
Nevezetes műemlékek épültek Rómában az ő utasítására, mint például a Quirinál-palota 1580-ban, a Szent Péter-bazilikában a Gergely-kápolna 1583-ban (a pápai udvar 1605-ben V. Pál pápával költözött oda), és az ő támogatásával készült el 1584-ben a Gesù-templom, a jezsuiták anyatemploma. Néhány ősi épületet is átalakított közhasználatú művekké; a Diocletianus-fürdő néhány termét például 1575-ben magtárrá alakították át.
1575-ben, a jubileumi év alkalmából a Vatikánban felépíttette a „Sala Bologna”-t, egy hatalmas banketttermet. A bolognai festő, Lorenzo Sabatini műhelye gazdagon freskózta.
XIII. Gergely pápa rövid betegség után 1585. április 10-én halt meg, mindvégig energikus tevékenysége közepette.
Négy nappal később földi maradványait a Szent Péter-bazilikában helyezték örök nyugalomra, egy sírboltban, amelyet csak 1723-ban díszített fel Camillo Rusconi szobraival.
A legrégebbi fennmaradt pápai tiara XIII. Gergely uralkodásának idejéből származik (a többi nem élte túl a fosztogatást és a lopást).
A püspöki genealógia a következő:
Az apostoli utódlás:
Fia, Giacomo (1548-1612) Castel Sant’Angelo prefektusa volt, majd különböző nemesi címeket kapott. 1576-ban feleségül vette Costanza Sforza di Santa Fiorát, akitől 14 gyermeke született.
A pápa nem mulasztotta el, hogy közeli rokonainak kedvezzen:
A pátriárkai székbe való megválasztás
Az egyházmegyei székhely áthelyezése
XIII. Gergely pápa pontifikátusa alatt 8 különböző konzisztóriumban 34 bíborost kreált.
XIII. Gergely pápa három szentet nyilvánított szentté:
Három áldást is hozott az oltárokhoz:
Cikkforrások
