Kunda kultúra

gigatos | október 20, 2022

Összegzés

A Kundak-kultúra korai mezolitikus kultúra volt, nevét a dombon és a környező tőzeglápban gazdag Lammasmägi lelőhelyről kapta. A lelőhely a Tallinntól 110 km-re keletre fekvő Kundában található, Északkelet-Észtországban, a Finn-öböl partján, és körülbelül i. e. 8500-5000-re datálható. A dátumok kalibrált szén-14 dátumok.

Az ügyfélkultúra a swideri kultúrából fejlődött ki. Ezt váltotta fel a Narva-kultúra, amely kerámiával rendelkezett, és késői szakaszában az állattenyésztés nyomait mutatja. A kultúra a balti erdővidéken kelet felé, Lettországon keresztül Észak-Oroszországba, Litvániába, Lengyelországba és néhány fehéroroszországi településre terjedt el.

A Kunda-kultúra valószínűleg az ugyanezen a területen elterjedt paleolitikus swideri kultúrából fejlődött ki. A litvániai Pasieniai 1C átmeneti településen késő swideri jellegű kőeszközöket, de korai Kunda-szerszámokat is találtak. A mindkét kultúrában készült eszközök egyik formája a retusált lábujjhegy. A késő szviderek i. e. 7800-7600-ra (kalibrált érték), azaz a preboreai korszakra datálhatók. A kundaki kultúra ugyanabban az időben kezdődik, időbeli különbség nélkül. A szvider kultúra utódai voltak az elsők, akik Észtországot benépesítették, amikor az lakottá vált. Más posztszovjet csoportok egészen az Urál-hegységig telepedtek le. Először vita alakult ki a kundak kultúra eredetéről, ahol egy orosz tudós, Szorokin azt javasolta, hogy egyes észt települések csak idényjellegű települések, de ezt más tudósok elutasították.

A kundakulturára jellemzőek a csontmegmunkáláshoz használt apró tűk, a nyúzáshoz és fafeldolgozáshoz használt kaparók, valamint a vadászathoz használt különböző tűzkő- és kvarchegyek. A lelőhelyek meszes üledékei számos csonttárgyat, köztük szigonyokat, nyílhegyeket és csákányokat őriztek meg. A képen a kultúrából származó csonteszközök láthatók.

A településeket gyakorlatilag mindig a víz- és élelemforrások közelében választották; Észtországban a folyók és tavak partján helyezkedtek el. Később a tengerparton is éltek emberek. A vízi utakat is használták a tájakon való közlekedésre. A területen nem sok olyan település van, ahol lakások leleteit találták volna meg. Még az állandóbb lakóhely építőanyagai is főként szerves anyagokból álltak, és a lakóhely elhagyása után gyorsan eltűntek. Csak a tűzhely kövei , a talajban lévő korom és az esetleges alapozás maradt meg. Litvániában a korai mezolitikumból származó települések találhatók. A lakások gyakran kis mélyedések, lakógödrök voltak. Az alapterület általában 20-40 négyzetméter volt. A lakás fölé emelt tetőszerkezet anyaga ismeretlen. Valószínűleg növények bőrét, tőzeget és/vagy szalmát használtak (boreális időszak). A tetőt egy magas oszlop támasztotta alá. A lakás közepén egy tűzhely állt. A mobil életmód kedvez a könnyű szerkezetek használatának. Az ideiglenes tábor felállításakor nem ástak gödröt a lakás aljához. Ha a lakás típusa kunyhó volt, a tűz néha nyomokat hagyott a földön, miután a kunyhót lebontották. Ezt a fajta települést nehéz kimutatni.

Kundakultur sírjaik a települések közelében voltak. Az észtországi Kivisaariban 20 sírt és több emberi csontot dokumentáltak a Vőtsjärvi partján. A csontológusok szerint az eltemetett gyermekek, férfiak és nők voltak, 2 és 35 év közöttiek. A holttesteket függőleges helyzetben fektették le. A kezeket az oldalára helyezték. Valószínűleg a halottakat a temetéskor öltöztették fel. Az észtországi kundakulturális sírokban nincs vörös okker.

A lettországi Zvejniekből több mint 300 sírt vizsgáltak meg, amelyek közül mintegy 100 a mezolitikumból származik. A legrégebbi dátum Kr. e. 7150. A halottakat felegyenesedve temették el, gyakran a hátukon fekve, esetleg bőrbe burkolva, végtagjaikat összekötözve, ruháikba öltöztetve, és a ruhájukra ékszereket varrtak. A sírba néha munka- és vadászfelszereléseket, valamint élelmiszert helyeztek el. Úgy vélték, hogy a halottak haláluk után is tovább élnek.    A sír vörös okkersárga színű volt, és kövekkel borították be.

A kundakultúra települései Észtországból, Lettországból és Észak-Litvániából ismertek, de Dél-Finnországban, Oroszországban és Lengyelországban, valamint Fehéroroszországban is vannak települések. A Balti-tenger egy keskeny partszakaszától eltekintve a területet erdők borították. A legtöbb helyszín tavak, folyók vagy mocsarak mellett található. A kultúra az első stabil település a régióban. Ez egy vegyes gyűjtő- és halász-vadász kultúra. A számos állati csontlelet között vannak szerszámokká megmunkált csont- és szarvtárgyak is. A nyugat-észak-észtországi Könnu és Köpu szigeteken található késő mezolitikus településeken fókákra vadásztak. A kultúra legtöbb települése az erdő közelében, folyók, tavak vagy vizes élőhelyek partján helyezkedett el. A szarvasra intenzíven vadásztak, valószínűleg kiképzett vadászkutyákkal. A folyókban csukát és más halfajokat fogtak. A kultúra gazdag csont- és szarvtermeléssel rendelkezik, különösen a halászathoz. Az eszközöket egyszerű geometriai mintákkal díszítették, és nem rendelkeznek a korabeli maglemóz kultúra összetettségével.

Egyéb települések

A kunda kultúrát Észtországban a következő lelőhelyeken is megtalálták: Lepakose, Navesti, Moksi, Siimusaari, Umbus, Vortsjärvi sziget, Narva Siyvertsi, Vihasoo, Valge-Risti, Kőpu, Ruhnu, Vőhma, Pahapili, Leie Lohu, Lalsi III, Oiu I och II och Ridaküla.

Kunda

A kundai kultúra az egyik legfontosabb településről, Kunda városáról kapta a nevét. A település a mai városközponttól keletre fekvő Hiiemägi dombon és a Lammasmägi dombon található, amely akkoriban sziget volt a tóban. Az ásatásokat 1933-1937-ben Richard Indreko vezette. Richard Indreko (1900-1961) először mezolitikus lelőhelyeken dolgozott. 1933-1937-es kutatásait Kunda Lammasmägiben Indreko 1936-ban publikálta.

Pulóver

Pulli Észtország legrégebbi települése. Az első lakosok 10 000-11 000 évvel ezelőtt érkeztek Pulliba. A település a Pärnu folyó partján fekszik, 2 kilométerre Sindi városától, amely 14 kilométerre van Pärnutól. A szén-14 kormeghatározás szerint Pulli története 11 000 évvel ezelőtt kezdődött. Kr. e. 9000-ben Pulli települése pontosan ott volt, ahol Pärnu a Balti-tengerbe ömlött, ma körülbelül másfél mérfölddel feljebb van a folyón. A Pullit 1967-ben fedezték fel, amikor a Pärnu folyó partjáról homokot vettek ki. A régészeti vizsgálatokat 1968-1973-ban és 1975-76-ban L. Jaanits észt régész végezte. A települést 5 méteres homokréteg temette maga alá.

Az ásatások során 1175 leletet találtak az 1000 négyzetméteres települési területen. A leletek között főként fekete kovakőből, csontból és szarvból készült tárgyak találhatók. A csontleletek halhorgok és medálok. A fekete kovakő nem található meg Észtországban, de Fehéroroszországban és Dél-Litvániában igen, ezért a kutatók úgy vélik, hogy a követ az első telepesek hozták magukkal Észtországba. A Pulliba érkező település valószínűleg a lettországi Daugava mentén, majd a part mentén a Pärnu torkolatáig húzódott. Egy Pulliban talált kutyafog a legrégebbi bizonyíték a házikutya észtországi jelenlétére.

Zvejnieki

Zvejnieki egy kőkori temetkezési hely, több mint 400 sírhalommal. A Burtniek-tó északi partján, Lettországban, egy drumlin mentén található. A terület a 19. század óta ismert, és kavicsbányaként használták. Miután 1964-ben felfedeztek egy emberi koponyát, Francis Zagorski régészeti ásatásokat kezdett, amelyek 1978-ig tartottak.

A temetkezési hely becslések szerint 400 sírjából ma 330 van nyilvántartva, nagyjából egyenletes nemek szerinti megoszlásban. Egyharmaduk gyermeksír. Sírmellékletek, gyakran állatfogakból készült medálok, felnőtt- és gyermeksírokban egyaránt megtalálhatók. Néhány férfi és női sírban vadászati és halászati felszereléseket, például szigonyokat, lándzsákat, lándzsahegyeket és horgokat találtak. Az első sírok a mezolitikumban, i. e. 7000 körül keletkeztek, de a temetkezési hely szinte az egész kőkorszakban, mintegy négyezer éven át volt használatban. A temetkezési hely közelében két települést találtak: Zvejnieki I (neolitikum) és Zvejnieki II (mezolitikum).

Pasieniai

A litvániai Pasieniai IC lelőhely egy korai település, amely a swideri és a kundaki kultúra leletanyagával rendelkezik.

Cikkforrások

1. Kundakulturen
2. Kunda kultúra
3. ^ [http://vddb.elaba.lt/fedora/get/LT-eLABa-0001:J.04~2006~ISSN_1392-5520.N_6.PG_198-203/DS.002.1.01.ARTIC ”On the Genesis of Kunda Culture. A. Sorokin’s Hypothesis. Comments”]. Arctic. ?. http://vddb.elaba.lt/fedora/get/LT-eLABa-0001:J.04~2006~ISSN_1392-5520.N_6.PG_198-203/DS.002.1.01.ARTIC. Läst 29 september 2020.
4. ^ Indreko, Richard (1936). Vorläufige Bemerkungen über die Kunda-Funde. — Sitzungsberichte der Gelehrten Estnischen Gesellschaft, .. sid. 225–298. Läst 28 september 2020
5. ^ ”Pulli Stone Age settlement”. Pärmu museum. ?. Arkiverad från originalet den 30 september 2007. https://web.archive.org/web/20070930070648/http://www.pernau.ee/lkd/esemed/pulli.php. Läst 28 september 2020.
6. ^ ”The persistent presence of the dead: recent excavations at the hunter-gatherer cemetery at Zvejnieki (Latvia)”. Antiquity. 8 oktober 2013. https://www.cambridge.org/core/journals/antiquity/article/persistent-presence-of-the-dead-recent-excavations-at-the-huntergatherer-cemetery-at-zvejnieki-latvia/1DF4DBC5535F62D0A02640E179470674. Läst 28 september 2020.
7. Kriiska, Aivar & Tvauri Andres, 2007, s.9
8. a b c Ostrauskas Tomas, 2002
9. a b c d Kriiska, Aivar & Tvauri Andres, 2007, s. 13-15 ja 34-36
10. http://www.istorija.lt/la/satavicius2005en.html Swiderian culture in Lithuania
11. ^ Shaw, Ian; Jameson, Robert, eds. (1999). A Dictionary of Archaeology. Blackwell Publishing. p. 346. ISBN 0-631-23583-3.
12. ^ Jones 2017.
13. Niskanen, Markku: The Origin of the Baltic-Finns. The Mankind Quarterly, 2002 [2008. október 2-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2008. október 6.)
14. A Dictionary of Archaeology. Blackwell Publishing, 346. o. (1999. szeptember 30.). ISBN 0-631-23583-3