Frédéric Passy

Alex Rover | 9 heinäkuun, 2022

Yhteenveto

Frédéric Passy (20. toukokuuta 1822 – 12. kesäkuuta 1912) oli ranskalainen taloustieteilijä ja pasifisti, joka oli useiden rauhanyhdistysten ja parlamenttien välisen liiton perustajajäsen. Hän oli myös kirjailija ja poliitikko, joka istui edustajainhuoneessa vuosina 1881-1889. Hän sai Nobelin rauhanpalkinnon vuonna 1901 Euroopan rauhanliikkeen hyväksi tekemästään työstä.

Passy syntyi Pariisissa merkittävään katoliseen ja orléanistiseen perheeseen, ja häntä ympäröivät sotaveteraanit ja poliitikot. Kouluttauduttuaan juristiksi hän työskenteli kirjanpitäjänä ja palveli kansalliskaartissa. Pian hän jätti tämän aseman ja alkoi kiertää ympäri Ranskaa pitämässä luentoja taloustieteestä. Vuosien väkivaltaisten konfliktien jälkeen Passy liittyi rauhanliikkeeseen 1850-luvulla ja työskenteli useiden merkittävien aktivistien ja kirjailijoiden kanssa kehittäen lehtiä, artikkeleita ja opetussuunnitelmia.

Istuessaan edustajainhuoneessa Passy kehitti parlamenttien välisen konferenssin (myöhemmin parlamenttien välinen unioni) yhdessä brittiläisen parlamentin jäsenen William Randal Cremerin kanssa. Tämän ohella hän perusti useita rauhanyhdistyksiä: Ligue Internationale et Permanente de la Paix (Kansainvälinen ja pysyvä rauhanliitto), Société Française des Amis de la Paix (Ranskalainen rauhanystäväin yhdistys) ja Société Française pour l”Arbitrage entre Nations (Ranskalainen yhdistys kansojen välisestä sovittelusta). Passyn työ rauhanliikkeessä jatkui hänen myöhemmillä vuosillaan, ja vuonna 1901 hänelle myönnettiin Nobelin rauhanpalkinto yhdessä Punaisen Ristin perustajan Henry Dunantin kanssa.

Passy kuoli vuonna 1912 pitkän sairauden ja toimintakyvyttömyyden jälkeen. Vaikka hänen taloudelliset työnsä eivät saaneet juurikaan kannatusta, hänen ponnistelunsa rauhanliikkeen hyväksi johtivat siihen, että hänet tunnustettiin ”Euroopan rauhanaktivistien dekaaniksi”…:  34 Hänen poikansa Paul Passy julkaisi vuonna 1927 muistelmat hänen elämästään, ja hänen teoksiaan julkaistaan ja käännetään englanniksi vielä 2000-luvulla.

Frédéric Passy syntyi Pariisissa vuonna 1822 aristokraattiseen katoliseen perheeseen,:41 jolla oli vahvat siteet orléanistiseen politiikkaan…:  49

Hänen isänsä Justin Félix Passy oli Waterloon veteraani..:  35 Hänen isänisän isoisänsä Louis François Passy: 5 oli ollut Recevuer General des Finances (valtiovarainministeri), joka oli tärkeä virka Ancien Régime -aikakaudella.: 222 Hänen isänisän isoäitinsä oli Jacquette Pauline Hélène d”Aure, jonka veli kreivi d”Aure oli ratsumestari, joka taisteli Ranskan puolesta Egyptissä ja Saint-Domingue”ssa.: 35

Passyn äiti Marie Louise Pauline Salleron oli peräisin pariisilaisesta aristokraattisesta perheestä. Hänen äidinpuoleinen isoisoisänsä Joseph Salleron oli Pariisin kuudennen kaupunginosan apulaispormestari, ja hänen äidinpuoleinen isoisänsä Claude Louis Salleron perusti hyvin tuottavan parkitusliikkeen, ja häntä ehdotettiin kansalliskaartin upseeriksi vuonna 1814: 220-3.

Avioiduttuaan vuonna 1821 Félix Passy muutti Claude Louis Salleronin kanssa perheen kotiin. He ryhtyivät yhdessä liiketoimintaan, ja Félixistä tuli lopulta tasavertainen osakas. 222-3 Frédéric Passyn äiti kuoli vuonna 1827, ja vuonna 1847 Félix avioitui Irma Moricet”n kanssa, joka oli hänen poikansa leskeksi jäänyt anoppi:  59

Varhainen ura

Vuodesta 1846 alkaen Passy työskenteli kirjanpitäjänä Conseil de Droitissa.: 110 Vuonna 1848 hän palveli kansalliskaartissa.: 46 Hän erosi Conseil-virastaan vuonna 1849 aloittaakseen uran taloustieteilijänä..:  37

Hän ei pystynyt saamaan kokopäivätoimista paikkaa koulutuksen alalla; hän kieltäytyi vannomasta pakollista uskollisuudenvalaa Ranskan monarkille Napoleon III:lle, koska hän piti tämän hallintoa laittomana:  34 Passy kuitenkin julkaisi tänä aikana useita taloustieteellisiä kirjoja, joista suurin osa oli koottu hänen Pauun, Montpellierin, Bordeaux”n ja Nizzan yliopistoissa pitämistään luennoista…:  37

Ideoiden kehittäminen

Passy opiskeli oikeustiedettä, mutta kiinnostui pian moraalista ja poliittisesta taloudesta. Sodan vaikutuksia pohtiessaan hän sai innoitusta useiden liberaalien taloustieteilijöiden ja uudistusmielisten teoksista: Frédéric Bastiat, Richard Cobden ja Daniel O”Connell.: 35 Passyyn teki suurimman vaikutuksen Bastiat, joka kehitti ajatuksiaan Cobdenin maissilain vastaisesta liitosta.: 22 Bastiat uskoi, että asevelvollisuudella ja korkeilla veroilla, jotka usein liittyivät militarismiin, oli suurelta osin kielteinen vaikutus köyhiin, ja Passy kehitti näitä luokkakonfliktia koskevia ajatuksiaan edelleen koko teoksensa ajan.: 26

Koska Passy kasvoi sotaveteraaniperheessä, hän kuvaili omaelämäkerrassaan, kuinka hän ”olisi helposti voinut ajautua kohti militarismia”. Sen sijaan kertomukset Algerian ranskalaisten valloituksen kauhuista saivat hänet pohtimaan sodan vaikutusta ihmisyyteen..:  35 Italiassa, Puolassa sekä Itävallassa ja Preussissa vuosia jatkunut väkivaltainen tyytymättömyys johti siihen, että tunnetut liberaalit ja sosialistit vaativat Euroopan liittovaltiota: Pierre-Joseph Proudhon, Émile de Girardin, Passy ja Michel Chevalier kannattivat tätä ajatusta. Vuonna 1859 Passy tuomitsi ajatuksen siitä, että sotilaalliset toimet voisivat olla ratkaisu poliittisiin kysymyksiin, ja ehdotti sen sijaan, että Euroopalla pitäisi olla ”pysyvä kongressi valvomaan ihmiskunnan yleisiä etuja” ja kansainväliset poliisivoimat…:  32

Koska hän ymmärsi journalismin merkityksen rauhantyössä, hän suunnitteli ”rauhanpropagandalle” omistetun lehden perustamista. Tämä johti siihen, että hän työskenteli yhdessä Edmond Potonié-Pierren kanssa Le Courrier Internationalin (The International Mail) parissa.

Liigan perustaminen

Huhtikuussa 1867 Pariisin sanomalehti Le Temps julkaisi kolme kirjettä, joissa hyökättiin ranskalaisten Luxemburgia koskevia toimia vastaan, joista kolmannen oli kirjoittanut Passy. Kirjeessä kehotettiin lukijoita liittymään ”rauhanliittoon”, ja se sai innostuneen tuen::  33

Rauhanyhdistyksen sihteeri Henry Richard vieraili samana vuonna Pariisissa ja kehotti sisäministeriä sallimaan kansainvälisen rauhankongressin järjestämisen vuoden 1867 Pariisin maailmannäyttelyn aikana. Ajatus hylättiin, mutta hallitus antoi lopulta luvan pitää luentoja rauhan yleisistä periaatteista sillä ehdolla, että sen jälkeen ei esitettäisi kysymyksiä…:  33-4

Toukokuussa 1867: 34 Passy ja Chevalier saivat luvan perustaa kansainvälisen ja pysyvän rauhanliiton (Ligue Internationale et Permanente de la Paix):  162 Passy julisti Ligue”ssa ”sodan sotaa vastaan” uskoen, että liberaali taloustiede toisi yhteiskunnallisen muutoksen, kunhan sotilasmenot lopetettaisiin. Tämä poikkesi suuresti aiempien konservatiivien, kuten Friedrich von Gentzin, ajatuksista, joiden sodanvastainen asenne pyrki säilyttämään vallitsevan tilanteen: 34.

Toukokuun 21. päivänä Passy luennoi Pariisin lääketieteellisessä korkeakoulussa (École de Médecine) ja käsitteli näkemyksiään pasifismista. Hän selitti, että hänen näkemyksensä eivät olleet uskonnollisia tai poliittisia vaan taloudellisia, moraalisia ja filosofisia. Vaikka hän katsoi, että puolustus- tai itsenäisyyssodat voivat olla ”elämän jaloin ja upein tehtävä”, hän tuomitsi jyrkästi valloitus- ja laajentumissodat, koska ne olivat haitallisia maan vauraudelle ja moraaliselle luonteelle: 44-5.

Samana vuonna ranskalainen Saint-Simonilainen Charles Lemonnier perusti Genevessä samannimisen liigan: 38 Tämä ryhmä oli paljon poliittisempi kuin Passyn ryhmä, se perustui tasavaltalaisiin näkemyksiin ja kannatti voimakkaasti kirkon ja valtion erottamista:  163 Passy pyrki erottamaan Liigansa tästä Liigasta toistamalla niiden ”vallankumouksenvastaisia tavoitteita” ja välttämällä poliittisia kysymyksiä ihmisoikeuksista…:  35

Vaikka Liigalla oli vaikeuksia löytää riittävät tilat 600 jäsenelleen, se piti kesäkuussa 1868 kokouksen, jossa Passy piti puheen ryhmän ”vallankumouksen vastaisista” tavoitteista:

Emme halua kumota mitään, emme halua muuttaa mitään, mutta haluamme, että silmiemme alla tapahtuva muutos toteutuu paljon nopeammin. Haluamme – nyt kun sivistyneestä maailmasta on tulossa yhtenäinen elin – elävän verkoston, jota ei voida tuhota ilman, että työnnämme tämän sivistyneen maailman ulkorajoille ja sitten villien tai barbaarien maailmaan sen piirin, jonka ulkopuolella onneton luonnontila vielä hallitsee. Haluamme, että lakia eikä väkivaltaa käytetään päättämään paitsi yksilöiden ja kaupunkien myös kansakuntien tilasta:  34-5

Ranskan ja Preussin sota

Ensimmäinen suuri konflikti Liigan olemassaolon aikana oli Ranskan ja Preussin sota vuonna 1870. Sedanin taistelun ja Napoleon III:n vangitsemisen jälkeen Passy pyysi Preussin kuninkaallisia muistamaan, ”että te teitte sotaa vain puolustaaksenne itseänne, ette hyökätäksenne”, ja lopettamaan hyökkäämisen Ranskan kansaa vastaan sen jälkeen, kun heidän hallituksensa oli romahtanut. Hän palasi Pariisiin ja yritti vakuuttaa Britannian ja Yhdysvaltain suurlähetystöjä puolueettomasta väliintulosta konfliktissa, ja harkitsi jopa matkustamista kuumailmapallolla itse Preussin kuninkaan luo. Lankonsa kuoltua Vogeesissa Passy lähti jälleen kerran Pariisista masentuneena siitä, että Ligue ei pystynyt pysäyttämään sotaa ..:  43-4

Oppositio

Koska Passy oli jyrkästi luopunut aiemmasta ryhmästä, on ymmärrettävää, että Edmond Potonié oli yksi liigan tärkeimmistä vastustajista. Hän ei pitänyt sitä vakavasti otettavana rauhanyhdistyksenä, koska sen mielipiteet muutoksen nopeudesta poikkesivat toisistaan suuresti: hän uskoi, että vain nopea yhteiskunnallinen muutos toisi rauhan, kun taas Passyn ryhmä kannatti rauhallisempaa legalistista lähestymistapaa. Myös uskonnolliset ryhmät protestoivat Liigaa vastaan, ja oikeistolainen toimittaja Louis Veuillot tuomitsi Hyacinthe Loysonin ”protestanttisen rintaman” jäseneksi: yritykset saada lisää katolilaisia mukaan toimintaan epäonnistuivat suurelta osin:  34

Rahoitus

Liitto sai rahallista tukea merkittäviltä liberaaleilta, kuten John Stuart Milliltä (joka liittyi Liittoon 4. elokuuta 1867):  162 ja Jean Dollfus. Liigan 600 jäsenen jäsenmaksut mahdollistivat sen, että vuonna 1868 Liigan kassassa oli kuusituhatta frangia: perustajajäsenet maksoivat noin sata frangia, ja jäsenet maksoivat viisi frangia:  34

Liigan romahdettua Ranskan ja Preussin sodan jälkeen rauhanaktivismi sai Euroopassa uutta pontta Ison-Britannian ja Yhdysvaltojen Genevessä tekemien onnistuneiden sovittelusopimusten jälkeen. Daniël van Eyk, Philip Johannes Bachiene ja Samuel Baart de la Faille perustivat vuonna 1871 hollantilaisen ryhmän Passyn liigan ajatusten pohjalta, ja vapaamuurariloosit alkoivat toteuttaa rauhanhankkeita…:  45-6

Passy huomasi tämän uudistuneen rauhanuskon ja ryhtyi vuonna 1872 työskentelemään Liigan elvyttämiseksi: 46 Hän selitti, että yhteiskunta saattoi kulkea kahta tietä:

Hän oli tietoinen siitä, että hänen suosimansa jälkimmäinen tie ei toteutuisi välittömästi tai edes lähitulevaisuudessa, mutta hän ryhtyi perustamaan uutta ranskalaista rauhanyhdistystä, Société Française des Amis de la Paixia (Ranskalainen rauhanystävien yhdistys), edistämään sovittelua:  46

Tänä aikana syntyi useita muita välimiesmenettelyä ja kansainvälisen oikeuden kehittämistä pohtivia ryhmiä, kuten Association pour la Réforme et le Codification du droit des gens (myöhemmin International Law Association) vuonna 1873, jossa Passy ja Henry Richard olivat mukana. Kokoukset, joissa keskusteltiin keinoista vähentää eri yhteisöjen välisiä kitkoja, olivat tapa tehostaa keskusteluja, joita Passy piti tärkeinä kansainvälisen yhteistyön kehittämiseksi:  47-8

1878 Pariisin näyttely

Huomatessaan rauhanliikkeen kasvun ja suosion Société Société järjesti kongressin vuoden 1878 Pariisin maailmannäyttelyssä, mutta varoitti osallistujia nostamasta esiin ”epämiellyttäviä” ja provosoivia kysymyksiä. 150 edustajan joukossa oli 13 eri kansakuntaa, joista 95 oli Ranskasta..:  49 Kongressi kesti useita päiviä, ja siihen kuului useita puheenvuoroja ja puhujia:

Vuoden 1878 kongressin jälkeinen vuosikymmen oli Societelle hiljainen, ja Charles Richet totesi, että kokoukset koostuivat usein ”vain Passyn, Thiaudièren ja : 52”.

Yhdistäminen

Vuonna 1889 Passyn Société yhdistyi Hodgson Prattin Kansainvälisen välimiesmenettely- ja rauhanyhdistyksen (International Arbitration and Peace Association) kanssa ja muodosti Société Française pour l”Arbitrage entre Nations (Ranskan välimiesmenettelyn yhdistys kansakuntien välillä):  137 Tämä uusi Société menetti kannatuksensa 1890-luvulla muille ryhmille, kuten Association de la paix par le droitille (Association de la paix par le droit), jonka oli perustanut ryhmä nuoria protestantteja:  139

Passy pyrki 28. huhtikuuta 1873 Marseillen edustajainhuoneen edustajainhuoneen paikkaan itsenäisenä konservatiivisena republikaanina radikaalia Édouard Lockroyta vastaan. Passy hävisi 17 000 äänellä Lockroyn 54 000 ääntä vastaan. Hänet valittiin kuitenkin Seine-et-Oisen kunnanvaltuustoon vuonna 1874, ja hän hoiti paikkaa kaksikymmentäneljä vuotta ..:  49

Vuonna 1881 Passy valittiin Pariisin 8. arrondissementin edustajaksi voittaen bonapartistien ehdokkaan..:  49 Istuntosalissa ollessaan Passy jatkoi rauhaa koskevien näkemystensä edistämistä. Lokakuussa 1883 hän johti keskustelua Tonkinin kampanjasta, hyökkäsi hallituksen imperialistista politiikkaa vastaan ja ehdotti, että konflikti alistettaisiin välimiesmenettelyyn. Hänen kantansa herätti pilkkaa, ja hän poistui kamarista pitkäksi aikaa sairauden vuoksi. 45 Hän palasi asiaan joulukuussa 1885 tuomiten Ranskan kolonialistiset toimet keskellä ”kaukaisia näkymiä siitä, että konfliktista saataisiin mitään kaupallisia tuloksia”. Hän arvosteli hallitusta siitä, että se oli myöntänyt oikeudet Elsassille ja Lothringenille, mutta ei Tonkinille ja muille siirtomaille:  45-6

Hän puhui usein Ranskan maissitulleja vastaan ja vapaakaupan puolesta ja toimi valtiovarainministeri Léon Sayn rinnalla edistääkseen näitä vapaakauppaa koskevia näkemyksiä osana Association for the Defence of Commercial and Industrial Freedom -yhdistystä. Mikään Passyn aloitteista ei saanut lainsäädäntötukea kamarissa, mutta hänen ehdotukselleen, jonka mukaan valtio ”käyttäisi hyväkseen kaikkia suotuisia tilaisuuksia ryhtyäkseen neuvotteluihin muiden hallitusten kanssa välimiesmenettelyn edistämiseksi”, antoi 112 jäsentä hyvin erilaisista puolueista tukea:  50

Passy valittiin uudelleen edustajainhuoneeseen vuonna 1885: 52 Hän asettui ehdolle uudelleen vuonna 1889, ja vaikka hän kasvatti ääniosuuttaan vaaleja edeltävinä viikkoina, hän hävisi Marius Martinille 1 717 äänellä.

Parlamenttien välinen konferenssi

Vuonna 1887 Passy ja brittiläinen kansanedustaja William Randal Cremer vetosivat omiin parlamentteihinsa, jotta ne tukisivat maansa ja Yhdysvaltojen välisiä välityssopimuksia:  50 Passy keräsi 112 allekirjoitusta ranskalaisilta parlamentin jäseniltä, ja Jules Simon ja Georges Clemenceau tukivat häntä:  56 Vuotta myöhemmin marraskuussa 1888 Cremer johti yhdeksän kansanedustajan valtuuskuntaa, joka tapasi kaksikymmentäviisi ranskalaista kansanedustajaa keskustellakseen yhteistyöstä. Tästä kokouksesta muodostettiin vuonna 1889 ensimmäinen parlamenttienvälinen konferenssi (myöhemmin parlamenttienvälinen liitto), johon osallistui Léon Bourgeois”n ja Jean Jaures”n kaltaisia merkittäviä poliitikkoja ja jonka puheenjohtajana toimi Passy:  50-1

Passy kirjoitti useisiin eri poliittisiin lehtiin, kuten feministiseen Revue de Morale Sociale (Sosiaalisen moraalin aikakauskirja) ja kirjallisuuspoliittiseen Revue Politique et Littéraire (Poliittinen ja kirjallisuuskatsaus). Hän julkaisi vuonna 1909 omaelämäkerran Pour la paix: Notes et documents (Rauhan puolesta: muistiinpanoja ja asiakirjoja):  57

Vuonna 1877 Passy hyväksyttiin Académie de sciences morales et politiques (Moraalitieteiden ja poliittisten tieteiden akatemia) jäseneksi poliittista taloutta käsittelevien töidensä ansiosta, ja hänet valittiin Association française pour l”avancement des sciences (Ranskan yhdistys tieteiden edistämiseksi) puheenjohtajaksi vuonna 1881.55 Hakemuksessaan Académieen Passy vältti sanan ”rauha” käyttöä ja kirjoitti sen sijaan:

Kirjoituksiani ja luentojani olen lakkaamatta omistanut julkisen ja yksityisen moraalin tärkeimpien ongelmien tutkimiselle ja selittämiselle; että tämä … ei ole toteutettu vaikeuksitta eikä ilman uhrauksia, olen pystynyt käyttämään tervehdyttävää vaikutusvaltaa henkiin ja sydämiin, toisinaan hyvin ratkaisevasti.  46-7

Rauha koulutuksen avulla

Passy oli tietoinen koulutuksen merkityksestä rauhan saavuttamisessa ja kannusti kirjoittamaan oppikirjan yhdeksän- ja kaksitoistavuotiaille. Hänen ryhmänsä sponsoroi vuonna 1896 tätä tarkoitusta varten palkintoesseen. Passy ja d”Estournelles de Constant työskentelivät yhdessä vuonna 1906 julkaistun opetustyön La Paix et L”enseignement pacifiste (Rauha ja rauhankasvatus) parissa, ja vuonna 1909 he julkaisivat kokonaisen opetussuunnitelman nimeltä Cours d”Enseignement Pacifiste (Pasifistinen opetuskurssi):  79

Passyn terveys oli heikentynyt vanhuuden myötä, mutta hän oli edelleen niin näkyvä ja suosittu rauhanliikkeen piirissä, että hänen oletettiin saavan ensimmäisen Nobelin rauhanpalkinnon. Julkinen huomio palkinnon ympärillä oli kasvanut niin suureksi, että eräs mies haastoi Passyn kaksintaisteluun ilmoittaen, että ”Nobel-palkinto ei kuulu sinulle”, mutta välikohtaus ei johtanut mihinkään muuhun…:  53

Joulukuussa 1901 Passy sai puolet ensimmäisestä Nobelin rauhanpalkinnosta, joka jaettiin Punaisen Ristin perustajan Henry Dunantin kanssa, ja kumpikin sai yli 100 000 frangia:  54

Koska Passy ja Dunant olivat liian iäkkäitä ja sairaita osallistuakseen Christianiassa (nykyisessä Oslossa) pidettyyn seremoniaan, he eivät pitäneet kiitospuhetta. Sen sijaan Passy kirjoitti postuumisti julkaistavan artikkelin, jossa hän kritisoi Alfred Nobelin toimeenpanijoita siitä, että he käyttivät hänen rahojaan säätiöiden perustamiseen, joita hän ei ollut tarkoittanut, ja vihjasi, että palkinto saattaisi heikentää rauhanliikettä, koska se houkuttelisi rauhanetsijöiden sijasta vilpillisiä rahanhakijoita. Artikkeli julkaistiin La Paix par le droit (Rauha lain kautta) -lehdessä vuonna 1926.: 54 Historian professori Sandi E. Cooper huomauttaa, että Passyn vastalauseista huolimatta palkintorahat käytettiin todennäköisesti hänen rauhanaktivisminsa rahoittamiseen.: 81

Passy jatkoi rauhan puolesta puhumista myöhempinä vuosinaan. Vuonna 1905 hän osallistui Luzernissa pidettyyn 14. yleiseen rauhankongressiin Ranskan ja Saksan välisten jännitteiden lisääntyessä. Hän purki jännitteitä kongressissa ylittämällä puheenvuoro ja kättelemällä saksalaista pasifistia Ludwig Quidde..:  167-8 Tämä oli hänen viimeinen kirjattu tapahtumansa, hetkeä ennen hänen kuolemaansa. 209 Vuotta myöhemmin hän osallistui 15. universaaliin rauhankongressiin Milanossa yhdessä Felix Moschelesin ja Bertha von Suttnerin kaltaisten Euroopan ja Yhdysvaltojen edustajien kanssa. Tunnustaessaan rauhanaktivismin suosion Passy huomautti vuonna 1909, että ”näiden kansainvälisten vaikuttavuus kasvaa … vuosi vuodelta; on yhä ilmeisempää, että ne otetaan vakavasti korkeimmissa piireissä”:  87

Passyn kuuluisuudesta huolimatta hänen talousoppeihinsa ei onnistuttu saamaan vauhtia maanmiestensä keskuudessa.

Toukokuussa 1912 oli valmisteltu juhlallisuuksia Passyn 90-vuotissyntymäpäivää varten, mutta hän ei pystynyt osallistumaan niihin heikentyneen terveytensä vuoksi.: 213 Hän oli aikonut pitää juhlallisuuksissa puheen, mutta se julkaistiin myöhemmin Le Paix par le Droit -lehdessä.: 213 Puheenvuoro, joka käsitteli hänen haluaan ”vähentää pahaa maailmassa ja lisätä hyvää”, päättyi sanoihin:

Olkaa uskossa, uskossa, joka siirtää vuoria, uskossa, joka voittaa maailman, ja elämänne tässä maailmassa ei ole hyödytöntä.: 216

Passy vietti viimeiset kuukaudet toimintakyvyttömänä sängyssä. 54 Hän kuoli 12. kesäkuuta 1912 Pariisissa:  975 Hänen hautajaisensa olivat yksinkertaiset ilman ”kukkia tai mahtipontisuutta”, ja hautajaistilaisuuden toimitti hänen ystävänsä, protestanttinen pastori Charles Wagner.: 42

Uskonto

Passy syntyi katoliseen perheeseen, kävi säännöllisesti messussa ja ystävystyi Ézy-sur-Euren papin kanssa asuessaan siellä 1850-luvulla:  41

Vuonna 1870 paavi Pius IX:n ensimmäinen Vatikaanin kirkolliskokous antoi Pastor aeternuksen, joka oikeutti paavin erehtymättömyyden ja vahvisti hänen sanansa jumalalliseksi. Passy ei voinut hyväksyä tätä auktoriteetin vahvistamista, ja hänen perheensä siirtyi sen sijaan tunnustuksettomaan, liberaaliin protestantismiin. Katolisesta taustastaan huolimatta häntä tukivat eri uskontokuntien jäsenet, kuten protestanttinen pastori Joseph Martin-Paschoud ja suurrabbi Lazare Isidor. Passyn poika Paul ehdotti, että hän olisi saattanut pysyä ”liberaalikatolisena” vielä vuoden 1870 jälkeenkin, ja kommentoi hänen läheistä ystävyyttään radikaalin katolisen papin Hyacinthe Loysonin kanssa:  40-1

Sosialismi

Vaikka Passy myönsi osallistumisensa rauhankongresseihin, hän oli eri mieltä työväenliikkeeseen usein liittyneestä väkivallasta ja piti sitä rauhanpyrkimyksiä haittaavana tekijänä. Hän oli kuitenkin samaa mieltä siitä, että sosialisteilla oli ”joitakin näkökohtia, joitakin hyvin oikeutettuja pyrkimyksiä, joita olisi väärin olla ottamatta huomioon”:  43

Vuonna 1894 Antwerpenissä pidetyssä yleismaailmallisessa rauhankongressissa pohdittiin, miten työväenliikkeen jäsenet voitaisiin ottaa tiiviimmin mukaan rauhanliikkeeseen, mutta Passy vastusti tällaista yhteistyötä. Hän kiisti yhteiskuntaluokkien välisen eron vapaassa ja demokraattisessa yhteiskunnassa ja ehdotti, että työväenliikkeen jäsenet liittyisivät jo olemassa oleviin rauhanyhdistyksiin sen sijaan, että perustaisivat uusia yhteiskuntasidonnaisia yksiköitä..:  43

Asevelvollisuus

Vaikka Passy palveli kansalliskaartissa, hän paheksui ajatusta varuskuntaelämästä, sillä hän uskoi sen johtavan laiskuuteen, uhkapelaamiseen ja siveettömyyteen:  46 Sen sijaan hän ehdotti, että kansalaissotilas olisi parempi ajatus:

Älkää pelätkö, että mies, joka on tottunut työskentelemään joka päivä elättääkseen vaimonsa ja kasvattaakseen lapsensa, on kykenemätön ponnistelemaan puolustaakseen heitä hetken mielijohteesta. Hän on ollut tarkka ja tunnollinen työntekijä työpajassaan, rehellinen ja kohtelias työnjohtaja, pomo, joka on huolehtinut työntekijöidensä hyvinvoinnista ja arvokkuudesta; toisin sanoen hän on tuntenut velvollisuutensa ja täyttänyt ne joka päivä. Nyt koittaa se poikkeuksellinen päivä, jolloin on tarpeen turvautua näihin poikkeuksellisiin hyveisiin, näihin sankarillisiin uhrauksiin, joita maan hyvinvointi toisinaan vaatii; voitte olla varmoja, että tämä mies osaa vielä tuona päivänä täyttää velvollisuutensa eikä epäonnistu tehtävässään.: 46

Sen sijaan, että heidät poistettaisiin yhteiskunnasta, heidän annettaisiin kehittää ”sotilaallisia hyveitä” yhteiskunnassa:  46

Istuessaan istuntosalissa Passy kannatti kolmen vuoden pakollista palvelusaikaa kaikille Ranskan kansalaisille, mutta ehdotti, että niille, jotka lisäävät ”Ranskan älyllistä suuruutta”, voitaisiin sallia lyhyempi palvelusaika. 49

Aseidenriisunta

Kun nuoret rauhanaktivistit pyysivät häntä tukemaan aseistariisuntaa, Passy vastasi seuraavaa:

Vaikka aseistariisunta oli selvästi ponnistelujemme ja toiveidemme kaukainen päämäärä, ei ollut tullut hetki pyytää sitä…. …tehdä jotain, mikä näyttäisi hyökkäykseltä armeijaa vastaan tai mikä voitaisiin tulkita kurin heikentämiseksi, oli täysin vastoin näkemystapaamme:  46

Hänen mukaansa oli mahdotonta riisua maita aseista ilman, että ensin luotaisiin instituutioita, jotka edistävät kansainvälistä yhteistyötä ja sovittelua…:  47

Apolitiikka

Kuten uskonnolliset näkemyksensä, Passy oli näennäisesti epäpoliittinen. Hän istui itsenäisenä konservatiivisena republikaanina, mutta puhui kuitenkin usein libertaaristen politiikkojen, kuten vapaakauppatalouden, puolesta.

Elokuussa 1898 Venäjän Nikolai II julkaisi kirjelmän, jossa hän kutsui koolle kansainvälisen konferenssin keskustelemaan rauhanohjelmasta. Passy piti tätä todisteena siitä, että hänen puolueeton ja epäpoliittinen rauhanturvaamistoimintansa oli toiminut, sillä hän uskoi, että johtajat näkisivät ”loputtoman asevarustelukilpailun” kielteiset puolet ja tekisivät yhteistyötä yli maarajojen.: 208

Vuonna 1847 Passy avioitui varakkaan Marie Blanche Sageret”n (1827-1900) kanssa, joka oli Jules Sageret”n ja Marie Florence Irma Moricet”n tytär. Heidän ensimmäinen poikansa Paul syntyi vuonna 1859. Hänestä tuli kuuluisa kielitieteilijä, joka tunnetaan Kansainvälisen foneettisen yhdistyksen perustajana. Passyn edistykselliset näkemykset eurooppalaisesta kulttuurista vaikuttivat hänen kasvatukseensa: hänen poikansa Paul oppi lapsena neljä kieltä, mutta ei koskaan käynyt koulua.: 21 Toinen poika, Jean, syntyi vuonna 1866: hänestä tuli myös kielitieteilijä ja hän toimi veljensä edellä IPA:n sihteerinä.: 21-2.

Passylla ja Sageret”lla oli myös tytär Marie Louise, jonka aviomies Louis André Paulian johti edustajainhuoneen stenografiatoimistoa. Marie ja Louisin 20-vuotias tytär Mathilde Paulian kiipesi 17. helmikuuta 1912 Eiffel-tornin näköalatasanteen kaiteiden yli ja putosi kuolemaan ilmeisesti järkyttyneenä isoisänsä (Passy) ja sisarensa huonosta terveydentilasta: 54-5.

Alix, toinen Passyn ja Sageret”n tytär, meni naimisiin Charles Mortet”n kanssa, joka oli Kunnialegioonan upseeri.: 558

Désert de Retz

Vuonna 1856 Passy osti Jean-François Bayardilta Désert de Retzin tilan Chambourcyssa. Pierre Passy -niminen sukulainen asui siellä vuonna 1923, ja perhe omisti talon vuoteen 1949 asti.

Sukupuu

Passyn ajama rauha välimiesmenettelyn ja kansainvälisen yhteistyön avulla jatkui pitkään hänen kuolemansa jälkeen, ja aktivistit ajoivat virallisia sopimuksia ”ulkomaisten vierailijoiden oikeuksista, yhteisestä pääsystä vesiväylille ja aluekiistojen ratkaisemisesta”:  208 Testamentissaan Passy ilmaisi itsenäisen ja rauhanomaisen luonteensa kirjoittamalla:

Pyydän ystäviäni ennen kaikkea olemaan liittämättä minua mihinkään puolueeseen, lahkoon tai koulukuntaan politiikan, uskonnon tai tieteen alalla. Heikon harkintakykyni vapaudessa kuulun kaikkien vilpittömien henkien ja kaikkien puhtaiden sydänten, jotka etsivät sitä, mikä on totta ja oikeudenmukaista, suureen universaaliin kirkkoon. En vihaa mitään muuta kuin sitä hengen ahtautta ja sielun kuivuutta, joka toissijaisista asioista erimielisyytemme vuoksi estää meitä työskentelemästä yhdessä suurten asioiden puolesta, joiden hyväksi voisimme helposti yhdistyä.

Vuonna 1927 hänen poikansa Paul julkaisi isänsä elämästä muistelmateoksen Un apôtre de la paix: La vie de Frédéric Passy.: 57.

Passyn mukaan on nimetty useita teitä, kuten Nizzan, Neuilly-sur-Seinen ja Saint-Germain-en-Layen tiet. Maaliskuussa 2004 parlamenttienvälinen liitto tunnusti Passyn panoksen sen perustamisessa ja avasi Pariisissa Frédéric Passyn arkistokeskuksen…:  55-6

Artikkelit

lähteet

  1. Frédéric Passy
  2. Frédéric Passy
  3. ^ a b c ”Frederic Passy”. The American Journal of International Law. Cambridge University Press. 6 (4): 975–976. 1912. doi:10.2307/2186901. ISSN 0002-9300. JSTOR 2186901. S2CID 246006866.
  4. ^ Chatfield, Charles; Ilukhina, Ruzanna (1994). Peace/Mir: An Anthology of Historic Alternatives to War. Syracuse University Press. p. 124. ISBN 9780815626015. Retrieved 4 November 2019.
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am Cooper, Sandi E. (1991). Patriotic Pacifism: Waging War on War in Europe, 1815-1914. Oxford University Press. ISBN 9780199923380.
  6. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am Clinton, Michael (2007). ”Frédéric Passy: Patriotic Pacifist” (PDF). Journal of Historical Biography. University of the Fraser Valley. 2 (1). ISSN 1911-8538. Retrieved 18 October 2019.
  7. 3,0 3,1 (Γαλλικά) Βάση δεδομένων Léonore. Υπουργείο Πολιτισμού της Γαλλίας. LH//2064/6. Ανακτήθηκε στις 9  Οκτωβρίου 2017.
  8. Arlette Schweitz, Les Parlementaires de la Seine sous la Troisième République volume 2 : dictionnaire biographique, éditions de la Sorbonne, 2001.
Ads Blocker Image Powered by Code Help Pro

Ads Blocker Detected!!!

We have detected that you are using extensions to block ads. Please support us by disabling these ads blocker.