Ptolemaios 2.

gigatos | marts 29, 2022

Resumé

Ptolemæus 2. Philadelphus (ca. 308 f.Kr. – 245 f.Kr.) – konge af Egypten i det ptolemæiske dynasti, regerede fra 285 til 246

Ptolemæus 2. blev født i 309 eller 308 f.Kr. (den officielle fødselsdag i den makedonske kalender er 12 dystros, dvs. den 10. februar) på øen Kos, hvor hans fars flåde var baseret. Han fik tronen uden om Ptolemæus I”s ældste sønner efter sit første ægteskab med Eurydike I, datter af Antipater, og han begyndte at regere landet fra 285 f.Kr., mens hans far stadig var i live. Og i 283 eller 282 f.Kr., efter sin fars død, blev han enevældig hersker over Egypten, da han var 25 år gammel. Eurydikes ældste søn, Ptolemæus Ceravne, anså herefter Egypten for et usikkert sted for ham og søgte tilflugt ved Lysimachus” hof, som var blevet konge af Makedonien.

Ptolemæus II er nu kendt i historien som Ptolemæus Philadelphus (“kærlig søster”), men han bar aldrig dette kælenavn i sin levetid. For sine samtidige var han blot kendt som Ptolemæus” søn Ptolemæus”. Sønnen Ptolemæus var meget forskellig i karakter fra faderen Ptolemæus. Det blødere temperament, som var mere udtalt hos nogle af de senere konger, var allerede tydeligt hos sønnen af den gamle makedonske general, som var karakteriseret ved et køligt temperament. Hans lærere var digteren Philo fra Cos og den peripatetiske filosof Straton fra Lampsacus, en af de vigtigste repræsentanter for den aristoteliske skole, og den opmærksomhed, som Aristoteles og hans elever lagde på videnskabelige aktiviteter, bidrog uden tvivl til Ptolemæus” interesse for geografi og zoologi. Suda hævder, at grammatikeren Zenodotus også var lærer for den første Ptolemæus” børn, selv om det forekommer mere sandsynligt, at han må have undervist Ptolemæus II”s børn selv. Ptolemæus II”s nærmeste rådgiver for sin far, Demetrius af Phaler; det var ham, der rådede den unge Ptolemæus til at anskaffe og læse bøger om kongedømme og kunsten at regere, for “i bøgerne står det skrevet, som venner ikke tør fortælle kongerne i deres ansigt”.

Ptolemæus II var lyshåret, tydeligvis europæisk af udseende, sandsynligvis fed og rødlig; konger fra dette dynasti havde helt sikkert en arvelig tendens til at blive fede i anden halvdel af deres liv. En eller anden kropslig svaghed eller måske en for stor bekymring for sit helbred gjorde ham uvillig til at udøve fysisk anstrengelse. Ifølge Strabo var Ptolemæus nysgerrig og søgte på grund af sin kropslige svaghed hele tiden nye forlystelser og underholdninger. Elyanus hævder, at Ptolemæus II uddannede mennesket skabte sygdommen. Under hans regeringstid førte Egypten ofte krig, men Ptolemæus” generaler og flådekommandanter kæmpede. Det var først under en ekspedition op ad Nilen, at Ptolemæus 2. selv gik i krig.

I Lilleasien og Nordsyrien lykkedes det Antiokos 1., søn af Seleukos, at overtage sin fars trone, men han kunne kun gøre sin magt gældende i Lilleasien i konflikt med andre nye magter – lokale fyrstedømmer, persiske dynastier, en græsk stat med centrum i Pergamon og nomadehorderne fra Galatien. Efter et halvt århundredes uro efter Alexanders død opstod der til sidst en relativt stabil gruppe af magthavere i det østlige Middelhavsområde – i Makedonien herskede Antigonus-dynastiet; i det nordlige Syrien, store dele af Lilleasien, Mesopotamien, Babylonien og Persien herskede Seleukos-dynastiet; i andre dele af Lilleasien var der nye lokale dynastier; i Egypten, Palæstina, Kyrene og Cypern var det Ptolemæus-dynastiet. I selve Grækenland, på øerne og ved kysterne i Det Ægæiske Hav, ved Bosporus og Sortehavet, bevarede de gamle græske politiske samfund stadig en vis grad af frihed, afhængigt af de omstændigheder, der gav dem mulighed for at udskyde deres underkastelse under en monarkisk magt.

Der var en aktiv politisk og militær aktivitet mellem alle disse stater under hele Ptolemæus II”s regeringstid. Det hellenistiske Egypten var på toppen af sin magt og herlighed. Der er imidlertid ikke bevaret historiske kilder, der fortæller os, hvad denne konge, hans hærførere og ambassadører gjorde. Kun ved hjælp af fragmentariske omtaler i senere forfatteres værker, lejlighedsvise henvisninger og nogle få isolerede inskriptioner kan vi forsøge at beskrive de begivenheder, der fandt sted på den tid.

På grund af ptolemæernes ambitioner om at udvide deres besiddelser ud over Egypten til dele af Asien, at have herredømme over havet og at blande sig i den græske verdens politik med succes, kunne de ikke forblive uindblandede i udenlandske anliggender. I en periode mellem 279 og 269 f.Kr. blev det alexandrinske hofs politik styret af en stærkere vilje end den, som Ptolemæus II havde. Hans søster Arsinoe, som ikke havde den mindste udsigt til at blive dronning af Makedonien, ankom til Egypten, måske med klare intentioner om at blive dronning i sin fars hus. Der var allerede en dronning i Egypten, en anden Arsinoe, datter af Lysimachus og hustru til Ptolemæus II. Dette var dog ikke nogen hindring for en så magtfuld og klog kvinde som Arsinoe, datter af Ptolemæus I, der havde gennemgået en glimrende intrigskole ved Lysimachus” hof. Allerede i Makedonien havde hun nogle få år tidligere forpurret Agatokles ved at tvinge sin far til at dræbe ham på falske anklager. Den anden Arsinoe havde født sin mand tre børn – to sønner, Ptolemæus og Lysimachus, og en datter, Berenice. Hun blev nu anklaget for sammensværgelse og mordforsøg på sin mand. To af hendes påståede medskyldige – en vis Aminta og en rhodeser ved navn Chrysippus, hendes læge – blev henrettet, og dronningen selv blev forvist til det overegyptiske Koptos (der findes en mindestele af egypteren Sennuhrood, hvor han siger, at han var hendes tjener og genopbyggede og udsmykkede helligdommen for hende).

Efter at have fjernet Arsinoe, datter af Lysimachus, tog Arsinoe, datter af Ptolemæus I, sin bror til mand og blev egyptisk dronning. Ægteskab mellem halvbrødre og halvsøstre var tidligere uhørt i den græske verden, selv om det var ganske almindeligt blandt egypterne og i overensstemmelse med faraonisk tradition. Mange var chokerede. Arsinoe var omkring fyrre år på det tidspunkt; hun var i hvert fald omkring otte år ældre end sin bror og mand. Den græske Sothad, en berømt forfatter af obskøn poesi på den tid, omtalte ægteskabet i grove vendinger som incest. Ifølge et fragment af Athenæus” værk flygtede digteren fra Alexandria umiddelbart efter at have fremsagt sine digte, men blev fanget af kong Patroklos” flådechef ud for Karias kyst og kastet i havet i en blykiste.

Arsinoe antog eller fik tilnavnet Philadelphia (“Elsker sin bror”). Hun håbede sandsynligvis ikke længere på at få flere børn og adopterede sandsynligvis sin mands børn af en anden Arsinoe. Tilsyneladende forstod den græske verden, at den kurs, som det egyptiske hof fremover ville følge i sin internationale politik, blev styret af Arsinoe af Philadelphia. Hvad Ptolemæus selv tænkte om alt dette, vil ingen nogensinde vide. Efter Arsinoes død udtrykte han sin hengivenhed over for hende på alle mulige måder, men det beviser ikke meget. Selv om han ikke havde nogen kærlighedsfølelser for sin søster, kan han have sørget oprigtigt over tabet af hendes stærke ledende sind. Det er muligt, at ægteskabet mellem Arsinoe og Ptolemæus 2. ikke kun var nødvendigt for Arsinoe, men også for Egyptens konge selv, der gennem dette ægteskab forventede at erhverve “juridiske” rettigheder til arven efter Lysimachus – til de enorme områder, hvor Arsinoe engang var en ubegrænset hersker.

Hvis vi tager udgangspunkt i Pausanias” resumé af begivenhederne, var det under Arsinoe af Philadelphias kølige styre, at man begyndte at fjerne ubekvemme medlemmer af den kongelige familie. Ptolemæus” bror Argeus blev henrettet på grund af en anklage om sammensværgelse mod kongen. Med Arsinoe i spidsen vidste ingen, om anklagerne var sande eller opdigtede. Derefter blev en anden halvbror, Eurydikes søn (vi får ikke at vide, hvad han hed), anklaget for at opildne til uro på Cypern og henrettet. Demetrius af Phalerica, en gammel rådgiver for Ptolemæus I Soter, faldt efter dennes død også i unåde og blev fængslet i afventning af en afklaring og en særlig afgørelse. Årsagen hertil var, at han på et tidspunkt havde rådet Ptolemæus Lagus til at overlade tronen til sin ældste søn Ptolemæus Keravne. Han levede således sit liv i en mental nedgang, indtil han i søvne blev bidt i armen af en giftig slange, som tog pusten fra ham.

Første succeser

De store farer og katastrofer, der ramte Grækenland og Lilleasien, rørte næsten ikke Egypten overhovedet. I begyndelsen af sin regeringstid brugte Ptolemæus II al sin energi på at udnytte sine rivalers vanskeligheder til fordel for Egypten. Siden 301 f.Kr. gjorde Egypten krav på Kelesiria med dets rige byer og en vigtig strategisk position, men her mødte Ptolemæus med ubøjelig beslutsomhed seleukiderne, som ville holde Kelesiria for sig selv. Derfor tyder kun den svækkelse af Antiochus Soters position på den internationale arena i de første år af hans regeringstid på, at egypterne også havde mulighed for at styrke sig i Kelesiria. Sandsynligvis i foråret 276 f.Kr. kom det til en egentlig krig, da Ptolemæus ifølge en babylonisk kileskrift invaderede Syrien. Moderne historikere har kaldt det “den første syriske krig”. Dens historie er umulig at opgøre. En utydelig lysstråle opfanger kun enkelte fragmenter her og der. Pausanias beretter kort: “Ptolemæus sendte til alle de nationer, som Antiokos herskede over, som plyndrere gennem de svagere nationers lande; de stærkere ønskede han at tilbageholde ved militær handling for at forhindre Antiokos” felttog mod Egypten.” Desværre har vi kun to samtidige referencer til Ptolemæus” handlinger: en hieroglyfisk inskription fra Sais, der hovedsagelig består af traditionelle vendinger, som er nedarvet fra tiden for de faraoniske invasioner af Asien, og et uddrag af et digt skrevet af Theokritus, som han skrev for at vinde gunst i Alexandria.

Der er ikke meget mere information at hente i den græske digters panegyrik end i de egyptiske præsters steler. Når Theokrit nævner folkene ved kysterne i Lilleasien og de Ægæiske Øer som værende underlagt Ptolemæus, må det betyde, at den egyptiske flådes militære aktion var vellykket, og at mange kystbyer i Kilikien, Pamfylien, Lykien og Karia blev tvunget til at anerkende Ptolemæus” autoritet. Det var Ptolemæus II”s erobringer i et område, hvor de egyptiske styrker, der opererede fra havet, kunne møde de seleukidiske styrker, der rykkede frem fra det indre af landet. På den anden side var Ptolemæus” overherredømme over Kykladerne ikke noget nyt; Ptolemæus 2. havde arvet det fra sin far; kun Samos” tiltrædelse af ligaen omkring 280 f.Kr. betød en udvidelse af Ptolemæus” dominans til søs. Men denne udvidelse af den egyptiske overherredømme var ikke uden kamp. For eksempel fortæller Stefan af Byzans om en kamp, som kongerne af det pontiske Kappadokien, Mithridates og Ariobarzan, førte mod egypterne med hjælp fra galatiske lejesoldater; efter at have kæmpet mod egypterne vandt de pontiske konger, jagede deres fjender ud på havet og tog skibsankre som trofæer. Det er muligt, at Mithridates og Ariobarzan i dette tilfælde optrådte som Antiokos” allierede.

Ptolemæus synes også at have haft held til at få et solidt fodfæste i Fønikien. I Sidon satte Ptolemæus sin øverste flådechef, Philokles, som tilsyneladende var en helleniseret fønikier, på den kongelige trone. På Delos afholdt denne Philokles overdådige festivaler, Ptolemaiae. Der er en tilfældig henvisning i Poliene til Philokles”, Ptolemæus” hærfører, til indtagelsen af Cawn.

“Ptolemæus” strateg Phyloklos slog lejr i Caunus, og efter at have bestukket Sitofilakkerne (brøduddelerne) med penge, gjorde han dem til sine medskyldige. Og de bekendtgjorde i Byen, at de ville give Soldaterne Brød; og de forlod Vagterne på Muren og begyndte selv at afmåle Brødet. Philocthos angreb samtidig den ubevogtede by og indtog den.

Antiochus I slår tilbage

Antiochus” militære aktioner er beskrevet i den babyloniske kileskriftkrønike, hvor man i år 36 i den seleukidiske æra (275

“Antiokus, der ønskede at indtage Damaskus, som Ptolemæus” strateg Dion forsvarede, bekendtgjorde for sin hær og hele regionen, at der skulle fejres en persisk fest, og beordrede alle sine undersåtter til at forberede sig på en stor fest. Da Antiokias fejrede med alle og alle steder, løsnede Dion, da han fik kendskab til festens omfang, også vagterne i byen. Antiokos havde befalet at tage tørre rationer i fire dage, og han førte sin hær gennem ørkenen og gennem bjergstier, og pludselig dukkede han op og indtog Damaskus, for Dio var ikke i stand til at modstå Antiokos” pludselige fremkomst.”

Egypten frygtede tydeligvis et angreb. Den pythiske stele fortæller, at Ptolemæus II i Hatira-måneden i det 12. regeringsår (november 274 f.Kr.) kom til Heronopolis på Suez-isutmundingen “sammen med sin hustru (hun er også hans søster) for at beskytte Egypten mod fremmede”. Måske antyder denne inskription, at Antiochus” tropper forventedes at invadere Egypten, og at Ptolemæus og Arsinoe var nødvendige for at organisere forsvaret.

Truslen fra Cyrenaica

Egyptens problemer i forbindelse med krigen i Syrien er blevet forværret af en ny opstand i Cyrenaica.

Da han vendte tilbage, straffede Ptolemæus II dem hårdt; galaterne blev drevet til en øde ø i Nildeltaet, afskåret fra omverdenen og efterladt til at sulte ihjel. Hvilken rolle den ikke-krigsførende konge spillede i alt dette, ved vi ikke, men senere kunne hofdigteren Theokritus tilskrive den anden Ptolemæus alene denne enkeltstående virksomhed som en strålende militær bedrift.

Magus giftede sig med Antiokos 1. Apameas” datter og byttede vicekongetitlen ud med kongetitlen. Det betød en militær alliance mellem Magus og seleukiderne mod Ptolemæus.

Afslutningen af den første syriske krig

Vi ved ikke, hvordan krigen sluttede. Den sluttede senest efter at Theokrit skrev sine 17 idyller, dvs. enten i 273 eller 272 f.Kr. Det er svært at vurdere krigens overordnede resultat. Det er meget sandsynligt, at seleukiderne fik succes, men det er næppe muligt at tale om deres sejr. Det er mere sandsynligt, at langvarige fjendtligheder resulterede i forsoning med en rimelig mængde kompromiser på begge sider. Antiochus” beslutning kan have været påvirket af en pestepidemi, som tilsyneladende ramte Babylonien på det tidspunkt.

Også under Ptolemæus II Philadelphus blev hans forældre guddommeliggjort, og deres kult blev grundlagt. De blev kendt som frelserguderne. Til ære for den guddommelige Ptolemæus Soter blev der afholdt en festival med lege i Alexandria – Ptolemæerne. Den blev fejret hvert fjerde år. Den blev sandsynligvis indført i juni eller juli 278 f.Kr. på fireårsdagen for den første Ptolemæus” død. Callixens berømte beskrivelse af festoptoget i Alexandria henviser næsten helt sikkert til den anden fest i 274 f.Kr.

Scholiast rapporterer, at Ptolemæus også etablerede en kult for sin anden søster Philothera, men det er usandsynligt, at den var af samme betydning, da den aldrig blev brugt i officielle dateringsdokumenter.

Ved Arsinoes død går Ptolemæus” regeringstid ind i en ny æra. Omkring to og et halvt år senere (første gang nævnt fra 26. januar 266 f.Kr.) dukker den unge Ptolemæus, “søn” af Ptolemæus II, som bliver sin fars medregent, op i kilderne. Man kunne med sikkerhed have sagt, at det var hans søn af en anden Arsinoia, den kommende kong Ptolemæus Evertes, hvis ikke navnet på denne unge medkejser var forsvundet fra optegnelserne mellem maj og november 258 f.Kr. Dermed opstår et problem, som stadig giver anledning til kontroverser blandt historikere. Der er blevet fremsat forskellige hypoteser:

Ptolemæus” indtræden i krigen

Den næste krig, som Egypten var involveret i, kaldes Chremonidernes krig efter de athenske Chremonider, som ledede et græsk oprør mod Makedonien. Denne gang var Ptolemæus” modstander Antigonus-dynastiet, repræsenteret af Antigonus Gonatus, konge af Makedonien. Mange af Grækenlands gamle glorværdige byer sluttede sig til den anti-makedonske alliance, anført af Athen og Sparta, som så en mulighed for at genvinde den frihed, der var gået tabt for et århundrede siden. Ptolemæus sluttede sig også til denne alliance. I Chremonides” dekret hedder det i forbindelse med opregningen af alle deltagerne i den anti-makedonske koalition, at “kong Ptolemæus, i overensstemmelse med sine forfædres og sin søsters anvisninger … sørger for hellenernes fælles frihed”. Selv efter hendes død fortsatte Arsinoes sind med at styre det alexandriniske hof. Da den første syriske krig ikke havde givet noget resultat, flyttede Ptolemæus II tyngdepunktet i kampen for at genoplive Lysimachus” magt til Grækenland.

Egyptens tilbagetrækning fra krigen

Antigonus Gaonatas sejr over galaterne skabte forvirring blandt hans modstandere. Patroklos forhandlede med Areas og forsøgte at “få lakedæmonierne og Areas til at indlede en kamp mod Antigonus”. Areus var meget kold over for disse forslag. Han “mente, at krigernes mod skulle skånes for deres egne interesser og ikke på en så uansvarlig måde spildes for andre”. Men da Areus ikke ønskede at komme i strid med egypterne, trak han sin hær tilbage under påskud af, at han var løbet tør for mad. Patroklos sejlede også væk med sin flåde fra attisk farvand, og siden da, indtil krigens afslutning, synes egypterne ikke at have været til stede i Grækenland. Udgravninger på Coroni-halvøen viser, at den egyptiske tilbagetrækning snarere var en flugt fra de besejrede. “Ptolemæus og spartanerne”, skriver Justin, “undgik mødet med den sejrrige fjendtlige hær og trak sig tilbage til sikrere områder.

Makedoniens sejr

Måske var invasionen af Makedonien af Alexander af Epirus, søn og arving til Pyrrhus, en succes for det ptolemæiske diplomati på det tidspunkt; men hvis det var tilfældet, var denne succes ikke til nogen nytte, for de egyptiske styrker viste sig ude af stand til at udnytte den. Det lykkedes Antigonus at genvinde Makedonien og besejre Epirus, men uden at ophæve belejringen af Athen. Kongen af Sparta, som forsøgte at bryde igennem for at hjælpe Athen, faldt på slagmarken. Til sidst måtte Athen overgive sig (261 f.Kr.). Chremonides og hans bror Glaukos søgte tilflugt i Egypten. Krigen mod Chremonides demonstrerede på den mest patetiske måde Ptolemæus” inkompetence, ubeslutsomhed eller inkompetence. Konsekvensen af den kresmonidiske krig var, at Egypten mistede den indflydelsesrige position, som det tidligere havde haft ved Det Ægæiske Hav, og at Makedonien blev styrket betydeligt. Umiddelbart efter fredsslutningen blev der dannet en antiegyptisk koalition, som omfattede Antigonus Gonatus, Antiochus II og Rhodos.

Kampen mellem byerne på Kreta udviklede sig ikke uden Egyptens deltagelse. Egypten og Sparta kan have været medskyldige på Kreta, med byer som Falasarna, Polirinia (Polyrrhea), Apthera og Gortyna på deres side. Ptolemæus havde stor magt over Kreta, hvor han tilsyneladende havde særligt tætte forbindelser med byen Ithanus. Patroklos nævnes i indskriften som øens strateg.

Slaget ved Kos

Årene mellem Kræmonidernes krig og Antiokos III”s tronbestigelse af Seleukidernes trone i 223 f.Kr. er en af de mest uklare perioder i græsk historie, for intet historisk værk har overlevet, der omtaler dem, og vi kan kun stykkevis få et generelt billede af, hvad der skete, ud fra lejlighedsvise henvisninger i senere forfattere og nogle få uofficielle inskriptioner og papyrusskrifter. I Ægæerhavet var den mest fremtrædende begivenhed i årene umiddelbart efter den Cresmonidiske krig kampen mellem Egypten og Makedonien om overherredømmet på havet. Athenæus fortæller en interessant historisk anekdote i forbindelse med dette:

“Jeg kender også Filarkos” beretning om den store fisk og de grønne figner, som Ptolemæus” general Patroklos sendte som en gåde til kong Antigone. Patroklos sendte figner og fisk, som Philarkos siger i Historiernes tredje bog. De blev overrakt til kongen over en drink, og alle omkring ham var forlegne over sådanne gaver, men Antigonus grinede og fortalte sine venner, at han forstod det: enten hersker han over havet, siger Patroklos, eller også gnaver han i grønne figner (tiggeres mad)”.

Man ved, at der fandt to store søslag sted – slaget ved Cosa og Andros – og at Antigonus Gonatus i det første af disse slag besejrede den egyptiske flåde. Desuden var der et søslag ved Efesos, hvor den egyptiske flåde under Chremonides blev besejret af den rhodiske flåde; Rhodos var formentlig i alliance med Makedonien. Men hvem der kæmpede ved Andros, Antigonus Gonatus eller hans nevø Antigonus Doson, og hvem der var konge af Egypten, da begge slag fandt sted, Ptolemæus II eller Ptolemæus III, hvad slaget ved Andros var for Egypten: nederlag eller sejr – og hvornår slaget ved Efesos fandt sted – er alle spørgsmål, som der ikke findes nogen generel mening om.

Den vigtigste kilde til oplysninger om disse kampe er Plutarch. Han fortæller den samme historie tre gange i forskellige værker: På tærsklen til et søslag spurgte en vis underordnet kommandant Antigonus: “Kan du ikke se, at fjendens flåde er stærkere?” – Hertil svarede Antigonus angiveligt pralende: “Og hvor mange skibe regner du mig for?” Plutarchs beretning i alle tre versioner af denne historie har forskelle, hvilket fører til forvirring, modsigelser og giver anledning til mange hypoteser. Således siger Plutarch i en beretning, at slaget fandt sted på Kos, i en anden, at det fandt sted på Andros; i den tredje beretning nævnes slagets sted slet ikke. Kongens navn er også præsenteret på forskellige måder: Antigonus II, eller blot Antigonus, eller Antigonus den gamle mand. Athenæus fortæller også en ret mærkelig historie om slaget ved Kos: Antigonus, efter at have besejret Ptolemæus” hærførere ved Leucolla på Kos, skænkede sit flagskib til Apollon her. I den 27. prolog til Pompejus Trogues er der et glimt af, at “Antigonus besejrede Sophrones ved Andros i slaget ved Moses”. Endelig omtaler Diogenes af Lares også en søsejr af Antigonus Gonatus, men nævner ikke stedet for slaget.

På baggrund af disse fragmentariske oplysninger kan det antages, at der ikke var to slag, men kun ét – i farvandet mellem de nærliggende øer Andros og Keos. “Kos” er en fejl fra de skriftkloge i håndskrifterne. Desuden findes der ikke noget Kap Leucollos på Kos, og det var ikke Apollon, der blev tilbedt her i antikken, men Asklepios. Faktisk er det langt fra tilfældigt, at Plutarch gentager den samme historie om slaget ved Kos og slaget ved Andros: det kan kun tyde på, at der var ét slag og ikke to. Desuden er det helt fantastisk, at den svage makedonske flåde kunne krydse hele Ægæerhavet uden hindringer, nå Kos og her kunne give et afgørende slag mod en stærk egyptisk eskadre, i modsætning hertil er det mest sandsynligt, at slaget i farvandene ved Andros og Keos, der ligger ved siden af Attika, ville finde sted.

Hvad angår tidspunktet for dette søslag – det er at foretrække at datere det til 260 f.Kr., hvilket indirekte underbygges af data fra en historisk anekdote af Plutarch. I denne anekdote kan vi læse, at selleri, planten i den isthmianske krans, spirede af sig selv fra skroget af Antigonus” flagskib, hvorfor skibet blev kaldt “Isthmia”. Det er mest sandsynligt, at det er det samme skib, som Antigonus gav til Apollon; heraf kan det udledes, at slaget fandt sted under de istmiske lege, som fandt sted hvert andet år. Da Athen tilsyneladende endnu ikke var blevet indtaget af Antigonus før faldet i 262 f.Kr. og omkring 259 f.Kr. Demetrius den Smukke fra Makedonien fuldstændig uhindret adgang til Kyrene, hvilket er usandsynligt, at han let kunne have gjort, hvis den egyptiske flåde stadig herskede over havet, er konklusionen nærliggende – søslaget, hvor egypterne led et knusende nederlag, fandt sted i foråret 260 f.Kr. under Istmian games.

Nogle historikere ser ham som søn af Lysimachus og Arsinoe af Philadelphia, adopteret af kong Ptolemæus. Han siges at have fået hjælp fra den egyptiske flåde til at vinde sin far Lysimachus” besiddelser tilbage og blive konge der, underlagt Egypten. Han deltog i slaget ved Andros, hvilket han sandsynligvis fik tilnavnet “Andromach” for. Her oplevede Ptolemæus Andromakh, at hans planer og mål gik i vasken, fordi den egyptiske flåde blev besejret, Antigonus Gonatus fik overherredømmet på havet, og alle håb om at vælte hans magt brød sammen. Det var i dette miljø, at han må have brudt med sin adoptivfar, så han kunne erklære sig som uafhængig hersker over Ionien. Han blev til sidst myrdet i Efesos af thrakiske lejesoldater. Andre forskere ser ham som en medherskersøn af Ptolemæus Philadelphus fra hans første kone Arsinoia I, ældre bror til Ptolemæus Everget, hvis død i Efesos forklarer, hvorfor han forsvandt fra de egyptiske kilder i 258 f.Kr. En tredje version er mulig: Ptolemæus Andromach, søn af Limachus og medherskersøn af Ptolemæus Philadelphus var forskellige personer med samme navn, og det skete tilfældigvis, at de døde på samme tid. Chris Bennett anså denne Ptolemæus for at være søn af Ptolemæus II Philadelphus med sin konkubine Blisticha, og han blev adskilt fra Ptolemæus “sønnen” og Ptolemæus søn af Lysimachus.

Udviklingen i Cyrenaica

Desværre for Ptolemæus Philadelphus døde Magus, den gamle, usædvanligt fede hersker af Kyrene, i disse år efter halvtreds års regeringstid. Den egyptiske konge havde udviklet et forhold til ham, der i første omgang passede egypterne. Før sin død havde han aftalt med sin halvbror, kongen af Egypten, at hans datter og arving Berenice skulle gifte sig med Ptolemæus” søn, den egyptiske tronfølger. Dette kunne have været en vellykket måde at genforene Kyrene og Egypten på. Den antiegyptisk indstillede enke Maga Apama fandt en passende undskyldning for at bryde med Ptolemæus Philadelphus: hun nægtede hans søn æren af at være Berenikes mand. Cyrena blev således endnu en gang i åben fjendtlighed over for Egypten. I sin søgen efter allierede vendte Apama sig først mod Makedonien, som netop havde kæmpet med succes mod den ptolemæiske magt til søs. Justin fortæller os, at Apama tilbød Berenike som hustru til Demetrius, med tilnavnet den smukke, en halvbror til Antigonus Gonatus. Demetrius, søn af en halvsøskende til Ptolemæus” søster Ptolemais, skyndte sig til Kyrene, blev hædret her og tilsyneladende udråbt til konge. Ifølge Eusebius spildte Demetrius ingen tid: han kæmpede i stor stil i Kyrene og “erobrede hele Libyen”. Det er usandsynligt, at hans fjender kun var libyske nomader; det er mere sandsynligt, at Eusebius refererer direkte til Demetrius” krig mod egypterne. Det var yderst fordelagtigt for Makedonien at få fodfæste i Cyrenaica og at påføre Egypten slag, som kunne blive fatale for det. Demetrius havde utvivlsomt succes, og det må have fået Ptolemæus Philadelphus til at ændre sin taktik. Justin beskriver de videre begivenheder således: “Men da han (Demetrius) var sikker på sin skønhed, som mere end burde have været til glæde for hans kommende svigermor, begyndte han (Demetrius), stolt af sin natur, at opføre sig alt for hovmodigt over for den kongelige familie og hæren og forsøgte samtidig at behage ikke så meget pigen som hendes mor. Dette virkede mistænkeligt først på pigen, derefter på befolkningen og soldaterne og vakte had mod ham. Derfor var den almindelige mening til fordel for Ptolemæus” søn, og der blev dannet en sammensværgelse mod Demetrius. Under mytteriet, som angiveligt blev ledet af den unge Berenice selv, blev Demetrius myrdet i Apamas soveværelse (259

Ptolemæus Philadelphus havde styrtet den makedonske indflydelse i Kyrene og reddede dermed sin stat fra en direkte trussel fra vest, men Kyrene forblev ustyrlig i lang tid. I første omgang opfordrede indbyggerne den aetolske Lycon til at genoprette ordenen, men blev ofre for hans tyranni. Senere, i 251 eller 250 f.Kr., kom filosoffer fra Grækenland for at bosætte sig i landet med nye love fra Aecdemus” og Demofanes” platoniske skole. Byerne i Cyrenaica begyndte at blive vist på mønter som en republikansk union. Hvor længe alliancen varede, og hvad der i mellemtiden var sket med den unge dronning, er et mysterium. Alle disse problemer endte med Cyrena”s underkastelse under Egypten, men det skete tidligst 10-12 år efter Demetrius den Smukke”s død. Indskriften fra Adulis nævner “Livia” som et af de lande, som Ptolemæus III Evergetus arvede snarere end erobrede. Det kan være, at det var efter erobringen af Cyrenaica, at de tre kereniske byer fik nye navne: Euxperides blev Berenica, Tawhira blev Arsinoia og Barca blev Ptolemaide. Selv om Berenike må have anerkendt Egypten som sin “suzerain” i en vis udstrækning allerede før dette, hvilket mønter, der afbilder Berenike uden slør – dvs. som jomfru – fra denne periode, kan indikere. De bærer navnene på kong Ptolemæus og dronning Berenice. Efter undertrykkelsen af Kyrene blev Berenike gift med Ptolemæus III Everted i begyndelsen af hans regeringstid, eller måske endda før Ptolemæus II Philadelphus” død. Hvorfor ægteskabet blev forsinket 13 eller 14 år efter ægteskab, kan forklare det faktum, at Berenice først blev forlovet med den Ptolemæus, der var medhersker af faderen i 266-258 f.Kr., og efter den sidste død, i et halvt dusin år giftede sig med den nye tronfølger Ptolemæus Everget.

Efter afslutningen af den første syriske krig forhindrede de interne problemer i det seleukidiske kongerige det i at foretage nogen afgørende handling i Middelhavet. I 261 f.Kr. faldt Antiochos I Soter i kamp mod Eumenes I af Pergamon og blev erstattet af sin søn Antiochos II Theos. Den nye seleukidiske konge anså sig selv for stærk nok til at forsøge at tage det fra Ptolemæus II, som hans dynasti havde tabt i den første syriske krig. Der udbrød en krig mellem Egypten og Syrien, som moderne forskere har besluttet at kalde den anden syriske krig. Vi ved endnu mindre om datoer, forløb og varighed af denne krig end vi gør om datoer, forløb og varighed af den første. Hieronymus af Stridon er ubestemt, når han siger, at Antiokos “kæmpede med al Babylons og Østens militær magt” og “førte krig i mange år”. Men det lykkedes ham bestemt ikke at erobre Kelesiria fra Egypten; måske er han end ikke nået ind i den eftertragtede provins. Det er sikkert, at der ved Lilleasiens kyst, hvor den egyptiske flåde ikke længere kunne operere med samme succes, da den havde mistet sin overlegenhed til søs, var en indviklet kamp i gang, der bestod af militære aktioner og diplomatiske intriger. Antiochos II synes at have indgået en alliance med Antigonus af Makedonien, som han var bundet til ved to dynastiske ægteskaber. Rhodeserne, som længe havde været tynget af Ptolemæus” hegemoni, blev også betragtet som hans allierede.

Antiochus II og Rhodos belejrede i fællesskab Efesos, som efter Thrakerne havde myrdet Ptolemæus Andromache, tilsyneladende midlertidigt overgik til Egypten efter mordet på Ptolemæus Andromache. Ifølge Polianus blev den egyptiske flåde i Efesos” havn kommanderet af atheneren Hremonides.

“Rhodeserne, som var i krig med kong Ptolemæus, befandt sig nær Efesos; Chremonides, Ptolemæus” søfyrste, sejlede ud til søs for at deltage i et søslag. Agathostratus stillede rhodoserne op et skib ad gangen, og da han tydeligvis så sine fjender, vendte han om og vendte efter lidt tid tilbage til sin ankerplads. Men fjenderne, der troede, at de ikke turde kæmpe til søs, og som selv sang peanuts, vendte tilbage til havnen; Agathostratus vendte og lukkede flåden på to flanker og sejlede mod fjenden, som kom ud på land nær Afrodites tenor, og pludselig angreb og vandt.

Efter denne sejr angreb Rhodos og Antiokos byen fra to sider – til lands og til vands – og indtog Efesos (fra indskriften ved vi, at Efesos i 253 f.Kr. var i Seleukidernes hænder). Ptolemæus blev tvunget til at overdrage Kavn til rhodoserne for 200 talenter.

Antiokos belejrede sandsynligvis Milet på samme tid og efter at have indtaget byen “ødelagde han tyrannen Timarchos”, hvilket gav ham tilnavnet “taknemmelige miletanere” af Gud (“Theos”). Denne Timarchus var næppe i alliance med Egypten, for før det havde han støttet oprøret af Ptolemæus II”s “søn”, kendt som Ptolemæus Andromacheus.

Baseret på det faktum, at Kilikien og Pamfylien, som ifølge Theokritos var underlagt Ptolemæus II, ikke er nævnt i indskriften fra Adulis blandt de besiddelser, som Ptolemæus III arvede fra sin far, er det blevet konkluderet, at de landområder, der blev erobret i denne region under den første syriske krig, gik tabt i den anden. Antiochus synes også at have taget Samothrake i besiddelse. Antiokos-mønter blev præget i Kizik, Lampasas, Alexandria of Troas, Abydos, Skepsis, Kim, Mytilene, Phocaea, Efesos, Theos, Magnesia of Meander, Alabanda, Cnida og andre. Arwad af Fønikien blev tildelt omkring 259 f.Kr. “autonomi” fra seleukiderne, men forblev de facto afhængige af dem. Der er også spor af seleukidisk indtrængen på øerne i Ægæerhavet, muligvis især på Samos. Af Libanius” beretninger fremgår det, at Antiochus II blandede sig i Cyperns anliggender og tog gudefigurer med sig fra Cypern til Antiochia. To af Antiochos” nærmeste medarbejdere, Aristos og Themyson, var indfødte fra Cypern. Men indskriften fra Adulis nævner Cypern som tilhørende Egypten allerede før Ptolemæus III”s tiltrædelse; det ser ud til, at seleukiderne måtte kæmpe mod ptolemæerne om magten på Cypern, og sejren kan være blevet hos Ptolemæus II. Den samme kamp udspillede sig på Kreta; der er et kendt dekret om en alliance mellem Antiokos og den kretensiske by Littus. Endelig forsøgte Antiochus med hjælp fra sine Rhodos-allierede at få fodfæste i Kykladerne.

I Grækenland synes Ptolemæus i hele sin regeringstid at have været orienteret mod et uvenligt, hvis ikke fjendtligt, forhold til Makedonien, og han lod ikke chancen for at hjælpe partier, der var imod denne magt, gå fra sig. Nogle få år før hans død åbnede Aratus” succeser og styrkelsen af den akeiske alliance nye perspektiver for hans politik i denne retning. Han skyndte sig at støtte Aratus med betydelige pengesummer og gav ham en yderst venlig modtagelse, da han personligt besøgte Alexandria.

Kilderne indeholder oplysninger om andre retninger i udenrigspolitikken under Ptolemæus II”s regeringstid. I 273 f.Kr., da Rom var i krig med Pyrrhus af Epirus, ankom en ambassade fra Alexandria til Italien for at tilbyde Rom venskab med Ptolemæus. Så dukkede der for første gang en ny magt, der voksede frem i Vesten, op i den egyptiske horisont. Gennem denne alliance blev de italienske havne tilgængelige for egyptisk handel, især fordi næsten alle græske byer var forfaldet på grund af de seneste års krige. Det var meget vigtigt for den egyptiske produktion at få råvarer fra Italien, især uld. Appianus fortæller os en bemærkelsesværdig historie om, at under den første puniske krig mellem Rom og Karthago, hvor begge krigsførende magter var ekstremt udtømt på grund af de nye flåder, der blev sendt til søs igen og igen, forsøgte karthaginerne at låne 2000 talenter (næsten 52 tons sølv) af Ptolemæus. Men kongen opretholdt venskabelige forbindelser med begge magter og forsøgte at forsone dem. Da det ikke lykkedes, svarede han på det karthagiske forslag: “Vi skylder vores venner at hjælpe dem mod deres fjender, men ikke mod deres venner”. Da kongen var allieret med begge parter, nød han fordelene ved neutralitet, så hans skibe sejlede uhindret i de farvande, der var under begge parters kontrol.

Ptolemæerne søgte ikke, i modsætning til de tidligere faraoer, at indlemme Etiopien (Nubien) i deres herredømme. Da de var grækere, var de ret interesserede i Middelhavslandene mod nord og var ganske tilfredse med at have Egyptens sydlige grænse ved eller lidt over den første tærskel. Ptolemæus II var imidlertid meget opmærksom på at fremme og udvide sin udenrigshandel, især med landene i Rødehavet og Indien. En af de første foranstaltninger under hans regeringstid var at tage effektive skridt til at rydde Øvre Egypten for røvere og banditter, som var særligt talrige der. Ptolemæus begrænsede sig ikke til dette, men drog, som Diodorus skriver, på et felttog til Etiopien med en græsk hær og opdagede således et hidtil ukendt land for grækerne. Man får indtryk af, at Ptolemæus II”s motiver snarere var geografisk nysgerrighed og et ønske om usædvanlige dyr; i hvert fald hører vi intet om forsøg på at annektere Etiopien. Han synes at have etableret venskabelige forbindelser med de barbariske stammer i dette land og var også den første, der forsøgte at skaffe elefanter fra disse områder med henblik på at træne dem til krigsbrug, for før ham var kampelefanter udelukkende blevet sendt fra Indien.

“Den anden Ptolemæus, som var en lidenskabelig elsker af elefantjagt og gav store belønninger til dem, der havde held til at fange de mest tapre af disse dyr, og som brugte store summer på denne lidenskab, samlede ikke kun enorme flokke af kampelefanter, men bragte også andre dyrearter, som grækerne aldrig havde set før, i øjnene, og som blev genstand for forundring.

Og han anså denne sag for så vigtig, at han grundlagde en by eller fæstning kaldet Ptolemais på grænsen til Etiopien udelukkende for at nå disse mål. Med Ergamen, den græske konge af Meroe, synes han at have opretholdt et venskabeligt forhold. For at få fuldstændig kontrol over sejlads og handel på Det Røde Hav grundlagde han byen Arsinoe i den nordlige ende af Golfen (på det sted, hvor det nuværende Suez ligger) og Berenice på kysten næsten under tropeøen. Han ryddede og renoverede grundigt kanalen mellem Nilen og det Røde Hav, som allerede var blevet gravet af farao Necho II og den persiske konge Darius I. Samtidig genoptog han den store karavanevej, der havde været i brug i århundreder på faraonernes tid, og som forbandt byen Koptos ved Nilen med havnen i Berenice ved Det Røde Hav ad den korteste vej gennem ørkenen. Han styrede således strømmen af de fleste varer fra Indien, Arabien og Etiopien til den græske og romerske verden via Alexandria. Han nøjedes ikke med dette, men sendte en vis Satyr ud på en rejse for at udforske det Røde Havs vestlige kyst, og han grundlagde en anden by, Philothera, som fik sit navn efter Ptolemæus II”s søster. Det er utvivlsomt også med henblik på at udvide sin handel med Indien, at Philadelphus sendte en ambassadør til Indien ved navn Dionysius for at etablere kontakter med de lokale konger.

På trods af nogle udenrigspolitiske tilbageslag under Ptolemæus Philadelphus” regeringstid blev Egyptens politiske og økonomiske position styrket. Dette blev hjulpet på vej af kongens ret vellykkede pragmatiske indenrigspolitik. Ptolemæus Philadelphus fortsatte sin fars kurs i nationalpolitik. En af Ptolemæus Philadelphus” første handlinger på tronen (stadig under hans fælles regeringstid) var at befri omkring 100.000 jøder, som var blevet taget til fange og flyttet til Egypten under Ptolemæus I Soter, samt at organisere oversættelsen til græsk af jødernes hellige bøger – Septuaginta – og at få dem til at oversætte dem til græsk. Denne oversættelse blev udført under ledelse af Demetrius af Phaler.

Han fortsatte sin far Ptolemæus I Soter”s kurs og gjorde hovedstaden Alexandria til et af de vigtigste handels- og håndværkscentre i den hellenistiske verden. For at nå dette mål blev der under Ptolemæus Philadelphus” regeringstid bygget havnefaciliteter, herunder det berømte Faros-fyrtårn, som snart blev klassificeret som et af de syv verdensundere. På det økonomiske område var statens rolle yderst vigtig, idet jord og håndværk var statens monopol. Der blev også ført en politik, der gik ud på at uddele jord til de store adelsmænd. Indtægterne i den kongelige statskasse var virkelig fantastiske. Den anden Ptolemæus, i slutningen af sin regeringstid, da den sydlige del af Syrien og den sydlige kyst af Lilleasien hørte til hans besiddelser, bestod hæren af 200000 infanterister og 40000 ryttere, 300 elefanter, 2000 vogne, våbenforsyningen var til 300000 mand; 2.000 små krigsskibe, 1.500 krigsskibe, der delvist havde fem rækker årer, og 800 yachter med forgyldte stævne og hæk; og i hans skatkammer var der en ekstraordinær sum på 740.000 egyptiske talenter (hans årlige indkomst skulle have været på 14.800 talenter (571,5 tons sølv) og 1.500.000 artabs (15.000 tons) brød. En stor del af pengene blev brugt til vedligeholdelse af det storslåede hof, hæren, flåden, det kolossale bureaukratiske apparat og til tilskud til præster og templer.

Samtidig lagde Ptolemæus Philadelphus stor vægt på udviklingen af videnskaberne og kunsten. Det var under hans regeringstid, at Alexandria-museet og biblioteket blomstrede, og der blev afsat betydelige beløb til deres vedligeholdelse. Kongen var personligt interesseret i at udvide bogfonden i Alexandrias bibliotek, som i begyndelsen af Ptolemæus Philadelphus” regeringstid udgjorde omkring 200.000 bøger, og senere nåede op på op til en halv million eksemplarer. Han skrev personligt til kongerne, hvoraf han var beslægtet med mange af dem, for at de skulle sende ham alle værker af digtere, historikere, talere og læger. Ptolemæus Philadelphus bestilte et katalog over biblioteket i Alexandria, de berømte Callimachus” tabeller i 120 rullebøger. Tsetz rapporterer, at Ptolemæus II grundlagde et ekstra bibliotek i Serapeum, der indeholdt 42.800 skriftruller.

Et observatorium, et anatomisk teater, en zoologisk have og en botanisk have blev oprettet på Museion of Alexandria under Ptolemæus II Philadelphus. Akademikere blev opmuntret, og personalet på Museion of Alexandria gjorde store fremskridt inden for filologi og poesi, matematik, astronomi, mekanik og medicin. For første gang blev obduktioner af lig tilladt til videnskabelige formål. Desuden fik Erasistratus fra Kos lov til at dissekere forbrydere levende. Under Ptolemæus II Philadelphus” regeringstid arbejdede filologerne og digterne Filemon, Theokrit, Kalimachos, Zenodot fra Efesos, Timon fra Fliunt, matematikerne Euklid og Aristarchos fra Samos, lægerne Herophilus og Erasistratus, mekanikeren og matematikeren Archimedes sammen med de lærde fra Alexandria eller samarbejdede med dem.

Ptolemæus 2. Philadelphos var ikke kun protektor for kunst og videnskab, men han deltog også selv i videnskabelige diskussioner og diskussioner, bl.a. en filosofisk fest med deltagelse af græske filosoffer og jødiske fortolkere, som kom til Alexandria for at oversætte bøgerne i Det Gamle Testamente til græsk.

Den 12. eller 13. november 247 f.Kr. blev den unge Ptolemæus, senere kendt som Ptolemæus III Everget, sin fars medregent på den egyptiske trone. Han kan faktisk have styret landet selv.

I år 246 eller 245 f.Kr., den 25. i den makedonske måned Dios, dvs. den 27. januar, døde Ptolemæus II Philadelphos i en alder af næsten treogtresogtres år. Inden sin død var han blevet syg af sindet, havde lidt meget under sygdom og var desillusioneret over livet. Atheneus fortæller, at han en dag efter et alvorligt gigtanfald kiggede ud af vinduet i sit palads og så ved en af kanalerne en gruppe egyptere af den fattigste klasse, der spiste de rester, de samlede op, og slappede ligegyldigt af på det varme sand, og han græd af sorg over, at han ikke var født som en af dem.

Eusebius af Cæsarea siger i sin “Krønike”, ud fra Porfyr af Tyrus” ord, at Ptolemæus Philadelphus regerede i to år i sin fars levetid og derefter i yderligere 36 år efter hans død, så hans regeringstid var 38 år, den samme som hans fars. Josephus Flavius fortæller, at denne Ptolemæus regerede i 39 år.

Senere græske forfattere fortæller os navnene på mange af hans elskerinder. Den ene var en egyptiskfødt kvinde, selv om hendes græske navn var Didyma (hendes hus blev, efter at hun vandt kongens gunst, berømt som et af de mest udsøgte i Alexandria). Mnesida og Pophina var begge fløjtenister og var også kendt for deres pragtfulde huse. En anden var Clino, og statuer og statuetter, der var meget efterspurgte i Alexandria, viser hende klædt i en enkelt kittel og med et overflødighedshorn i hænderne, ligesom gudinden Arsinoe. Indskriften på Delos nævner “to sølvgrise”, som Clino dedikerede til guddommen. Stratonica, en anden elskerinde, er kendt fra en imponerende grav i det egyptiske Eleusin nær Alexandria, hvor hendes lig blev lagt til hvile. Stratonica er af nogle forskere identificeret med den navnkundige hustru til Arhagath, epistaten af Libyen. Den mest berømte var Bilisticha, hvis navn ikke lyder græsk, selv om det sandsynligvis stadig er græsk. Plutarch rapporterer, at hun var af barbarisk oprindelse, en “markedsprostitueret”; Pausanias, at hun kom fra den makedonske kyst; ifølge Athenæus kom hun fra en adelig Argos-familie, der sporede sin slægt til Atreus. I dag er det umuligt at sige, hvilken af disse versioner der er sand: rygtet om den dårlige oprindelse kunne være blevet opdigtet af ondskab og historien om den kongelige elskerindes adel af smiger. I 268 f.Kr. kørte Bilistiha en stridsvogn i Olympia under et væddeløb med to heste og vandt præmien. Dette er sandsynligvis den samme “Bilisticha, datter af Philo”, som var en canephora (fra ordet kaneon, “kurv”, som præstinden bar i rituel procession) for Arsinoia-gudinden i årene 260-259 f.Kr. Ptolemæus forsøgte at få hende erklæret gudinde. Der blev bygget helligdomme til hende, og der blev ofret ofre til hende ligesom Afrodite Bilisticha.

Kilder

  1. Птолемей II Филадельф
  2. Ptolemaios 2.
Ads Blocker Image Powered by Code Help Pro

Ads Blocker Detected!!!

We have detected that you are using extensions to block ads. Please support us by disabling these ads blocker.