Ойрати
gigatos | януари 7, 2022
Резюме
Исторически ойратите се състоят от четири големи племена: Дзунгар (Чорос или Олоц), Торгут, Дорбет и Кошут. Дребните племена включват: Кхоид, Баяд, Мянгад, Захчин, Баатуд.
Съвременните калмики от Калмикия на Каспийско море в Югоизточна Европа са ойрати.
Името произлиза от монголското oi („гора, лес“) и ard < *harad ("народ") и през XIII в. те са причислени към "горския народ". Подобно е тюркското aghach ari ("горски човек"), което се среща като топоним в много населени места, включително и в повреденото име на град Агаджари в Иран. Според второто мнение името произлиза от монголската дума oirt (или oirkhon) със значение "близък (като разстояние)", както в "близките".
Името Oirat може да произлиза от съкращение на оригиналното име на групата Dörben Öörd, което означава „Четиримата съюзници“. Вероятно вдъхновени от наименованието Dörben Öörd, други монголци понякога използват за себе си термина „дьочин монголци“ („дьочин“ означава четиридесет), но сред по-голям брой племена рядко има такава степен на единство, както сред ойратите.
Тези възгледи се оспорват от Kempf 2010, който от гледна точка на историческия лингвист твърди, че името е множествено число, идващо от *oyiran и евентуално от тюркското *ōy „дума за цвят на козината на коня“ (oy + gir суфикс за цветове + (A)n колективен суфикс).
През XVII в. Зая Пандита, монах от племето кхошут, разработва нова писмена система, наречена Clear Script, която се използва от ойратите. Тази система е разработена на базата на по-старата монголска писменост, но има по-развита система от диакритични знаци, за да се избегне неправилното четене, и отразява някои лексикални и граматични различия на ойратския език от монголския.
Ясната писменост остава в употреба в Калмикия до средата на 20-те години на ХХ век, когато е заменена с латиница, а по-късно и с кирилица. Тя може да се види на някои обществени табели в калмикската столица Елиста и се изучава повърхностно в училищата. В Монголия тя също е заменена с кирилица през 1941 г. Някои ойрати в Китай все още използват клировата писменост като основна писмена система, както и монголската писменост.
Паметник на Зая Пандита е открит по случай 400-годишнината от рождението на Зая Пандита и 350-годишнината от създаването от него на ясната писменост.
Ойратите имат обща история, география, култура и език с източните монголи и в различни периоди са били обединени под ръководството на един и същ водач като по-голяма монголска единица, независимо дали този владетел е бил от ойратски произход или от чингисидски.
Състои се от Хошут (монголски: „(хошууд), Хорос или Олт („өөлд“, Оолд), Торгут („торгууд“, Торгууд) и Дорбет („дөрвөд“, Дорвед), те са наречени от западните си тюркски съседи калмик или калмак, което означава „остатък“ или „да остана“. В различни източници като част от дьорбенския етнос се посочват и племената баргут, бузава, кераите и найман; някои племена може да са се присъединили към първоначалните четири едва в по-късни години. Това име обаче може да отразява факта, че калмиките са останали будисти, а не са приели исляма; или че калмиките са останали в района на Алтай, когато тюркските племена са мигрирали на запад.
След падането на династията Юан ойратите и източните монголи развиват отделна идентичност до степен, в която ойратите наричат себе си „Четири ойрати“, докато използват термина „монголи“ за тези, които са под властта на хаганите на изток.
Ранна история
Едно от най-ранните споменавания на народа ойрат в исторически текст се намира в „Тайната история на монголите“ – хрониката от XIII в. за възхода на Чингис хан към властта. В „Тайната история“ ойратите са причислени към „горския народ“ и се казва, че живеят под управлението на вожд-шаман, известен като bäki. Те са живели в Тува и монголската провинция Хьовсгьол, а през XIV в. ойратите се преместват на юг.
В един от известните пасажи вождът на ойратите, Кудука Баки, използва яда или „гръмотевичен камък“, за да отприщи мощна буря върху армията на Чингис. Магическият трик обаче се проваля, когато неочакван вятър отвява бурята обратно към Кудука. По време на ранните етапи от възхода на Чингис ойратите под командването на Кудука беки се сражават срещу Чингис и са победени. Ойратите се подчиняват напълно на монголското владичество, след като техният съюзник Джамуха, приятел от детинство и по-късно съперник на Чингис, е унищожен. Подчинени на хана, ойратите се оформят като лоялна и могъща фракция на монголската военна машина. През 1207 г. Джочи, най-големият син на Чингис, подчинява горските племена, включително ойратите и киргизите. Великият хан дал тези хора на сина си Джочи и накарал една от дъщерите му, Чечиген, да се омъжи за вожда на ойратите Хутуг-бехи или за неговия син. В Монголската империя имало забележителни ойрати като Аргун Ага и неговия син Новруз. През 1256 г. част от ойратите под командването на Буха-Темур (на монголски: Буха-Төмөр, Бөхтөмөр) се присъединяват към експедицията на Хулагу в Иран и се сражават срещу хашшашините, абасиди в Персия. Илхан Хулагу и неговият наследник Абага ги преселват в Турция. Те участвали във Втората битка при Хомс, където монголите били победени. По-голямата част от ойратите, които останали, подкрепили Арик Бьоке срещу Кубилай в гражданската война на Толуидите. Кублай победил по-малкия си брат и те постъпили на служба при победителя. През 1295 г. повече от 10 000 ойрати под командването на Таргай Хурген (зет на фамилията Борджигин) бягат от Сирия, която тогава е под властта на мамлюците, тъй като са презирани както от монголските мюсюлмани, така и от местните турци. Те са добре приети от египетския султан Ал-Адил Китбуга, който е от ойратски произход. Али паша, който бил управител на Багдад, бил глава на ойратско управляващо семейство и убил Илхан Арпа Кеун, което довело до разпадането на монголска Персия. Тъй като ойратите се намирали в близост до Чагатайското ханство и Златната орда, те имали силни връзки с тях и много монголски ханове имали ойратски съпруги.
След изгонването на династията Юан от Китай ойратите се събират като свободен съюз на четирите големи западномонголски племена (на монголски: Dörben Oyirad, „дөрвөн ойрд“, „дөрвөн ойрад“). Съюзът се разраства, като завзема властта в отдалечения район на планината Алтай, северозападно от Хамийския оазис. Постепенно те се разпространяват на изток, присъединявайки територии, намиращи се тогава под контрола на източните монголи, и се надяват да възстановят единно номадско управление под знамето си на Четирите ойрата, съставено от кераите, найманите, баргудите и старите ойрати.
Единственото управляващо племе на Борджигидите е хошутите, докато владетелите на останалите племена не са потомци на Чингис. Китайците от династията Мин са помогнали за възхода на ойратите над монголите по време на управлението на император Юнгле след 1410 г., когато Мин побеждават Кубилайд Олджи Темюр и властта на Борджигидите е отслабена. Борджигидските ханове са изместени от властта от ойратите с помощта на Мин и управляват само като марионетни ханове, докато съюзът между Мин и ойратите не приключва и император Йонгле не започва кампания срещу тях.
Най-великият владетел на Четирите ойрата е Есен Тайиси, който ръководи Четирите ойрата от 1438 до 1454 г., като по това време обединява Монголия (вътрешна и външна) под управлението на своя марионетен хан Тохтоа Буха. През 1449 г. Есен Тайиси и Тогхтоа Бух мобилизират кавалерията си по китайската граница и нахлуват в Мински Китай, като разбиват и разрушават защитата на Минската стена и подкрепленията, изпратени да пресрещнат кавалерията му. По време на този процес император Джънтун е пленен при Туму. През следващата година Есен връща императора след неуспешен опит за откуп. След като претендира за титлата хан, за която могат да претендират само линейните потомци на Чингис хан, Есен е убит. Скоро след това властта на ойратите запада.
От XIV до средата на XVIII в. ойратите често воюват с източните монголи, но се обединяват с тях по време на управлението на Даян хан и Тумен Засагт хан.
Хошутското ханство
Ойратите се обръщат към тибетския будизъм около 1615 г. и не след дълго се включват в конфликта между школите Гелуг и Карма Кагю. По искане на школата Гелуг през 1637 г. Гюши хан, водач на кхошутите в Коко Нор, побеждава Чогту Кхонг Тайджи, княз на Халха, който подкрепя школата Карма Кагю, и завладява Амдо (днешен Цинхай). В началото на 40-те години на XVI в. следва обединението на Тибет, като петият Далай Лама провъзгласява Гюши хан за хан на Тибет и създава ханство Кошут. Самата титла „Далай лама“ е дадена на третия лама от рода Гелуг тулку от Алтан хан (да не се бърка с Алтан хановете от Халха) и на монголски означава „Океан на мъдростта“.
Междувременно Амдо става дом на кхошутите. През 1717 г. дзунгарите нахлуват в Тибет, убиват Лха-бзанг хан (или Кхошут хан), внук на Гюши хан и четвърти тибетски хан, и завладяват Кхошутското ханство.
Империята Цин побеждава дзунгарите през 50-те години на XIX в. и провъзгласява властта си над ойратите чрез манджурско-монголски съюз (поредица от систематични уговорени бракове между манджурски принцове и принцеси с монголски принцове и принцеси от Халха и ойратски монголи, създадена като кралска политика, провеждана в продължение на 300 години), както и над контролирания от Кошут Тибет.
През 1723 г. Лобзанг Данджин, друг потомък на Гюши хан, завзема Амдо и се опитва да поеме управлението на Кьошутското ханство. Той се сражава срещу армията на династията Манчу-Цин и е победен едва през следващата година, а 80 000 души от племето му са екзекутирани от манджурската армия заради „опита му за бунт“. По това време населението на Горна Монголия достига 200 000 души и е главно под властта на монголските князе от Халха, които са в брачен съюз с манджурските кралски и благороднически семейства. Така Амдо попада под манджурско господство.
Джунгарското ханство
През XVII в. на изток се издига друга империя на Ойрат, известна като Джунгарско ханство, която се простира от Великата китайска стена до днешен Източен Казахстан и от днешен Северен Киргизстан до Южен Сибир. Това е последната империя на номадите и е управлявана от хорски благородници.
Преходът от династията Мин към династията Цин в Китай настъпва в средата на XVII в. Цин се опитват да защитят северната си граница, като продължават политиката на „разделяй и владей“, която техните предшественици от династията Мин успешно са въвели срещу монголите. Манджурите затвърждават властта си над източните монголи в Манджурия. След това те убеждават източните монголи от Вътрешна Монголия да се подчинят като васали. Накрая източните монголци от Външна Монголия потърсили защитата на манджурите срещу джунгарите.
Повечето от ойратите Чорос, Олот, Хоид, Баатуд и Захчин, които се сражавали срещу Цин, били убити от манджурските войници и след падането на Джунгарското ханство се превърнали в малки етнически групи.
Калмики
Хо Орлок, таиши на торгутите и далайши на Дорбец, повежда народа си (200 000-250 000 души, предимно торгути) на запад към река Волга през 1607 г., където основава Калмикското ханство. Според някои сведения това преместване е предизвикано от вътрешни разногласия или от племето хошут; други историци смятат, че е по-вероятно мигриращите кланове да са търсили пасища за стадата си, които са били оскъдни в централноазиатските планини. Някои от племената Хошут и Олёт се присъединяват към миграцията почти век по-късно. До 1630 г. миграцията на калмиките достига до степите на Югоизточна Европа. По това време този район е населяван от Ногайската орда. Но под натиска на калмикските воини ногайците избягали в Крим и поречието на Кубан. Впоследствие много други номадски народи в евразийските степи стават васали на Калмикското ханство, част от което се намира в района на днешна Калмикия.
Калмиките стават съюзници на Русия и между Калмикското ханство и Русия е подписан договор за защита на южните руски граници. По-късно те стават номинални, а след това пълни поданици на руския цар. През 1724 г. калмиките преминават под контрола на Русия. Към началото на XVIII в. в страната живеят приблизително 300 000-350 000 калмики и 15 000 000 руснаци. Русия постепенно намалява автономията на Калмикското ханство. Политиката насърчава установяването на руски и германски селища върху пасищата, където преди това калмиките са се разхождали и са изхранвали добитъка си. Руската православна църква, напротив, оказва натиск върху будистките калмики да приемат православието. През януари 1771 г. потисничеството на царската администрация принуждава по-голяма част от калмиките (33 000 домакинства или приблизително 170 000 души) да мигрират в Джунгария. Калмиките започват миграция от пасищата си на левия бряг на река Волга към Джунгария през териториите на своите врагове башкири и казахи. Последният калмикски хан Убаши повежда миграцията, за да възстанови Джунгарското ханство и монголската независимост. Както отбелязва К. Д. Баркман, „съвсем ясно е, че торгутите не са възнамерявали да се предадат на китайците, а са се надявали да водят независимо съществуване в Джунгария“. Убаши хан изпраща своите 30 000 конници в Руско-турската война през 1768-1769 г., за да се сдобият с оръжие преди преселението. Императрица Екатерина Велика нарежда на руската армия, башкирите и казахите да изтребят всички преселници и Екатерина Велика ликвидира Калмикското ханство. Киргизите ги нападат край езерото Балхаш. Около 100 000-150 000 калмики, които се заселили на западния бряг на река Волга, не могли да преминат реката, тъй като през зимата на 1771 г. реката не замръзнала, а Екатерина Велика екзекутирала влиятелните им благородници. След седеммесечно пътуване само една трета (66 073 души) от първоначалната група достига Джунгария (езерото Балхаш, западната граница на Манджурската империя Цин). Империята Цин преселва калмиките в пет различни области, за да предотврати тяхното въстание, а няколко влиятелни лидери на калмиките умират скоро след това (убити от манджурите). След руската революция заселването им се ускорява, будизмът е изкоренен, а стадата са колективизирани.
През 20-те години на ХХ век, когато в Калмикия настъпва сериозен глад, калмикските националисти и панмонголистите се опитват да мигрират от Калмикия в Монголия. На 22 януари 1922 г. Монголия предлага да приеме имиграцията на калмиките, но руското правителство отказва. По време на глада умират около 71-72 000 калмики (около половината от населението). Калмиките вдигат въстания срещу Русия през 1926 г., 1930 г. и 1942-1943 г. През март 1927 г. Съветският съюз депортира 20 000 калмики в Сибир и Карелия. На 22 март 1930 г. калмиките основават суверенната Република Ойрат-Калмик. Ойратската държава има малка армия и 200 калмикски войници побеждават сила от 1700 съветски войници в калмикската област Дурвуд, но Ойратската държава е унищожена от Съветската армия през 1930 г. Монголското правителство предлага да приеме монголите от Съветския съюз, включително и калмиките, но Съветският съюз отхвърля предложението.
През 1943 г. цялото население от 120 000 калмики е депортирано в Сибир от Сталин, обвинен, че е подкрепяло нахлуващите армии на Оста, атакуващи Сталинград (смята се, че една пета от населението е загинало по време на депортацията и непосредствено след нея. Около половината (97-98 000) от депортираните в Сибир калмики умират, преди да им бъде разрешено да се завърнат у дома през 1957 г. По време на депортацията правителството на Съветския съюз забранява преподаването на калмикския език. Монголският лидер Хорлоогин Чойбалсан се опитва да уреди миграцията на депортираните в Монголия и се среща с тях в Сибир по време на посещението си в Русия. Съгласно Закона на Руската федерация от 26 април 1991 г. „За реабилитация на прогонените народи“ репресиите срещу калмиките и други народи са квалифицирани като акт на геноцид, въпреки че много руски историци разглеждат тази и подобни депортации като опит да се попречи на местното руско население и съветската армия да линчуват цялата етническа група, много от които са подкрепяли Германия. Днес калмиките се опитват да възродят езика и религията си, но преминаването към руския език продължава.
Според руското преброяване от 2010 г. калмиките са 176 800, от които само 80 546 говорят калмикски език, което е сериозен спад в сравнение с преброяването от 2002 г., когато броят на говорещите е 153 602 (при общ брой 173 996 души). Съветското преброяване от 1989 г. показва 156 386 души, говорещи калмикски език, при общ брой 173 821 калмици.
Монголите в Синдзян са малцинство, предимно в северната част на региона, като през 2010 г. наброяват 194 500 души, от които около 50 000 са дунсяни. Те са предимно потомци на оцелелите торгути и хошути, завърнали се от Калмикия, и на чакхарите, настанени там като гарнизонни войници през XVIII в. Императорът изпраща послания с молба към калмиките да се завърнат и издига умалено копие на Потала в Джехол (Ченгде) (резиденцията на манджурските императори), за да отбележи пристигането им. Модел на тази „малка Потала“ е направен в Китай за шведския изследовател Свен Хедин и е издигнат на Световното колумбово изложение в Чикаго през 1893 г. Сега той се съхранява в Швеция, където има планове да бъде поставен отново. Някои от завръщащите се не са стигнали толкова далеч и все още живеят, вече като мюсюлмани, в югозападния край на езерото Исик-Кул в днешен Киргизстан.
В допълнение към изселването на хански престъпници в Синдзян, за да бъдат роби в гарнизоните на знамената там, Цин практикуват и обратното изселване, като изселват вътрешноазиатски (монголски, руски и мюсюлмански престъпници от Монголия и Вътрешна Азия) в самия Китай, където те служат като роби в ханските гарнизони на знамената в Гуанджоу. Руснаци, ойрати и мюсюлмани (орос. улет. хойсе йерги вейленге ниялма) като Яков и Дмитрий са изпратени в изгнание в гарнизона на Ханското знаме в Гуанджоу. През 80-те години на XIX в., след като мюсюлманското въстание в Гансу, започнато от Джан Венцин (張文慶), е разгромено, мюсюлмани като Ма Джинлу (馬進祿) са заточени в гарнизона на Ханското знаме в Гуанджоу, за да станат роби на офицерите на Ханското знаме. Кодексът на Цин, регулиращ положението на монголите в Монголия, осъжда монголските престъпници на изгнание и робство под знамената на Хан в гарнизоните на Хан Знаме в същински Китай.
Алаша Монголи
Районът, граничещ с Гансу и разположен западно от река Иргай, се нарича Алкса или Алаша, Алшаа, а монголите, които се преселват там, се наричат Алаша монголи.
През 1697 г. монголите от Алаша са управлявани в единици „хошуу“ и „сума“. Създаден е хошуу с осем суми, Батур Еркх Йонън Хороли е назначен за бейл (княз) и така Алаша става „засаг-хошуу“. Алаша обаче е била като „аймак“ и никога не е била управлявана от „чуулган“.
През 1707 г., когато Батур Еркх Йонън Хороли умира, синът му Абуу го наследява. От младежките си години той бил в Пекин, служил като телохранител на императора и му била дадена принцеса (на императора), което го направило „Хошои Тавнан“, т.е. годеник на императора. През 1793 г. Абуу става Джун Уан. Има няколко хиляди монголски мюсюлмани от Алаша.
Монголите, които живеели по поречието на река Еджин (Руо Шуй), произхождали от Рабжур, внук на Торгут Аюка хан от поречието на Волга.
През 1698 г. Рабджур, заедно с майка си, по-малката си сестра и 500 души, отива в Тибет, за да се моли. Докато се завръщат през Пекин през 1704 г., владетелят на Цин, император Кангси, им позволява да останат там няколко години, а по-късно организира за тях „хошуу“ на място, наречено Сертей, и прави Рабджур управител.
През 1716 г. император Кангси изпраща него и хората му в Хами, близо до границата на Цински Китай и Зунгарското ханство, с цел събиране на разузнавателна информация срещу ойратите. Когато Рабджур умира, най-големият му син Дензен го наследява. Той се страхувал от зунхарите и искал от цинското правителство да им позволи да се отдалечат от границата. Те се заселват в Далан Уул-Алтан. Когато Дензен умира през 1740 г., синът му Любсан Дарджаа го наследява и става Бейл.
През 1753 г. те се заселват на брега на река Еджин и по този начин се образува „кхошуу“ на река Еджин Торгут.
Y-хромозомата при 426 лица, предимно от трите основни племена на калмиките (торгут, дьорбет и хошут):
C-M48: 38,7
C-M407: 10.8
N1c: 10.1
R2: 7.7
O2: 6.8
C2 (не M407, не M48): 6.6
O1b: 5.2
R1: 4.9
Други: 9.2
Сартските калмики и Синцзянските ойрати не са волжски калмики или калмики, а калмиките са подгрупа на ойратите.
Източници
