Хелън Келър
gigatos | март 30, 2022
Резюме
Хелън Адамс Келър (Тускумбия, Алабама, 27 юни 1880 г. – Ийстън, Кънектикът, 1 юни 1968 г.) е американска писателка, ораторка и политическа активистка, която е глухоняма и на 19-месечна възраст страда от тежко заболяване, в резултат на което напълно губи зрението и слуха си. На 19-месечна възраст тя претърпява тежко заболяване, което води до пълна загуба на зрението и слуха ѝ. Неспособността ѝ да общува от ранна възраст е много травмираща за Хелън и семейството ѝ и за известно време тя е почти неконтролируема. Когато навършва седем години, родителите ѝ решават да намерят инструктор и така Институтът за слепи „Пъркинс“ им изпраща млад специалист – Ан Съливан, която поема обучението ѝ и прави пробив в специалното образование. Тя продължава да живее до него до смъртта си през 1936 г.
След като завършва гимназия в Кеймбридж, Келър постъпва в колежа „Радклиф“, където получава бакалавърска степен, превръщайки се в първия глухоням човек, получил университетска диплома. Като млад става привърженик на социализма и през 1905 г. официално се присъединява към Социалистическата партия. През целия си живот пише много статии и повече от дузина книги за своите преживявания и възгледи за живота, включително „Историята на моя живот“ (1903 г.) и „Светлина в моя мрак“ (1927 г.).
Келър става виден активист и филантроп; тя събира средства за Американската фондация за слепи, членува в организацията „Индустриални работници на света“, където пише от 1916 до 1918 г., и насърчава избирателните права на жените, правата на работниците, социализма и други леви каузи, като е активна фигура в Американския съюз за граждански свободи, след като го основава през 1920 г. През 1924 г. той напуска политиката, за да се съсредоточи върху борбата за правата на хората с увреждания, и пътува по света, изнасяйки лекции до 1957 г. За постиженията си тя е наградена с Президентския медал на свободата от президента на САЩ Линдън Джонсън през 1964 г. От 1980 г. с указ на Джими Картър денят на нейното раждане се отбелязва като Ден на Хелън Келър. Животът ѝ е обект на много художествени пресъздавания във филми, театър и телевизия, най-вече в „Чудотворецът“.
Хелън Адамс Келър е родена в Таскумбия, административния център на окръг Колбърт, където родителите ѝ имат ферма „Айви Грийн“, построена от дядото на Хелън през 1820 г. Въпреки че предложеното от баща ѝ име е Милдред Кембъл в чест на прабаба ѝ, майка ѝ решава, че тя трябва да носи второто име на баба си по майчина линия, Хелън Еверет. Баща ѝ обаче във вълнението си забравя част от името по пътя към църквата и накрая тя е записана като Хелън Адамс.
Баща му, Артър Х. Келър (1836-1896), е собственик на вестника „Tuscumbia North Alabamian“ от 1870 г. и служи като капитан в армията на Конфедерацията. Женен е два пъти; първата му съпруга, Сара Росър, от която има две деца, умира през 1877 г. Година след овдовяването си се жени повторно за дъщерята на военния, Кейт Адамс (1856-1921), от която има три деца: Хелън, Милдред (1886-1969) и Филипс (1891-1971). Бракът продължава до смъртта на Артър през 1896 г., а Кейт го преживява до 1921 г.
Баба му по бащина линия е племенница на Робърт Е. Лий, дъщеря на помощника на Лафайет Александър Мур и внучка на Александър Спотсууд, губернатор на Вирджиния от 1710 до 1722 г. Дядо ѝ по майчина линия, Чарлз У. Адамс (1817-1878), роден в Масачузетс и потомък на втория президент на САЩ Джон Адамс, също се сражава в армията на Конфедерацията по време на Гражданската война в САЩ, получава чин полковник и служи като бригаден генерал.
Семейството ѝ, което е финансово благополучно, претърпява финансови загуби след разгрома на Конфедерацията и след това живее по-скромно. Родът ѝ по бащина линия води началото си от Каспър Келер, родом от Швейцария, който решава да се засели в Новия свят и придобива парцели земя в Алабама; по стечение на обстоятелствата един от швейцарските предци на Хелън е първият учител на глухи в Цюрих. Келер разсъждава върху това съвпадение в своята автобиография: „Няма цар, който да не е имал роб сред предците си, и няма роб, който да не е имал цар сред своите.
Ранни години
Хелън Келър се ражда с нормална способност да вижда и чува, а около първата година от живота си започва да ходи. Има отлично зрение, дотолкова, че с лекота може да улови паднала на пода карфица. Според майка ѝ на шестмесечна възраст тя успява да каже няколко думи; успява да промълви „здравей“ и веднъж избухва на среща, искайки „чай, чай, чай“. Някои думи, включително „вода“, са запазени в паметта ѝ дори след болестта ѝ.
На 19-месечна възраст той страда от сериозно заболяване, което лекарите по онова време наричат мозъчно-стомашна конгестия, въпреки че съвременните специалисти предполагат, че може да е било скарлатина, морбили или менингит. Педиатърът помислил, че животът ѝ е в опасност, и с приятна изненада забелязал, че по-късно пиковете на температурата ѝ отшумели и тя се възстановила. Заболяването обаче оставило след себе си значителни последици: пълна загуба на слуха и зрението. Вследствие на това тя се превърнала в суетно, взискателно дете, което лесно се ядосва. Гневът ѝ от това, че се чувства различна от другите хора, се превръща в пристъп на ярост, когато разбира, че другите използват устата си за общуване, а не жестове.
Ранните си години Хелън прекарва във фермата на семейството си, където обича да се разхожда из градините и да общува с животните. В периода преди пристигането на Ан Съливан тя не можела да общува със семейството си, въпреки че изразявала желанията си чрез жестове. До седемгодишна възраст Хелън използвала около 60 знака от бита. Въпреки липсата на слух и зрение, тя имала за постоянна спътница дъщерята на готвача, Марта Уошингтън, чернокожо момиче с шест години по-голямо, с което се забавлявала ежедневно.
Въпреки че се съмняват, че Хелън може да бъде обучавана, майка ѝ Кейт, вдъхновена от пътеписа на Чарлз Дикенс „Записки от Америка“, в който Лора Бриджман е обучавана от Самюъл Хауи въпреки увреждането си, изпраща дъщеря си в Балтимор през 1886 г. заедно с баща ѝ, за да потърси съвета на отоларинголога Джулиан Чизолм. Той препоръчва Александър Греъм Бел, който работи с глухи деца във Вашингтон, окръг Колумбия. Бел на свой ред ги насочва към Института за слепи „Пъркинс“ – училище в Южен Бостън, където се е обучавал Бриджман. Майкъл Анагнос, директор на училището, моли Ан Съливан, 20-годишна бивша студентка с нарушено зрение, да стане инструктор на Келър.
Пристигането на Ан Съливан
Ан Съливан, незряща възпитаничка на Института за слепи „Пъркинс“, пристига в дома на Хелън през март 1887 г. В автобиографията си Келер ще каже: „Удивявам се, когато си помисля за неизмеримите контрасти между двата живота, които срещата събра. Тя веднага поиска отделна стая, за да улесни разбирането на знанията на Хелън, и започна да я учи да общува, като изписва думи на ръката ѝ. Отначало тя се съпротивляваше, тъй като не разбираше, че за всеки предмет има определена една дума. Всъщност, когато се опитала да го научи на думата „чаша“, Хелън толкова се разстроила, че счупила чашата си. Пробивът в общуването на Келер настъпил през следващия месец, когато той разбрал, че движенията, които учителката му правела в дланта си, докато пускала хладка вода по другата си ръка, символизирали идеята за „вода“. В продължение на месец той не можел да различи глаголите от съществителните, но бързо разбрал, че между думите и предметите има връзка. С напредването на дните той се научи да образува изречения и да пише по същия начин някои думи и глаголи, като например „щипка“, „шапка“, „ставам“, „седя“ и „ходя“.
Според Келър научаването на нови думи често съживява в съзнанието ѝ забравен образ на някакво усещане и по това време тя започва да възприема абстрактни идеи, тъй като осъзнава, че думата може да обозначава и чувство. От самото начало нейният преподавател се придържа към правилото да се обръща към нея като към всяко друго дете, с тази разлика, че вместо да произнася думите, тя ги изписва на ръка. Ако Хелън не може да намери подходящите думи за изразяване на мислите си, преподавателят ѝ компенсира това, като им отговаря сам.
За разлика от глухите деца, обикновените деца научават думите чрез подражание, а разговорите в околната среда стимулират интелигентността им, подсказват им предмети и ги карат спонтанно да изразяват собствените си мисли. Повторението на думите е основен механизъм за Съливан, който на свой ред учи Хелън с големи затруднения да участва в разговори, като изписва думите на ръцете ѝ. Години по-късно Келер я избира заради „особеното ѝ разбиране, интелигентност и любезен такт“.
Следващото предизвикателство за Хелън е да се научи да чете. След като започнала да владее правописа, Съливан ѝ предоставил малки картички с релефни букви, на които тя подреждала думи и съставяла кратки изречения. Хелън си спомня за едно упражнение в автобиографията си: „Например, след като бях намерила малките картончета с думите „куклата е в леглото“, поставях всяка дума върху нейния предмет; след това слагах куклата в леглото с тези думи до неяһттр://….. Това представляваше изречение и аз свързвах в съзнанието си представите за нещата, изразени чрез думите, със сложното действие, което заедно те разкриваха. По-късно учителката преподаваше на Хелън аритметика, зоология и ботаника, като я научи да смята чрез операции, навързани в групи.
Три месеца след началото на обучението си тя успява да чете и пише на брайл, а скоро след това и да използва стилус. Тя била толкова запленена от четенето, че нощем вземала книги, написани на брайл, и ги четяла под чаршафите на леглото си. В резултат на работата, която върши, характерът на Хелън се променя драстично и тя става по-цивилизована и дружелюбна. Освен това се научила да чете по устните на хората чрез допир и като усеща движенията и вибрациите им. Анагнос бил толкова изумен от напредъка на Елена, че написал няколко бележки за това. Така името ѝ започва да се появява на първите страници на неговите публикации.
Средно образование
Съливан придружава Келер четиридесет и девет години до смъртта ѝ. През май 1888 г. двамата се преместват в Института за слепи „Пъркинс“ в Бостън. Там Хелън се сприятелява с всички слепи деца: „Невъзможно е да изразя колко голяма беше радостта ми, когато видях, че всички те разбират азбуката с ръчички“, признава тя в автобиографията си. Тя се възползва от престоя си, за да посети Банкер Хил, където получава първия си урок по история.
Когато е на 10 години, тя се запознава с глухонямата и сляпа норвежка Рагнхилд Кота, която успява да се научи да говори. Хелън се стремеше да постигне тази цел, въпреки че семейството ѝ се опитваше да я разубеди от страх, че ще изпита дълбоко разочарование, ако не успее да я постигне. Въпреки това Съливан насочва Келър към преподавателката Сара Фулър, директор на училището за глухи „Хорас Ман“, което се занимава с подпомагане на хората с глухота да говорят. Фулър ѝ дава единадесет урока, като използва метода, наречен Тадома, разработен от Греъм Бел, при който тя притиска пръстите си върху гърлото на обучаемия и издава звук, а обучаемият усеща позицията и формата на езика на Фулър, докато говори, и след това го имитира. По-късно Хелън практикува този метод самостоятелно със Съливан до себе си и в крайна сметка успява да артикулира гърлото си, за да произнася думи, въпреки че в края на живота си гласът ѝ остава труден за разбиране от хората.
През 1891 г. се случва инцидент, който води до влошаване на отношенията между Келер и ръководството на центъра „Пъркинс“. На 4 ноември същата година тя изпраща на Анагнос като подарък за рождения си ден кратък разказ, който сама е написала, наречен „Кралят на мразовете“. Анагнос е очарован и решава да я публикува в списанието на институцията. По-късно обаче открива, че историята е абсолютно същата като тази на детската писателка Маргарет Кънби, затова се чувства излъган. Очевидно Хелън е прочела разказа преди години и по време на писането на „Кралят на мразовете“ несъзнателно се е основавала изцяло на него. Обвинението в плагиатство е много болезнено за Хелън и нейната учителка Ан и през 1892 г. те напускат гимназия „Пъркинс“. Даденото обяснение беше, че съзнанието на Хелън е преминало през процес на криптомнезия – явление, при което възниква нарушение на паметта, при което се извиква спомен, който не се разпознава като спомен, така че идеята изглежда нова и лична. Този вид явление обикновено се среща в случаите на неволно плагиатство, когато субектът си мисли, че е изработил нещо за първи път чрез непубликувана комбинация от стимули, но в действителност това е била идея, извлечена така, както е била съхранена в паметта. Според Съливан историята на Кенби попада у Хелън през 1888 г. по време на посещение при приятелката ѝ София Хопкинс, която имала копие от нея. Марк Твен, който дълбоко се възхищавал на Келер, нарича историята „напълно идиотска и гротескна“ през 1903 г. За щастие Хелън е опростена от Пъркинс десетилетия по-късно и продължава да подкрепя институцията, като дарява брайлови книги на библиотеката и дори присъства, когато сградата на Келер-Съливан става дом на училищната програма за глухонеми през 1956 г.
Впоследствие престава да посещава училище и се посвещава на учене с педагога си и частни учители. Успехът на образованието ѝ се дължи не само на нейната воля, но и на подобреното икономическо състояние на семейството ѝ, което може да си позволи да наеме учители и да я запише в държавните училища. През 1894 г. Хелън и Ан помагат на Джон Д. Райт и д-р Томас Хюмасон в създаването на училище за глухи в Ню Йорк. Същата година посещава училището за глухи „Райт-Хюмасон“, където учи до 1896 г., а след това се записва в училището за момичета „Кеймбридж“ в Масачузетс. Винаги я придружава Съливан, който ѝ помага с домашните и четенето на книги, дори и след като е приета да продължи кариерата си в колежа „Радклиф“.
Университетско обучение и формиране на убеждения
Келър се явява на предварителни изпити за постъпване в колежа „Радклиф“ от 29 юни до 3 юли 1897 г. Детската ѝ мечта е да учи в университет. Въпреки че издържа изпитите, по препоръка на учителите си тя не постъпва в учебното заведение до 1900 г. Обучението ѝ е финансирано от магната на „Стандарт ойл“ Хенри Хътълстън Роджърс и съпругата му Аби, с която се запознава чрез Марк Твен. В колежа Хелън се сблъсква с нови предизвикателства: учебниците ѝ трябва да бъдат отпечатани на Брайлова азбука, а часовете са многолюдни, но преподавателите ѝ обръщат специално внимание, особено по предметите, които ѝ създават най-големи трудности – алгебра и геометрия.
Радклиф оказва влияние върху оформянето на лявата ѝ политическа идеология. Тя се интересува от правата на работниците, когато прочита, че най-голям процент слепи хора са в ниските слоеве на населението поради лошите условия на труд във фабриките. По-късно се включва в женските социалистически движения и подкрепя каузите на Емелин Панкхърст. Южняшкият ѝ произход играе противоречива роля в политическите ѝ възгледи, въпреки че тя винаги се е обявявала против робството; бащата на Келер е „типичен“ южняк и до края на живота си твърди, че чернокожите не са хора. Майка ѝ има по-либерални политически възгледи.
Още докато учи, Келер започва да пише първите си произведения. Автобиографията ѝ „The Story of My Life“ (Историята на моя живот) е публикувана за първи път в Ladies’ Home Journal, а през 1903 г. е издадена и в книга. Повечето критици дават висока оценка на творбата ѝ. Впоследствие тя е преведена на 50 езика и преиздадена няколко пъти на английски език.
През същата година Съливан се омъжва за Джон Мейси, убеден социалист, с когото Келър чете философските трудове на Х. Г. Уелс, което още повече засилва възгледите ѝ за тази идеология. По-късно тя се обръща към литературата на Маркс и Енгелс – преживяване, което коментира така: „Сякаш бях заспала и се събудих в един нов свят. През 1905 г. Келер официално се присъединява към Социалистическата партия, което води до драстичен спад на имиджа ѝ в Съединените щати и я превръща в обект на критики и подигравки. Журналистите отбелязват, че Келер не може да анализира обективно политиката в резултат на своето увреждане.
В края на университета Келър, Съливан и Мейси се преместват в нов дом във Форест Хилс, където той написва няколко книги, сред които „Светът, в който живея“, „Песен за каменната стена“ и „От мрака“: Светът, в който живея, Песента на каменната стена и От мрака. По същото време редовно кореспондира с австрийския философ и педагог Вилхелм Йерусалим, който е един от първите, открили литературния му талант. През 1912 г. дава първия отчет за живота си на Ърнест Грьонинг. Келер решава да се присъедини към Индустриалните работници на света, за които пише между 1916 и 1918 г., защото партията му е „твърде бавна… потъва в политическото блато“, както казва в интервю за New York Tribune.
Почти невъзможно е партията да запази революционния си характер, докато заема позиция под управлението наһттр://…. Правителството не подкрепя интересите, които Социалистическата партия трябва да представлява. Задачата наистина е да се обединят и организират всички работници на икономическа основа, а самите работници са тези, които трябва да осигурят свободата си и да укрепнат. Нищо не може да се придобие чрез политически действия. Ето защо станах член на IWW.
Връзката между Джон Мейси и Ан Съливан се влошава все повече през следващите години и през 1914 г. те официално се разделят, но не преминават през процедура по развод и по време на смъртта на Мейси през 1932 г. тя все още е вписана като омъжена. Въпреки че Келер никога не се омъжва, веднъж, когато Съливан е болна, а новата ѝ асистентка Поли Томсън е в отпуск, секретарят Питър Фаган започва да ѝ помага в ежедневието в тяхно отсъствие. Фейгън е толкова привлечен от Келер, че я заглежда и ѝ предлага брак, което кара Келер да се чувства неудобно и щастливо. В автобиографията си той разказва: „Любовта му беше лъчисто слънце, което огряваше моята безпомощност и изолация. Семейството ѝ не одобрява съюза, тъй като смята, че човек с увреждане не може да се ожени, а обществото по онова време не одобрява факта, че човек с увреждане се жени, камо ли да таи такива чувства.
По време на Първата световна война Келер се противопоставя на влизането на САЩ във войната и заедно с Джордж Кеслер основава Международната организация „Хелън Келър“ за провеждане на изследвания в областта на зрението, здравето и храненето. През 1917 г. тя се изказва в подкрепа на руската революция и политиката на Ленин, а през 1918 г. участва в създаването на Американския съюз за граждански свободи, чиято цел е да защитава и съхранява индивидуалните права и свободи, гарантирани на всеки човек от Конституцията и законите на САЩ. Подкрепяйки предизборната кампания на кандидата на социалистите Юджийн В. Дебс, тя му изпраща кореспонденция в затвора, където е задържан по обвинение в подстрекателство към бунт заради противопоставянето му на Първата световна война.Преди да прочете „Прогрес и бедност“, Келър вече е утвърден социалист, който вярва, че георгизмът е от основно значение за намирането на правилния политически и икономически път. По-късно тя твърди, че е открила „във философията на Хенри Джордж рядка красота и сила на вдъхновението, както и прекрасна вяра в основното благородство на човешката природа“.
Следвоенните години и смъртта на Съливан
Келер става световноизвестен оратор и автор и е смятана за яростен защитник на хората с увреждания. През целия си живот тя поддържа пацифистка позиция и пише по спорни въпроси като проституцията и сифилиса (една от причините за слепота). След като се присъединява към Социалистическата партия, тя води активни кампании и пише за работническата класа, особено от 1909 до 1921 г. Освен това познава лично всички президенти на САЩ от Гроувър Кливланд до Джон Кенеди.
Журналистите, които са възхвалявали смелостта и интелигентността ѝ, преди да се определи като социалистка, сега подчертават недостатъците ѝ. Редакторът на Brooklyn Eagle пише, че „грешките ѝ се дължат на явни ограничения в развитието ѝ“, на което Келер отговаря в писмо: „По онова време комплиментите ѝ към мен бяха толкова щедри, че се срамувам да си ги припомня. Но сега, когато подкрепихте социализма, напомняте на мен и на обществото, че съм сляп и глух и особено отговорен за грешките си. Сигурно съм бил джудже по интелигентност, откакто го срещнахһттр://….. О, смешен Бруклински орел! Социално глух и сляп, той защитава една непоносима система, система, която е причина за голяма част от физическата слепота и глухота, които се опитваме да предотвратим. Келер същевременно се присъединява към организации, известни с борбата си срещу расизма в Съединените щати, включително Националната асоциация за напредък на цветнокожите.
Дейността на Келер по време на войната привлича много режисьори. Идеята за заснемане на документален филм за живота му хрумва на американския писател Франсис Тревелиан Милър. Снимките се провеждат в студиото „Брунтън“ под режисурата на Джордж Фостър Плат и сътрудничеството на Лорънс Фаулър и Артър Тод. според Келер режисьорът е трябвало да разработи специална система за комуникация с нея и се е нуждаел от помощта на Поли Томсън, която да превежда думите ѝ на Келер с помощта на ръчната азбука. немият филм е озаглавен „Избавление“ и излиза на екран през 1919 г.
През 20-те години на миналия век Келер започва да пътува из страната, изнасяйки лекции със Съливан. След 1924 г. тя се оттегля почти изцяло от политическата дейност, за да се посвети на работата с хора с увредено зрение – задача, която се улеснява, когато се присъединява към Американската фондация за слепи. Там тя работи не само като учителка, но и като активистка за правата на слепите, които често са били неправилно обучавани и настанявани в приюти. Нейните усилия са основен фактор за промяна на тези условия. През 1932 г. тя е назначена за вицепрезидент на Кралския институт за слепи в Обединеното кралство.
Ан Съливан, нейният партньор от 49 години, умира през 1936 г. след период на кома, а Келер държи ръката ѝ до нея. След смъртта ѝ тя и Томсън се преместват в Уестпорт, Кънектикът. Смъртта ѝ е тежка загуба за Келер, който през 1929 г. пише: „Отправям трепетна молба към Господ, защото ако тя си отиде, наистина ще остана сляп и глух.
През 1937 г. Келер пътува до Япония, където научава историята на кучето Хачико. Той признава, че би искал да има екземпляр от своята порода и след месец му подаряват акита ину на име „Камикадзе-го“. Когато скоро след това той умира от кучешка тения, японското правителство подарява на брат му „Кензан-го“ официален подарък от държавата през юли 1938 г. На Келер се приписва заслугата за въвеждането и популяризирането на акитата в САЩ чрез тези две кучета. По собствените му думи: „Никога не съм изпитвал същата нежност към друго домашно животно. Той (акита) е кротък, общителен и заслужаващ доверие“.
По-късен живот
След като е назначена за посланик по международните отношения от Американската фондация за слепи отвъд океана, тя започва да обикаля света. Между 1946 и 1957 г. Келер посещава 35 държави в Южна Америка, Европа и Африка, като престоят ѝ е финансиран от Министерството и Американската фондация за слепи. През 1948 г., три години след атомните бомбардировки, тя посещава Хирошима и Нагасаки в рамките на антивоенната си програма и е възхитена от топлото посрещане, което получава от два милиона души в тези градове. След Втората световна война посещава войници, които са загубили зрението или слуха си по време на сражение, за да им предложи утеха и насърчение. В сътрудничество с биографката на Съливан Нела Хени двете работят заедно по редактирането на мемоарите ѝ след смъртта ѝ. През 1954 г. участва в заснемането на документалния филм „Хелън Келър в нейната история“, режисиран от Нанси Хамилтън и разказан от Катрин Корнел, който печели „Оскар“ за най-добър пълнометражен документален филм.
Заедно с Поли Томсън тя обикаля света и събира средства за слепите. През 1957 г. Томсън получава инсулт, от който не се възстановява и умира през 1960 г. След смъртта ѝ на нейно място идва Уини Корбали, която я придружава до края на живота ѝ. През 1961 г. Келър получава поредица от инсулти, които я принуждават да използва инвалидна количка и намаляват социалните ѝ дейности и публичните ѝ изяви. В резултат на това не успява да присъства на церемонията през 1964 г., на която получава от президента Линдън Джонсън Президентския медал на свободата – една от най-престижните граждански награди в САЩ. През 1965 г. е въведена в Националната зала на славата на жените на Световното изложение в Ню Йорк.
Келер умира в съня си на 87-годишна възраст в 3.35 UTC-5 на 1 юни 1968 г. в резиденцията си Аркан Ридж в Ийстън, Кънектикът, дни след като получава сърдечен удар. След погребението е кремирана и прахът ѝ е положен в Националната катедрала във Вашингтон заедно с този на Съливан и Томсън. Малко преди смъртта си Келер възкликва: „През тези тъмни и мълчаливи години Бог използва живота ми за цел, която не знам, но един ден ще я разбера и тогава ще бъда удовлетворена“.
Вашата роля в специалното образование
Обучението на Келър е голям пробив в специалното образование, въпреки че е имало и други подобни неизвестни случаи като този на Лора Бриджман. Въпреки това преподаването на Келер е първото, което е достоверно отразено в множество писмени трудове, и дава началото на много нови специални образователни методи.
Редакторите на учебника „Обща психология“ отбелязват важността на случая на Келер: „Тя е единствената в класа си, подтиквана от учител с изключителен талант, отличен наблюдател, който описва постепенното развитие на своя изключително надарен, почти гениален ученик, на когото природата е поставила жестоко изпитание, напълно изключвайки две ключови области на сетивната система“. В същото време „Дженерал психолоджи“ съобщава, че Съливан първоначално не е получила подкрепа от научната общност, тъй като е изглеждало малко вероятно ученикът ѝ да се адаптира към преподаването толкова бързо.
Хелън Келър се превръща в пример за самоусъвършенстване и смелост, както и в символ на борбата за правата на хората с увреждания. Журналист от The Journal of Southern History съобщава, че „…. Келер е възприемана като национална икона, символизираща триумфа на хората с увреждания“. Мотивационният говорител и християнски проповедник Ник Вуйчич, който е роден без ръце и крака, признава в автобиографията си, че Хелън Келер е изиграла влиятелна роля в живота му.
Литературно произведение
Първата му литературна творба, автобиографията „Историята на моя живот“, е публикувана през 1903 г. и е оценена високо от критиката и обществеността, като е преведена на петдесет езика. Днес автобиографията му е част от задължителната учебна програма по литература в много училища в Съединените щати. Освен 14-те книги, той публикува повече от 475 статии и есета.
След успеха на „Историята на моя живот“ Келер усеща, че може да стане писателка. След публикуването на други произведения обаче тя се сблъсква с проблем: обществеността се интересува само от историята за преодоляването на увреждането ѝ, така че разказите ѝ за социалистическата идеология и правата на работниците не предизвикват интерес сред читателите. Книгите ѝ „Светът, в който живея“ (1908), „Песен за каменната стена“ (1910) и сборникът ѝ с есета „Из мрака“ (1913) не срещат голям успех и почти не получават одобрението на критиката.
Когато Келер е млада, Съливан я запознава с епископа и писателя Филипс Брукс, който я въвежда в християнството, след което тя казва: „Винаги съм знаела, че Той е там, но просто не знаех името Му. Нейната духовна биография „Моята религия“, която напомня учението на Емануел Сведенборг, е публикувана през 1927 г. и по-късно преиздадена през 1994 г. като „Светлина в моя мрак“.
Един журналист възкликва, че „при изразяването на идеите си той предоставя фрази… и използва думи, които звучат като високопарни поетични метафори“. Други критици с изненада откриват в разказите му изразите „видях“ и „чух“ – които той обикновено използва, за да опрости текста – а когато например използва „чух“, той има предвид вибрациите, които възприема от околната среда. Психологът Томас Кусборт, коментирайки въпроса, оценява креативността на епитетите на Келер като „словоблудство“.
Признание и почести
През 1971 г. името ѝ е включено в Залата на славата на жените в Алабама. През 1980 г., в чест на 100-годишнината от рождението ѝ, президентът на САЩ Джими Картър обявява с указ 27 юни, нейния рожден ден, за „Ден на Хелън Келър“.
През 1999 г. Келер е класиран на пето място в анкета на Галъп за най-почитаните мъже и жени в света през XX в. През 2003 г. Алабама почита паметта му, като емитира четвърт монета с неговото изображение като част от серия от 50 възпоменателни монети, за да „насърчи разпространението на знания за отделните щати, тяхната история и география сред младежта на Съединените щати“. а улици в Цюрих, Хетафе, Лод, Лисабон и Кан са кръстени на негово име в знак на почит.
През 2009 г. бронзова статуя на седемгодишната Хелън, поставена до ръчна помпа, е добавена към колекцията на Националната статуарна зала в Капитолия на САЩ. Монументът изобразява момента от детството ѝ, когато разбира първата си дума – „вода“, и е изписан с неин релефен цитат: „Най-красивите и най-добрите неща на света не могат да бъдат видени или докоснати, но се усещат в сърцето“. Къщата, в която е прекарал детството си, където всяка година се провежда фестивал в негова памет и се играе „Чудотворецът“, е включена в Националния регистър на историческите места. По думите на репортер от The Journal of Southern History, „Алабама я смята за
Уолтър Кендрик пише в „Ню Йорк Таймс“, че „митът за Хелън Келър има два вкуса – сладък и горчив. Сладкият, каноничен мит я представя като земен ангел, спасен от варварството на мрака и мълчанието от Ан Съливан, която… научила глухата и сляпа Хелън, че студената влага, която минавала през ръцете ѝ, имала име – вода. Тази Хелън беше възхитителна, дори героична. След като преодолява глухотата и слепотата си, тя посвещава живота си на благородни каузи. Кендрик се позовава и на биографичната книга на Дороти Херман „Хелън Келър: Живот“, като коментира, че „образът, който… са създали за нея, този на смел гений с увреждания, има малко общо с истинската Хелън. Марк Твен, който дълбоко се възхищава на Келър, я сравнява с Жана д’Арк и я смята за един от най-важните хора на своето време, заедно с Наполеон Бонапарт.
В популярната култура
Животът на Келър многократно е пренасян в развлекателната индустрия. Тя се появява в ролята на самата себе си в немия филм „Избавление“ (1919 г.), който разказва историята ѝ в мелодраматичен алегоричен стил, и е обект на документалните филми „Хелън Келър в нейната история“, разказан от Катрин Корнел, и „Историята на Хелън Келър“, продуциран от Hearst Corporation.
„Чудотворецът“ е пиеса в три действия, представена на Бродуей през 1959 г., режисирана от Уилям Гибсън и вдъхновена от автобиографията му „Историята на моя живот“. Различните сцени представят отношенията между Келър и Съливан и как тя превръща едно неконтролируемо, почти диво дете в активист и интелектуална знаменитост. Режисьорът Артър Пен адаптира пиесата на Гибсън и я превръща във филм през 1962 г. със същото заглавие, с участието на Ан Банкрофт и Пати Дюк, който печели две награди „Оскар“ – за най-добра актриса и най-добра поддържаща актриса – и три номинации – за най-добри костюми, най-добър режисьор и най-добър адаптиран сценарий. През 1979 г. и 2000 г. в Съединените щати са направени две телевизионни адаптации.
През 1982 г. Гибсън създава продължение на пиесата си „Понеделник след чудото“, което пресъздава живота на Съливан и Келър след завършването на колежа „Радклиф“ и е адаптирано във филм от Даниел Петри през 1998 г., съответно с участието на Мойра Кели и Рома Дауни.
През 1984 г. излиза телевизионна драма, базирана на живота на Келер, „Чудото продължава“, базирана на телевизионната адаптация от 1979 г., която разказва за ранните години в колежа и ранния му живот като възрастен. Филмът на Санджай Лила Бхансали на хинди „Черно“ (2005 г.) е базиран на голяма част от историята на Келер от детството до завършването му. За филма главната актриса Рани Мукерджи трябва да носи контактни лещи, за да създаде впечатление за слепота, и да учи жестомимичен език и брайлово писмо в продължение на седем месеца с помощта на глухонеми ученици.
Източници
