Τζέιν Γκρέυ
gigatos | 30 Μαΐου, 2022
Σύνοψη
Τζέιν Γκρέι (Lady Jane Grey, 1537 (1537) – 12 Φεβρουαρίου 1554), παντρεμένη στις 25 Μαΐου 1553 με την Τζέιν Ντάντλεϊ, μη εστεμμένη βασίλισσα της Αγγλίας από τις 10 έως τις 19 Ιουλίου 1553, ευρέως γνωστή ως “βασίλισσα των εννέα ημερών”. Η δισέγγονη του βασιλιά Ερρίκου Ζ”, κόρη του δούκα του Σάφολκ, μεγάλωσε σε προτεσταντικό σπίτι και έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση για την εποχή της. Κατά τη διάρκεια της ζωής του Εδουάρδου ΣΤ”, ως τέταρτη στη σειρά διαδοχής του θρόνου, είχε ελάχιστες πιθανότητες να ανέλθει στην εξουσία: διάδοχος του έφηβου βασιλιά ήταν η μεγαλύτερη αδελφή του Μαρία. Το 1553, μετά από προτροπή του αντιβασιλέα Τζον Ντάντλεϊ, παντρεύτηκε τον γιο του Γκίλφορντ Ντάντλεϊ, αν και η Τζέιν αντιτάχθηκε στον γάμο. Τον Ιούνιο του 1553, ωστόσο, ο άρρωστος Εδουάρδος και ο Τζον Ντάντλεϊ απομάκρυναν τη Μαρία, καθολική, από τη διαδοχή και τοποθέτησαν ως κληρονόμο τη δεκαεξάχρονη προτεστάντισσα Τζέιν. Με το θάνατο του Εδουάρδου ανακηρύχθηκε βασίλισσα στο Λονδίνο, ενώ η Μαρία ηγήθηκε ένοπλης εξέγερσης στην Ανατολική Αγγλία. Εννέα ημέρες αργότερα, το Συμβούλιο της Επικρατείας, εκτιμώντας την ισορροπία δυνάμεων, καθαίρεσε την Τζέιν και κάλεσε τη Μαρία στο θρόνο. Η Τζέιν Γκρέι και ο σύζυγός της φυλακίστηκαν στον Πύργο, καταδικάστηκαν σε θάνατο για προδοσία και αποκεφαλίστηκαν επτά μήνες αργότερα.
Η τραγωδία της Τζέιν Γκρέι έχει λάβει πολύ υψηλή θέση στην αγγλική κουλτούρα σε σύγκριση με την πραγματική της σημασία στην ιστορία, αν κρίνουμε από τη μεγάλη εικόνα. Η προέλευση αυτής της ασυμφωνίας έγκειται στο πολιτικό κλίμα εκείνων των ετών και στα μετέπειτα γεγονότα. Είναι γνωστό ότι ο θρύλος άρχισε να διαμορφώνεται αμέσως μετά την εκτέλεσή της: για τους διωκόμενους προτεστάντες της “Ματωμένης Μαρίας”, η Τζέιν ήταν μάρτυρας, το πρώτο θύμα της αγγλικής Αντιμεταρρύθμισης. Υπό τη διάδοχο της Μαρίας, την ετεροθαλή μικρότερη αδελφή της Ελισάβετ, η οποία -παρά τις προσωπικές της προτεσταντικές πεποιθήσεις- ήταν σταθερά στο δρόμο της συμφιλίωσης μεταξύ των διαμάχων καθολικών και μεταρρυθμισμένων υπηκόων της, η ιστορία της Τζέιν μπήκε στην πνευματική ανάγνωση, καθώς και στην “υψηλή” κοσμική λογοτεχνία και τη λαϊκή παράδοση. Τα θέματα του μαρτυρίου και του έρωτα, δημοφιλή κατά τον δέκατο έκτο και δέκατο έβδομο αιώνα, υποχώρησαν με τον καιρό στο παρασκήνιο: σε πολλά κείμενα του δέκατου ένατου αιώνα, η Τζέιν Γκρέι είναι το τέλειο βικτοριανό ιδανικό της γυναίκας. Οι ιστορικές αναφορές για την προσωπικότητά της είναι ελάχιστες και είναι γνωστές κυρίως από τις αναφορές των δασκάλων της και των ξένων διπλωματών. Δεν έχει διασωθεί κανένα αξιόπιστο πορτρέτο που να αποδίδεται κατά τη διάρκεια της ζωής της- το μόνο “στοιχείο” που υποτίθεται ότι περιγράφει αντικειμενικά την εμφάνισή της είναι μια πλαστογραφία των αρχών του εικοστού αιώνα.
Η δυναστεία των Τυδώρ, η οποία κυβέρνησε την Αγγλία από το 1485 έως το 1603, ήταν αραιοκατοικημένη. Οι γιοι ήταν ιδιαίτερα σπάνιοι στη δυναστεία. Από τους τρεις νόμιμους γιους του ιδρυτή της δυναστείας, Ερρίκου Ζ΄ (1457-1509), ο μεγαλύτερος, ο πρίγκιπας Αρθούρος της Ουαλίας (1486-1502), πέθανε σε ηλικία δεκαπέντε ετών και ο μικρότερος, ο Έντμουντ (1499-1500), σε νεαρή ηλικία. Το στέμμα κληρονόμησε ο μοναδικός επιζών γιος, ο Ερρίκος Η΄ (1491-1547). Η μεγαλύτερη αδελφή του Μαργαρίτα (1489-1541) έγινε βασίλισσα της Σκωτίας και η μικρότερη αδελφή του Μαρία (1496-1533) βασίλισσα της Γαλλίας, όχι όμως για πολύ: ο πρώτος σύζυγός της Λουδοβίκος ΧΙΙ πέθανε τρεις μήνες μετά το γάμο τους.
Στην επόμενη γενιά η ιστορία επαναλήφθηκε. Από τους απογόνους του Ερρίκου Η”, ο πατέρας του επέζησε από τον διάδοχό του Εδουάρδο (1537-1553) και δύο κόρες, τη Μαρία (1516-1558) και την Ελισάβετ (1533-1603). Μόνο ο γιος της James (1512-1542) και η κόρη της από το δεύτερο γάμο της Margaret Douglas (1515-1578) επέζησαν από τους απογόνους της Margaret. Οι λίγοι απόγονοι αυτού του σκωτσέζικου κλάδου των Τυδώρ έμειναν εκτός διεκδίκησης του αγγλικού στέμματος μέχρι τις αρχές του 17ου αιώνα. Από τη γενιά της Μαρίας (κόρη του Ερρίκου Ζ΄) που επέστρεψε στην Αγγλία και ξαναπαντρεύτηκε τον Κάρολο Μπράντον, δύο κόρες επέζησαν μέχρι την ενηλικίωση: η Ελεονώρα (1519-1547) και η Φραγκίσκη (1517-1559) – μητέρα της Τζέιν Γκρέι. Η έλλειψη αρσενικών κληρονόμων στην οικογένεια οδήγησε στη δυναστική κρίση του 1553 και κατέστρεψε την Τζέιν.
Η ελκυστική Φράνσις Μπράντον, εγγονή του βασιλιά και κόρη ενός αξιωματούχου με μεγάλη επιρροή, δεν ήταν μια αξιοζήλευτη νύφη. Οι Μπράντον, σε αντίθεση με τους Τούντορ, ήταν παραγωγικοί (η Φράνσις είχε επτά αδέλφια το 1533), οπότε οι μνηστήρες δεν μπορούσαν να περιμένουν ούτε πλούσια προίκα ούτε κληρονομιά. Ο Κάρολος Μπράντον απέτυχε να παντρέψει την κόρη του με τον πιο λαμπρό γαμπρό της εποχής του- αντ” αυτού έστησε ίντριγκες για να ανατρέψει έναν σχεδιαζόμενο γάμο μεταξύ του ήδη αρραβωνιασμένου Ερρίκου Γκρέι, μαρκήσιου του Ντόρσετ και της κόρης του κόμη του Άραντελ. Το 1533, η δεκαπεντάχρονη Φράνσις και ο δεκαέξιχρονος Χένρι Γκρέι παντρεύτηκαν- λόγω της απροθυμίας ή της αδυναμίας του Μπράντον να δώσει προίκα στην κόρη του, την πλήρωσε ο ίδιος ο βασιλιάς. Από τα παιδιά που γεννήθηκαν από το γάμο αυτό, η Τζέιν, που γεννήθηκε το 1537, και οι μικρότερες αδελφές της Αικατερίνη (1540-1568) και Μαίρη (1545-1578) επέζησαν μέχρι την ενηλικίωση.
Ο έφηβος βασιλιάς Εδουάρδος ΣΤ” ήταν ο τρίτος και τελευταίος άνδρας της οικογένειας των Τυδώρ στον θρόνο της Αγγλίας. Κατά το μεγαλύτερο μέρος της βασιλείας του, ίσχυε η διαδοχή του θρόνου που θεσπίστηκε με τον τελευταίο (τρίτο) νόμο διαδοχής του Ερρίκου Η” και τη διαθήκη του 1546. Τον Εδουάρδο διαδέχθηκαν οι αδελφές του Μαρία και, μετά από αυτήν, η Ελισάβετ- τρίτοι στη σειρά ήταν οι αγέννητοι γιοι ή εγγόνια της Φράνσις Γκρέι, ακολουθούμενοι από τους απογόνους της Έλενορ Κλίφορντ, η οποία πέθανε το 1547. Σε αυτό το σχέδιο, η Τζέιν Γκρέι είχε ελάχιστες πιθανότητες να γίνει όχι βασίλισσα ή έστω βασίλισσα-μητέρα, αλλά αντιβασίλισσα του βασιλέα-γιου. Με κληρονόμους τα ίδια τα παιδιά του Εδουάρδου, η γραμμή των αδελφών και των μακρινών συγγενών θα είχε μικρή πρακτική χρησιμότητα. Αλλά ο Εδουάρδος έμελλε να πεθάνει στα δεκαπέντε του χρόνια και μια αλυσίδα γεγονότων κατά τους τελευταίους μήνες της ζωής του έφερε στο θρόνο τη “βασίλισσα των εννέα ημερών” Τζέιν Γκρέι.
Η ημερομηνία και ο τόπος γέννησης της Jane δεν είναι γνωστά. Ο θρύλος λέει ότι γεννήθηκε στο κυνηγετικό κτήμα του πατέρα της στο Bradgate House κοντά στο Leicester τον Οκτώβριο του 1537, τον ίδιο μήνα με τον μελλοντικό βασιλιά Εδουάρδο, και πέθανε στα δεκαεπτά της χρόνια. Σύμφωνα με τον Eric Ives και τη Leanda de Lisle, είναι πιο πιθανό η Jane να γεννήθηκε την άνοιξη του 1537 στο Dorset House στο Strand του Λονδίνου. Σύμφωνα με τον Stephen Edwards, η Jane μπορεί να είχε γεννηθεί ακόμη νωρίτερα, στο δεύτερο μισό του 1536.
Ο σωζόμενος πύργος Lady Jane”s Tower στο Bradgate δεν έχει καμία σχέση με την Τζέιν: το κύριο σπίτι όπου μεγάλωσε η Τζέιν ξαναχτίστηκε πλήρως και στη συνέχεια καταστράφηκε από πυρκαγιά τον 18ο αιώνα. Λίγες πληροφορίες έχουν διασωθεί για την παιδική ηλικία της Τζέιν, εκτός από το γεγονός ότι ο Τζον Έλμερ – απόφοιτος του Κέιμπριτζ και προστατευόμενος του Ερρίκου Γκρέι – της έκανε μάθημα το 1545. Η ιδιωτική ζωή της νεαρής οικογένειας -που βρισκόταν σε δυσμένεια- δεν είχε κανένα σύγχρονο ενδιαφέρον. Ο βασιλιάς εξακολουθούσε να θεωρεί τη Φράνσις και την αδελφή της “αγαπημένες ανιψιές”, αλλά ο Ερρίκος Γκρέι δεν επιτρεπόταν να κατέχει δημόσια αξιώματα. Τα δικαιώματα της Φραγκίσκης και των απογόνων της δεν αναφέρονταν σε κανέναν από τους τρεις νόμους του Ερρίκου Η΄ για τη διαδοχή. Μόλις το 1546 έβαλε τους απογόνους του Φράνσις ξανά στη σειρά για τον θρόνο και έδωσε στον Γκρέι την πρώτη του σημαντική αποστολή – τη διοίκηση του πεζικού στην πολιορκία της Βουλώνης. Η πραγματική καριέρα του Henry Grey δεν άρχισε παρά μόνο με τον Εδουάρδο ΣΤ”, υπό την αιγίδα του Thomas Seymour – θείου του νέου βασιλιά, νεότερου αδελφού και πολιτικού αντιπάλου του αντιβασιλέα Edward Seymour.
Λίγες ημέρες μετά το θάνατο του Ερρίκου Η”, ο Τόμας Σέιμουρ προσφέρθηκε να αφήσει τον Γκρέι να μεγαλώσει την κόρη του στο σπίτι του. Η ανατροφή των παιδιών υπό κηδεμονία ήταν τότε το σύνηθες φαινόμενο: το παιδί αποκτούσε διασυνδέσεις και εμπειρία της κοινωνικής ζωής, οι κηδεμόνες αποκτούσαν την ευκαιρία να οργανώσουν τα δικά τους γαμήλια σχέδια και, αν οι γονείς πέθαιναν, ένα μερίδιο της κληρονομιάς τους- οι γονείς έπαιρναν χρήματα από τους κηδεμόνες για το μερίδιό τους. Μια ανήκουστη πρόταση ήταν να δοθεί η κόρη του σε έναν εργένη: τον Ιανουάριο του 1547 ο ανύπανδρος Σέιμουρ είχε ζητήσει μόνο το χέρι της χήρας βασίλισσας Αικατερίνης Παρ. Ο Grey αρνήθηκε σθεναρά, οπότε ο Seymour (σύμφωνα με τον Henry Grey στην ανάκριση) αποκάλυψε το σχέδιό του να παντρευτεί την Jane Grey με τον Edward VI και υποσχέθηκε στον Grey δάνειο δύο χιλιάδων λιρών. Μετά από μια εβδομάδα σκέψης, ο Γκρέι υποχώρησε και η Τζέιν μετακόμισε στο σπίτι του Σέιμουρ και της Παρ για ενάμιση χρόνο. Το σκάνδαλο της ερωτοτροπίας του Σέιμουρ με την άλλη προστατευόμενή του, τη δεκατετράχρονη Ελισάβετ, δεν είχε καμία επίδραση στη σχέση των Γκρέι με τον Σέιμουρ. Ο Ερρίκος Γκρέι προσπάθησε να ξανακερδίσει την κόρη του μόλις τον Σεπτέμβριο του 1548, μετά τον θάνατο της Αικατερίνης Παρ, αλλά ο Σέιμουρ κατάφερε να κρατήσει το κορίτσι για τον εαυτό του: ο έλεγχός της ήταν ζωτικής σημασίας πολιτικό πλεονέκτημα. Η ίδια η Τζέιν, σύμφωνα με τη σωζόμενη αλληλογραφία, προτιμούσε το ελεύθερο καθεστώς του σπιτιού του Σέιμουρ από τους αυστηρούς κανόνες του πατρικού της σπιτιού.
Τον Ιανουάριο του 1549 το Συμβούλιο των Αποκλειστικών Υποθέσεων συνέλαβε τον Τόμας Σέιμουρ με την κατηγορία του πραξικοπήματος. Ο Henry Grey, ο στενότερος σύμμαχος του πεσόντος ναυάρχου, εξαγόρασε την ελευθερία του μετά από πέντε ανακρίσεις με την υπόσχεση να παντρέψει την κόρη του με τον γιο του αντιβασιλέα Edward Seymour. Το καλοκαίρι συνελήφθη επίσης ο Έντουαρντ Σέιμουρ και ο Ερρίκος Γκρέι εντάχθηκε με επιτυχία στο κόμμα του νέου αντιβασιλέα Τζον Ντάντλεϊ, κερδίζοντας προσοδοφόρες θέσεις στην αυλή. Η Τζέιν εισήχθη στην αυλή, παρευρισκόμενη σε δικαστικές τελετές σε αρκετές περιπτώσεις, αλλά πέρασε τον περισσότερο χρόνο της στα κτήματα του πατέρα της. Ο ουμανιστής συγγραφέας Roger Ashem, ο οποίος επισκέφθηκε το Bradgate House τον Αύγουστο του 1550 την ημέρα που ο πατέρας και η μητέρα της πήγαν για κυνήγι, έπιασε την Jane να διαβάζει στα ελληνικά τον Φαίδωνα του Πλάτωνα. Το κορίτσι, σύμφωνα με την Ashem, ήταν επιβαρυντικό για τη ζωή στο σπίτι των γονιών της και παραπονιόταν για αυστηρές τιμωρίες για τυχόν λάθη και Megan Hickerson, Η αφήγηση της Ashem αποκαλύπτει την ανάπτυξη μιας όχι μόνο καλά διαβασμένης και έξυπνης, αλλά και ισχυρογνώμων, σαρκαστικής, αλαζονικής φύσης.
Η εκπαίδευση σε βιβλία ήταν πιθανότατα πρωτοβουλία του πατέρα του, ο οποίος θεωρούνταν προστάτης των επιστημών στην ακαδημαϊκή κοινότητα. Ο Ερρίκος Γκρέι, συγγενής της βασιλικής οικογένειας μέσω της προγιαγιάς του Ελισάβετ Γούντβιλ, μεγάλωσε μαζί με τον γιο του Ερρίκου Η”, Ερρίκο Φιτζρόι, και έλαβε εξαιρετική φιλελεύθερη καλλιτεχνική εκπαίδευση. Αφού έχασε το κεφάλι του στα τριάντα επτά του χρόνια στην ίδια περιπέτεια που σκότωσε την κόρη του, ο Γκρέι έμεινε στην ιστορία ως “ο πιο ηλίθιος ομότιμος στην Αγγλία”, αλλά στη ζωή του ήταν γνωστός ως πνευματώδης, εγγράμματος και διψασμένος για εξουσία. Κερδίζοντας τον τίτλο του Δούκα του Σάφολκ το 1551, ο Γκρέι έγινε ο πιο τιτλούχος αριστοκράτης της εποχής του και προσέλκυσε πολλούς προτεστάντες θεολόγους, οι οποίοι επιδίωξαν την εύνοια του Δούκα και αποκάλεσαν ανοιχτά την Τζέιν “πρώτη ευαγγελίστρια της Αγγλίας” και μελλοντική νύφη του Εδουάρδου ΣΤ”. Άγγλοι, Γερμανοί και Ελβετοί λόγιοι αλληλογραφούσαν τακτικά με τον Γκρέι- η Τζέιν δεν είχε έλλειψη βιβλίων ή δασκάλων.
Στην ηλικία των δεκατεσσάρων ετών, ωστόσο, είχε χάσει το ενδιαφέρον της για την εκμάθηση βιβλίων- τώρα την ενδιέφερε περισσότερο να ντύνεται και να παίζει μουσική. Ο Τζον Έλμερ ζήτησε επανειλημμένα από τον θεολόγο της Ζυρίχης Χάινριχ Μπούλινγκερ να καθοδηγήσει τη Τζέιν στο μυαλό της, για παράδειγμα, διαμορφώνοντας την εμφάνιση και τη συμπεριφορά της γνωστής πριγκίπισσας Ελισάβετ. Η παραίνεση μάλλον έπιασε τόπο: σύμφωνα με τον Έλμερ, η Τζέιν αρνήθηκε να φορέσει τα πλούσια δώρα της πριγκίπισσας Μαίρης.
Η Τζέιν και οι αδελφές της ανήκαν στην πρώτη γενιά Άγγλων, που ανατράφηκαν από τη βρεφική τους ηλικία στο πνεύμα της Ευαγγελικής Μεταρρύθμισης (ο προτεσταντισμός εισήχθη στην Αγγλία αργότερα, στα μέσα της δεκαετίας του 1550). Όλη της η ζωή πέρασε μεταξύ των μεταρρυθμισμένων Ευαγγελικών: πιθανώς δεν ήρθε ποτέ σε επαφή με τον παραδοσιακό καθολικισμό στην ιδιωτική της ζωή. Ο θρησκευτικός τρόμος του Ερρίκου Η”, ο οποίος μέχρι το τέλος της ζωής του πίστευε ότι η άρνηση της μετουσίωσης ήταν θανάσιμο αμάρτημα, δεν επεκτάθηκε στα μέλη του βασιλικού οίκου. Ο βασιλιάς Εδουάρδος ΣΤ” ήταν πεπεισμένος προτεστάντης- η Αικατερίνη Παρ ήταν ενεργή μεταρρυθμίστρια, μεταφράστρια και εκδότρια προτεσταντικής λογοτεχνίας (παραδόξως, το 1543-1546, στον θεολογικό της κύκλο συμμετείχε η Μαρία, καθολική). Ο Ερρίκος Γκρέι όχι μόνο ενθάρρυνε τους μεταρρυθμιστές μελετητές, αλλά και προσωπικά προώθησε το προτεσταντικό δόγμα από το βήμα της Βουλής των Λόρδων. Η τρίτη πνευματική αυθεντία, μετά τον πατέρα της και την Katherine Parr, σύμφωνα με την ίδια την Jane, ήταν ο ριζοσπάστης μεταρρυθμιστής από το Στρασβούργο, Martin Bucer, ο οποίος κήρυξε στο Cambridge το 1549-1551. Ήταν αυτός που ενστάλαξε στην Τζέιν μια αποστροφή προς την καθολική αντίληψη της κοινωνίας και των ιερών δώρων. Η επιρροή μιας παλιάς γνωστής των Γκρέι, της πριγκίπισσας Μαίρης Τούντορ, στην Τζέιν δεν είναι αξιόπιστα γνωστή. Ο Τζον Φοξ αναφέρει ότι η ρήξη μεταξύ τους σημειώθηκε στα τέλη του 1549, όταν η δωδεκάχρονη Τζέιν μίλησε σκόπιμα σκληρά για τη θρησκευτικότητα της Μαίρης. Κατά τη γνώμη της Leanda de Lisle, η προκατειλημμένη αντίληψη της Fox είναι λανθασμένη: η Mary διατήρησε καλή σχέση με τις αδελφές Grey και τα επόμενα χρόνια.
Υπάρχουν άφθονα αποδεικτικά στοιχεία για την εκπαίδευση της Jane, αλλά είναι δύσκολο να εκτιμηθεί αντικειμενικά το επίπεδο και ο βαθμός της χαρισματικότητας λόγω της μεροληψίας των μαρτύρων. Η Άσεμ ισχυρίστηκε ότι ήταν πνευματικά ανώτερη από την Ελισάβετ, ο Φοξ τη θεωρούσε πιο προικισμένη από τον Εδουάρδο ΣΤ”. Το βέβαιο είναι ότι στην ηλικία των δεκατεσσάρων ετών η Τζέιν μιλούσε άπταιστα λατινικά και μπορούσε να γράψει ελληνικά. Τα γαλλικά, τα ιταλικά και τα εβραϊκά της τα είχαν διδάξει προτεστάντες μετανάστες που την είχαν επισκεφθεί.Για τον James Taylor, δεν ήταν η γνώση της Jane σε αυτές τις γλώσσες που μετρούσε, αλλά η επιφανειακή γνώση τους. Ο ισχυρισμός του Thomas Challoner ότι μιλούσε οκτώ γλώσσες, συμπεριλαμβανομένων των χαλδαϊκών και των αραβικών, δεν λαμβάνεται σοβαρά υπόψη από τους ιστορικούς. Η βάση αυτού του θρύλου μπορεί να ήταν το ενδιαφέρον της Τζέιν για την Polyglotta Complutense της Βασιλικής Βιβλιοθήκης, μια πρώτη τυπωμένη Βίβλο στα λατινικά, τα ελληνικά και τα εβραϊκά, με θραύσματα στα χαλδαϊκά και τα αραμαϊκά (και όχι στα αραβικά).
Το εκτεταμένο σώμα επιστολών της Τζέιν, που γράφτηκε κυρίως σε συνθήκες εγκλεισμού, μαρτυρά την ανώτερη γνώση της Αγίας Γραφής και των Απόκρυφων: όπως οι μεσαιωνικοί συγγραφείς, έγραφε στη γλώσσα των βιβλικών παραθεμάτων – από μνήμης, χωρίς να ελέγχει την πηγή. Σύμφωνα με τον υπολογισμό του Eric Ives, εννέα αποσπάσματα από την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη έχουν αναφερθεί μόνο σε μια παράγραφο σε μια επιστολή προς τον Thomas Harding (80 λέξεις). Η επιστολή είναι γεμάτη από τυποποιημένες δομές – αναφορικές, προληπτικές, ρητορικές ερωτήσεις- η δομή της που αποτελείται από έξι μέρη ακολουθεί αυστηρά τον κανόνα της ρητορικής. Είναι πιθανό ότι η Τζέιν ήταν τόσο προσεκτική στη διατύπωση των μηνυμάτων της με την πρόθεση να τα δημοσιεύσει, πράγμα που συνέβη μετά το θάνατό της.
Η εμφάνιση της Τζέιν δεν είναι αξιόπιστα γνωστή. Οι παραδοσιακοί συγγραφείς προφορικών περιγραφών – ξένοι διπλωμάτες και έμποροι – δεν είχαν κανένα ενδιαφέρον γι” αυτήν πριν από την κρίση του 1553. Ως βασίλισσα, παρουσιάστηκε στο έθνος μία φορά, στην είσοδο του Πύργου στις 10 Ιουλίου 1553. Η μόνη σωζόμενη μαρτυρία για την εμφάνιση της Τζέιν εκείνη την ημέρα, που φέρεται να καταγράφηκε από τον Γενοβέζο έμπορο Batista Spinola, αποδεικνύεται ότι είναι πλαστογραφία των αρχών του εικοστού αιώνα. Ούτε έχει διασωθεί κανένα αρχείο ενός πορτραίτου ζωής. Η παλαιότερη τέτοια μαρτυρία χρονολογείται από τη δεκαετία του 1560: ένα πορτρέτο μιας “Lady Jane Grey” στην κατοχή της Bess of Hardwick (1527-1608), μακρινής συγγενούς και καλής γνώριμης της οικογένειας Grey. Η Bess το έδωσε στην εγγονή της, Arabella Stuart, αργά στη ζωή της και εξαφανίστηκε από τα αρχεία της οικογενειακής περιουσίας το 1601. Οι προσπάθειες να εντοπιστεί το χαμένο “πορτρέτο του Τσάτσγουορθ” ανάμεσα στις πολλές ανώνυμες εικόνες του δέκατου έβδομου αιώνα ήταν ανεπιτυχείς. Ορισμένοι από αυτούς τους πίνακες έχουν ταυτοποιηθεί ως πορτρέτα της Katherine Parr και της βαρόνης Dacre, ενώ άλλοι παραμένουν “πορτρέτα αγνώστων προσώπων”. Οι ιστορικοί των αρχών του εικοστού πρώτου αιώνα πιστεύουν ότι κανένα από αυτά δεν μπορεί να αποδοθεί αξιόπιστα ως “πορτρέτο της Τζέιν Γκρέι”- οι απόψεις διίστανται ως προς το ποια εικόνα θα μπορούσε να είναι το πορτρέτο της.
Σύμφωνα με τους David Starkey και Leanda de Lisle, η αυθεντική εικόνα της Jane Grey μπορεί να είναι μια μικρογραφία της Levina Theerlink από τη συλλογή του Πανεπιστημίου Yale. Η καρφίτσα στο σεντούκι είναι ένα από τα αντικείμενα που δόθηκαν στην Τζέιν από το Υπουργείο Οικονομικών στις 14 Ιουλίου 1553, σύμφωνα με τον Starkey. Η καρφίτσα είναι διακοσμημένη με κλαδί βελανιδιάς και λουλούδια. Πιστεύεται ότι πρόκειται για ένα γαρύφαλλο (gilliflowers), το προσωπικό έμβλημα του Guildford Dudley. Κατά τη γνώμη του Eric Ives, η μινιατούρα δεν είναι ένα γαρύφαλλο Guildford Dudley αλλά μια αγελαδίτσα και η υπογραφή A° XVIII δεν μπορεί να αναφέρεται στην Jane, η οποία δεν έζησε μέχρι τα δεκαεπτά της χρόνια.
Σύμφωνα με τον Ives, οι πιο πιθανές υποψηφιότητες είναι τρία αντίγραφα του ίδιου πορτρέτου μιας γυναίκας ντυμένης σύμφωνα με τη μόδα της δεκαετίας του 1550. Ο Stephen Edwards προτείνει ότι ζωγραφίστηκαν από ένα χαμένο “πορτρέτο του Chatsworth”. Το καλύτερα μελετημένο είναι ένα “πορτρέτο του Streatham” που χρονολογείται από τη δεκαετία του 1590, υπογεγραμμένο ως “Lady Jayne” και φυλάσσεται στην Εθνική Πινακοθήκη Πορτρέτων από το 2006. Ένα δεύτερο αντίγραφο, που εκτέθηκε για πρώτη φορά από τον βαρόνο Haughton το 1866, επίσης αντίγραφο ενός άγνωστου πρωτοτύπου, βρίσκεται σε ιδιωτικά χέρια. Η τύχη ενός τρίτου αντιτύπου, που ανήκε τον 20ό αιώνα στον ιστορικό Herbert Norris, είναι άγνωστη. Και στα τρία αντίγραφα, η γυναίκα που απεικονίζεται κρατάει ένα βιβλίο στο χέρι της (πιθανώς μια υπενθύμιση του βιβλίου προσευχής που η πραγματική Τζέιν πήρε μαζί της στο ικρίωμα). Έχει διατυπωθεί η άποψη ότι τα πορτρέτα αυτά δεν απεικονίζουν την Τζέιν Γκρέι, αλλά είτε την Τζέιν Σέιμουρ (κόρη του προστάτη) είτε την Τζέιν της οικογένειας Μοντέιγ – αλλά είναι απίθανο το ενδιαφέρον για αυτές τις ελάχιστα γνωστές γυναίκες να συνεχίστηκε στα τέλη του 16ου αιώνα.
Είναι πιθανό ότι η Jane Grey απεικονίζεται στο λεγόμενο “Πορτρέτο του Northwick” από τη συλλογή του Giles Wontner. Σύμφωνα με τον Άιβς, πρόκειται για αντίγραφο ενός χαμένου ολόσωμου πορτρέτου της Τζέιν Γκρέι από τη συλλογή του σύγχρονου της, βαρόνου Λάμλεϊ. Σύμφωνα με τον Edwards, ο Ives έχει παρερμηνεύσει τον κατάλογο του Lumley: το υπάρχον πορτρέτο και το μυστηριώδες πρωτότυπο είναι ένας και ο αυτός πίνακας- είναι αδύνατο να αναγνωριστεί η γυναίκα που απεικονίζεται σε αυτόν.
Τον Φεβρουάριο του 1553, ο βασιλιάς Εδουάρδος υπέκυψε σε μια θανατηφόρα ασθένεια. Τον Απρίλιο, όταν η ανάρρωση του Εδουάρδου δεν ήταν ακόμη αμφίβολη, ο Ερρίκος Γκρέι και ο αντιβασιλέας Τζον Ντάντλεϊ, με τη μεσολάβηση της Ελισάβετ Παρ, κανόνισαν έναν αρραβώνα μεταξύ της Τζέιν Γκρέι και του νεότερου γιου του αντιβασιλέα, Γκίλφορντ. Η πρώτη απόδειξη ενός αρραβώνα που είχε ήδη πραγματοποιηθεί χρονολογείται στις 24 Απριλίου, όταν οι υπηρέτες του Ντάντλεϊ παρέδωσαν τα γαμήλια δώρα στα σπίτια της νύφης και του προξενητή. Στη συνέχεια, ο Ερρίκος Γκρέι κανόνισε τον αρραβώνα της μεσαίας του κόρης με τον μεγαλύτερο γιο του κόμη του Πέμπροουκ. Ο διπλός γάμος πραγματοποιήθηκε το Δεκαπενταύγουστο της 21ης Μαΐου, εκπλήσσοντας τους Γάλλους και Ιταλούς πρεσβευτές με την ανήκουστη χλιδή του και την επιδεικτική απουσία αυτοκρατορικών πρεσβευτών από τη λίστα των καλεσμένων.
Σύμφωνα με τους ιστορικούς του δέκατου ένατου αιώνα και των τριών πρώτων τετάρτων του εικοστού αιώνα, ο γάμος της Τζέιν Γκρέι με τον Γκίλφορντ Ντάντλεϊ αποτελούσε μέρος του σχεδίου του Τζον Ντάντλεϊ να καταλάβει την εξουσία στη χώρα. Ο αντιβασιλέας, τρομοκρατημένος από την άνοδο της Καθολικής Μαρίας στην εξουσία, πάντρεψε τον γιο του με την προτεστάντισσα Τζέιν Γκρέι και έπεισε τον ετοιμοθάνατο βασιλιά να παραιτηθεί από τη Μαρία και την Ελισάβετ και να κάνει την Τζέιν διάδοχο. Στη συνέχεια ο Ντάντλεϊ έπεισε το Μυστικό Συμβούλιο και τους ανώτατους δικαστές να εγκρίνουν την αλλαγή της νόμιμης διαδοχής, αλλά δεν τόλμησε να ανακοινώσει δημοσίως την αλλαγή. Στα τέλη του εικοστού αιώνα, οι ιστορικοί προσάρμοσαν σημαντικά την άποψή τους για τα γεγονότα. Στο έργο των Wilbur Jordan, Linda Porter, Leanda de Lisle και άλλων, ο Edward 1552-1553 δεν είναι μια μαριονέτα στα χέρια του Dudley αλλά ένας ανεξάρτητος πολιτικός, ο πρώτος που πρότεινε, παρακάμπτοντας τη Μαρία και την Ελισάβετ, τα αγέννητα παιδιά της Jane Grey να γίνουν κληρονόμοι. Ο γάμος της Τζέιν και του Γκίλφορντ πριν η τύχη του Εδουάρδου είναι απελπιστική, κατά την ερμηνεία αυτής της σχολής, δεν ήταν μέρος ενός προμελετημένου σχεδίου αλλά ένα τυχαίο “χτύπημα της τύχης”. Μόλις το πρώτο δεκαήμερο του Ιουνίου ο Εδουάρδος και ο Ντάντλεϋ έκαναν τις πρώτες τους κινήσεις για να αλλάξουν τη σειρά διαδοχής. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, πιθανότατα -με προτροπή του Ντάντλεϊ- ο βασιλιάς αντικατέστησε το “οι απόγονοι της Τζέιν Γκρέι” της πρώτης έκδοσης με το “η Τζέιν Γκρέι και οι απόγονοί της”. Στις 11 Ιουνίου ο ετοιμοθάνατος Εδουάρδος κάλεσε τους δικαστές να συζητήσουν το σχέδιο διαθήκης- έντεκα ημέρες αργότερα, αφού ο Ντάντλεϊ είχε πείσει τους αριστοκράτες, τους επισκόπους και τους δικαστές να το εγκρίνουν με απειλές και πειθώ, η διαθήκη του Εδουάρδου έγινε νόμος.
Η στάση της ίδιας της Τζέιν απέναντι στο γάμο και προσωπικά στο Γκίλντφορντ είναι γνωστή μόνο από τις ιταλικές αναφορές του μάρτυρα του πραξικοπήματος του 1553, του νούντσιο Τζιοβάνι Κομεντόνι και του συντάκτη της Φεράρα Τζιρόλαμο Ρόσσο, οι οποίοι βασίστηκαν σε αναφορές Βενετών απεσταλμένων. Ο Commendoni έγραψε ότι η Jane ήταν αντίθετη στο να παντρευτεί τον Guilford, αλλά δεν ανέφερε το λόγο ή τη μέθοδο της αντίθεσής της. Ο Rosso πρόσθεσε ότι η Jane φέρεται να προέβλεψε τον κίνδυνο- ο πατέρας της την απείλησε και η μητέρα της την έπεισε να συμφωνήσει (κατά τη βικτοριανή παράφραση της Agnes Strickland, οι απειλές μετατράπηκαν σε σωματικό ξυλοδαρμό). Η Τζέιν μπορεί να θεωρούσε ότι δεσμευόταν από τις προηγούμενες συμφωνίες της: όπως αφηγείται ο Simon Renard, βασίλισσα της Μαρίας, η Τζέιν ήταν γνωστό ότι είχε αρραβωνιαστεί “έναν μαθητή του επισκόπου του Γουίντσεστερ”. Η ταυτότητα αυτού του γαμπρού δεν είναι γνωστή: μπορεί να ήταν ο γιος του εκτελεσθέντος Εδουάρδου Σέιμουρ, ο Εδουάρδος, μαθητευόμενος του μαρκήσιου του Γουίντσεστερ.
Λίγα είναι γνωστά για την ταυτότητα του Γκίλφορντ Ντάντλεϊ, ο οποίος ήταν μόνο ένα ή δύο χρόνια μεγαλύτερος από την Τζέιν- το μοναδικό του γράμμα (μια αναμνηστική σημείωση στο προσευχητάριο της Τζέιν) σώζεται όπως το αφηγείται ο Ρίτσαρντ Γκράφτον. Η σύντομη κοινή ζωή του νεαρού ζευγαριού περιγράφεται από τις πηγές ως αντιφατική. Ο αυτοκρατορικός πρεσβευτής αναφέρει ότι το ζευγάρι χώρισε τον Ιούνιο, δήθεν λόγω της “τρυφερής ηλικίας” του συζύγου. Ο Commendoni αναφέρει ότι άρχισαν να ζουν μαζί πριν η Τζέιν ανακηρυχθεί βασίλισσα, κάτι που ανέφερε και η ίδια η Τζέιν (και πάλι σε ιταλικές πηγές). Στα μέσα Ιουνίου, μετά από δύο ή τρεις νύχτες με τον Γκίλφορντ, αποσύρθηκε σε ένα εξοχικό σπίτι στο Τσέλσι με το πρόσχημα της “δηλητηρίασης” και παρέμεινε εκεί μέχρι τις 9 Ιουλίου. Εκεί, την τρίτη εβδομάδα του Ιουνίου, η Τζέιν έμαθε από την πεθερά της για την αλλαγή στη σειρά διαδοχής. Η Τζέιν ανησύχησε, είπε, αλλά δεν έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στα νέα – πιθανώς θεωρώντας ότι η πεθερά της απλώς τη χειραγωγούσε σε μια οικογενειακή διαμάχη.
Ο βασιλιάς Εδουάρδος ΣΤ” πέθανε περίπου στις εννέα το βράδυ της 6ης Ιουλίου 1553. Ο Ρόμπερτ Ντάντλεϊ, που στάλθηκε από τον πατέρα του για να συλλάβει τη Μαίρη, άργησε πολύ: η ατιμασμένη πριγκίπισσα, έχοντας προηγουμένως εγκαταλείψει την εξοχική της κατοικία, είχε ήδη καλπάσει προς τα κτήματά της στο Νόρφολκ. Στις 8 Ιουλίου η Μαίρη, εκτός της εμβέλειας της οικογένειας Ντάντλεϊ, εξαπέλυσε μια προσχεδιασμένη ένοπλη ανταρσία. Στο Λονδίνο, ωστόσο, η μεσοβασιλεία συνεχίστηκε: η Τζέιν έπρεπε να πεισθεί να αποδεχθεί το στέμμα πριν παρουσιαστεί στο έθνος. Το γράμμα της Τζέιν προς τη Μαίρη, που γράφτηκε ενώ ήταν φυλακισμένη στον Πύργο και σώζεται σε ιταλικές μεταφράσεις, αποκαλύπτει ότι η κόρη του Τζον Ντάντλεϊ, Μαίρη Σίντνεϊ, έφερε την εντολή του Συμβουλίου των Βασιλικών στο Τσέλσι στις 9 Ιουλίου. Η Τζέιν έπρεπε να μεταβεί αμέσως στο Syon House, το προαστιακό παλάτι του εκτελεσθέντος Εδουάρδου Σέιμουρ, για να “παραλάβει ό,τι είχε ορίσει ο βασιλιάς”. Όταν η βάρκα με τις γυναίκες έφτασε στον προορισμό της κατά μήκος του Τάμεση, το ημιτελές παλάτι ήταν άδειο. Μόνο λίγο αργότερα έφτασαν εκεί ο John Dudley και οι ανώτατοι αξιωματούχοι του κράτους, ο Francis Hastings, ο William Herbert, ο William Parr και ο Henry Fitzalan. Ο Τζον Ντάντλεϊ ενημέρωσε την Τζέιν ότι ο βασιλιάς είχε πεθάνει και ότι ήταν θέλημά του να δεχτεί η Τζέιν το στέμμα. Αφού η Τζέιν αρνήθηκε, ο Ντάντλεϊ ενέπλεξε στις διαπραγματεύσεις τη Φράνσις Γκρέι, την Τζέιν Ντάντλεϊ και την Άννα Παρ και, μετά από μια δεύτερη άρνηση, τον Ερρίκο Γκρέι και τον Γκίλφορντ Ντάντλεϊ. Τελικά η Τζέιν συμφώνησε υπό την πίεση των γονέων και του συζύγου της.
Στις 10 Ιουλίου το Συμβούλιο των Βασιλικών Συμβουλίων ανακήρυξε δημοσίως την Τζέιν βασίλισσα. Η Τζέιν, ο σύζυγός της και οι γονείς της αναχώρησαν πανηγυρικά με μια βαρέλα για τον Πύργο, όπου είχαν ήδη διαμορφωθεί προσωρινά βασιλικά διαμερίσματα- ενώ έπλεαν προς τα κάτω, το Συμβούλιο έλαβε το πρώτο τελεσίγραφο της Μαρίας. Η απειλή επιτάχυνε τη δράση του κόμματος του Ντάντλεϊ: μέχρι το τέλος της ημέρας το Συμβούλιο είχε τελικά συντάξει και τυπώσει διακηρύξεις στο όνομα της Τζέιν. Ο αριθμός αυτών των διακηρύξεων, υπογεγραμμένων με το χέρι της Τζέιν μέσα σε εννέα ημέρες, δείχνει ότι αποδέχθηκε συνειδητά την ανώτατη εξουσία και σε καμία περίπτωση δεν προσπαθούσε να απομακρυνθεί από αυτήν, όπως την παρουσίαζαν οι συγγραφείς του δέκατου ένατου αιώνα. Σε αντίθεση με τη Μαρία, η οποία απέφευγε τα θρησκευτικά συνθήματα, η Τζέιν απευθύνθηκε στο έθνος από ανοιχτά προτεσταντική θέση και κατηγόρησε την αντίπαλό της ότι ήθελε να θέσει τη χώρα υπό παπικό έλεγχο. Οι κάτοικοι του Λονδίνου σιώπησαν αδιάφορα, οι κάτοικοι της Ανατολικής Αγγλίας συσπειρώθηκαν κάτω από τη σημαία της Μαρίας. Δύο ημέρες αργότερα, σύμφωνα με τον Commendoni, υπήρξε η πρώτη οξεία σύγκρουση της Jane με την οικογένεια Dudley. Ο Λόρδος Ταμίας, William Paulet, ο οποίος είχε παραδώσει το στέμμα στον Πύργο, είχε πει απρόσεκτα ότι ένα δεύτερο, για το Γκίλντφορντ, έπρεπε επίσης να γίνει επειγόντως. Η Τζέιν, η οποία δεν είχε καμία πρόθεση να μοιραστεί τον θρόνο με τον σύζυγό της, αντιστάθηκε, προκαλώντας την έντονη αντίδραση της φατρίας των Ντάντλεϊ. Η στάση της Τζέιν απέναντι στο Γκίλφορντ άλλαξε αμετάκλητα: συνειδητοποίησε ότι ο σύζυγός της ήταν από την αρχή μυημένος στα σχέδια του πατέρα του, στα οποία η Τζέιν είχε γίνει πιόνι. Ο Χέρμπερτ και ο Φιτζάλαν κατάφεραν να σβήσουν το σκάνδαλο, αλλά αυτό δεν άλλαξε το θέμα: απομονωμένη από τον κόσμο στον Πύργο και χωρίς κανένα μοχλό πραγματικής εξουσίας, η Τζέιν παρέμεινε όμηρος του Τζον Ντάντλεϊ και του κόμματός του.
Στις 12 Ιουλίου η κατάσταση για την Τζέιν και την οικογένεια Ντάντλεϊ είχε γίνει κρίσιμη. Ο Τζον Ντάντλεϊ, που μέχρι τότε δεν θεωρούσε τη Μαρία πραγματική απειλή, άρχισε να στρατολογεί πυρετωδώς μισθοφόρους για μια στρατιωτική επιχείρηση- τα στρατεύματα του θείου της Τζέιν, Τζορτζ Μέντλεϊ, συγκεντρώνονταν στην πόλη του, το Μπράντγκεϊτ. Το ερώτημα γιατί ο Ντάντλεϊ ηγήθηκε προσωπικά της στρατιωτικής επιχείρησης, αφήνοντας το Λονδίνο στη φροντίδα του Ερρίκου Γκρέι, δεν έχει επιλυθεί από τους ιστορικούς: ορισμένες πηγές αναφέρουν ότι η Τζέιν απαίτησε να διοριστεί διοικητής ο ίδιος της ο πατέρας, ενώ άλλες αναφέρουν ότι διαμαρτυρήθηκε για έναν τέτοιο διορισμό. Ο Ντάντλεϊ ήταν αναμφίβολα ο ικανότερος στρατιωτικός διοικητής της εποχής του και ως τέτοιος είχε την πλήρη υποστήριξη του Τζέιν. Στις 14 Ιουλίου αποχώρησε- την ίδια ημέρα ο στόλος που στάλθηκε στο Νόρφολκ στασίασε. Σύμφωνα με τους συγχρόνους, με την είδηση αυτή άρχισε η αποσύνθεση του κόμματος του Ντάντλεϊ. Οι αριστοκράτες, ορκισμένοι στην Τζέιν, ο ένας μετά τον άλλο αποστάτησαν προς τη Μαρία τόσο στην Ανατολική Αγγλία όσο και στα νώτα του Ντάντλεϊ στην κοιλάδα του Τάμεση. Καθώς τα νέα έφταναν στο Λονδίνο, το Συμβούλιο των Βασιλικών έγινε όλο και λιγότερο αποφασιστικό στην υποστήριξή του προς τη βασίλισσα. Στις 17 Ιουλίου, υποπτευόμενη τους συμβούλους για προδοσία υπό προετοιμασία, η Τζέιν ανέλαβε τον προσωπικό έλεγχο των φρουρών του Πύργου και την επόμενη ημέρα ανακοίνωσε τη στρατολόγηση ενός δικού της στρατού. Θα διοικούνταν από τους “πιστούς και αγαπημένους μας ξαδέλφους”, τον Ερρίκο Φιτζαλάν και τον Γουίλιαμ Χέρμπερτ, κόμητες του Άραντελ και του Πέμπροουκ: να συγκεντρώσουν τις διαθέσιμες δυνάμεις στα ουαλικά σύνορα και να χτυπήσουν από τα δυτικά τους επαναστάτες στην κοιλάδα του Τάμεση. Η Τζέιν δεν γνώριζε ακόμη ότι ο Ντάντλεϊ είχε εγκαταλείψει τη μάχη με τους επαναστάτες εκείνη την ημέρα και είχε υποχωρήσει στο Κέιμπριτζ και ότι τα “αγαπημένα ξαδέλφια” ήταν εκείνα που προετοίμαζαν κρυφά ένα πραξικόπημα στο Λονδίνο υπέρ της Μαρίας.
Στις 19 Ιουλίου ο Χέρμπερτ, υποστηριζόμενος από το μυστικό συμβούλιο και τον δήμο του Λονδίνου, ανακήρυξε τη Μαρία βασίλισσα. Οι Λονδρέζοι καλωσόρισαν το πραξικόπημα, κανένας από τους πρώην υποστηρικτές του Τζέιν δεν το υποστήριξε. Ο Ερρίκος Γκρέι, αντιλαμβανόμενος την ισορροπία της εξουσίας, διέταξε τους φρουρούς του Πύργου να καταθέσουν τα όπλα- οι φρουροί τον ανάγκασαν να ορκιστεί στη Μαρία. Ο πατέρας του ήταν αυτός που είχε την ευκαιρία να πει στην κόρη του ότι είχε καθαιρεθεί. Αφού έσπευσε στον Χέρμπερτ για να ζητήσει συγχώρεση, οι φρουροί διατάχθηκαν να συλλάβουν τον Τζέιν, τον Γκίλφορντ Ντάντλεϊ, τη μητέρα του και όλους τους συντρόφους τους. Χωρίς να φύγει από τον Πύργο, η πρώην βασίλισσα έγινε αιχμάλωτη. Ο Τζον Ντάντλεϊ, μόλις έμαθε την είδηση του πραξικοπήματος, σταμάτησε να αντιστέκεται και παραδόθηκε στο έλεος των νικητών.
Τις πρώτες εβδομάδες της βασιλείας ο θυμός της Μαρίας στρεφόταν αποκλειστικά κατά της οικογένειας Ντάντλεϊ και μόνο δευτερευόντως κατά της Τζέιν και των αξιωματούχων του Λονδίνου, όχι τόσο για την απόπειρα κατάληψης της εξουσίας όσο για τις προσβλητικές διακηρύξεις περί “παρανομίας” της. Δεν είχε καμία πρόθεση να καταδιώξει τους Γκρέι: ο Ερρίκος Γκρέι, που είχε κλείσει στον Πύργο στις 27 Ιουλίου, εξαγόρασε χάρη για είκοσι χιλιάδες λίρες και τον Νοέμβριο η Μαρία του συγχώρεσε και αυτό το χρέος. Η Μαρία ήταν έτοιμη να δώσει χάρη και στην Τζέιν, αλλά οι πρεσβευτές του Καρόλου Ε” Jan Schaive και Simon Renard παρενέβησαν, απαιτώντας αίμα. Κάτω από την επιρροή τους, η βασίλισσα έθεσε την Τζέιν υπό κράτηση και στις 12 Αυγούστου υπέγραψε πράξη εσχάτης προδοσίας εναντίον της, η οποία τον 16ο αιώνα σήμαινε την αναπόφευκτη θανατική ποινή. Για να το επιβάλει, η Μαρία δεν είχε καμία πρόθεση να επιδιώξει μια απελευθέρωση της Τζέιν που θα ικανοποιούσε τόσο τους αυτοκρατορικούς πρεσβευτές όσο και την αγγλική κοινωνία, στην οποία επικρατούσε η άποψη για την αθωότητα της Τζέιν και την επιείκεια της Μαρίας. Πράγματι, από όσους ενεπλάκησαν στην κρίση του 1553, μόνο οι John Dudley, John Gates και Thomas Palmer εκτελέστηκαν- οι περισσότεροι από τους υποστηρικτές τους, προς δυσαρέσκεια του Renard, τη γλίτωσαν με περιουσιακές ποινές. Στα τέλη Αυγούστου μόνο μια χούφτα κρατούμενοι παρέμεναν στον Πύργο.
Το καθεστώς της Τζέιν στον Πύργο ήταν σχετικά επιεικές. Ζούσε άνετα στο σπίτι του Διοικητή, με υπηρέτες και γονείς στο πλευρό της, διατηρούσε αλληλογραφία, δεχόταν καλεσμένους από τη διαθήκη και μιλούσε ελεύθερα μαζί τους για τη θρησκεία και την πολιτική, αλλά δεν της επιτρεπόταν να βγει έξω μέχρι τα μέσα Δεκεμβρίου. Δέκα χρόνια μετά το θάνατο της Τζέιν υπήρχε ένας θρύλος στους προτεσταντικούς κύκλους ότι είχε εκτελεστεί έγκυος: η Τζέιν είχε υποτίθεται συλλάβει από τον Γκίλφορντ κατά τη διάρκεια της φυλάκισής της. Στην πραγματικότητα το ζευγάρι ήταν χωριστά, η Τζέιν μπορούσε να δει το Γκίλφορντ μόνο από το παράθυρο του κελιού της, τίποτα περισσότερο. Ο ριζοσπάστης ευαγγελιστής Ρόουλαντ Λι, ο οποίος επισκέφθηκε τον Πύργο στις 29 Αυγούστου 1553, έγραψε ότι η Τζέιν ήταν σίγουρη για μια σύντομη αμνηστία. Περιφρονούσε τον Ντάντλεϊ για τη μεταστροφή του στον καθολικισμό, δεν έκρυβε την εχθρότητά της προς την αρχόμενη Αντιμεταρρύθμιση και ήταν αποφασισμένη να αποτρέψει την αποκατάσταση της λατινικής ιεροτελεστίας, ακόμη και αν αυτό κόστιζε τη ζωή της.
Η δίκη του Τζέιν, του Γκίλφορντ, των αδελφών του Αμβρόσιου και Ερρίκου και του μεταρρυθμιστή Αρχιεπισκόπου Κράνμερ πραγματοποιήθηκε στις 13 Νοεμβρίου υπό την προεδρία του πιστού καθολικού Ρίτσαρντ Μόργκαν. Η καταδίκη της Τζέιν και των αδελφών Ντάντλεϊ ήταν μια νομική τυπική διαδικασία (ο κύριος σκοπός της δίκης ήταν να σταυρωθεί ο Κράνμερ. Όλοι οι κατηγορούμενοι καταδικάστηκαν, όπως αναμενόταν, σε θάνατο – οι άνδρες σε απαγχονισμό, εκσπλαχνισμό και τεμαχισμό, η Τζέιν σε ζωντανή καύση ή αποκεφαλισμό, κατά την κρίση της βασίλισσας.
Η δίκη της Τζέιν Γκρέι συνέπεσε με την πολιτική κρίση που κορυφώθηκε με την εξέγερση του Γουάιατ και τους θανάτους της Τζέιν και του πατέρα της. Στα μέσα Νοεμβρίου του 1553 η πολιτική ισορροπία του κράτους κλονίστηκε από μια διαμάχη σχετικά με τον γάμο της βασίλισσας – η Μαρία ήταν διατεθειμένη να παντρευτεί τον Φίλιππο της Ισπανίας, μια επιλογή με την οποία η κοινωνία διαφωνούσε. Οι αναφορές τόσο των αριστοκρατών όσο και των μελών της Βουλής των Κοινοτήτων απορρίφθηκαν από τη Μαρία, ενώ ταυτόχρονα αυξήθηκε η πίεση στους Προτεστάντες. Τον Δεκέμβριο αναπτύχθηκε συνωμοσία μεταξύ των προτεσταντών βουλευτών. Οι επαναστάτες σχεδίαζαν να επαναστατήσουν το Πάσχα του 1554 σε τέσσερις κομητείες- ο Henry Grey ανέλαβε την ευθύνη της εξέγερσης στο Leicestershire. Οι ενέργειες του Renard και του επισκόπου Gardiner, οι οποίοι υποπτεύονταν συνωμοσία, προκάλεσαν τους επαναστάτες σε πρόωρη δράση. Ο Ερρίκος Γκρέι κατέφυγε στο Κόβεντρι για να στρατολογήσει επαναστατικά στρατεύματα, αλλά τόσο ο λαός όσο και οι φεουδάρχες που γνώριζε αρνήθηκαν να τον υποστηρίξουν. Στις 2 Φεβρουαρίου συνελήφθη να κρύβεται, σύμφωνα με τον Renard, στην κουφάλα μιας τεράστιας βελανιδιάς κοντά στο Astley Hall. Ο Τόμας Γουάιατ ο νεότερος ήταν πιο επιτυχημένος: νικώντας ένα κυβερνητικό απόσπασμα στις 29 Ιανουαρίου, οδήγησε τον στρατό του σε μια κυκλική διαδρομή προς τα τείχη της πόλης του Λονδίνου. Εκεί, στις 7 Φεβρουαρίου, τα στρατεύματά του διαλύθηκαν από κυβερνητικά στρατεύματα υπό τον William Herbert.
Οι κυβερνητικές διακηρύξεις που συντάχθηκαν από το Μυστικό Συμβούλιο κατά τη διάρκεια της εξέγερσης υποστήριζαν ότι στόχος των επαναστατών ήταν να ενθρονίσουν τον Γκίλφορντ Ντάντλεϊ και την Τζέιν Γκρέι. Ίσως οι ευγενείς ήθελαν να δυσφημίσουν τους επαναστάτες συνδέοντάς τους με το αντιδημοφιλές καθεστώς των Ντάντλεϊ- ίσως προσπαθούσαν να χειραγωγήσουν τη Μαρία ώστε να καταστρέψει σωματικά την οικογένεια Γκρέι. Τόσο οι καθολικές όσο και οι προτεσταντικές πηγές του δέκατου έκτου αιώνα υποστηρίζουν ότι η Μαρία ενήργησε υπό την πίεση του Gardiner, του Renard και των πρακτόρων του Πάπα Ιουλίου Γ΄- τα πραγματικά κίνητρά της παραμένουν μυστήριο.
Η εκτέλεση είχε προγραμματιστεί για τις 9 Φεβρουαρίου 1554, αλλά ο ιεροκήρυκας Τζον Φέκενχαμ, που στάλθηκε για να εξομολογήσει την Τζέιν, ζήτησε τριήμερη αναβολή, ελπίζοντας να επιστρέψει η Τζέιν στον καθολικισμό. Η Τζέιν, που ήταν ήδη σε ειρήνη με όλα τα γήινα πράγματα, αρνήθηκε να υποταχθεί. Στις 12 Φεβρουαρίου ο Γκίλφορντ ήταν ο πρώτος που έβαλε το κεφάλι του στον λόφο του Πύργου, ακολουθούμενος από τον Τζέιν στην αυλή. Πριν από την εκτέλεσή της έγραψε το τελευταίο της γράμμα, μια αφιέρωση στον διοικητή του Πύργου, στις σελίδες ενός προσευχητάριου, καταλήγοντας: “Όπως είπε ο ιεροκήρυκας, καιρός να γεννηθείς και καιρός να πεθάνεις, και η ημέρα του θανάτου είναι καλύτερη από την ημέρα της γέννησης. Η φίλη σας, ο Θεός ξέρει, η Τζέιν Ντάντλεϊ”. Σε μια τελευταία της ομιλία προς τους λίγους μάρτυρες, παραδέχτηκε την κατηγορία, αλλά αρνήθηκε να παραδεχτεί την ενοχή της. Τις τελευταίες στιγμές της, σύμφωνα με τον Commendoni, είχε χάσει τον προσανατολισμό της και δεν ήταν σε θέση να βρει μόνη της τη σκαλωσιά. Κανείς από τους συντρόφους της δεν ρίσκαρε να την πλησιάσει και την οδήγησε στο ικρίωμα ένας τυχαίος άνδρας μέσα στο πλήθος.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Έντμουντ ο Σιδηρόπλευρος
Πνευματική λογοτεχνία και δημοσιογραφία
Η εκτέλεση κατέστησε την Τζέιν την πρώτη προτεστάντισσα μάρτυρα της Αγγλίας και γέννησε ένα κύμα αγιογραφικής λογοτεχνίας αρκετά μακριά από την ιστορική πραγματικότητα. Οι πρώτες εκδόσεις των επιστολών της Τζέιν, που τυπώθηκαν κρυφά στην Αγγλία, κυκλοφόρησαν αμέσως μετά την εκτέλεση- στη συνέχεια, καθώς η καταστολή εντάθηκε, η έκδοση βιβλίων μεταφέρθηκε στην ήπειρο και επέστρεψε στην πατρίδα της μετά το θάνατο της Μαρίας. Σχεδόν όλες οι επιστολές της Τζέιν έχουν φτάσει σε εμάς μόνο σε ανατυπώσεις του δέκατου έκτου αιώνα, μερικές φορές μεταφρασμένες από τα ιταλικά. Σπάνια εξαίρεση αποτελούν τα πρωτότυπα αντίγραφα των επιστολών της προς τον Ερρίκο Μπούλινγκερ, που φυλάσσονται στη Βιβλιοθήκη της Ζυρίχης.
Το 1563 ο χρονογράφος John Fox δημοσίευσε στο βιβλίο του Book of Martyrs την πρώτη λεπτομερή βιογραφία της Jane, συνοδευόμενη από τις σημαντικότερες επιστολές της. Στα γραπτά του Φοξ και του Χόλινσεντ, το κεντρικό χαρακτηριστικό της Τζέιν ήταν η ακλόνητη σταθερότητα σε θέματα πίστης.Σύντομα, το αργότερο το 1570, η ροή της βιβλιογραφίας για την Τζέιν στέρεψε: αφενός οι εκδότες είχαν κορεστεί από την αγορά, αφετέρου ο καθολικισμός δεν θεωρούνταν πλέον σημαντική απειλή και, τρίτον, το ρόλο της “πρώτης μάρτυρος” είχε αναλάβει η ολοζώντανη Ελισάβετ. Μόλις ο Φοξ διατύπωσε αυτό το δόγμα, έγινε ανάρμοστο να τοποθετεί την Τζέιν δίπλα στην Ελισάβετ και ανασφαλές να αναδεικνύει την οικογένεια Γκρέι. Η Αικατερίνη και η Μαίρη Γκρέι εξακολουθούσαν να διεκδικούν τη διαδοχή.Ο νομικός Τζον Χέιλς, ο οποίος τόλμησε να υπενθυμίσει αυτό στη βασίλισσα, συνελήφθη και πέρασε δύο χρόνια στον Πύργο. Μέχρι το τέλος της βασιλείας της Ελισάβετ, οι εκδότες μπορούσαν να δημοσιεύσουν ανοιχτά μόνο δύο από τις δεκάδες επιστολές της Τζέιν.
Το ενδιαφέρον για την Τζέιν αναζωπυρώθηκε στο πρώτο μισό του δέκατου έβδομου αιώνα, στην αρχή ενός νέου κύματος μεταρρύθμισης στην Αγγλικανική Εκκλησία. Οι επιστολές και οι διάλογοι της Τζέιν με τον Φέκενχαμ επανεκδόθηκαν το 1615, το 1629 και το 1636- κατά τη διάρκεια της Επανάστασης και της Αποκατάστασης του Στιούαρτ εντάχθηκαν τελικά στον συνήθη κύκλο των προτεσταντικών αναγνωσμάτων.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Βλαδίσλαος Α΄ ο Βραχύς
Μυθοπλασία
Η κοσμική λογοτεχνική εικόνα της Τζέιν ως μάρτυρα και θύμα χρονολογείται από την εποχή των Τυδώρ. Ο Τζορτζ Κάβεντις έγραψε το πρώτο σωζόμενο ποίημα για την Τζέιν, λίγους μήνες μετά την εκτέλεσή της. Στις αρχές της βασιλείας της Ελισάβετ το θέμα του μαρτυρίου της Τζέιν Γκρέι συνεχίστηκε από ανώνυμους συγγραφείς λαϊκών λογοτεχνιών στα αγγλικά και από ποιητές της υψηλής κοινωνίας που έγραψαν στα λατινικά. Ακολουθώντας την επίσημη προπαγάνδα, και οι δύο καταδίκασαν ανοιχτά τη Μαρία και τη συνοδεία της. Ο ανώνυμος συγγραφέας μιας προκήρυξης του 1562 συνέκρινε τα γεγονότα του Ιουλίου 1553 με την προδοσία του Ιούδα. Ο αυλικός κλασικός ποιητής Τόμας Τσέλονερ έγραψε ότι ο πρόωρος θάνατος της Μαρίας ήταν η τιμωρία του Θεού όχι τόσο για την υποκρισία της σε θέματα πίστης όσο για την ανάλγητη στάση της απέναντι σε μια ευγενή γυναίκα: “Δεν θα έπρεπε μια κυρία, κάποτε τόσο εκλεπτυσμένη, να συμπάσχει με μια εξίσου εκλεπτυσμένη Τζέιν;”
Το θέμα της αγάπης της Τζέιν για το Γκίλφορντ εμφανίζεται για πρώτη φορά στα Ηρωικά γράμματα για την Αγγλία του Μάικλ Ντρέιτον. Ο Drayton, όπως και οι προκάτοχοί του, εξήρε την Ελισάβετ και έβρισε τη Μαρία, αλλά το κύριο θέμα των επιστολών του Jane και Guildford Letters είναι τα συναισθήματα των άπειρων εραστών στα πρόθυρα του θανάτου:
Το ίδιο μοτίβο επικρατούσε και στο πρώτο, μη σωζόμενο, θεατρικό έργο για την Τζέιν και το Γκίλφορντ, που γράφτηκε από μια ομάδα συγγραφέων το 1602. Πέντε χρόνια αργότερα ο John Webster και ο Thomas Dekker το μετέτρεψαν σε The Story of Sir Thomas Wyatt. Τον επόμενο αιώνα το θέμα της αγάπης της Τζέιν και του Γκίλφορντ αναπτύχθηκε από τον Έντουαρντ Γιανγκ (στην τραγωδία του Ρόου εμφανίζεται για πρώτη φορά ένα φανταστικό ερωτικό τρίγωνο (Τζέιν – Γκίλφορντ – Πέμπροκ).
Στα γραπτά των ποιητών, των ιστορικών και των δημοσιογράφων του δέκατου έβδομου και δέκατου όγδοου αιώνα, η Τζέιν είναι το απόλυτο ιδανικό της ομορφιάς και της ηθικής. Ήδη από το 1630, ο Τζον Χέιγουορντ στην Ιστορία της βασιλείας του Ερρίκου ΣΤ” περιέγραψε την Τζέιν ως “ένα πρόσωπο σπάνιας, ασύγκριτης τελειότητας… στολισμένο με όλες τις γνωστές αρετές όπως ο ανέφελος ουρανός με τα αστέρια…”. Ηθικολόγοι XVIII αιώνα εκμεταλλεύτηκε την εικόνα της Jane – η ιδανική σύζυγος, στο θέατρο του Δουβλίνου φάντασμα Jane κυνήγησε επί σκηνής άπιστους συζύγους, ο οποίος δημοσίευσε το 1757, το πρότυπο για το οποίο γράφτηκαν τέτοια έργα, παραδέχθηκε: “Πρέπει να είμαι σε θέση να επιστρέψει όλα τα οφειλόμενα σε αυτό το ενάρετο πρόσωπο, αλλά ελπίζω ότι τουλάχιστον δεν έχω απομακρυνθεί από τους νόμους της φύσης” θέμα Jane εμφανίστηκε και από καιρό καθιερώθηκε στην ηθική λογοτεχνία για παιδιά, εφήβους και νεαρές γυναίκες.
Το 1791, στο μεταίχμιο ενός αιώνα ρομαντισμού, ο εκδότης “γοτθικών ρομαντικών” μυθιστορημάτων William Lane δημοσίευσε στο Λονδίνο τη Lady Jane Grey in letters, το πρώτο από μια σειρά πολλών μυθιστορημάτων για τη Jane και το Guildford. Οι εικόνες της Τζέιν στη λογοτεχνία του δέκατου ένατου αιώνα ακολουθούσαν ένα από τρία πρότυπα: τη ρομαντική ηρωίδα, το ρομαντικό θύμα ή την ιδανική νοικοκυρά. Οι ρομαντικοί ηρωισμοί επικράτησαν τη δεκαετία του 1830, με τις αγορές της Βρετανίας, της Γαλλίας και των Ηνωμένων Πολιτειών να κατακλύζονται από εξόφθαλμα φανταστικά, ενίοτε φανταστικά κείμενα. Ο William Aysworth ήταν ιδιαίτερα επιτυχημένος στο να ξαναγράψει την ιστορία, δημοσιεύοντας το 1840 το μυθιστόρημά του The Tower of London με εικονογράφηση του George Crookshank. Στη συνέχεια, στα μέσα του αιώνα, το θέμα της αγάπης υποχώρησε οριστικά στο παρασκήνιο και οι ηρωισμοί αντικαταστάθηκαν από τη θυσία. Συγγραφείς όλων των ειδών και τάσεων εκμεταλλεύτηκαν τον μύθο της “ασύγκριτης τελειότητας” της Τζέιν, η οποία έγινε το πρότυπο της βικτωριανής νοικοκυράς και ηρωίδα του αναδυόμενου πρωτοφεμινισμού. Ακόμη και η σοβαρή ιστορικός Agnes Strickland έγραψε το 1868: “Η Lady Jane Grey είναι αναμφισβήτητα το ευγενέστερο μέλος της οικογένειας Tudor, προικισμένη με όλες τις αρετές…”. … “αδιαμφισβήτητη, σαν μια αγία Lady Jane”.
Οι συγγραφείς του 20ού και 21ου αιώνα, κυρίως από αγγλόφωνες χώρες, εξακολουθούν να γράφουν για την Τζέιν, αλλά από διαφορετική οπτική γωνία: η συντριπτική πλειοψηφία ενδιαφέρεται είτε για την ψυχολογία της προσωπικότητας της Τζέιν είτε για τις συνθήκες του θανάτου της: για παράδειγμα, η Τζέιν είναι ο κύριος χαρακτήρας στο ιστορικό μυθιστόρημα Throne and Scaffold of Lady Jane της Βρετανίδας συγγραφέως και ιστορικού Alison Wear.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Λουδοβίκος ΙΕ΄ της Γαλλίας
Ακαδημαϊκή ζωγραφική
Η εξάπλωση των “καλλιτεχνικών” ζωγραφικών και χαρακτικών πορτρέτων της Τζέιν, τόσο στην Αγγλία όσο και στην ηπειρωτική Ευρώπη, χρονολογείται από τις αρχές του δέκατου έβδομου αιώνα. Στο πρώτο μισό του δέκατου όγδοου αιώνα, χάρη στους εκδότες και τους εικονογράφους των θεατρικών έργων και του Fox Chronicle, τα στατικά πορτρέτα αντικαταστάθηκαν σταδιακά από σκηνές από τη ζωή της Τζέιν. Γύρω στο 1760, με την άνοδο του αγγλικού κλασικισμού, αντικαταστάθηκαν από ένα “μεγάλο είδος” ηθικού ιστορικού καμβά, αλλά μόνο στη δεκαετία του 1820. Μέσα σε πενήντα χρόνια (1827-1877) μόνο η Βασιλική Ακαδημία του Λονδίνου εξέθεσε 24 νέους πίνακες με θέμα την τραγωδία της Τζέιν. Μεταξύ των ακαδημαϊκών θεμάτων εκείνης της εποχής ήταν το “Η Τζέιν Γκρέι και ο Ρότζερ Άσαμ” του Henri Fradel) και οι μιμητές τους, το “Ο Ντάντλεϊ υποκλίνει την Τζέιν Γκρέι για να δεχτεί το στέμμα” του Charles Leslie), το “Ο Γκάρντινερ ανακρίνει την Τζέιν” του Crookshank (1840) και το “Ο Φολίνγκσμπι” (1871), Το έργο του James Northcote “Ο Fakenham προσηλυτίζει την Jane στον καθολικισμό” (1792) και η τελευταία τραγωδία, “Η εκτέλεση της Jane Grey” του Paul Delaroche (1833, εκτέθηκε για πρώτη φορά το 1834) και του George Flagg (1833). Ο Flagg, ένας Αμερικανός που δεν είχε καμία γνώση της ιστορίας των Τυδώρ, ξεκίνησε αρχικά να γράψει την εκτέλεση της Μαρίας Στιούαρτ – αλλά άλλαξε τον κύριο χαρακτήρα σε Τζέιν αφού ανακάλυψε ότι η ιστορική Μαρία Στιούαρτ το 1587 δεν ήταν πλέον νέα και ελκυστική.
Η μόδα για την Τζέιν κορυφώθηκε το 1855 με τα εγκαίνια της πρώτης φάσης του ανακαινισμένου Παλατιού του Ουέστμινστερ: η Τζέιν μπήκε στο επίσημο “πάνθεον” των δώδεκα Τυδώρ που απεικονίζονται στα ανάγλυφα της Βουλής των Λόρδων. “Μια “περιορισμένη έκδοση” σελίνια του “1553” με το πορτρέτο της Τζέιν παρήχθη από τον πλαστογράφο Έντουαρντ Έμερι. Όπως και στη λογοτεχνία, μέχρι εκείνη τη στιγμή η εικόνα της Τζέιν είχε χάσει τη ρομαντική ηρωικότητά της και είχε προσαρμοστεί στις απαιτήσεις της αριθμητικά αυξημένης μικροαστικής τάξης (στα έργα των ιστορικών του XXI αιώνα – της μεσαίας τάξης). Είναι πιθανό, προτείνει η Ρόζμαρι Μίτσελ, ότι αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα πορτρέτα της Τζέιν τη δεκαετία του 1850 δείχνουν αθέατα μέχρι τότε μουσικά όργανα, εργαλεία ραπτικής και μια κλεψύδρα – σύμβολο του αυτοελέγχου και του οργανωμένου ρυθμού της ζωής.
Στο δεύτερο μισό του δέκατου ένατου αιώνα, καθώς το ενδιαφέρον για την ακαδημαϊκή ζωγραφική μειώθηκε, η ροή νέων έργων στέρεψε. Η πρωτότυπη εκτέλεση της Τζέιν Γκρέι του Ντελαρός, που κάποτε θεωρούνταν η καλύτερη απεικόνιση της Τζέιν Γκρέι, διαγράφηκε από την γκαλερί Tate ως δήθεν χαμένη στην πλημμύρα του 1928. Στην πραγματικότητα, ο “χαμένος” πίνακας, που δεν ενδιαφέρει ούτε το κοινό ούτε τους ιστορικούς τέχνης, βρισκόταν στο εργαστήριο αποκατάστασης για σχεδόν μισό αιώνα. Ο επιμελητής της Εθνικής Πινακοθήκης, ο οποίος εξέθεσε τον αποκατεστημένο πίνακα το 1975, πίστευε ότι “το μόνο πράγμα που μπορεί να ενδιαφέρει τη γενιά μας είναι το ερώτημα γιατί ο Ντελαρός ήταν τόσο δημοφιλής στην εποχή του”. Ωστόσο, η “Εκτέλεση της Τζέιν Γκρέι” προσέλκυσε απροσδόκητα και πάλι τους θεατές και κατέλαβε μόνιμη θέση στο κέντρο της συλλογής.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Βλαδίσλαος Γ΄ της Πολωνίας
Όπερα
Ο Γκαετάνο Ντονιτσέτι ήταν ο πρώτος συνθέτης της Νέας Εποχής που επιχείρησε να ανεβάσει την ιστορία της Τζέιν Γκρέι στη σκηνή της όπερας. Το 1834 άρχισε να εργάζεται πάνω στη Μαρία Στιούαρτ, βασισμένη στην ομώνυμη τραγωδία του Σίλερ, χωρίς να περιμένει την έγκριση του λιμπρέτου από τη λογοκρισία. Μετά την πρόβα τζενεράλε στο Σαν Κάρλο, η όπερα απαγορεύτηκε από τον ίδιο τον βασιλιά Φερδινάνδο, προφανώς λόγω της δυσαρέσκειας της βασίλισσας Μαρίας Χριστίνας, μακρινής απογόνου της Μαρίας Στιούαρτ. Ο Ντονιτσέτι αποφάσισε να ξαναδουλέψει την όπερα ως Τζέιν Γκρέι, αλλά η λογοκρισία απέρριψε και αυτό.
Μετά τον Ντονιτσέτι, το θέμα επαναλήφθηκε επανειλημμένα από συνθέτες δεύτερης κατηγορίας- καμία από τις όπερες που έγραψαν δεν έχει παραμείνει στο ρεπερτόριο. Το 1836 η Σκάλα ανέβασε μια όπερα του Nicola Vaccaia, την Giovanna Gray, βασισμένη στην τραγωδία του Nicholas Rowe του 1715, με τη Maria Malibran στον ομώνυμο ρόλο. Η πρεμιέρα απέτυχε: οι κριτικοί θεώρησαν το λιμπρέτο πολύ μεγάλο και τη μουσική μέτρια. Οι προσπάθειες να μεταφερθεί η όπερα του Vaccai σε άλλους χώρους δεν είχαν επιτυχία. Η Jane Grey του Antoni d”Antoni, γραμμένη το 1848 για τη σκηνή της Τεργέστης, δεν ανέβηκε. Η όπερα “Jane Gray” του Timoteo Pasini, που ανέβηκε το 1853 στη Φεράρα, έτυχε ευνοϊκής υποδοχής και στη συνέχεια ξεχάστηκε. Το 1891 ο Henri Busset έγραψε μια όπερα με το ίδιο όνομα και το 1982 ο Arnold Rosner. Η καντάτα του Edward Oxenford και η μπαλάντα του Arnold Schoenberg (1907, σε ποίηση του Heinrich Ammann, 1864-1950) για φωνή και πιάνο είναι επίσης πολύ γνωστά.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Γιάννης Κουνέλλης
Κινηματογράφηση
Η Τζέιν εμφανίζεται ως δευτερεύων χαρακτήρας σε πολυάριθμες σειρές “Τυδώρ” και προσαρμογές του βιβλίου του Μαρκ Τουέιν “Ο πρίγκιπας και ο φτωχός”- έχει υπάρξει πρωταγωνίστρια κινηματογραφικής ταινίας μόνο τρεις φορές στην κινηματογραφική ιστορία. Και οι τρεις ταινίες γυρίστηκαν και κυκλοφόρησαν στο Ηνωμένο Βασίλειο.
Το 1923 κυκλοφόρησε η ταινία Lady Jane Grey ή Η αυλή της ίντριγκας, μια βωβή ταινία 39 λεπτών από τη σειρά χαμηλού προϋπολογισμού για “τις εξέχουσες γυναίκες του κόσμου”. Ο σκηνοθέτης Edwin Greenwood έδωσε το ρόλο της Jane στην 21χρονη Nina Vanna (Pagan). Η Τζέιν της ταινίας είναι ταυτόχρονα αθώο θύμα και προτεστάντης ιεροκήρυκας, ο Τζον Ντάντλεϊ είναι ο απόλυτος κακός και η Μαίρη είναι μια διστακτική, καθόλου κακόβουλη γυναίκα. Η ταινία γυρίστηκε σε “ιστορικούς” εσωτερικούς χώρους, σε ζοφερά χρώματα και χαρακτηρίζεται από ένα ιδιότυπο, ενεργητικό μοντάζ.
Το 1936 η 80λεπτη ταινία του Ρόμπερτ Στίβενσον Tudor Rose, σε αμερικανική διανομή, The Queen for Nine Days (Αγγλ.
Η τρίτη ταινία, Lady Jane του Trevor Nunn με πρωταγωνίστρια την Helena Bonham Carter (1986), είναι μια εξ ολοκλήρου μυθιστορηματική ρομαντική ιστορία. Τα κύρια γεγονότα αυτής της μακρόσυρτης αφήγησης λαμβάνουν χώρα στον εγκλεισμό του Πύργου. Σύμφωνα με τη διαθήκη των συγγραφέων, τόσο η Τζέιν όσο και ο Γκίλφορντ είναι νεαροί μεταρρυθμιστές, “κοινωνικοί ακτιβιστές” του 16ου αιώνα- η Τζέιν, σύμφωνα με τον ακαδημαϊκό σύμβουλο της ταινίας, σχεδιάστηκε ως “μια πρωτο-σοσιαλιστική φεμινίστρια, μια διασταύρωση μεταξύ Ρομπέν των Δασών και της Μπεατρίς Γουέμπ”. Οι δευτερεύοντες χαρακτήρες απέχουν επίσης πολύ από τα ιστορικά τους πρότυπα: η οικογένεια Γκρέι γίνεται καθολική και η Φράνσις Γκρέι είναι η κύρια κακοποιός- η Μαίρη εκτελεί την Τζέιν για να αποφύγει να χωριστεί από τον ίδιο τον Φίλιππο.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Τζέιμς Κουκ
Παρωχημένο
Πηγές
