Sarojini Naidu

Streszczenie

Sarojini Naidu (13 lutego 1879 – 2 marca 1949) była indyjską działaczką polityczną i poetką. Jako zwolenniczka praw obywatelskich, emancypacji kobiet i idei antyimperialistycznych była ważną postacią w walce o niepodległość Indii od rządów kolonialnych. Praca Naidu jako poetki przyniosła jej przydomek „słowika Indii” lub „Bharat Kokila”, nadany przez Mahatmę Gandhiego ze względu na kolor, obrazowość i liryczną jakość jej poezji.

Urodzona w bengalskiej rodzinie w Hajdarabadzie, Chattopadhyay kształciła się w Madrasie, Londynie i Cambridge. Po pobycie w Anglii, gdzie działała jako sufrażystka, zainteresował ją ruch Indyjskiego Kongresu Narodowego na rzecz niepodległości Indii od rządów brytyjskich. Stała się częścią indyjskiego ruchu nacjonalistycznego i stała się zwolenniczką Mahatmy Gandhiego i jego idei swaraj. W 1898 r. wyszła za mąż za Govindarajulu Naidu, lekarza ogólnego. W 1925 r. została mianowana przewodniczącą Indyjskiego Kongresu Narodowego, a następnie w 1947 r. została gubernatorem Zjednoczonych Prowincji, stając się pierwszą kobietą na stanowisku gubernatora w Dominium Indii.

Poezja Naidu zawiera zarówno wiersze dla dzieci, jak i inne, napisane na poważniejsze tematy, takie jak patriotyzm, romans i tragedia. Opublikowany w 1912 roku „In the Bazaars of Hyderabad” pozostaje jednym z jej najpopularniejszych wierszy. Zmarła na zatrzymanie akcji serca 2 marca 1949 roku.

Sarojini Chattopadhyay urodziła się w stanie Hyderabad 13 lutego 1879 r. jako córka Aghorenatha Chattopadhyaya i Varady Sundari Devi. Jej dom rodzicielski znajdował się w Brahmangaon Bikrampur, Dhaka, prowincja Bengal (obecna wieś Konoksar, Louhajang, Munshiganj Bangladesh). Jej ojciec był bengalskim braminem i dyrektorem Hyderabad College, który później stał się Nizam College. Posiadał tytuł doktora nauk z Uniwersytetu w Edynburgu. Jej matka pisała poezję w języku bengalskim.

Była najstarszą z ośmiorga rodzeństwa. Jej brat Virendranath Chattopadhyay był rewolucjonistą, a kolejny brat Harindranath był poetą, dramaturgiem i aktorem. Ich rodzina była ceniona w Hyderabadzie, nie tylko za prowadzenie Nizam College of Hyderabad, ale także jako najsłynniejsi artyści w Hyderabadzie w tamtym czasie. Bycie artystą w czasach brytyjskiego panowania w Indiach było uważane za ryzykowną karierę, ale dzięki postępowym wartościom i tak ją realizowali. Chattopadhyay była zachęcana do kreatywności i poznała wielu intelektualistów wśród odwiedzających jej rodziców.

Edukacja

Chattopadhyay zdała egzamin dojrzałości, aby zakwalifikować się do studiów uniwersyteckich, uzyskując najwyższy stopień, w 1891 roku, kiedy miała dwanaście lat. W latach 1895-1898 studiowała w Anglii, w King”s College w Londynie, a następnie w Girton College w Cambridge, dzięki stypendium od H.E.H. the Nizam”s Charitable Trust założonego przez 7. Nizama Hyderabadu „Mir Osman Ali Khan”. W Anglii poznała artystów z ruchów estetyzmu i dekadentyzmu.

Małżeństwo

Chattopadhyay powróciła do Hajdarabadu w 1898 roku. W tym samym roku poślubiła Govindarajulu Naidu, lekarza, w międzykastowym małżeństwie, które zostało nazwane „przełomowym i skandalicznym”. Obie ich rodziny zaaprobowały ich małżeństwo, które było długie i harmonijne. Mieli czworo dzieci. Ich córka Padmaja również przyłączyła się do Quit India Movement, i zajmowała kilka stanowisk rządowych w niepodległych Indiach.

Wczesne oratorstwo

Począwszy od 1904 roku, Naidu stawała się coraz bardziej popularną oratorką, promującą niepodległość Indii i prawa kobiet, a zwłaszcza ich edukację. Jej oratorstwo często opierało się na pięcioczęściowych strukturach retorycznych rozumowania Nyaya. Przemawiała na Indyjskim Kongresie Narodowym i na Indyjskiej Konferencji Społecznej w Kalkucie w 1906 roku. Jej praca społeczna na rzecz pomocy powodzianom przyniosła jej Medal Kaisar-i-Hind w 1911 roku, który później zwróciła w proteście przeciwko masakrze w Jallianwala Bagh w kwietniu 1919 roku. W 1909 roku poznała Muthulakshmi Reddy”ego, a w 1914 roku Mahatmę Gandhiego, któremu przypisywała zainspirowanie jej do nowego zaangażowania w działania polityczne.

Wraz z Reddy”m pomogła założyć w 1917 r. Indyjskie Stowarzyszenie Kobiet. Jeszcze w tym samym roku Naidu towarzyszyła swojej koleżance Annie Besant, która była przewodniczącą Home Rule League i Women”s Indian Association, by opowiedzieć się za powszechnym prawem wyborczym przed Joint Select Committee w Londynie, w Wielkiej Brytanii. Poparła również Pakt z Lucknow, wspólne hinduistyczno-muzułmańskie żądanie brytyjskiej reformy politycznej, w Madrasie, w Specjalnej Radzie Prowincji. Jako mówca publiczny, oratorium Naidu było znane z jej osobowości i z tego, że zawierało jej poezję.

Opór bez użycia przemocy

Naidu tworzyła bliskie związki z Gandhim, Gopalem Krishną Gokhale, Rabindranathem Tagore i Saralą Devi Chaudhurani. Po 1917 roku przyłączyła się do ruchu satyagrahy Gandhiego, polegającego na oporze bez użycia przemocy przeciwko brytyjskiemu panowaniu. W 1919 r. Naidu udała się do Londynu w ramach All India Home Rule League, jako część jej ciągłych wysiłków na rzecz wolności od brytyjskiego panowania. W następnym roku uczestniczyła w ruchu nie-kooperacyjnym w Indiach.

W 1924 r. Naidu reprezentował Indyjski Kongres Narodowy na Wschodnioafrykańskim Indyjskim Kongresie Narodowym. W 1925 r. Naidu była pierwszą kobietą przewodniczącą Indyjskiego Kongresu Narodowego. W 1927 r. Naidu była członkinią założycielką All India Women”s Conference. W 1928 r. podróżowała po Stanach Zjednoczonych, aby promować opór bez przemocy. Naidu przewodniczyła także sesji Kongresu Wschodnioafrykańskiego i Indyjskiego w 1929 r. w RPA.

W 1930 r. Gandhi początkowo nie chciał zezwolić kobietom na przyłączenie się do Marszu Solnego, ponieważ byłoby to fizycznie wymagające i wiązałoby się z dużym ryzykiem aresztowania. Naidu i inne aktywistki, w tym Kamaladevi Chattopadhyay i Khurshed Naoroji, przekonały go, że jest inaczej i przyłączyły się do marszu. Kiedy Gandhi został aresztowany 6 kwietnia 1930 roku, wyznaczył Naidu na nowego lidera kampanii.

Z powodu aresztowań Indyjski Kongres Narodowy postanowił nie brać udziału w Pierwszej Konferencji Okrągłego Stołu, która odbyła się w Londynie. W 1931 r. Naidu i inni przywódcy Partii Kongresowej wzięli jednak udział w Drugiej Konferencji Okrągłego Stołu pod przewodnictwem wicekróla lorda Irwina w następstwie paktu Gandhi-Irwin. Naidu został uwięziony przez Brytyjczyków w 1932 roku.

Brytyjczycy uwięzili Naidu ponownie w 1942 roku za jej udział w ruchu Quit India.

Gubernator Zjednoczonych Prowincji

Po uzyskaniu przez Indie niepodległości od rządów brytyjskich w 1947 r. Naidu została mianowana gubernatorem Zjednoczonych Prowincji (dzisiejszy Uttar Pradesh), co uczyniło ją pierwszą kobietą gubernatorem Indii. Pełniła tę funkcję aż do śmierci w marcu 1949 r. (w wieku 70 lat).

Naidu zaczęła pisać w wieku 12 lat. Jej sztuka Maher Muneer, napisana w języku perskim, zrobiła wrażenie na Nizamie Królestwa Hajdarabadu.

Poezja Naidu jest pisana w języku angielskim i zazwyczaj przybierała formę liryki w tradycji brytyjskiego romantyzmu, którą czasami trudno było jej pogodzić z jej indyjską polityką nacjonalistyczną. Była znana z żywego wykorzystania bogatych obrazów zmysłowych w swoich pismach i z jej bujnych obrazów Indii. Była ceniona jako poetka, uważana za „indyjskiego Yeatsa”.

Jej pierwszy tomik wierszy ukazał się w Londynie w 1905 roku pod tytułem The Golden Threshold. Publikacja została zaproponowana przez Edmunda Gosse”a i opatrzona wstępem Arthura Symonsa. Zawierała również szkic Naidu jako nastolatki, w białej, falbaniastej sukni, narysowany przez Johna Butlera Yeatsa. Jej drugi i najbardziej nacjonalistyczny tomik wierszy, The Bird of Time, ukazał się w 1912 roku. Został wydany zarówno w Londynie, jak i w Nowym Jorku, a zawiera „In the Bazaars of Hyderabad”. Ostatnia książka z nowymi wierszami opublikowana za jej życia, The Broken Wing (1917) była dedykowana Muhammadowi Ali Jinnahowi. Zawiera wiersz „The Gift of India”, krytykujący wyzysk indyjskich matek przez brytyjskie imperium, który wcześniej recytowała w 1915 roku dla Hyderabad Ladies” War Relief Association. Zawiera również „Awake!”, którym zakończyła przemówienie w 1915 r. do Indyjskiego Kongresu Narodowego, wzywając do zjednoczonych działań indyjskich. Zbiór jej wszystkich opublikowanych wierszy został wydrukowany w Nowym Jorku w 1928 roku. Po jej śmierci, wszystkie wiersze Naidu, w tym niepublikowane utwory, zostały zebrane w The Feather of the Dawn (1961), pod redakcją jej córki Padmaji Naidu.

Przemówienia Naidu zostały po raz pierwszy zebrane i opublikowane w styczniu 1918 roku jako The Speeches and Writings of Sarojini Naidu, popularna publikacja, która doprowadziła do rozszerzonego przedruku w 1919 roku.

Prace

Naidu zmarła na skutek zatrzymania akcji serca o godzinie 15:30 (IST) 2 marca 1949 roku w Government House w Lucknow. Po powrocie z New Delhi 15 lutego, lekarze zalecili jej odpoczynek, a wszystkie oficjalne spotkania zostały odwołane. Jej stan zdrowia uległ znacznemu pogorszeniu i w nocy 1 marca przeprowadzono zabieg upuszczania krwi, po tym jak skarżyła się na silny ból głowy. Załamała się po ataku kaszlu. Mówi się, że Naidu poprosił opiekującą się nią pielęgniarkę, aby jej zaśpiewała około godziny 22:40 (IST), co ją uśpiło. Następnie zmarła, a jej ostatnie rytuały zostały odprawione nad rzeką Gomati.

Naidu jest znany jako „jeden z luminarzy feminizmu w Indiach”. Urodziny Naidu, 13 lutego, są obchodzone jako Dzień Kobiet, aby rozpoznać potężne głosy kobiet w historii Indii.

Jako poetka, Naidu była znana jako „Słowik Indii”. Edmund Gosse nazwał ją w 1919 roku „najbardziej utalentowaną żyjącą poetką w Indiach”.

Naidu jest upamiętniona w Złotym Progu, pozakampusowym aneksie Uniwersytetu w Hajdarabadzie, nazwanym tak na cześć jej pierwszego zbioru poezji. Obecnie w Złotym Progu mieści się Sarojini Naidu School of Arts & Communication na Uniwersytecie w Hajdarabadzie.

Asteroida 5647 Sarojininaidu, odkryta przez Eleanor Helin w Obserwatorium Palomar w 1990 roku, została nazwana ku jej pamięci. Oficjalny cytat dotyczący nadania nazwy został opublikowany przez Minor Planet Center 27 sierpnia 2019 roku (M.P.C. 115893).

W 2014 roku Google India upamiętniło 135. rocznicę urodzin Naidu za pomocą Google Doodle.

Prace o Naidu

Pierwsza biografia Naidu, Sarojini Naidu: a Biography autorstwa Padmini Sengupta, ukazała się w 1966 roku. Biografia dla dzieci, Sarojini Naidu: The Nightingale and The Freedom Fighter, została wydana przez Hachette w 2014 roku.

W 1975 roku Wydział Filmów Rządu Indii wyprodukował dwudziestominutowy film dokumentalny o życiu Naidu, „Sarojini Naidu – Słowik Indii”, w reżyserii Bhagwana Das Garga.

W 2020 roku ogłoszono biografię zatytułowaną Sarojini, którą wyreżyserują Akash Nayak i Dhiraj Mishra, a w roli Naidu wystąpi Dipika Chikhlia.

Źródła

  1. Sarojini Naidu
  2. Sarojini Naidu
Ads Blocker Image Powered by Code Help Pro

Ads Blocker Detected!!!

We have detected that you are using extensions to block ads. Please support us by disabling these ads blocker.