Krisznadewaraja
gigatos | 1 lutego, 2022
Streszczenie
Krishnadevaraya był cesarzem imperium Vijayanagara, który panował od 1509 do 1529 roku. Był trzecim władcą z dynastii Tuluva. Rządził największym imperium w Indiach po upadku Sułtanatu Delhi. Przewodząc imperium w jego zenicie, jest uważany za ikonę przez wielu Hindusów. Krysznadewaraja zyskał tytuły Karnatakaratna simhasanadeeshwara (lit. „król Karnataki Ratna Simhasana”), Yavvana raja pratistaphanacharya (lit. „Ustanawiający młodego króla na tronie Bahamani”), Kannada Rajya Rama Ramana (lit. „Władca imperium Kannady”), Andhra Bhoja (lit. „Uczony Król Andhry” lub „Król Bhoja z Andhry”), Gaubrahmana Pratipalaka (lit. „Obrońca krów i braminów”) i Mooru Rayara Ganda (lit. „Król Trzech Króli”). Stał się dominującym władcą półwyspu pokonując sułtanów Bijapuru, Golkondy, Sułtanatu Bahmani i Gajapatisów z Odishy, i był jednym z najpotężniejszych hinduskich władców w Indiach. Rzeczywiście, kiedy cesarz Mughal Babur był biorąc bilans potentatów północnych Indiach, ocenił Krishnadevaraya najpotężniejszych, z najbardziej rozległym imperium w subkontynencie. Zdobył on tytuły „Kannada Rajya Rama Ramana”, „Andhra Bhoja” i „Mooru Rayara Ganda”.
Portugalscy podróżnicy Domingo Paes i Fernao Nuniz odwiedzili imperium Vijayanagara w czasie jego panowania. Dzienniki podróży wskazują, że król był nie tylko zdolnym administratorem, ale także doskonałym generałem, prowadzącym od frontu w bitwie, a nawet opiekującym się rannymi. Przy wielu okazjach król gwałtownie zmieniał plany bitewne, zmieniając przegraną bitwę w zwycięstwo. Poeta Muku Timmana wychwalał go jako niszczyciela Turków. Krysznadewaraja korzystał z pomocy zdolnego premiera Timmarusu, którego uważał za ojca odpowiedzialnego za jego koronację. Krishnadevaraya był dobrze doradzał dowcipny Tenali Ramakrishna.
Krishna Deva Raya był synem Tuluva Narasa Nayaka Tuluva Narasa Nayaka był dowódcą armii pod Saluva Narasimha Deva Raya, który później przejął kontrolę, aby zapobiec rozpadowi imperium i ustanowił dynastię Tuluva Imperium Vijayanagara. Był żonaty z księżniczką Srirangapatny, Tirumala Devi i Chinna Devi. Był ojcem Tirumalumby (z Tirumala Devi), Vengalamby (z Chinna Devi) i Tirumala Raya (z Tirumala Devi). Jego córki zostały wydane za mąż za księcia Aliya Rama Raya z Vijayanagara i jego brata księcia Tirumala Deva Raya.
Jego głównymi wrogami byli sułtani Bahamani (którzy, choć podzieleni na pięć małych królestw, pozostawali stałym zagrożeniem), Gajapatis z Odishy, którzy byli zaangażowani w ciągły konflikt od czasu rządów Saluva Narasimha Deva Raya oraz Portugalia, rosnąca potęga morska, która kontrolowała większość handlu morskiego.
Przeczytaj także: biografie-pl – Huang Di
Sukces w Deccan
Najazdy i plądrowanie miast i wsi Vijayanagar przez sułtanów Dekanu skończyły się podczas rządów Raya. W 1509 roku, wojska Krishnadevaraya”s starły się z nimi i Sułtan Mahmud został poważnie ranny i pokonany. Yusuf Adil Shah został zabity, a Raichur Doab został zaanektowany.Korzystając ze zwycięstwa, Raya ponownie połączył Bidar, Gulbarga i Bijapur w Vijayanagar i zyskał tytuł „założyciela królestwa Yavana”, kiedy uwolnił sułtana Mahmuda i uczynił go de facto władcą. Sułtan Golconda Sułtan Quli Qutb Shah został pokonany przez Timmarusu, premiera Sri Krishnadevaraya.
Przeczytaj także: historia-pl – Jakub I Stuart
Wojna z Kalinga
Gajapatis z Odisha rządzili rozległą ziemią obejmującą Bengal, region Andhra i Odisha. Sukces Krishna Deva Raya w Ummatur dostarczył niezbędnego impulsu do przeprowadzenia jego kampanii w regionie Coastal Andhra, który był pod kontrolą Gajapati Raja Prataparudra Deva. Armia Vijayanagar oblegała fort Udayagiri w 1512 roku. Kampania trwała przez rok, zanim armia Gajapati rozpadła się z powodu głodu. Kryszna Deva Raya ofiarował potem modlitwy w Tirupati, wraz ze swoimi żonami Tirumala Devi i Chinnama Devi. Armia Gajapati spotkała się następnie w Kondaveedu, gdzie wojska Vijayanagary, po ustanowieniu oblężenia na kilka miesięcy, zaczęły się wycofywać z powodu ciężkich strat. Wtedy Timmarusu odkrył sekretne wejście do niestrzeżonej wschodniej bramy fortu i rozpoczął nocny atak, który zakończył się zdobyciem fortu i uwięzieniem księcia Virabhadry, syna Prataparudry Devy. Vasireddy Mallikharjuna Nayak wziąć nad jako gubernator Kondaveedu następnie.
Krysznadevaraya zaplanował inwazję na Kalingę, ale Prataparudra, dowiedział się o tym planie i sformułował swój własny plan pokonania Krysznadevarayi i imperium Vijayanagara w forcie Kalinganagar. Ale przebiegły Timmarusu odkrył plan Prataparudry poprzez przekupienie Telugu dezertera ze służby Prataparudry. Kiedy Imperium Vijayanagara dokonało inwazji, Prataparudra został zapędzony do Cuttack, stolicy Królestwa Gajapati. Prataparudra w końcu poddał się Imperium Vijayanagara i dał swoją córkę, księżniczkę Jaganmohini, w małżeństwie ze Śri Krysznadevarayą. Krishandevaraya zwrócił wszystkie ziemie, które Imperium Vijayanagara zdobyło na północ od rzeki Krishna; to sprawiło, że rzeka Krishna stała się granicą między królestwami Vijayanagar i Gajapati.
Krishnadevaraya ustanowił przyjazne stosunki z Portugalczykami w Goa w 1510 roku. Cesarz otrzymał broń i konie arabskie od portugalskich kupców. On również wykorzystał portugalskie doświadczenie, aby poprawić zaopatrzenie w wodę do Vijayanagara City.
Przeczytaj także: bitwy – Bitwa pod Verdun
Ostateczny konflikt i śmierć
Skomplikowane sojusze imperium i pięciu sułtanatów Dekanu oznaczały, że był nieustannie w stanie wojny. W jednej kampanii pokonał Golcondę i schwytał jej dowódcę Madurul-Mulka, zmiażdżył Bijapur i jego sułtana Ismaila Adil Shaha oraz przywrócił sułtanat Bahmani synowi Muhammada Shaha II.
Punktem kulminacyjnym jego podbojów nastąpił na 19 maja 1520 gdzie zabezpieczone Raichur Fort z Ismail Adil Shah po trudnym oblężeniu, w którym 16.000 żołnierzy Vijayanagara zginęło. Wyczyny dowódcy wojskowego, Pemmasani Ramalinga Nayudu z Pemmasani Nayaks, podczas bitwy pod Raichur zostały wyróżnione i pochwalony przez Krishnadevaraya. Mówi się, że 700.000 pieszych żołnierzy, 32.600 kawalerii i 550 słoni były używane w bitwie pod Raichur. Wreszcie, w swojej ostatniej bitwie, zrównał z ziemią twierdzę Gulburga, wczesną stolicę sułtanatu Bahmani. Jego imperium rozciągało się na całe południowe Indie.
W 1524 r. Krysznadewaraja uczynił swego syna Tirumalę Rayę Juwarają (księciem koronnym). Książę nie przeżył długo: został otruty. Podejrzewając Timmarusu, Kryszna Deva Raya kazał go oślepić. W tym samym czasie Krishnadevaraya przygotowywał się do ataku na Belgaum, które było w posiadaniu Adil Shah. Około tego czasu, Krishnadevaraya zachorował i zmarł w 1529 roku, zastąpiony przez swojego brata, Achyuta Deva Raya.
W czasie swego panowania sprawował ścisłą kontrolę nad swoimi ministrami i surowo traktował każdego ministra, który popełnił wykroczenie. Zniósł uciążliwe podatki, takie jak opłata za małżeństwo. Aby zwiększyć dochody, przyniósł nowe ziemie pod uprawę, nakazując wylesianie niektórych obszarów i podjął zakrojoną na szeroką skalę pracę, aby uzyskać wodę do nawadniania wokół Vijayanagar. Zagraniczni podróżnicy tacy jak Paes, Nunez i Barbosa, którzy odwiedzili Vijayanagar mówili bardzo dobrze o skuteczności jego administracji i dobrobycie ludzi podczas jego panowania.
Administracja imperium była prowadzona zgodnie z liniami wskazanymi w jego Amuktamalyadzie. Był on zdania, że król powinien zawsze rządzić mając na uwadze Dharmę. Jego troska o dobrobyt ludu jest obficie udowadniana przez jego rozległe coroczne podróże po całym imperium, podczas których badał wszystko osobiście i starał się zadośćuczynić skargom ludu i karać złoczyńców. W odniesieniu do promowania postępu gospodarczego swoich ludzi, Krishnadevaraya mówi: „zakres królestwa jest środkiem do nabycia bogactwa. Dlatego nawet jeśli ziemia jest ograniczona w zakresie, wykopać zbiorniki i kanały i zwiększyć dobrobyt biednych przez dzierżawę mu ziemię za niskie ari i koru, tak, że można uzyskać bogactwo, jak również zasługi religijne.”
Panowanie Krishna Deva Raya było wiekiem płodnej literatury w wielu językach, choć szczególnie znane jest jako złoty wiek literatury Telugu. Wielu poetów z Telugu, Kannady, Sanskrytu i Tamilu cieszyło się patronatem cesarza, który biegle władał wieloma językami. Sam król skomponował epicki poemat w języku telugu, Amuktamalyada.
Telugu poeta Mukku Timmanna wychwalał go jako wielkiego generała i stwierdził: „O Krysznaraya, ty Człowieku-Lwanie. Ty niszczyć the Turks od daleko z właśnie twój wielki imię władza. Oh Władca króla słoni, właśnie od zobaczenia ciebie mnogość słoni uciekła w przerażeniu.
Przeczytaj także: biografie-pl – Agatha Christie
Literatura telugu
Rządy Krishna Deva Raya znane są jako złoty wiek literatury Telugu. Ośmiu poetów telugu było uważanych za osiem filarów jego zgromadzenia literackiego i znanych jako Ashtadiggajas. Kryszna Dev Raya sam skomponował epicki poemat Telugu Amuktamalyada.
Podczas panowania Krishnadevarayi kultura i literatura Telugu rozkwitły i osiągnęły swój rozkwit. Ten wielki cesarz sam był sławnym poetą, który skomponował Amuktamalyada. Na jego dworze ośmiu poetów telugu było uważanych za osiem filarów zgromadzenia literackiego. W dawnych czasach wierzono, że osiem słoni trzyma ziemię w ośmiu różnych kierunkach. Tytuł Ashtadiggajas celebruje to wierzenie i stąd dwór był również nazywany Bhuvana Vijayam (Podbój Świata). Ten okres Imperium znany jest jako „Okres Prabandha”, z powodu jakości literatury prabandha, którą wytworzył.
Innymi znanymi poetami byli Sankusala Nrisimha Kavi, który napisał KavikarnaRasayana, Chintalapudi Ellaya, który napisał Radhamadhavavilasa i Vishnumayavilasa, poeta Molla, który napisał wersję Ramayany, Kamsali Rudraya, który napisał Nirankusopakhyana i Addanki Gangadhara, który napisał Basavapurana. Manumanchi Bhatta napisał pracę naukową zwaną Hayalakshana Sastra.
Przeczytaj także: biografie-pl – Michaił Gorbaczow
Literatura Kannada
Patronował on poecie Kannada Mallanaryi, który napisał Veera-shaivamruta, Bhava-chinta-ratna i Satyendra Chola-kathe, Chatu Vittalanatha, który napisał Bhagavatha” i Timmanna Kavi, który napisał eulogię swego króla w Krishna Raya Bharata. Vyasatirtha, wielki święty Dvaita z Mysore z tradycji Madhva był jego Rajaguru. Krishna Deva Rayana Dinachari w Kannadzie jest niedawno odkrytym dziełem. Zapis ten naświetla współczesne społeczeństwo w czasach Kryszny Devy Raya w jego osobistym dzienniku. Jednak nie jest jeszcze jasne, czy zapis został napisany przez samego króla.
Przeczytaj także: biografie-pl – Awicenna
Literatura tamilska
Krishna Deva Raya patronował tamilskiemu poecie Haridasie, a literatura tamilska szybko zaczęła rozkwitać w miarę upływu lat.
Przeczytaj także: biografie-pl – Audrey Hepburn
Literatura sanskrycka
W sanskrycie Vyasatirtha napisał Bhedo-jjivana, Tat-parya-chandrika, Nyaya-mrita (dzieło skierowane przeciwko filozofii Advaita) i Tarka-tandava. Kryszna Deva Raya, sam będący znakomitym uczonym, napisał Madalasa Charita, Satyavadu Parinaya i Rasamanjari oraz Jambavati Kalyana.
Kryszna Deva Raya szanował wszystkie sekty hinduizmu. Wiadomo, że zachęcał i wspierał różne sekty i ich miejsca kultu. Odbudował świątynię Virupaksha i inne sanktuaria Shiva. Dał dotacje do ziemi świątyń w Tirumala, Srisailam, Amaravati, Chidambaram, Ahobilam i Tiruvannamalai. Obdarował świątynię Tirumala Venkateswara licznymi przedmiotami o bezcennej wartości, począwszy od wysadzanych diamentami koron, poprzez złote miecze, aż po dziewięć rodzajów drogocennych klejnotów. Kryszna Deva Raya uczynił Venkateshwarę swoim patronalnym bóstwem. Odwiedził on świątynię siedem razy. Spośród około 1250 epigrafów świątynnych opublikowanych przez Tirumala Devasthanam, 229 przypisuje się Krysznie Deva Raya. Posąg Krishna Deva Raya z dwoma jego żonami znajduje się w kompleksie świątynnym Tirumala. Posągi te są nadal widoczne w świątyni przy wyjściu. On również przyczynił się do budowy części kompleksu świątynnego Srisailam, gdzie kazał zbudować rzędy mandap.
Kryszna Deva Raya sam został formalnie inicjowany w Sampradayę Śri Vaishnava. Napisał on dzieło w języku Telugu o Andal, tamilskiej świętej kobiecie Śri Vaishnava, zwane Amuktamalyada. Venkata Tathacharya z sekty Śri Vaishnava był Rajaguru Krishna Deva Raya, i był uważany za wpływowego. Tekst Madhwa Vyasayogicarita twierdzi, że Madhwa jasnowidz Vyasatirtha był radżaguru Kryszny Devy Rayi. Jednakże, biorąc pod uwagę brak wspierających dowodów epigraficznych, twierdzenie to zostało odrzucone jako „hiperboliczne”.
Przeczytaj także: biografie-pl – Lizzie Borden
Źródła
Źródła
