Ine de Wessex

Resumen

Ine, también llamada Ini o Ina, (c. 670 d.C. – después de 726) fue rey de Wessex de 689 a 726. A la llegada de Ine, su reino dominaba gran parte del sur de Inglaterra. Sin embargo, no pudo conservar las ganancias territoriales de su predecesor, Cædwalla, que había ampliado considerablemente el territorio de Sajonia Occidental. Al final del reinado de Ine, los reinos de Kent, Sussex y Essex ya no estaban bajo el dominio sajón occidental; sin embargo, Ine mantuvo el control de lo que hoy es Hampshire, y consolidó y amplió el territorio de Wessex en el oeste de la península.

Ine es conocido por su código de leyes (Ines asetnessa o «leyes de Ine»), que promulgó hacia el año 694. Estas leyes fueron las primeras emitidas por un rey anglosajón fuera de Kent. Arrojan mucha luz sobre la historia de la sociedad anglosajona y revelan las convicciones cristianas de Ine. El comercio aumentó significativamente durante el reinado de Ine, y la ciudad de Hamwic (actual Southampton) adquirió gran importancia. Probablemente fue durante el reinado de Ine cuando los sajones occidentales comenzaron a acuñar monedas, aunque no se ha encontrado ninguna que lleve su nombre.

Ine abdicó en 726 para ir a Roma, dejando, en palabras del cronista contemporáneo Bede, el reino a «hombres más jóvenes». Le sucedió Æthelheard.

Las primeras fuentes coinciden en que Ine era hijo de Cenred, y que Cenred era hijo de Ceolwald; más atrás hay menos acuerdo. y sus hermanos incluían un hermano, Ingild, y dos hermanas, Cuthburh y Cwenburg. Ingild aparece en las genealogías reales anglosajonas como antepasado del rey Egberto de Wessex y de los posteriores reyes de Inglaterra. Cuthburh estaba casada con el rey Aldfrith de Northumbria, y la propia Ine estaba casada con Æthelburg. Bede dice que Ine era «de la sangre real», con lo que se refiere a la línea real de los Gewisse, el primer nombre tribal de Sajonia Occidental.

La genealogía de Ine y de los reyes de Wessex se conoce a través de dos fuentes: la Crónica Anglosajona y la Lista Regnal Genealógica de Sajonia Occidental. La Crónica fue creada a finales del siglo IX, probablemente en la corte de Alfredo el Grande, y algunos de sus anales incorporan breves genealogías de reyes de Wessex. Éstas a menudo no coinciden con la información más extensa de la Lista Regia. Las incoherencias parecen deberse a los esfuerzos de los cronistas posteriores por demostrar que cada rey de la lista descendía de Cerdic, el fundador, según la Crónica, de la línea sajona occidental en Inglaterra.

El predecesor de Ine en el trono de Wessex fue Cædwalla, pero hay cierta incertidumbre sobre la transición de Cædwalla a Ine. Cædwalla abdicó en 688 y partió hacia Roma para ser bautizado. Según la Lista Genealógica Regia de Sajonia Occidental, Ine reinó durante 37 años y abdicó en el 726. Estas fechas implican que no accedió al trono hasta el año 689, lo que podría indicar un periodo de inestabilidad entre la abdicación de Cædwalla y el acceso de Ine. Es posible que Ine gobernara junto a su padre, Cenred, durante un tiempo: hay escasas pruebas de reinos conjuntos, y más fuertes de sub-reinos reinando bajo un gobernante dominante en Wessex, no mucho antes de esta época. Ine reconoce la ayuda de su padre en su código de leyes, y también se conserva una concesión de tierras que indica que Cenred seguía reinando en Wessex después de la llegada de Ine.

La extensión del territorio sajón occidental al comienzo del reinado de Ine es bastante conocida. El alto valle del Támesis, a ambos lados del río, había sido durante mucho tiempo territorio de los Gewisse, aunque Cædwalla había perdido territorio al norte del río en favor del reino de Mercia antes de la llegada de Ine. Al oeste, se sabe que Ceawlin de Wessex llegó al canal de Bristol cien años antes. Desde entonces, los sajones occidentales se habían expandido por el suroeste de la península, haciendo retroceder la frontera con el reino británico de Dumnonia, que probablemente equivalía a los actuales Devon y Cornualles. En la frontera oriental de los sajones occidentales se encontraba el reino de los sajones orientales, que incluía Londres y lo que hoy es Surrey. Al sureste estaban los sajones del sur, en la costa al este de la isla de Wight. Más allá de Sussex se encontraba el reino de Kent. El predecesor de Ine, Cædwalla, se había hecho dueño de la mayoría de estos reinos del sur, aunque no había podido evitar las incursiones mercianas a lo largo del alto Támesis.

Ine conservó el control de la isla de Wight e hizo nuevos avances en Dumnonia, pero las ganancias territoriales que Cædwalla había conseguido en Sussex, Surrey y Kent se perdieron al final del reinado de Ine.

Kent, Essex, Sussex y Surrey

Ine hizo las paces con Kent en el año 694, cuando su rey Wihtred entregó a Ine una importante suma en compensación por la muerte del hermano de Cædwalla, Mul, que había sido asesinado durante una rebelión kentiana en 687. El valor de la cantidad ofrecida a Ine por Wihtred es incierto; la mayoría de los manuscritos de la Crónica Anglosajona registran «treinta mil», y algunos especifican treinta mil libras. Si las libras equivalen a sceattas, esta cantidad es el equivalente a un weregild del rey, es decir, la valoración legal de la vida de un hombre, según su rango.

Ine mantuvo subyugados a los sajones del sur, que habían sido conquistados por Cædwalla en 686, durante un tiempo. El rey Nothhelm de Sussex se menciona en una carta de 692 como pariente de Ine (quizás por matrimonio). Sussex seguía bajo la dominación de Sajonia Occidental en el año 710, cuando Nothhelm está registrado como habiendo hecho campaña con Ine en el oeste contra Dumnonia.

El control de Surrey, que tal vez nunca fue un reino independiente, pasó entre Kent, Mercia, Essex y Wessex en los años anteriores al reinado de Ine. Essex también incluía Londres, y la diócesis de Londres incluía Surrey; esto parece haber sido una fuente de fricción entre Ine y los reyes sajones orientales y mercianos, hasta que la provincia fue transferida a la diócesis de Winchester en 705. La prueba del control temprano de Ine sobre Surrey proviene de la introducción a sus leyes, en la que se refiere a Eorcenwald, obispo de Londres, como «mi obispo». Las relaciones posteriores de Ine con los sajones orientales quedan iluminadas por una carta escrita en 704 o 705 por el obispo Wealdhere de Londres a Brihtwold, el arzobispo de Canterbury. La carta se refiere a las «disputas y discordias» que habían surgido «entre el rey de los sajones occidentales y los gobernantes de nuestro país». Los gobernantes a los que se refiere Wealdhere son Sigeheard y Swæfred, de los sajones del este, y la causa de la discordia era que los sajones del este acogían a los exiliados de los sajones del oeste. Ine había aceptado la paz con la condición de que los exiliados fueran expulsados. Se planeó un consejo en Brentford para resolver las disputas. A estas alturas, Surrey había salido claramente del control de los sajones occidentales.

Bede cuenta que Ine mantuvo Sussex en sujeción durante «varios años», pero en el 722 un exiliado llamado Ealdbert huyó a Surrey y Sussex, e Ine invadió Sussex como resultado. Tres años más tarde, Ine volvió a invadir, esta vez matando a Ealdberht. Evidentemente, Sussex se había separado de la dominación sajona occidental algún tiempo antes. Se ha sugerido que Ealdberht era un hijo de Ine, o un hijo del hermano de Ine, Ingild.

Dumnonia y Mercia

En el año 710, Ine y Nothhelm lucharon contra Geraint de Dumnonia, según la Crónica Anglosajona; Juan de Worcester afirma que Geraint murió en esta batalla. Tradicionalmente se ha pensado que el avance de Ine le permitió controlar lo que hoy es Devon, siendo la nueva frontera con Dumnonia el río Tamar. Sin embargo, esto no concuerda con acontecimientos posteriores como la batalla de Hehil o la expulsión de los britanos de Isca (Exeter) por parte de Athelstan. Los Annales Cambriae, una crónica del siglo X, recogen que en el año 722 los británicos derrotaron a sus enemigos en la batalla de Hehil. Los «enemigos» deben ser Ine o su gente, pero el lugar no está identificado; los historiadores han sugerido ubicaciones tanto en Cornualles como en Devon.

Ine libró una batalla en Woden»s Barrow en el año 715, ya sea contra los mercianos bajo el mando de Ceolred o junto con ellos contra un oponente sin nombre; el resultado no está registrado. El Túmulo de Woden es un túmulo, ahora llamado Tumba de Adán, en Alton Prior, Wiltshire. Es posible que Ine no recuperara ninguna de las tierras al norte del Támesis que habían pertenecido a los sajones occidentales bajo los reyes anteriores, pero se sabe que controlaba la orilla sur: una carta fechada en 687 le muestra dando tierras a la iglesia de Streatley en el Támesis y a la cercana Basildon.

Otros conflictos

En el año 721, la Crónica registra que Ine mató a un tal Cynewulf, del que no se sabe nada más, aunque su nombre sugiere una conexión con la línea real de Wessex. Al parecer, poco después surgió una disputa en la familia real: en el 722, según la Crónica, la reina de Ine, Æthelburg, destruyó Taunton, que su marido había construido a principios de su reinado, hacia el 710.

La primera mención del cargo de ealdorman en Wessex, y las primeras referencias a los condados que dirigían, se producen durante el reinado de Ine. Puede que fuera Ine quien dividiera Wessex en algo parecido a los modernos condados de Hampshire, Wiltshire, Somerset, Devon y Dorset, aunque es posible que las fronteras administrativas anteriores también influyeran en estos límites. También se ha sugerido que estos condados comenzaron como divisiones del reino entre los miembros de la familia real.

Hacia el año 710, a mediados del reinado de Ine, el asentamiento comercial de Hamwic se había establecido en la orilla occidental del río Itchen; el lugar forma parte ahora de la moderna ciudad de Southampton. Entre las mercancías que se comercializaban en este puerto figuraban los recipientes de vidrio, y los hallazgos de huesos de animales sugieren un activo comercio de pieles. Otras pruebas del comercio provienen de los hallazgos de productos importados, como piedras de calar, piedras de afilar y cerámica; y los hallazgos de sceattas de la ciudad incluyen monedas frisonas. Entre los oficios especializados que se realizaban en la ciudad estaban la fabricación de telas, la herrería y la metalurgia. No se sabe si Ine se interesó por Hamwic, pero algunos de los bienes que favorecía, incluidos los de lujo, se importaban allí, y los mercaderes probablemente habrían necesitado la protección real. La población total de Hamwic se ha estimado en 5.000 personas, y esta elevada población implica por sí misma la participación de Ine, ya que nadie más que el rey habría podido organizar la alimentación y el alojamiento de un grupo tan numeroso de personas.

El crecimiento del comercio después del año 700 fue paralelo a la expansión del área de circulación del sceat, la moneda común de la época, para incluir el valle superior del Támesis. Se cree que la primera moneda sajona occidental se acuñó durante el reinado de Ine, aunque no se ha encontrado ninguna moneda que lleve su nombre, ya que los sceattas no suelen dar ninguna pista sobre el rey reinante.

El primer código legal anglosajón que se conserva, que puede datar del año 602 o 603, es el de Æthelberht de Kent, cuyo reinado terminó en el 616. En los años 670 ó 680 se publicó un código a nombre de Hlothhere y Eadric de Kent. Los siguientes reyes en promulgar leyes fueron Wihtred de Kent e Ine.

Las fechas de las leyes de Wihtred y de Ine son algo inciertas, pero hay razones para creer que las leyes de Wihtred se promulgaron el 6 de septiembre de 695, mientras que las de Ine se redactaron en 694 o poco antes. Ine había acordado recientemente términos pacíficos con Wihtred sobre la compensación por la muerte de Mul, y hay indicios de que los dos gobernantes colaboraron hasta cierto punto en la elaboración de sus leyes. Además de la coincidencia de fechas, hay una cláusula que aparece de forma casi idéntica en ambos códigos. Otro signo de colaboración es que las leyes de Wihtred utilizan gesith, un término sajón occidental para designar a los nobles, en lugar del término kentiano eorlcund. Es posible que Ine y Wihtred promulgaran los códigos de leyes como un acto de prestigio, para restablecer la autoridad después de los periodos de desorden en ambos reinos.

Las leyes de Ine sólo se conservan porque Alfredo el Grande las añadió a su propio código de leyes. El manuscrito más antiguo que se conserva, y la única copia completa, se encuentra en el Corpus Christi College, Cambridge MS 173, que contiene tanto los códigos de leyes de Alfredo como los de Ine y el texto más antiguo que se conserva de la Crónica Anglosajona. Se conservan otros dos textos parciales. Uno de ellos era originalmente una copia completa de las leyes de Ine, parte del MS Cotton Otho B xi de la Biblioteca Británica, pero ese manuscrito fue destruido en gran parte en 1731 por un incendio en Ashburnham House en el que sólo los capítulos 66 a 76.2 de las leyes de Ine escaparon a la destrucción. Un fragmento de las leyes de Ine se encuentra también en el MS Burney 277 del Museo Británico.

Es posible que no tengamos las leyes de Ine en su forma original del siglo VII. Alfredo menciona en el prólogo de sus leyes que rechazó leyes anteriores que no le gustaban. No especificó qué leyes omitió, pero si eran las que ya no eran relevantes en su época, no se puede suponer que la versión superviviente de las leyes de Ine esté completa.

El prólogo de las leyes de Ine enumera a sus asesores. Se nombran tres personas: los obispos Eorcenwald y Hædde, y el padre de Ine, el rey Cenred. Ine era un rey cristiano, cuya intención de fomentar el cristianismo queda clara en las leyes. Por ejemplo, se declara que el juramento de un comulgante tiene más peso que el de un no cristiano; y también se abordan el bautismo y la observancia religiosa. También se presta mucha atención a las cuestiones civiles, más que en las leyes contemporáneas de Kentish.

Una de las leyes establece que la tierra común puede ser cercada por varios ceorls (nombre contemporáneo de los hombres libres sajones). Sin embargo, cualquier ceorl que no cerrara su parte y permitiera que su ganado se perdiera en el campo de otro, sería responsable de los daños causados. Esto no significa que la tierra se mantuviera en común: cada ceorl tenía su propia franja de tierra que lo mantenía. Es notable que se requiera una ley del rey para resolver una cuestión relativamente menor; las leyes no mencionan el papel de los señores locales para obtener el cumplimiento de los ceorl. De esta y otras leyes se desprende que los arrendatarios tenían la tierra en tenencia de un señor; la estrecha participación del rey indica que la relación entre el señor y el arrendatario estaba bajo el control del rey.

Las leyes que tratan sobre el ganado vagabundo proporcionan las primeras pruebas documentales de un sistema agrícola de campo abierto. Demuestran que la agricultura de campo abierto se practicaba en Wessex en la época de Ine, y es probable que éste fuera también el método agrícola predominante en toda la región central de Inglaterra, y tan al norte y al este como Lindsey y Deira. Sin embargo, no todo Wessex utilizaba este sistema: no se utilizaba en Devon, por ejemplo. La ley que menciona una «yarda» de tierra es la primera mención documentada de esa unidad. Una yarda era una unidad de tierra equivalente a un cuarto de piel; una piel variaba de un lugar a otro, pero podía llegar a ser de 120 acres (49 ha). La yarda en este sentido se convirtió más tarde en la explotación estándar del villein medieval, y se conocía como virgate. Un historiador ha comentado que «los inicios de una economía señorial son claramente visibles en las leyes de Ine».

La multa por descuidar el fyrd, la obligación de hacer el servicio militar para el rey, se fija en 120 chelines para un noble, y 30 chelines para un ceorl, lo que revela, por cierto, que los ceorls estaban obligados a servir en el ejército. Los estudiosos han discrepado sobre el valor militar del ceorl, pero no es de extrañar que todos los hombres libres lucharan, ya que la derrota podría haber significado la esclavitud.

Otra ley especificaba que todo acusado de asesinato debía contar con al menos una persona de alto rango entre sus «ayudantes de juramento». Un ayudante de juramento prestaría un juramento en nombre del acusado, para librarlo de la sospecha del crimen. La exigencia de Ine implica que no confiaba en un juramento prestado sólo por campesinos. Puede representar un cambio significativo con respecto a una época anterior en la que se esperaba que los parientes de un hombre lo apoyaran con juramentos.

Las leyes establecían disposiciones separadas para los súbditos ingleses y británicos de Ine, favoreciendo a los primeros sobre los segundos; los weregilds pagados por los británicos eran la mitad de los pagados por los sajones de la misma clase social, y sus juramentos también contaban menos. Las pruebas que aportan sobre la incompleta integración de las dos poblaciones se apoyan en la investigación de la historia de los placentinos, la historia de las casas religiosas y la arqueología local, que indica que la parte occidental de Wessex estaba escasamente poblada por los recién llegados germanos en el momento en que se promulgaron las leyes. Es notable que, aunque fueron emitidas por el rey sajón de un reino sajón, el término utilizado en las leyes para definir a los súbditos germánicos de Ine es Englisc. Esto refleja la existencia, incluso en esta fecha temprana, de una identidad inglesa común que engloba a todos los pueblos germánicos de Gran Bretaña.

Ine fue un rey cristiano que gobernó como patrón y protector de la iglesia. En la introducción de sus leyes se nombran sus consejeros, entre los que se encuentran Eorcenwald, obispo de Londres, y Hædde, obispo de Winchester; Ine dice que las leyes también se hicieron con el consejo y la instrucción de «todos mis ealdormen, y los principales consejeros de mi pueblo, y también una gran asamblea de los siervos de Dios». Las propias leyes demuestran las convicciones cristianas de Ine, especificando multas por no bautizar a los niños o no diezmar. Ine apoyó a la iglesia patrocinando casas religiosas, especialmente en la nueva diócesis de Sherborne, que había sido dividida de la diócesis de Winchester en 705. Ine se había opuesto a esta división, ignorando las amenazas de excomunión de Canterbury, pero accedió a ella cuando murió el obispo Haedde.

Los primeros conventos sajones occidentales fueron fundados en el reinado de Ine por la pariente de ésta, Bugga, hija del rey Centwine, y por la hermana de Ine, Cuthburh, que fundó la abadía de Wimborne en algún momento después de separarse de su marido, el rey Aldfrith de Northumbria. Por sugerencia del obispo Aldhelm, en el año 705, Ine construyó la iglesia que más tarde se convertiría en la catedral de Wells, y la Crónica Anglosajona también recoge que Ine construyó un minster en Glastonbury. Esto debe referirse a una construcción adicional o a una reedificación, puesto que ya existía un monasterio británico en Glastonbury.

A Ine se le atribuye el apoyo al establecimiento de una iglesia organizada en Wessex, aunque no está claro que fuera su iniciativa. También se le relaciona con los más antiguos sínodos conocidos de Sajonia Occidental, presidiendo él mismo uno y, al parecer, dirigiéndose a los clérigos reunidos.

Existe la tradición de que Ine era una santa y que fue la dedicataria de la iglesia de Santa Ina en Llanina, cerca de New Quay (Gales). Sin embargo, es más probable que esta iglesia esté dedicada a la santa galesa del siglo V, Ina.

En el año 726, Ine abdicó, sin heredero evidente y, según Bede, dejó su reino a «hombres más jóvenes» para viajar, con su esposa Æthelburg, a Roma, donde ambos murieron; su predecesor, Cædwalla, también había abdicado para ir a Roma y fue bautizado allí por el papa. Se pensaba que una peregrinación a Roma ayudaba a la posibilidad de ser recibido en el cielo, y según Bede, mucha gente iba a Roma en esta época por esta razón: «… tanto nobles como simples, laicos y clérigos, hombres y mujeres por igual». Tradicionalmente se supone que Ine u Offa de Mercia fundaron allí la Schola Saxonum, en lo que hoy es el rione romano, o distrito, de Borgo. La Schola Saxonum tomó su nombre de las milicias de sajones que servían en Roma, pero con el tiempo se convirtió en una hospedería para los visitantes ingleses de la ciudad. Según Roger de Wendover, Ine fundó la Schola Saxonum en el año 727.

El sucesor de Ine fue el rey Æthelheard; no se sabe si Æthelheard estaba emparentado con Ine, aunque algunas fuentes posteriores afirman que Æthelheard era cuñado de Ine. La sucesión de Æthelheard en el trono fue disputada por un ætheling, Oswald, y es posible que el apoyo merciano a Æthelheard en el inestable período posterior a la abdicación de Ine ayudara a establecer a Æthelheard como rey y también lo llevara a la esfera de influencia de Æthelbald, el rey de Mercia.

Fuentes

  1. Ine of Wessex
  2. Ine de Wessex
  3. ^ Dugdale, William (1693). Monasticon Anglicanum, or, The history of the ancient abbies, and other monasteries, hospitals, cathedral and collegiate churches in England and Wales. With divers French, Irish, and Scotch monasteries formerly relating to England. Abridged Version. Translated by Wright, James. Sam Keble. pp. 3.
  4. ^ a b c d e f Swanton, Anglo-Saxon Chronicle, pp. 42–43.
  5. ^ Panton, James (24 February 2011). Historical Dictionary of the British Monarchy. Scarecrow Press. p. 108. ISBN 9780810874978.
  6. ^ Garmonsway, G.N. ed., The Anglo-Saxon Chronicle, London, J. M. Dent & Sons, Ltd., pp. xxxii,2,4,42,66
  7. ^ Kirby, Earliest English Kings, p. 143.
  8. João de Worcester foi um cronista do século XII que tinha acesso à versões da Crônica Anglo-Saxônica que não chegaram aos nossos dias.[23]
  9. a b c d e f Swanton, Anglo-Saxon Chronicle, pp. 42-43.
  10. Kirby, Earliest English Kings, p. 143.
  11. a b Beda, Ecclesiastical History, citado de la traducción de Leo Sherley-Price, p. 276.
  12. 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 «Kindred Britain»
  13. Swanton, Anglo-Saxon Chronicle, pp. 42–43.
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