Hektor

Sammanfattning

Hektor (latin: Hector) är en hjälte i den grekiska mytologin, äldsta sonen till Priamos, kung av Troja, och Hekuba. Han var Andromaches make och far till Astianactes.

Han är en av huvudpersonerna, liksom Akilles, i Homers Iliaden. Han deltog i det trojanska kriget och var stadens viktigaste försvarare, innan han dödades i strid av Akilles, som var arg på honom för att han hade dödat Patroklos.

Den homeriska hjältens rykte förblev levande även efter den klassiska eran, och under medeltiden var han ett föredöme för sin fullständiga anslutning till riddaridealet: han ingick faktiskt bland de nio värdarna.

Hektor gifte sig med Andromache, med vilken han fick en enda son, Astianactes, som senare dog i händerna på Akilles son Neoptolemus under erövringen av Troja. Vissa författare tillskriver Hektor faderskapet till tre andra söner: Laodamantes, avlad av Andromache, en viss Amfineus, när han besökte Lacedemone, Hektors bror, Paris (kallad Alexander), kidnappade Helena, hustru till stadens kung Menelaos. För att återupprätta sin heder och få Helena tillbaka till sig själv organiserade Menelaos, i syfte att hämnas förstörde han staden Troja och organiserade en allians mellan de achéiska folken och sin bror Agamemnon.

Från landstigningen till duellen mellan Paris och Menelaos

Strax innan kriget började föreslog Apollon Timbreos, Trojas gud, i sitt orakel att Hektor skulle undvika en strid med Patroklos, för om han gjorde det skulle ödet inte på något sätt förhindra trojanens död. För att förhindra detta åtföljdes Hektor alltid av en rådgivare, Darete, som skulle skydda honom i strid, men som visade sig vara en förrädare.

När trojanerna fick veta att fienderna anlände ställde de upp sig längs kusten för att försöka hindra landstigningen. De skrämda achaeerna tvekade att stiga i land: ett orakel hade faktiskt förutsagt dem att den första som satte sin fot på trojansk mark skulle vara den första som dog. Iolaos ville inte tro på förutsägelsen och steg därför ensam av båten som han stod på och kastade sig över sina fiender. Han kämpade tappert tills Hektor dödade honom genom att kasta ett spjut på honom: från och med då kallades Iolaos för Protesilaus.

Hektor flydde från striden för bara några ögonblick, men gick till sin bror Paris och övertygade honom om att möta Menelaos i en duell. Omedelbart efteråt gick han till fienden och föreslog duellen: vinnaren skulle få behålla Helena och en vänskapspakt skulle ingås mellan de två folken för att avsluta kriget. Det fick dock inte det önskade resultatet på grund av Afrodites gudomliga ingripande, som räddade Paris.

Mötena med Hekuba och med Andromache och hennes son

Kriget fortsatte, många hjältar föll i den modige trojanens armar, och senare, på inrådan av sin bror Helenus, begav sig Hektor iväg för att besöka sin hustru, som var orolig för honom, men innan han påbörjade resan höll han ett hjärtligt tal till sina soldater. När den trojanske prinsen nådde stadens portar frågade alla kvinnor honom om nyheter från sina nära och kära; Hektor svarade sanningsenligt på dessa frågor och berättade även de sorgligaste nyheterna. I hemmet träffade han sin syster Laodice och sin mor Hekuba; han avvisade erbjudanden om gott vin och goda måltider för att inte glömma den hårda kampen som låg nära till hands och övertalade sin mor att be till gudinnan Athena, som traditionellt sett var fientligt inställd till trojanerna, för att söka hennes välvilja; en gång utanför mötte han Paris och Helena som var angelägna om att rättfärdiga sina handlingar. Hector gav sig sedan ut på jakt efter sin fru, och efter att ha fått information om hur han kunde nå henne lyckades han träffa sina närmaste familjemedlemmar. Han såg både sin hustru och sin son, som alla utom hans far Scamandrius kallade Astianactes. Hans fru försökte övertala honom att inte återvända till strid, men han lugnade henne och gjorde sig sedan redo att omfamna deras lille son. Den senare blev skrämd av sin fars utseende: först grät han vid åsynen av den hängande hjälmen och bronsrustningen. Hektor och Andromache, som mitt i sina tårar, släppte fram ett leende över den roliga episoden, tog av sig huvudbonaden, smekte sin son och bad till gudarnas fader att han skulle vaka över honom.

Duellen med Ajax

Den trojanska prinsen återvände till kriget tillsammans med Paris och skördade akeernas led; under en sammandrabbning föll Eioneus, Trojas våldsamma fiende, under den trojanska prinsens spjut. Striderna fortsatte tills Helenus, på gudarnas inrådan, föreslog en utmaning mellan de två modigaste krigarna från de motsatta sidorna.

Hektor accepterade förslaget och bestämde sig för att utmana den som trodde sig vara den starkaste av grekerna. Rädd för Trojans stora styrka var det till en början ingen som trädde fram, vilket väckte Menelaos” ilska och han beslöt sig för att ställa sig själv fram, inför den säkra döden. Agamemnon själv ingrep för att stoppa sin bror, som var redo att acceptera duellen, men Hektor var för stark. Nestor förstod situationen och uppviglade andarna med ett hetsigt tal, tills nio hjältar gick med på att slåss mot trojanerna. Vid denna tidpunkt beslutades om lottdragning. Alla placerade en sten i Agamemnons hjälm där de tidigare hade placerat ett igenkänningsmärke. När dragningen ägde rum var det ingen som genast kände igen stenen, men senare insåg man att den store Ajax Telamonius var den utvalde.

Trojanen gjorde det första angreppet, men hans motståndare blockerade attacken med en berömd sköld, som inte kom igenom hudlagren. Ajax utlöste ett angrepp med sitt starka spjut och tog sig förbi den trojanska skölden, men Hektor lyckades ducka i tid för att undvika ett tragiskt slut. Den trojanska prinsens anfall krossades återigen mot skölden och hans vapen böjde sig vid nedslaget. Priams son tog en sten från marken, fast besluten att fortsätta, och gav sedan ett slag mot skölden som mullrade. Ajax plockade upp en sten som var mycket större än den första och kastade den mot sin motståndare: den lilla sköld som fanns kvar förstördes permanent, den trojanska prinsen slogs medvetslös och hans kropp föll till marken. Hjälten återhämtade sig genast och drog sitt svärd, vilket även Ajax gjorde, och de två skulle ha kämpat till det bittra slutet om inte heralderna, inklusive Ideus, hade motsatt sig att utmaningen skulle fortsätta på grund av solnedgången.Tack vare Hektors beslut tog duellen slut, utan vare sig förlorare eller vinnare, och de utbytte gåvor för att visa respekt.

De gåvor som utbyttes var i själva verket olycksbådande, eftersom båda skulle kopplas till de episoder som berättar om deras död: svärdet, Hektors gåva, skulle vara det som Ajax skulle döda sig själv med; bältet (achaeernas gåva) skulle vara det som trojanerna skulle släpas genom lägret med efter sin död. Enligt en annan version ville Hektor möta Akilles direkt, eftersom han insåg att en konfrontation mellan de två var oundviklig, men den grekiska hjälten, som fortfarande var rasande på Agamemnon för att han hade tagit sitt krigsbyte från honom (som han bara hade tagit av medlidande och för att uppfylla Patroklos önskan), Briseis, rapporterade att han hade dragit sig tillbaka från kriget och först då valde Hektor Ajax som sin utmanare.

Hyginus skiljer sig från Homeros genom att ge en magisk version av utbytet av gåvor efter duellen. För mytografen är det som om det utöver själva föremålet också finns en vilja, ett hat från den person som ger föremålet, och att de två personernas öde faktiskt är kopplat till just dessa gåvor. Senare, i modern tid, diskuterades ”testet av tapperhet” mellan Ajax och Hektor, särskilt av Frazer, men, som Carriere och Mason påpekar, eftersom det i själva verket inte fanns någon vinnare, var tapperheten inte helt bevisad. Ajax talade senare med Odysseus om utmaningen och förklarade att även om kungen av Ithaka och många andra hjältar var rädda för Hektor eftersom han skapade förödelse när han drog ut i strid, nästan som om en gud deltog i kampen, så förlorade han inte i utmaningen. Hans följeslagare påminde honom dock senare om att Hektor inte hade fått ett enda litet sår i sammandrabbningen.

Mot Nestor och Teucer

I det följande slaget var den tappre krigaren på väg att döda den äldre Nestor; Diomedes, hans bundsförvant, försökte sedan övertyga Odysseus att gå med honom mot trojanerna, men svaret var hans flykt. Greken gav sig ensam iväg för att rädda sin vän, men han fann sig själv avhyst och förlorade faktiskt sin häst genom en pil. Nestor klättrade upp i vagnen och de två mötte fienden direkt. Den ofelbare Diomedes kastade ett spjut i riktning mot Hektor, han lyckades undvika det, men inte hans kusk Eniopeus, son till Thebe, som föll död ur vagnen. Zeus ingrep för att rädda Diomedes, som hade utmärkt sig för sitt mod genom att lyfta upp dimman på slagfältet. Han tvekade att ge upp utmaningen eftersom han inte ville att Hektor skulle skryta med att han hade varit rädd för honom. Nestor övertygade honom till slut och han drog sig tillbaka, men stod emot fiendens angrepp med svårighet och endast tack vare Zeus åska.

En annan motståndare som den trojanske prinsen flera gånger kämpade mot var den formidabla Teucer; för varje pil som han sköt föll en fiende död på fältet. I den första sammandrabbningen mellan de två räddade återigen Hektors snabba reflexer hans liv; den dödliga blixten som riktades mot honom träffade istället hans halvbror Gorgitione. Ännu en pil sköts från bågen och även denna gång, av gudomlig vilja, missade fienden sitt mål och dödade i stället Archeptolemus, trojanernas nya vagnförare, som omedelbart ersattes av Cebrio, hans andra halvbror. Hektor steg av från vagnen och gick mot sin fiende som under tiden förberedde sig för att skjuta ännu en pil. Bågen spändes till det yttersta, men innan han kunde skjuta den skarpa spetsen, klippte Priams son av bågsträngen och vapnet blev oanvändbart. Trojanen utnyttjade det gynnsamma tillfället och lyckades såra Teucer, och endast hans bror Ajax och andra hjältar räddade den skicklige akæern från en säker död.

Mot Diomedes och Odysseus

Hektor utarbetade en plan: han försökte rekrytera några anhängare mot betalning och svarade på kallelsen i form av Dolone. Han begav sig genast till fiendens läger där han föll offer för en listig plan från kungen av Ithaka. Dolone togs till fånga och dödades, vilket innebar att det företag som Hektor hade anförtrott honom misslyckades.

Dagar senare, i en annan strid mellan danaerna och trojanerna, väntade Hektor, tack vare Zeus råd, rastlöst på att Agamemnon skulle visa tecken på trötthet och så snart han fick en skymt av att den achéiske kungen hade för avsikt att överge striden, uppviglade han sina allierade och avancerade bland fienderna och dödade många av dem: Aseus, Autonous, Opithaeus, Dolope, Ophletius och Agelaus, Hesimnus, Oro och Hipponous föll livlösa på slagfältet. Diomedes kände att fiendens mål var att nå fartygen och tillsammans med Odysseus gjorde han motstånd, men när Hektor nådde fram till dem kände Diomedes en djup rädsla som han uttryckte för kungen av Ithaka.

Hektor attackerade Diomedes genom att kasta sitt spjut mot honom, men spjutet nådde inte sitt mål som den trojanska prinsen hade hoppats. Diomedes reagerade genom att kasta sitt spjut i sin tur, riktade det mot huvudet och träffade Hektors hjälm, som knappt klarade av det starka slaget, trojanen vacklade, mörkret föll över hans ögon, medan fienden återfick vapen och mark. Hektor, som var orolig för situationen, steg upp i vagnen och flydde medan Tidididis överöste honom med förolämpningar. Hektor föredrog att undvika utmanande konfrontationer genom att leka med mindre soldater. De pekade på Ajax som höll på att utrota sina allierade, men den trojanske prinsen beslöt att inte slåss mot honom igen, utan att gå runt honom.

Angrepp på fartyg

Tack vare Trojas försvarare stod grekerna vid sina skepp för att försvara sig, men han ville anfalla dem trots att förhållandena var ogynnsamma. Hektor uppmanade de allierade att gå över faran, medan Polydamantes försökte förstå hans plan, som tycktes leda dem till en säker död; för detta ändamål sammankallade han ett krigsråd, där alla de olika ledarna för armén samlades.

På denna expedition delades armén upp i grupper: den första gruppen leddes av Hektor och hans bror Cebrio, vanligtvis hans sista kusk, den andra av Paris med Alcathoos och Agenor, den tredje av Helenus med Deiphobo och Asio, den fjärde av Aeneas med Archelocus och Acamantus, som var eniga i sin diskussion om det bästa tillvägagångssättet, men den enda som var olydig och missade rådslaget var Asio, som var ivrig att slåss och inledde en blodig strid. Hela armén följde honom till slut och nådde fram till fiendens läger nära stranden, där de hade hållit murar och olika befästningar. Under striden såg Hektors trupper ett omen högt upp på himlen, och eftersom de trodde att det kunde vara bärare av olycksbådande nyheter, tvekade de om hur de skulle agera, och Polydamantes själv bad hjälten att dra sig tillbaka. Den trojanske prinsen, som fruktade att hans väns ord skulle få soldaternas hjärtan att vackla, svarade med att uppmana alla trojaner att kämpa, även om det skulle kosta dem livet.

Tack vare Sarpedon, Zeus” son, lyckades Hektor först klättra uppför den mäktiga muren och flyttade därefter ett enormt stenblock, så stort att två starka män aldrig hade kunnat flytta det, vilket gjorde det möjligt för hans allierade att tränga in i det fientliga lägret.

Hektor ledde sin armé till fartygen och ställdes återigen inför den fruktansvärda Teucer; den trojanske hjälten kastade sitt spjut i hopp om att träffa honom, men vapnet fastnade i bröstet på Amphimachus, en achaeisk kapten. Greken kastade sitt spjut men trojanens sköld försvarade honom. Han stötte på Ajax Telamonius och ville slåss mot honom. Hektor försökte slå honom och kastade sitt vapen, som krossades på remmarnas kors. Fienden kastade ett stort stenblock som trojanen, även om han lyckades försvara sig mot, fick ligga på marken i smärta. Glaukos och andra bar honom i säkerhet, men han var svårt skadad. Hektor, även tack vare uppmuntran från guden Apollon, ledde sina män igen, medan hans fiender plötsligt, som genom ett trollslag, inte längre hade något mod. Den trojanska prinsen försökte undvika Ajax, utan framgång, i sammandrabbningen kastade de sina spjut, men båda var snabba och undvek att dö, men människor i deras närhet fick betala priset. Fienden bad sin bror om hjälp, Teucer riktade sitt mål mot trojanen och spände sin båge, som gick sönder på Zeus” order. Hektor dödade Schedio och när han började bränna skeppen gjorde han slut på Perifete, ännu en fiende.

Sammandrabbningen mellan Hektor och Patroklos

Akilles, som hade förblivit neutral på grund av ett tidigare löfte, såg de brinnande skeppen på långt håll, och Patroklos, som hade bett honom att gå och slåss, klädd i sina vapen, gav sig iväg i spetsen för myrmidonerna, den pelidiska armén. Tack vare detta trick kunde danaanerna åter ta kontroll över stranden. Patroklos kunde attackera och döda den store Sarpedon och många andra fiender. Med ett hastigt kast lyckades Ajax såra Hektor svårt, som tvingades dra sig tillbaka från striden för att återhämta sig. Efter att ha dödat Epigeus lämnade trojanen de andra motståndarna bakom sig och koncentrerade sig på Patroklos, som kastade en sten mot honom för att försvara sig. Den trojanske prinsen undvek det dödliga slaget och det var hans tredje kusk, Cebrio, som blev offret. Runt hans lik kämpade duellanterna som två vilda djur, och kavaljererna försökte attackera Hektor i benen. Under slaget steg ett moln av damm upp och täckte allt, och då Patroklos förlorade Hektor ur sikte gick han till attack och dödade många andra fiender, men vid en attack vände han sig omedvetet mot Apollon, som hade anslutit sig till slaget tidigare, och försvarade sig med en hand. Det var ett så hårt slag mot motståndaren att han nästan förlorade förståndet. Apollon slog Patroklos i sin ilska i ryggen och avväpnade honom helt och hållet: han förlorade sin hjälm, sin sköld, sitt spjut och sin rustning. Hjälplös och förvirrad fick han sällskap av Euphorbus som slog honom med sitt spjut mellan skulderbladen, men han hade inte modet att möta honom. Hektor överraskade Patroklos när han försökte fly från striden och med ett enda slag med sitt spjut genomborrade och dödade han honom. På gränsen till döden hade Patroklos tid att förringa sitt nederlag mot den trojanske hjälten (”Om ens tjugo krigare som du attackerade mig,

Den dödliga sammandrabbningen med Akilles

Glaukos var irriterad över Hektors beteende, som verkade ointresserad av sina kamraters öde. Den trojanske hjälten svarade på sådana anklagelser med att säga att han aldrig hade fruktat strid och utmanade honom att se om han skulle uppträda som en fegis eller en hjälte den dagen. Den trojanska prinsen försökte bära Patroklos vapen, som egentligen tillhörde Akilles, men endast Zeus och Ares gudomliga ingripande gjorde det möjligt för trojanen att slåss med fiendens vapen. Striden blev förvirrad, trojanerna försökte ta Patroklos kropp från achaeerna, men Ajax hade ett fast ansvar för att försvara honom och dödade dem som försökte ta hans kropp. Han undvek ännu en attack från Hektor, medan slakten rasade över den stackars döda mannens lik. Under striden dödade Hektor Schedio, fokiernas kapten och son till Iphitus, men han lyckades med nöd och näppe undkomma under den achaeiska motattacken. Automedon undgick med nöd och näppe att dö av Hektor, medan den trojanske prinsen lyckades såra den starka Leitus. Menelaos genomborrade Pode, Hektors unga svåger, vilket orsakade en enorm sorg för den trojanske ledaren, men detta dödande gjorde honom återigen våldsam. Polydamantes reagerade också med förnyat raseri och gick så långt att han skadade Peneleus allvarligt. Idomeneus, som var trött på Hektors bedrifter, träffade den trojanske hjälten i bröstet med sitt spjut, men han lyckades inte skada honom på grund av hans rustning. Idomeneus svarade med att kasta sitt spjut mot honom, vilket gick in i käken på Ceranus, Merions kusk, som föll död ner i stoftet.

När Akilles hörde om sin älskade Patroklos tragiska död grät han först och tröstade sig själv med sin mor, och när han blev rasande fick han nya vänner med Agamemnon, och slutligen gick han mot sin vapenlösa fiende. Med hjälp av sin mor och guden Hephaestus, en skicklig smedare av vapen och rustningar, skaffade peliden sig en ny rustning som kom från nereiderna, medan Homeros berättar att Thetis, som inte ville vänta en enda sekund, själv kom med rustningen. Den oövervinnerliga krigaren uttryckte en önskan att döda inte bara sin älskares mördare utan även andra krigare, en praxis som inte fanns dokumenterad i den tidens verklighet utan som endast förekom i myter.

Under tiden kämpade den trojanske hjälten med de två ajakierna och försökte flera gånger till att återfå Patroklos kropp, men av rädsla för fiendens vapen avstod han varje gång från att försöka. Han lyckades nästan med att skrämma fienderna, men när kvällen föll föreslog Polydamantes en reträtt, en idé som störde Hektor. Hjälten trodde att det bara var en taktik till förmån för de rikare grekerna, för Troja var trött på grund av den ständiga belägringen och hade inget mer ekonomiskt stöd för att försörja armén. Hans nya tal uppmuntrade alla krigare att slåss igen, och även om rådet kanske verkade fel på vissa sätt, så blev det triumferande hyllat. Striden mellan de två hjältarna kom allt närmare och alla gudar ville ingripa: Apollon, av alla de mest utsatta, försökte få Aeneas att engagera sig och uppmanade honom att våga duellera med Akilles: Pelis skulle lätt ha dödat sin fiende, men han räddades av Poseidon, som trots att han var grekernas beskyddare uppskattade Aeneas” pietas mycket. Akilles raseri investerade många hjältar i närheten av den trojanska prinsen, inklusive den unge Polydorus, som var hans halvbror: då ryckte Hektor fram och mötte sin livslånga fiende.

Priams son kastade sitt vapen, men Athena, som nu var fast besluten att försvara Pelis, drev tillbaka det med en vindpust. Akilles attackerade med sin stav med enormt raseri, varpå tät dimma kom upp från fältet tack vare Apollon, och de följande tre attackerna från Thetis son gick alla förgäves, och till slut bestämde han sig för att byta mål: striden sköts upp.

Akilles kastade sig tillbaka in i striden och utplånade fler av Hektors kamrater, och bland hans offer fanns Troos Alastorides, som hade kapitulerat utan att ens försöka fly, Deucalion, som hade halshuggits med sitt svärd (märgen stänkte överallt och hans kropp låg i en sjö av blod), och den unge och modige thrakiske ledaren Rigmus; När han nådde Skamanderflodens strand dödade han en annan av Priams söner, Lycaon, och den starka Asteropeus av makedoniska peoner, vars kroppar kastades i floden tillsammans med många andra krigare. Han tvingade sedan trojanerna att med vapenmakt ta sin tillflykt bakom stadens solida murar, även tack vare Apollon, som förvandlad till Agenor, lockade fienden. Den enda som fanns kvar utanför murarna var slutligen Hektor själv. Innan fienden nådde honom var Trojans föräldrar förtvivlade, särskilt Priamos, som fruktade att den achéiske krigaren skulle göra sig av med deras sons livlösa kropp. Hector hade tid att tänka, han ville gottgöra sig själv för att ha lett många kamrater i döden, han var medveten om att det enda sättet var att besegra en fiende som han visste var starkare än han själv. Han funderade på att erbjuda honom lika mycket som Menelaos skulle få av segern över Paris, men han visste att det var för sent. Priams son, som såg sin motståndare i ett mordiskt raseri, flydde, tillräckligt snabbt för att inte bli fångad av sin förföljare, men inte tillräckligt snabbt för att undkomma honom. Duellanterna gjorde tre kompletta rundor runt de mäktiga murarna: Hektor fick inte komma in, men samtidigt skonades han från den svärm av pilar som grekerna var beredda att skjuta, för han förblev Akilles byte.

Athena steg ner från Olympen med sin fars tillåtelse, nådde Achilles, lugnade honom och tog sedan skepnad av Deiphobo, en av Hektors käraste bröder. Gudinnan nådde fram till trojanen som lurades av det falska utseendet och bestämde sig för att gå huvudet mot huvudet med fienden. Priams son försökte nå en överenskommelse om hur de besegrade skulle begravas, men peliderna svarade att lejon inte förhandlar med lamm. Den första attacken kom från Achaean, men hans spjut missade sitt mål tack vare trojanens smidighet. Folkets herde inledde sitt angrepp och Pelis försvarade sig med sin sköld, medan Athena, utan att se det, plockade upp Akilles spjut och gav det tillbaka till den achaeiska krigaren. Hektor ropade på Deiphobo, som inte kom, förstod bedrägeriet men drog ändå sitt svärd, vilket inledde den slutliga striden mellan de två. Greken med sin stav observerade noggrant sin fiendes kropp, rustningen han bar kände han väl till eftersom det var hans egen. Akilles hittade fiendens utsatta punkt nära halsen och slog till med all sin kraft för att hämnas sin vän Patroklos död. Den döende trojanen bad fortfarande fienden att lämna kvarlevorna till hans släktingar, men akéerna lovade inte. Enligt en mindre version mötte Hektor inte sin död mot Akilles, utan hans slut kom i händerna på Penthesilea, drottning av Amazonasfolket, som för de flesta författare istället är en allierad till trojanerna.

Efter döden

Så snart Hektor dog, kom alla fiender fram, eftersom de slogs av hans imponerande och hotfulla utseende som han behöll även när han var död. Var och en av dem slog honom i sin tur utan att hålla tillbaka. Akilles visade varken medlidande eller respekt för sin rivals kropp, genomborrade senorna och band honom med sitt bälte, Ajax” gåva, till vagnen. Han klättrade upp i den, svängde piskan över hästarna och släpade Hector över fältet. Den döde mannens föräldrar såg på spektaklet och skrek, medan hans hustru fångades av den fruktansvärda nyheten när hon i sitt hem väntade på sin man och förberedde ett varmt bad åt honom. Efteråt var Thetis son inte nöjd, han funderade fortfarande på vilka skändligheter han skulle kunna göra med den trojanska kroppen för att hedra Patroklos. Han bestämde sig återigen för att köra sin vagn runt sin väns grav, enligt en ritual, en sedvänja som var typisk för hans folk, även om ödet var detsamma som var förbehållet de heliga kungarna på den tiden. Apollon själv bad sin far, den högste Zeus, att Hektors lik skulle återlämnas till hans folk, eftersom en död man inte kunde be och det ansågs vara en skandal att trakassera de döda för gudarna. Priam lyckades med hjälp av Hermes, gudarnas budbärare, ta sig till fiendens läger och prata med Akilles. Han grät, kysste sina knän och vädjade till honom, och till slut fick han kroppen som han ville ha den, även om andra författare rapporterar att Priamos erbjöd mycket värdefulla gåvor för att övertyga Akilles om att ändra sig, och att det inte räckte med bara ord. Kroppen förblev dold för faderns ögon, för om han hade sett den i det läget hade han kanske angripit Akilles och blivit dödad.

Därefter anordnades tävlingar: det var en typisk sedvänja för tiden att fira illustra personers död med spel. I Hektors fall varade festligheterna i nio dagar, under vilka det var ett fruktansvärt mullrande som gjorde att alla fåglar som flög föll ner från himlen. Andromache, Hekuba och Helena inledde begravningsprocessionen. Enligt en av många versioner begravdes kroppen på order av Apollon i en grekisk stad som hölls hemlig. Hekuba letade först efter sin sons sköld för att återfå minnet av Hektor tillsammans med hans bild, tack vare svetten som var tryckt på skölden. Homeros nämner faktiskt aldrig svetten på skölden om Hektor, utan endast om Ajax under den långvariga striden mellan de två. Enligt en version ska Hekuba, när achaeerna tog henne till fånga, ha förtärt sin sons aska, som hon hade gömt i sin barm för att förhindra nya övergrepp På hjältens grav hittade man tårar och några vita hårstrån. Ett slags legend spreds bland lokalbefolkningen: Andromakes spöke sägs besöka sin mans grav ofta. Hektor var den trojanska krigare som mer än någon annan utmärkte sig i kriget och som gick så långt att han dödade 32 hjältar av de totalt 88 som dödades av den trojanska armén. Bättre än han var Akilles och Aeneas, som tillsammans lyckades den ene, Thetis son, att döda 84 fiender, och den andre, Venus eller Afrodites son, att förinta totalt 69 hjältar mellan achaeerna i det trojanska kriget och italienarna i det latianska kriget, som nämns i Aeneiden. En sista hjälte som dödade många trojaner i Aeneiden var Turnus, kung av Rutuli och son till Daunus, en italisk hjälte, och nymfen Venilia, också en halvgud, som gjorde en massaker på Aeneas följeslagare och gick så långt att han dödade 48 fiender ensam.

Myten om Hektor har under de följande århundradena väckt många författares fantasi, och Dante tog upp myten flera gånger i sina verk. I den gudomliga komedin beskriver Dante honom i sällskap med Aeneas och placerar dem bland limboens magiska andar eftersom de inte hade blivit döpta. Hektors namn kommer att dyka upp igen i Paradiset där den hypotetiska örnen under sin flygning flyger över hjältens grav, men Hektors namn kommer också att finnas med i andra verk av poeten, där han alltid kommer att minnas i par med Aeneas.

William Shakespeare hade i sin pjäs Troilus och Cressida, som delvis byggde på tidigare verk av andra författare, tagit upp berättelsen om Troja innan kriget bröt ut, och vi ser hur Hektor försöker distrahera sin bror från Helena genom att ta upp ett slagsmål. Berättelsen löper genom hela kriget fram till den sista akten, den femte, där Hektor, som är trött på kriget när han vilar sitt svärd, konfronteras hjälplöst av Akilles och dödas.

Ugo Foscolo minns Hektor i sitt verk och uppför honom som ett exempel på patriotism och säger att den som värnar om sitt land kommer att gråta när han minns dess historia.

Även kompositörerna fascinerades av Hektors händelser: fransmannen Hector Berlioz fascinerades först av Vergilius” och sedan av Shakespeares berättelser och komponerade till slut sin största opera. Hektor kommer i sin skapelse att ge kloka råd till sin vän Aeneas, som slutligen övertalas att lämna Troja och åka till Italien för att skapa ett nytt imperium.

Det finns inga skriftliga bevis för Hektors existens, även om myten om honom fortfarande diskuteras i dag.

Arkeologen Schliemann hittade i sin forskning vad som kan kallas det altare där Hektor offrade sina offer till den högste Zeus. Manfred Korfmann har tillsammans med tyska kollegor lyckats hitta en underjordisk källa nära Trojas murar, den plats där Troja enligt Homeros dog. Typiska sedvänjor hos invånarna i Thessalien, som att Akilles rituellt släpar på den trojanska hjältens lemlästade kropp, rapporteras också av auktoritativa källor.

Den trojanska prinsen var en man med ett stort hjärta, barmhärtig och modig, men han kunde också hedra sina fiender. Under vapenvila älskade han att vara i sällskap: man minns särskilt hans glada drycker tillsammans med sin unga svåger Pode. Många författare betraktar Hektor som hjälten par excellence, som trots att han saknade övernaturliga krafter och var hatad av många gudar, kämpade mot fruktansvärda motståndare med stolthet, eftersom han bara var en människa, även om han var Zeus ättling.

Hektor drog sig ibland tillbaka inför fienden, han var tvungen att sporras på, som om han glömt att han hade modet, vilket Sarpedon gjorde genom att vända sig direkt till sin vän, men i hans tankar fanns alltid hans hustru och son, han hade en familj som han älskade att återvända till. Priams son reagerade aldrig med ord på sporrar utan med handling, på begäran om hjälp svarade han med att slåss för hundra soldater.

Även om han ofta inte svarade på frågor som ställdes till honom under striderna, var Hektor mycket skicklig med orden; han använde dem endast när situationen var lugn och striderna inte var i antågande. Den trojanske prinsen var först emot kriget (han förespråkade att Helena skulle återvända till sin make), men när kriget väl hade börjat kämpade han utan att tveka, så till den grad att han nekade sin kära hustru hennes önskan: att överge striden för att stå vid hennes sida. Skälet till denna vägran var den skam som han skulle ha fått om han hade agerat som desertör, en skam som skulle ha dödat honom i hans egenskap av kronprins. I varje strid som han deltog i visade han alltid stor respekt för den fiende som kunde stå upp mot honom, och samtidigt kämpade han nästan som om han inte brydde sig om livet, men i stället för att söka evig berömmelse flydde han från rädslan för att bli kallad fegis. Hektor var väl medveten om att han var en förebild för trojanerna att se upp till och han var inte blygsam när han erkände att han var berömd bland sitt folk.

I texterna nämns sällan Hektors utseende: han var imponerande, nästan som om han var en jätte, och ett av hans många smeknamn kom faktiskt från en av de städer där sådana varelser bodde. Han hade också svart hår, typiskt för hans befolkning Agil och snabb, han undvek varje lans som kastades mot honom och lyckades inte bli upphunnen av Akilles i loppet. En beskrivning av den trojanska prinsen finns hos Strauss där han enligt de uppgifter han samlat in hävdar att han hade ett flödande hår; han bar håret långt i nacken och kort i pannan, kanske hade han en hästsvans och var rakad; han bar också en kjol och guldörhängen.

Kritik av karaktären

Den kritik som riktas mot Hektor-figuren finns till största delen i själva Iliaden. Hans fiender, som till och med tillskrev honom berömmelse som krigare, hävdade att han alltid fick hjälp av gudar som följde med honom ut på fältet, som i fallet med Ares, men ännu värre än honom var Zeus som förlät honom alla tänkbara förseelser mot det achéiska folket, som kunde skryta med att ha ett gudomligt ursprung.

I sina fienders ögon framstod han som en person som var så högmodig att han till och med struntade i gudarna. Under Iliaden ger Hektor, som Homeros påpekar, falska löften, vilket kritikerna invänder mot och påpekar att löftet inte bröts på grund av hans eget fel.

Förhållandet till Paris

Även om Paris var hans bror tvekade Hektor inte att dra sitt svärd mot honom och hota att döda honom för att skydda sin familjs och sitt rikes heder, medan Paris å sin sida välkomnade all kritik från sin bror och förklarade att hans hjärta alltid var lika skarpt som ett svärd. Trots detta stödde Hektor sin bror i många beslut.

Förhållandet till Andromache

Det fanns respekt mellan de två makarna och hustrun försökte hjälpa sin man så mycket hon kunde, till exempel genom att peka på en möjlig svag punkt i Trojas murar.

Andromache kunde under kriget inte motstå bristen på nyheter från slagfältet; så fort hon hörde om en av achaeernas segrar försökte hon nå sin make i hopp om att se honom vid liv. Hon hade förlorat större delen av sin familj till Akilles och ville inte heller förlora sin älskade, som hon inte bara betraktade som make utan också som bror och far. Hektor uttryckte all sin kärlek när han besökte henne i den sjätte boken: vid det tillfället förklarade han tydligt att mer än stadens, sina föräldrars eller hela folkets öde, och till och med sitt eget liv, var han mer än något annat intresserad av sin bruds öde.

Hektor återvände till Andromache under en paus, efter att ha följt rådet från Helenus som, utrustad med spådomskrafter, hade rådde honom att förstärka de stridandes led och han återvände ensam till staden för att förbereda ett offer till gudinnan Athena. Efter att ha bett sin mor Hekuba att ge gudinnan en gåva utnyttjade han den korta pausen för att träffa Andromache, som hade klättrat upp i det högsta tornet vid Scee-porten för att följa hur det gick med sammandrabbningen. Hans hustru bad honom att inte stöta sig med Akilles, eftersom han redan hade dödat hennes far och hennes sju bröder. Men Hektor, en modig hjälte, vägrade tyvärr att lyssna till Andromache, eftersom det var hans plikt att slåss, trots den överhängande dödsfaran.

Hektor avbildas ofta i antik konst i de scener som gjorde honom berömd i Iliaden, till exempel kan han ses på François-vasen från Vulci, eller den berömda duellen med Akilles som finns avbildad på många av tidens föremål, till exempel keramik från omkring 500-talet f.Kr., etruskiska urnor och vaser och till och med på romerska sarkofager. Bland de många målningar som avbildar honom finns det knappast något verk som är helt och hållet tillägnat honom, men han avbildas alltid tillsammans med andra hjältar som håller honom sällskap. Det sägs att Polynotus i Delphis Lescae var den förste som tillägnade honom ett figurativt verk, som Pausanias såg stor sorg i.

Bilden av den trojanska hjälten återfinns också i den nu försvunna Cypsis arken, i många miniatyrer av Ambrosias Iliad och hans gestalt fanns också på antika trojanska mynt. I Domus Aurea, ett residens som beställdes av den romerske kejsaren Nero, byggdes ett rum tillägnat Hektor och Andromache, vilket rapporteras av historiker som bevittnade byggandet av verket, till exempel Plinius den äldre.

I den medeltida litteraturen idealiserades Hektor, tack vare berättelsen i Iliaden, som en perfekt riddare som alla borde inspireras av, vilket berättas i den poetiska cykeln Scenes from the fall of Troy från 1858. Senare hittar vi Priams son överallt, i skulpturer av Antonio Canova och Bertel Thorvaldsen, i dansen tack vare Werner Egk 1948 och Peter von Winter 1962, i musiken tack vare Andreas Meyer-Laubercons Hektor-Trilogie 1963. Till och med i spelkorten hittar vi figuren Hektor, från vilken ruter knekt är inspirerad. I modern tid har kärleken mellan Hektor och Andromache också skildrats i metafysiska verk av Giorgio de Chirico, som konstnären har återupptagit i en modern tonart, både i målningar och statyer.

Enligt traditionen överfördes hans ben till det tebanska fästet på order av ett orakel, och härifrån spreds hans kult till olika städer, bland annat till Thebe. Strabo däremot skriver om en skog som är vigd åt den trojanska fursten.

Förhållandet till Tetis son

Akilles hade stor respekt för Hektor och visste mer om krigarens skicklighet än om hans ödmjuka karaktär: under Iliaden, när han trodde att han skulle dö av orsaker som inte hade med kriget att göra, beklagade han faktiskt att han inte hade dödats av fienden. Det var nära att de två drabbades flera gånger: den första gången när Hektor utmanade den starkare motståndaren, den andra gången när Priams son mötte Patroklos. Andra historier berättas om deras möten och om anledningarna till att duellen sköts upp, bland annat en där den kloke Helenus sårade den grekiska hjälten i handen med en pil som sköts från Apollos båge och styrdes av Zeus hand.

Enligt vissa versioner av myten var Thetis son på väg att förråda grekerna och överlämna fältet till Hektor. Detta berodde på att trojanen hade ställt ett sådant villkor för att gifta sig med Polyxena, men eftersom han visste att han skulle bli tvungen att döda sina släktingar om han misslyckades, avstod han.

Hectors chaufförer

Under kriget hade Hektor tre vagnsherrar som alla dödades på samma sätt: en fiende, som alltid var annorlunda, anföll med sitt vapen som han behärskade, den smidige trojanen undvek varje gång attacken och varje gång slog fienden till mot hans vagnsherre. Namnen på vagnförarna var:

Kuskens nytta var uppenbar: en krigare kunde inte sikta med sitt vapen och köra samtidigt, och förmågan att undvika attacker minskade också på grund av den koncentration som krävdes. Hektor, å sin sida, tänkte bara på fienden när han kämpade, så till den grad att hans kusk vid ett tillfälle, i strid med epitetet (hästtämjare, som används i Iliaden), var tvungen att ta hans händer och hålla i tyglarna på en häst. Efter att den sista kusken dött hade Hektor inga andra, delvis på grund av den korta tid han hade kvar, och i själva verket mötte han Akilles till fots och inte i vagnen som han brukade göra.

Den trojanska prinsens hästar

I Iliaden namnges Hektors hästar: Podargo, Xanthus, Aitonus och Lightning, där den trojanske prinsen talade till dem som män för att sporra dem att ge sitt bästa, mot de starka Nestore och Diomedes. Det är tveksamt om denna lista är korrekt, eftersom en quadriga inte är ett vanligt inslag i Iliaden och särskilt de senare verben nämns i dubbelform. Quadrigas fanns faktiskt i fiendens armé och Hektor ville förmodligen, som han senare gjorde, jämföra sig med achaeerna genom att stjäla fiendens vapen och tekniker.

Förhållandet till gudarna

Som alltid när det gäller grekisk mytologi är gudarna arkitekter för människans öde och ibland tar de parti för arméer eller människor. De fick ibland bevittna utmaningar på nära håll.

Hektor i Iliaden

Folkets herde dyker upp för första gången i bok II i spetsen för den trojanska armén. Berömd är hans farväl till sin hustru och son i bok VI, ett av historiens sorgligaste och mest gripande. Homeros tillägnar honom titeln på flera kapitel i sin dikt:

Iliaden slutar med vers 804 i bok XXIV som fortfarande nämner honom.

Greker och achaeer

I Iliaden kallas belägrarna av Troja för achaeaner, danaaner eller argarer, och Achaia är det område de ockuperade. De homeriska benämningarna kan alla hänföras till Peloponnesien och verkar, i enlighet med traditionen med etnonymer som hänvisar till det grekiska folket, utelämna Attika. Som Thukydides påpekade fanns det inte samma enhetliga uppfattning om det grekiska folket, och inte heller den därav följande dualismen med barbarerna. Dessa kulturella kategorier, och de motsättningar som hör samman med dem, kommer att göra sig gällande under senare epoker, men de förblir alltid främmande för den homeriska världen.

Under senare tid har man också särskiljt namnen Achaeans och Argives, som motsvarade specifika regioner i Grekland, medan etnonymen Hellenes (Héllenes) tillsammans med den relaterade toponymen Hellas (Hellás) blev etablerad. Dessa två namn, som ursprungligen gällde ett folk och ett område i södra Thessalien, skulle med tiden komma att beteckna hela den grekiska världen, enligt en generaliseringsprocess som troligen redan tycks ha ägt rum under det sjunde århundradet f.Kr., då achéerna en gång i tiden

Toponymen Achaia kan specifikt hänvisa till en region i norra Peloponnesos och ett område i sydöstra Thessalien, den så kallade Achaia Fthiotida. Det skulle senare få en annan innebörd under kejsartiden när den romerska provinsen Achaia bildades.

Modernt

Källor

  1. Ettore (mitologia)
  2. Hektor
  3. ^ Jacques de Longuyon, Voeux du Paon, 1312.
  4. ^ Pseudo-Apollodoro, Biblioteca, III, 12, 6.
  5. ^ Pierre Grimal, I miti greco-romani raccontati da Pierre Grimal, Garzanti, 2005, p. 264, ISBN 88-11-50482-1.
  6. ^ R. S. P. Beekes, Etymological Dictionary of Greek, Brill, 2009, p. 399.
  7. ^ This etymology is given under ”Hector” in the Online Etymological Dictionary, which, if true, would make it an Indo-European name, of root *seĝh-. The Dardanians would not have been Greek, but the language of the city of Troy is still an open question.
  8. Ilíada, libro III
  9. Ilíada, libro IV
  10. Ilíada, libro VI
  11. Ilíada, libro VII
  12. a b Ilíada, libro VIII
  13. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 «Гектор» (Ρωσικά)
  14. 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 «Hector» (Ρωσικά)
  15. «Астианакс или Скамандрий» (Ρωσικά)
  16. 4,0 4,1 «Приам» (Ρωσικά)
Ads Blocker Image Powered by Code Help Pro

Ads Blocker Detected!!!

We have detected that you are using extensions to block ads. Please support us by disabling these ads blocker.