Hertigdömet Preussen

Delice Bette | december 20, 2022

Sammanfattning

Hertigdömet Preussen (polska: Prusy Książęce) var ett hertigdöme i regionen Preussen som inrättades som ett resultat av sekulariseringen av det monastiska Preussen, ett område som förblev under kontroll av Teutonic Order State fram till den protestantiska reformationen 1525.

Hertigdömet blev den första protestantiska staten när Albert, hertig av Preussen, formellt antog lutherdomen 1525. Det beboddes av en tysk, polsk (främst i Masurien) och litauisktalande befolkning (främst i Mindre Litauen).

Under den protestantiska reformationen 1525, i enlighet med fördraget i Kraków, sekulariserade de tyska riddarna Albert, stormästare för de tyska riddarna, det preussiska område som hörde till ordern (det monastiska Preussen) och blev Albert, hertig av Preussen. Eftersom regionen hade varit en del av kungariket Polen sedan den andra freden i Thorn (1466), beviljade den polske kungen Sigismund I den gamle, i egenskap av suzerain, territoriet som ett ärftligt löfte till Polen till hertig Albert i enlighet med fördraget i Kraków, ett beslut som beseglades genom den preussiska hyllningen i Kraków i april 1525. Den nya hertigen etablerade lutherdomen som den första protestantiska statskyrkan. Huvudstaden förblev i Königsberg (dagens Kaliningrad). Hertigdömet ärvdes 1618 av Hohenzollerns kurfurstar av Brandenburg. Denna personalunion kallas Brandenburg-Preussen. Fredrik Vilhelm, den ”stora kurfursten” av Brandenburg, fick full suveränitet över hertigdömet genom fördraget i Wehlau 1657, vilket bekräftades i fördraget i Oliva 1660. Under de följande åren gjordes försök att återgå till polskt överhöghet, särskilt av huvudstaden Königsberg, vars borgare förkastade fördragen och betraktade regionen som en del av Polen. Hertigdömet Preussen upphöjdes till kungadöme 1701.

Bakgrund

I takt med att protestantismen spreds bland lekmännen i den teutoniska klosterstaten Preussen började det uppstå meningsskiljaktigheter mot det romersk-katolska styret av de teutoniska riddarna, vars stormästare, Albert, hertig av Preussen, som tillhörde en kadettgren av huset Hohenzollern, saknade de militära resurserna för att hävda ordens auktoritet.

Efter att ha förlorat ett krig mot kungariket Polen och med sin personliga biskop, Georg von Polenz av Pomesanien och Samland, som hade konverterat till lutherdomen 1523, och ett antal av hans befälhavare som redan stödde protestantiska idéer, började Albert överväga en radikal lösning.

I Wittenberg 1522 och i Nürnberg 1524 uppmuntrade Martin Luther honom att omvandla ordensområdet till ett sekulärt furstendöme under hans personliga styre, eftersom de tyska riddarna inte skulle kunna överleva reformationen.

Etablering

Den 10 april 1525 avgick Albert från sin ställning, blev protestant och fick i den preussiska hyllningen titeln ”hertig av Preussen” av sin farbror, kung Sigismund I av Polen. I en uppgörelse som delvis förmedlades av Luther blev hertig Preussen den första protestantiska staten, vilket föregrep dispenserna i freden i Augsburg 1555.

När Albert återvände till Königsberg förklarade han offentligt sin omvändelse och tillkännagav sin nya hertigliga status för ett korum av teutoniska riddare. De riddare som ogillade beslutet pressades till att acceptera det av Alberts anhängare och borgarna i Königsberg, och endast Eric av Brunswick-Wolfenbüttel, Komtur av Memel, motsatte sig den nya hertigen. Den 10 december 1525, vid sitt sammanträde i Königsberg, inrättade de preussiska ständerna den lutherska kyrkan i hertigligt Preussen genom att besluta om kyrkoordningen.

I slutet av Alberts styre hade ämbetena som stormästare och marskalk medvetet lämnats vakanta och orden hade endast 55 riddare i Preussen. En del av riddarna konverterade till lutherdomen för att behålla sin egendom och gifte sig sedan in i den preussiska adeln, medan andra återvände till det heliga romerska riket och förblev katoliker. Dessa återstående teutoniska riddare, ledda av nästa stormästare, Walter von Cronberg, fortsatte att utan framgång göra anspråk på Preussen, men behöll en stor del av egendomarna i de teutoniska bailiwikerna utanför Preussen.

Den 1 mars 1526 gifte sig Albert med prinsessan Dorothea, dotter till kung Fredrik I av Danmark, och etablerade därmed politiska band mellan lutheranismen och Skandinavien. Albert fick stor hjälp av sin äldre bror Georg, markgreve av Brandenburg-Ansbach, som tidigare hade etablerat den protestantiska religionen i sina territorier i Franken och övre Schlesien. Albert var också beroende av stöd från sin farbror Sigismund I av det katolska Polen, eftersom det heliga romerska riket och den romersk-katolska kyrkan hade förbjudit honom på grund av hans protestantism.

Teutonic Order hade endast ytligt genomfört sitt uppdrag att kristna den inhemska landsbygdsbefolkningen och hade uppfört få kyrkor inom statens territorium. Längtan efter romersk-katolska kyrkor var liten. Baltiska gammelpreussare och preussisk-litauiska bönder fortsatte att utöva hedniska sedvänjor i vissa områden, till exempel höll man fast vid tron på Perkūnas (Perkunos), symboliserad av getbocken, Potrimpo och Pikullos (Patollu) medan man ”åt det rostade köttet från en get”. Biskop Georg av Polentz hade förbjudit de utbredda formerna av hednisk dyrkan 1524 och upprepade förbudet 1540.

Den 18 januari 1524 beordrade biskop George att man skulle använda inhemska språk vid dop, vilket gjorde att bönderna accepterade dopet bättre. Det fanns inte mycket aktivt motstånd mot den nya protestantiska religionen. Det faktum att de teutoniska riddarna hade fört med sig katolicismen och protestantismen gjorde övergången lättare.

I kyrkoordningen från 1525 föreskrevs besök av församlingsmedlemmar och pastorer, som först genomfördes av biskop George 1538. Eftersom hertigdömet Preussen var ett skenbart lutherskt land reste myndigheterna runt i hertigdömet för att se till att de lutherska lärorna följdes och för att utdöma straff mot hedningar och oliktänkande. Landsbygdsbefolkningen av infödd härkomst kristnades grundligt först från och med reformationen i Preussen.

Ett bondeuppror bröt ut i Sambia 1525. Kombinationen av adelns beskattning, den protestantiska reformationens tvister och den plötsliga sekulariseringen av Tyska ordens återstående preussiska områden förvärrade bondeoron. De relativt välbeställda rebellledarna, däribland en mjölnare från Kaimen och en värdshusägare från Schaaken i Preussen, fick stöd av sympatisörer i Königsberg. Rebellerna krävde att adeln skulle avskaffa nyare skatter och återgå till en äldre skatt på två mark för varje gömma en markmått på cirka fyrtio tunnland.

De hävdade att de gjorde uppror mot den hårda adeln, inte mot hertig Albert, som var borta i det heliga romerska riket, men de skulle bara svära trohet till honom personligen. När Albert återvände från kejsardömet kallade han till ett möte med bönderna på ett fält, varpå han omringade dem med lojala trupper och lät arrestera dem utan incidenter. Ledarna för upproret avrättades därefter. Det förekom inga fler storskaliga uppror. Det hertigiska Preussen blev känt som protestantismens och sekterismens land.

År 1544 grundade hertig Albert Albertina-universitetet i Königsberg, som blev den viktigaste utbildningsinstitutionen för lutherska pastorer och teologer i Preussen. År 1560 fick universitetet ett kungligt privilegium av kung Sigismund II Augustus av Polen. Det fick samma rättigheter och autonomi som Krakóws universitet och blev därmed ett av de ledande universiteten i det polsk-litauiska samväldet. Användningen av de inhemska språken i gudstjänsterna fick hertig Albert att utse exilprotestantiska litauiska pastorer till professorer, t.ex. Stanislovas Rapolionis och Abraomas Kulvietis, vilket gjorde Albertina till ett centrum för litauiskt språk och litauisk litteratur.

Även om adelns sammansättning förändrades föga under övergången från klosterstaten till hertigdömet, ökade adelns kontroll över de beroende bönderna. Preussens fria bönder, kallade Kölmer var innehavare av fria egendomar enligt Culm-lagen). Dessa Kölmer ägde med ungefär en sjättedel av den odlingsbara jorden, en betydande andel jämfört med andra nationer under feodaltiden.

Administrativt förändrades inte mycket i övergången från de tyska riddarna till hertigdömet. Även om han formellt sett var en vasall till den polska kronan, behöll Albert självstyre för Preussen, en egen armé, rätten att prägla sin valuta, en provinsförsamling (de, Landtag) och ett betydande självstyre i utrikesfrågor.

Brist på arvingar

När Albert dog 1568 ärvde hans tonårige son (den exakta åldern är okänd) Albert Fredrik hertigdömet. Sigismund II var också Albert Fredriks kusin. Kurfursten av Brandenburg Joachim II konverterade till lutherdomen 1539. Joachim ville slå samman sina länder med det preussiska hertigdömet, så att hans arvingar skulle ärva båda. Joachim ansökte hos sin svåger, kung Sigismund II av Polen, om att hans linje av Hohenzollern skulle få samförvärva med det preussiska hertigdömet, och lyckades slutligen, inklusive de då vanliga utgifterna.

Den 19 juli 1569, i Lublin, Polen, gav hertig Albert Fredrik kung Sigismund II heder och blev i gengäld installerad som hertig av Preussen och blev i gengäld biskopsförläst som hertig av Preussen i Lublin, samtidigt som kungen biskopsförläste Joachim II och hans ättlingar som medarvingar.

Förvaltningen i hertigdömet försämrades i takt med att Albert Fredrik blev allt svagare, vilket ledde till att markgreve Georg Fredrik av Brandenburg-Ansbach blev regent av Preussen 1577.

Efter kung Sigismund III:s preussiska regentkontrakt (1605) med Joachim Fredrik av Brandenburg och hans Warszawafördrag (1611) med Johannes Sigismund av Brandenburg, som bekräftade det brandenburgska samarvet i Preussen, garanterade dessa två regenter den fria utövningen av katolsk religion i det lutherska Preussen. På grundval av dessa avtal återinvigdes vissa lutherska kyrkor till katolska gudstjänstlokaler (t.ex. Sankt Nikolaus kyrka i Elbląg 1612).

Personlig förening med Brandenburg

År 1618 var de preussiska Hohenzollern utdöda i den manliga linjen, och därför övergick det polska löfteet i Preussen till den äldre brandenburgska Hohenzollern-linjen, de regerande markgrevarna och kurfurstarna i Brandenburg, som därefter styrde Brandenburg (ett löfte i det Heliga Romerska riket) och hertigdömet Preussen (ett polskt löfte) i personlig förening. Denna rättsliga motsättning gjorde en gränsöverskridande realunion omöjlig, men i praktiken styrdes Brandenburg och hertig Preussen mer och mer som en enhet och kallades i vardagligt tal Brandenburg-Preussen.

År 1618 bröt trettioåriga kriget ut, och Johannes Sigismund själv dog året därpå. Hans son, Georg Wilhelm, fick hertigdömet 1623 av den polske kungen Sigismund III Vasa, och därmed bekräftades personalunionen Brandenburg-Preussen. Många av de preussiska junkrarna motsatte sig att huset Hohenzollern i Berlin skulle styra och vädjade till Sigismund III Vasa om upprättelse, eller till och med om att inlemma hertigdömet Preussen i det polska kungadömet, men utan framgång.

På grund av det polsk-svenska kriget administrerades hertigdömet 1635 av den polske statsmannen Jerzy Ossoliński, utsedd av den polske kungen Władysław IV Vasa.

Fredrik Vilhelm den store kurfursten, hertig av Preussen och kurfurste av Brandenburg, ville förvärva Kungliga Preussen för att territoriellt knyta samman sina två furstendömen. Men under det andra nordiska kriget invaderade Karl X Gustav av Sverige hertig Preussen och dikterade fördraget i Königsberg (januari 1656), som gjorde hertigdömet till ett svenskt fideikommiss. I det efterföljande fördraget i Marienburg (juni 1656) lovade Karl X Gustav att till Fredrik Vilhelm avstå de polska vojvodskapen Chełmno, Malbork, Pommern och furstbiskopsdömet Warmia, om Fredrik Vilhelm skulle stödja Karl Gustavs ansträngningar..:  82 Förslaget var något riskabelt, eftersom Fredrik Vilhelm definitivt skulle vara tvungen att ge militärt stöd, medan belöningen endast kunde ges på villkor att segern segrade. När krigslyckan vände sig mot Karl X Gustav ingick han fördraget i Labiau (november 1656), vilket gjorde Fredrik Vilhelm I till full suverän i hertig Preussen och Warmia, som dock var en del av Polen.

Som svar på den svensk-preussiska alliansen lade Polens kung Johan II Kasimir fram ett motbud som Fredrik Vilhelm accepterade. De undertecknade fördraget i Wehlau den 19 september 1657 och fördraget i Bromberg den 6 november 1657. I utbyte mot att Fredrik Vilhelm avstod från den svensk-preussiska alliansen erkände Johan Kasimir Fredrik Vilhelms fulla suveränitet över hertigdömet Preussen. 83 Efter nästan 200 år av polskt suzeraintum över den teutoniska klosterstaten Preussen och dess efterföljare hertigdömet Preussen övergick territoriet till Brandenburgs fulla suveränitet. Därför blev hertigdömet Preussen den mer adekvata benämningen för staten. Fullständig suveränitet var en nödvändig förutsättning för att hertigdömet Preussen skulle kunna uppgraderas till det suveräna kungariket Preussen 1701. (Inte att förväxla med det polska kungliga Preussen).

Slutet på det polska suzeraintätet möttes dock av motstånd från befolkningen, oavsett etnisk tillhörighet, eftersom den var rädd för den brandenburgska absolutismen och ville förbli en del av den polska kronan. Borgarna i huvudstaden Königsberg, ledda av Hieronymus Roth, förkastade fördragen i Wehlau och Oliva och ansåg att Preussen ”obestridligen ingick i den polska kronans territorium”. Det noterades att införlivandet i den polska kronan enligt fördraget i Kraków godkändes av staden Königsberg, medan separationen från Polen skedde utan stadens samtycke. Den polske kungen Johannes II Casimir Vasa ombads att hjälpa till, mässor hölls i protestantiska kyrkor för den polske kungen och det polska kungariket. År 1662 intog kurfurste Fredrik Vilhelm staden med sina trupper och tvingade staden att svära trohet till honom. Under de följande decennierna gjordes dock fortfarande försök att återgå till polskt suveränitet. År 1675 undertecknades till och med det polsk-franska fördraget i Jaworów, enligt vilket Frankrike skulle stödja de polska ansträngningarna att återta kontrollen över regionen, medan Polen skulle delta i det pågående fransk-brandenburgska kriget på den franska sidan, men det genomfördes inte.

Karaktären av det de facto kollektivt styrda styret i Brandenburg-Preussen blev tydligare genom titlarna på de högre tjänstemännen i den preussiska regeringen, som hade sitt säte i Brandenburgs huvudstad Berlin efter att hovet återvänt från Königsberg, där de hade sökt skydd från trettioåriga kriget (1618-1648).

Konungariket år 1701

Hertig Preussens fullständiga suveränitet gjorde det möjligt för kurfurst Fredrik III av Brandenburg att bli ”kung i Preussen” 1701 utan att förolämpa kejsar Leopold I. Regeringen i det i praktiken kollektivt styrda Brandenburg-Preussen, med säte i Brandenburgs huvudstad Berlin, uppträdde för det mesta under de högre titlarna i den preussiska regeringen. Efter att kungariket Preussen annekterade större delen av provinsen Kungliga Preussen i den första delningen av Polen 1772 omorganiserades det tidigare hertigpryska – inklusive det tidigare polskkontrollerade Warmia inom Kungliga Preussen – till provinsen Östpreussen, medan större delen av det tidigare Kungliga Preussen blev provinsen Västpreussen. Kungariket Preussen, som då bestod av Öst- och Västpreussen, som var en suverän stat, och Brandenburg, som var en fideikommiss inom det Heliga romerska riket, slogs samman de jure först efter det senare rikets upplösning 1806.

Samordnar: 54°50′N 21°20′E

Källor

  1. Duchy of Prussia
  2. Hertigdömet Preussen
  3. ^ The duchy”s Evangelical (Protestant) church was the first formally established as a state religion.
  4. ^ Notes and Queries. Oxford University Press. 1850.
  5. ^ Górski, Karol (1949). Związek Pruski i poddanie się Prus Polsce: zbiór tekstów źródłowych (in Polish and Latin). Poznań: Instytut Zachodni. pp. 96–97, 214–215.
  6. Anonyme, Free Europe: Fortnightly Review of International Affairs, volumes 4 à 5, Broché, 1941.
  7. Cornelius J. Dyck, Dennis D. Martin, Cornelius J. Dyck, Dennis D. Martin, Mennonite Brethren Pub. House, 1955.
  8. Een Pruisische maat voor ongeveer veertig hectare.
  9. Herbert Helbig: Ordensstaat, Herzogtum Preußen und preußische Monarchie. In: Richard Dietrich (Hrsg.): Preußen – Epochen und Probleme seiner Geschichte. Walter de Gruyter, Berlin 1964, S. 8 (Nachdruck 2019, ISBN 978-3-11-081858-1).
  10. Eberhard Schmidt: Rechtsentwicklung in Preußen –  Preußen als konstitutionelle Monarchie (1850–1918) [1]
  11. Maike Sach: Hochmeister und Großfürst: Die Beziehungen zwischen dem Deutschen Orden in Preußen und dem Moskauer Staat um die Wende zur Neuzeit. Dissertation Christian-Albrechts-Universität zu Kiel. Franz Steiner Verlag, 2002, ISBN 3-515-08047-3, S. 171 (bei Google Books).
Ads Blocker Image Powered by Code Help Pro

Ads Blocker Detected!!!

We have detected that you are using extensions to block ads. Please support us by disabling these ads blocker.