Rikard I Lejonhjärta

Sammanfattning

Richard Lejonhjärta († 6 april 1199 i Châlus) var kung av England från 1189 till sin död som Richard I.

Rikards år fram till sin trontillträde överskuggades av konflikter med sin far Henrik II och med sina bröder om arvet. Endast genom sin äldre bror Henrik och en allians med den franske kungen Filip II kunde han säkra den engelska kungatronen. Hans ärvda härskarkomplex, det ”Angevinska riket”, omfattade förutom England även Normandie och stora delar av västra Frankrike. Som härskare var Richard tvungen att hålla samman ett ekonomiskt och kulturellt mycket heterogent konglomerat av olika territorier. Under sin regeringstid stannade han bara sex månader i England.

Under ett korståg tillsammans med Filip, som nu räknas som det tredje korståget, erövrade Richard Cypern 1191. Han gick sedan över till det heliga landet, där han framgångsrikt avslutade belägringen av Acre, som redan hade pågått i två år. Det egentliga målet för företaget, återerövringen av Jerusalem, kunde dock inte uppnås. Under korståget blev Richard och den franske kungen oense. När Richard återvände på land greps han 1192 av den österrikiske hertigen Leopold V, som han också hade blivit osams med, och överlämnades till kejsar Henrik VI. Detta var Leopolds hämnd för en hedersförseelse som den engelske kungen hade åsamkat honom under korståget. Richard tillbringade cirka 14 månader i fångenskap i regionen vid övre Rhen. Den franska kungen utnyttjade detta och erövrade ett antal slott och territorier. För att Richard skulle kunna släppas måste den enorma summan på 100 000 silvermark samlas in från hela det angviniska riket genom försäljning av ägodelar och särskild beskattning. Henrik VI använde intäkterna främst för att finansiera erövringen av Sicilien. Efter frigivningen försökte Richard återerövra de områden som Filip II hade ockuperat. Han dog barnlös redan den 6 april 1199 under belägringen av Cabrol nära Limoges.

Richard som en idealisk riddare och energisk kung har förvandlats till en legend i litteratur, musik och scenkonst ända fram till idag. De samtida legenderna inspirerades framför allt av det tredje korståget. På 1500-talet vävdes detta material in i berättelserna om den engelske tjuven Robin Hood. Historiker i det protestantiska Storbritannien från 1700-talet och framåt kom fram till en helt annan bedömning; för dem var Richard en oansvarig och självisk monark som hade försummat öriket. I den breda allmänheten betraktades han däremot som en symbol för nationell storhet från 1800-talet och framåt. Nyare forskning strävar efter en mer differentierad bild, där tendensen till en positiv bedömning dominerar.

Ursprung och ungdom

Richard Lejonhjärta kom från den adliga släkten Plantagenets. Namnet användes dock inte som en dynastinamn förrän på 1400-talet, först av hertig Richard av York 1460. Det går tillbaka till kung Richards farfar Gottfried V, som var greve av Anjou, Tours och Maine. Enligt legenden bar han en kvastbuske (planta genista) som hjälm eller planterade kvastbuskar på sina egendomar som skydd vid jakt.

Den engelske kungen Henrik I dog 1135 utan manliga arvingar. Därför skulle hans dotter Matilda efterträda honom på tronen. En opposition bildades dock mot henne och hennes make Gottfried V, som upphöjde Stefan av Blois till kung. Konflikten ledde till inbördeskrig. I denna spända situation föddes den framtida kung Henrik II den 5 mars 1135 som son till Mathilde och Gottfried. Genom sina föräldrar hade han inte bara anspråk på hertigdömet Normandie och grevskapet Anjou, utan även på den engelska tronen. I maj 1152 gifte han sig med Eleanor av Akvitanien. Hon hade ärvt det rika sydvästfranska hertigdömet Akvitanien från sin far, Vilhelm X. Eleanor hade gift sig med den franske kungens son i juli 1137 och krönts till Frankrikes drottning. Hon skilde sig från sin kungliga make Ludvig VII med kyrkans godkännande 1152. Genom att gifta sig med Eleanor blev Richards far Henrik en av Europas mäktigaste prinsar och den franske kungens största rival. I maj 1153 avslutades inbördeskriget med fördraget i Winchester. Stefan av Blois, som var försvagad i hälsan, förblev kung till slutet av sitt liv, men accepterade Matildas son, den senare Henrik II, som sin efterträdare.

Efter Stefans död i oktober 1154 valdes Henrik till engelsk kung två månader senare. Han lät kröna sig själv med Eleanor i Westminster. Av äktenskapet framkom fem söner (William, Henry, Richard, Gottfried och John) och tre döttrar (Eleanor, Joan och Matilda). Som tredje född son var Richard ursprungligen inte tänkt att efterträda tronen. Henrik II anförtrodde utbildningen av sina söner åt sin kansler Thomas Becket, vid vars hov barnen undervisades av olika kultiverade präster. På så sätt fick Richard en grundlig utbildning i det latinska språket. Henrik försökte utöva inflytande på den sydfranska regionen genom äktenskapsallianser. År 1159 arrangerades en förlovning för Richard med dottern till Raimund Berengar IV, greve av Barcelona. På detta sätt ville Henrik få en allianspartner mot grevskapet Toulouse. Det planerade äktenskapet blev dock inte av, eftersom Raimund oväntat dog 1162. Richard stannade i närheten av sin mor. Han reste med henne till Normandie i maj 1165. Det finns ingen information om hans fortsatta utbildning eller var han befann sig fram till 1170. År 1171 reste han med sin mor i södra Frankrike. Under denna tid lärde han känna språket och musiken i Akvitanien. Hans far gav honom tidigt grevskapet Poitou och anförtrodde honom förvaltningen av hertigdömet Akvitanien.

Kampen om tronföljden och kröningen

Henrik II beslöt att lämna över det Angevinska riket som ett odelat arv. Han såg sin äldsta överlevande son Henrik – Vilhelm hade redan dött 1156 – som sin efterträdare i kungadömet. I januari 1169 träffades han i Montmirail för fredsförhandlingar med den franske kungen Ludvig VII. Där förnyade han den 6 januari 1169 trohetsbrevet för fastlandsbesittningarna och fick samtidigt sina söner Henrik och Rikard erkända som arvtagare till Ludvigs franska fögderier. Den äldste sonen Henrik svor en trohetsed till Ludvig för Normandie, Anjou och Maine, Richard för Akvitanien. Gottfried bekräftades som hertig av Bretagne och fick grevskapet Mortain. John hade till en början ingen donation. Vid 14 års ålder blev Richard myndig.

Redan i juni 1170 lät Henrik kröna sin son med samma namn till medkung. I juni 1172 blev Richard högtidligt invigd som hertig av Akvitanien vid 14 års ålder i klostret St Hilaire i Poitiers. Våren 1173 lovade Henrik sin yngste son John slotten Chinon, Loudun och Mirebeau i Normandie. Henrik den yngre uppfattade detta som ett intrång i sina rättigheter. Detta var orsaken till att kungens söner gjorde uppror mot sin far. På grund av prinsarna Richards och Gottfrieds unga ålder kan man anta att de agerade under inflytande av sin mor Eleonore. Deras egna motiv kan vara en stark vilja till makt och en begränsning av deras rättigheter i hertigdömet Akvitanien. Under våren och sommaren 1174 belägrade Richard städer som var lojala mot kungen, till exempel La Rochelle, men i september 1174 var han tvungen att kapitulera inför sin far. Den 29 september 1174 nåddes en uppgörelse i Montlouis nära Tours. Richard fick hälften av intäkterna från Akvitanien och två residens. Sönerna hade egna inkomster och egna marker, men hade fortfarande inget inflytande över sin kungliga fars politik. År 1174 arrangerades Richards äktenskap med Alice, syster till Filip II av Frankrike, troligen född 1170. Hon skickades till Henrik II:s hov för att förberedas för sin roll som Richards framtida hustru. Kungen ville ge den yngste sonen John Aquitanien, men Richard vägrade att ge hertigdömet till sin bror.

Som hertig av Akvitanien var det hans uppgift att vidta åtgärder mot de motsatta adelsmännen där. Fokus låg på belägringen och förstörelsen av ett stort antal slott. I det enda fältslaget besegrade han Vulgrin av Aimar i slutet av maj 1176. I slutet av 1176 kunde han bland annat erövra Aixe och Molineuf. I januari 1177 erövrade han Dax och Bayonne. Men redan 1178 bröt nya revolter ut. I maj 1179 intog Richard fästningen Taillebourg, som ansågs ointaglig. Detta gav honom framför allt ett rykte som en lysande krigsherre. Genom att inta fästningen Taillebourg lyckades Richard få motståndarna att tillfälligt upphöra med sitt motstånd. Enligt Dieter Berg begränsade sig Richard till militära åtgärder mot upproriska baroner och avstod från att söka en politisk lösning. Källorna ger inga indikationer på att Richard skulle ha byggt upp en klientel av anhängare som var lojala mot hertigarna bland stormännen i sina territorier. Han genomförde inte heller några reformer på det administrativa eller rättsliga området. Från sommaren 1179 till sommaren 1181 vet man ingenting om Richards vistelser. I maj 1182 hölls förhandlingar i närvaro av Henrik II i Grandmont i La Marche. Bland grevarna i Akvitanien var Richard hatad som hertig på grund av sitt brutala tillvägagångssätt och sina ständiga brott mot lagen. Rikards personliga överträdelser togs också upp av engelska krönikörer. Enligt Roger of Howden gjorde Richard undersåtarnas fruar, döttrar och släktingar till sina konkubiner. Efter att ha tillfredsställt sin lust gav han dem till sina soldater. De militära konflikterna fortsatte under den följande perioden.

Efter den äldste sonen Henrikas död i juni 1183 var tronföljden återigen helt öppen. När Henrik II nådde en överenskommelse med Richard 1185 förblev Johannes ”utan land”. Ett år senare dog Gottfried vid en turnering i Paris. Henrik II vägrade dock att erkänna Richard som ensam arvinge och fortsatte att kräva att han skulle avstå från Akvitanien för John Ohneland.

För att undvika att hans bror John skulle bli arvlös, allierade sig Richard med den franske kungen och besökte Filip II i Paris i juni 1187. Kaptenen åt inte bara middag med Richard från samma skål, utan de båda delade också säng. Att äta och sova tillsammans i samma säng var vanliga ritualer i den högmedeltida adelns kultur, vilket visualiserade vänskap och tillit. Den demonstrativt iscensatta närheten tolkades på 1900-talet som ett tecken på homosexualitet. I nyare forskning tolkas dock sådana beteenden som demonstrativa gester av närhet och tillit. Genom alliansen försökte Richard utöva påtryckningar på sin far för att få honom att erkänna honom som arvtagare. Han kunde förverkliga sina förhoppningar om det angviniska arvet mindre genom sin far än genom kaptenen. Den 18 november 1188 gjorde Richard demonstrativt homagium för Normandie och Akvitanien. Den franske kungen krävde att Henrik skulle få de stora i England och på fastlandet att svära en trohetsed till Richard som arvtagare. Henrik vägrade att slutligen erkänna Richard som arvtagare till sitt rike. En öppen konflikt uppstod. Den 4 juli 1189, i fördraget i Azay-le-Rideau, var Henrik tvungen att genomföra homagium för sina fastlandsbesittningar, ge ett bindande löfte om äktenskap mellan Richard och Alice efter det korståg som han hade åtagit sig i slutet av 1187 och erkänna Richard som ensam arvinge. Han var också tvungen att betala 20 000 mark i skadestånd. Två dagar senare dog Richards far i Chinon. Den 20 juli 1189 kunde Richard officiellt ta över Normandie i Rouen. Vid ett möte med den franske kungen mellan Chaumont-en-Vexin och Trier erkände han fredsavtalet från Colombières av den 4 juli 1189. Han gick också med på ytterligare krigsskadestånd och att gifta sig med Alice snart.

Richard försäkrade sig om lojalitet från viktiga baroner, däribland riddaren Maurice av Craon och William Marshal. Han kom till England i fyra månader för sin kröning. Han anlände till Portsmouth den 13 augusti. Han försökte först förbättra sitt rykte genom ett stort triumftåg genom England. Den 3 september smordes Richard i Westminster under en omfattande ceremoni av ärkebiskop Balduin av Canterbury och kröntes därefter. Vid den efterföljande banketten tog grevarna och baronerna på sig de uppgifter som hörde till deras hovsäten. Borgare från London och Winchester tjänade i källaren och köket. Nästan alla stora män i det Angevinska riket deltog i kröningen. I samband med kröningen förekom förföljelser av judar, som senare eskalerade till pogromer på grund av otillräckliga straffåtgärder efter att kungen hade rest till det Heliga landet.

Tredje korståget

Efter att Guido av Lusignan, kung av Jerusalem, besegrats av Saladin i slaget vid Hattin den 4 juli 1187 och Jerusalem intagits den 2 oktober 1187 kallade påven Gregorius VIII till korståg den 29 oktober 1187. Richard lovade att delta i korståget i november 1187. Han blev personligen berörd av korstågsrörelsen. Hans mor hade deltagit i det andra korståget mellan 1147 och 1149. Dessutom var Guido av Lusignan en fideikommiss till Richard för hans Angevin-besittningar. Den första armén gav sig iväg i maj 1187 under ledning av kejsar Fredrik I Barbarossa. När han korsade floden Göksu drunknade Fredrik den 10 juni 1190. Större delen av hans armé återvände sedan hem. De återstående korsfararna leddes av den avlidne kejsarens son, Fredrik av Schwaben. Han dog dock av sjukdom den 20 januari 1191. Från och med nu var den högsta korsriddaren den österrikiske hertigen Leopold V. De andra två huvudarméerna skulle ledas av kung Filip II av Frankrike och Richard Lejonhjärta. Långt innan de två västeuropeiska monarkerna anlände var Leopold inblandad i belägringen av Acre. Han hade dock endast begränsade resurser och kunde därför knappast tvinga fram något.

Efter Richards kröning till engelsk kung fick korståget högsta prioritet. Att säkra regeln under hans frånvaro och att finansiera företaget var avgörande för genomförandet. Samtida krönikörer klagade över att allt var till salu för kungen – ämbeten, baronier, shires, sheriffdistrikt, slott, städer, landområden. Enligt Dieter Berg prioriterade Richard kontinuitet vid fördelningen av kontoren. Vid tillsättningen av de högsta ämbetena var det främst hans fars erfarna funktionärer som kom i fråga. Förutom Wilhelm Longchamp, en av Richards förtrogna, utsågs Hugo du Puiset, en erfaren hantlangare till Henrik, till chefsjurist. Richard Fitz Neal behöll sitt ämbete som skattmästare. Kontinuiteten fortsatte också när det gäller grevskapen. De enda nya utnämningarna var kungens bror John för Gloucester, Roger Bigod för Norfolk och Hugo du Puiset för Northumberland samt kung William av Skottland för Huntingdon.

Inom några månader kunde Richard samla in enorma summor pengar och transportera fartyg till korstågen i det engelska regnet. Under räkenskapsåret 1190, det år då korståget förbereddes, noterades en betydande ökning av skattkammarens inkomster. Viktiga baroner kunde frigöra sig från sina korstågslöften i utbyte mot avgifter. Dessutom fanns det engångsbetalningar från baroner vid giftermål eller arv och särskilda betalningar från det engelska judiska samfundet för det kungliga skyddet av judar. Enligt krönikören Richard of Devizes skulle Richard till och med ha sålt London för korståget om han hade kunnat hitta en köpare. Han kunde utöka flottan först till 45 fartyg genom verksamhet i Cinque Ports, Shoreham och Southampton och sedan till över 200 genom köp eller hyra.

Parallellt med korstågsförberedelserna försökte Richard ingå äktenskap med Berengaria av Navarra. Den planerade äktenskapsalliansen var en del av hans akvitanska politik. Han hade troligen redan 1188 etablerat kontakter med Navarres kungliga hov. Äktenskapet med Berengaria passade bättre till hans utrikespolitiska mål än förbindelsen med den kapteniska prinsessan Alice. Det planerade äktenskapet med Berengaria var kanske också avsett att ge honom en avkomma och på så sätt säkerställa att arvföljden reglerades med tanke på det farliga korståget. Med Berengarias far Sancho VI av Navarra var den sista iberiska monarken vars territorium gränsade till de angviniska besittningarna också bunden till Richard. Richard hade redan sedan en tid tillbaka goda kontakter med Alfons II av Aragonien, och han hade släktband till det kastilianska hovet genom sin syster Eleonors giftermål med Alfons VIII. Genom att vårda relationerna med de iberiska härskarna ville Richard också förhindra eventuella attacker från deras sida mot hertigdömet Akvitanien.

Den 30 december 1189 och den 16 mars 1190 träffade Richard den franske kungen för samtal i Nonancourt respektive Dreux. De två härskarna svor en ed om att de inte skulle börja kriga förrän de hade tillbringat fyrtio dagar i fred i sina riken efter att ha återvänt från korståget. Om en av dem skulle dö under företaget var det tänkt att den andra skulle ta över den avlidnes krigskassa och trupper. Den 4 juli 1190 gav sig kungarna tillsammans iväg från Vézelay, eftersom ingen av dem litade tillräckligt på den andra för att ge sig iväg före honom. På grund av försörjningssituationen kunde de två arméerna dock inte röra sig tillsammans.

Richard anlände till Sicilien den 23 september 1190. Han iscensatte sitt intåg i Messinas hamn som en högtidlig händelse, medan knappt någon hade uppmärksammat den franske kungens ankomst en vecka tidigare. Han övervintrade på Sicilien. Efter att kung Vilhelm II av Sicilien, Richards svåger, hade dött barnlös, bröt en arvsstrid ut där. De stora hade upphöjt Tankred av Lecce, som härstammade från de normandiska kungarna på Sicilien men var oäkta född. Den 18 januari 1190 kröntes han till kung av ärkebiskop Walter av Palermo. Tankred hade fängslat Richards syster Johanna, som var änka till Vilhelm II, och nekat henne hemgiften. Konflikter uppstod mellan de engelska och franska korsfararna och lokalbefolkningen. Richard erövrade sedan Messina. Under intryck av denna händelse släppte Tankred omedelbart Johanna och erbjöd den engelska kungen 20 000 uns guld som kompensation för brudgåvan. Han erbjöd sig också att gifta en av sina döttrar med Richards brorson Arthur av Bretagne och betala en hemgift på 20 000 uns guld. Richard gick troligen med på att stödja Tankreds kungadöme i oktober 1190.

I händelse av barnlöshet utsåg Richard sin brorson Arthur av Bretagne till sin arvtagare i Messina i oktober 1190. Den treårige Arthur var alltså också tänkt som en potentiell arvinge till Englands tron. Förloraren i detta arrangemang var Richards bror John, som ansåg sig vara ensam arvinge och därmed arvtagare till Englands tron i händelse av att Richard skulle bli barnlös. När dessa arrangemang blev kända använde John Richards frånvaro för att försöka hävda sina egna anspråk på tronen på ön.

Richard hade skickat sin mor Eleonor till Navarra parallellt med förberedelserna för korståget för att främja sitt äktenskapsprojekt där. Han förklarade för den franske kungen att han inte kunde gifta sig med Alice. Hans far Henrik II var känd för sina utomäktenskapliga affärer. Alice hade varit Henrys älskarinna och hade en son med honom. Enligt kanonisk lag fick han inte gifta sig med en kvinna som hade haft samlag med hans egen far. Denna anklagelse var en stor förödmjukelse för kaptenen. Richard betalade 10 000 silvermark till Filip för upplösningen av äktenskapslöftena. Den franska kungen lämnade Messina hastigt den 30 mars för att åka till Outremer, bara några timmar innan Eleanor och Berengaria anlände – annars hade han kanske varit tvungen att närvara vid bröllopet. Han anlände till Akko den 20 april. Fastan förhindrade dock ett giftermål på Sicilien. Den 10 april 1191 lämnade Richard Messina med en flotta på över 200 fartyg. Några fartyg blåstes ur kurs av en våldsam storm och strandade på Cyperns kust, däribland Joan och Berengarias fartyg. Där avväpnades de av cyprioterna och ställdes under bevakning.

I april 1191 vände sig Richard mot Cypern, där sex år tidigare en ättling till Comnene-dynastin som störtades i Bysans 1185, Isak Comnenos, hade gjort sig självständig som kejsare. Inom en månad lyckades Richard erövra ön och tillfångata Isak. Han tog hänsyn till fångens rang, eftersom fängelse i kedjor ansågs vara en särskild förödmjukelse. Enligt olika källor hade Isaac bara överlämnat sig på villkor att inga järnkedjor sattes på honom. Richard gjorde det och satte silverkedjor på honom i stället för de vanliga järnkedjorna. Forskarna är inte eniga om orsaken till erövringen av Cypern. Enligt en äldre forskningsuppfattning var erövringen en följd av slumpmässiga händelser. Enligt John Gillingham å andra sidan strävade Richard efter att erövra Cypern senast vintern 1190.

I Limassol gifte sig Richard med sin fästmö Berengaria av Navarra den 12 maj 1191. Som drottning hade Berengaria ingen särskild betydelse för Richards fortsatta regeringstid. I början av juni 1191 lämnade Richard Cypern. Han lämnade bara en mycket liten grupp kvar på ön. Med Richard av Camville och Robert av Turnham hade han utsett två av sina befälhavare till guvernörer där. Några veckor senare såldes Cypern till tempelriddarna för 100 000 gulddinarer. Rikards erövring var betydelsefull, eftersom Cypern förblev under latinskt styre i nästan fyra århundraden.

Richard använde bytet från Cypern för att utöka sitt fälttåg i det heliga landet. Den 8 juni 1191 anlände hans flotta till staden Akko, som belägrades av korsfararna. Trots att Filip hade anlänt dit redan i april 1191 hade han inte lyckats nå några militära framgångar. Belägringen av staden hade redan pågått i nästan två år, men inga större framsteg gjordes förrän efter Richards ankomst. Den 12 juli 1191, ungefär fem veckor efter att hans flotta anlänt, kapitulerade Acre.

När Richard kom in i den erövrade staden gjorde han sig dock till en permanent fiende till den österrikiska hertigen på grund av ett hedersbrott. Hedern var av yttersta vikt i protagonisternas kontakter; hedern och hederskänslan spelade en central roll i adelns etos och mentalitet, och det var absolut nödvändigt att ta hänsyn till den. Hedersbetygelser var inte en moralisk kategori, utan det som menades var den respekt som en person kunde förvänta sig på grund av sin rang och sociala ställning. Enligt källorna placerade Leopold sin flagga på en framträdande plats i den erövrade staden för att visa sitt anspråk på bytet och sin rang. Denna flagga revs dock ner och trampades ner i smutsen av Richard, eller åtminstone med hans samtycke. Enligt en annan tradition hade Leopold ställt sitt tält för nära kungens, varpå Richard godtyckligt rev ner hertigens tält. Genom att vara så nära den högste hade Leopold velat visa och hävda sin ställning i den politiska maktbalansen offentligt. I vilket fall som helst var missnöjet så stort att Leopold och Richard inte längre kommunicerade med varandra personligen, utan endast genom mellanhänder. Richard gjorde inte Leopold nöjd. Den österrikiska hertigen reste hem till sitt hemland, förödmjukad och utan byte. Enligt John Gillingham stod dock Leopolds krav på bytet inte alls i proportion till hans faktiska andel i erövringen av Acre. Gillingham följer därmed en bedömning som Heinrich Fichtenau gjorde redan 1966.

För att genomföra kapitulationsavtalet fängslades tusen försvarare av Acre. Filip II återvände hem i slutet av juli 1191. Som skäl för sin avresa angav den franske kungen klimatet, som inte var gynnsamt för hans hälsa. Efter Filip I av Elsass” barnlösa död skulle han också behöva ta hand om arvsrätten i sitt grevskap Flandern. I forskningen antar man dock att han lämnade landet på grund av konflikterna med den engelska kungen. Från och med då var Richard den obegränsade ledaren för korsfararnas kontingenter. När betalningen av lösensumman för de cirka 3 000 muslimska fångarna dröjde efter erövringen av Acre lät Richard avrätta dem den 20 augusti 1191. Senare historiker beskrev honom som hänsynslös och brutal på grund av detta. I nyare forskning tar man dock större hänsyn till att denna handling motsvarade västerlandets sedvänjor vid den tiden.

Richard fortsatte sin framryckning längs kusten och vann en seger över Saladins armé i slaget vid Arsuf den 7 september 1191, men kunde inte förinta den. Hans framstötar mot Jerusalem i januari och juni 1192 var därför förgäves. Samtidigt upprätthöll han diplomatiska kontakter med Saladin. Richard föreslog en äktenskapsallians mellan Saladins bror Malik al Adil och hans syster Joan. Kuststäderna mellan Akko och Ascalon diskuterades som hemgift. På grund av religionsskillnaden avvisade dock både Johanna och al Adil en förening. I april 1192 mördades Conrad av Montferrat, en tronanspråkare i kungariket Jerusalem och motståndare till kung Guido av Lusignan, av lönnmördare. Richard, som hade stött Guido, gick då med på en kompromiss: Guido fick styra Cypern och greve Henrik av Champagne, en brorson till Richard, valdes till ny kung i Jerusalem.

I slutet av juli 1192 intog Saladin Jaffa efter en kort belägring. Richard, som snabbt ryckte in, kunde dock återta staden genom en statskupp i början av augusti 1192 och driva Saladin från Jaffa i det efterföljande slaget. Under tiden hade Richard blivit sjuk. Med tanke på begränsningarna i de tillgängliga militära styrkorna och den lokala maktbalansen beslutade han att avsluta korståget med en vapenvila. Han ville också återvända hem på grund av oron för de territoriella förlusterna i norra Frankrike. Den 2 september 1192 avslutade Richard och Saladin vapenvilan för tre år och åtta månader med Ramlafördraget. Ascalon, Darum och Gaza återlämnades till muslimerna. Kuststäderna från Jaffa till Tyrus förblev hos de kristna. Jerusalem förblev under Saladins kontroll, men kristna pilgrimer fick tillträde till staden. Eftersom de kristna måste avstå från att återerövra den heliga staden hade korståget misslyckats med sitt egentliga mål. Enligt Dieter Berg var Richard huvudansvarig för misslyckandet. På grund av den franska kungens tillbakadragande på grund av konflikterna med Richard var armén försvagad. Berg finner det obegripligt att Richard ändå ledde armén två gånger till Jerusalems murar utan att kunna våga ett angrepp. John Gillingham håller inte med, och han motsätter sig senare historikers negativa omdömen med det faktum att Richard uppskattades av sina samtida som en viktig korsfarare.

Den 9 oktober 1192 påbörjade Richard sin återresa till Europa på ett skepp. Under hans sjukdom 1191

Fängslas av kejsar Henrik VI.

På sin återresa efter ett skeppsbrott tvingades Richard ta landvägen via det romersk-tyska riket. Eftersom han fruktade hämnd från sin intima fiende, hertig Leopold V av Österrike, reste han förklädd och med ett fåtal följeslagare, däribland Balduin av Béthune, Filip av Poitiers, William de l”Etang och kaplanen Anselm. Hans mål var Bayern, Henrik Lejonets inflytelsesfär. Till och med tvånget att förkläda sig var skamligt i ett medeltida samhälle som var ordnat efter rang, där heder och status demonstrerades offentligt. Dieter Berg bedömer Richards förklädnad som en ”förvirrande och samtidigt amatörmässig kurragömma”. Det är oklart varför Richard inte öppet bad om ett säkert beteende som korsfarare. Greve Meinhard av Gorizia fick kännedom om resesällskapet i början av december 1192 och kände igen kungen, men han lyckades först fly. Hans flykt slutade några dagar före jul 1192 i hertig Leopolds domän. Källornas motsägelsefulla uttalanden kastar inte ljus över de konkreta omständigheterna kring det efterföljande tillfångatagandet. Alla källor är dock överens om att det var Leopolds hämnd för den hedersförlust han hade utsatts för. Den mest detaljerade redogörelsen finns i krönikan från Otto av Freising med en fortsättning från Otto av St Blasien. Den är full av illvilja mot händelserna. Enligt deras berättelse var Richard förklädd till en enkel pilgrim och Leopold skrattade högt åt honom när denne lyckades fånga honom i Erdberg nära Wien medan han stekte kyckling i en sliten bostad som inte passade hans status. Hans behov av representation hade blivit hans undergång. Som en enkel tjänare stekte han en kyckling, men glömde att ta bort en värdefull ring från sitt finger. De engelska krönikörerna däremot vägleddes av den ridderliga handlingsmodellen. De betonade att Richard hade uppträtt med värdighet även i denna svåra situation som kung. Han hade överraskats i sömnen, hade bara velat överlämna sitt svärd till hertigen, hade inte låtit sig skrämmas av hertigens överlägsna styrka eller låtit sig fångas av hertigen själv. Många präster i Europa betraktade tillfångatagandet av en korsriddare som en allvarlig synd. För krönikörer som stod den österrikiske hertigen nära var det en berättigad hämnd för den hedersförlust som man utsatts för i Akko.

Den engelska traditionen nära domstolen ger en ganska detaljerad redogörelse för händelserna mellan fängelsevistelsen och frigivningen, men de tyska källorna är nästan helt tysta. John Gillingham tolkar tystnaden som ett tecken på att det ansågs ovärdigt och skadligt för Leopolds heder att fängsla en korsfarare under kyrkans beskydd. Enligt Knut Görich beror tystnaden dock också på att det inte fanns några historiker som stod hovet nära bland de tyska krönikörerna.

Richard överlämnades till Hadmar II av Kuenring, en av de mäktigaste ministrarna hos hertigen av Babenberg, och fängslades på slottet Dürnstein nära Krems vid Donau. Redan den 28 december 1192 informerade kejsaren den franske kungen Filip II om Richards tillfångatagande. Han informerade honom om att han nu hade arresterat ”vårt imperiums fiende och orosstiftaren i ert imperium” (inimicus imperii nostri, et turbator regni tui). Rikards tillfångatagande väckte indignation i den påvliga kurian. Påven Coelestine III krävde hans frigivning och hotade med bannlysning, eftersom Richard som korsriddare stod under kyrkans beskydd och hade rätt att återvända fritt. Leopold bannlystes av påven Coelestin III i juni 1194.

Kejsar Henrik VI försökte dra politisk nytta av Richards fängelsevistelse. Han utsattes för politiska påtryckningar på grund av mordet på biskopen av Liège Albert av Louvain, eftersom han fick skulden för att mördarna inte straffades. Richard hade goda förbindelser med den nordtyska furstliga oppositionen, som möjligen kunde övertalas att mildra sin inställning till kejsar Henrik i utbyte mot hans frigivning. Henrik inledde under våren 1193 förhandlingar med Leopold om utlämning av den engelske kungen. Den 6 januari 1193 förflyttades Richard som fånge till Regensburg, där han presenterades för kejsaren. Leopold och Henrik VI lyckades dock inte nå en överenskommelse, varpå den österrikiske hertigen hämtade tillbaka Richard.

Richard hade trots sitt fängelsestraff en begränsad handlingsförmåga. Detta innebar att juridiska dokument också kunde upprättas under denna period. Till en början skrevs endast brev och skrivelser (kungliga dekret). Efter framgångsrika frigivningsförhandlingar ingick kanslern William av Longchamp i Richards personliga följe från och med sommaren 1193. Senast från och med denna tid utarbetades återigen kungliga stadgar. Från sitt fängelsestraff försökte Richard få Hubert Walter vald till ärkebiskop av Canterbury. Som justiciar såg Walter till att regeln följdes under kungens frånvaro.

När Johann Ohneland fick veta att hans bror Richard var fängslad sökte han omedelbart stöd hos Filip II i Paris. I januari 1193 reste han till dennes hov. På detta sätt ville han säkra sitt arv. Den franske kungen gav honom Normandie som gåva. Filip stödde Johns ambitioner för den engelska tronen och denne svor en trohetsed till honom. Filip erbjöd också sitt skydd till missnöjda adelsmän i de engelska fastlandsbesittningarna.

Henry och Leopold slöt ett avtal om villkoren för frigivningen i Würzburg. I Würzburgfördraget av den 14 februari 1193 fastställdes 100 000 mark i rent silver som lösen, hälften till Leopold och hälften till Henrik VI. Dessutom skulle Richard åta sig att stödja kejsarens nästa Sicilienkampanj. I mars 1193 anklagade Henrik vid hovdagen i Speyer den engelske kungen för många brott inför kejsarfurstarna, bland annat för mordet på Conrad av Montferrat, en av kejsarfurstarna, som Henrik hade anstiftat. Richard hade fängslat Isak av Cypern, en släkting till kejsaren, och hade lagt beslag på hans mark. Han hade försmått Henrys släkting hertig Leopolds fana. Dessutom hade han med stöd av kung Tankred velat beröva kejsaren det sicilianska kungadömet, som hans hustru Constance hade ärvt. Han hade också åsidosatt sina trohetsförpliktelser gentemot kung Filip. Han hade slutit en skamlig fred med Saladin. Anklagelserna syftade till att visa att Henrik inte godtyckligt höll den engelske kungen i fångenskap utan goda skäl. Richard fick möjlighet att vederlägga de enskilda anklagelserna i ett fritt tal inför den furstliga domstolen. Han erbjöd också en rättslig duell, som dock ingen av de närvarande ville genomföra mot härskaren. Richard gjorde ett bestående intryck på den kejserliga församlingen genom att erkänna att han hade begått misstag och genom sin demonstrativa gest att kasta sig ner på marken inför kejsaren och be om nåd. Henrik gav honom detta genom att dra den knäande kungen till sig och ge honom en fredskyss. John Gillingham förklarar Henrys beteende med den fientliga stämningen vid hovet, som fick honom att ta emot Richard i barmhärtighet. Roger of Howden berättar om ivriga förhandlingar om detta ämne dagen innan, där ”kejsaren krävde många saker som Richard inte var beredd att ge med sig ens med risk för döden”. Det finns dock inga uppgifter om ämnet för förhandlingarna. Enligt Klaus van Eickels krävde Hohenstaufen en särskilt förödmjukande form av underkastelse som Richard inte var beredd att göra. Gerd Althoff kunde med hjälp av många jämförande exempel visa att knäböjning och fredskyss inte var uttryck för spontana känslor, utan att sådana scener iscensattes under medeltiden. Dieter Berg bedömer resultatet av rättegångsdagen som en viktig prestigeframgång för Richard. Den sistnämnde förblev dock häktad och hölls kvar på Trifels slott fram till mitten av april. Efter det stannade han i kejsarens följe, till en början i det alsatiska palatset Hagenau.

Den 25 mars 1193 accepterade Richard den summa som fastställts i Würzburg vid en domstolsdag i Speyer. Han var tvungen att betala 100 000 silvermark. Dessutom måste han tillhandahålla 50 fartyg och 200 riddare under ett år. Kravet på personligt deltagande i kejsarens Sicilienkampanj lades ner. Detaljerna reglerades i fördraget i Worms den 29 juni 1193. Worms-avtalet överförs av Roger av Howden. Lösensumman höjdes till 150 000 silvermark. För frisläppandet skulle 100 000 mark rent silver i Kölnvikt betalas. Detta motsvarade ungefär 23,4 ton silver. För ytterligare 50 000 mark skulle gisslan tas fram, varav 60 för kejsaren och 7 för hertigen av Österrike. Lösensumman skulle överlämnas till de kejserliga sändebuden i London, undersökas av dem och sedan förseglas i transportbehållare.

Det var en enorm utmaning att betala lösensumman, som motsvarade tre gånger kronans årliga intäkter. En särskild avdelning, scaccarium redemptionis, inrättades i den kungliga skattkammaren, exchequer, som hade till uppgift att driva in lösenskatt. De höga prästerna var tvungna att överlämna liturgisk utrustning och den fjärde delen av sin årsinkomst. En särskild skatt på 25 procent måste införas och kunglig egendom måste säljas. Vinsterna från ullproduktionen, som egentligen var avsedda för cistercienserna och som normalt var undantagna från kunglig skatt, konfiskerades. I Red Book of the Exchequer, som sammanställdes på 1200-talet, anges att varje innehavare av en riddarlott måste betala 20 shilling.

Vid julen 1193 fastställde Henrik VI den 17 januari 1194 som dag för Richards frigivning. En betydande del av lösensumman hade under tiden anskaffats och förts in i riket. Richard hade under tiden tillbringat julen 1193 i Speyer. Filip II och John Ohneland försökte förhindra kejsarens redan utlovade frigivning genom att ge långtgående ekonomiska löften. Philip gick med på att betala 100 000 mark och Johann 50 000 mark för Richards utlämning. Alternativt erbjöd de 1 000 mark för varje ytterligare månad av Richards fängelsevistelse. Med tanke på det nya erbjudandet hade Henrik blivit obeslutsam om den fortsatta behandlingen av fången och ställde därför frisläppandet till diskussion för de prinsar som var närvarande vid Mainz hovdag i februari 1194. De stora insisterade dock på att den engelska kungen skulle släppas. Richard drog därmed nytta av sina redan existerande personliga kontakter med de stora, som han hade byggt upp under de föregående månaderna. Henrik lyckades dock tvinga Richard att ta det engelska regnumet i arv från kejsaren och betala en årlig tribut på 5 000 pund. I detta sammanhang är det bara Roger of Howden som rapporterar att Richard skulle krönas till kung av Burgund. Detta område var nominellt sett en del av imperiet, men kejsaren utövade inte någon egentlig makt där. Enligt Knut Görich kan detta ha varit en demonstrativ heder för att göra den engelska kungens feodala överlåtelse av sitt eget rike mer uthärdlig.

Den 4 februari 1194 frigavs Richard från fängelset vid hovdagen i Mainz. Han gav fejk och hyllning för alla sina områden. 100 000 mark i silver hade betalats till Henrik och för ytterligare 50 000 mark hade gisslan ställts till förfogande, däribland Henrik Lejonets två söner, Otto och William. Ärkebiskoparna av Köln och Mainz överlämnade Richard till hans mor Eleonor av Akvitanien. Efter frigivningen tillbringade han några dagar i skogarna i Nottingham. Det var dock inte förrän på 1500-talet som legenden om Robin Hood, som levde med sina anhängare i Sherwoodskogen, kopplades samman med historien om Richard Lejonhjärta.

För Leopold innebar lösensumman att hans heder, som hade skadats av Richard på korståget, skulle återupprättas. Han använde pengarna för att finansiera utbyggnaden av sin residensstad och grundandet av Wiener Neustadt och Friedberg. Hans plötsliga död den 31 december 1194 efter ett fall från hästen ansågs av samtiden som Guds dom över Richards tillfångatagande. Henrik använde sin andel till att erövra det normandiska kungariket Sicilien. Lösensumman sägs ha satt sterling i omlopp i stor skala på den europeiska kontinenten för första gången. I London ledde kungens ständiga krav på pengar till ett uppror under William Fitz Osbert 1196, som slogs ner.

Återupprättande av herraväldet i England

Efter frigivningen satte Richard återigen sin fot på engelsk mark i två månader den 13 mars 1194. Trots det långa fängelsestraffet fungerade de administrativa strukturerna hos Angevinerna bra enligt John Gillingham. På ön vidtog han åtgärder för att stabilisera sitt styre och försökte samla in så mycket pengar som möjligt för de planerade militärkampanjerna mot den franska kungen. Richard sammankallade en domstolsdag i Nottingham i slutet av mars och början av april 1194. Vid den välbesökta hovdagen, där även drottningmodern och den skotska kungens bror deltog, beslutades om ett flertal straffåtgärder mot rebeller och personalförändringar inom administrationen. Några dagar senare, den 17 april, visade sig Richard i närvaro av sin mor Eleanor i Winchesterkatedralen. Hans festliga kröning skulle sudda ut skammen över hans fängelsevistelse och återupprätta hans heder. William of Newburgh noterade att vid kröningen i Winchester framstod Richard som en ny kung och att han sköljde bort skammen över sitt fängelsestraff med hjälp av den praktfulla kronan från sitt rike.

År 1195 kom Richard överens med kung Vilhelm I av Skottland om att gifta sin brorson Otto, den senare romersk-tyske kejsaren Otto IV, med Vilhelms dotter Margareta av Skottland, som förväntades bli den skotska tronföljaren. På detta sätt ville Richard utvidga sitt inflytande över Skottland, och för Ottos ätt, guelferna, gav äktenskapsprojektet utsikterna till en ny maktbas. William drog sig dock ur avtalet när han fick veta att hans fru var gravid. Påtryckningar från den skotska adeln kan också ha varit avgörande för hans tillbakadragande.

Den finansiella och administrativa apparaten spelade en viktig roll för att samla in nya medel. De ämbetsmän och funktionärer som redan hade betalat stora summor för sina tjänster när Richard kom till makten fick betala igen. Våren 1194 reformerades skatte- och armésystemen på ett omfattande sätt. Feodala avgifter som scutagium stod för 41,1 procent av de totala intäkterna år 1194 och 42,7 procent år 1198. Efter införandet av ett nytt sigill år 1198 var alla mottagare av privilegier tvungna att få sina dokument förseglade mot en avgift. År 1194 gjordes en inventering av alla judar på ön. De var tvungna att dokumentera alla sina penning- och kredittransaktioner skriftligen och deponera bevisen i dokumentlådor, de så kallade arkaerna. Dessa lådor har satts upp i 27 städer. Dessutom skapades 1194 en separat skattkammare för judarna i form av judarnas skattkammare. Med dessa åtgärder ville kronan bättre bedöma deras ekonomiska och finansiella verksamhet samt den finansiella styrkan hos de judar som stod under kungligt beskydd. Detta var för att förhindra att judiska skuldsedlar förstördes i framtida pogromer, vilket skulle orsaka materiell skada för riket.

Hovkultur och praxis för att regera

Från och med 1100-talet utvecklades hovet till en central institution för kunglig och furstlig makt. Till och med en samtida kännare av hovet som Walter Map nämnde svårigheten med en tydlig definition av det högmedeltida hovet i sin skrift De nugis curialium. Martin Aurell, en av de bästa experterna på Plantageneternas kontinentala historia, definierar hovet som en central punkt som både var en bostad och en central plats för jurisdiktion. Från hovet försökte Plantageneterna dominera sin ”mosaik av kungariken, furstendömen och herravälden”. Men domstolen var också ett kulturellt centrum. Det gav plantageneterna en länk till den normandiska dynastin och den arthuriska kretsen och säkerställde att deras berömmelse spreds genom spelmännen.

Fram till långt in på 1300-talet utövades det medeltida styret genom ambulerande styrelseformer. För de anglo-normandiska kungarna och de anglo-anglo-angelviniska härskarna gällde detta inte bara deras öriket utan även deras kontinentala besittningar. Sedan 1154 bestod det Angevinska riket av England, de franska hertigdömena Normandie och Akvitanien samt grevskapen Maine och Anjou. De engelska kungarna var vasaller till den franske kungen när det gällde deras egendomar på fastlandet. För den siste anglonormandiska härskaren, Henrik I, var Rouen den bästa residensorten. Under Richards far Henrik II flyttades tyngdpunkten på resan till Chinon vid Loire och därmed ännu längre söderut. Richard var i England endast två gånger under hela sin regeringstid: fyra månader vid kröningen den 3 september och två månader efter frigivningen från fångenskapen 1194. Under andra halvan av sin regeringstid vistades Richard hela tiden i sina franska besittningar. Hans hustru Berengaria satte aldrig sin fot i England, varken under sin makes livstid eller efter hans död. Hon är alltså den enda engelska drottning som aldrig besökte ön. Richards resväg överlappade inte med Berengarias, som huvudsakligen vistades i Loiredalen i Beaufort-en-Vallée, Chinon och Saumur. Uppenbarligen försökte Richard knappast få fram en ättling med Berengaria. På 1900-talet har historiker betraktat detta beteende som ett uttryck för förmodad homosexualitet. Klaus van Eickels däremot antar att Richard var oförmögen att föröka sig och att han visste det efter att hans många föräktenskapliga affärer inte hade gett någon avkomma.

Som en kung som ständigt var på resande fot rörde sig Richard i en flerspråkig miljö. Han talade visserligen anglo-normandiska och kunde förstå och läsa latin. Han talade förmodligen sällan engelska. Provençalskan var hans moders språk och talades i Akvitanien. Troligen kommunicerade han också med sin hustru Berengaria på detta språk.

Under korståget och fångenskapsperioden var hovet starkt begränsat. Statsangelägenheterna sköttes av höga tjänstemän som utnämndes av Richard i de viktigaste provinserna. För att kontrollera detta system var domstolen tvungen att ständigt resa. De administrativa strukturerna var mest utvecklade i England och Normandie. Redan under Henrik I hade en begynnande och framför allt separat förvaltning av penninginkomster och -utgifter bildats som en separat ”skattkammare” med den så kallade exchequer. I regentens frånvaro sköttes regeringsärendena av kompetenta officiella administratörer som Hubert Walter och kungliga institutioner som den ovannämnda skattkammaren. Hubert Walter var en av de viktigaste tjänstemännen i kungens följe. Vid Rikards trontillträde upphöjdes han för sina tjänster till det lediga sätet i Salisbury. Där finns han dock bara omnämnd en gång i katedralen. Han följde med Richard på det tredje korståget och ledde förhandlingarna med Saladin under kungens sjukdom. Tillbaka i England valdes han till ärkebiskop av Canterbury. Han skötte också lösensumman och från och med julen 1193 utövade han regentskapet i England som justiciär under kungens frånvaro. Eftersom han också blev påvlig legat för England i mars 1195 hade han som kungens representant inte bara vicekunglig makt utan också andligt ledarskap i England. Från och med våren 1194 var det främst världsliga baroner och enkla riddare som höll sig i kungens närhet. De fick allt större betydelse genom striderna mot den franska kungen. Däremot minskade det inflytande som den klerikala grupperingen hade. Bland dessa fanns biskoparna i London, Richard Fitz Neal och William de Sainte-Mère-Église, i Durham, Hugo de Puiset, och i Rochester, Gilbert de Glanville. Nyare forskning visar också hur viktig Richards mor var för ordningen och säkerheten i riket under sin sons frånvaro. Enligt Jane Martindale utövade Eleanor kunglig makt först i England och sedan i Akvitanien efter 1189. Enligt Ralph V. Turner var Eleanors viktigaste uppgift under de sista femton åren av sitt liv att bevara det Angevinska riket intakt.

För de engelska kungarna blev kung Arthur den centrala identifikationsfiguren. Kort efter sin kröning lät Richard utföra en utgrävning i Glastonbury-klostret. Klostret ansågs vara en av de äldsta kristna gudstjänstlokalerna och hade identifierats med det legendariska Avalon sedan andra hälften av 1100-talet. Enligt den samtida uppfattningen upptäcktes kung Arthurs och hans hustru Guineveres gravar under utgrävningen. Den påstådda arthuriska graven anses vara en förfalskning och dess syfte bedöms på olika sätt av forskarna.

Skriften blev allt viktigare som styrmedel i slutet av 1100-talet, även inom förvaltningen. Skriftliga förfaringssätt etablerades vid Europas domstolar, till exempel Pipe Rolls, där kronans årliga inkomster antecknades. Pipe Rolls ger inte bara en inblick i Englands sociala struktur, utan är också en viktig prosopografisk källa. Berättelserna avslöjar också händelser från det politiska vardagslivet. Det finns till exempel uppgifter som visar att Richard lät ta delar av kungliga regalier i fångenskap. I kansliet, domstolens viktigaste del, arkiverades och registrerades utgående korrespondens och handlingar från 1199. På sitt sigill är Richard föreställd på en häst med ett upphöjt svärd i sin högra hand. De engelska kungarna använde sig av sigillerna för att representera och illustrera sin egen legitimitet, varvid de följde andra strategier än de romersk-tyska härskarna. De engelska kungarna höll ett svärd uppåt i sin högra hand, medan de romersk-tyska kungarna föredrog klot och spira i stället.

Under Richards fängelsevistelse skrev Ulrich von Zatzikhoven den arthuriska romanen Lanzelet. Under lång tid gav Richard en sångare vid namn Blondel uppehälle vid sitt hov. Tidens mest kända trubadurer, som Peire Vidal, Arnaut Daniel, Guiraut de Borneil eller Bertram de Born (den äldre), bodde i Richard Lejonhjärtas omgivningar. Endast två sånger av den engelska monarken själv har bevarats. Båda räknas till sirventerna. Forskare antar dock att hans poetiska verk måste ha varit mer omfattande. Den första sången, Ja nus hons pris ne dira, består av sex strofer och har bevarats på två språk, gammal franska och occitanska. Temat för sången är upplevelsen av fängelse och trosbrott. Sången komponerades runt årsskiftet 1193.

Sista skedet i livet

Den 12 maj 1194 landsteg Richard i Barfleur. Han avstod från att straffa sin bror John Ohneland hårt och tog honom tillbaka till nåd. Efter uppgörelsen med Johannes ägnade han sig åt förberedelser för slaget mot den franske kungen. Under Richards överraskningsattack den 5 juli 1194 kunde den franske kungen bara rädda sig själv genom att fly. I processen förlorade han inte bara sina män och sin utrustning utan även sitt sigill och det kungliga arkivet. Den 23 juli 1194 slöts ett vapenstillestånd i Tillières nära Verneuil med stöd av en påvlig legat fram till den 1 november 1195. Richard gjorde stora eftergifter i detta avtal. Han ville förmodligen använda de följande månaderna till att bygga upp ytterligare ekonomiska resurser och nya militära styrkor. Enligt detta avtal kunde kaptenen styra över stora områden i Normandie, medan Richard bara fick bygga upp fyra normandiska slott och inte fick fortsätta med ytterligare återhämtningsplaner. Richard använde tiden till att fylla på krigskassan. År 1194 infördes en allmän skatt på 10 procent på alla exportvaror. När det gäller kampen mot Filip kunde John Gillingham visa att Richard som härskare också försökte påverka den allmänna opinionen i Europa delvis med hjälp av förskönade eller förfalskade brev.

Sedan hösten 1194 pågick förberedelserna för nya strider på båda sidor. Vapenvilan hölls dock till juli 1195. I november

Den mäktige hertigen Henrik Lejonet störtades 1180 av Fredrik Barbarossa på uppmaning av flera prinsar och tvingades gå i exil i England i flera år. Hans barn Henrik av Braunschweig, Otto av Braunschweig, Vilhelm av Lüneburg och Richenza hade sedan 1182 huvudsakligen levt och utbildats vid det angviniska hovet. Den barnlöse Richard ansåg tydligen tillfälligt att Henrik Otto skulle vara hans son som arvinge. Richards bror Gottfried hade dött i tidig ålder. Otto blev adlad av Richard i februari 1196 och fick grevskapet Poitou i arv på sensommaren 1196. Otto blev därmed i praktiken kungens ställföreträdare i Akvitanien. Richard lyckades dock inte få Otto som sin efterträdare.

Henrik VI:s död 1197 skapade ett maktvakuum i riket norr om Alperna, eftersom Henrik sonen Fredrik fortfarande var ett litet barn och vistades långt borta på Sicilien. I ett rike utan skriftlig författning ledde detta till två kungliga val 1198 och den ”tyska” tvisten om tronen mellan Staufer Philip av Schwaben och Guelph Otto. Detta gav den anglo-franska motsättningen ytterligare ett område att agera på. Richard stödde Otto eftersom han ville ha en pålitlig partner i riket norr om Alperna i sin tvist med den franske kungen. Enligt John Gillingham investerade Richard mycket i diplomatiska insatser och pengar för anti-Staufers kandidat på grund av sin förödmjukande fängelsevistelse hos den avlidne Staufer. Fängslandet hade påverkat Richards heder, vilket han – som Knut Görich påpekar – måste bemöta genom att hämnas på den som gjort sig skyldig till brottet, eftersom hedern hade en central betydelse som en obligatorisk norm. Kaptierna däremot allierade sig den 29 juni 1198 med Staufer Philip av Schwaben.

Den 9 juni 1198 valdes Otto till kung, främst tack vare stödet från sin rike farbror Richard. Dessförinnan hade Filip av Schwaben valts till kung i Mühlhausen den 8 mars. Tvisten om tronen upphörde inte förrän flera år efter Richards död, då Filip mördades.

Richard reste till Limousin i mars 1199. Där hade en revolt brutit ut av greve Ademar av Angoulême samt vicegraf Aimar av Limoges och hans son Guido. När Richard, som inte var tillräckligt skyddad, närmade sig slottet Châlus-Chabrols murar den 26 mars 1199 blev han dödligt skadad av en armborstbult. En läkare kunde bara skära ut skruven. Tio dagar senare gav kungen efter för sina skador: på kvällen den 6 april 1199 dog han av kallbrand utanför slottet Châlus-Chabrols murar. Richard är en av de få medeltida härskare som i egenskap av erkänd kung förlorade sitt liv i strid. Omständigheterna kring hans död gav upphov till legender. På sin dödsbädd sägs han ha förlåtit armborstskytten som hade träffat honom. Han hade belägrat slottet eftersom han trodde att det fanns en stor skatt där. Denna förklaring bygger dock på en samtida legend. I en källkritisk studie kunde John Gillingham visa att belägringen var en del av Richards akvitanska politik och bör förstås som en förebyggande åtgärd mot den franske kungens planer.

Richards hjärna och inälvor begravdes i Charroux i Poitou, hjärtat i katedralen i Rouen, centrum för det engelska styret i Normandie. Resten av kroppen begravdes med de kungliga insignierna i klostret i Fontevraud bredvid sin far den 11 april 1199. Richard var den första kungen av England som begravdes med sin kröningsutrustning. Skildringen av Richards grav som en liggande död man med en vilande kudde och fotstöd är ovanlig för tiden. Förutom Richards grav är det bara hans syster Matilda, hans mor Eleanor, hans far Henrik II och Henrik Lejonet som är dekorerade på detta sätt. Eleonore donerade ett årligt minnesmärke till honom den 21 april 1199.

Richards bror John Ohneland kunde med stöd av Eleanor på kort tid hävda sig som kungens efterträdare mot sin rival och brorson Arthur I. Den 27 maj 1199 kröntes han till engelsk kung av ärkebiskop Hubert Walter av Canterbury. John upprätthöll de höga kraven på hyllning. År 1200 avslutade han konflikten med Filip II genom fördraget i Le Goulet. Redan 1202 utbröt dock ett nytt krig med Frankrike som ledde till att Normandie och andra områden på fastlandet förlorades 1204. Efter att Otto, en med Johan allierad vellef, hade besegrat den franske kungen i slaget vid Bouvines 1214, var Johan tvungen att acceptera förlusterna i Frankrike och var nu politiskt försvagad. Baronerna i England var inte längre beredda att acceptera Johns godtycke och hans ekonomiska krav. Detta var en viktig förutsättning för att Magna Carta Libertatum skulle kunna genomföras år 1215.

Richard är den enda engelska härskare vars lejonattribut har förblivit permanent förankrat i historieskrivning och legender. Det finns många samtida uppgifter om hans epitet. Redan före Richards makttillträde och hans korståg blev Lejonhjärta det vanliga epitetet i chansons de geste för en ny typ av hjälte, den kristna riddaren som visade sig i kampen mot hedningarna. Redan innan han kom till makten 1188 talade Gerald av Wales om Richard som en ”prins med lejonhjärta”. Krönikören Richard of Devizes förklarade hur den engelske härskaren fick sitt lejonnamn även utanför sitt rike. Till skillnad från den franske kungen Filip II hade Richard omedelbart efter sin ankomst till Messina kallat sina män för ”lejon”. Augustus straffade Richard de brott som hans män begick mot lokalbefolkningen. Sicilianarna kallade Philip för ett lamm, medan Richard fick lejonets namn. En liknande motsättning återfinns också hos Bertran de Born. När Richard anlände till Acre i juni 1191 skrev Ambroise i sin krönika om det tredje korståget (L”estoire de la guerre sainte), som avslutades 1195, att ”den trefaldige kungen, le preuz reis, le quor de lion” (le preuz reis, le quor de lion) hade anlänt.

Den medelengelska versromanen om Richard Lejonhjärta (Kyng Rychard Coer de Lyoun) från 1200-talets andra hälft berättar en annan episod om hur Richard fick sitt epitet: när han återvände från det heliga landet hade han hamnat i fångenskap och förfört kungens dotter. När kungen skickade ett hungrigt lejon in i Richards cell som straff slet lejonet ut djurets hjärta. Kungen kallade då Richard för en djävul som förtjänade epitetet lejonhjärta.

I historisk och skönlitterär litteratur och bland allmänheten framstod Richard Lejonhjärta som idealet för monarken och korsfararen. I den vetenskapliga litteraturen har det skett en helt annan utveckling. I modern forskning har han delvis bedömts som en egocentrisk person och hans regeringstid som ett misslyckande.

Enligt Dieter Berg kan man urskilja minst fyra utvecklingslinjer i receptionen av bilden av Lejonhjärta. Den första delen gällde skildringen av Richards verksamhet under korståget i jämförelse med hans motståndare Saladins verksamhet. Skildringen av Saladins militära kvaliteter och personliga mod gjorde det möjligt att förhärliga Richards segrar och ära ännu mer intensivt. I den andra delen överfördes material från latinska krönikor till folklig litteratur. De legendariska inslagen intensifierades och ledde till en ”popularisering” av bilden av härskaren. Den tredje delen var Blondel-motivet, som dök upp 1260 och som berikades med andra berättelser. I den fjärde utvecklingslinjen vävdes kungens livshistoria samman med berättelser om balladhjälten Robin Hood.

Hög- och senmedeltid

För den skriftliga kulturen var 1100- och 1200-talen en storhetstid. Särskilt i England fanns det ett stort antal historiker. Kyrkliga krönikörer som Richard of Devizes, William of Newburgh och Gervasius of Canterbury och världsliga författare som Radulfus of Diceto och Roger of Howden beskrev i detalj härskarnas handlingar. Roger of Howdens samtidskrönika är ett av de viktigaste historiska verken om Richards tid. Roger ville skildra Englands historia från Beda Venerabilis på 800-talet till sin egen tid. För honom blev Richard en hoppets ledstjärna efter krisåren i slutet av Henrik II:s regeringstid. Som historiker nära hovet var Roger väl informerad om vad som hände. Med Richards död gick hela världen under i hans ögon: ”I sin död förgör myran lejonet. O smärta, i en sådan undergång går världen under” (In hujus morte perimit formica leonem.

Tendensen att förhärliga monarken främjades ständigt av korstågen. Medlemmar av de engelska armékontingenterna beskrev händelserna i det heliga landet som ögonvittnen i sina historiska redogörelser. I Ambroise (L”estoire de la guerre sainte) och en anonym tempelriddarkapellmästare (Itinerarium peregrinorum et gesta regis Ricardi) framställdes Richard som en korstågshjälte som var mycket överlägsen framför allt den franske kungen. Kritiska omdömen från den kapetianska sidan, som Rigord och Vilhelm av Breton, som framställde Richard som lurig och skrupellös, ökade bara förhärligandet av den engelske kungen på den angevinska sidan. En jämförelse mellan samtida europeisk historieskrivning och arabiska krönikor och dikter om det tredje korståget visar att Richards ridderlighet i allmänhet betonades även under hans livstid.

En ytterligare ökning av heroiseringen började med monarkens plötsliga död. Han förhärligades framför allt i de olika trubadurernas sånger. Troubadouren Gaucelm Faidit var en av hans följeslagare på korståget. Han beskrev i detalj de heroiska gärningarna i det heliga landet och sjöng i sin sång med överdrift att varken Karl eller Arthur hade kommit i närheten av Richard. Kritiska röster är sällsynta. För Gerald av Wales var monarkens plötsliga död ett gudomligt straff för att han hade minskat kyrkans frihet genom att lägga tunga materiella bördor på ön och på så sätt utövat ett tyranni på ön. Den påstådda försummelsen av öriket på grund av Richards ständiga frånvaro kritiserades dock inte av de samtida, utan endast av 1800-talets historiker.

De Angevinska härskarna hade inga egna myter eller ideologier för att legitimera sin dynasti. Eftersom deras ursprung går tillbaka till Vilhelm Erövraren kan de varken hänvisa till de gamla engelska kungarna eller till karolingerna. Som ett alternativ betonade de framför allt riddarideal. Redan under sin livstid uppmuntrade Richard skapandet av legender kring sitt liv och sina gärningar. Till skillnad från sin far var Richard dock mindre intresserad av att glorifiera ätten än av att glorifiera sig själv. Därmed placerade han sig medvetet i den legendariska kung Arthurs tradition. Enligt hans biograf Roger of Howden ägde Richard denna kungs legendariska svärd, Excalibur. Richard tog upp en myt om sin förfader Fulko Nerra och lät den spridas vid hovet redan 1174. Fulkos hustru var av okänt ursprung. Under ett tvångsbesök på en gudstjänst visade hon sig vara en djävulsk varelse. Med denna legend framhävde Richard för sina egna undersåtar den olycksbådande och hotfulla karaktären hos sin familjs historia.

Även i den tyskspråkiga litteraturen under högmedeltiden hade Richard ett utmärkt rykte. Walther von der Vogelweide kritiserade att Hohenstaufenkungen Filip av Schwaben saknade den generösa dygden milte. Han betraktade Saladin och Richard Lejonhjärta (han från Engellant) som förebilder för hur en riktig härskare ska bete sig. I Carmina Burana, en samling sånger som troligen skrevs runt 1230 i den sydtyska världen, sjunger en kvinna en vers om Engellants chunich. För hans skull skulle hon avstå från alla ägodelar om Engellants chunich låg i hennes famn. Forskare misstänker att Richard Lejonhjärta ligger bakom Engellants chunich. Den första medeltida rättaren ändrade passagen på 1300-talet och överskrev den med chunegien, vilket troligen syftar på Richards mor Eleonore.

Till och med hans fiender beundrade Richard. Trots massakern i Akko fick han beröm av muslimerna. John Gillingham kunde på grundval av tre arabiska krönikörer från Saladins närmaste krets visa att de hedrade Richard med uppskattning och respekt. Enligt historikern Ibn al-Athīr var Richard den mest framstående personligheten under sin tid när det gäller mod, list, ståndaktighet och uthållighet. Vilhelm bretonen sade att England aldrig skulle ha fått en bättre härskare om Richard hade visat respekt för den franske kungen.

Kort efter sin död betraktades Richard Lejonhjärta som ett riktmärke för andra kungar och kallades ”världens underverk” (stupor mundi). I en anonym panegyrik hyllas Edvard I, som blev engelsk kung 1272, som den nya Richard (novus Ricardus). Enligt Ranulf Higden, en engelsk krönikör från 1300-talet, betydde Richard för engelsmännen vad Alexander betydde för grekerna, Augustus för romarna och Karl den store för fransmännen. Matthew Paris, en munk i klostret St Albans, var författare till en stor krönika (Chronica majora). Han tillskriver Richard Lejonhjärta storsinthet som en egenskap. Margaret Greaves kunde visa att exemplet med den storsinta Richard Lejonhjärta förblev ett tema i den engelska litteraturen ända fram till 1600-talet.

Blondelmotivet uppträdde för första gången omkring år 1260. Enligt legenden sökte Blondel efter den fängslade härskaren under Richards fängelsevistelse. Han gick runt och sjöng på landsbygden och tillbringade en hel vinter som sångare på ett slott. Vid påsken fick han regentens uppmärksamhet genom att sjunga den första versen av en sång som han hade komponerat tillsammans med Richard. Richard visade sig genom att sjunga den andra versen. Blondel reste sedan till England. Enligt en version tog han initiativ till de engelska baronernas förhandlingar om att frige kungen, enligt en annan version tog han själv initiativ till dem. Det finns inga personliga kopplingar till den historiskt verifierbara personen Blondel de Nesle. Blondelmotivet användes i många litterära verk ända in på 1800-talet.

Tidigmodern tid

Den skotska krönikören John Major placerade berättelserna om Robin Hood på Richards tid i sin latinska historia om Storbritannien (Historia majoris Britanniae) som publicerades 1521. Berättelser om Robin Hood har cirkulerat sedan 1200-talet. John Majors klassificering av Robin Hood som en samtida till Richard Lejonhjärta var lika spekulativ som hans föregångares klassificeringar, men den vann i längden. I Anthony Mundays drama The Downfall of Robert Earle of Huntington från 1598 tvingades den ädle rånaren att ta sig ut i skogen som fredlös under John Ohnelands tyranni. Efter att ha återvänt från korståget återställde Richard Lejonhjärta ordningen som en lysande hjälte.

Fram till 1600-talet förblev bilden av Richard som idealet av en västerländsk kung och exemplarisk korsriddare dominerande. Enligt Raphael Holinshed (1578) var Richard ”ett föredöme för alla prinsar”. För John Speed (1611) var Richard ”denna triumferande och ljusa lysande stjärna inom ridderskapet”.

Modernt

Tyska poeter bidrog till att upprätthålla myten om Richard Lejonhjärta i modern tid. Georg Friedrich Händel (1727) och Georg Philipp Telemann (1729) komponerade operor på detta tema. I den tyska romantiken förvandlades Richard Lejonhjärta till en frihetssymbol. Heinrich Heines dikt i Romanzero (1851) och Johann Gabriel Seidls text (Blondels sång) i Robert Schumanns tonsättning (1842) blev också mer kända. Bilden av Robin Hood och den engelska kungen spelade en avgörande roll för Sir Walter Scotts Ivanhoe (1819) för flera decennier framåt. Ivanhoe översattes till tolv språk på 1800-talet och det finns 30 teaterversioner. I Ivanhoe kämpar Robin Hood på den anglosaxiska sidan mot de normandiska ockupanterna och deras kung Richard Lejonhjärta. I sin roman Tales of the Crusaders, som publicerades 1825, satte Scott den engelska kungen i centrum för handlingen. Eleanor Anne Porden, Benjamin Disraeli, William Wordsworth och Francis Turner Palgrave fortsatte att förhärliga henne i sina verk.

Historien om sångaren Blondel fick många olika bearbetningar under 1800-talet, bland annat operor som Il Blondello (Il suddito essemplaro), Il Blondello (Riccardo cuor di Leone), Richard och Blondel, Il Blondello eller Blondel. I den senare receptionen av Blondel-motivet fick Richard person en mindre betydelse för element som obrottslig lojalitet och vänskap.

Den begynnande industrialiseringen i England medförde sociala omvälvningar och miljöproblem. I litteraturen och konsten idealiserades medeltiden som en samhälls- och livsform. I Daniel Maclises målning Robin Hood and his Merry Men (Robin Hood och hans glada män) slår sig korsriddare och rövare ner för att äta och dricka under kastanjer och ekar.

Richard Lejonhjärta blev en symbolisk figur för nationell storhet senast från och med 1800-talet. I Krimkriget konkurrerade England med Frankrike och Ryssland om herraväldet i östra Medelhavet och om inflytande i Osmanska riket. Den engelske kungen Richard Lejonhjärta verkade genom sina hjältedåd i det heliga landet vara en lämplig identifikationsfigur för Englands strävan efter förträfflighet. År 1853 föreslogs det att Richards kvarlevor skulle överföras från Fontevraud till England. Under första världskriget förknippades den brittiska arméns aktioner i Mellanöstern under general Edmund Allenby och erövringen av Jerusalem med Richard Lejonhjärta och kallades ”det sista korståget”.

Idealiseringen fortsatte också inom konsten och arkitekturen. Den italienska skulptören Baron Carlo Marochetti skapade en stor ryttarstaty. Statyn var ursprungligen avsedd för världsutställningen i London 1851 och uppfördes framför parlamentshuset 1860. Redan hjältebildningen av härskaren mötte dock hård kritik från samtiden. Under andra världskriget skadades statyn i ett tyskt bombangrepp 1940. Svärdet, som höjdes upp i luften, böjdes men bröts inte. Radiosändningarna tog detta som ett tillfälle att använda sig av Richard för att upprätthålla befolkningens moral. Richard blev en symbol för demokratins styrka. Det var först när krigslyckan vände till de allierades fördel som en parlamentsledamot i oktober 1943 begärde att svärdet skulle sättas i svärd. Winston Churchill ansåg 1956 att Richard var värdig att ta plats vid det runda bordet tillsammans med kung Arthur och de andra ädla riddarna.

Under 1900-talet har materialet om Richards liv också bearbetats i serier och filmer, som i Cecil B. DeMilles korsriddare – Richard Lejonhjärta (1935), men hans karaktär fick stå tillbaka för Robin Hood. I filmerna framstår Richard som en mångfacetterad person: som krigshjälte, krigsförbrytare, Englands räddare, rättvisekämpe eller kärleksfull son. Richard Lejonhjärta dyker upp i filmen Robin Hood (1922) som en berusad, överviktig och alltid skrattande kung. I filmerna Robin Hood – King of Thieves (1991) och Heroes in Tights (1993) framställs Richard som en vänlig fadersgestalt. I båda filmerna spelar han bara en liten roll. Richard gör också ett kort framträdande i Ridley Scotts framgångsrika storfilm Kingdom of Heaven (2005). Filmen Lejonet på vintern (regisserad av Anthony Harvey, GB

Under de senaste årtiondena har Richard Lejonhjärta, som Dieter Berg påpekar, ”trivialiserats och kommersialiserats” i allmänhetens ögon. Den medeltida linjalen har använts i dataspel, som namn för Camembert-osten (Coeur de Lion) eller för en Calvados i Normandie (Coeur de Lion). Här får den engelska kungens historiska personlighet stå tillbaka för den moderna marknadsföringen. I Annweiler, 800 år efter kungens tillfångatagande, anordnades 1993 en liten utställning om Lejonhjärta. En speciell tappning av Riesling Spätlese fick sitt namn efter den engelska kungen.

Från och med 1600-talet och framåt såg historieskrivningen Richard främst som den ”onda kungen”. Denna negativa syn spreds först i mer allmänna beskrivningar av Englands historia. Richards försummelse av det engelska riket kritiserades till exempel av Samuel Daniel, som 1621 framhöll Richards stora ekonomiska bördor för riket, och av Winston Churchill den äldre, som beskrev Richard som en egocentrisk personlighet. Från och med 1700-talet och framåt åtföljdes fördömandet av de medeltida korstågen i protestantiska kretsar i England av en häftig kritik av den katolska kyrkan. År 1786 kritiserade David Hume korstågen och de militära grymheter som Richard var ansvarig för i egenskap av korsfarare.

Det kritiska synsättet inom historieskrivningen har påverkats på ett avgörande sätt sedan slutet av 1800-talet, särskilt av William Stubbs. För honom var Richard ”en dålig son, en dålig make, en självisk härskare och en ond man”. Han var bara intresserad av krigföring och av att förhärliga sin egen person. Hans bror Johns tyranni var följden av Richards styre. Denna avvisande hållning förblev rådande i den vetenskapliga litteraturen under 1800-talet. Enligt James Henry Ramsays redogörelse från 1903 var Richard en ”enkel fransman”. Han kritiserade att Richard inte tog hänsyn till England i sin politiska verksamhet. Den hänsynslösa exploateringen och försummelsen av öriket och monarkens självupptagenhet lyftes också fram av senare historiker som Kate Norgate (1924).

Även efter andra världskriget var bedömningen av Richard som en oansvarig och självisk monark fortfarande utbredd, vilket framgår av Frederick Maurice Powickes och Austin Lane Pooles inflytelserika handboksberättelser sedan 1950-talet. Han ansågs till och med allmänt som en av Englands sämsta regenter någonsin. Den inflytelserika korstågshistorikern Steven Runciman berömde hans militära förmåga (”galant och utmärkt soldat”), men han såg också Richard som ”en dålig son, en dålig make och en dålig kung”. Efter andra världskriget anklagades han också för homosexualitet och ett homoerotiskt förhållande med sångerskan Blondel. År 1948 förespråkades Richards homosexualitet av John Harvey, den första historikern att göra det, i sitt mycket lästa verk The Plantagenets. Några år senare bearbetades detta motiv i populärvetenskaplig litteratur och i spelfilmer, till exempel av Gore Vidal och Norah Lofts.

På 1980-talet reviderades den negativa bedömningen. Framför allt har John Gillinghams grundläggande arbete spelat en avgörande roll för detta. Hans biografi, som publicerades 1999, anses vara ett standardverk. Enligt detta verk blev Richard en legend genom sina krigiska egenskaper. För Gillingham var Richard Lejonhjärta en idealisk monark enligt medeltida normer. Han förklarade att han var en av Englands bästa monarker någonsin. En mängd detaljerade studier och ytterligare biografier fortsatte trenden mot en mer positiv syn (”lionising Lionheart”). Enligt Ulrike Kesslers biografi (1995) var den engelske kungen inte en politiskt oansvarig härskare, utan en mästare på politisk taktik. I samband med 800-årsdagen av Richard Lejonhjärtas död hölls 1999 en internationell konferens om hov- och hovlivet under Henrik II:s och hans söners tid i Thouars i Akvitanien. Konferensprotokollet publicerades av Martin Aurell år 2000. Jean Flori lade fram en biografi om Richard 1999. Han undersökte i vilken utsträckning Richard motsvarade idealet av en ridderlig kung för sin samtid.

Dieter Berg presenterade den grundläggande redogörelsen på tyska 2007. I sin biografi tog han återigen upp de negativa omdömena från äldre forskning. Berg valde medvetet ”inte en uteslutande biografisk ansats” för sin redogörelse, utan avsåg att bedöma Richard ”i ett paneuropeiskt sammanhang”. För honom var Richard huvudansvarig för det ”misslyckade tredje korståget”. Han hade varit oförmögen att lösa de strukturella bristerna i det Angevinska riket ”till följd av bristen på enhetliga styrande och administrativa institutioner i de olika delarna av riket”. Dessutom hade hans finanspolitik fått förödande konsekvenser. De mycket olika bedömningarna inom forskningen kan troligen förklaras av mångfalden av perspektiv och bedömningen av samtida källor.

Från september 2017 till april 2018 var det historiska museet i Pfalz värd för sin första nationella utställning på 25 år: Richard Lejonhjärta: kung – riddare – fånge. Hittills hade inget museum på det europeiska fastlandet hedrat Richard med en specialutställning.

Artikel i encyklopedin

Representationer

Biografier

Källor

  1. Richard Löwenherz
  2. Rikard I Lejonhjärta
Ads Blocker Image Powered by Code Help Pro

Ads Blocker Detected!!!

We have detected that you are using extensions to block ads. Please support us by disabling these ads blocker.