Octavius Augustus

gigatos | 3 júla, 2022

Gaius Julius Caesar Octavianus Augustus (23. september 63 pred n. l., Rím – 19. august 14 n. l., Nola) – staroveký rímsky politik, zakladateľ Rímskej ríše. Bol 13-krát konzulom (43 pred Kr., 33 pred Kr., 31 pred Kr., 5 pred Kr., 2 pred Kr.), veľkým pontifikom od 12 pred Kr., tribunicia potestas od 23 pred Kr., pater patriae (otec vlasti) v 2 pred Kr.

Pochádzal z bohatej rodiny a bol Caesarovým vnukom. V roku 44 pred Kr. ho adoptoval Caesar a stal sa ústrednou postavou politického života rímskej republiky, pričom sa tešil podpore mnohých Caesarových stúpencov. V roku 43 pred n. l. vytvoril spolu s Caesarovými spolupracovníkmi Marcom Antoniom a Markom Aemilom Lepidom druhý triumvirát na boj proti spoločným protivníkom. Po víťazstvách nad Markom Brutom a Sextom Pompeiom sa medzi triumvirátom začal boj o moc, ktorý vyvrcholil vojnou medzi Antoniom a Oktaviánom, v ktorej zvíťazil Antonius.

V rokoch 27-23 pred Kr. sústredil Oktavián vo svojich rukách množstvo bežných a mimoriadnych úradov, ktoré mu umožnili riadiť rímsky štát a vyhnúť sa vytvoreniu otvorenej monarchie. Na označenie nového systému sa používa termín „principát“ a Oktavián sa považuje za prvého cisára v modernom zmysle slova. Počas svojej vlády Oktavián značne rozšíril hranice rímskeho štátu, vrátane veľkých území na Rýne a Dunaji, v Hispánii, ako aj v Egypte, Judei a Galácii. Aktívnu zahraničnú politiku umožnil hospodársky rozvoj, rozvoj provincií a vojenská reforma. Oktaviánova vláda sa vyznačovala klesajúcim vplyvom senátu na rímsku politiku a začiatkom kultu cisára (jedným z prejavov tohto kultu bolo premenovanie jedného z mesiacov na august). Keďže cisár nemal synov, počas svojej vlády uvažoval o rôznych možných nástupcoch. Nakoniec prenechal moc svojmu nevlastnému synovi Tiberiovi a dynastia Júliovcov a Klaudiovcov, ktorú založil Augustus, vládla Rímskej ríši až do roku 68.

Octavianov otec Gaius Octavius pochádzal z bohatej plebejskej rodiny, patril k jazdeckej triede. V Ríme žil slávny plebejský rod Oktaviánov, ktorý mal údajne korene v kráľovskej ére. Jej predstavitelia zastávali najvyššiu funkciu konzula v rokoch 128, 87, 76 a 75 pred n. l. Stupeň príbuzenstva budúceho cisára s týmito Oktaviánmi je však nejasný: niektorí historici prijímajú verziu Suetonia, Octavianovho životopisca, že predkovia cisára a Octavianových konzulov boli potomkami dvoch rôznych synov Gneia Octavia Rufa, quvestora 230 pred n. l, ale iní vedci považujú ich príbuzenstvo za výmysel Augustových stúpencov, ktorí chceli cisárovi dodať pevnejší rodokmeň.

Oktaviánovi predkovia pochádzali z Velitri (dnešné Velletri) neďaleko Ríma a zaoberali sa bankovníctvom. Rodina bola v tomto meste veľmi známa a dokonca po nej bola pomenovaná ulica. Byť jazdcom znamenalo, že rodina je bohatá. Oktaviáni však nepatrili k rímskej elite, šľachte. Z tohto dôvodu mu Octavianovi odporcovia vyčítali jeho nevedomosť a on sám sa následne snažil dištancovať od svojho mena. Markus Antonius dokonca tvrdil, že Oktaviánov prastarý otec bol slobodný muž, ale to zrejme nebola pravda.

Jej matka Atia pochádzala z rodiny Juliánovcov. Bola dcérou Júlie, Caesarovej sestry, a senátora Marka Atia Balba, príbuzného Gnaea Pompeia. Gaius Octavius sa s ňou oženil z druhého manželstva, podľa rôznych údajov okolo roku 65. Z tohto zväzku sa narodila aj Octaviánova sestra Octavia Mladšia. O Gaiovej prvej manželke Ancharii, ktorá porodila Octaviu Staršiu, nie je nič známe.

Presné miesto Octaviovho narodenia bolo ťažké určiť už v staroveku. Najčastejšou verziou je, že cisár sa narodil v hlavnom meste, ale niektorí historici (napr. Suetonius a Dio Cassius) uvádzajú ako miesto jeho narodenia Velitru. Suetonius uvádza, že sa narodil na Palatíne „pri Býčej hlave“ (podľa rôznych verzií to bol názov domu, ulice alebo bloku).

Keďže Suetonius uvádza, že budúci cisár sa narodil „deviateho dňa pred októbrovým kalendárom“, za dátum jeho narodenia sa v súčasnosti tradične považuje 23. september 63 pred n. l., ale niektorí historici uvádzajú 24. september. Je tiež známe, že k pôrodu došlo krátko pred svitaním. Napriek tomu Suetonius uvádza, že sa narodil v znamení Kozorožca (stred zimy) a Oktavián následne razil mince s týmto symbolom a urobil z neho znak légie pomenovanej po ňom. Astrologické svedectvo Suetonia sa považuje buď za omyl (ktorý pripúšťa, že Octavius mohol byť počatý v znamení Kozorožca), alebo sa interpretuje tak, že v čase jeho narodenia nebolo v súhvezdí Kozorožca Slnko, ale Mesiac. Určitý omyl mohol spôsobiť aj vážny rozpor medzi 354-dňovým rímskym rokom a astronomickým časom, ktorý napokon napravil až Gaius Julius Caesar v roku 46 pred n. l. Kvôli komplexu neznámych faktorov Johannes Kepler pripisoval dátum narodenia rímskeho panovníka 2. júlu a niektorí historici 20. storočia naopak považovali za dátum jeho narodenia polovicu decembra s moderným výpočtom. Podľa starovekých zvykov spájali antickí autori s jeho narodením mnoho rôznych znamení, ktoré údajne predznamenávali narodenie veľkého muža.

Mnohí neznalí Rimania, vrátane otca budúceho cisára, nemali cognomen (tretiu časť mena). Gaius ho mal od narodenia – „Furinus“ (latinsky Thurinus – „Furyan“) na počesť víťazstva svojho otca nad vzbúrenými otrokmi Spartaka pri tomto meste. Samotný Oktavián založil svoje rodné priezvisko na jednom z gréckych epitet Apolóna ako strážcu dverí (grécky θυραῖος . Dion Cassius raz nazval budúceho cisára „Gaius Octavius Caipius“ (grécky Καιπίας), ale v iných prameňoch sa toto priezvisko neobjavuje. O význame tohto slova existujú rôzne verzie, od skresleného latinského názvu rímskej kolónie vo Furiae (Copiae) až po nepresné prevedenie latinského slova pre „kozu“ (Caper, Capricornus). Za všeobecne uznávané označenie sa považuje Furinus.

Od konca roku 61 do roku 59 pred Kr. bol Gaiov otec guvernérom Macedónska, ale nie je známe, či s ním odišla aj jeho manželka a deti. Gaius starší zomrel skôr, ako dosiahol konzulát, najvyšší úrad Rímskej republiky. Vďaka príbuzenským vzťahom s dvoma triumvirmi naraz sa Atii podarilo nájsť dôstojného manžela napriek tomu, že mala tri deti. Nevlastným otcom Octavia bol Lucius Marcius Philippus, konzul z roku 56 pred n. l. e. Svadba sa konala v roku 57 alebo 56 pred n. l. Prvé roky života Octavius pravdepodobne strávil vo Velitrách, ale po otcovej smrti ho poslali na výchovu k babičke z matkinej strany Júlii (sestre Gaia Iulia Caesara). V roku 51 pred Kr. zomrela a mladý Octavius predniesol smútočnú reč na pohrebe. Jean-Pierre Nerodo, profesor na Univerzite Paris III, sa domnieva, že pobyt v dome Atia a Júlie ovplyvnil záujem dieťaťa o politiku a oboznámil ho s Cézarovými aktivitami. Octavius sa však so svojím slávnym príbuzným nemohol stretnúť, pretože bol zaneprázdnený bojmi v galskej vojne, takže je pravdepodobné, že sa s Caesarom osobne stretol až po začatí občianskej vojny a po jeho návrate do Itálie.

Octavius sa dobre vzdelával v Ríme; medzi jeho učiteľmi sú vychovávateľ otrokov Sféra, filozofi Arius z Alexandrie a Athenodorus Kananitis z Tarzu, grécky rétor Apollodorus a latinský rétor Marcus Epidius (medzi jeho ďalších žiakov patrili Markus Antonius a Vergílius). Antickí autori sa rozchádzajú v hodnotení jeho znalosti starogréčtiny, ktorá bola medzi vzdelanými Rimanmi všadeprítomná ako jazyk vedy a kultúry: Plínius Starší si myslí, že Oktavián v tomto jazyku vynikal, ale Suetonius tvrdí opak. Dion Cassius hovorí o Octavianovom špeciálnom vojenskom výcviku a špeciálnom štúdiu politiky, ale iné dôkazy nemá. Už ako dieťa sa Gaius zoznámil s Markom Vipsaniom Agrippom a ďalšími rovesníkmi, ktorí mu neskôr pomohli vládnuť ríši.

Na začiatku občianskej vojny v rokoch 49 – 45 pred n. l. bol Octavius ešte dieťa a jeho zasvätenie sa uskutočnilo v októbri 48 alebo 47 pred n. l. V roku 47 pred n. l. Octavius prevzal svoje prvé dve funkcie – čestné miesto v kolégiu pontifikov, uvoľnené po smrti Lucia Domícia Agenobarba, a slávnostnú funkciu mestského prefekta (praefectus urbi), keď formálne spravoval Rím počas latinských sviatkov pod Caesarovou záštitou. Hoci Octavius nemohol ísť na Caesarovu africkú výpravu, generál ho pozval, aby sa zúčastnil na triumfálnych oslavách v roku 46 pred n. l. Caesar mu zariadil čestné miesto – priamo za jeho vozom, a dokonca ho odmenil rovnako ako prítomných účastníkov výpravy. Odvtedy sa Octavius čoraz častejšie objavoval s diktátorom na verejných podujatiach, kvôli čomu sa mnohí Rimania začali uchádzať o jeho priazeň a žiadali ho, aby sa prihováral v ich prípadoch u Caesara. V jeho mene sa Octavius v lete roku 46 pred Kr. venoval organizovaniu divadelných predstavení, hoci jeho horlivosť zatienil záchvat nejasnej choroby (pozri Zdravie). Očakával, že sa zúčastní na Caesarovej druhej španielskej kampani, ale na rozhodujúcu bitku pri Munde sa z nejasných dôvodov dostavil neskoro (Suetonius spomína stroskotanie lode, ale Mikuláš z Damasku píše, že Octavius sa kvôli indispozícii vydal na cestu neskôr a do Hispánie dorazil úspešne).

V roku 45 pred n. l. tribún Lucius Cassius na Caesarov pokyn navrhol zákon, ktorým sa viaceré plebejské rodiny presunuli do preriedenej patricijskej triedy, a rodina Octaviovcov bola poctená. V septembri toho istého roku Caesar zanechal závet, podľa ktorého Gaius Octavius dostal väčšinu jeho dedičstva pod podmienkou, že bude súhlasiť s adopciou. Obsah závetu a meno hlavného dediča však zostali neznáme až do zavraždenia diktátora v marci 44 pred n. l. Už v antike existovali rôzne názory na to, aké vážne boli Caesarove plány voči Octaviovi a či ten vedel o diktátorových zámeroch. Zachované pramene odrážajú neskorší pohľad a možno preháňajú diktátorovu pozornosť voči jeho príbuznému a súčasníci si mladého Octavia pred vyhlásením Caesarovej poslednej vôle takmer nevšimli. Werner Eck, profesor na univerzite v Kolíne nad Rýnom, sa domnieva, že Caesar, nech už mal akékoľvek ďalšie úmysly, bol zabitý skôr, ako stihol pripraviť pôdu na úplné odovzdanie moci, neverí, že Octavius si uvedomoval Caesarovu vôľu. Podľa jeho názoru mohol byť Octavius „dočasným dedičom“: diktátor neplánoval skorú smrť a Octaviove pretrvávajúce choroby ho naopak nútili očakávať skorú smrť. Naopak, Helga Gescheová, profesorka na univerzite v Guise, a David Shotter, profesor na univerzite v Lancasteri, predpokladajú, že Caesar mal s Octaviom plány dávno pred spísaním závetu, a domnievajú sa, že súčasníci považovali Octavia len za jedného z mnohých uchádzačov o Caesarovo dedičstvo. Dr. I. Šifman, doktor histórie, sa domnieva, že Caesar musel diskutovať o prijatí Octavia so svojimi spolupracovníkmi a učenec považuje Gaiovu nevedomosť za hranú.

Hoci právna tradícia Rímskej republiky nestanovovala dedičné nástupníctvo a často diskutovaná možnosť, že by sa Caesar stal rexom, by si vyžadovala voľbu nového vládcu, Octavianus ako oficiálny dedič mohol následne disponovať ukoristeným bohatstvom Galie, ako aj podporou veľkého počtu vojakov, ktorí boli verní samotnému Caesarovi.

Problém dedičstva bol akútny, pretože Cézar nemal synov narodených v legitímnom manželstve. Diktátorova jediná dcéra Júlia zomrela pri pôrode spolu s dieťaťom Gnaea Pompeia. Traja najbližší príbuzní diktátora boli Lucius Pinarius, Quintus Pedius a Gaius Octavius (pozri tabuľku). Marc Antonius, ktorý bol jeho príbuzným (hoci vzdialeným) a blízkym spolupracovníkom, mal tiež istý dôvod dúfať v dedičstvo. Caesarion, Kleopatrin syn, bol údajne diktátorovým synom, ale Caesar ho oficiálne neuznával a nespomínal ho vo svojej poslednej vôli.

V zime v rokoch 45-44 pred Kr. sa Octavius na Caesarov pokyn vybral do Apollónie (neďaleko dnešného mesta Fieri v Albánsku). Tam dokončil svoje vzdelanie a pripravoval sa na vojnu, ktorú diktátor vymyslel (podľa rôznych verzií bola nepriateľom buď Partia). Antickí autori tiež spomínajú, že Caesar sa chystal vymenovať Octavia za veliteľa jazdectva, teda do zodpovednej funkcie zástupcu diktátora, namiesto Marka Aemilia Lepida. Niektorí historici pochybujú o hodnovernosti tohto vymenovania, ktoré sa však neuskutočnilo, pretože 15. marca 44 pred Kr. bol Caesar zavraždený.

Jar až jeseň 44 pred n. l.

Keď do Apollónie prišla správa o Caesarovej vražde, legionári sľúbili, že budú Octavia chrániť pred prípadnými pokusmi o atentát zo strany sprisahancov. Mladému mužovi dokonca ponúkli, aby viedol légie umiestnené na Balkáne a viedol ich do Ríma, aby pomstil Caesarovu vraždu (tento príbeh si možno vymysleli neskorší historici). Octaviovi priatelia v Apollónii výpravu do Itálie podporovali, ale rodičia ho v listoch odrádzali od stupňovania napätia. Navyše jeho nevlastný otec neskôr mladíka dokonca vyzval, aby sa v záujme vlastnej bezpečnosti vzdal Cézarovho dedičstva. Podľa Mikuláša z Damasku sa v prvých dňoch po Caesarovej vražde mnohí obávali, že sprisahanci začnú zabíjať aj diktátorových príbuzných. Napriek tomu Octavius prešiel do Itálie, ale bez vojska. Dôvodom jeho odmietnutia použiť armádu bol zrejme nedostatok spoľahlivých informácií o dianí v Ríme. Po tom, čo veteráni diktátorovho vojska v Taliansku radostne privítali dediča (v tom čase už všetci vedeli o diktátorovom závete), Octavius vyhlásil, že chce dedičstvo prijať, a tak sa jeho meno zmenilo na „Gaius Julius Caesar Octavian“. Na ceste do Ríma sa Octavius zdržal v Kampánii, kde sa radil so skúsenými politikmi – najmä s Ciceronom. Podrobnosti ich rozhovoru nie sú známe, ale veľký rečník v jednom zo svojich listov napísal, že Oktavián mu bol úplne oddaný. Všeobecne sa predpokladá, že Cicero mal v úmysle využiť neskúseného Gaia proti svojmu starému nepriateľovi Markovi Antoniovi.

V lete roku 44 pred Kr. si Octavianus postupne upevňoval svoju moc v hlavnom meste. Na znak smútku za zavraždeným diktátorom si verejne pustil bradu a neoholil si ju. V júli sa stal správcom hier na počesť Caesarových víťazstiev, počas ktorých sa na oblohe objavila veľmi jasná kométa. Niektorí Rimania verili, že kométa je znamením nešťastia, ale Octavianovi sa zrejme podarilo presvedčiť ich, že ide o dušu zbožšteného Caesara. Nakoniec každému Rimanovi rozdelil 300 sestercií, ktoré diktátor sľúbil vo svojom testamente. Bol nútený predať svoj rodinný majetok, aby splnil toto ustanovenie závetu, pretože Antonius odmietol odovzdať peniaze z Caesarovej osobnej pokladnice jeho právoplatnému dedičovi. Zatiaľ čo Octavianus úspešne upevňoval svoju popularitu, Antonius, ktorý mladého následníka neberie vážne, strácal dôveryhodnosť medzi obyčajnými Cézarmi, a to tak medzi metropolitným plebsom, ako aj medzi veteránmi. Dôvodom bola jeho nedôslednosť pri prenasledovaní sprisahancov, násilné potláčanie vzbury mešťanov a neustále vyhlasovanie zákonov, ktoré mal diktátor údajne v úmysle. Na jeseň sa Marcus pohádal s mnohými senátormi a predovšetkým s Ciceronom.

Vzbúrenecká vojna

Hoci bol Octavianus obľúbený u mestského plebsu, aktívna armáda a mnohí Caesarovi veteráni vo veľkej miere podporovali Antonia, skúseného generála a diktátorovho spolupracovníka. Na presadenie svojich záujmov odišiel Oktavián do južnej Itálie a začal zhromažďovať armádu, pričom na svoju stranu prilákal veteránov a kantonovaných legionárov, ktorí tam získali pôdu, peniazmi a sľubmi o rýchlej poprave Caesarových vrahov. Čoskoro sa k nemu pridali dve légie, ktoré predtým uznali Antoniovu autoritu. Marcus ponúkol váhavým vojakom 100 denárov (400 sestercií), ale legionári sa mu vysmievali: Oktavián im ponúkol päťkrát viac. Jedine zorganizovaním decimácie, pri ktorej bolo popravených 300 výtržníkov, a zvýšením sľúbenej mzdy udržal Antonius zvyšných vojakov na uzde. Po zhromaždení 10-tisícovej osobnej armády sa Oktavián presunul do Ríma a 10. novembra obsadil Forum. Tam predniesol reč, v ktorej vyzval na vojnu proti Antoniovi, porušovateľovi zákona a urážcovi legitímneho dediča Caesara. Jeho reči však mali nečakaný koniec: mnohí vojaci, ktorí boli pripravení brániť Octaviana pred možnými pokusmi o atentát a bojovať pod jeho vedením proti Brutovi a Cassijovi, neboli ochotní ísť do vojny s Antoniom, verným cisárom. Nezabudlo sa ani na nedostatok právnej autority mladého Oktaviána. Senát zostal k jeho návrhu ľahostajný. Hoci mnoho vojakov zostalo s Oktaviánom, opustil Rím a opevnil sa v Arrécii (dnešné Arezzo).

Krátko po Octavianovom odchode, 24. novembra 44 pred Kr., vstúpil Antonius so svojimi vojakmi do Ríma. Marek prerozdelil niekoľko kľúčových provincií v prospech Cézara a jeho brata Gaia; pokus vyhlásiť Octaviana za nepriateľa štátu bol neúspešný. Antonius sa potom presunul do Cisalpskej Galie a obliehal sídlo Decima Bruta v Mutine (dnešná Modena). Senát sa medzitým začal pripravovať na vojnu s Antoniom, ktorý prejavil otvorený vzdor. 7. januára 43 pred Kr. získal Cicero od Octaviana právomoc propretora, stal sa senátorom v predstihu (miesto v senáte mu zvyčajne zaručoval magistrát kvestora) a mohol byť zvolený do všetkých funkcií o desať rokov skôr. Senát tiež trval na zrušení viacerých Antoniových príkazov vrátane jeho vymenovania za guvernéra Cisalpskej Galie. Dvaja konzuli, Gaius Vibius Pansa a Avlus Girtius, potom zhromaždili armádu a vydali sa do Mutiny, aby zrušili obliehanie. Výmenou za zákonnú moc Oktavián súhlasil, že konzulom odovzdá najschopnejšie vojsko, ktoré mal k dispozícii, a čoskoro sa vydal na pochod k Mutine. Mnohí vojaci zrejme neboli veľmi nadšení z toho, že idú do vojny s Antoniom, ktorý bol stále obľúbený u cisárov, čo prinútilo Octaviana zvážiť ich názory.

V apríli Antonius prepadol Pansove vojská neďaleko Galského fóra (dnes Castelfranco-Emilia). Panza bol porazený a zabitý, ale práve keď sa Antonius chystal oslavovať svoje víťazstvo, na bojisko dorazili Hirtiove oddiely a zahnali nepriateľa späť k múrom Mutiny, kde zostali vojaci, aby pokračovali v obliehaní. O niekoľko dní neskôr Hirtius a Octavianus zaútočili na Antonia pri Mutine, aby konečne zrušili obliehanie tohto mesta. Prinútili Antonia utiecť cez Alpy do Narbonskej Galie, ale počas bitky bol Hirtius smrteľne zranený a čoskoro zomrel. Smrť oboch konzulov bola podozrivá a v staroveku sa z ich smrti niekedy obviňoval Oktavián. Rozsah Oktaviánovej účasti v bojoch je nejasný: autori z cisárskej éry uvádzajú, že bojoval v prvej línii a dokonca prevzal zástavu légie v podobe orla z rúk zraneného práporčíka. Na druhej strane Markus Antonius tvrdil, že Oktavián hanebne ušiel z bojiska. Po bitke už Gaius nebol pre senát užitočný: v tom čase Markus Brutus a Gaius Cassius, blízki senátu, zhromaždili v Grécku veľké vojsko a Antoniova porážka sa už považovala za záležitosť najbližších dní. V dôsledku toho senát požadoval, aby Octavianus odovzdal Decimu Brutovi konzulské jednotky, ktoré prijal po smrti konzulov bez legitímnych dôvodov. Senát navyše odmietol vyplatiť sľúbené odmeny všetkým Octavianovým vojakom. Gaius, nespokojný s konaním senátu, odmietol pomáhať Decimu Brutovi pri prenasledovaní Antonia a musel konať len so svojimi obliehanými vojakmi a s konzulárnymi oddielmi. Okrem toho dve légie, ktoré mal Octavianus odovzdať Brutovi, odmietli bojovať pod bývalým sprisahancom a zostali s Gaiom.

Založenie triumvirátu. Proskripcie

Po víťazstve v bitke pri Mutine Oktavián vyhlásil, že sa chce stať konzulom: zvyky vyžadovali nové voľby po smrti konzulov. Za druhého konzula považoval Cicera: Octavianus navrhol, aby „Cicero riadil štátne záležitosti ako starší a skúsenejší, zatiaľ čo Caesar sa uspokojí s jedným titulom, vhodným na zloženie zbraní“. Senát odmietol Octavianovu žiadosť z legitímnych dôvodov: Octavianus bol na funkciu konzula veľmi mladý, a to aj vzhľadom na to, že mu predtým povolil znížiť požadovaný vek na magistrát o 10 rokov. Napriek tomu Oktavián za svoje činy získal čestný titul cisára, ktorý v republikánskej ére označoval víťazného veliteľa a umožňoval mu vyhlasovať triumf. Senát mu však odoprel právo na samotný triumf, hoci túto možnosť dostal Decimus Brutus.

Kým Decimus Brutus prechádzal cez Alpy, podarilo sa Antoniovi získať na svoju stranu vojská vicekráľov všetkých západných provincií – bývalého cisára Marka Aemilia Lepida, Gaia Asinia Pollia a Lucia Munacia Planca. Antonius vyhlásil, že má v úmysle pomstiť Caesarovu smrť, a Octavianus sa musel rozhodnúť, na koho stranu sa postaví. Oktaviánovi vojaci, medzi ktorými bolo mnoho veteránov z diktátorovej armády, presvedčili svojho veliteľa, aby sa postavil na Antoniovu stranu. Prisahali tiež, že už nikdy nebudú bojovať proti iným cisárom. Okrem toho boli vojaci veľmi znepokojení začatím revízie Antoniových zákonov, ktorá zahŕňala prísľuby peňažných odmien a pozemkových dotácií pre Caesarových veteránov. Octavianovo zblíženie s Antoniom sa začalo na základe spoločnej nenávisti voči republikánom a nespokojnosti s činnosťou senátu. Na dôkaz ochoty vyjednávať začal Oktavián prepúšťať zajatých Antoniových vojakov a stotníkov. Otvorene tiež sabotoval príkazy senátu a nechal Publiusa Ventidia Bassa prejsť s posilami pre Antonia naverbovanými v južnej a strednej Itálii.

Po zhromaždení veľkej armády mal Antonius väčšiu moc a vplyv ako Oktavián, čo z neho robilo mladšieho partnera v každom vytvorenom spojenectve. Gaius sa zrejme v snahe rokovať s Antoniom rovnocenne naďalej pokúšal obsadiť konzulské kreslo. Senátori s ním odmietli súhlasiť. Okrem toho sa snažili rozdeliť Octavianovu armádu veľkorysými sľubmi najschopnejším légiám; Octavianovi vyslanci sa zasa snažili presadiť predchádzajúce záväzky v Ríme a právo zvoliť svojho generála za konzula.

Senát stále dúfal, že Brutus a Cassius čoskoro dorazia do Itálie, a preto odmietol Octavianove delegácie. Marcus Brutus, ktorý sa nachádzal v Macedónsku, však nebol spokojný s rokovaniami medzi mladým Caesarom a Ciceronom (v jeho kruhu sa dokonca povrávalo, že už boli zvolení za konzulov) a odmietol svojho mentora, ktorý ho nabádal, aby prišiel do Itálie so svojím vojskom. Brutus zrejme nechcel začať novú občiansku vojnu, a preto ušetril život Gaia Antonia – generálovho brata, ktorý bol zajatý v Macedónii.

Po smrti Decima Bruta a neutralite Marka Bruta zostala v Itálii len malá sila lojálna senátu. Po neúspechu ďalších rokovaní v auguste (sextilia) začal Oktavián, údajne aby vyhovel požiadavke vojakov, pochod na Rím. Občianska vojna sa rovnako ako pred šiestimi rokmi začala prekročením Rubikonu, ale tentoraz generál viedol do boja nie jednu, ale osem légií. Keď už boli jeho vojská na ceste, senát súhlasil s tým, aby bol Octavianus zvolený za konzula bez toho, aby odstúpil, ale Gaius pokračoval v pochode. Tri légie, ktoré sa nachádzali neďaleko Ríma, okamžite prešli na jeho stranu, čím sa celkový počet Octavianovej armády zvýšil na 11 légií, teda asi 50-tisíc vojakov. Počas pochodu sa Gaius obával o bezpečnosť svojej matky a sestry, ktoré zostali v Ríme, ale uchýlili sa ku kňažkám, ktoré požívali imunitu.

Po tom, čo vojská vstúpili do hlavného mesta bez boja, Gaius sa zmocnil štátnej pokladnice, aby zaplatil svojich vojakov, a zabezpečil voľby. 19. augusta (sextil) bol Octavianus zvolený za konzula spolu so svojím strýkom Quintom Pediom (za pravdepodobnejších kandidátov na druhé miesto sa považovali Cicero alebo otec Octavianovej nevesty Publius Servilius Vatius Isauricus). Zrejme neboli žiadni iní kandidáti na konzulov. Vo svojom novom postavení Oktavián najprv dokončil prijatie cisára zvolaním kuriálnych výborov. Čoskoro Quintus Pedius vydal zákon o neprítomnosti na súde pre Caesarových vrahov (Pediov zákon), po ktorom nasledoval súdny proces a odsúdenie v jeden deň. Majetok utekajúcich trestancov bol skonfiškovaný a ich poverenia boli zrušené. Čoskoro senát pod nátlakom konzulov zrušil všetky zákony proti Antoniovi a Lepidovi, po čom sa s nimi začali mierové rokovania.

V októbri 43 pred Kr. sa Octavián, Antonius a Lepidus stretli na malom ostrove na rieke neďaleko Bononie (dnešná Bologna). Na tomto stretnutí sa dohodlo vytvorenie druhého triumvirátu, zväzu troch politikov s neobmedzenými právomocami. Na rozdiel od prvého triumvirátu Caesara, Pompeia a Crassa bol formalizovaný a obmedzený na päťročné obdobie. Triumvirát sa nedohodol na žiadnych závažných reformách a formálne bol zriadený „na to, aby dal republiku do poriadku“ (rei publicae constituendae). Národné zhromaždenie potvrdilo návrh zákona o vytvorení triumvirátu (Titiov zákon) 27. novembra 43 pred n. l. a Oktavián sa pred nástupom do úradu vzdal konzulských právomocí. Triumviri sa dohodli na rozdelení vyššej magistratúry medzi svojich prívržencov na nasledujúce roky a rozdelili si všetky západné provincie. Oktavián mal z tohto rozdelenia najmenší úžitok, pretože provincie, ktoré mu boli odovzdané – Afrika, Sicília, Sardínia a Korzika – boli čiastočne obsadené republikánmi. Triumvirát bol spečatený Oktaviánovým sobášom s Klaudiou, nevlastnou dcérou Antonia, najmocnejšieho člena triumvirátu. O dva roky neskôr bolo manželstvo rozvedené (pozri časť Rodina).

Hoci Oktavián po nástupe do funkcie konzula svojich odporcov nestíhal, na stretnutí v Bonónii sa triumviri dohodli, že zorganizujú hromadné popravy svojich oponentov na vopred dohodnutých zoznamoch – proskripciách. Iniciátor proskripcií nie je známy a podrobnosti ich prerokovania sú nejasné vzhľadom na tajnú povahu rokovaní a snahu Oktaviánových stúpencov bagatelizovať jeho vinu na prenasledovaní. Konečný zoznam odsúdených na smrť obsahoval celkovo asi 300 senátorov a približne 2 000 jazdcov, pričom Cicerónovo meno bolo na prvom mieste.

Majetok zakázaných osôb sa zvyčajne predával na dražbe, aby sa doplnila štátna pokladnica. Vojaci a iní vykonávatelia zákazu však rabovali domy, ktoré zostali nestrážené, a podmienky aukcií a atmosféra teroru voči bohatým odradili mnohých potenciálnych kupcov. Výsledkom bolo, že predaj majetku proskribentov nepokryl náklady na blížiacu sa vojnu s republikánmi, hoci mnohí spoločníci triumvirátu mimoriadne zbohatli. Na pokrytie nákladov triumvirát zaviedol nové dane, vybavil nútenú pôžičku, zaviazal senátorov naverbovať otrokov pre flotilu a skonfiškoval majetok mnohých bohatých občanov. Na majetok bohatých žien bola uvalená osobitná daň, ale rímske ženy dosiahli jej zrušenie alebo výrazné zníženie.

Kampaň v Grécku. Bitka pri Filipách

Antonius a Oktavián, ktorí nechali Lepida s časťou svojich vojsk v Itálii, úspešne preplávali Jadranské more a prekonali prevahu námorných síl nepriateľa. Celkovo mali triumviráty v Macedónsku asi 100-tisíc pešiakov a 13-tisíc jazdcov, republikáni (ich vlastný názov – osloboditelia, liberatores) mali asi 70-tisíc pešiakov, ale mali prevahu v jazdectve (asi 20-tisíc) a na mori. V septembri prišiel Antonius na planinu pri meste Filipy, kde už boli republikáni zakopaní. Oktaviána o niekoľko dní zdržala nevoľnosť.

Tábory Triumvirijcov sa nachádzali na močaristej rovine, zatiaľ čo republikáni si svoje tábory postavili na kopcoch, čo im umožnilo výhodnejšie postavenie. Republikáni dúfali, že sa vyhnú všeobecnej bitke, a spoliehali sa na to, že ich námorná prevaha a dobré zásobovanie im umožnia oslabiť Triumvirov. Čoskoro sa však na ľavom krídle republikánov strhla bitka medzi Antoniovými a Kassiovými silami. Marcus bol úspešný a obsadil nepriateľský tábor, ale v tom istom čase Brutus zaútočil na Octavianove vojská a obsadil jeho tábor. Brutus a Antonius sa potom vrátili na svoje pôvodné pozície, zatiaľ čo Cassius, ktorý o Brutovom úspechu nevedel, spáchal samovraždu. O niekoľko týždňov neskôr, keď sa situácia so zásobovaním v tábore triumvirov stala kritickou, Brutus podľahol prosbám svojich spolubojovníkov a viedol vojsko do rozhodujúcej bitky. Vďaka Antoniovým šikovným činom triumvirátna armáda bitku vyhrala. Oktaviánova úloha v oboch bitkách bola minimálna: prvú bitku poverčivý veliteľ zmeškal kvôli zlému snu svojho lekára a tri dni sa skrýval v močiaroch.

Oktavián sťal Brutovi hlavu a poslal ju do Ríma, aby ju hodil k nohám Caesarovej sochy, ale loď s Brutovou hlavou stroskotala. Obaja víťazi si prerozdelili provincie: Marcus si ponechal Galiu, dostal Afriku a pravdepodobne všetky východné provincie; Gaius dostal Hispánske provincie, Numídiu (Lepidus stratil svoj vplyv. Triumviri si rozdelili aj zodpovednosť za splnenie sľubov daných vojakom: Oktavián im mal poskytnúť pôdu v Itálii, zatiaľ čo Antoniovou úlohou bolo nájsť peniaze v bohatých východných provinciách.

Peruánska vojna. Dohoda v Brundisii

Po návrate do Itálie začal Octavianus udeľovať pozemky slúžiacim vojakom a pozemky dostali aj vzdaní Brutovi a Cassiovi vojaci, aby sa nevzbúrili a nepridali sa k preživším republikánom. Triumviri už predtým určili 18 miest, ktorých pôda mala byť skonfiškovaná, ale bolo na Oktaviánovi, aby uskutočnil masové vyvlastňovanie. Čoskoro sa ukázalo, že tieto pozemky nebudú stačiť pre množstvo veteránov, a Oktavián bol nútený začať konfiškovať pôdu z iných miest. Veteráni mali dostať pozemky v Taliansku, kde bol už dlho nedostatok voľnej pôdy a kde sa ešte nestalo bežnou praxou masakrovať kolónie v provinciách. Nezriedka sa stávalo, že obyvateľom osád, ktoré boli v minulosti nepriateľsky naladené voči Triumvirom, bola odobratá pôda. Najmenšie parcely, ako aj mnohé z najväčších pozemkov, boli vo všeobecnosti ponechané ich bývalým majiteľom a najviac utrpeli strední roľníci a majitelia malých poľnohospodárskych víl. Veľkosť pozemkov veteránov nie je známa: odhaduje sa, že priemerná veľkosť sa pohybovala od veľmi malých pozemkov až po pozemky s rozlohou 50 jugerae (12,5 ha) pre vojakov a 100 jugerae (25 ha) pre stotníkov. Bolo veľmi zriedkavé, že sa vlastníkom pozemkov určených na rozdelenie podarilo dosiahnuť zachovanie pozemku: napríklad básnik Vergílius mal to šťastie, že sa zaňho prihovoril Gaius Asinius Pollio. Oktavián zaplatil peniaze predchádzajúcim majiteľom ukradnutej pôdy, ale ani tieto symbolické platby sa nedali vždy nájsť. Situáciu značne komplikovala blokáda Apeninského polostrova flotilou Sexta Pompeia, ktorá mala silné zázemie na Sicílii a bránila lodiam s obilím vplávať do Itálie.

Nespokojnosť spôsobenú hromadným vysťahovaním Talianov a námornou blokádou využili Lucius Antonius, brat Marka Antonia, a Fulvia, manželka triumvirátu, ktorí zostali v Taliansku. Lucius obvinil Octaviana z toho, čo sa stalo, a sľúbil, že jeho brat po návrate z Východu obnoví republiku. Jeho agitácia bola úspešná nielen u Talianov, ale aj u niektorých senátorov. Vojaci a vojenskí velitelia, ktorí mali záujem pokračovať v rozdeľovaní pôdy, sa pokúsili zmieriť Octaviana s Luciom Antoniom, ale čoskoro sa v strednej Itálii začali talianske povstania. Nie je jasné, či Lucius konal na príkaz svojho brata: Appian napríklad uvádza, že začal kampaň na vlastnú päsť, a v modernej historiografii je populárna verzia, že Marcus nemal s činmi svojho brata nič spoločné. V lete roku 41 pred n. l. Lucius so svojimi vernými oddielmi obsadil Rím a zamieril odtiaľ na sever v nádeji, že sa spojí s pravidelnými jednotkami Asinia Pollia a Ventidia Bassa. Octavianus, Agrippa a Quintus Salvidien Rufus však nedovolili spojiť sa s povstaleckými silami a zablokovali Lucia Antonia v Perúzii (dnešná Perugia). Po dlhom obliehaní a neúspešných pokusoch o jeho zrušenie sa Lucius vzdal. Octavianus omilostil jeho, Fulvia, Ventidia Bassa a Asinia Pollia, ale samotné mesto dal vojakom, aby ho vyplienili, a popravil väčšinu miestnych šľachticov okrem jedného muža. Na dôvažok mesto zhorelo do tla: Appian a Velius Paterculus pripisovali požiar mestskému bláznovi. Octavianovi odporcovia tvrdili, že prikázal obetovať 300 Peruáncov na oltár božského cisára.

Mnohí z tých, ktorí povstanie prežili, utiekli k Markovi Antoniovi. Napriek romániku s Kleopatrou a rušným prípravám na vojnu s Parthiou Marcus prekročil hranice Itálie a obliehal dôležitý prístav Brundusium (dnešné Brindisi). Čoskoro sa k nemu pripojili Sextus Pompeius a Gnaeus Domitius Agenobarb. Až pod vplyvom vojakov, ktorí nechceli pripustiť ďalšie strety medzi triumvirmi, sa v Brundisiu začali rokovania za sprostredkovania Gaia Asinia Polliona na Antoniovej strane a Maecéna na Octavianovej strane. Obaja triumviri uzavreli mier a prerozdelili si provincie. Antonius dostal všetky východné provincie, Oktavián všetky západné provincie a Lepidus si ponechal len provinciu Afrika. Všetci triumviri dostali právo verbovať nových vojakov v Taliansku. Dohoda bola spečatená sobášom ovdoveného Antonia s Octaviou, Octavianovou sestrou, ktorá nedávno stratila manžela. Triumviri ignorovali záujmy Sexta Pompeia a ten pokračoval v blokáde.

Vojna so Sextom Pompeiom. Rozšírenie triumvirátu

Prerozdelenie pôdy v Taliansku narušilo poľnohospodárstvo, keďže roľnícke majetky a bývalé latifundie sa dostali do rúk veteránov. Nie je jasné, či mali všetko, čo potrebovali na poľnohospodárske práce. Nedostatok potravín, ktorý ešte zhoršila námorná blokáda Apeninského polostrova Sextom Pompeiom, viedol k prerozdeleniu pôdy: v polovici 1. storočia pred n. l. sa väčšina obilia na zásobovanie Ríma a Itálie dovážala po mori. Situáciu komplikoval nedostatok Octavianovej plnohodnotnej vojenskej flotily a hromadný útek otrokov k Sextovi Pompeiovi, ktorý im sľúbil slobodu výmenou za službu v jeho radoch. Oktavián bol napokon pod tlakom obyvateľov Itálie: žiadali obnovenie zásobovania nie prostredníctvom ďalšej vojny, ale mierových rokovaní. Začiatkom roku 39 pred Kr. Rimania, privedení do zúfalstva, triumvirov ukameňovali. Octavianus bol nútený začať rokovania so Sextom.

Na dôkaz vážnosti svojich mierových úmyslov sa Oktavián, ktorý sa už rozviedol s Klaudiou, oženil so Skribóniou. Bola sestrou svokra Sexta Pompeia Lucia Scribonia Libona a bola tiež Pompeiovou vzdialenou príbuznou. Uzavretie tohto manželstva uľahčilo skoré zmierenie s Pompeiom. Prvá fáza rokovaní triumvirov s Pompeiom sa uskutočnila na plytčine v Neapolskom zálive, kde boli pre každú stranu postavené dve malé drevené plošiny. Druhá etapa bola úspešná a uskutočnila sa buď na myse Mizen, alebo v neďalekom Puteoli.

Pompeia odmietli prijať do triumvirátu namiesto Lepida, ale inak mu Oktavián a Antonius urobili ústupky. Sľúbili amnestiu pre všetkých proskribentov, ktorí sa uchýlili na Sicíliu, slobodu pre otrokov na úteku z Pompeiovej armády a odmeny podobné tým, ktoré sa vyplácali vojakom triumvirátu. Sextus legalizoval svoju kontrolu nad Sicíliou, Korzikou a Sardíniou a získal aj Peloponéz. Okrem toho boli jeho prívrženci zahrnutí do počtu sudcov na ďalšie roky. Pompeius sa na oplátku zaviazal úplne zrušiť námornú blokádu Itálie a uľahčiť jej zásobovanie obilím. Podľa tradície sa dohoda oslávila spoločnou hostinou na Pompeiovej lodi. Pri večeri Menodorus, Sextov hlavný námorný veliteľ, údajne ponúkol Octavianovi a Antoniovi, že ich zabije, ale Pompeius odmietol.

Medzi Rimanmi, ktorí sa vrátili do hlavného mesta pod zárukou triumvirátu, bol aj Tiberius Claudius Nero s tehotnou manželkou Liviou Drusillou a ich malým synom Tiberiom. Oktavián a Livia si začali románik, ktorý čoskoro vyvrcholil zasnúbením a manželstvom. Claudius nielenže nezabránil svadbe, ale dokonca vybral pre manželku veno a zorganizoval vo svojom dome oslavu zásnub: Liviin otec spáchal samovraždu, pretože bol na proskripčných zoznamoch. Dátum svadby je nejasný: podľa rôznych verzií sa konala buď tri dni po Drusovom narodení, alebo ešte v šiestom mesiaci tehotenstva.

Mierová zmluva sa ukázala ako neistá: v rozpore s mierom začal Oktavián budovať vojnovú flotilu, zatiaľ čo Pompeius pomaly demontoval vojnové lode a rozpúšťal ich posádky. Sextus formálne neobnovil námornú blokádu, ale pozdĺž talianskeho pobrežia začali operovať piráti a Octavianus tvrdil, že sú to Pompeiovi muži. Čoskoro Menodorus prešiel na Gaiovu stranu a odovzdal mu Sardíniu a Korziku. Oktavián sa ujal Menodora a posilnil pobrežnú stráž.

Čoskoro sa Pompeiove a Oktaviánove lode priblížili ku Kúmu v Neapolskom zálive. Krutá bitka sa skončila víťazstvom Pompejčanov. Veliteľ Pompeiovej flotily Menekratés bol však zabitý a jeho nástupca Demochar vzal lode do Messany (dnešná Messina) na ostrove Sicília. Octavianove lode ho nasledovali. Prvé strety v Messinskej úžine sa ukázali byť pre triumvirát neúspešné a búrka, ktorá sa čoskoro rozpútala, prinútila jeho flotilu ustúpiť. Gaius Octavius stratil viac ako polovicu svojich lodí a požiadal o pomoc Antonia. Po urovnaní nezhôd medzi triumvirmi prostredníctvom Octavia a Mecenata sa na jar roku 37 pred Kr. stretli v Tarente. Dohodli sa na predĺžení funkčného obdobia triumvirátu o ďalších päť rokov. Okrem toho mal Oktavián, ktorý potreboval flotilu, dostať od Antonia 120 lodí. Výmenou za to mal Mark, ktorý plánoval inváziu do Partie, dostať 20 000 vojakov. Antonius dodržal svoju časť dohody, ale Oktavián dal svojmu kolegovi len desatinu sľúbených vojsk.

Po rozšírení triumvirátu Oktavián pokračoval v budovaní novej flotily. Mal k dispozícii málo skúsených námorníkov a neďaleko mesta Cum bola zriadená nová námorná základňa na výcvik. Na vybudovanie flotily prinútil Oktavián bohatých, aby venovali veľké dary a dali svojich otrokov ako veslárov. Agrippa, ktorý priamo dohliadal na prípravu flotily, zohľadnil skúsenosti z predchádzajúcich bitiek a postavil väčšie lode s hákovým žeriavom (lat. harpax) na ničenie výstroja nepriateľských lodí (nie je jasné, či toto zariadenie bolo rímskym vynálezom, alebo sa používalo už v helenistickom období).

Oktavián mal možnosť vybudovať flotilu a vycvičiť námorníkov, pretože Pompeius bol nerozhodný a zdráhal sa využiť svoju prevahu na mori na pozemné operácie. Octavianov plán invázie na Sicíliu spočíval v tom, že na ostrov zaútočí súčasne z troch smerov – Statilius Taurus mal vyplávať z Tarentu, Lepidus z Afriky a samotný Octavianus z Puteolu. Útok bol stanovený na 1. júla 36 pred Kr.

Gaiove plány prekazil náhly silný južný vietor. To spôsobilo, že veľká časť Octavianovej flotily sa rozpadla a Taurus sa vrátil do Tarentu. Lepidus prišiel o niekoľko lodí, ale živel odrazil aj Pompeiove prieskumné lode, vďaka čomu sa Lepidove vojská mohli bez prekážok vylodiť na ostrove. Nepodarilo sa mu však obsadiť strategicky dôležité mesto Lilibey na západe Sicílie a podnikol výpravu cez ostrov do Tavromenium (dnešná Taormina), kde Oktavián čoskoro prekročil hranice s pozemnými vojskami. V auguste (sextilii) Agrippa, veliteľ flotily, úspešne zviedol bitku pri Milase na severnom pobreží ostrova a 3. septembra 36 pred Kr. v bitke pri Navlochu dosiahol rozhodujúce víťazstvo nad Pompeiom. Sextus utiekol na východ a Lepidus bez toho, aby čakal na príchod Octaviana, uzavrel mier s pompejskými vojskami. Lepidus sa čoskoro pokúsil využiť svoju armádu na to, aby zo Sicílie urobil vlastnú provinciu a posilnil tak svoje postavenie, ale Oktavián sľúbil svojim vojakom väčšie odmeny a tí veliteľa opustili. Oktavián odpustil Lepidovi za túto zradu, ale vylúčil ho z politiky.

Po víťazstve Gaius nedodržal svoj sľub, že dá Pompeiovým otrokom slobodu. Naopak, vrátil 30 000 utečených otrokov ich bývalým pánom a nariadil popravu tých, ktorých majiteľov sa nepodarilo nájsť (bolo ich asi šesťtisíc). Kvôli vyčerpanej pokladnici a napätým vzťahom s Antoniom Oktavián odkladal platby vojakom a rozdeľovanie pôdy. Namiesto toho rozdával štedré vojenské odmeny, čo sa stretlo s odporom vojakov. Nedostatok peňazí sa čiastočne vyriešil obrovským odvodom 1600 talentov, ktorý bol uvalený na Sicíliu (podobné odvody sa zvyčajne ukladali porazeným nepriateľom). Nedostatok pôdy sa však čiastočne vyriešil usadením veteránov nielen v Taliansku, ale aj v západných provinciách. Týmto opatrením sa zabránilo novej fáze masového vyvlastňovania pôdy v Taliansku a nepokojom, ktoré to spôsobilo. Senát udelil Oktaviánovi za jeho víťazstvo nad Pompeiom menší triumf (Oktavián, ktorý bol preradený medzi patricijov, nemal na tento úrad nárok). Livia a Octavius čoskoro získali podobné výsady.

Druhý stret s Antoniom. Bitka pri Aktiu a dobytie Egypta

Po porážke Sexta Pompeia sa Octavianus začal pripravovať na nadchádzajúcu vojnu s Antoniom, avšak bez toho, aby s ním prerušil vzťahy. Konzulovia boli naďalej volení v súlade s Tarentskou zmluvou – zvyčajne jeden spolupracovník od každého z dvoch zostávajúcich triumvirov. Agrippa však na Octavianov pokyn pokračoval v posilňovaní námorníctva, ktorého cieľom bolo zabrániť Antoniovi vylodiť sa v Itálii. Samotný Oktavián viedol v roku 35 pred Kr. inváziu do Ilýrie, ktorá bola vnímaná ako cvičenie pre vojakov a zároveň ako zámienka na nerozpustenie veľkej armády. Okrem toho Octavianus dúfal, že touto kampaňou posilní svoju autoritu generála v očiach armády. Okrem toho Gaius možno dúfal, že sa mu podarí zajať otrokov v Ilýrii a naverbovať pomocné jednotky. Je pravdepodobné, že sa uvažovalo aj o iných smeroch vojny: Dion Cassius spomína neúspešné plány na inváziu do Británie.

Výsledkom vojny v Ilýrii bolo, že Oktavián posilnil svoju prestíž v armáde a medzi obyvateľmi Itálie a vyrovnal sa uznávanému majstrovi vojny Antoniovi, ktorého povesť utrpela debaklom v Partíi. Vojnovú korisť použil na podporu monumentálnej výstavby v hlavnom meste a na organizovanie honosných verejných podujatí, aby získal podporu mestského plebsu. Sám generál získal právo triumfovať. Úspech Rimanov v Ilýrii však trval krátko: Oktaviánove vojská sa vyhýbali zdĺhavým výpravám a podarilo sa im získať kontrolu len nad územím v blízkosti jadranského pobrežia a v roku 6 n. l. na dobytom území vypuklo veľké povstanie (pozri časť „Rímska zahraničná politika“).

Po smrti Sexta Pompeia sa museli preživší republikáni rozhodnúť medzi Octaviánom a Antoniom. Mnohí z nich sa pridali k Marcusovi. Antonia podporovali aj mnohí neutrálni senátori, ktorí v ňom videli menšie zlo ako v pomstychtivom Octavianovi, ktorý podľa nich ničil zvyšky republikánskych slobôd. Octavianus naopak stavil na Caesarových zadlžených veteránov, na taliansku obchodnú komunitu a na svojich priateľov, ktorých aktívne podporoval. Jeho starý priateľ Salvidien Rufus, guvernér Transalpínskej Galie a veliteľ veľkej armády, bol však postavený pred súd za zradu – údajne v zákulisí vyjednával s Antoniom. V dôsledku toho Rufus spáchal samovraždu.

Okolo roku 35 pred n. l. poslal Oktavián Antoniovi, ktorý bol porazený Partmi, peniaze a vojenské vybavenie, ako aj vojakov, ktorých mal odovzdať podľa zmluvy z Tarenty výmenou za 120 lodí. Namiesto sľúbených 20 000 vojakov však Gaius poslal na východ len 2 000 legionárov. Konvoj sprevádzala Octavia, Markova zákonitá manželka, hoci jeho spojenie s Kleopatrou bolo dobre známe. Gaius zrejme dúfal, že Antonius vyvolá škandál, ktorý by mohol využiť na rozpútanie vojny. Antonius však konal opatrne a nedal Gaiovi dôvod na vážne obvinenia, hoci zdroje uvádzajú rôzne detaily Octaviinej misie. Oktavián tiež zabránil svojmu kolegovi verbovať vojsko v Itálii, čo bolo v rozpore s Tarentskou dohodou. Ako poznamenáva V. N. Parfjonov, nemožnosť získať posily z Itálie prinútila Antonia urobiť ústupky Kleopatre. Následne začal Oktavián verejne obviňovať Antonia zo svojvôle a zrady záujmov Ríma, pričom sa zameral najmä na svojvoľné prekresľovanie hraníc a rozdeľovanie titulov, aby sa zapáčil egyptskej kráľovnej. Ďalším problémom, okolo ktorého sa točili Gaiove obvinenia, bolo Antoniovo opustenie rímskej manželky v prospech cudzinky. Antonius sa snažil brániť proti Octavianovým útokom. Suetonius zachoval fragment listu, ktorý napísal v reakcii na obvinenia, že porušil posvätný manželský zväzok:

Triumviri sa tiež sporili o to, kto z nich nesie vinu za smrť pomerne populárneho Sexta Pompeia a či je Caesarion právoplatným dedičom Caesara namiesto Octaviana.

Pred vypršaním druhého triumvirátu boli právomoci Oktaviána a Antonia nadradené právomociam konzulov. Presný dátum konca triumvirátu je nejasný – buď 31. decembra 33 pred n. l., alebo (menej pravdepodobne) 31. decembra 32 pred n. l. Oktavián sa po skončení triumvirátu formálne nevzdal svojich právomocí, ale ani ich nevyužil. Dňa 1. januára 33 pred Kr. sa stal konzulom, ale už o niekoľko hodín neskôr odovzdal právomoci Luciovi Autroniovi Petovi. V lete Antonius upustil od príprav na novú vojnu s Partou a začal s presunom vojsk bližšie ku Grécku, čo sa všeobecne považuje za dôkaz prudkého zhoršenia vzťahov medzi triumvirmi. 1. januára nasledujúceho roku sa Antonyho stúpenci ujali úradu a využili svoje postavenie na začatie novej fázy propagandistickej kampane proti Octavianovi. Gaius reagoval tým, že sa objavil na zasadnutí senátu v sprievode ozbrojených stúpencov. Po tejto demonštrácii sily niekoľko senátorov prebehlo na Antoniovu stranu. Obaja konzuli k nemu tiež prebehli. Hoci sa tým Markovi naskytla vhodná príležitosť reagovať na pošliapanie práv senátu, neurobil nič. Okrem toho medzi Antoniovými stúpencami nepanovala jednota: niektorí z nich boli za rozchod s Kleopatrou a zmierenie s Oktaviánom, ale prívrženci egyptskej kráľovnej sa ukázali byť vplyvnejší. To viedlo mnohých významných Rimanov k úteku opačným smerom ako Gaius.

Medzi prebehlíkov k Octavianovi patrili Lucius Munacius Plancus a Marcus Ticius. Ako blízki Antoniovi spolupracovníci boli svedkami podpísania jeho závetu a povedali Gaiovi o jeho obsahu. Oktavián vzal závet od kňažiek, ktoré ho uchovávali, potom ho otvoril a pred senátom prečítal niektoré z jeho bodov (takéto nerešpektovanie tajomstva závetu sa považovalo za rúhanie). Známe ustanovenia závetu sú určite autentické, nemôžeme však vylúčiť, že Oktavián prečítal niektoré frázy bez kontextu alebo že dokument, ktorý prečítal, bol sfalšovaný. Pod Octavianovým vplyvom senát zbavil Antonia všetkých právomocí vrátane funkcie konzula, ktorú mal zastávať nasledujúci rok, ale vyhlásil vojnu len Kleopatre.

Aby udržal armádu schopnú čeliť veľkej Antoniovej armáde, Octavianus sa uchýlil k mimoriadnym opatreniam na doplnenie pokladnice: slobodní občania museli zaplatiť paušálnu sumu 1

Antoniove vojská dorazili k Iónskemu moru až koncom leta 32 pred Kr., keď už bolo riskantné začať prechod obrovskej armády. Markus mal miernu prevahu nad Gaiom v počte pozemných jednotiek (100 000 pešiakov oproti 80 000) aj v počte lodí, ale jeho lodiam chýbali veslári. Antonius si bol vedomý povstaní v Itálii a očakával, že predĺžená vojna ublíži Octavianovi viac ako jemu. Svoju flotilu a armádu rozdelil na niekoľko miest pozdĺž pobrežia Jadranského a Iónskeho mora, ale väčšina lodí bola sústredená v Ambraciánskom zálive. Začiatkom roku 31 pred n. l. Agrippa a Oktavián náhle zaútočili na Antoniove okrajové námorné základne v Grécku a po získaní prevahy na mori vylodili v Grécku vojská. Súperi stiahli svoje hlavné sily do Ambraciánskeho zálivu, kde Agrippa zablokoval väčšinu nepriateľskej flotily. Po dlhom pozičnom boji, počas ktorého sa Octavianus vyhol Antoniovým pokusom o pozemnú bitku, Marcus inicioval námornú bitku pri Cape Acid (2. septembra 31 pred Kr.). Agrippa premohol nepriateľskú flotilu, ale Kleopatre a Antoniovi sa podarilo prelomiť blokádu a vplávať do Egypta. Po úteku svojho veliteľa začali Antoniovi vojaci hromadne prechádzať na Octavianovu stranu, hoci si zvyčajne vyjednali pre seba výhodné podmienky zrady.

Sám Oktavián viedol svoje vojská do Egypta. Keď sa blížil k Alexandrii, Antoniove légie opäť zbehli a Antonius spáchal samovraždu. O týždeň neskôr Kleopatra spáchala samovraždu. Oktavián dovolil, aby boli obaja na svoju žiadosť pochovaní v tej istej hrobke. Dôvodom tohto kroku však mohlo byť Oktaviánovo želanie zabrániť Antoniovmu pohrebu v Ríme. Po tom, čo Antonius a Kleopatra spáchali samovraždu, Oktavián nariadil popravu Kleopatrinho syna Caesariona a čoskoro bol zabitý aj Antoniusov najstarší syn Antilles. Ostatné deti Marka Antonia ešte nedosiahli dospelosť, a tak im Oktavián odpustil. Po návrate z Egypta Oktavián dosiahol trojnásobný triumf. Dňa 13. augusta 29 pred Kr. oslavoval víťazstvo v Ilýrii, 14. augusta v Aktiu a 15. augusta v Egypte, ktoré bolo najveľkolepejšie z troch.

Zriadenie kniežatstva

V historiografii sa forma vlády, ktorú zaviedol Augustus a ktorá sa v základných rysoch zachovala až do nastolenia absolútnej monarchie (dominátu), označuje ako principát (pozri „Octavianus a senát“). Súčasníci nepoužívali pojem „principát“ v jeho politickom význame, hoci sa začal používať už v čase historika Tacita (koniec I. – začiatok II. storočia po Kr.). Principát vznikol na základe republikánskeho systému, ktorý do značnej miery zachovával kontinuitu s politickými inštitúciami rímskej republiky. Oktavián sa nesnažil získať všetky republikánske úrady a mysliteľné pocty a tituly. Namiesto toho sústredil do svojich rúk najvyššiu moc v provinciách (imperium) a najväčšiu moc v hlavnom meste (tribunicia potestas) na neobmedzené obdobie. Táto kombinácia právomocí bola prvá – Sulla a Caesar vládli s diktátorskými právomocami – a aby si cisár udržal svoje postavenie, dôsledne posilňoval svoju autoritu u ľudu ríše (auctoritas). Obrovská armáda bola tiež pod úplnou kontrolou cisára.

Základy kniežatstva boli položené reformami v rokoch 27-23 pred Kr. 13. januára 27 pred Kr. predniesol Octavianus v senáte prejav, v ktorom vyhlásil, že je ochotný vzdať sa všetkých mimoriadnych právomocí v prospech senátu a ľudu. Text reči zachoval Dion Cassius, hoci sa pripúšťa jeho neautentickosť. Starostlivo naaranžovaný prejav (Dion Cassius spomína, že skupina Octavianových prívržencov ho podporila potleskom) senátorov prekvapil a tí Octaviana odmietli. Senát mu navyše udelil právo spravovať španielske a galské provincie, ako aj Sýriu na desaťročné obdobie s možnosťou obnovenia (zvyčajne vicekráľ dostával jednu provinciu na jeden rok). Egypt bol uznaný za Oktaviánovu „osobnú doménu“. Na novom zasadnutí 16. januára mu senát udelil niekoľko poct, predovšetkým meno „Augustus“, takže plným oficiálnym menom panovníka sa stalo „cisár Caesar Augustus, syn Boží“ (Imperator Caesar Augustus divi filius) a skráteným menom Caesar Augustus. Zaradenie nového prvku do plného mena nebolo Octavianovým vynálezom: Sulla prijal meno Felix (Šťastný), Pompeius prijal Magnus (Veľký). Slovo „Augustus“ malo zároveň silný náboženský význam a odkazovalo na známe verše básnika Ennia o založení Ríma po „posvätnej veštbe“ (augusto augurio). Oktavián bol pôvodne požiadaný, aby namiesto mena „Augustus“ pridal meno „Romulus“ podľa mýtického zakladateľa Ríma, ktorý vykonal veštbu „augusto“, ale odmietol. Dôvodom, prečo panovník odmietol meno Romulus, boli jednak asociácie s vraždou jeho brata Rema, jednak kráľovská moc, ktorú nastolil. Prokonzulská moc pôsobila len v provinciách, zatiaľ čo v Ríme Octavianus naďalej vykonával konzulskú moc a tento úrad zastával každoročne.

V rokoch 24-23 pred Kr. si Octavianus upevnil svoje postavenie novými politickými reformami. V roku 24 pred n. l. senátori podľa Diona Cassia oslobodili panovníka od poslušnosti voči zákonom, čo sa interpretuje ako imunita voči trestnému stíhaniu. V nasledujúcom roku vypukla politická kríza, ktorú spôsobila najmä cisárova choroba. Agrippa, ktorý dúfal, že sa stane Octavianovým nástupcom, bol nespokojný s nástupom Marcella, vládcovho synovca a zaťa. Niektorí historici pripisujú do roku 23 pred n. l. súdny proces s Markom Primom a sprisahanie Cepia a Murena, ktoré sťažilo pozíciu panovníka. Augustovi sa podarilo zmieriť Agrippu s Marcelom, ale ten čoskoro zomrel. Oktavián sa 1. júla náhle vzdal funkcie konzula a odmietol byť v budúcnosti zvolený. Dôvody tohto kroku nie sú jasné. Namiesto konzulátu dostal Augustus od senátu „väčšie imperium“ (imperium maius), na základe ktorého mohol zasahovať do správy nielen svojich, ale aj senátnych provincií. Senát dal Octavianovi aj právomoc tribúnov ľudu (tribunicia potestas), ale nie samotný úrad, ktorý bol dostupný len plebejcom. Právomoc tribúna mu dávala právo zákonodarnej iniciatívy, ktoré stratil, keď sa vzdal konzulárneho úradu, ako aj právo vetovať (interpelovať) všetky prijaté zákony. Svätá imunita, vlastná tribúnom, Octavián získal už v roku 36 pred n. l. Po roku 23 pred n. l. Octavián sústredil vo svojich rukách aj najvyššiu moc v provinciách Rímskej ríše a široké zákonné právomoci v Ríme. Kombinácia týchto dvoch mocností sa ukázala ako veľmi stabilná a nasledujúci cisári sa spoliehali najmä na ne.

Keď v roku 22 pred Kr. vypukol v Ríme hladomor, povrávalo sa, že na Taliansko bola zoslaná zlá úroda a veľká povodeň, pretože Oktavián už nebol konzulom. Podľa Diona Cassia ľud začal žiadať Octaviana, aby prijal funkciu diktátora, ktorá bola zrušená po Caesarovej vražde. Ten istý historik uvádza, že Augustovi čoskoro ponúkol funkciu tretieho doživotného konzula a dokonca mu toto právo udelil. Potom bol údajne zriadený tretí, pre Oktaviána, medzi dvoma kuriálnymi sídlami v senáte. Moderní vedci však pripúšťajú, že staroveký autor sa mohol mýliť. Napokon, počas vlády Oktaviána stratili Rimania odsúdení súdom právo žiadať o preskúmanie trestu ľudovým zhromaždením (provocatio ad populum), ale namiesto toho mohli požiadať cisára o odpustenie (apellatio ad Caesarem).

Problém dedenia

Nevýhodou zachovania republikánskych politických inštitúcií a Octavianovho odmietnutia právne zakotviť výlučnú moc bola nemožnosť vymenovať nástupcu. Okrem toho nie všetci ľudia, ktorí súhlasili so zriadením kniežatstva, boli ochotní zdediť moc. Eric Grün pripúšťa, že okolo roku 24 pred Kr. Oktavián uvažoval o odchode z politiky, a aby si zabezpečil pokojnú starobu, udelil si imunitu pred trestným stíhaním. Jeho súčasníci však ešte nevedeli, koho plánuje urobiť svojím nástupcom. Najočividnejším kandidátom bol cisárov synovec a zať Marcellus, hoci Octavianus svoje plány s ním poprel. Počas krízy v nasledujúcom roku dal chorý Oktavián svoj prsteň Agrippovi, čo si senátori vysvetlili ako úmysel odovzdať mu moc. Napriek tomu cisár po svojom uzdravení naďalej poveroval Marcella dôležitými úlohami. Čoskoro Marcellus nečakane zomrel.

Oktavián čoskoro udelil Agrippovi, svojmu najbližšiemu stúpencovi, tribunálne právomoci a pravdepodobne aj „veľké cisárstvo“ (imperium maius) na päťročné obdobie s možnosťou obnovenia. Na cisárovo naliehanie sa ovdovená Júlia vydala za Agrippu. Kniežatstvo sa však nestalo dvojvládím. Agrippove právomoci mali zrejme zabezpečiť stabilitu štátu v prípade smrti Augusta, ktorý bol často chorý. Keďže Oktavián ešte nemal vlastných synov, adoptoval si Agrippove a Júliine deti, ktoré sa čoskoro narodili, Gaia a Lucia, prostredníctvom napoly zapamätaného fiktívneho kúpneho konania. Predpokladá sa, že ich od detstva pripravoval na moc, zamestnával slávneho vychovávateľa Marca Verria Flacca a občas sa podieľal na ich vzdelávaní. Tibérius a Drusus, cisárovi nevlastní synovia, tak už neboli považovaní za hlavných dedičov. Niektorí historici predpokladali, že Agrippa sa mal stať regentom Oktaviánových nových detí, čo však znamenalo dedičnú monarchiu.

V roku 12 pred Kr. Agrippa zomrel a Oktavián musel prehodnotiť plány na odovzdanie moci. Gaius a Lucius boli príliš mladí a cisár urýchlil povýšenie už dospelého Tiberia (Drusus zomrel v roku 9 pred Kr.). Cisárov nevlastný syn bol úspešným generálom a o jeho schopnostiach sa nepochybovalo, hoci antickí autori spomínajú jeho ťažkú povahu. Oktavián mu zabezpečil právo zastávať úrad o päť rokov skôr, ako mu prináležalo, oženil sa s čerstvo ovdovenou Júliou (predtým nariadil Tiberiovi, aby sa rozviedol s Vipsaniou) a začal mu zverovať velenie v dôležitých vojnách. Tiberius však nedostal hneď právomoc tribúna a nebolo mu udelené „väčšie impérium“ (imperium maius).

V roku 6 pred Kr. sa Tiberius náhle vzdal všetkých svojich funkcií a oznámil odchod z politiky. Jeho matka a adoptívny otec sa neúspešne pokúšali zmeniť jeho názor, ale on začal držať hladovku. Na štvrtý deň Oktavián dovolil Tiberiovi opustiť Rím a odplával na Rhodos. Dôvody Tiberiovho náhleho rozhodnutia boli v staroveku nejasné a doteraz nebolo ponúknuté žiadne uspokojivé vysvetlenie. Po odchode nevlastného syna z politiky vkladal Oktavián všetky svoje nádeje do Gaia a Lucia: osobne ich predstavil Rimanom a čoskoro dostali prezývku „principes iuventutis“ (princovia mladosti). Cisár im dovolil zasadnúť v senáte a dúfal, že sa stanú konzulmi oveľa skôr, ako dosiahnu svoj vek. Zodpovednými úlohami poveril zrelších príbuzných – najmä Lucia Domícia Agenobarbusa. V roku 2 n. l. nečakane zomrel Lucius Caesar v Massilii (dnešná Marseille) a 21. februára 4 n. l. zomrel na následky ťažkého zranenia Gaius.

Krátko pred Gaiovou smrťou sa Tiberius vrátil do Ríma. Oktavián mu čoskoro vrátil právomoci tribúna na desaťročné obdobie a poveril ho najprv riadením operácií v Germánii a potom potlačením povstania v Panónii a Ilýrii. Dňa 26. júna 4 n. l. cisár konečne adoptoval Tiberia, ako aj Agrippovho tretieho syna Agrippa Postum (Suetonius spomína, že tento krok urobil s ťažkým srdcom). Avšak už v roku 7 n. l. sa Agrippa Postumus pohádal s cisárom a Oktavián ho vykázal z Ríma a potom ho vyškrtol zo svojej závete. V roku 13 n. l. bola Tiberiova tribunálna moc predĺžená o desať rokov a približne v tom istom čase dostal imperium maius. Vďaka týmto prípravám umožnila Augustova smrť 19. augusta 14 n. l. pokojný prechod moci na Tiberia. Napriek tomu v légiách na Dunaji a Rýne došlo ku krátkodobým nepokojom, ktoré spôsobila túžba vojakov vyhlásiť Germanika Mladšieho za cisára, a ďalší možný uchádzač o Augustovo nástupníctvo Agrippa Postumius bol za nejasných okolností zavraždený.

Oktavián a senát

Za Octaviana senát prestal byť zákonodarným orgánom a získal zákonodarné právomoci. Právo vydávať zákony si však ponechali sudcovia. Senát získal aj súdne právomoci. Skutočná moc sa však sústredila v rukách Oktaviána. Keďže senát mal stále právomoc konať nezávisle, cisár voči nemu viedol opatrnú politiku. Podľa Michaela Granta „vládca riadil celý systém sám, bez toho, aby sa prestal venovať zásluhám Senátu“. Veľmi vplyvným sa stal nový poradný orgán, consilium principis, ktorý sa skladal z konzulov, zástupcov ostatných magistrátov a 15 senátorov, vyberaných žrebom na šesť mesiacov. Táto rada pripravila návrhy uznesení, ktoré konzulovia predložili senátu a nezabudli spomenúť Octavianov súhlas s touto iniciatívou. V roku 13 n. l. bola rada reformovaná: Tiberius, Drusus a Germanicus sa stali doživotnými radcami a jej rozhodnutia mohli mať silu zákona.

Cisár zaviedol niekoľko reforiem, ktoré upravovali rôzne aspekty činnosti senátu. Oktavián venoval veľkú pozornosť zníženiu počtu členov senátu. V polovici 40. rokov pred Kr. zvýšil Gaius Julius Caesar počet senátorov na 900 a zvýšil počet nižších sudcov, čo im umožnilo vstúpiť do senátu. Výsledkom bolo, že na začiatku Oktaviánovej vlády napriek občianskym vojnám a proskripciám sedelo v senáte viac ako tisíc ľudí (podľa A. B. Jegorova tam sedelo asi 800 ľudí). V roku 29 pred Kr. získal Oktavián spolu s Agrippom právomoc cenzora a zrevidoval zoznam senátorov, z ktorého vyradil asi 190 osôb. Čoskoro znížil počet kvestorov zo 40 na 20, čím sa znížilo každoročné dopĺňanie senátu. Nakoniec v roku 18 pred Kr. vykonal druhú revíziu tela. Pôvodne cisár plánoval znížiť počet senátorov takmer trojnásobne, z 800 na 300 (taký bol počet senátorov pred Sullovými reformami), ale ich silný odpor prinútil Oktaviána obmedziť ho na 600 ľudí. Medzi prepustenými boli aj mnohí cisárovi odporcovia. Oktavián sa zaradil na prvé miesto v zozname senátorov, čím sa stal princepsom senátu. Majetkový cenzus pre senátorov bol zvýšený na 1 milión sestercií. V roku 11 pred n. l. Oktavián zrušil kvórum 400 senátorov a v roku 9 pred n. l. vydal zákon, ktorým upravil kvórum a postup pri zvolávaní zasadnutí senátu. Pre rôzne typy zasadnutí bolo stanovené osobitné kvórum a za neospravedlnenú absenciu boli uložené vysoké pokuty. Existujú rôzne interpretácie svedectva, že stretnutia sa konali dvakrát mesačne, na kalendy (1. deň v mesiaci) a na ides (13. alebo 15. deň). Niektorí bádatelia (napr. N. A. Maškin) sa domnievajú, že zasadnutia sa konali len v tieto dni, ale podľa Richarda Talberta, ktorý sa touto problematikou podrobne zaoberal, mohol senát zasadať aj v iné dni, okrem idov a kalendárov, ale účasť na dvoch zasadnutiach bola povinná. Všetky cisárove pokusy o zlepšenie účasti v senáte však zlyhali a cisár sa odteraz pozeral inam. Počas vlády prvého cisára Oktaviána zakázal senátorom opustiť Itáliu so Sicíliou bez osobitného povolenia a zápisnice zo zasadaní senátu sa už nezverejňovali. Cisár robil ústupky senátorom skôr zriedkavo a zvyčajne išlo o menšie opatrenia – napríklad pre nich bol vyhradený celý prvý rad sedadiel v divadle. Zrušením cenzorov sa členstvo v senáte stalo prakticky doživotným, hoci nežiaducich členov mohol cisár vylúčiť. Okrem toho výhody pre deti senátorov posilnili dedičný charakter tejto triedy.

V dôsledku Oktaviánových reforiem sa znížil vplyv senátu na zahraničnú politiku, správu provincií a financie. Po vzniku cisárskej pokladnice (fisca) mohol Oktavián voľne disponovať aj peniazmi zo štátnej pokladnice (eraria). Senátori už nemohli ovplyvňovať vojsko: na začiatku 1. storočia n. l. bola v 13 senátnych provinciách len jedna légia pravidelného vojska a cisár mohol zasahovať do procesu menovania guvernérov a veliteľov vojsk v senátnych provinciách.

Postoj senátu k panovníkovi sa v priebehu jeho vlády menil. Po porážke Antonia senát prisahal, že bude podporovať Octaviana, schvaľovať všetky jeho príkazy a nevydávať zákony proti jeho vôli. Keď sa však nádeje senátorov na rýchle obnovenie republiky nenaplnili a Oktavián tento orgán očistil a začal sústreďovať všetku moc vo svojich rukách, nálada sa zmenila. Úloha a vplyv opozície v Senáte boli hodnotené rôznymi spôsobmi. Najmä N. A. Maškin sa domnieva, že latentná a zjavná opozícia voči cisárovi zosilnela najmä na konci jeho vlády, keď sa Oktavián podujal regulovať súkromný život senátorov (pozri „Politika obnovy mravov“). A. B. Jegorov naopak usudzuje, že väčšina senátorov sa postupne zmierila s monarchiou; Werner Ek poukazuje na zriedkavosť opozície a preferenciu senátorov ustúpiť z politiky v prípade nesúhlasu s princepsom, zatiaľ čo Patricia Southernová považuje veľký rozsah senátnej opozície počas Augustovej vlády za precenený. Diskusie v senáte však často sprevádzali slovné prestrelky a antickí autori zachovali mnoho príkladov, keď senátori otvorene odporovali cisárovi. Niekedy Oktavián nemohol vydržať vášnivé debaty a odišiel zo zasadnutia. Vyskytli sa aj ďalšie prejavy nesúhlasu. Anonymné pamflety, často s urážlivým obsahom voči cisárovi, sa od roku 12 n. l. začali páliť a ich autori trestať. Nemožnosť použiť legálne metódy boja o moc zintenzívnila zákulisné intrigy, rozvinul sa rodinkárstvo a najradikálnejší odporcovia cisára začali vytvárať sprisahania, často za účasti senátorov. Všetky však boli odhalené a ich účastníci boli prísne potrestaní až po trest smrti. Hoci na čele opozície stáli predstavitelia bývalých vplyvných rodov, podporovali ju aj mnohí začínajúci senátori, ktorí sa snažili napodobniť zvyky šľachty.

Oktavián a voľba sudcov

Oktavián už na začiatku svojej vlády navrhol do väčšiny úradov svojich stúpencov a nevhodných kandidátov z volieb vylúčil. Od roku 5 n. l. (lex Valeria Cornelia) sa volebná procedúra nakoniec obmedzila na schvaľovanie kandidátov navrhnutých cisárom a predtým schválených najbohatšími centuriónmi. V roku 7 n. l. vymenoval Oktavián všetkých sudcov. Nový postup menovania rímskych sudcov sa už neoznačoval ako voľba, ale ako menovanie. Arnold Jones sa však domnieva, že až na niekoľko výnimiek sa vplyv Oktaviána na výsledok hlasovania zveličuje a súťaž o voľbu prétorov a konzulov sa udržala a o tieto miesta sa rozpútal skutočný boj. Podľa britského historika nové zákony proti kupovaniu hlasov naznačovali pokračovanie takejto praxe, veľmi rozšírenej v neskorej republikánskej ére, ktorá by bola pri rozhodujúcom vplyve cisárovho názoru nemožná. Suetonius spomína, že aj samotný Octavianus v deň volieb rozdal Rimanom, ktorí prišli voliť z kmeňov Fabiánov a Scaptiov (k prvému patril adopciou, k druhému narodením), po tisíc sesterciov, aby neprijímali úplatky od kandidátov. Zvláštnosti sociálneho zloženia konzulov v rokoch 18 pred n. l. – 4 n. l. sa interpretujú buď ako dôsledok Augustovej zámernej politiky zapojenia šľachty do vlády, alebo ako návrat k tradičnému republikánskemu modelu voľby, v ktorom mala šľachta z rôznych dôvodov výhody oproti novicom (homines novi). Názor o relatívne slobodných voľbách však nebol seriózne rozšírený: Andrew Lintott napríklad považuje voľby za Octaviana za čisto ceremoniálnu procedúru.

Zachovaním voľby sudcov a plebiscitu (hlasovania o zákonoch) mal Oktavián niekoľko možností, ako dosiahnuť od voličov želaný výsledok. Augustova autorita bola veľmi vysoká vďaka ukončeniu občianskych vojen, nastoleniu trvalého mieru a obrane rímskych záujmov, čo mu umožnilo využiť politické a ideologické páky na ovplyvnenie výsledkov hlasovania. Po prvé, cisár sa poučil zo Sextovej Pompeiovej vzbury a starostlivo sledoval zásobovanie hlavného mesta, ktorého porušenie sa mohlo preniesť do masovej nespokojnosti. V roku 23 pred Kr., po ťažkostiach s dodávkami potravín, osobne prevzal starostlivosť o zásobovanie Ríma chlebom (cura annonae). Po druhé, vládca organizoval štedré rozdeľovanie peňazí, gladiátorské zápasy a iné masové predstavenia. Nakoniec cisár preukázal aj vojenskú silu. V Ríme a jeho bezprostrednom okolí si Octavianus držal osobnú ochranku a elitnú prétoriánsku gardu. V prípade nepokojov v hlavnom meste mohol cisár rýchlo požiadať o pomoc Miseno a Ravennu, kde sa nachádzali dve hlavné základne flotily, alebo vyzbrojiť približne 200-tisíc verných veteránov. Výsledkom bolo, že ľudové zhromaždenie ani raz nekonalo v rozpore s princepsom.

Zahraničná politika Ríma

Augustove zahraničnopolitické aktivity zamerané na posilnenie moci Ríma sa vyznačovali úspechmi aj neúspechmi. Charakter zahraničnej politiky kniežaťa sa v modernej historiografii hodnotí rôzne, od mierumilovnosti až po postupný expanzionizmus.

Cisár sa zvyčajne nepovažuje za talentovaného generála. Po víťazstve nad Antoniom viedol Oktavián vojnu osobne len raz – v Kantábrii v rokoch 26-24 pred n. l., ale ani to sa neskončilo kvôli chorobe. Táto kampaň sa skončila až začiatkom 10. rokov pred n. l. podmanením posledných nezávislých kmeňov v severnej časti Pyrenejského polostrova. Odvtedy poveroval zodpovednými úlohami svojich príbuzných.

Po porážke Hispánie a posilnení ekonomiky po občianskych vojnách sa prioritou stalo dobývanie Rímskej ríše smerom na sever. V rokoch 25 a 17-14 pred Kr. Octavianovi podriadení, medzi nimi Tiberius a Drusus, dobyli Alpy, ktorých priesmyky poskytovali priamu cestu z Itálie do Galie a Germánie. Význam tohto smeru bol daný častými germánskymi nájazdmi cez Rýn na rímske územia. Po veľkom nájazde v rokoch 17-16 pred Kr. prišiel Oktavián osobne do Galie a začal prípravy na inváziu na pravý breh Rýna. V roku 12 pred Kr. viedol jeho nevlastný syn Drusus ofenzívu, ktorá do roku 9 pred Kr. rozšírila hranice Rímskej ríše až po Labe. Po smrti Drusa, ktorý dostal prívlastok „Germanicus“, viedol ofenzívu Tiberius. Rímska prítomnosť medzi Rýnom a Labe však bola skôr symbolická. Na prelome letopočtov Lucius Domitius Agenobarb prekročil Labe, v roku 1 n. l. Marcus Vinicius podnikol veľkú operáciu proti Germánom, ale jej podrobnosti nie sú známe, a v roku 4 – 5 n. l. Tiberius porazil niekoľko germánskych kmeňov. Zároveň prebiehalo dobývanie Balkánu. V rokoch 13-9 pred Kr. Rimania dobyli územia na pravom brehu Dunaja (budúca provincia Panónia) a pripojili ich k Ilýrii, čím sa zavŕšila Oktaviánova ilýrska vojna. Zodpovednou úlohou bol poverený Agrippa a po jeho smrti Tiberius. Bojovalo sa v provinciách Afrika a Nová Afrika, ktorých kontrola bola dôležitá pre zásobovanie Ríma obilím (generáli oslavovali niekoľko triumfov za víťazstvá nad okolitými kmeňmi), ale podrobnosti takmer všetkých kampaní nie sú známe.

Na začiatku nášho letopočtu narazila Augustova dobyvačná politika v severných provinciách na vážne prekážky. V roku 6 n. l. vypuklo veľké ilyrské povstanie, ktoré Tibérius do roku 9 n. l. sotva potlačil. Germánia zostala počas ilýrskeho povstania pokojná, ale v roku 9 n. l. Germáni prepadli rímsku armádu Publia Quintilia Vara v Teutoburskom lese a porazili tri légie. Porážka v Teutoburskom lese Oktaviána šokovala: podľa Suetonia si cisár neostrihal vlasy, celé mesiace sa neholil a často opakoval: „Quintilius Vare, priveď späť légie!“ (Quintili Vare, legiones redde!).

Rímska politika na Východe bola oveľa opatrnejšia a spoliehala sa na diplomaciu a obchod. Jedinou výnimkou boli výpravy Aelia Galla proti Sabejskému kráľovstvu a Gaia Petronia proti Etiópii. Prvá z nich sa skončila neúspechom kvôli nedostatočnej príprave na púštne podmienky. Vojna s Etiópiou bola úspešná (Rimania dobyli hlavné mesto nepriateľa), ale Oktavián urobil etiópskym vyslancom vážne ústupky, aby zachoval mier v Egypte. Rozširovanie rímskeho vplyvu na Východe bolo spravidla pokojné. V roku 25 pred Kr. zomrel Aminta, vládca Galácie, spojenec Ríma, a krajina sa stala rímskou provinciou. V roku 6 pred Kr. zosadil Oktavián vládcu spojeneckej Judey Herodesa Archelausa. Judea bola začlenená do provincie Sýria ako autonómna provincia a začala byť spravovaná jazdeckým prefektom, podobne ako Egypt. Kmene južnej Trácie si zachovali nezávislosť, ale celá severná časť Trácie bola začlenená do Rímskej ríše ako provincia Moesia. Okolo roku 14 pred Kr. bol za nového vládcu Bosporského kráľovstva vymenovaný prorímsky vládca Polemon I. Od tohto obdobia Bosporské kráľovstvo dodávalo pomocné jednotky rímskej armáde a jeho mincový systém sa dostal pod rímsku kontrolu. Po Polemonovej smrti dal Oktavián jeho vdovu za ženu Archelaovi z Kapadócie, ktorému pripadol aj Pontus. Archelaos získal moc aj nad Drsnou Kilikiou a Malou Arméniou. Posilnenie Archelausa umožnilo Rimanom zabezpečiť Malú Áziu pred možnou hrozbou zo strany Partie. V mnohých menších štátoch Malej Ázie prenechal Oktavián moc predchádzajúcim vládcom, aj keď tí predtým podporovali Antonia.

Kľúčovou otázkou Octavianovej východnej politiky boli vzťahy s Partou, najväčším štátom na Blízkom východe, vojensky a hospodársky takmer rovnako silným ako Rím. Boj o trón v Partíi dal Rimanom príležitosť využiť slabosť ich najsilnejšieho súpera, ale Oktavián sa rozhodol zostať neutrálny. Zdá sa, že to bolo spôsobené potrebou dôkladnej prípravy na vojnu (Crassus a Antonius boli porazení v Partíi), čo nebolo možné bezprostredne po dlhých občianskych vojnách. Koncom 20. rokov pred Kr. presunul Octavianus veľké vojsko pod vedením Tiberia do Sýrie. Cieľom operácie bolo pravdepodobne len demonštrovať silu a pri prvej príležitosti sa Rimania vzdali vojny výmenou za vrátenie zástav Crassovej armády a zajatcov. Oktavián však široko propagoval svoje diplomatické úspechy prostredníctvom poézie dvorných autorov, nápisov a kresieb na minciach a monumentálnych stavieb; dokonca aj Augustova zbroj z Prima Porta, najznámejšie cisárovo sochárske zobrazenie, zobrazuje scénu odovzdávania trofejnej zástavy Parthom. V roku 20 pred n. l. prišli k cisárovi veľvyslanci z Indie, ktorí pravdepodobne dúfali, že sa im podarí uzavrieť spojenectvo proti Partom. Oktavián dokonca uzavrel s veľvyslancami zmluvu, ktorá znamenala začiatok indicko-rímskych vzťahov. V roku 10 pred Kr. poslal Thraat IV. svojich synov z prvého manželstva do Ríma. Hoci príbuzných rukojemníkov zvyčajne posielali rímski vazali, Fraat týmto krokom riešil domáce problémy a zachránil svojho syna pred svadbou s rímskou Múzou pred možnými spormi po jeho smrti. Okolo roku 7 pred n. l. Tigranes III, ktorý bol na trón dosadený Tiberiovým vojskom, zomrel v Arménii a na trón nenastúpil rímsky chránenec Artavazdes, ale Tigranes IV, ktorý bol protirímsky orientovaný. Oktavián nariadil Tiberiovi, aby situáciu vyriešil, ale dedič odmietol vymenovanie a nečakane sa stiahol na Rhodos (pozri „Problém nástupníctva“). V roku 2 pred n. l. sa zistilo, že Fraat IV. zomrel. Nový vládca Thraat V. podporoval Tigrana IV., čo prinútilo Octaviana poslať na východ Gaia Caesara s veľkým vojskom. Ozbrojenému stretu sa však podarilo zabrániť osobným stretnutím rímskeho následníka s mladým partským kráľom na ostrove na Eufrate. Výsledkom bolo uzavretie zmluvy o priateľstve medzi Rímskou ríšou a Parthiou, ktorá sa ukázala ako veľmi silná. Strany sa dohodli, že za hranicu svojich sfér vplyvu budú považovať Eufrat, hoci Partia uznala Arméniu za sféru vplyvu Ríma. Počas Oktaviánovej vlády sa napokon nadviazali priame kontakty s Čínou: do Ríma po prvýkrát pricestovali veľvyslanci dynastie Chan.

Vojenské reformy

Oktaviánova dobyvačná politika bola založená na reformovanej armáde. Za jeho vlády civilná domobrana konečne ustúpila pravidelnej profesionálnej armáde. Väčšinu légií, ktoré boli v radoch v roku 30 pred n. l. (asi 50-70 légií), cisár rozpustil, pričom im poskytol pôdu, peniaze a provinciálom aj rímske občianstvo. Zvyšné légie boli umiestnené v okrajových provinciách. Podľa rôznych verzií Octavianus odišiel v radoch od roku 25. V roku 14 pred Kr. rozpustil Octavianus niekoľko desiatok tisíc vojakov a udelil im pôdu a v nasledujúcom roku oznámil nahradenie pozemkových dotácií veteránom peňažnými platbami. Zaviedlo sa tiež jedno funkčné obdobie – 16 rokov (neskôr sa predĺžilo na 20 rokov). Tieto udalosti sa považujú za koniec Oktaviánových vojenských reforiem.

V dôsledku Augustových reforiem sa légie stali stálymi jednotkami. Velenie légií bolo zverené legátom z radov bývalých kvestorov (neskôr prétorov). Pravidelnými sa stali aj pomocné jednotky (auxiliári), ktoré slúžili 25 rokov. Legionári dostávali za službu 225 denárov ročne (stotníci a tribúni viac), pomocní vojaci 75 denárov. Každý rok sa do pravidelnej armády hlásilo 20-30 tisíc dobrovoľníkov (Oktavián sa k nútenému náboru uchyľoval len veľmi zriedkavo). Na začiatku nášho letopočtu však cisár už nebol schopný získať dostatok dobrovoľníkov a zavedenie nútených odvodov viedlo k masovým útekom: Suetonius spomína, že istý Riman odrezal svojim synom palce, aby nemohli byť odvedení. Prvý cisár tiež zriadil deväť pretoriánskych kohort (známych ako „pretoriánska garda“), ktoré boli podriadené priamo princepsovi a požívali značné výhody. Oktavián vytvoril aj osobnú stráž v počte najmenej 500 mužov, ktorú vybral najprv z Iberov z Calagourris (dnešná Calaorra) a potom z Germánov. Pravdepodobne v roku 27 pred n. l. boli na stráženie Ríma vytvorené mestské kohorty, ktoré boli od začiatku podriadené cisárovi.

Za Octaviana bolo zriadené aj stále námorníctvo s hlavnými základňami v Mizene a Ravenne. Princípy obsadzovania posádok námorníctva sú nejasné: tradične sa predpokladá primárna úloha otrokov a slobodných, ale od druhej polovice 20. storočia sa uvádza masový nábor slobodných obyvateľov ríše – provinciálov aj obyvateľov Talianska a hlavného mesta. Medzi kapitánmi lodí (trierarchami) však boli aj slobodní muži.

Politika provincie

Oktavián venoval veľkú pozornosť organizácii provincií, cisárskej aj senátorskej. Ich systém vlády sa v podstate nezmenil. Keďže však Octavianus bol sám guvernérom viacerých provincií, v každej z nich vymenoval legáta pro praetore (legát pro praetore), ktorý bol priamo zodpovedný za správu zvereného územia. Výnimku tvorila cisárova „osobná doména“, Egypt: spravoval ju prefekt menovaný cisárom z triedy jazdcov. V provinciách senátu stále vládli propretori alebo prokonzulovia. Pomáhali im kvestori, ktorí sa v období republiky starali najmä o finančné záležitosti. Oktavián po prvýkrát v rímskych dejinách uskutočnil sčítanie ľudu v provinciách, ktoré malo daňový charakter. Revidoval sa aj daňový systém provincií (pozri Hospodárska politika).

Augustus trávil veľa času v provinciách, niekedy bol v Ríme neprítomný aj dva či tri roky. Vďaka tomu navštívil všetky provincie štátu okrem Afriky a Sardínie. K cieľom týchto ciest údajne patrí aj to, aby sa miestokráli vyhli nadmernému drancovaniu zverených území a aby sa obyvateľstvo nebúrilo, ako aj snaha dištancovať sa od opozične naladeného senátu. Naznačovalo sa tiež, že chcel vytvoriť zdanie obnovenia republiky, keď nikto nebráni senátu a ľudu riadiť štát. Je nepravdepodobné, že by cisára motivovala túžba vidieť svet, ako napríklad Hadriána na začiatku 2. storočia n. l. Antickí klebetníci uvádzali iný možný dôvod ciest – cisárovu túžbu po súkromí s milenkami. V dôsledku Oktaviánových častých ciest museli veľvyslanci zo vzdialených krajín často vyhľadávať panovníka v provinciách: v roku 20 pred n. l. sa etiópske veľvyslanectvo s ním stretlo na Same a päť rokov predtým museli indickí veľvyslanci prísť za cisárom do španielskej Tarracony. Za Octavianových nástupcov sa hlavné mesto skutočne presúvalo spolu s cestujúcim panovníkom.

Ešte pred svojím víťazstvom v občianskych vojnách začal Oktavián s masovým sťahovaním kolónií mimo Itálie, najmä na pobreží Stredozemného mora v španielskych, galských a afrických provinciách (pozri „Vojna so Sextom Pompeiom. Rozšírenie triumvirátu“). Na konci kantabrijských vojen Oktavián v obave pred novým povstaním miestnych kmeňov založil dve veľké veteránske kolónie na strategicky dôležitých miestach, mestá Caesaraugusta (Caesarugusta, dnešná Zaragoza) a Augusta Emerita (Augusta Emerita, dnešná Merida). Počas Augustovej vlády vzniklo na rímsko-nemeckých hraniciach mnoho nových miest a vojenských táborov: Trevír (Augusta Treverorum), Worms (Augusta Vangionum), Mohuč (Mogontiacum), Maastricht (Traiectum ad Mosam) a ďalšie. Osady sa objavili aj v iných regiónoch ríše, najmä pri jej hraniciach a v potenciálne nestabilných oblastiach. Niektoré existujúce sídla (najmä v menej urbanizovaných západných provinciách) získali štatút mesta. Na pamiatku víťazstiev pri Aktiu a Alexandrii založil Oktavián v blízkosti miest týchto bitiek dve Nikopoly (gr. Νικόπολις – Mesto víťazstva, Niki). Za aktívnu kultiváciu kolónií a patronát nad existujúcimi mestami nazval Horácius Oktaviána „otcom miest“ (pater urbium). V nových kolóniách dostali pôdu nielen Octavianovi vojaci, ale aj veteráni Antoniovej armády (hoci boli premiestnení oddelene od veteránov dobyvateľov). Pretože medzi nimi bolo veľa ľudí z východných provincií, vznikali multikultúrne osady: napríklad v Nemaus (dnes Nîmes) dostali pôdu okrem iných aj egyptskí veteráni, ktorí sa snažili zachovať svoje náboženstvo a kultúru. Väčšina kolonistov však pochádzala z Talianska. Veteráni sa ochotne sťahovali do provincií, pretože ako plnoprávni rímski občania mali v porovnaní s miestnym obyvateľstvom privilegované postavenie. Zakladanie kolónií a udeľovanie pôdy veteránom v provinciách (najmä na západe) prispelo k ich romanizácii a podporilo hospodárstvo vznikom mnohých malých vlastníkov pôdy.

Hospodárska politika

Počas Oktaviánovej vlády došlo k významným zmenám v peňažnom obehu. Cisár začal systematicky raziť zlaté mince – aureus v nominálnych hodnotách 25 denárov alebo 100 sestercií (predtým sa zlaté mince razili v Ríme nepravidelne). Zavedenie zlatých mincí do peňažného systému umožnilo obyvateľom ríše ľahko vykonávať transakcie v akomkoľvek rozsahu, od nehnuteľností až po potraviny. Sestercia a dupondia sa razili z orichalku (mosadze), zliatiny, ktorá bola na pomedzí bronzu a striebra. Ako diktátor čelil Caesar finančnej kríze, ktorá bola čiastočne spôsobená nedostatkom hotovosti. Oktaviánove výboje, predovšetkým anexia Egypta, a začatie pravidelnej razby zlatých mincí vyriešili problém nedostatku hotovosti v ekonomike. Masívne injekcie peňazí do ekonomiky počas jeho vlády však viedli k prudkému nárastu cien.

Strieborné a zlaté mince sa začali raziť mimo Ríma pod vedením cisára. Najväčšou mincovňou sa stalo Lugdunum (dnešný Lyon). V rokoch 14 až 12 pred n. l. sa senát definitívne vzdal razby strieborných a zlatých mincí a pod jeho dohľadom sa v hlavnom meste naďalej razili len malé bronzové mince s označením SC (Senatus Consulto). Počas Oktaviánovej vlády sa kontrola nad razbou mincí centralizovala a mená monetárov (úradníkov zodpovedných za razbu) postupne z mincí mizli. Východné provincie (najmä Egypt) si istý čas zachovali vlastné mincové systémy a nezávislé mincovne. Cisár mal vo zvyku umiestňovať na averz svojich mincí svoj profil, zatiaľ čo na reverz často umiestňoval výjavy zo svojho života, vyznamenania a portréty svojich príbuzných. Nakoniec sa za Oktaviána mince stali dôležitým nástrojom na propagáciu novej moci prostredníctvom dostupných symbolov a sloganov, ktoré boli na minciach vyrazené. Nie je však správne považovať celú Augustovu monetárnu politiku za propagandu: po prvé, väčšina ľudí v ríši nepoužívala zlaté a do istej miery ani strieborné mince s rozmanitými a podrobnými námetmi v každodennom živote. Po druhé, mnohé veľké emisie mincí mali skôr triviálne vyobrazenia a na minciach vydaných v malom počte sa nachádza mnoho výrazných príkladov propagandy novej moci.

Cisár zriadil samostatnú pokladnicu, do ktorej sa odvádzali príjmy z cisárskych provincií (fiscus). Existovala paralelne so štátnou pokladnicou, ktorú kontroloval senát (aerarium – erarium). V roku 23 pred n. l. odovzdal kontrolu nad erárom prétorom namiesto kvestorom. Okrem fiscus spravoval Octavianus aj veľký osobný fond (patrimonium), ktorý bol naplnený osobným majetkom, príjmami z dobývania, majetkami a dedičstvami. Cisár často zasahoval do činnosti eráru. Počas jeho vlády však medzi nimi nebol jasný rozdiel: fisk a urarium boli zrejme definitívne oddelené až za nasledujúcich cisárov.

Počas Octavianovej vlády sa zreformovalo zdaňovanie. Najprv princeps zjednotil daňový systém cisárskych provincií a čoskoro sa v rovnakom duchu upravilo aj zdaňovanie senátnych provincií. Najdôležitejšou inováciou bola pravidelnosť výberu daní. Oktavián upustil od odovzdávania priamych daní verejnosti a presunul ich výber na jednotlivé obce. Všeobecné zásady pozemkovej dane (tributum soli) boli jednotné, hoci jej sadzby sa líšili a v niektorých provinciách sa vyberala z priemyselného tovaru. Predpokladá sa, že kvôli nedostatočne rozvinutým trhovým vzťahom roľníci často platili dane vo výrobkoch, ktoré štát prijímal podľa pevne stanovených sadzieb a účtoval ich ako platbu v hotovosti. Daň na obyvateľa sa začala vyberať pravidelne. Zachovala sa republikánska zásada, podľa ktorej rímski občania a držitelia latinského občianstva nepodliehali priamym daniam. Na začiatku Oktaviánovej vlády sa v niektorých východných provinciách zachovali helenistické daňové systémy, ktoré však postupne nahradilo zdaňovanie podľa rímskych pravidiel. Cisár bral do úvahy aj záujmy vplyvných poplatníkov a vyhradil im právo vyberať niektoré dane, hoci verejnosť do novovytvorených provincií nepúšťal a ich vplyv postupne upadal. Obchod medzi provinciami podliehal clám, ktoré však boli malé a nezasahovali do stredomorského obchodu. Oktavián zaviedol päťpercentnú daň z oslobodenia otrokov a dedičstva. Nakoniec začal cisár vydávať správy o stave verejných financií (rationes imperii).

Počas cisárskeho obdobia sa peniaze začali používať vo všetkých sférach spoločnosti a Strabón, Oktaviánov súčasník, už považoval výmenný obchod za „barbarský“ spôsob výmeny. V dôsledku toho bola úroveň monetizácie hospodárstva rímskeho štátu v porovnaní s republikou aj s obdobím neskorej antiky podstatne vyššia. Podľa moderných odhadov už na konci Augustovej vlády tvorili približne polovicu HNP. Do tretieho storočia po Kristovi emisia peňazí, podriadená predovšetkým realizácii štátnych záujmov, nespôsobovala vážne problémy vo fungovaní ekonomiky. Pripisuje sa to existencii niektorých elementárnych, na skúsenostiach založených predstáv o menovej politike štátu, ktoré umožňovali udržiavať jednotný kurz v zložitom systéme mincí zo štyroch rôznych kovov a zároveň nepripustiť dlhodobý nedostatok hotovosti.

Dobytie Egypta a právo využívať prístavy v južnej Arábii umožnilo priamu námornú cestu do Indie a mnohonásobne zvýšilo objem obchodu v porovnaní s predchádzajúcim obdobím. Zahraničný obchod však nehral významnú úlohu, luxusný tovar sa dovážal väčšinou z krajín mimo Rímskej ríše. Naopak, obchod medzi provinciami uspokojoval potreby ľudí v oblasti obilia, olivového oleja, vína a iných produktov dennej potreby. Vďaka nastoleniu mieru v Stredozemnom mori a odstráneniu pirátstva námorný obchod prekvital. K rozvoju obchodu prispelo zapojenie dobytých území do trhových vzťahov, obnovenie veľkých obchodných centier (najmä Kartága a Korintu), modernizácia cestnej siete a nezasahovanie štátu do obchodných transakcií. Počas Octavianovej vlády zažila Itália hospodársky rozmach vďaka rozvoju nových technológií a otvoreniu nových priemyselných odvetví, otvoreniu veľkých trhov a úspešnej konkurencii s rozvinutými remeslami východných provincií. Zvýšený vývoz výrazne znížil obchodný deficit Talianska. Ďalším faktorom prosperity Talianska bol rozvoj provincií: hoci kolonisti ešte neovládali taliansku technológiu a nemali čas pestovať trvalé plodiny (najmä hrozno), vyvážali z metropoly množstvo hotových výrobkov.

Z rozvoja obchodu profitovali obchodníci z celej ríše, pričom väčšina obchodných aktivít sa presúvala z hlavného mesta do Talianska a provincií. V tom istom čase slobodné talianske roľníctvo zaznamenalo úpadok, a to v dôsledku rastúcej úlohy otrokov v poľnohospodárstve a neustálej distribúcie chleba v Ríme, ktorá spôsobila, že pestovanie plodín v Taliansku sa stalo nerentabilným. Problém oslabenia roľníctva – chrbtice rímskej armády v republikánskej ére – bol uznaný na najvyššej úrovni, ale cisár nepodnikol žiadne reálne kroky (Suetonius spomína cisárove plány na zrušenie rozdeľovania obilia, od ktorých sám upustil pre ich nezmyselnosť). Po ťažkostiach so zásobovaním hlavného mesta obilím v roku 23 pred n. l. Oktavián istý čas osobne dohliadal na zásobovanie Ríma prostredníctvom právomocí cura annonae a okolo roku 6 n. l. vytvoril špeciálnu funkciu prefekta annonae, ktorý túto činnosť pravidelne riadil. Zároveň znížil počet príjemcov bezplatného chleba z 320 000 na 200 000.

Politika „obnovy morálky“

Oktavián prikladal veľký význam obnoveniu verejnej morálky podľa starých rímskych vzorov. Myšlienka dekadencie ako základnej príčiny všetkých sporov a občianskych vojen bola v Ríme rozšírená v prvom storočí pred Kristom (historik Gaius Sallustius Crispus bol jedným z najznámejších propagátorov tejto myšlienky) a v okolí prvého cisára tieto myšlienky obhajoval Titus Livius a ešte horlivejšie Horác.

V rokoch 18-17 pred Kr. vydal Oktavián najmenej dva zákony upravujúce rímske manželstvo. Všetci muži z radov senátorov a jazdcov mladší ako 60 rokov a ženy mladšie ako 50 rokov museli byť ženatí a senátori sa nesmeli ženiť s dcérami slobodných, bez ohľadu na to, akí boli bohatí. Trestom za nedodržanie bol zákaz účasti na slávnostných podujatiach a obmedzenie prijímania dedičstva. Zákon o cudzoložstve (lex de adulteris) bol veľmi prísny: milencom vydatých žien hrozili vysoké pokuty a vyhnanstvo a samotný manžel mal právo rozviesť sa so svojou nevernou manželkou v zjednodušenom konaní. Manžel mal dokonca právo zabiť milenca bez súdu, ak bol otrokom, slobodným členom rodiny, ako aj gladiátorom alebo hercom (tieto a niektoré ďalšie profesie boli v zákone definované ako ľudia, ktorí sa živia telom – qui corpore quaestum facit). Postavenie manželky a milenca pred súd sa však stalo povinnosťou, nie právom: zákon stanovil, že muž, ktorý ich z nejakého dôvodu neudal, by mal byť sám súdený ako kupliar. A ak otec pristihol svoju dcéru s milencom, mal aspoň právo oboch bez súdu zabiť (hoci zákon neumožňoval popravu milenca bez toho, aby dcéra ostala nažive). Na druhej strane, muži mohli byť stíhaní len za pomer so ženou, ktorá nebola registrovanou prostitútkou. Zákon Papiasa-Poppaeusa z roku 9 n. l. zjednotil a spresnil ustanovenia predchádzajúcich zákonov (moderní historici nepochybujú, že za týmto zákonom stál Octavianus). Odteraz boli slobodní mládenci zbavení práva získať majetok na základe závetu a bezdetní mohli dostať najviac polovicu sumy určenej závetcom. Tacitus spomína, že prax uplatňovania práva viedla k mnohým zneužitiam a druhý cisár Tiberius zriadil špeciálnu komisiu na zlepšenie situácie. Rímsky historik však konštatuje, že pôrodnosť sa v období platnosti zákona veľmi nezmenila. Okrem spomínaných opatrení boli zákony novelizované a spresnené v rokoch 11 pred Kristom a 4 po Kristovi.

V otázke cieľov oktrojovaného rodinného práva neexistuje zhoda. Patrí k nim aj obnova tradičných základov s cieľom stabilizovať štát, získať zámienku na prenasledovanie oponentov a doplniť štátnu pokladnicu prostredníctvom pokút. Uvažuje sa aj o čisto demografických cieľoch – zvýšiť počet vojakov v budúcnosti a zvrátiť trend zvyšovania podielu provinčných a slobodných občanov oproti rodákom z Talianska.

Oktaviánove rodinné zákony boli veľmi nepopulárne. Rimania sa ich snažili obísť využívaním medzier v zákonoch: napríklad sa rozšírili fiktívne zásnuby s dievčatami v predmanželskom veku, ktoré boli neskôr zrušené, ale umožňovali im zostať fakticky slobodnými približne dva roky a stále sa na ne nevzťahovali diskriminačné ustanovenia zákonov. Čas na obnovenie tradičného patriarchálneho manželstva sa ukázal ako nešťastný: práve počas Oktaviánovej vlády sa emancipácia žien urýchlila a samotnému cisárovi sa vyčítalo, že jeho vlastná rodina nebola nijako príkladom cnosti. Ovidius v básni Nauka o láske priamo parodoval Augustov rodinný zákon, ktorý urýchlil básnikovo vyhnanstvo do vzdialeného Tomáša (dnešná Konstanca). Ďalší básnik z Augustovej éry, Propertius, napísal v básni svojej milovanej:

Politika „nápravy“ mravov sa prejavila aj v uplatňovaní zákonov, ktoré obmedzovali luxus. V roku 18 pred Kr. stanovil Oktavián veľmi skromné limity výdavkov na hostiny. Čoskoro vydal zákony obmedzujúce používanie bohatých materiálov v ženskom odeve a výstavbu príliš honosných stavieb vrátane náhrobných kameňov. Keďže sa Tiberius opäť pokúsil obmedziť výdavky na luxus, predpokladá sa, že Octavianove opatrenia boli neúčinné. Samotný Oktavián viedol v porovnaní s mnohými svojimi bohatými súčasníkmi skromný život, hoci napríklad jeho dcéra žila na vysokej nohe.

Náboženská politika

Cisárova náboženská politika zameraná na posilnenie tradičnej rímskej viery sa považuje za jednu z najdôležitejších aktivít jeho „obnovy republiky“. Oktavián opravil alebo obnovil 82 chrámov a svätýň v Ríme, obnovil augurský obrad veštenia pre blahobyt štátu a ľudu (auguris salutis) a získal právo vychovávať rodiny do triedy patricijov, ktorá sa v dôsledku vojen a prirodzeného úbytku zmenšovala. V roku 12 pred n. l. sa po Lepidovej smrti stal Octavianus veľkým pontifikom. Využívajúc svoje postavenie obnovil dôležitý kňazský úrad flamen dialis (flamen Jupiter), ktorý zostal neobsadený po samovražde Lucia Cornelia Merula v roku 87 pred n. l. V roku 2 pred n. l. vysvätil chrám Marsa Ultora na Augustovom fóre, kde sa mal schádzať senát a prerokúvať otázky vojny a mieru. Opäť sa konali luperkálie a hry na počesť lariov, patrónov križovatky. Oktavián obnovil úctu k nim a nariadil, aby sa opravili všetky svätyne Larsov na križovatkách ulíc a ciest a aby sa k nim pridali jeho vlastné obrazy. Heslá o ukončení vojen a nastolení mieru (pax Augusta) boli široko propagované a v roku 13 pred Kr. bol v Ríme položený oltár mieru (ara pacis). V Skutkoch božského Augusta cisár zdôraznil, že počas jeho vlády sa brány Janusovho chrámu trikrát zatvorili, čo symbolizovalo koniec všetkých vojen. Nakoniec sa zaviedlo uctievanie zbožštenej abstrakcie Pax Augusta („Augustov svet“), ktoré sprevádzali každoročné obety.

Okrem funkcie veľkého pontifika bol cisár aj členom kňazského kolégia augurov, kvíndecemvirov a septemvirov-epulónov. Keď bol Oktavián v Ríme, zúčastňoval sa na vykonávaní náboženských rituálov a starostlivo dodržiaval mnohé predpisy pre veľkého pontifika (napríklad sa vyhýbal pohľadu na mŕtvych, aj keď bol prítomný na pohreboch svojich blízkych). Nepresťahoval sa však do svojho štátneho domu (domus publica), čo bolo jeho oficiálnou povinnosťou, ale k svojmu domu na Palatíne pripojil svätyňu Vesty s večným ohňom, aby obišiel náboženské predpisy. Cisárov postoj k cudzím náboženstvám sa líšil podľa okolností. Hoci v roku 42 pred Kr. sa triumviri rozhodli začať v Ríme stavať chrám Serapisa a Isidy, Octavianus jeho výstavbu následne zastavil kvôli podpore egyptskej Kleopatry Markom Antoniom (chrám bol dokončený až za Caligulu). V roku 28 pred n. l. zakázal v hlavnom meste praktizovať egyptské kulty a po nástupe k moci prejavil svoje pohŕdanie aj egyptskými bohmi. V roku 12 pred n. l. nariadil Augustus s využitím právomocí veľkého pontifika spáliť dvetisíc rôznych prorockých kníh, veľmi populárnych počas búrlivých občianskych vojen, a nariadil zapečatiť oficiálne vydanie proroctiev Cum Sibylline do podstavca sochy Apolóna Palatského. Predtým, v roku 33 pred Kr., Agrippa (zrejme na Octavianov príkaz) vykázal z hlavného mesta mágov a astrológov.

Oktavián spájal svoju vládu s príchodom nového, „zlatého“ veku. Etruskí mudrci, od ktorých Rimania prevzali tradíciu počítania storočí, najprv vyhlásili koniec predchádzajúceho, deviateho storočia a začiatok občianskych vojen v roku 49 pred n. l. a „Caesarovu kométu“ v roku 44 pred n. l. V roku 17 pred n. l. sa však na oblohe objavila ďalšia kométa a Oktavián ju interpretoval ako pravé znamenie zmeny storočí, keď usporiadal veľkolepé Svetské (storočné) hry. Začiatok nového veku propagoval najmä dvorný básnik Vergílius, ktorý predpovedal príchod večného zlatého veku:

O príchode nového veku písal aj Horác v Aepodách, ale jeho verzia bola menej optimistická.

Oktavián považoval Apolóna za svojho patróna a od občianskych vojen všemožne podporoval jeho kult. Oktavián využíval najmä božské asociácie, aby sa postavil do kontrastu s Antoniom-Dionýzom. Predpokladá sa, že dôvodom výberu jeho nebeského patróna bola podobnosť Apolóna s Vejovisom, patrónom rodu Júliovcov, a Apolónovo opatrovníctvo Aenea, mýtického praotca tohto rodu.

Kult cisára a sakralizácia Augusta

Za Octaviana sa začal rozvíjať kult cisára, ktorý vychádzal z celoživotného uctievania Gaia Iulia Caesara. 1. januára 42 pred Kr. senátori, ktorí prežili proskripciu, vyhlásili Caesara za boha, čo Oktaviánovi umožnilo nazývať sa synom boha. Prvé kroky k organizovanému uctievaniu panovníka boli podniknuté z iniciatívy senátu a s podporou ľudu po víťazstve nad Antoniom. Cisárove narodeniny, deň Antoniovej smrti, deň jeho návratu z egyptského ťaženia a dátumy jeho víťazstiev pri Navloku a Aktiu sa stali oslavami, zatiaľ čo Antoniove narodeniny (pravdepodobne 14. januára) sa stali prekliatym dňom. V prvých dňoch nebol Oktavián uctievaný rovnocenne s bohmi, čo sa prejavilo v obetách: bohom sa stále obetovali zvieratá, ale na počesť Oktaviánovho génia (ducha) sa mali prinášať len úliby (nekrvavé obety). Jeho meno sa dostalo do všetkých oficiálnych modlitieb a prísah, ako aj do hymnu sálskych kňazov. Od jesene roku 19 pred n. l. sa na počesť Augusta začali konať hry a oslavy – Augustálie. Čoskoro sa začali obetovať býky Augustovmu géniovi. V roku 8 pred n. l. bol mesiac Sextilius premenovaný podľa Augusta. Pôvodne sa po cisárovi mal pomenovať september, mesiac jeho narodenia, ale na pamiatku jeho prvého konzulátu a víťazstva nad Antoniom sa pre premenovanie vybral posledný letný mesiac. 5. februára 2 pred Kr. dostal Oktavián od senátu čestný titul „otec vlasti“ (pater patriae alebo parens patriae).

Napriek tomu Oktavián odmietol prijať pocty, ktoré boli vlastné len bohom – zrejme zo strachu, aby nezopakoval osud svojho adoptívneho otca. Niektorí historici popierajú existenciu organizovaného cisárskeho kultu počas Augustovho života napriek jednoznačným dôkazom v prameňoch. Kult cisára podporovali jeho sochy, ktoré sa v Ríme objavovali v hojnom počte – na fóre, pred chrámom Marsa Pomstiteľa, pred Panteónom (Agrippa chcel mať cisárovu sochu vo vnútri chrámu medzi obrazmi bohov, ale Oktavián to odmietol) a tiež v 265 malých kaplnkách na uliciach a križovatkách mesta a na ďalších miestach. Jeho podobizne sa často umiestňovali na mince (pozri časť Hospodárska politika), hoci predtým sa portréty žijúcich ľudí na rímskych peniazoch razili len veľmi zriedkavo. Podľa W. Ecka Oktavián „ovládal verejný priestor“. Cisár zároveň požadoval, aby bol aj v starobe zobrazený ako mladý, čo bolo v rozpore s tradíciou maximálne realistických rímskych portrétov. Výsledkom je, že neexistuje ani jeden obraz Augusta v starobe.

Celoživotné uctievanie Oktaviána sa výrazne líšilo v Itálii a západných provinciách na jednej strane a vo východných provinciách na strane druhej. Na Západe boli na jeho počesť alebo v spojení s bohyňou Rómou len oltáre, zatiaľ čo chrámy a početné sochy sa začali stavať až posmrtne. Oktavián zároveň zdedil atribúty moci, ktoré sa v Egypte ujali za Ptolemaiovcov, a vládol tejto provincii ako ich nástupca. Zachovali sa aj podobizne rímskeho cisára vyhotovené egyptskou technikou. Egyptskí Gréci vo všeobecnosti zdieľali domorodý pohľad na vládcu – boha a nazývali ho Zeus Osloboditeľ (dr. grécky Zεὺς Ἐλευθέριος ). Na jeho počesť boli postavené aj chrámy. Prvým z nich bola pravdepodobne Antoniova svätyňa, ktorú založila Kleopatra, ale dokončená a zasvätená ako Oktaviánov chrám. Príklad Alexandrie následne nasledovali aj ďalšie mestá. Uctievanie Oktaviána sa počas jeho života rozvinulo aj v Malej Ázii. Niektoré mestá začali viesť novú chronológiu od jeho víťazstiev nad Antoniom, iné sa po ňom premenovali (najmä tak vzniklo niekoľko miest s názvom Cézarea) alebo mu dali čestný titul spoluzakladateľa svojho mesta. Cisár však nepožiadal Grékov, aby postavili chrámy na jeho počesť, ale len spolu s bohyňou Rómou, ktorá symbolizovala Rím.

17. septembra 14 n. l., mesiac po jeho smrti, senát uznal Octaviana za boha a zaviedol štátny kult na jeho počesť. Toto rozhodnutie bolo založené predovšetkým na vyhlásení rímskeho senátora, že videl Augustovu dušu vystúpiť do neba, a na ďalších priaznivých znameniach. Analogicky k Caesarovi bol zbožštený panovník označovaný ako „božský Augustus“ (divus Augustus). Nový cisár Tiberius uvítal úctu k adoptívnemu otcovi všetkými možnými spôsobmi. Čoskoro potom bol v Ríme založený chrám na Octavianovu počesť (jeho stavbu dokončil Caligula) a bolo zriadené kolégium vyšších kňazov (flaminov), ktorí spravovali jeho kult. Prvým Flaminom bol Germanicus a kňažkou nového kultu bola Livia. Bolo zriadené aj ďalšie kolégium sodales Augustales, ktoré sa skladalo z najurodzenejších senátorov. Až do dokončenia chrámu bol Oktavián uctievaný v chráme Marsa Pomstiteľa, kde bola postavená jeho zlatá socha. Postavenie sviatkov spojených so životom zosnulého cisára sa zvýšilo.

Stavebné činnosti. Skrášľovanie Ríma

Augustus rozdelil Rím na 14 štvrtí a mesto vyzdobil mnohými novými stavbami (cisársky palác a fórum, oltár mieru, mauzóleum na Marsovom poli atď.). Augustovým intenzívnym stavebným aktivitám sa pripisuje ideologická aj ekonomická funkcia (znižovanie nezamestnanosti).

Oktavián dal postaviť zdobené Augustovo fórum s veľkým chrámom Marsu Pomstiteľovi. Počas Oktaviánovej vlády sa v hlavnom meste začal vo veľkom používať mramor. Prvou stavbou postavenou výlučne z carrarského mramoru bol pravdepodobne Apolónov chrám. Oktavián si svoj budúci hrob (Augustovo mauzóleum) založil skoro (koncom 30. rokov pred Kr., keď mal asi 30 rokov), čo bolo spôsobené jeho častou chorobou a zároveň túžbou oponovať Antoniovi, ktorý si želal byť pochovaný v Alexandrii. V roku 29 pred Kr. bola na fóre otvorená Júliova kúria a Cézarov chrám. V roku 20 pred n. l. tu bol postavený aj stĺp označujúci vzdialenosti do iných miest. Cisár kúpil niekoľko domov na Palatíne na verejné náklady a na ich mieste si postavil vlastný, pomerne skromný dom. Na ostrove Capri, ktorý získal výmenou od Neapolčanov, si Oktavián postavil vilu.

Oktavián venoval veľkú pozornosť stavebnému inžinierstvu. Počas jeho vlády sa opravilo mnoho starých ciest a postavili sa nové. Mnohé verejné budovy boli postavené pod dohľadom Agrippu, ktorého stavebná činnosť sa považuje za úzko spojenú s Oktaviánom. Cisárov spolupracovník postavil najmä dva nové akvadukty, opravil niekoľko starých a vybudoval stovky cisterien a fontán. Opravil mnohé ulice hlavného mesta, verejné budovy a mestskú kanalizáciu, ako aj dokončil výstavbu Septa Julia, ktorú začal Caesar. Na Marsovom poli vybudoval Agrippa veľké verejné termy, umelé jazero, kanál a upravené záhrady a na fóre umiestnil mapu sveta. Po Agrippovej smrti vytvoril Oktavián komisiu troch senátorov, ktorí mali dohliadať na stav verejných zariadení (curatores locorum publicorum iudicandorum).

Niektoré budovy na začiatku Octavianovej vlády postavili v hlavnom meste triumfujúci generáli po návrate z dobyvačných bojov (najmä Gaius Asinius Pollion postavil a vybavil knihami prvú verejnú knižnicu v Ríme). Za Oktaviána sa však prestalo udeľovať triumfy cudzincom, čo spôsobilo, že generáli prestali stavať verejné budovy. Poslednou významnou budovou, ktorú postavil triumfujúci generál, bolo divadlo Balba. Po ďalšom veľkom požiari v Ríme v roku 6 pred n. l. Oktavián zorganizoval 7 kohort pravidelných hasičských zborov (vigilií), na čele ktorých stál prefekt vigílií namiesto bývalých súkromných zborov. Okrem hasenia požiarov sa strážcovia starali aj o poriadok v noci.

V mladosti bol Gaius Octavius zasnúbený so Serviliou, dcérou Publia Servia Vatia Isaurica. V roku 43 pred Kr. však Oktavián zrušil zasnúbenie a uzavrel druhý triumvirát sobášom s Claudiou (Klaudiou) Pulchrou, nevlastnou dcérou Marka Antonia, ktorá sotva dosiahla manželský vek. V roku 41 pred Kr., po necelých dvoch rokoch manželstva, sa s ňou Oktavián rozviedol. Podľa Suetonia „keď sa pohádal so svojou svokrou Fulviou, bez toho, aby sa dotkol svojej ženy, nechal ju odísť ako pannu“. Jeho druhou manželkou bola Scribonia, príbuzná Sexta Pompeia (pozri „Vojna so Sextom Pompeiom. Rozšírenie triumvirátu“). Ich zväzok nebol šťastný a čoskoro sa rozpadol. Rozpad manželstva urýchlila Oktaviánova známosť s Liviou, manželkou Tiberia Claudia Nerona.

Oktaviánovi sa narodilo jediné dieťa, dcéra Júlia. Cisár nemal z manželstva s Liviou žiadne deti. V roku 2 pred Kr. Octavianus vykázal svoju dcéru na ostrov Pandataria, podľa oficiálneho znenia za chlípnosť. Oktavián nemal vlastných synov a jeho potenciálnych dedičov bolo v rôznych obdobiach niekoľko (pozri časť „Problém dedičstva“). Posledným dedičom bol jeho adoptívny syn Tiberius.

Suetonius podrobne opisuje okolnosti Octavianovej smrti v Nole 19. augusta 14 n. l. o deviatej hodine východu slnka (podľa moderného počítania okolo 15. hodiny). Podľa rímskeho historika sa svojich priateľov opýtal, „či dobre zahral komédiu života“, a zarecitoval dvojveršie, ktorým herci pantomímy ukončovali svoje predstavenie. Posledné cisárove slová boli adresované Livii. Jeho telo bolo prevezené do Ríma a spopolnené na Champ de Mars a urna s cisárovým popolom bola uložená do dlho budovaného mauzólea, kde už odpočívali jeho príbuzní. Jeho hlavnými dedičmi podľa závetu boli Tiberius a Livia, jeho ďalší adoptívny syn – Agrippa Postumius – sa v závete vôbec nespomína a o vlastnej dcére a vnučke zanechal len jeden pokyn: nepochovávať ich v jeho mauzóleu. K závetu boli pripojené pokyny na jeho vlastný pohreb, správa o stave štátu (nezachovala sa) a krátka autobiografia, ktorá mala byť umiestnená pred mauzóleom a ktorá sa zachovala dodnes a je známa ako „Skutky božského Augusta“.

Oktavián dokázal využiť skúsenosti z Caesarovej diktatúry, aby formalizoval moc jedného muža a presvedčil svoje okolie, že je nevyhnutná a neodvratná. Ten však nebol ochotný otvorene zaviesť monarchiu, a tak Oktavián využíval republikánske inštitúcie na legitimizáciu svojho de facto dominantného postavenia (hoci historická veda ponúka rôzne interpretácie Augustovej navonok nedefinovanej moci, pozri „Štúdia o Oktaviánovej činnosti v historiografii“). Už v prvom storočí pred Kristom Octaviánova neochota potvrdiť dedičný charakter moci princepsov predurčila krízy pri odovzdávaní trónu. Násilný boj o nástupníctvo za Octavianových nástupcov viedol k rýchlemu zániku Júliovsko-klaudiovskej dynastie, ktorú založil Augustus. Nero, posledný cisár tejto dynastie, spáchal v roku 68 samovraždu a o 11 rokov neskôr zomrela aj posledná Augustova príbuzná Junia Calvina. Až po občianskej vojne a sérii palácových prevratov zaviedol cisár Nerva program stabilného odovzdávania moci, ktorý ako prvý navrhol Galba – výber dediča na základe jeho osobných kvalít, a nie stupňa príbuzenstva, s následnou adopciou. Napriek tomu sa moc, založená na kombinácii tradičných pozícií, ukázala ako pomerne stabilná a trvala až do vzniku otvorenej absolútnej monarchie – dominátu.

Oktavián zreformoval armádu a zrejme dúfal, že si podmaní najprv celú Európu a potom celý obývaný svet. Tento plán však zlyhal – predovšetkým kvôli podceneniu „barbarov“, čo sa prejavilo v povstaniach v Panónii a Nemecku. Okrem toho cisár centralizoval vedenie armády a jeho snaha potlačiť akúkoľvek politickú aktivitu provinčných veliteľov viedla k nedostatočnej flexibilite armády. Cisár dokázal armádu kontrolovať, ale za jeho nástupcov sa stala samostatnou politickou silou. Dôležitým úspechom cisára bolo ukončenie občianskych vojen, ktoré posilnili poľnohospodárstvo, remeslá a stredomorský obchod. Oktavián mal veľmi širokú sociálnu základňu a neuprednostňoval ani senátorov, ani jazdcov, ani žiadnu inú skupinu. Zriadenie principátu napokon zavŕšilo premenu Ríma z rozľahlého mestského štátu, ktorý ešte stále spravovali volení sudcovia, na svetovú veľmoc so začínajúcou byrokraciou.

Neskôr, po Trajánovej vláde, si senát želal, aby všetci nasledujúci cisári boli „šťastnejší ako Augustus a lepší ako Traján“ („felicior Augusti, melior Traiani“).

Octavianove schopnosti ako vládcu boli hodnotené rôznymi spôsobmi, od uznania, že bol energickým a talentovaným vládcom, až po záver, že mu chýbali vážne schopnosti v porovnaní s jeho adoptívnym otcom aj s jeho talentovanými súčasníkmi.

Vzhľad

Octavianov vzhľad je známy z mnohých zachovaných sôch. Treba si však uvedomiť, že dvorní sochári sa pri zobrazovaní cisára odklonili od tradičného realizmu (pozri „Kult cisára a sakralizácia Augusta“). Podľa Suetonia bol Octavianus nízkeho vzrastu, ale to bolo viditeľné len v porovnaní s vysokými ľuďmi. Ten istý autor uvádza svedectvo cisárovho tajomníka, že bol vysoký päť a trištvrte stopy (asi 170 cm), čo bolo dokonca viac, ako bola priemerná výška v tom čase. Napriek svojej priemernej výške sa Oktavián nepovažoval za dostatočne vysokého, a preto sa uchýlil k používaniu nadmerne veľkých topánok.

Plínius Starší spomína, že Oktavián mal svetlé oči (slovo glauci, ktoré použil, mohlo znamenať šedomodré, zelenkavé alebo svetlomodré). Suetonius opisuje jeho oči ako svetlé a lesklé a tiež spomína, že na staré roky začal horšie vidieť ľavým okom. Ani farba jeho vlasov nie je úplne jasná: ten istý autor hovorí o mierne kučeravých blond vlasoch so zlatistým nádychom, ale Adrian Goldsworthy predpokladá, že starovekí autori mohli mať na mysli farbu blízku hnedej. Vedecká analýza zvyškov farby na oficiálnych sochách Oktaviána ukazuje, že mal pravdepodobne svetlohnedé vlasy a svetlohnedé oči.

Charakter, zvyky, postoje

Oktavián bol veľmi poverčivý. Po tom, čo blesk zabil otroka idúceho pred jeho nosidlami, začal sa báť búrok: nosil so sebou tulenie kože (verilo sa, že blesk nikdy nezasiahne toto zviera) a počas silných búrok sa schovával v podzemnom úkryte. Sny mali na cisára veľký vplyv. Pod vplyvom prorockých snov utiekol z bojiska pri Filipách, Jupiterov chrám na Kapitole vyzdobil zvonmi, do Efezu vrátil sochu Apolóna sochára Myrona a každý rok žiadal Rimanov o almužnu. Suetonius dokonca všeobecne uvádza štatistiku splnených snov – podobné výpočty si pravdepodobne viedol aj cisár. Oktavián veril na veštby, veštenia a zázraky a z vlastného rozhodnutia sa vyhýbal začatiu akéhokoľvek nového obchodu v dňoch nones každého mesiaca (nonae je súvzťažné so slovom non – „nie“ a v ablatíve nonis súvzťažné s non is – „. Oktavián sa bál ľudí s trpasličím vzrastom a s telesnými chybami, hoci raz rímskej verejnosti ukázal istého Lucia, ktorý mal dva metre (asi 57 cm), a trpaslík Conop sa hral s jeho vnučkou Júliou. Je príznačné, že Oktavián neskrýval svoje iracionálne obavy pred svojím okolím. Napokon, cisár sa obával pokusov o atentát – nariadil napríklad mučenie (a údajne aj osobnú vraždu) rímskeho prétora, pretože mal podozrenie, že písacie tabuľky v jeho rukách sú skrýšou na zbrane; počas revízie zoznamu senátorov nosil krunier a obklopil sa najsilnejšími priateľmi.

Je známe, že Oktavián nemal dobrý spánok, budil sa niekoľkokrát za noc a málokedy spal viac ako sedem hodín. Takisto nerád vstával skoro. V dôsledku toho cisár počas dňa často zaspával a v roku 36 pred n. l. takmer prespal začiatok bitky pri Navloku. V horúčavách spal Oktavián v izbe s otvorenými dverami alebo na nádvorí pri fontáne, pričom sa okolo neho ovíjal otrok. Cez deň sa snažil vyhýbať slnku tým, že nosil nejakú pokrývku hlavy. V zime nosil cisár hrubú tógu, niekoľko tuník a ovíjal si nohy. Suetonius zachoval aj opis Octavianových gastronomických zvykov. Podľa rímskeho historika veľa nejedol a počas dňa si dal desiatu vždy, keď pocítil hlad. Cisár si najradšej pochutnával na hrubom chlebe, datliach, vlhkom syre, malých rybách, uhorkách, šaláte, čerstvých a sušených jablkách a iných jednoduchých potravinách. Na večere – na svoju dobu celkom jednoduché – si starostlivo vyberal hostí, ale k stolu prichádzal neskoro a odchádzal prvý, a niekedy večeral pred príchodom hostí alebo po nich. Na rímske pomery toho veľa nevypil, zvyčajne sa obmedzil na tri poháre lacného rétorománskeho vína a zriedkavo vypil viac ako jeden sextár (asi 0,55 litra). V 30. rokoch pred Kristom, keď mal Rím nedostatok potravín, bol Oktavián obvinený, že zorganizoval opulentnú večeru s posmešnou hostinou olympských bohov.

Obľúbenou zábavou cisára boli kocky – hlavná hazardná hra staroveku. Hral stále, s príbuznými, priateľmi a otrokmi, často o peniaze, niekedy prehral desaťtisíce sestercií. Do konca občianskych vojen sa venoval telesnej výchove a výcviku so zbraňou, potom sa obmedzil na cvičenie s loptou, prechádzky a behanie. Rád tiež rybárčil. Cisár zbieral nezvyčajné kosti veľkých zvierat a brnenia hrdinov. Naopak, nezbieral umelecké predmety, ktoré boli populárne medzi jeho súčasníkmi, hoci ho obviňovali zo závislosti od drahých korintských váz: údajne kvôli nim dokonca zapisoval ľudí na proskripčné zoznamy.

Literárne aktivity. Patronát nad spisovateľmi a básnikmi

Cisár toho napísal pomerne veľa: polemické dielo s názvom „Námietky proti Brutovi o ‚Katonovi'“, „Povzbudenie k filozofii“, podrobnú autobiografiu „O svojom živote“, báseň „Sicília“ a zbierku epigramov. Začal písať aj tragédiu, ale čoskoro ju zničil. Všetky tieto diela, okrem tragédie, boli známe jeho súčasníkom, ale nezachovali sa. Zachovali sa len Skutky božského Augusta (stručná autobiografia vytesaná do kameňa) a fragmenty jeho korešpondencie, ktoré často citovali Suetonius a Aulus Gellius. Na rozdiel od väčšiny rečníkov svojej doby Oktavián nestrávil čas učením sa textov verejných prejavov naspamäť, ale radšej ich čítal. Oktavián bol zástancom reflexie písania ústnych noriem latinského jazyka, čo sa prejavilo v niektorých odchýlkach od ortografických pravidiel. Suetonius, ktorý mal prístup k Augustovým autografom, uvádza, že neoddeľoval slová medzerami a nepresúval ich na iný riadok, neúplné písmená pripisoval vedľa seba. Rímsky historik zaznamenal aj niektoré svoje obľúbené frázy a slová, ktoré sa často objavujú v jeho korešpondencii a spisoch. Ako všetci vzdelaní súčasníci, aj cisár ovládal starogrécky jazyk, ale neodvážil sa v ňom písať. Dobre sa vyznal v gréckej poézii a miloval klasických komikov.

Oktavián a najmä jeho priatelia podporovali rozvoj rímskej kultúry, vďaka čomu sa cognomen (tretia časť mena) cisárovho najbližšieho spolupracovníka Gaia Cillia Maecenasa stal pojmom. Za vlády Augusta nastal „zlatý vek“ rímskej literatúry – diela Vergília, Horácia, Ovídia, Tibula, Propertia, Tita Livia a ďalších.

Zdravie

Hoci Oktavián žil na rímske pomery dlhý život, bol často chorý. V mladosti mu neznáma choroba zabránila plne sa zúčastňovať na vojenských výpravách svojho strýka a vykonávať jeho pochôdzky v hlavnom meste. Pramene zaznamenali niekoľko prípadov choroby v mladosti, ako aj vážne ochorenia v rokoch 42, 33, 28, 26, 24 a 23 pred n. l. Následne sa však cisárovo zdravie mierne zlepšilo. Časté záchvaty akútnych bolestí nútili cisára často premýšľať o smrti: pravdepodobne preto si ako mladý muž začal stavať mauzóleum, písať autobiografiu a plánovať svoju budúcu vládu.

Príčiny cisárových častých ochorení sú nejasné. Ochorenie, ktoré sa vyskytlo v lete roku 46 pred n. l., mohlo byť spôsobené následkami slnečného úpalu: Octavius sa podieľal na organizovaní divadelných predstavení a bol neustále prítomný v divadle pod holým nebom. V iných prípadoch mohla byť príčinou otrava jedlom, infekcia a vyčerpanie. Dion Cassius výslovne pripisuje jednu z Octavianových chorôb počas kantabrijských vojen nadmernému vyčerpaniu. Po návrate z tohto ťaženia začal mať cisár podľa Suetonia vážne problémy s pečeňou. Túto neznámu Octavianovu chorobu vyliečil alebo vážne zmiernil nový lekár Antonius Musa, ktorý cisárovi namiesto horúcich obkladov odporúčal studené obklady. Okrem toho Oktaviána často trápila nádcha a každý rok na začiatku jari a jesene ho trápila ľahká indispozícia. Cisár mal veľmi nízku odolnosť voči teplu a chladu. Napokon v starobe trpel reumou a slabosťou nôh a rúk. Suetonius spomína aj kamene v močovom mechúre.

Hoci pokusy o stanovenie diagnózy na základe existujúcich informácií boli neúspešné, predpokladá sa, že sezónne zdravotné poruchy a príliš časté používanie kožného čističa svedčia o určitom druhu atopie, t. j. druhu alergie. Cisárovo základné ochorenie však nebolo diagnostikované. Vzhľadom na absenciu viditeľných príznakov a vymiznutie bolestí v roku 23 pred n. l. niektorí historici pripúšťajú aj možnosť fiktívnej povahy Oktaviánových chorôb: údajne fámy o jeho častých chorobách a blížiacej sa smrti panovníka mohli u jeho poddaných vyvolať obavy z vypuknutia novej občianskej vojny.

Octavianov obraz v dejinách

Oktaviánov životopis a jeho doba sú pomerne dobre známe vďaka spisom viacerých antických autorov. Jeho podrobná autobiografia ani spisy jeho súčasníkov sa však nezachovali (s výnimkou Tiberiovho kumpána Veliusa Paterkula, ktorý zastával oficiálny názor principátu). Seneca mladší považoval Octaviana za „dobrého princepsusa“, hoci titul princepsus stotožňoval s titulom kráľ. Tacitus sa nezaoberal Oktaviánovou vládou (jeho Letopisy začínajú smrťou prvého cisára), ale opakovane sa o ňom zmieňuje. Prenášal názory Augustových stúpencov i odporcov, zdržiaval sa jednoznačného hodnotenia, ale všetky svoje tituly a funkcie považoval len za formalitu, ktorá mala zakryť jedinú autoritu, založenú na vojenskej sile. Jediným pozitívnym príkladom cisára pre rímskeho historika bol Vespasián. Suetonius, autor životopisov rímskych cisárov, sa vyhýbal vyvodzovaniu nezávislých záverov a nechal čitateľa, aby si o všetkých panovníkoch vytvoril vlastný názor. Napriek tomu Michael von Albrecht naznačuje, že samotná povaha výberu faktov svedčí o Suetovianom uznaní Octaviana.

V neskorej antike a stredoveku sa záujem o Oktaviána udržiaval nielen vďaka jeho politickým aktivitám, ale aj vďaka narodeniu Ježiša Krista počas jeho vlády. Všeobecne známa bola najmä legenda o proroctve Sibylly z Tiburcia, ktorá údajne ukázala Oktaviánovi Pannu Máriu s dieťaťom v nebi, po ktorej sa jej udivený cisár poklonil. Existovali rôzne verzie legendy: buď sa epizóda odohrala počas Augustovho pokusu vyhlásiť sa za boha, alebo sa mu obraz zjavil vo sne. Dokonca sa spomína aj presné miesto – pozemok na Kapitole, kde bol neskôr postavený kostol Santa Maria in Araceli. Okolo známeho panovníka sa objavili aj ďalšie legendy: napríklad Rozprávanie o vladimirských kniežatách zo začiatku 16. storočia spopularizovalo fiktívny rodokmeň, ktorý Rurikov pôvod odvodzoval od Prusa, mýtického brata Oktaviána. Ivan Hrozný túto legendu poznal a na svoje príbuzenstvo s Oktaviánom sa opakovane odvolával vo svojej korešpondencii a pri diplomatických rokovaniach.

Vo Francúzsku 17. a 18. storočia bol postoj k Oktaviánovi ambivalentný: mnohí historici a publicisti, najmä zástancovia monarchie, ho chválili, ale vyskytli sa aj odsudzujúce názory (Corneille, Voltaire, Montesquieu, Gibbon a ďalší). Jedno z diel v tomto duchu, viaczväzkové Dejiny Ríma od Charlesa Rollina a Jeana-Baptistu-Louisa Créviera, preložil do ruštiny Vasilij Trediakovskij. Tento preklad mal veľký vplyv na formovanie predstáv o antike v Ruskom impériu. Následne sa pokračovalo v hodnotení slávneho panovníka cez prizmu udalostí jeho doby. V 19. storočí publicisti – stúpenci Napoleona Bonaparta videli v Augustovi predchodcu svojho idolu. Väčšina historikov a publicistov tohto obdobia považovala samotný vznik cisárstva za nepochybne pozitívny jav, hoci v hodnotení prvého cisára neboli jednotní.

V Británii v polovici 19. a 20. storočia boli populárne paralely medzi Britským impériom a Rímskou ríšou, medzi Londýnom a Rímom, čo viedlo k veľkému záujmu o antiku. Vo všeobecnosti ju podporovali Octavianove aktivity v novoveku, ktorých cieľom bolo posilniť úlohu pôvodného rímskeho obyvateľstva proti provinciálom, obnoviť hlavné mesto a vo veľkom rozsahu kolonizovať provincie. V druhej polovici devätnásteho storočia fascináciu Británie dejinami neskorej rímskej republiky nahradilo ocenenie raného rímskeho impéria a predovšetkým Augustovho principátu. Paralely s modernou sa objavovali aj v iných krajinách, najmä v Taliansku v 20. a 30. rokoch 20. storočia, a v Ríme sa v rokoch 1937 – 1938 vo veľkom oslavovalo dvojsté výročie Oktaviána. Benito Mussolini sa vo verejných prejavoch systematicky odvolával na dejiny Rímskej ríše a často spomínal Octaviana, hoci sa často uchyľoval aj k používaniu obrazu Caesara.

Štúdia o Octavianových aktivitách v historiografii

Život a dielo prvého cisára boli predmetom mnohých odborných prác (pozri časť „Základná literatúra“). Koncom devätnásteho a začiatkom dvadsiateho storočia sa pozornosť sústredila na povahu Augustovej moci. Ľahkou rukou Theodora Mommsena sa vo vede upevnil pojem „principát“, o ktorého podstate sa však viedli diskusie. Predtým sa principát považoval buď za klasickú monarchiu, alebo za monarchiu s republikánskou „fasádou“, ale nemecký historik poukázal na to, že Octaviánova moc bola založená na kombinácii prokonzulárnej a tribunálnej moci. Mommsen prirovnal principát k mimoriadnej magistrácii a poznamenal, že tento režim sa na rozdiel od dominátu zakladal na práve. Mommsen vysvetlil zachovanie funkčného senátu v rámci teórie „diarchie“ – dvojitej moci cisára a senátu. Názor Theodora Mommsena bol veľmi populárny, hoci dal podnet na vznik viacerých protichodných teórií o povahe Octavianovej moci. Najmä Edward Meyer vyslovil názor, že Caesarova diktatúra bola pokusom o nastolenie absolútnej monarchie podľa helénskeho vzoru a že Octaviánova vláda bola ideovým pokračovaním „pompejského principátu“, teda monarchickej nadstavby s ešte republikánskym systémom. Teoretické zdôvodnenie tejto formy vlády Meyer spojil s Cicerónovým traktátom O štáte. Guglielmo Ferrero vyslovil hypotézu, že Oktavián síce obnovil republiku, ale tá nebola schopná samostatne fungovať kvôli úpadku rímskej šľachty, ktorý nútil Augusta sústreďovať čoraz viac moci vo svojich rukách. E. Grimm vyslovil predpoklad, že vzhľadom na absenciu písanej ústavy sa povaha moci cisárov mohla časom meniť. Tvrdil, že Augustus vládol Rímu v republikánskom duchu, ale Tibérius a Caligula už položili základy skutočnej monarchie, ktorá sa definitívne sformovala až za vlády Hadriána. Victor Gardthausen sa odklonil od snahy vysvetliť principát v rámci právneho diskurzu a dospel k záveru o Octavianovej faktickej absolútnej moci.

V historiografii prvej polovice dvadsiateho storočia sa zdôrazňovala závislosť cisárov od vojenskej sily, z čoho sa vyvodzovali závery o typologickej podobnosti kniežatstva najprv s európskymi absolútnymi monarchiami a potom s totalitnými režimami. Historici sa tiež pokúšali vysvetliť povahu Augustovej moci prostredníctvom dominancie Octavianovej osobnej „strany“ a prostredníctvom auctoritas – vplyvu založeného na morálnej nadradenosti. Populárnejšia je však „ústavná“ teória, ktorú vypracoval Mason Hammond. Z pohľadu amerického historika Augustov principát nebol v rozpore s republikánskymi tradíciami, čo umožňuje považovať ho za pokračovanie republiky. V roku 1939 vyšlo významné dielo Ronalda Symeho The Roman Revolution (Rímska revolúcia), v ktorom autor dospel k záveru, že rímska šľachta bola počas Augustovej vlády takmer úplne obnovená.

1. Октавиан Август
2. Octavius Augustus
3. Имя «Октавиан Август» закрепилось в историографии, но сам император предпочитал вариант «Цезарь Август». Титулатура к моменту смерти: Imperator Caesar Divi filius Augustus, Pontifex Maximus, Consul XIII, Imperator XXI, Tribuniciae potestatis XXXVII, Pater Patriae (Император, сын Божественного Цезаря, Август, Великий Понтифик, Консул 13 раз, Император 21 раз, наделён властью народного трибуна 37 раз, Отец Отечества).
4. Николай Дамасский (О жизни Цезаря Августа и о его воспитании, IV, 8) утверждает, что инициация Октавия состоялась в 14 лет, Светоний (Август, 8) говорит о четырёх годах после смерти Юлии (47 год до н. э., или 16 лет).
5. Поскольку Цезарион был внебрачным сыном Цезаря от чужеземки (peregrinus), он не мог рассматриваться как наследник с точки зрения римского права[49].
6. Большинство античных авторов указывает в качестве места переговоров на окрестности Бононии (вероятно, остров на реке Рено), но Аппиан[87] говорит об окрестностях Мутины[88].
7. Н. А. Машкин полагает, что вместе с землёй у прежних владельцев конфисковывалась недвижимость, скот, инвентарь, а также находившиеся в имениях рабы[117], но В. Г. Борухович считает, что ветераны не получали сельскохозяйственный инвентарь и скот прежних владельцев[108].
8. a et b Il n’est pas assuré qu’Octave ait pris le surnom d’Octavianus après son adoption. Il semble s’être fait appelé Caesar et le nom d’« Octavien » est utilisé par les historiens pour éviter toute confusion avec Jules César.
9. Auguste est divinisé après sa mort par le Sénat, il ne porte donc pas encore le qualificatif de divus le jour de son décès.
10. Nombre de nacimiento. Suetonio sugiere que se le agregó el cognomen „Thurinus“ en el 63 a. C.
11. Desde su adopción en 44 a. C. hasta el 27 a. C.; „Octaviano“ vendría a ser un apodo.
12. Cassius Dio, Libro XLIII: „Y se le dio a él primero y por primera vez, como una especie de nombre propio, el título de imperator, dejando de lado la antigua costumbre.“
13. Estas son fechas contemporáneas; Augusto vivió bajo dos calendarios, el romano hasta 45 a. C., y el juliano después de 45 a. C. Debido a discrepancias con las intenciones originales de Julio César, Augusto restauró el calendario juliano en 8 a. C., por lo que la correspondencia entre el calendario juliano proléptico y el actual calendario romano es incierta antes de 8 a. C. (Blackburn & Holford-Strevens, 2003: 670-1)
14. Formalmente Imperator Caesar, Divi filius, Augustus, ‘Emperador César Augusto, hijo del Divino (Julio César)’.
15. 4,0 4,1 «Octavianus» (Ρωσικά)
16. Εθνική Βιβλιοθήκη της Γερμανίας, Κρατική Βιβλιοθήκη του Βερολίνου, Βαυαρική Κρατική Βιβλιοθήκη, Εθνική Βιβλιοθήκη της Αυστρίας: Gemeinsame Normdatei. Ανακτήθηκε στις 10  Δεκεμβρίου 2014.
17. Εθνική Βιβλιοθήκη της Γερμανίας, Κρατική Βιβλιοθήκη του Βερολίνου, Βαυαρική Κρατική Βιβλιοθήκη, Εθνική Βιβλιοθήκη της Αυστρίας: Gemeinsame Normdatei. Ανακτήθηκε στις 30  Δεκεμβρίου 2014.
18. «Scribonia Caesaris et les Cornelii Lentuli» 1976. σελ. 485-491.