Хаям Вурук

Alex Rover | 12 октября, 2022

Суммури

Хаям Вурук (1334-1389), также называемый Раджасанагара, Па-та-на-па-на-ву или Бхатара Прабху после 1350 года, был яванским индуистским лидером из династии Раджаса и 4-м императором империи Маджапахит. Вместе со своим премьер-министром Гаджах Мада он правил империей в период ее наибольшего могущества. Во время его правления индуистские эпосы, Рамаяна и Махабхарата, вошли в культуру и мировоззрение яванцев через wayang kulit (кожаные куклы). Ему предшествовал Трибхувана Виджаятунггадеви, а преемником стал его зять Викрамавардхана.

Большинство сведений о его жизни были взяты из «Нагаракретагамы», панегирика Хаяму Вуруку, и «Параратона» («Книги царей»), яванской исторической хроники.

Согласно Нагаракретагаме, канто 1, строфы 4 и 5, Хаям Вурук родился в 1256 году сака, что соответствует 1334 году н.э., в тот же год, когда произошло извержение вулкана Келуд. Мпу Прапанка, автор Нагаракретагамы, утверждал, что это был божественный знак того, что Батара Гуруната (яванское имя Шивы Махадевы) проявился на земле, перевоплотившись в яванского царя.

Имя Хаям Вурук можно перевести как «ученый петух». Он был сыном Трибхуваны Тунггадеви и Шри Кертавардханы или Какрадхары. Его мать была дочерью Радена Виджая, основателя Маджапахит, а отец — сыном Бхре Тумапела, низшего царя Сингхасари. И в «Параратоне», и в «Нагаракретагаме» Хаям Вурук восхваляется как красивый, яркий, талантливый и выдающийся ученик в придворных боевых искусствах стрельбы из лука и фехтования, который также владел политикой, священными писаниями, искусством и музыкой. Он был известен как искусный церемониальный танцор при дворе, и некоторые рассказывают о его выступлениях в традиционном церемониальном яванском танце с маской. Его мать, королева Трибхувана, воспитала и подготовила его к тому, чтобы он стал следующим монархом Маджапахит.

В 1350 году Гаятри Раджапатни умерла на покое в буддийском монастыре. Она была супругой Радена Виджая, первого короля Маджапахит, а также бабушкой Хаяма Вурука. Королеве Трибхуване пришлось отречься от престола, поскольку она правила Маджапахитом под покровительством Раджапатни и была вынуждена передать трон своему сыну.

Хаям Вурук унаследовал трон в 1350 году в возрасте 16 лет, когда махапатих (премьер-министр) Гаджах Мада был на пике своей карьеры. При нем Маджапахит распространил свою власть на весь индонезийский архипелаг Нусантара.

Согласно Параратону и Кидунг Сунда, в 1357 году король Хаям Вурук должен был жениться на Дьях Питалоке Читраресми, принцессе королевства Сунда. Причина этой королевской помолвки, вероятно, была политической, чтобы укрепить союз между Маджапахитом и Сунданским королевством. Однако во время инцидента в Бубате королевская семья Сунды и их охрана были вовлечены в стычку с войсками Маджапахит. Запланированная королевская свадьба закончилась катастрофой: погибла принцесса и вся королевская семья Сунды. Придворные чиновники обвинили Гаджах Мада в том, что именно его намерение потребовать подчинения от королевства Сунда закончилось кровопролитием.

Несколько лет спустя Хаям Вурук женился на своей сводной сестре, Падуке Сори, дочери Дьях Вията. У Хаям Вурука и Падуки Сори был один отец, но разные матери.

В 1365 году (1287 год по сакскому летоисчислению) Мпу Прапанка написал «Какавин Нагаракретагама», старинный яванский панегирик королю Хаяму Вуруку. В рукописи описывалась королевская экскурсия Хаяма Вурука по царству Маджапахит с посещением деревень, святынь, вассальных королевств и территории на Восточной Яве.

Он отправлял посольства в Китай с 1370 по 1381 год.: 240

У Хаям Вурука была дочь, наследная принцесса Кусумавардхани, от королевы Сори. Кусумавардхани вышла замуж за родственника, принца Викрамавардхану. Однако от наложницы Хаям Вурук имел сына, принца Вирабхуми. После смерти Хаям Вурука в 1389 году империя пришла в хаос и упадок во время спора за престол между Викрамавардханой и Вирабхуми. Спор закончился поражением Вирабхуми в Регрегской войне. Викрамавардхана сменил Хаяма Вурука на посту короля Маджапахит.

Его правление, будучи частью Индосферы в культурном плане, способствовало дальнейшей индианизации яванской культуры посредством распространения индуизма и санскритизации.

Источники

1. Hayam Wuruk
2. Хаям Вурук
3. Э. О. Берзин. Юго-Восточная Азия в XIII — XVI веках Глава 12. Расцвет империи Маджапахит.
4. Mpu Prapanca. «Terjemahan Kakawin Dēśawarṇnana (Nāgarakṛtāgama)». — том 3. — С. 227.
5. ^ a b c Cœdès, George (1968). The Indianized states of Southeast Asia. University of Hawaii Press. ISBN 9780824803681.
6. ^ a b Mark Juergensmeyer and Wade Clark Roof, 2012, Encyclopedia of Global Religion, Volume 1, Page 557.
7. ^ a b c George Cœdès, The Indianized states of Southeast Asia, University of Hawaii Press, 1968, ISBN 978-0-8248-0368-1.
8. ^ a b Mark Juergensmeyer e Wade Clark Roof, Encyclopedia of Global Religion, vol. 1, 2012, p. 557.
9. ^ a b (ID) Mpu Prapanca, Terjemahan Kakawin Dēśawarṇnana (Nāgarakṛtāgama), su jejaknusantara.com, traduzione di Slamet Muljana, Jejak Nusantara. URL consultato il 5 febbraio 2015 (archiviato dall»url originale il 5 febbraio 2015).