Найду, Сароджини

gigatos | 23 марта, 2022

Post Views: 8

Суммури

Сароджини Найду (13 февраля 1879 — 2 марта 1949) — индийская политическая активистка и поэтесса. Сторонница гражданских прав, женской эмансипации и антиимпериалистических идей, она была важной фигурой в борьбе Индии за независимость от колониального господства. Поэтическое творчество Найду заслужило ей прозвище «соловей Индии» или «Бхарат Кокила» от Махатмы Ганди из-за цвета, образности и лиричности ее поэзии.

Чаттопадхьяй родилась в бенгальской семье в Хайдарабаде и получила образование в Мадрасе, Лондоне и Кембридже. После пребывания в Англии, где она работала суфражисткой, ее привлекло движение Индийского национального конгресса за независимость Индии от британского правления. Она стала частью индийского националистического движения и стала последователем Махатмы Ганди и его идеи свараджа. В 1898 году она вышла замуж за Говиндараджулу Найду, врача-терапевта. В 1925 году она была назначена президентом Индийского национального конгресса, а затем стала губернатором Объединенных провинций в 1947 году, став первой женщиной, занявшей пост губернатора в доминионе Индия.

В поэзии Найду есть как детские стихи, так и написанные на более серьезные темы, включая патриотизм, романтику и трагедию. Опубликованное в 1912 году стихотворение «На базарах Хайдарабада» остается одним из самых популярных. Она умерла от остановки сердца 2 марта 1949 года.

Сароджини Чаттопадхьяй родилась в штате Хайдарабад 13 февраля 1879 года в семье Агхорената Чаттопадхьяя и Варады Сундари Деви. Ее родительский дом находился в Брахмангаон Бикрампур, Дакка, провинция Бенгалия (современная деревня Коноксар, Лоухаджанг, Муншигандж Бангладеш). Ее отец был бенгальским брамином и директором Хайдарабадского колледжа, который позже стал колледжем Низам. Он получил степень доктора наук в Эдинбургском университете. Ее мать писала стихи на бенгальском языке.

Она была старшей из восьми братьев и сестер. Ее брат Вирендранатх Чаттопадхьяй был революционером, а другой брат Хариндранатх — поэтом, драматургом и актером. Их семья была хорошо известна в Хайдарабаде не только тем, что возглавляла колледж Низама в Хайдарабаде, но и как самые известные художники Хайдарабада того времени. Быть художником в эпоху британского правления в Индии считалось рискованной карьерой, но, несмотря на свои прогрессивные ценности, они все равно продолжили ее. Творчество Чаттопадхьяй поощрялось, и она познакомилась со многими интеллектуалами среди гостей своих родителей.

Образование

Чаттопадхьяй сдала экзамен на аттестат зрелости для поступления в университет, получив высшее звание, в 1891 году, когда ей было двенадцать лет. С 1895 по 1898 год она училась в Англии, в Королевском колледже в Лондоне, а затем в Гиртонском колледже в Кембридже, получая стипендию от Благотворительного фонда Его Высочества Низама, основанного 7-м Низамом Хайдарабада «Мир Осман Али Хан». В Англии она познакомилась с художниками из движений эстетов и декадентов.

Брак

Чаттопадхьяй вернулась в Хайдарабад в 1898 году. В том же году она вышла замуж за Говиндараджулу Найду, врача, в межкастовом браке, который был назван «новаторским и скандальным». Обе семьи одобрили их брак, который был долгим и гармоничным. У них родилось четверо детей. Их дочь Падмаджа также присоединилась к движению «За выход из Индии» и занимала несколько государственных постов в независимой Индии.

Читайте также, цивилизации — Габсбурги

Раннее ораторское искусство

Начиная с 1904 года, Найду становилась все более популярным оратором, выступая за независимость Индии и права женщин, особенно за женское образование. В ее ораторском искусстве аргументы часто строились в соответствии с пятичастной риторической структурой рассуждений ньяя. Она выступала на Индийском национальном конгрессе и Индийской социальной конференции в Калькутте в 1906 году. Ее общественная деятельность по оказанию помощи пострадавшим от наводнений принесла ей медаль Кайсар-и-Хинд в 1911 году, которую она позже вернула в знак протеста против резни в Джаллянвала-Баге в апреле 1919 года. В 1909 году она познакомилась с Мутулакшми Редди, а в 1914 году — с Махатмой Ганди, который, по ее словам, вдохновил ее на новые политические действия. Она была второй женщиной-президентом Индийского национального конгресса и первой индийской женщиной, председательствовавшей на конференции ИНК.

Вместе с Редди она помогла основать Женскую индийскую ассоциацию в 1917 году. Позднее в том же году Найду сопровождала свою коллегу Анни Безант, которая была президентом Лиги домашнего правления и Женской индийской ассоциации, чтобы выступить за всеобщее избирательное право перед Объединенным избирательным комитетом в Лондоне, Великобритания. Она также поддержала Пакт Лакхнау, совместное индусско-мусульманское требование британской политической реформы, в Специальном провинциальном совете Мадраса. Как оратор, ораторское искусство Найду было известно своей индивидуальностью и включением ее поэзии.

Читайте также, мифология — Геракл

Ненасильственное сопротивление

Найду установила тесные связи с Ганди, Гопалом Кришной Гокхале, Рабиндранатом Тагором и Саралой Деви Чодхурани. После 1917 года она присоединилась к движению Ганди «Сатьяграха» — ненасильственному сопротивлению британскому правлению. В 1919 году Найду отправилась в Лондон в составе Всеиндийской лиги за власть над родиной в рамках своих дальнейших усилий по отстаиванию свободы от британского правления. В следующем году она приняла участие в движении несотрудничества в Индии.

В 1924 году Найду представлял Индийский национальный конгресс на Восточноафриканском индийском национальном конгрессе. В 1925 году Найду стала первой женщиной-президентом Индийского национального конгресса. В 1927 году Найду стала одним из основателей Всеиндийской женской конференции. В 1928 году она совершила поездку в США с целью пропаганды ненасильственного сопротивления. Найду также председательствовала на сессии Восточноафриканского и Индийского конгресса в 1929 году в Южной Африке.

В 1930 году Ганди сначала не хотел разрешать женщинам присоединиться к Соляному маршу, потому что это было бы физически тяжело и был бы высокий риск ареста. Найду и другие женщины-активистки, включая Камаладеви Чаттопадхьяй и Хуршеда Наороджи, убедили его в обратном и присоединились к маршу. Когда Ганди был арестован 6 апреля 1930 года, он назначил Найду новым руководителем кампании.

Из-за арестов Индийский национальный конгресс решил не участвовать в Первой конференции за круглым столом, которая проходила в Лондоне. Однако в 1931 году Найду и другие лидеры партии Конгресс приняли участие во Второй конференции за круглым столом, которую возглавил вице-король лорд Ирвин в связи с заключением пакта Ганди-Ирвин. В 1932 году Найду был заключен британцами в тюрьму.

Британцы снова посадили Найду в тюрьму в 1942 году за ее участие в движении «За выход из Индии».

Читайте также, биографии — Аристотель

Губернатор Объединенных провинций

После провозглашения независимости Индии от британского владычества в 1947 году Найду была назначена губернатором Объединенных провинций (современный Уттар-Прадеш), став первой женщиной-губернатором в Индии. Она оставалась на этом посту до своей смерти в марте 1949 года (в возрасте 70 лет).

Наиду начала писать в возрасте 12 лет. Ее пьеса «Махер Мунир», написанная на персидском языке, произвела впечатление на Низама Королевства Хайдарабад.

Поэзия Наиду написана на английском языке и обычно имеет форму лирической поэзии в традициях британского романтизма, который ей иногда было трудно совместить с ее индийской националистической политикой. Она была известна ярким использованием богатых чувственных образов в своих произведениях, а также пышными изображениями Индии. Она была высоко оценена как поэт и считалась «индийским Йитсом».

Ее первая книга стихов была опубликована в Лондоне в 1905 году под названием «Золотой порог». Публикация была предложена Эдмундом Госсе, а предисловие к ней написал Артур Саймонс. В книгу также вошел набросок Найду в подростковом возрасте, в белом платье с рюшами, нарисованный Джоном Батлером Йитсом. Ее вторая и наиболее ярко выраженная националистическая книга стихов «Птица времени» была опубликована в 1912 году. Она была опубликована как в Лондоне, так и в Нью-Йорке, и включает в себя «На базарах Хайдарабада». Последняя книга новых стихов, опубликованная при ее жизни, «Сломанное крыло» (1917) была посвящена Мухаммеду Али Джинне. В нее вошло стихотворение «Дар Индии», критикующее эксплуатацию британской империей индийских матерей, которое она ранее читала перед Хайдарабадской женской ассоциацией помощи в войне в 1915 году. В сборник также включено стихотворение «Проснись!», которым она завершила выступление в 1915 году перед Индийским национальным конгрессом, призывая индийцев к единым действиям. Сборник всех ее опубликованных стихов был напечатан в Нью-Йорке в 1928 году. После ее смерти полное собрание стихов Наиду, включая неопубликованные произведения, было собрано в сборнике «Перо рассвета» (1961) под редакцией ее дочери Падмаджи Наиду.

Речи Найду были впервые собраны и опубликованы в январе 1918 года под названием «Речи и письма Сароджини Найду», популярная публикация, которая привела к расширенному переизданию в 1919 году.

Работы

Найду умерла от остановки сердца в 15:30 2 марта 1949 года в Доме правительства в Лакхнау. По возвращении из Нью-Дели 15 февраля врачи рекомендовали ей отдохнуть, и все официальные мероприятия были отменены. Ее здоровье значительно ухудшилось, и в ночь на 1 марта ей сделали кровопускание, после того как она пожаловалась на сильную головную боль. Она упала в обморок после приступа кашля. Говорят, что Найду попросил медсестру, ухаживающую за ней, спеть ей около 22:40 (по местному времени), что погрузило ее в сон. Впоследствии она умерла, и ее последние обряды были совершены на реке Гомати.

Найду известен как «одно из индийских феминистских светил». День рождения Найду, 13 февраля, отмечается как Женский день, чтобы отметить мощные голоса женщин в истории Индии.

Как поэт, Найду была известна как «соловей Индии». Эдмунд Госсе в 1919 году назвал ее «самым выдающимся поэтом, живущим в Индии».

Память о Найду увековечена в Золотом пороге, пристройке к Университету Хайдарабада, названной в честь ее первого сборника стихов. Сейчас в «Золотом пороге» располагается Школа искусств и коммуникаций Сароджини Найду в Университете Хайдарабада.

Астероид 5647 Sarojininaidu, открытый Элеонорой Хелин в Паломарской обсерватории в 1990 году, был назван в ее память. Официальная цитата о присвоении имени была опубликована Центром малых планет 27 августа 2019 года (M.P.C. 115893).

В 2014 году компания Google India отметила 135-ю годовщину со дня рождения Найду дудлом Google Doodle.

Читайте также, биографии — Хаббл, Эдвин

Произведения о Найду

Первая биография Найду, Sarojini Naidu: a Biography by Padmini Sengupta, была опубликована в 1966 году. Биография для детей, Sarojini Naidu: Соловей и борец за свободу» была опубликована компанией Hachette в 2014 году.

В 1975 году Отдел кинофильмов правительства Индии выпустил двадцатиминутный документальный фильм о жизни Найду «Сароджини Найду — соловей Индии», режиссером которого стал Бхагван Дас Гарга.

В 2020 году был объявлен байопик под названием «Сароджини», режиссерами которого станут Акаш Наяк и Дхирадж Мишра, а в роли Найду выступит Дипика Чиклия.

Источники