Кэдвалла (король Уэссекса)
gigatos | 28 января, 2022
Суммури
Петр Каэдвалла (Cædwalla) (659 — 20 апреля 689) был королем Уэссекса примерно с 685 г. до отречения от престола в 688 г. Его имя происходит от британского имени Кадваллон. Он был изгнан из Уэссекса; во время изгнания он собрал армию, напал на Сассекс и убил его короля Этельвеальха Сассекского. Однако Каэдвалла не смог удержать территорию и был изгнан сторонниками Этельвельха. В 685 или 686 году он вернулся в Уэссекс и в конце концов стал королем. Возможно, что он устранил нескольких своих династических соперников, так как некоторые записи сообщают, что до прихода Каэдваллы Уэссексом правили несколько королей.
После своего возвышения в Уэссексе Каэдвалла вернулся в Сассекс и снова завоевал его, заняв остров Уайт, устранив там правящие династии и обратив его жителей в христианство острием меча. Он получил контроль над Сурреем и королевством Кент, а в 686 году поставил своего брата Мула королем Кента. Через год Мул был сожжен во время восстания, поэтому Каэдвалла вернулся в Кент и некоторое время управлял им напрямую.
Каэдвалла был ранен во время завоевания острова Уайт, и, возможно, это стало причиной его отречения от престола в 688 году, чтобы отправиться в Рим для крещения, принять имя Петр и умереть там. Он прибыл в Рим в апреле 689 г. и был крещен в субботу перед Пасхой, умер через десять дней 20 апреля 689 г. Его преемником стал король Ине из Уэссекса.
Лучшим документом о фактах, касающихся Уэссекса, является «Historia ecclesiastica gentis Anglorum», написанная около 731 года Бедой, монахом и летописцем из Нортумбрии. Беда получил достоверную информацию о Каэдвалле от епископа Даниила Винчестерского и в основном интересовался христианизацией западных саксов, а также излагал историю церкви, которая проливает много света на Каэдваллу. Современный труд Vita Sancti Wilfrithi, также известный как «Жизнь святого Вильфрида», был написан Стефаном из Рипона, но часто ошибочно приписывается Эддиусу Стефану, который также упоминает Каэдваллу. Другим полезным источником является «Англосаксонская хроника» — свод событий из анналов английской истории, составленный в Уэссексе в конце IX века, вероятно, под руководством короля Альфреда Великого, связанный с работой «Хроники», в которой перечислены короли и их правления, известной как «Генеалогический список королей Западной Саксонии» (Wessex King List). Существует также шесть сохранившихся хартий, хотя некоторые из них сомнительной подлинности. Эти хартии были документами, составленными для регистрации дарения земли королями своим сторонникам или церкви, и являются одними из самых ранних документальных источников о ранней Англии.
В течение VII века западные саксы занимали часть юго-западной Англии, хотя точные границы трудно определить. На западе находилось исконно британское королевство Думнония, на территории современных Девона и Корнуолла. На севере находилась Мерсия, король которой Вульфхер во время своего правления правил южной Англией. В 674 году его сменил брат Этельреди, который был менее активен в военном отношении, чем его брат Вульфере. Этельреда осадила большую часть границы Уэссекса и большую часть западной Саксонии, но была вынуждена уступить часть территории, приобретенной Вульфером. На юго-востоке находилось королевство южных саксов, известное сегодня как Сассекс, а на востоке — королевство Эссекс (восточные саксы), которое контролировало Лондон.
Не все области, названные в хрониках, можно идентифицировать, но, очевидно, восточные саксы занимали северный Сомерсет, южный Глостершир и северный Уилтшир, сталкиваясь с бриттами и мерсийцами. На юго-западе есть свидетельства западносаксонского влияния при Ценвалхе Уэссекском, который правил в 642-673 годах и запомнился как первый саксонский покровитель Шерборнского аббатства в Дорсете. Аналогичным образом, Centwine of Wessex был первым саксонским покровителем Гластонбери между 676 и 685 годами в регионе Сомерсет. Очевидно, монастыри в этом регионе были построены ими. Эксетер в западном Девоне находился под контролем западных саксов с 680 года, поскольку Бонифаций в это время получал там образование.
Летописец и монах Беда писал, что Каэдвалла был «смелым молодым человеком из королевского дома Гевисса» и погиб совсем молодым, в возрасте 33 лет, в 689 г. Беда использовал племенное имя «Гевисс» в качестве эквивалента для описания западных саксов: генеалогия западных саксов восходит к некоему «Гевису», который, несомненно, был легендарным.
Согласно хроникам, Каэдвалла был сыном Коэнберхта, потомка через Сеолина Сердика, первого гевисса, поселившегося в Англии. Однако в списках царствований есть много трудностей и противоречий, частично вызванных попытками более поздних переписчиков доказать, что каждый король в списке был потомком Цердика, поэтому к генеалогии Каэдваллы следует относиться с некоторой осторожностью. Его имя является англосаксонской формой британского имени «Cadwallon», что может отчасти указывать на его британское происхождение.
Первое упоминание о Каэдвалле встречается в «Жизни святого Вилфрида», где он описывается как изгнанный дворянин в лесах Чилтернн и Андред. Для короля седьмого века не было ничего необычного в том, чтобы провести некоторое время в изгнании, прежде чем взойти на трон. Другим ярким примером является Освальд Нортумбрийский. Согласно «Хроникам», Седвалла начал борьбу за трон в 685 г. Несмотря на изгнание, он смог собрать достаточно военных сил, чтобы победить и убить Этельвеальха из Сассекса, хотя вскоре его снова изгнали эльдормены Бертун и Андхун, родственники короля Этельвеальха, которые с тех пор управляли страной, возможно, как если бы они были королями. Они даже стали доминировать на острове Уайт и в долине реки Меон, которая находится к востоку от Хэмпшира; Хроники датируют это событие 661 годом, но согласно Беде, оно произошло «незадолго до миссии Уилфрида против южных саксов в 680 году, что подразумевает гораздо более позднюю дату». Вульфхер также напал на Эшдауна, и Хроники снова относят это событие к 661 году, но более вероятно, что оно произошло позже. Если эти события произошли в 680 году или незадолго до этого, то нападение Каэдваллы на Этельвеаль можно объяснить как ответ на давление со стороны жителей региона Мерсия.
Еще одним свидетельством политической и военной ситуации может служить раскол в 660 году западносаксонской епископальной церкви Дорчестера (Дорсет), новая церковь была основана в Винчестере, недалеко от границы с Южной Саксонией. Беде объясняет раскол тем, что Ценвалл устал от «откровенных» речей епископа Дорчестера, скорее всего, в ответ на продвижение мерсийцев, что вынудило расширить Саксонию на запад, например, Каэдвалла вести военные действия на западе, юге и востоке, а не на севере. Военный успех Каэдваллы может быть причиной того, что термин «западносаксонский», а не «гевисский» вошел в широкое употребление в это время, так как западные саксы начали править над другими англосаксонскими народами.
В 685 или 686 году Цедвалла стал королем западных саксов после того, как Сентвин Уэссекский, его предшественник, удалился в монастырь. Беда пишет, что Цедвалла сумел удержаться на троне в течение двух лет, до 688 года, но если его правление длилось не менее трех лет, то возможно, что он взошел на трон в 685 году. В «Западно-саксонском генеалогическом списке» есть записи о том, что период его правления составлял три года, а не два, как указывает Беда.
Оказавшись на троне, Каэдвалла снова напал на южных саксов, на этот раз убил Бертуна, и «регион был оставлен в худшем состоянии подчинения». Он также завоевал остров Уайт, который все еще находился под властью независимого языческого королевства, и начал убивать всех коренных жителей острова, чтобы обеспечить поселение своего собственного народа. Арвальд, король острова Уайт, вместе со своими двумя молодыми братьями был наследником. Они бежали с острова, но были найдены в Стоунхэме в Хэмпшире и убиты по приказу Каэдваллы, хотя священник уговорил их креститься перед казнью. Беде также упоминает, что Каэдвалла был ранен и выздоравливал от ран, когда священник пришел просить разрешения крестить принцев.
В грамоте 688 года Седвалла выделяет землю в Фарнхеме для строительства собора, что служит доказательством того, что Седвалла контролировал территорию Суррея. Он также вторгся в Кент в 686 году и, возможно, основал монастырь в Ху, к северо-востоку от Рочестера, между рекой Медуэй и Темзой. Там его брат, Мул Кентский, был назначен королем Кента вместо своего предшественника короля Эадрика Кентского. Во время последующего восстания Мул был сожжен до смерти вместе с двенадцатью другими последователями, согласно Англосаксонской хронике. В ответ Каэдвалла предпринял новую кампанию против региона Кент, опустошив землю и оставив ее в состоянии полного хаоса. Возможно, он правил Кентом непосредственно после этого второго вторжения.
Когда Каэдвалла впервые напал на южных саксов, Вильфрид был при дворе короля, и когда Этельвеальх был убит, Вильфрид сам признал Каэдваллу; «Жизнь Вильфрида» напоминает, что Кедвалла считал Каэдваллу своим духовным отцом. Беда утверждает, что Каэдвала пообещал отдать четверть острова Уайт церкви, если он будет завоеван, и что Вильфрид стал бенефициаром, когда обещание было выполнено. Беде также говорит, что Кедвалла согласился на крещение наследников Арвальда (короля острова Уайт) перед их казнью. Два письма Кедваллы содержат дарственные на землю Вильфриду, а также более поздние свидетельства того, что Кедвалла работал с Вильфридом и Эоркенвальдом, епископом восточных саксов, над созданием церковного общества в Сассексе. Однако нет никаких свидетельств того, что Вильфрид оказывал какое-либо влияние на светскую деятельность Каэдваллы или его кампании; связь Вильфрида с Каэдваллой могла принести ему и другую пользу: в «Жизни Вильфрида» говорится, что архиепископ Кентерберийский Феодор Тарсский выразил желание, чтобы Вильфрид стал его преемником. Если это правда, то есть свидетельства очевидной связи Вильфрида с южным епископством во время правления Каэдваллы.
В 688 году Каэдвалла отрекся от власти и отправился в паломничество в Рим, возможно, потому, что уже умирал от ран, полученных во время сражения на острове Уайт. Каэдвалла никогда не был крещен, и Беда утверждает, что Каэдвалла хотел «получить особую привилегию принять очищение крещением в святилище благословенных апостолов». Известно, что он останавливался во Франции в городе Самер, недалеко от Кале, и пожертвовал там деньги на основание церкви, также есть записи о его пребывании при дворе Куниперто, короля лангобардов, на территории нынешней Северной Италии.
В Риме он был крещен папой Сергием I в субботу перед Пасхой (согласно Беде). Он принял имя Петр и вскоре после этого умер, «все еще в своих белых одеждах». Он был похоронен в церкви Святого Петра. Экклезиастическая история Беды и Англосаксонские хроники согласны с тем, что Каэдвалла умер 20 апреля, но в этих трудах говорится, что он умер через семь дней после своего крещения, хотя суббота перед Пасхой была 10 апреля того года. Эпитафия на его могиле описывает его как «короля саксов».
В 694 году Ине вычел из кентской казны компенсацию в размере 30 000 пенсов за смерть Мула. По его словам, эта сумма равнялась стоимости жизни Этелинга. Ине, похоже, сохранил контроль над Сурреем, но так и не вернул себе территорию Кента. Ни один уэссекский король больше не осмеливался продвигаться на восток до прибытия Эгберта Уэссекского, более чем сто лет спустя.
Источники
