Иоанн Аргиропул

gigatos | 11 апреля, 2022

Суммури

Иоанн Аргиропулос (родился ок. 1395, согласно последним исследованиям, противоречащим ранее принятой дате 1415, Константинополь и умер 1487, Рим) (греч. Ἰωάννης Ἀργυρόπουλος, Ioannis Argiropoulos, итал: Giovanni Argiropulo) — византийский ученый, философ и гуманист, эмигрировавший в Италию после падения Константинополя в 1453 году, где он долгое время преподавал греческую философию и риторику. Он сыграл важную роль в возрождении классической культуры в Западной Европе, переведя множество текстов на латынь. Он оставил значительный личный вклад в виде богословских и философских работ.

Недавние исследования показали, что Аргиропулос, вероятно, родился не в 1415 году, а примерно на двадцать лет раньше, около 1395 года. Его отца звали Мануил, а мать — Хрисобергина, о чем рассказывается в современной греческой поэме. Фамилия его матери может навести на мысль, что она была родственницей трех братьев Хризобергов, доминиканцев Максима, Теодора и Андрея, известных обращенных в римскую веру.

Его родители умерли, когда ему было всего 10 лет, и он воспитывался у дяди в Салониках, где начал учиться у протонотария Алексиса Форбеноса. В возрасте 14 лет, около 1410 года, он вернулся в Константинополь и продолжил свое образование под руководством нескольких выдающихся учителей, в частности, знаменитого Георгия Гемиста Плетона и проповедника Иосифа Бриенниоса. Однако его главным учителем, очевидно, был Иоанн Хортасменос, патриарший нотариус и будущий митрополит Селимбрии под именем Игнатий. Очень влиятельный в патриархии, бездетный и очень привязанный к своему ученику, Хортасменос добился для Аргиропулоса в 1420 году должности диакона и патриаршей должности архонта церквей («archon tôn ekklesiôn»).

В 1421 году, опять же благодаря поддержке Хортасменоса, Аргиропулос получил разрешение императора Мануила II Палеолога на открытие собственной государственной школы в столице, где он преподавал физику и логику Аристотеля. Среди его учеников были итальянцы Франческо Филельфо и Джованни Ауриспа, которые в то время находились в Константинополе. Летом 1423 года Аргиропулос отправился из Константинополя на венецианский Крит, чтобы еще лучше познакомиться с латинской культурой. Он остался на острове на год и открыл школу, чтобы прокормить себя. Этот критский эпизод официально задокументирован только нотариальным актом, зарегистрированным в Кандии 29 октября 1423 года, в котором «Иоанн Аргиропулос из Константинополя, образованный в греческой литературе или науке» обязуется обучать своего сына Зорзино вышеупомянутым предметам в течение года у нотариуса Констанцио Маурикаса. Но именно с этого критского путешествия Аргиропулоса мы также должны датировать три инвективных письма, которые он адресовал Георгию Трапезундскому (Трапезундиосу), письма, которые последовали за «диспутацией», недавно организованной между двумя учеными, и которые до сих пор считались написанными в 1440-х годах после невероятной встречи этих двух людей в Константинополе. В то время Георгий Трапезундский недавно стал «rector scolarum» в Кандии после шести лет обучения в Италии. Испытывая некоторые трудности с созданием своей интеллектуальной репутации в критском высшем обществе, Трапезунтиос, как говорят, убедил своего бывшего хозяина, влиятельного протопапа Кандии Иоанна Симеонакиса, организовать публичный спор с Аргиропулосом с целью доказать свое превосходство над этим представителем многосветской византийской культуры. Однако этот «диспут», состоявшийся в 1424 году в церкви Святого Тита в Кандии (Ру), привел к поражению Георгия Трапезундского и серьезно испортил отношения между двумя будущими гуманистами, переросшие во взаимную неприязнь, которой суждено было сохраниться на протяжении всей их жизни.

Вернувшись в Константинополь в 1425 году, Аргиропулос вновь открыл свою школу, стал священником и был назначен судьей. В начале 1430-х годов он вступил в конфликт с другим судьей, Димитриосом Катаблаттасом, который подал на него в суд, обвинив Аргиропулоса, среди прочего, в нечестии, что было очень серьезным обвинением для священника и патриаршего чиновника. Похоже, что Катаблаттас взял в качестве предлога для этой атаки тот факт, что Аргиропулос когда-то был учеником Плетона, которого все чаще подозревали в исповедании политеистических идей. Аргиропулос написал «Комедию о Каталаттасе» в попытке очистить свое имя от большинства обвинений, выдвинутых против него Каталаттасом, за исключением обвинения в его предполагаемой нечестивости, которое он оставил на усмотрение императорского суда. Независимо от того, проиграл он этот процесс или нет, факт остается фактом: очень скоро после этого Аргиропулос попал в опалу как у церковных, так и у имперских властей: хотя сначала он оставался священником, более поздняя переписка свидетельствует о том, что он был уволен с патриаршего поста; более того, он так и не был приглашен императором Иоанном VIII Палеологом принять участие в Константинополе в подготовительных дискуссиях по поводу унии церквей, когда, как отмечается, было много интеллектуалов моложе и менее квалифицированных, чем он; Наконец, вопреки позднему свидетельству хрониста Дукаса, который по этому поводу путает Аргиропулоса с Амируцесом, он не был приглашен в состав императорской и патриаршей византийской делегации на Собор Базель-Феррар-Флоренция-Рим в 1437-1439 годах ни как интеллектуал, ни как патриарший чиновник. На самом деле, пока византийская делегация оставалась в Италии в течение трех лет, есть свидетельства того, что Аргиропулос продолжал преподавать в Константинополе, в частности, Пьетро Перлеоне из Римини, бывшему ученику его старого друга Франческо Филельфо, а также сыну самого Филельфо Джан Марио (это).

В конце 1441 или в начале 1442 года Аргиропулос отправился из Константинополя в Италию, возможно, при финансовой поддержке своего соотечественника Бессариона, недавно получившего звание кардинала Римской церкви, для обучения в Падуанском университете, где в 1444 году он получил докторскую степень. По возвращении в Константинополь его карьера пошла в гору, особенно потому, что он решительно поддержал вызывавшую много споров унионистскую политику императора Иоанна VIII. Где-то между 1448 и 1451 годами, очевидно, отказавшись за это время от священства, он сопровождал кардинала Исидора Киевского в короткое путешествие в Рим, чтобы официально присягнуть на верность папе Николаю V. Затем он исповедал римскую веру и попросил понтифика принять его сыновей Александра и Николая в римское духовенство. По возвращении в Византию он был возведен в ранг сенатора новым императором Константином XI и стал самым известным учителем Зенона Крала. До конца империи он преподавал философию и медицину в этом престижном учебном заведении, где среди его многочисленных учеников были ученый Константин Ласкарис и переписчик Деметриос Ангелос.

Взятый в плен вместе со своей семьей во время падения Константинополя в 1453 году, Аргиропулос сумел выкупить себя и свою семью и укрылся сначала на Пелопоннесе. В 1456 году он был послан с дипломатической миссией в Италию деспотом Деметриосом Палеологом Морейским, но не вернулся в Грецию по окончании своей миссии. С 1457 года он навсегда поселился в Италии, где долгое время преподавал во Флоренции, призванный Козимо Медичи и ставший, по сути, главой греческого отделения Флорентийского университета в этом городе, а затем в Риме. Он сыграл выдающуюся роль в возрождении греческой философии в Италии, посвятив свои усилия ее «translatio» в Западной Европе. Среди его учеников были Петр Медичи, Лоренцо Медичи и знаменитый Полициан. Он умер в Риме, несколько забытый, 26 июня 1487 года, очень старый и в состоянии большой бедности.

Он оставил латинские переводы Аристотеля, включая «Физику», «Мораль» и ряд других работ.

Источники

  1. Jean Argyropoulos
  2. Иоанн Аргиропул
Ads Blocker Image Powered by Code Help Pro

Ads Blocker Detected!!!

We have detected that you are using extensions to block ads. Please support us by disabling these ads blocker.