Хаям Вурук

Суммури

Хаям Вурук (1334-1389), также называемый Раджасанагара, Па-та-на-па-на-ву или Бхатара Прабху после 1350 года, был яванским индуистским лидером из династии Раджаса и 4-м императором империи Маджапахит. Вместе со своим премьер-министром Гаджах Мада он правил империей в период ее наибольшего могущества. Во время его правления индуистские эпосы, Рамаяна и Махабхарата, вошли в культуру и мировоззрение яванцев через wayang kulit (кожаные куклы). Ему предшествовал Трибхувана Виджаятунггадеви, а преемником стал его зять Викрамавардхана.

Большинство сведений о его жизни были взяты из «Нагаракретагамы», панегирика Хаяму Вуруку, и «Параратона» («Книги царей»), яванской исторической хроники.

Согласно Нагаракретагаме, канто 1, строфы 4 и 5, Хаям Вурук родился в 1256 году сака, что соответствует 1334 году н.э., в тот же год, когда произошло извержение вулкана Келуд. Мпу Прапанка, автор Нагаракретагамы, утверждал, что это был божественный знак того, что Батара Гуруната (яванское имя Шивы Махадевы) проявился на земле, перевоплотившись в яванского царя.

Имя Хаям Вурук можно перевести как «ученый петух». Он был сыном Трибхуваны Тунггадеви и Шри Кертавардханы или Какрадхары. Его мать была дочерью Радена Виджая, основателя Маджапахит, а отец — сыном Бхре Тумапела, низшего царя Сингхасари. И в «Параратоне», и в «Нагаракретагаме» Хаям Вурук восхваляется как красивый, яркий, талантливый и выдающийся ученик в придворных боевых искусствах стрельбы из лука и фехтования, который также владел политикой, священными писаниями, искусством и музыкой. Он был известен как искусный церемониальный танцор при дворе, и некоторые рассказывают о его выступлениях в традиционном церемониальном яванском танце с маской. Его мать, королева Трибхувана, воспитала и подготовила его к тому, чтобы он стал следующим монархом Маджапахит.

В 1350 году Гаятри Раджапатни умерла на покое в буддийском монастыре. Она была супругой Радена Виджая, первого короля Маджапахит, а также бабушкой Хаяма Вурука. Королеве Трибхуване пришлось отречься от престола, поскольку она правила Маджапахитом под покровительством Раджапатни и была вынуждена передать трон своему сыну.

Хаям Вурук унаследовал трон в 1350 году в возрасте 16 лет, когда махапатих (премьер-министр) Гаджах Мада был на пике своей карьеры. При нем Маджапахит распространил свою власть на весь индонезийский архипелаг Нусантара.

Согласно Параратону и Кидунг Сунда, в 1357 году король Хаям Вурук должен был жениться на Дьях Питалоке Читраресми, принцессе королевства Сунда. Причина этой королевской помолвки, вероятно, была политической, чтобы укрепить союз между Маджапахитом и Сунданским королевством. Однако во время инцидента в Бубате королевская семья Сунды и их охрана были вовлечены в стычку с войсками Маджапахит. Запланированная королевская свадьба закончилась катастрофой: погибла принцесса и вся королевская семья Сунды. Придворные чиновники обвинили Гаджах Мада в том, что именно его намерение потребовать подчинения от королевства Сунда закончилось кровопролитием.

Несколько лет спустя Хаям Вурук женился на своей сводной сестре, Падуке Сори, дочери Дьях Вията. У Хаям Вурука и Падуки Сори был один отец, но разные матери.

В 1365 году (1287 год по сакскому летоисчислению) Мпу Прапанка написал «Какавин Нагаракретагама», старинный яванский панегирик королю Хаяму Вуруку. В рукописи описывалась королевская экскурсия Хаяма Вурука по царству Маджапахит с посещением деревень, святынь, вассальных королевств и территории на Восточной Яве.

Он отправлял посольства в Китай с 1370 по 1381 год.: 240

У Хаям Вурука была дочь, наследная принцесса Кусумавардхани, от королевы Сори. Кусумавардхани вышла замуж за родственника, принца Викрамавардхану. Однако от наложницы Хаям Вурук имел сына, принца Вирабхуми. После смерти Хаям Вурука в 1389 году империя пришла в хаос и упадок во время спора за престол между Викрамавардханой и Вирабхуми. Спор закончился поражением Вирабхуми в Регрегской войне. Викрамавардхана сменил Хаяма Вурука на посту короля Маджапахит.

Его правление, будучи частью Индосферы в культурном плане, способствовало дальнейшей индианизации яванской культуры посредством распространения индуизма и санскритизации.

Источники

  1. Hayam Wuruk
  2. Хаям Вурук
  3. Э. О. Берзин. Юго-Восточная Азия в XIII — XVI веках Глава 12. Расцвет империи Маджапахит.
  4. Mpu Prapanca. «Terjemahan Kakawin Dēśawarṇnana (Nāgarakṛtāgama)». — том 3. — С. 227.
  5. ^ a b c Cœdès, George (1968). The Indianized states of Southeast Asia. University of Hawaii Press. ISBN 9780824803681.
  6. ^ a b Mark Juergensmeyer and Wade Clark Roof, 2012, Encyclopedia of Global Religion, Volume 1, Page 557.
  7. ^ a b c George Cœdès, The Indianized states of Southeast Asia, University of Hawaii Press, 1968, ISBN 978-0-8248-0368-1.
  8. ^ a b Mark Juergensmeyer e Wade Clark Roof, Encyclopedia of Global Religion, vol. 1, 2012, p. 557.
  9. ^ a b (ID) Mpu Prapanca, Terjemahan Kakawin Dēśawarṇnana (Nāgarakṛtāgama), su jejaknusantara.com, traduzione di Slamet Muljana, Jejak Nusantara. URL consultato il 5 febbraio 2015 (archiviato dall»url originale il 5 febbraio 2015).
Ads Blocker Image Powered by Code Help Pro

Ads Blocker Detected!!!

We have detected that you are using extensions to block ads. Please support us by disabling these ads blocker.