Nobunaga Oda

Rezumat

Oda Nobunaga (織田 信長, Oda Nobunaga? 23 iunie 1534 – 1582) auzit (?-i) a fost un important daimyō (stăpân feudal) din perioada Sengoku până în perioada Azuchi-Momoyama din istoria Japoniei. Fiu al unui daimyō minor din provincia Owari, a luptat împotriva altor membri ai familiei sale pentru controlul clanului la moartea tatălui său, ucigându-și unul dintre frați în acest proces. În 1560 a înfruntat o armată numeroasă (estimată la 40.000 de samurai), comandată de Imagawa Yoshimoto, cu doar 3.000 de soldați în timpul Bătăliei de la Okehazama. Datorită unui atac surpriză, acesta a ieșit victorios, ceea ce l-a plasat pe Nobunaga la vârful puterii militare din țară.

În 1568 l-a ajutat pe Ashikaga Yoshiaki să fie numit shōgun de către împărat, intrând în capitala Kyoto cu armata sa și preluând controlul orașului. Yoshiaki a vrut să-l numească kanrei, dar el a refuzat și a emis în schimb o serie de reglementări, care limitau activitatea shōgunului la chestiuni practic ceremoniale. Yoshiaki a contactat apoi mai mulți daimyōs și călugări războinici pentru a forma o coaliție împotriva lui Nobunaga, care i-a înfruntat între 1570 și 1573, când rivalitatea dintre shōgun și Nobunaga a devenit deschisă și publică. Nobunaga l-a înfruntat pe Yoshiaki și l-a învins cu ușurință, punând capăt shogunatului Ashikaga.

În 1575, a înfruntat clanul Takeda în timpul faimoasei bătălii de la Nagashino, unde arcașii săi au învins cavaleria legendară a clanului, trăgând prin rotație și nu simultan, așa cum se obișnuia până atunci.

Între 1573 și 1578 a rămas apropiat de curtea imperială și a primit diverse titluri, fiind în cele din urmă numit Udaijin, ministru de drept, a treia cea mai înaltă poziție în ierarhia guvernamentală. În acești ani, Nobunaga a fost figura centrală a guvernului, deși în 1578 a renunțat la toate titlurile sale pe motiv de îndatoriri militare.

Până în 1582, Nobunaga domina întreaga parte centrală a Japoniei, precum și cele două drumuri principale ale acesteia, Tōkaidō și Nakasendō, și dorea să își extindă dominația spre vest. În timp ce generalii săi au fost trimiși în diferite regiuni pentru a-și continua cuceririle militare, Nobunaga s-a dus să se odihnească la templul Honnō. Akechi Mitsuhide, unul dintre cei mai importanți generali ai săi, a decis să-l trădeze, s-a întors din drum și a asediat templul, în ceea ce este cunoscut sub numele de „incidentul Honnō-ji”. Nobunaga a murit pe loc în timp ce comitea seppuku, deși rămășițele sale nu au putut fi găsite deoarece templul a ars din temelii.

Cuceririle militare ale lui Nobunaga au început un proces de unificare a țării, care fusese afectată de lupte pentru pământ și pentru putere între diverși proprietari locali. Procesul de pacificare a fost continuat de Toyotomi Hideyoshi, un alt general de frunte al lui Nobunaga, care a preluat autoritatea lui Nobunaga după moartea acestuia, răzbunându-i moartea prin înfrângerea lui Mitsuhide. Unificarea țării a luat sfârșit în cele din urmă când Tokugawa Ieyasu, aliatul lui Nobunaga, a instaurat shogunatul Tokugawa în 1603. Nobunaga este astfel considerat primul dintre cei „trei mari unificatori ai Japoniei”.

În plus, unele evenimente din viața sa au fost decisive în istoria Japoniei: intrarea sa în Kyoto în 1568 marchează sfârșitul perioadei Sengoku și, astfel, începutul perioadei Azuchi-Momoyama, care își ia numele în parte de la castelul pe care l-a construit, Castelul Azuchi. Expulzarea ultimului shōgun Ashikaga a marcat sfârșitul celui de-al doilea shogunat din istoria Japoniei, shogunatul Ashikaga, și a marcat, de asemenea, începutul erei japoneze „Tenshō”.

Origini

Nobunaga s-a născut în anul 1534, al doilea fiu al lui Oda Nobuhide, un daimyō minor al provinciei Owari. Locația provinciei era strategică: se afla la mică distanță de capitala Kyoto, dar suficient de departe pentru a evita luptele continue din provinciile centrale ale țării. Yōmei, sau numele de prunc, pe care l-a primit a fost Kippōshi (吉法師, Kippōshi?).

Tatăl său, Nobuhide, a fost daimyō al clanului Oda, deși aparținea uneia dintre ramurile minore. Datorită abilităților sale militare și diplomatice, a făcut clanul aproape la fel de puternic ca familia principală. În 1541 și 1544 a donat o anumită sumă în monede de cupru curții imperiale, bani care au fost folosiți pentru repararea sanctuarului Ise și a zidurilor Palatului Imperial din Kyoto. Întrucât astfel de atenții veneau rareori din partea unor oameni de război, împăratul Go-Nara i-a trimis o scrisoare personală în care îi mulțumea pentru gestul său, pentru că a arătat „respect față de împărat” și „loialitate față de tron”.

Nobuhide a luptat împotriva daimyo din provinciile Mikawa și Mino. În 1542, Imagawa Yoshimoto, daimyō de Suruga, a intrat în Owari și s-a întâlnit cu trupele lui Nobuhide în bătălia de la Azukizaka. Clanul Oda a fost victorios, iar Nobuhide a decis să continue lupta, așa că, câteva luni mai târziu, a atacat fortăreața lui Imagawa de la Ueno, dar nu a reușit să o cucerească.

În 1547 și 1548 l-a atacat pe Saitō Dōsan, daimyō de Mino, deși ulterior au ajuns la un acord de pace care includea căsătoria lui Nobunaga cu fiica lui Dōsan, Nōhime.

Ani mai târziu, Nobuhide a atacat castelul Okazaki, care era păzit de Tokugawa Hirotada, tatăl lui Tokugawa Ieyasu și aliat al lui Yoshimoto. Hirotada a cerut ajutorul aliatului său, care a fost de acord să-l ajute cu condiția ca Hirotada să-și trimită fiul la Sunpu ca ostatic. Hirotada a fost de acord, dar fiul său a fost răpit de membrii clanului Oda. Prin urmare, Hirotada a ezitat să continue să atace clanul, deși Yoshimoto a continuat lupta și, în 1549, a provocat daune grave trupelor lui Nobuhide, care a murit la scurt timp după aceea, în 1551.

Tineret

Nobunaga și-a ținut genpuku – sau ceremonia de majorat – în 1546 la Castelul Furuwatari, unde și-a schimbat numele în Saburo Nobunaga. A avut profesori care l-au instruit în scrierile clasice chinezești, precum și în tacticile de război, deși îi exaspera cu aroganța și ireverența sa. Unul dintre hobby-urile sale principale era șoimăritul, iar el se antrena frecvent cu arcul, sulița, sabia și armele de foc.

Din cauza manierei și a comportamentului său, oamenii îl numeau „baka dono” („Don prostănac”) sau credeau că este nebun, deși scriitorul Mark Weston crede că aceasta ar fi putut fi o strategie pentru a evita să fie văzut ca un rival pentru putere. De asemenea, se spune că atunci când tatăl său a murit, Nobunaga a venit îmbrăcat lejer și, în loc să îndeplinească ritualul obișnuit de a pune ciupituri de tămâie pe cea care ardea în brazier, a luat brazierul și l-a aruncat împotriva altarului, spre tăblița pe care era scris numele defunctului, ceea ce i-a șocat pe cei prezenți.

Daimyō

După moartea tatălui său, Nobunaga nu a arătat prea mult interes în preluarea controlului asupra clanului și în administrarea domeniului său, astfel că unul dintre vasalii săi, Hirate Kiyohide, și-a făcut seppuku în 1553 ca protest pentru a-l face să se răzgândească. Sacrificiul vasalului său se pare că a avut efectul dorit (mai târziu, chiar a construit un templu în onoarea sa, Seishū-ji), iar Nobunaga a început să lupte împotriva rudelor sale care doreau să preia controlul asupra clanului, ucigându-și chiar un frate mai mic. În 1556, fratele său mai mare, Nobuhiro, s-a aliat cu noul stăpân de Mino, Saitō Yoshitatsu, cu intenția de a-l da la o parte pe Nobunaga și, deși acesta a aflat de complotul împotriva sa, a decis să-și cruțe fratele. În anul următor, fratele său mai mic, Nobuyuki, ajutat de Shibata Katsuie și Hayashi Michikatsu, a complotat și el pentru a-l asasina. De data aceasta, când Nobunaga a aflat de plan, a pus să fie ucis, deși viețile vasalilor au fost cruțate.

Abia în 1560 s-a impus definitiv la conducerea întregului clan.

În 1556, Saitō Yoshitatsu l-a înfruntat pe tatăl său adoptiv, Saitō Dōsan, în bătălia de la Nagaragawa. Nobunaga nu l-a putut ajuta pe socrul său, care a murit în luptă. Relația cu provincia Mino a fost ruptă, deoarece fiul lui Dōsan a renegat alianța.

Clanul Matsudaira a început să atace castelele clanului Oda din provincia Mikawa în 1558.

Imagawa Yoshimoto a avansat spre vest printr-o serie de alianțe prin căsătorii aranjate cu alte două clanuri cu care fuseseră în conflict: fiica lui Imagawa Yoshimoto s-a căsătorit cu fiul lui Takeda Shingen din clanul Takeda, iar fiica lui Shingen s-a căsătorit cu fiul lui Hōjō Ujiyasu. Fiica lui Ujiyasu s-a căsătorit cu fiul lui Yoshimoto. După ce au stabilit aceste alianțe, Hōjō s-a extins în Kantō, clanul Takeda a trecut la consolidarea Shinano, iar Imagawa a trecut la atacarea Oda în Owari.

De două ori, în 1554 și 1558, Nobunaga s-a confruntat cu atacuri la scară mai mică asupra Owari de către Yoshimoto. Ulterior, clanul Imagawa a adunat numeroase armate între provinciile Suruga, Tōtōmi și Mikawa pentru un atac mult mai mare. Potrivit relatărilor contemporane, armata număra 40.000 de soldați.

Imagawa a lansat un prim atac asupra uneia dintre fortărețele de frontieră de la Washizu și Marune. Iscoadele lui Nobunaga l-au anunțat că castelul fusese complet distrus și că armata inamică, inclusiv comandantul acesteia, se odihnea într-un loc cunoscut sub numele de Dengakuhazama. În timp ce inamicul sărbătorea rezultatele pe care le obținuse până atunci, Nobunaga și-a pregătit armata, estimată la puțin peste 3000 de soldați, pentru un atac surpriză. Santinelele armatei lui Yoshimoto nu au fost în alertă și a căzut o furtună puternică în timp ce armata lui Nobunaga se apropia. Când norii s-au risipit, Nobunaga și oamenii săi au atacat inamicul și, pentru că inamicul era nepregătit, a început să fugă în toate direcțiile. Cortul lui Yoshimoto a fost lăsat neprotejat și, auzind agitația de afară, a crezut că oamenii săi, deja beți, se luptau între ei. Când Yoshimoto a ieșit din cort, un samurai, vasal al clanului Oda, i-a înfipt o suliță în burtă. Yoshimoto și-a scos sabia și a rupt sulița, dar tocmai atunci a apărut un al doilea samurai care i-a tăiat capul.

Datorită victoriei sale de la Okehazama, Nobunaga a ajuns la vârful puterii militare din țară. Mai mult, în 1562 și-a oficializat alianța cu Matsudaira Motoyasu (mai bine cunoscut sub numele de Tokugawa Ieyasu), care a reușit să stabilească Mikawa ca provincie independentă, În plus față de alianțele de mai sus, Nobunaga a găsit o oarecare liniște față de zona capitalei printr-o alianță cu Azai Nagamasa din provincia Ōmi în 1564. Pentru a încheia aceste alianțe, Nobunaga i-a dăruit una dintre fiicele sale fiului cel mare al lui Ieyasu, o soră lui Azai Nagamasa și o fiică adoptivă fiului lui Takeda Shingen.

După ce Saitō Yoshisatsu a rupt relațiile cu clanul Oda, Nobunaga a început o serie de atacuri împotriva provinciei Mino, care au durat din 1559 până în 1567, când Castelul Inabayama a căzut în cele din urmă, în mare parte datorită acțiunilor lui Toyotomi Hideyoshi.

Tenka fubu

Nobunaga și-a mutat cartierul general de la Kiyosu la Inabayama după ce a cucerit orașul (care se afla pe Nakasendō), făcând aluzie la locul în care generalul chinez Wu Wang, fondatorul dinastiei Zhou, a început unificarea țării în secolul al XII-lea. Începând din 1570, scrisorile sale alternează între semnătura Tenka no tame (de dragul regatului) și Nobunaga no tame (de dragul lui Nobunaga).

În același an 1567, împăratul i-a trimis o ambasadă specială în care își exprima aprecierea pentru loialitatea și sinceritatea răposatului său tată, recomandându-i să îi calce pe urmele sale. Acesta i-a cerut să restabilească ordinea imperială și chiar și-a exprimat dorința ca Nobunaga să meargă la Kyoto pentru a restabili ordinea.

Ashikaga Yoshihide a fost numit shōgun în 1568, susținut de cei care îl asasinaseră pe predecesorul său, Yoshiteru, cu ani înainte. Un alt posibil candidat la guvernare a fost Ashikaga Yoshiaki, care era pe atunci călugăr budist și care a reușit să evadeze pentru a găsi pe cineva care să îl sprijine în cauza sa. Cam în aceeași perioadă în care Nobunaga i-a învins pe Saitō, Yoshiaki l-a contactat, cerându-i ajutorul pentru a fi numit shōgun, după ce a făcut o petiție către daimyos din Ōmi, Kōzuke, Noto și Echizen. Oda Nobunaga a decis să îl sprijine și a preluat controlul asupra orașului Kyoto pentru a asigura „interesele împăratului”. Yoshihide și armata lui Matsunaga Hisahide – care îl susținuse pe Yoshihide – au fugit în prezența armatei lui Nobunaga. Odată ce Nobunaga a reușit să controleze situația din capitală, împăratul Ōgimachi l-a numit pe Yoshiaki ca shōgun. Împăratul i-a ordonat, de asemenea, să îl ajute să recupereze proprietățile care aparținuseră familiei imperiale. Yoshiaki a vrut, de asemenea, să îl numească pe Nobunaga în funcția de kanrei, dar acesta din urmă a refuzat să se subordoneze shogunatului și a încercat să îl domine pe shōgun.

În acest moment al istoriei, Nobunaga domina provinciile Owari, Mino, părți din Ise și Iga, precum și partea sudică a Ōmi, pe care o luase în timpul călătoriei sale spre Kyoto.

Începând din 1570, shōgunul a început să se revolte împotriva impunerilor lui Nobunaga și a căutat sprijin din partea diferitelor clanuri. Ca răspuns, Nobunaga nu l-a atacat direct pe shōgun, ci pe daimioții care i se opuneau sau care căutau să îl sprijine pe shōgun, începând cu Asakura Yoshikage din Echizen.

La începutul anului, Nobunaga a atacat fortăreața clanului Asakura de la Echizen, dar a trebuit să se retragă deoarece clanul Azai și clanul Rokkaku și-au declarat loialitatea față de Asakura. Intrarea clanului Azai în conflict a pus capăt tratatului de pace pe care Nobunaga și Nagamasa îl încheiaseră cu ani în urmă. Acum, având două fronturi de luptă, Nobunaga a răspuns atacând castelul Odani din capitala provinciei Ōmi.

Nobunaga s-a luptat cu Azai și Asakura împreună cu aliatul său Tokugawa Ieyasu la râul Anegawa în același an, astfel că bătălia își ia numele de la locul în care a avut loc confruntarea.

Trupele lui Nobunaga au avansat împotriva castelului Azai, a castelului Odani, iar dincolo de râu s-au confruntat cu trupele clanului, în timp ce o mică parte a mers să asedieze castelul Yokohama. Între timp, trupele clanului Tokugawa s-au confruntat cu cele ale clanului Azai, câștigând cu ușurință. Pentru că Nobunaga avea probleme în confruntarea sa, Tokugawa a atacat pe flancul drept, în timp ce Inaba Ittetsu, un vasal al clanului Oda care nu participase până atunci la bătălie ca rezervă, a atacat pe flancul stâng. Nobunaga a ieșit victorios din această bătălie, care s-a desfășurat practic corp la corp.

Deși trupele clanului Oda au cucerit mici castele din provincie, trupele combinate ale clanurilor Azai și Asakura au reușit să respingă atacurile până în 1571.

La sfârșitul anilor 1570, Nobunaga s-a confruntat cu clanul Miyoshi și cu aliații lor, Ikkō-Ikki, călugări războinici membri ai sectei budiste Jōdo Shinshū din Hongan-ji, iar trupele sale erau slăbite de atâtea fronturi deschise. Prin mijlocirea tronului, Nobunaga a obținut un acord de pace cu clanul Azai, care a fost rupt de Azai Nagamasa în 1571, când s-a alăturat în luptă cu Ikkō-Ikki. Înainte de a se întoarce la Ōmi, Nobunaga a avut două angajamente majore: unul la Muntele Hiei și celălalt în provincia Tōtōmi.

Cealaltă facțiune inamică a lui Nobunaga erau călugării războinici de pe muntele Hiei, care atacaseră Kyoto în mai multe rânduri și se aliaseră cu Ikkō-Ikki, Azai și Asakura. În timp ce Nobunaga mărșăluia spre provincia Echizen, a trecut pe lângă Hiei și și-a dat seama că călugării de acolo îi amenințau liniile de comunicație spre capitala națiunii, astfel că un an mai târziu muntele a fost înconjurat de o armată numeroasă, estimată la 30.000 de soldați. Armata lui Nobunaga a avansat, ucigând tot ce i-a ieșit în cale, ca un avertisment pentru toate armatele, religioase sau nu, care i se opuneau. A doua zi, Enryaku-ji, un complex religios budist, era în flăcări, iar mii de locuitori zăceau morți.

Louis Frois, un misionar iezuit care a sosit în Japonia în 1563, a descris atacul în felul următor:

Știind că îi avea pe toți în vârful muntelui, Nobunaga a dat imediat instrucțiuni să dea foc lui Sakamoto și să-i treacă prin sabie pe toți cei care se aflau în sat. Asta se întâmpla la 29 septembrie al acestui an, 1571 Și pentru a le arăta bonzilor de pe munte cât de puțin respect avea pentru chimere și pentru pedepsele lui Sannō, al doilea lucru pe care l-a făcut a fost să ardă toate templele acestui idol care se aflau jos, la poalele muntelui: a distrus și șapte universități din care nu a mai rămas nimic. Apoi, desfășurându-și armata de 30.000 de oameni sub forma unui inel în jurul muntelui, a dat ordin să avanseze spre vârf. Bonzii au început să reziste cu armele lor și au rănit aproximativ 150 de soldați. Dar nu au fost în stare să facă față unui asalt atât de violent și au fost uciși cu toții, împreună cu bărbații, femeile și copiii lor din Sakamoto.

Nobunaga a plănuit să atace din nou clanul Azai în 1572, dar Takeda Shingen nu a permis acest lucru. Alăturându-se cauzei lui Ashikaga Yoshiaki, Shingen a rupt alianța cu Nobunaga în 1565 și a atacat flancul estic al acestuia. La sfârșitul anului 1572, armata clanului Takeda l-a învins pe Nobunaga în bătălia de la Mikatagahara, în Tōtōmi. Din fericire pentru Nobunaga, Shingen a murit în anul următor, ceea ce a făcut ca poziția shōgunului să fie grav afectată.

La întoarcerea sa la Kyoto în 1573 de la Tōtōmi, Nobunaga s-a confruntat nu numai cu shōgunul, ci și cu locuitorii capitalei, cărora le-a cerut plata unui tribut militar important ca simbol al supunerii. Când locuitorii au refuzat, a dat foc unor părți din oraș. Yoshiaki a cerut daimyos și autorităților religioase din apropiere să ia armele împotriva lui Nobunaga, în timp ce el s-a fortificat la sud de Kyoto în așteptarea întăririlor. Nobunaga l-a învins cu ușurință pe Yoshiaki și i-a cruțat viața, condamnându-l la exil. La numai o săptămână după înlăturarea shōgunului Yoshiaki, Oda Nobunaga a reușit să îl convingă pe împărat să schimbe numele epocii în „Tenshō”, ca simbol al instaurării unui nou sistem politic.

La o lună după ce l-a detronat pe Ashikaga Yoshiaki, Nobunaga s-a întors pentru ultima dată la Ōmi.

Orice urmă a acestor clanuri a dispărut atunci când Nobunaga a asediat castelele Odani și Ichijō no tani.

În timp ce soldații lui Nobunaga se apropiau de castelul Odani, Azai Nagamasa a cerut întăriri de la Asakura Yoshikage. În timp ce soldații clanului Asakura porneau spre sud, Nobunaga i-a interceptat și i-a învins cu ușurință la cartierul lor general din Echizen, Ichijō no tani, după care Yoshikage și-a făcut seppuku. După victoria sa, s-a îndreptat spre Tōtōmi, unde a învins cu ușurință și clanul Azai. Acolo, atât Nagamasa, cât și tatăl său au comis seppuku, mama lui Nagamasa a fost ucisă după ce i-au fost scoase degetele, iar fiul ei a fost, de asemenea, executat. Soția lui Nagamasa (sora lui Nobunaga) și cele trei fiice au fost duse la Owari. Câteva zile mai târziu, capetele lui Azai Nagamasa și Asakura Yoshikage au fost expuse la Kyoto.

Ca o concluzie a acestor patru ani de lupte, niciun alt daimyō din perioada Sengoku nu s-a confruntat cu atât de multe provocări și cu adversari atât de disparate într-o perioadă atât de scurtă de timp. Trupele lui Nobunaga s-au confruntat cu două clanuri care rupseseră relațiile cu ei – Azai și Takeda – precum și cu alte clanuri și grupuri religioase care i-au înfruntat în triunghiul dintre Echizen, Settsu și Tōtōmi.

Guvern de facto

Exilul lui Yoshiaki l-a lăsat pe Nobunaga ca figură centrală a guvernului Japoniei. În anii care au urmat anului 1573 Nobunaga s-a apropiat de tron și a fost promovat ca Sangi, Gondainagon, Ukon”e no Daishō, Naidaijin și a devenit Udaijin în 1577. Tot din 1573 a preluat conducerea capitalei, unde și-a numit propriul adjunct, Murai Sadahiko, ca magistrat.

În 1578 a renunțat la toate titlurile conferite și a cerut ca acestea să fie transferate fiului său.

La sfârșitul anului 1575, Nobunaga a delegat controlul clanului fiului său Nobutada și l-a numit daimyō al provinciilor Mino și Owari, după care a ocupat castelul Gifu. În 1576 a ordonat construirea unei noi fortărețe pentru uz propriu la Azuchi, în provincia Ōmi. Poziția Azuchi, între Marea Japoniei și Oceanul Pacific, avea avantajul unui acces ușor la Marea Interioară, precum și la partea de est a Japoniei, fiind în același timp la o distanță optimă de capitala țării: era suficient de aproape pentru a răspunde rapid la orice revoltă armată, dar suficient de departe pentru a evita conflictele constante care afectau Kyoto.

Nobunaga a ordonat construirea noului său castel pe vârful unui munte numit Azuchiyama, care se afla chiar pe malul lacului Biwa. Turnul, sau tenshu, a fost finalizat în 1579, când a devenit reședința sa oficială, deși lucrările la complex au continuat până în ziua morții sale.

Castelul, fin decorat și cu grădini maiestuoase, avea o sală specială în scopul primirii vizitatorilor imperiali. Tenshu, înalt de șase etaje, era acoperit cu tatami, stâlpii erau finisați în lac sau acoperiți cu foiță de aur, iar pereții, pictați de Kanō Eiruko, aveau motive cu împărați chinezi, discipoli ai lui Shakyamuni, șoimi, dragoni, pruni și tigri.

Castelul a revoluționat cu siguranță modul în care erau construite fortificațiile japoneze la acea vreme, fiind primul hirayamahiro, sau castel construit pe o câmpie în vârful unui munte.

După campania din Ōmi, Nobunaga a continuat să își consolideze puterea în regiune, astfel că l-a trimis pe Shibata Katsuie în regiunea Hokuriku, Tokugawa Ieyasu a continuat lupta împotriva clanului Takeda la est, Akechi Mitsuhide s-a mutat în provinciile San”in la vest, iar Toyotomi Hideyoshi a început să mărșăluiască prin San”yōdō la sud-vest.

Nobunaga a cucerit în cele din urmă Settsu, ultima dintre vechile provincii japoneze, în timp ce Katsuie a cucerit Wakasa, Noto, Kaga și o parte din Etchū. Mitsuhide și oamenii săi au intrat în Tanba, Tango, Tajima, Inaba și o parte din Hōki. Hideyoshi a avansat de la Harima spre Bizen, Mimasaka și Bitchū. Ieyasu a anexat fostele domenii ale clanului Takeda din Kai, Suruga, Shinano și o parte din Kōzuke. În total, Nobunaga a controlat 31 din cele 66 de provincii ale Japoniei.

Luptele împotriva clanului Takeda au încetat în 1573, odată cu moartea lui Takeda Shingen, dar un an mai târziu, moștenitorul clanului, Takeda Katsuyori, a atacat atât domeniul Mikawa al lui Tokugawa, cât și Mino al lui Nobunaga, care a fost nevoit să trimită câțiva generali de pe alte fronturi pentru a-și apăra provincia.

În 1575, forțele clanului Takeda, comandate de Takeda Katsuyori, au asediat castelul Nagashino, care era păzit de Torii Sune”emon. Sune”emon a cerut ajutorul lui Ieyasu și Nobunaga, care i-au trimis trupe în ajutor.

Din cei 15.000 de soldați care au luat parte la asediul castelului, 12.000 au luat parte la bătălia care a urmat, în timp ce armata lui Nobunaga-Ieyasu număra 38.000 de oameni. Nobunaga avea la dispoziție 3000 de arcași, așa că a decis să se poziționeze la aproximativ 100 de metri de un mic râu numit Rengogawa și a construit o palisadă de aproximativ 2100 de metri lungime, formată din garduri de pichet libere, cu câteva goluri din care să contraatace.

Cavaleria clanului Takeda a decis să se întâlnească cu trupele lui Nobunaga, pe care le-a zărit la o distanță de 200 de metri. Katsuyori, în ciuda faptului că a văzut că inamicul avea un număr mare de arme de foc, a decis să atace, încrezător că plouase cu o zi înainte, așa că a crezut că majoritatea acestora vor fi inutile, și era încrezător în viteza de încărcare a cavaleriei sale. La 28 iunie 1575, la ora 6 dimineața, Katsuyori a dat ordinul de a înainta, traversând încet râul. Când au ajuns pe celălalt mal, au mărit rapid viteza, dar când au ajuns la aproximativ 50 de metri de gard, arcașii clanului Oda au început să tragă în rafale, provocând instantaneu un număr mare de victime. Samuraii clanului Takeda care nu au fost loviți de gloanțe au fost apoi confruntați de soldații ashigaru înarmați cu sulițe lungi de 5,6 metri, precum și de alți samurai cu sulițe mai scurte.

Bătălia a continuat până după-amiază, când Katsuyori a ordonat retragerea, iar trupele sale rămase au fost urmărite. În total, aproximativ 10.000 de soldați ai clanului Takeda, 54 dintre cei 97 de lideri, precum și opt generali veterani, parte a celor „24 de generali ai lui Takeda Shingen”, au fost uciși în timpul luptei.

După victoria de la Nagashino, a fost nevoie de șapte ani pentru ca trupele clanului Oda și ale clanului Tokugawa să recâștige teritoriile pierdute, să intre pe domeniul Takeda și să forțeze capitularea lui Katsuyori, care s-a sinucis în 1582. Când au învins în cele din urmă clanul Takeda, care a putut rezista atacurilor atât de mult timp în principal pentru că se aliase cu clanul Uesugi într-o coaliție anti-Oda, Ieyasu a absorbit domeniile care le aparținuseră.

Ceilalți inamici principali ai săi au fost călugării războinici Ikkō-Ikki, membri ai sectei budiste Jōdo Shinshū. Nobunaga a avut o rivalitate de 12 ani cu Ikkō-Ikki. Începând cu perioada Sengoku, acest grup a devenit a treia forță politică ca mărime din țară, ba chiar l-a înlăturat pe daimyō la putere și a format un guvern în teritoriu format dintr-o alianță de oameni de rând și fermieri care împărtășeau aceleași viziuni religioase.

Nobunaga și vasalii săi au cucerit câteva dintre cetățile sale: Ise în 1574, Echizen și Owari în 1575 și Kii în 1577. Ikkō-Ikki din Osaka s-a dovedit a fi un adversar greu de învins, iar Nobunaga a dedicat zece ani celui mai lung asediu din istoria Japoniei: asediul cetății Ishiyama Hongan-ji.

Numeroși credincioși din întreaga țară, unii daimyos, precum Mōri Terumoto, și chiar și shōgunul destituit Yoshiaki au ajutat la apărarea fortăreței, dar Nobunaga a reușit să depășească apărarea prin blocarea golfului Osaka după mai multe bătălii navale împotriva flotei clanului Mōri. În 1580, abatele și-a oferit capitularea, care a fost negociată și este practic singura capitulare de acest fel din războaiele lui Nobunaga. Când Ishiyama s-a predat, Nobunaga i-a trimis abatelui un jurământ extraordinar prin intermediul unui membru al curții, Konoe Sakihisa:

Punct: Deoarece există îngrijorare în legătură cu ostaticii, aceștia vor fi trimiși înapoi la voi.Punct: Acele temple derivate care i-au protejat vor continua ca și până acum.Punct: După ce au părăsit castelul din Osaka, în Kaga vor fi întorși fără probleme.

Cei mai respectați și faimoși ninja au fost cei din Iga și Ueno, care au fost angajați de diverși daimyo între 1485 și 1581, până când, în acel an, Nobunaga a lansat o campanie de atac asupra teritoriilor lor. Atacul său a fost atât de rapid încât aproximativ 4.000 dintre ei au fost uciși, iar supraviețuitorii au fost nevoiți să fugă în alte provincii. Unii au fost suficient de norocoși să ajungă în provincia Mikawa, unde Tokugawa Ieyasu a ordonat ca ei să fie tratați cu tot respectul, astfel că au devenit vasali ai clanului Tokugawa, punându-și capăt zilelor de mercenari.

Incidentul de la Honnō-ji

Până în 1582, Nobunaga domina aproape toată Japonia centrală, precum și cele două drumuri principale ale acesteia, Tōkaidō și Nakasendō, așa că a decis să-și extindă dominația spre vest. Această sarcină a fost încredințată celor doi generali de top ai săi: Toyotomi Hideyoshi va pacifica partea sudică a coastei de vest a Mării interioare Seto din Honshū, în timp ce Mitsuhide Akechi, un alt general de încredere al său, va merge de-a lungul coastei nordice a Mării Japoniei. În vara aceluiași an, Hideyoshi a fost reținut în timpul asediului castelului Takamatsu, care era controlat de clanul Mōri.

Hideyoshi a cerut întăriri de la Nobunaga, care i-a ordonat lui Mitsuhide să meargă înainte și apoi să li se alăture. Mitsuhide, la jumătatea drumului, a decis să se întoarcă la Kyoto, unde Nobunaga a decis să rămână la templul Honnōji doar cu garda sa personală. Mitsuhide Akechi, care l-a acuzat pe Nobunaga că a cauzat moartea mamei sale, a atacat templul și i-a dat foc în ceea ce a devenit cunoscut sub numele de „Incidentul Honnōji”, în care Nobunaga a murit comițând seppuku. Însoțitorul său credincios Mōri Ranmaru a murit apărându-și stăpânul, împreună cu alți oameni loiali lui Nobunaga.

Una dintre relatările despre acest eveniment vine din nou de la Luis Frois, care se afla în apropierea locului faptei:

„Când oamenii lui Akechi au ajuns la porțile palatului, au intrat cu toții în același timp, deoarece nu era nimeni care să li se opună, deoarece nu existau suspiciuni cu privire la trădarea lor. Nobunaga tocmai se spălase pe mâini și pe față și se usca cu un prosop când l-au găsit și i-au tras imediat o săgeată în coastă. Scoțând săgeata, a ieșit purtând o naginata. A luptat o vreme, dar după ce a fost împușcat în braț, s-a retras în camera sa și a închis ușile. Unii spun că și-a tăiat burta, în timp ce alții cred că a dat foc palatului și a pierit în flăcări. Ceea ce știm, însă, este că despre acest om, care îi făcea pe toți să tremure nu numai la auzul vocii sale, ci chiar și la rostirea numelui său, nu a rămas nici măcar un fir de păr care să nu fi fost redus la țărână și cenușă”.

În timpul „Incidentului Honnō-ji”, Hideyoshi asedia castelul Takamatsu și a primit rapid vestea morții domnului său, așa că a făcut imediat un armistițiu cu clanul Mōri și s-a întors la Kyoto în plină viteză. Armatele proaspăt autoproclamatului shōgun Akechi Mitsuhide și Hideyoshi s-au întâlnit pe malul râului Yodo, foarte aproape de un mic sat numit Yamazaki, după care se numește ciocnirea. Hideyoshi a fost victorios, iar Mitsuhide a fost nevoit să fugă. În timpul evadării sale, un grup de țărani l-a ucis, punând astfel capăt domniei sale de numai 13 zile.

Răzbunarea morții fostului său stăpân i-a oferit lui Hideyoshi oportunitatea mult așteptată de a deveni cea mai înaltă autoritate militară din țară, iar în următorii doi ani a luptat și i-a învins pe rivalii care i s-au opus. În 1585, după ce și-a asigurat controlul asupra centrului țării, a început să avanseze spre vest, dincolo de granițele pe care Nobunaga reușise să le atingă. În 1591, Hideyoshi reușise să unifice țara, așa că a decis să cucerească China.

Nobunaga este una dintre cele mai importante și controversate figuri din istoria Japoniei, fiind considerat unul dintre cei mai mari comandanți de samurai și chiar și astăzi există dezbateri în rândul savanților și al celor interesați de istoria perioadei Sengoku despre el. Este obișnuit să găsim adjective precum „lider autoritar”, „viclean” și „nemilos”, datorită unor acțiuni precum cea care a avut loc pe Muntele Hiei, sau pentru că în timpul cuceririlor sale obișnuia să-i extermine pe cei învinși, masacrându-și victimele cu miile.

La rândul lor, iezuiții portughezi cu care a intrat în contact, cum ar fi Luis Frois, au susținut că acesta se credea o divinitate, descriindu-l ca pe o persoană rațională și neînfricată, care avea o curiozitate vie față de obiceiurile lor.

Intrarea sa în orașul Kyoto a marcat sfârșitul shogunatului Ashikaga și al perioadei Sengoku și, în consecință, începutul perioadei Azuchi-Momoyama, care își trage numele de la Castelul Azuchi al lui Nobunaga și de la Castelul Fushimi-Momoyama al lui Toyotomi Hideyoshi.

Trei mari unificatori ai Japoniei

Perioada haotică Sengoku a fost urmată de un proces de unificare a țării, care a pus capăt războaielor frecvente dintre diverși daimyo. Oda Nobunaga este citat ca fiind primul care a întreprins opera de unificare, urmat de Toyotomi Hideyoshi, care a continuat războiul de pacificare spre vest, și încheind cu Tokugawa Ieyasu, care a instaurat shogunatul Tokugawa, în timpul căruia a existat o pace aproape absolută în țară, cunoscută sub numele de Pax Tokugawa.

Există o zicală japoneză despre rolurile lor în această sarcină: „Nobunaga a amestecat ingredientele, Hideyoshi a copt tortul și Ieyasu l-a mâncat”.

În legătură cu personalitatea sa, există un haiku celebru, în care se presupune că cei trei se întâlnesc pentru a discuta ce să facă dacă un cuc într-o cușcă nu vrea să cânte. Conform fabulei, Nobunaga spune: „Dacă nu cântă cucul, îl voi ucide”; Hideyoshi: „Dacă nu vrea să cânte, îl voi face să cânte”; Ieyasu: „Dacă nu cântă, îl voi face să cânte”; Ieyasu: „Dacă nu cântă, atunci voi aștepta”.

Comerț

Nobunaga a abolit taxele de frontieră și a dezvoltat drumurile, ceea ce a ajutat atât clasa comercială, cât și cea militară. În special negustorilor li s-a permis să circule liber în provinciile pe care le controla, fără niciun fel de interferență. Această măsură este consemnată în Nobunagakō ki:

În a zecea lună a celui de-al zecelea an al lui Eiroku, el a abolit multe, multe bariere și taxe (yaku) care existau pe domeniul său (bunkoku). Acest lucru a fost făcut în parte în beneficiul întregului domeniu și în parte din considerație pentru bunăstarea călătorilor care veneau și plecau dintr-o provincie în alta. Toți oamenii, de sus și de jos, au fost foarte mulțumiți și recunoscători.

De asemenea, a abolit privilegiile speciale ale unor piețe și bresle, permițând liberul schimb. De asemenea, a eliberat piețele de numeroasele taxe care le fuseseră impuse anterior de către nobili și membrii curții, deși a concentrat activitatea acestora în orașele-castele pe care le-a dezvoltat.

Într-o altă încercare a sa de a concentra activitatea comercială în Azuchi, a ordonat ca Nakasendō să fie redesenat astfel încât să treacă prin oraș.

Bazele economice și de dezvoltare urbană create de Nobunaga au fost folosite ulterior de Hideyoshi.

Cultură și artă

Nobunaga a fost un protector al artelor. El a acordat un sprijin considerabil dezvoltării ceremoniei ceaiului. În 1568, a lansat meibutsu gari sau „vânătoarea de articole celebre de ceai”, pentru care plătea (sau confisca) și apoi le expunea la banchete sau adunări speciale. Sen no Rikyū, un maestru al ceremoniei ceaiului din Sakai, a fost angajat de Nobunaga.

Azuchi a fost locul de naștere al artei Momoyama. Interesant este faptul că distrugerea marilor mănăstiri a dus la dezvoltarea unei noi tradiții de pictură care se îndepărtează de standardele religiei. Principalul reprezentant al acestei noi mișcări a fost școala Kanō a lui Kanō Eitoku, care a fost însărcinat să decoreze interiorul camerelor tenshu ale castelului Azuchi, precum și pe fiul său adoptiv Sanraku.

Nobunaga a adus, de asemenea, contribuții importante la Nō (能, „Nō”?), la care a recurs frecvent.

Relația cu împăratul

La scurt timp după victoria sa asupra lui Saitō Yoshitatsu, Nobunaga s-a întâlnit cu un ambasador al împăratului Ōgimachi cu intenția de a discuta despre starea proprietăților imperiale din provinciile Mino și Owari, precum și despre posibilitatea de a finanța costul reparațiilor palatului imperial și cheltuielile legate de ceremonia de majorat a prințului moștenitor. Patru zile mai târziu, împăratul i-a răspuns:

Celebru general fără egal în toate timpurile, superior în vitejie și inspirat de Calea Cerului: din moment ce provinciile sunt acum supuse voinței tale, poți să dai ordine stricte în conformitate cu dorințele împăratului în ceea ce privește recuperarea proprietăților imperiale din cele două provincii ale tale, Mino și Owari, precum și celelalte chestiuni pe care le-am discutat.

După 1573, Nobunaga a rămas aproape de tronul imperial (pe care l-a dominat prin sprijin financiar, într-un act de condescendență și omagiu în același timp), primind diverse titluri de la curte, care le-a acordat în încercarea de a umple vidul de putere provocat de depunerea ultimului shōgun Ashikaga.

În 1568 și 1569 a finanțat cheltuielile pentru ceremonia de majorat a prințului Takakura și a început reconstrucția complexului palatului. În 1575 a alocat familiei imperiale terenuri din unsprezece districte din Yamashiro, ale căror venituri anuale au început să restabilească solvabilitatea financiară a tronului. Nobunaga a refăcut finanțele împăratului și ale curții, care își pierduseră veniturile și poziția privilegiată în vechea ierarhie bazată pe Kyoto.

Nefiind dispus să fie legat de constrângerile sistemului ierarhic al curții, a căutat mai multă libertate de acțiune, astfel că în 1578 a renunțat la titlurile pe care le primise pe motiv că își va relua serviciul în slujba tronului atunci când „totul în cele patru mări va fi pacificat”.

În timp ce construia Castelul Azuchi, a construit o reședință în Kyoto (Nijō gosho), care a servit drept loc de întâlnire pentru curte, dar în 1579 a cedat-o prințului moștenitor.

În 1581 a primit un mesaj de la curte prin care i se cerea să accepte postul de ministru al stângii (sadaijin). Nobunaga i-a răspuns că ar dori ca împăratul să abdice și că va asigura resursele pentru ceremonia de ascensiune a prințului imperial Kotohito, abia apoi va accepta postul.

Cu puțin timp înainte de incidentul de la Honnō-ji, ambasadorii curții i-au oferit titlul de Daijō Daijin, kanpaku sau chiar shōgun. Nobunaga a refuzat și, o lună mai târziu, a murit fără să își prezinte motivele.

După 1573 Nobunaga a fost promovat de mai multe ori, primind mai întâi titlul de Sangi (参議, „Sangi”? consilier), apoi Gondainagon (権大納言, „Gondainagon”? consilier la șef de stat de drept), Ukon”e no daishō (右近衛大将, „Ukon”e no daishō”? general al Gărzii Imperiale de dreapta), Naidaijin (内大臣, „Naidaijin”? ministru de interne), Udaijin (右大臣, „Udaijin”? ministru de dreapta) în 1577, iar la scurt timp după aceea a fost promovat la Shōnii (正二位, „Shōnii”? rangul al doilea, clasa întâi).

A fost onorat postum cu titlurile de Juichii (従一位, „Juichii”? Primul rang, clasa a doua), Daijō Daijin (太政大臣, „Daijō Daijin”? Mare ministru de stat) și Shōichii (正一位, „Shōichii”?), cel mai înalt rang acordat unui curtean.

Relația cu shogunatul

Shogunatul Ashikaga fusese dominat de mai multe generații, mai întâi de clanul Hosokawa și apoi de clanul Miyoshi, care îl făcuse ucis pe cel de-al 13-lea shōgun, Yoshiteru, și îl impusese ca succesor pe Yoshihide. Un alt posibil candidat la domnie era Ashikaga Yoshiaki, pe atunci călugăr budist, care a reușit să evadeze pentru a găsi un susținător al cauzei sale. După ce i-a căutat pe daimyo de Ōmi, Kōzuke, Noto și Echizen, l-a căutat pe Nobunaga, care a fost de acord să-l sprijine și a preluat controlul asupra Kyoto pentru a asigura „interesele împăratului”. Odată ce Nobunaga a avut situația sub control în capitală, împăratul Ōgimachi l-a numit pe Yoshiaki shōgun.

Yoshiaki a vrut imediat să-l numească pe Nobunaga ca kanrei sau vice-shōgun, dar Nobunaga nu a fost de acord să se subordoneze shōgunului și în 1569 a emis o serie de regulamente pentru toți cei aflați în slujba shogunatului, precum și o serie de proceduri judiciare, care urmau să se desfășoare din reședința pe care Nobunaga a construit-o pentru Yoshiaki.

În 1570, shōgunul a semnat o serie de articole redactate de Nobunaga, acceptând tutela acestuia, astfel încât rolul shōgunului a fost practic limitat la chestiuni ceremoniale:

Dacă va exista ocazia ca shōgunul să trimită ordine către provincii sub forma unei scrisori trimise cu semnătura sa, el îl va informa pe Nobunaga, care își va adăuga semnătura sa pe scrisoare ca aprobare. Toate directivele anterioare ale shogunatului vor fi nule și neavenite. Alteța Sa va adopta noi dispoziții pe această bază, după o analiză atentă. În cazul în care se întâmplă ca Alteța Sa să dorească să recunoască sau să recompenseze pe cei care au adus servicii loiale autorității publice fără să existe state disponibile în acest scop, Nobunaga îi va desemna, chiar dacă este vorba de propriul domeniu, așa cum cere shōgunul. Deoarece afacerile regatului au fost plasate de facto în mâinile lui Nobunaga, acesta poate lua măsuri împotriva oricui, conform propriei sale discreții și fără a fi nevoie să obțină acordul shōgunului. Din moment ce regatul este în pace, Alteța Sa trebuie să se ocupe neîncetat de afacerile Curții Imperiale. Asta e tot.

Yoshiaki a început apoi să comploteze împotriva lui și a contactat câțiva daimyo cu intenția de a forma un front anti-Nobunaga. Takeda Shingen din Kai, Asakura Yoshikage din Echizen, Azai Nagamasa din Ōmi și Ikki din Hongan-ji au răspuns apelului, iar Nobunaga i-a înfruntat între 1570 și 1573.

La începutul lunii noiembrie 1572, Nobunaga a emis o scrisoare cu 17 plângeri împotriva shōgunului, deoarece îl suspecta pe acesta că strângea fonduri pentru o acțiune militară împotriva sa, subliniind comportamentul său „necorespunzător” și „scandalos”.

2. Ați trimis scrisori cu semnătura dvs. în mai multe provincii, solicitând cai și așa mai departe. Ar fi trebuit să vă gândiți la modul în care va fi considerat un astfel de comportament. Totuși, în cazurile în care trebuia să dai ordine, ți-am indicat în prealabil că trebuie să-l informezi pe Nobunaga și că eu îmi voi adăuga consimțământul. Ați fost de acord, dar nu acționați în consecință Consider că acest lucru este incorect.

În 1573, Nobunaga l-a înfruntat în cele din urmă pe shōgun. La 4 aprilie, cei doi au ajuns la o aparentă reconciliere după ce Nobunaga a ordonat distrugerea unui castel pe care Yoshiaki îl comandase în secret la Ishiyama. Yoshiaki a continuat complotul, așa că Nobunaga a sosit în afara Kyoto la începutul lunii iulie, a campat la Myokoku-ji, a arestat membrii curții pentru conspirație și a pus să-l aresteze pe Yoshiaki la castelul Wakae, după ce l-a învins cu ușurință. Nobunaga i-a cruțat viața și l-a condamnat la exil.

Oficial, domnia lui Yoshiaki s-a încheiat în 1588, când a demisionat din funcție, deși majoritatea istoricilor susțin că shogunatul s-a încheiat în același an, așa cum s-a întâmplat de facto.

Relația cu occidentalii

Spre deosebire de dezgustul său față de budismul ezoteric, Nobunaga era fascinat de creștinism, așa că a primit misionarii iezuiți și le-a permis să predice pe domeniul său, deși el însuși nu s-a convertit niciodată. Ca urmare, a fost primul japonez care a apărut în istoriile occidentale.

Nobunaga s-a arătat interesat de tehnologia străină, în special de archebuzele portugheze care ajunseseră în Japonia cu ani în urmă. Din 1549 a început să achiziționeze aceste arme, iar în acel an a cumpărat 500, cu care și-a echipat trupele. Soldații săi au început rapid să stăpânească tehnicile necesare pentru a folosi armele în mod eficient, cum ar fi tragerea în succesiune și nu simultan. De asemenea, și-a organizat armata în trupe și a renunțat la vechiul ritual al războiului samurailor, în care războinicii de cel mai înalt rang din ambele tabere se raportau reciproc înainte de începerea unei confruntări.

În cele din urmă, Nobunaga a fost primul din Japonia care a implementat o placă de fier pe navele sale, ceea ce le-a făcut imbatabile.

Misionarul portughez Luis Frois l-a descris pe Nobunaga într-o scrisoare trimisă la Roma în 1569, după cum urmează.

Acest rege din Owari va avea în jur de treizeci și șapte de ani. Este înalt, zvelt, cu o barbă rară, foarte războinic și înclinat spre exerciții militare, înclinat spre fapte de dreptate și milă, pundent, reticent în privința planurilor sale, expert în strategie. Deși nu vrea să primească sfaturi de la subordonații săi, este totuși foarte apreciat și aproape adorat de aceștia. El bea puțin și rareori îi invită pe alții să bea. Nepoliticos, îi disprețuiește pe ceilalți daimyo și prinți și li se adresează pe un ton disprețuitor, ridicându-și vocea la ei ca și cum ar fi lacheii săi; dar se face ascultat de toți ca un stăpân absolut. Are o bună inteligență și o mare capacitate de judecată. El disprețuiește zeii și Buddha și toate superstițiile păgânilor. Deși nominal membru al sectei Lotus, el neagă fără echivoc existența unui Creator, nemurirea sufletului și viața de apoi. El este drept și prudent în toate acțiunile sale, urând cu vehemență tergiversarea și discursurile. Nici măcar prinții nu au voie să apară în prezența sa purtând katana. Este întotdeauna însoțit de o escortă de două mii de călăreți și totuși știe să converseze în mod familiar cu cei mai umili și mai josnici servitori ai săi. Tatăl său a devenit stăpân doar la Owari, dar el, cu imensa sa energie, a pus stăpânire în patru ani pe șaptesprezece sau optsprezece provincii, inclusiv pe cele opt principale din Gokinai și pe feudele adiacente, măturându-le pe toate în scurt timp.

Trădarea lui Mitsuhide

Motivele pentru care Akechi Mitsuhide l-a trădat pe Nobunaga, care era unul dintre cei mai de încredere generali ai săi, nu sunt cunoscute. Una dintre cele mai răspândite versiuni este aceea că, în 1579, Mitsuhide a capturat castelul Yakami, luând-o ostatică pe mama lui Hatano Hideharu. Nobunaga a pus să fie crucificată oricum, așa că vasalii supraviețuitori au ucis-o pe mama lui Akechi.

Alte versiuni spun că Mitsuhide s-a săturat de umilințele publice la care l-a supus Nobunaga sau că Mitsuhide a vrut pur și simplu să conducă Japonia pe cont propriu.

Atsumori

Potrivit unor relatări, Nobunaga ar fi jucat o parte din piesa Nō Atsumori în dimineața dinaintea părăsirii castelului Kiyosu pentru bătălia de la Okehazama. În timp ce soția sa Nōhime cânta la o tobă, el a recitat următorul fragment.

„Viața unui om este de cincizeci de ani, în univers ce este decât vis și iluzie? Există cineva care se naște și nu moare?” „Ningen gojuunen, geten no uchi wo kurabureba, Yumemaboroshi no gotokunari, hitotabisho wo ete metsusenu mono no aru beki ka.”

Eiraku Tsūhō

Unul dintre nobori folosite de Nobunaga a fost Eiraku Tsūhō (永楽通宝, „Eiraku Tsūhō”?), care era de fapt numele unei monede. Se spune că, în dimineața dinaintea plecării pentru bătălia de la Okehazama, Nobunaga a plecat împreună cu unii dintre cei mai apropiați servitori ai săi la templul Atsuta, unde s-au rugat zeilor. Când clopotele au sunat, Nobunaga i-a asigurat că zeii le-au auzit rugăciunile și apoi le-a cerut zeilor să-i trimită un semn că vor fi victorioși. Apoi a luat un pumn de monede și le-a aruncat, care au aterizat toate pe fețele lor. La un astfel de eveniment, toți cei prezenți au interpretat că se duc la luptă cu sprijinul zeilor. În această perioadă, Nobunaga a început să folosească Eiraku Tsūhō ca stindard.

Moartea lui Kenshin

Multă vreme, unul dintre cele mai răspândite mituri a fost cel despre moartea unuia dintre cei mai puternici daimyo: Uesugi Kenshin. Deoarece moartea sa a avut loc într-un moment extrem de critic în istoria Japoniei și a fost, de asemenea, destul de oportună pentru aspirațiile politice și militare ale lui Nobunaga, s-a răspândit ideea că ar fi fost opera unui ninja trimis de acesta.

Se spune că, în timp ce Kenshin se afla în latrină, un ninja trimis de Nobunaga se afla în interiorul gropii, așteptând momentul potrivit pentru a-l ataca și, potrivit legendei, în momentul crucial, ninja i-a înfipt o sabie sau o suliță în anus. Potrivit legendei, chiar în momentul crucial, ninja și-a înfipt o sabie sau o suliță în anus. Acest mit provine dintr-o compilație a istoriei clanului, numită Kenshin Gunki, în care se spune: „În a noua zi a lunii a treia (Uesugi Kenshin) a avut o durere de stomac puternică în toaletă. Din nefericire, acest lucru a persistat până în a treisprezecea zi, când a murit.” Dincolo de mit, o însemnare din jurnalul lui Kenshin, scrisă cu aproximativ o lună înainte de incident, oferă un indiciu clar despre ceea ce i s-a întâmplat în realitate. Kenshin a făcut o însemnare în care a povestit că era foarte slab și că simțea o durere în piept ca o „bilă de oțel”, astfel că mulți istorici au dedus că Kenshin a murit de fapt de cancer la stomac, o afecțiune comună în Japonia.

Clanul Oda

Oda Nobunaga era descendent al uneia dintre ramurile clanului Oda, care, în ciuda faptului că erau înrudite, întrețineau o puternică rivalitate. Cele mai vechi documente scrise de Nobunaga datează din 1549, când avea doar 14 sau 15 ani. Una dintre ele este semnată de Fujiwara Nobunaga (藤原信長, Fujiwara Nobunaga?), astfel încât una dintre teoriile privind originea clanului este legată de clanul Fujiwara. Pe de altă parte, pe măsură ce anii au trecut, Nobunaga a pretins că este descendent al clanului Taira, o versiune care este în concordanță cu înregistrarea oficială a clanului (deși aceasta a fost ajustată de Nobunaga).

Nobunaga pretindea că descinde din „Oda” Chikazane, despre care se presupunea că este fiul lui Taira Sukemori, al doilea fiu al lui Taira Shigemori, care, la rândul său, era fiul și moștenitorul lui Taira Kiyomori.

După ce Nobunaga a primit titlul de Udaijin din partea împăratului, nu a mai primit alte numiri și se pare că nu a fost interesat de ele, inclusiv de titlul de shōgun, cea mai înaltă numire militară din vremea sa, care presupunea descendența din clanul Minamoto, rivalul legendar al clanului Taira. În timpul său exista un concept cunoscut sub numele de Genpei Kōtai Shisō, conform căruia se considera că cele două clanuri cele mai puternice din istorie – Minamoto și Taira – au câștigat influență și putere alternativ. Este probabil că Nobunaga și-a legat trecutul de Taira tocmai pentru că Ashikaga erau descendenții lui Minamoto, într-un mesaj adresat societății din acea vreme că va smulge puterea de la ei și o va lua de la shogunatul în curs.

Familia apropiată

Nobunaga nu a avut urmași cu Nōhime, fiica lui Saitō Dōsan, deși a avut mai mulți fii și fiice cu concubinele sale, Kitsuno și Lady Saka.

Alți membri ai familiei

Sora lui Nobunaga, Oichi, a avut trei fiice, toate căsătorite cu personalități importante ale vremii:

Vasalii

Nobunaga avea o viziune centralizatoare a puterii, astfel că a păstrat controlul asupra celei mai mari părți a cuceririlor sale, folosind castelul Azuchi ca bază în provincia Ōmi și în părți din Mino și Owari. Terenurile rămase au fost împărțite între cei mai de încredere vasali ai săi, inclusiv fiii săi și alți zece vasali.

Înaltul comandament al lui Nobunaga îl includea și pe Tokugawa Ieyasu, deși acesta a jucat mai degrabă rolul de aliat decât de vasal.

Una dintre primele acțiuni ale lui Hideyoshi în răzbunarea morții lui Nobunaga a fost să reconstruiască Honnō-ji într-o altă locație, unde a fost ridicat un cenotaf în cinstea lui Nobunaga. În Azuchi, pe locul castelului construit de Nobunaga, există și un alt monument funerar, care are vedere spre lacul Biwa.

Nobunaga a fost divinizat la Sanctuarul Kenkun (建勲神社, Kenkun-jinja?), situat la nord de Kyoto, unde în fiecare 19 octombrie are loc un festival în onoarea sa.

În Japonia puteți găsi câteva statui în locuri legate de viața acestui personaj. Unele dintre ele sunt:

Nobunaga apare în mod constant în diverse medii de comunicare, fiind tratat de obicei ca un personaj negativ sau chiar demonic, deși uneori este prezentat într-o lumină mai bună.

Film și televiziune

Nobunaga apare frecvent în dramele Taiga de la NHK, seriale TV anuale despre personalități istorice, iar două dintre serialele speciale în care apare ca personaj principal sunt Oda Nobunaga și Nobunaga Regele Zipangu. În serialul Toshiie to matsu: kaga hyakumangoku monogatari din 2002, actorul Takashi Sorimachi a dat viață personajului.

În filmul Kagemusha al lui Akira Kurosawa, Nobunaga apare ca unul dintre dușmanii lui Takeda Shingen, care își înscenează moartea pentru a descuraja un posibil atac asupra clanului său.

În filmul Honnoji gassen din 1908, Fukunasuke Nakamura a jucat rolul lui Nobunaga, în timp ce în filmul din 1989, Ken Watanabe a interpretat același personaj.

Alte filme în care este portretizat sunt:

Nobunaga a apărut, de asemenea, în seriale anime precum Sengoku Collection, Nobunaga Sensei no Osanazuma, Sengoku Basara, Oda Nobuna no Yabou, Nobunagun, Nobunaga the Fool, Inazuma Eleven GO Chrono Stone, Nobunaga Concerto, Yasuke și Drifters. În anime-ul Sengoku Chōjū Giga, el este satirizat cu o înfățișare zoomorfă.

Jocuri video

În seria de jocuri video Onimusha (saga care a început cu Onimusha: Warlords), Nobunaga este rănit mortal de o săgeată după victoria sa de la Okehazama, dar face o înțelegere cu „Regele Demon” pentru a se întoarce pe pământ sub formă de demon și a cuceri Japonia. Nobunaga apare din nou ca răufăcător în jocul video Sengoku Basara de la Capcom. În acel joc video, precum și în anime-ul derivat din acesta, Nobunaga apare în armură cu țepi, cu sabie și pușcă, precum și cu fulgere și tunete oriunde apare. În seria Samurai Warriors, el apare ca personaj utilizabil, unde brutalitatea sa este accentuată și este numit „Regele Demon”.

În Kessen 3, Nobunaga apare ca protagonist într-o versiune mult mai idealizată a personajului său, iar Mitsuhide, asasinul său, este prezentat ca antagonist. Nobunaga apare pentru scurt timp într-una dintre campaniile jocului Age of Empires II: The Conquerors, unde este ucis. Ulterior, jucătorul preia controlul trupelor lui Hideyoshi cu scopul de a distruge trei castele pentru a-i răzbuna moartea.

În Civilizația V, el apare ca lider al civilizației japoneze.

În jocul video Shogun 2 Total War, jucătorul poate alege clanul Oda cu Nobunaga în frunte. Jocul oferă, de asemenea, opțiunea de a participa la bătălii istorice din această perioadă, una dintre ele fiind faimoasa bătălie de la Okehazama, în care Nobunaga îl învinge în mod eroic pe nesperatul Imagawa Yoshimoto, lordul din Suruga, cu armata sa slabă.

Alte câteva jocuri video sunt:

Benzi desenate și cărți

În Drifters Manga, Nobunaga apare ca unul dintre personajele principale ale poveștii, făcând parte dintr-un grup mare de personaje istorice care au fost duse într-o altă lume, care se află acolo de 6 luni, în timp ce în țara sa natală au trecut 18 ani de la dispariția sa.

În cartea Taiko. Fata de maimuță șmecheră de Eiji Yoshikawa spune povestea lui Toyotomi Hideyoshi și, astfel, și vicisitudinile domnitorului său, cum ar fi bătălia de la Okehazama, asaltul asupra Muntelui Hiei și ascensiunea la putere.

Animația Nobunaga the Fool (ノブナガ・ザ・フール, Nobunaga za Fūru?) este dedicată acestui personaj istoric.

În anime-ul Hunter x Hunter, unul dintre membrii grupului Gen”ei Ryodan se numește Nobunaga Hazama, care este un spadasin, o referință clară la acest personaj.

În cărțile Vârcolacul: Apocalipsa, hakken, o ramură a lorzilor umbrelor, care dansează spirala neagră, servesc armatele lui Nobunaga.

În manga yonkoma Nobunaga no Shinobi, Nobunaga contractează serviciile unei fete ninja, Chidori, pe care a salvat-o de la înec.

În manga kochouki:Wakaki Nobunaga, Oda Nobunaga trăiește în perioada Sengoku a războiului civil în care nimeni nu știe ce se va întâmpla mâine. Alături de el se află mereu fratele său adoptiv Ikeda Tsuneoki. Se luptă pentru a supraviețui. Aceasta este o nouă poveste țesută în jurul lui Nobunaga și a personajelor care l-au înconjurat, care păstrează punctele istorice, dar le depășește.

Festivaluri

În orașul Gifu, în prima sâmbătă și duminică din octombrie are loc un festival în onoarea lui Nobunaga. Festivalul îl onorează pe Nobunaga printr-o ceremonie la Templul Sofuku, o procesiune în care oamenii se îmbracă în Nobunaga sau Daitō Dōsan și o paradă.

În Kyoto, templul Amida-dera organizează în fiecare an slujbe în onoarea sa. Deși de obicei este închisă publicului, își deschide porțile pentru acest eveniment. Honnō-ji organizează, de asemenea, o paradă în fiecare 2 iunie, unde oamenii se îmbracă în Nobunaga sau în samuraii vremii. Din 2005, turiștii și publicul larg au fost autorizați să participe.

Bibliografie

sursele

  1. Oda Nobunaga
  2. Nobunaga Oda
  3. Spackman, 2009, p. 369 da como cierta esta fecha, aunque la mayoría de las bibliografías omiten dar este dato, mostrando solamente el año.
  4. (Segundo día del sexto mes de Tenshu 10) Elison y Smith, 1987, p. xiii.
  5. ^ a b Jansen, Marius (2000). The Making of Modern Japan, p. 11.
  6. a b Jansen, Marius. (2000). The Making of Modern Japan, p. 11.
  7. История стран зарубежной Азии в средние века, 1970, с. 199–201.
  8. 1 2 3 История стран зарубежной Азии в средние века, 1970, с. 173–174.
Ads Blocker Image Powered by Code Help Pro

Ads Blocker Detected!!!

We have detected that you are using extensions to block ads. Please support us by disabling these ads blocker.