Aleksandr Pușkin
gigatos | februarie 13, 2022
Rezumat
Alexandr Sergheevici Pușkin (26 mai 1799, Moscova – 29 ianuarie 1837, Sankt Petersburg) a fost un poet, dramaturg și prozator rus care a pus bazele mișcării realiste rusești și teoretician literar, istoric, una dintre cele mai respectate personalități literare din prima treime a secolului al XIX-lea.
Chiar și în timpul vieții lui Pușkin, reputația sa de cel mai mare poet național rus s-a dezvoltat. Pușkin este considerat fondatorul limbii literare ruse moderne.
Citește și, biografii – Carol al III-lea al Spaniei
Origini
Originile lui Alexandr Sergheevici Pușkin pot fi urmărite până la o familie nobilă ramificată a familiei Pușkin, care, potrivit legendei genealogice, se înalță până la „omul cinstit” Ratsche. Pușkin a scris în repetate rânduri despre arborele genealogic al familiei sale în versuri și în proză; el a văzut în strămoșii săi un exemplu de adevărată „aristocrație”, o familie străveche care a servit patria cu onestitate, dar care nu a câștigat favoarea conducătorilor și a fost „persecutată”. De mai multe ori (inclusiv în forma artistică), el a apelat și la imaginea străbunicului său matern, africanul Abram Petrovici Hannibal, care a devenit servitor și ucenic al lui Petru cel Mare, iar mai târziu inginer militar și general.
Strămoșii paterni ai lui Pușkin nu au depășit rangul de stolnik la curte în secolul al XVII-lea. Străbunicul său, Alexandru Petrovici Pușkin, care a trăit pe vremea lui Petru cel Mare, a fost sergent de gardă și și-a ucis soția în 1725 într-un acces de nebunie; bunicul său, Lev Alexandrovici, a fost colonel de artilerie și căpitan de gardă. Tatăl său a fost Serghei L. Pușkin (1770-1848), un spirit laic și poet amator. Mama lui Pușkin a fost Nadejda Osipovna (1775-1836), nepoata lui Hannibal. Unchiul său patern, Vasili Lvovici (1766-1830), a fost un poet celebru din cercul lui Karamzin. Dintre copiii lui Serghei Lvovici și ai Nadejdei Osipovna, în afară de Alexandru, au supraviețuit o fiică, Olga (căsătorită Pavlishcheva, 1797-1868) și un fiu, Leo (1805-1852).
Citește și, biografii – Traian
Copilărie
Pușkin s-a născut pe 26 mai (6 iunie) 1799 la Moscova, în Nemetskaia Sloboda. În registrul metric al bisericii Epifanie din Elokhovo, la data de 8 (19) iunie 1799, printre altele, există următoarea mențiune:
În vară, părinții și-au dus fiul la Mihailovskoie, iar apoi, până în primăvara anului 1801, familia a locuit la Sankt Petersburg, cu soacra Maria Alexeevna Gannibal (1745-1818, născută Pușkina, dintr-o altă ramură a familiei). În această perioadă ar fi putut avea loc întâlnirea cu Paul I, despre care Pușkin scrie în versurile „Am văzut trei țari…”.
Viitorul poet își petrecea de obicei lunile de vară din 1805-1810 cu bunica sa maternă, Maria Alekseevna, în satul Zakharov, lângă Zvenigorod, în apropiere de Moscova. Impresiile sale din copilărie s-au reflectat în primele poezii ale lui Pușkin, scrise ceva mai târziu („Bova”, 1814), și în poemele sale de liceu „Epistolă către Iudin” (1815) și „Somn” (1816). Bunica a scris următoarele despre nepotul ei:
Citește și, biografii – Papa Pius al XI-lea
Tineret
Pușkin a petrecut șase ani (1811-1817) la Liceul Imperial din Tsarskoie Selo, deschis la 19 octombrie 1811. Aici, tânărul poet a trăit evenimentele Războiului Patriotic din 1812. Aici i-a fost descoperit și apreciat pentru prima dată talentul poetic. Amintirile anilor petrecuți la Liceu și ale frăției liceene au rămas pentru totdeauna în sufletul poetului.
Printre profesorii lui Pușkin de la Liceu s-a numărat A. P. Kunitsyn, profesor de științe morale și politice care studiase la Universitatea din Göttingen și care a fost un apropiat al multor viitori decembriști. Pușkin și-a păstrat recunoștința față de Kunitsyn pe tot parcursul vieții sale. El este singurul dintre profesorii Liceului căruia Pușkin i s-a adresat în mod repetat în versuri.
În perioada Liceului, Pușkin a scris multe poezii. A fost inspirat de poeții francezi din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, ale căror opere le-a cunoscut în copilărie, citind cărțile din biblioteca tatălui său. Poeții și scriitorii preferați ai tânărului Pușkin sunt enumerați în poemul „Orașul” (1815): Voltaire, Homer, Virgil, T. Tasso, Lafontaine, Dmitriev, Krylov, Derzhavin, Verger, Grecoeur, Parny, Racine, Moliere, Fonvisin, Knyazhnin, Ozerov, Russo, Karamzin, Lagarpe. Versurile sale timpurii au combinat tradițiile clasicismului francez și rusesc. Batiușkov, maestrul recunoscut al „poeziei ușoare”, și Jukovski, conducătorul romantismului domestic, au devenit profesorii-poeți ai lui Pușkin. Versurile lui Pușkin din perioada 1813-1815 erau impregnate de motive legate de caracterul trecător al vieții, care îi dictau setea de plăcerile vieții. Din 1816, după Jukovski, se orientează spre elegii, unde dezvoltă motive tipice acestui gen: dragostea neîmpărtășită, plecarea tinereții și stingerea sufletului. Versurile lui Pușkin sunt încă imitate, pline de convenții literare și clișee. Fără a se limita la poezia de cameră, Pușkin s-a orientat spre teme mai complexe și mai importante din punct de vedere social. „Amintiri din Tsarskoye Selo” (1814), care a obținut aprobarea lui Derzhavin – la începutul anului 1815 Pușkin a citit poemul în prezența sa – este consacrat evenimentelor din Războiul Patriotic din 1812. Poezia a fost publicată în 1815 în revista Muzeul rus, semnată integral de autor. Iar scrisoarea lui Pușkin către „Licinius” descrie în mod critic viața contemporană din Rusia, în care Arakcheyev este descris ca fiind „favoritul despotului”. La începutul carierei sale, Pușkin era deja interesat de satiricii ruși din secolul trecut. Influența lui Pușkin poate fi simțită în poemul satiric Umbra lui Fonvizin (asociate cu opera lui Radișciov sunt Bova (1814) și Bezverev (1814)). (1814) și Necredință (1817).
În iulie 1814, Pușkin și-a făcut prima apariție în presa scrisă în revista moscovită Vestnik Evropy. Al treisprezecelea număr conține poemul „Către un prieten poet”, semnat cu pseudonimul Alexander N.k.s.p. și adresat lui Küchelbecker.
Pe când era încă student la Liceu, Pușkin s-a alăturat societății literare Arzamas, care se opunea rutinei și arhaicismului în literatură și a participat efectiv la polemica cu asociația „Discuția iubitorilor cuvântului rusesc”, care apăra canoanele clasicismului din secolul trecut. Atras de opera celor mai proeminenți reprezentanți ai noului curent literar, Pușkin a fost puternic influențat la acea vreme de poezia lui Batiușkov, Zhukovski, Davydov. Acesta din urmă l-a atras inițial pe Pușkin cu tema soldatului curajos, iar mai târziu cu ceea ce poetul însuși a numit „versuri învârtite” – schimbări bruște de dispoziție, de expresie, o combinație neașteptată de imagini. Mai târziu, Pușkin a spus că, imitându-l pe Davydov în tinerețe, „a dobândit pentru totdeauna felul lui de a fi. Multe dintre poeziile lui Pușkin de la Liceu au fost inspirate de versurile lui Denis Davydov: „Studenții aplecați”, „Cazacul”, „Călăreții”, „Mustața” și „Amintirea”.
Citește și, istorie – Marea Ciumă din Marsilia
Tineret
Pușkin a absolvit Liceul la 9 iunie 1817 cu gradul de secretar de colegiu (clasa a X-a conform Tabloului gradelor); la 13 iunie a fost numit în Colegiul Afacerilor Externe prin decret imperial, iar la 15 iunie a depus jurământul, semnând formularul de jurământ față de împărat.
În acest moment, tatăl său i-a predat lui Alexandru servitorul său Nikita, care îl cunoștea pe Sașa încă din primele zile, care i-a devenit un adevărat prieten și care i-a fost alături practic toată viața, până în ultima zi, cu excepția anului de exil la Mihailovo.
Pușkin a devenit un vizitator regulat al teatrului, a luat parte la ședințele „Arzamas” (a fost acceptat acolo prin corespondență pe când era încă student la Liceu și a fost poreclit „Greierașul”), în 1819 s-a alăturat societății literar-teatrale „Lampa Verde” condusă de „Uniunea de Binefacere” (vezi Decembriști).
Deși nu a participat la activitățile primelor organizații secrete, Pușkin a avut totuși legături de prietenie cu mulți membri activi ai societăților decembriste și a scris epigrame politice și poezii „Către Chaadaev” („Dragoste, speranță, glorie tăcută…”, 1818), „Libertate” (1818), „N. Y. Plyuskova” (1818) și „Satul” (1819), care au circulat în liste.
În acești ani, Pușkin lucra la poemul Ruslan și Ludmila, care începuse la Liceu și care corespundea programului societății literare Arzamas privind necesitatea de a crea un poem național bogatyr. Poemul a fost publicat în mai 1820 (listele erau cunoscute mai devreme) și a stârnit reacții diverse, nu întotdeauna favorabile. Încă de după expulzarea lui Pușkin, controversa a izbucnit în jurul poemului. Unii critici au fost indignați de coborârea canonului înalt. Amestecarea în „Ruslan și Ludmila” a metodelor ruso-franceze de exprimare verbală cu stilistica vernaculară și folclorică a provocat reproșuri din partea apărătorilor naționalității democratice în literatură. Scrisoarea lui D. Zykov, un urmaș literar al lui Katenin, publicată în „Fiul Patriei”, conținea astfel de reproșuri.
Citește și, mitologie – Heracle
În sud (1820-1824)
În primăvara anului 1820, Pușkin a fost convocat la guvernatorul general militar al Sankt Petersburgului, contele M. A. Miloradovici, pentru a i se explica conținutul poeziilor sale (printre care epigrame despre Arakcheev, arhimandritul Fotie și însuși Alexandru I), incompatibile cu statutul său de funcționar. Se vorbea despre exilul său în Siberia sau despre întemnițarea sa în mănăstirea Solovetsky. Doar datorită eforturilor prietenilor săi, în special ale lui Karamzin, sentința a fost comutată. Pușkin a fost transferat din capitală în sud, în biroul de la Chișinău al guvernatorului Basarabiei I. N. Inzov.
În drum spre noul său loc de muncă, Pușkin s-a îmbolnăvit de pneumonie după ce a înotat în râul Nipru. La sfârșitul lunii mai 1820, familia Raevski îl ia pe poetul bolnav cu ei în Caucaz și Crimeea pentru a-i îmbunătăți starea de sănătate. Pe drum, familia Raevsky și Alexandru Pușkin s-au oprit în Taganrog, în fosta casă a guvernatorului orașului, P. Papkov (strada Greacă, nr. 40).
La 16 august 1820 Pușkin a sosit în Feodosia. El i-a scris fratelui său Lev:
„De la Kerch am venit la Kafa și am stat la Bronevski, un om cu servicii onorabile și sărăcie. Acum este judecat – și, la fel ca bătrânul Virgil, își cultivă o grădină pe malul mării, nu departe de oraș. Strugurii și migdalele reprezintă venitul său. Nu este un om deștept, dar are cunoștințe foarte bune despre Crimeea. O parte importantă și pustie. De aici am navigat pe mare, trecând pe lângă țărmurile de la Tauris, până la Yurzuf, unde se afla familia Raevsky. Noaptea, pe vapor, am scris o elegie, pe care v-o trimit.
Două zile mai târziu, Pușkin și soții Raevski au plecat pe mare spre Gurzuf.
Pușkin a petrecut câteva săptămâni din vara și toamna anului 1820 în Gurzuf. Împreună cu familia Raevsky a stat în casa ducelui de Richelieu; poetul a primit un mezanin orientat spre vest. În Gurzuf, Pușkin a făcut multe plimbări de-a lungul coastei și în munți, inclusiv o excursie călare până în vârful Ayu-Dag și o excursie cu barca până la capul Suuk-Su.
În Gurzuf Pușkin și-a continuat munca la poemul „Prizonierul din Caucaz”, a scris mai multe poezii lirice, dintre care unele sunt dedicate fiicelor lui N.N. Raevski – Ecaterina, Elena și Maria. Aici a conceput poemul „Fântâna din Bakhchisarai” și romanul „Eugene Onegin”. La sfârșitul vieții sale, Pușkin și-a amintit de Crimeea: „Acolo este leagănul Oneginului meu”.
În septembrie 1820 a vizitat Bakhchisarai în drumul său spre Simferopol. Dintr-o scrisoare către Delvig:
…La intrarea în palat, am văzut fântâna în paragină, cu apa căzând în picături dintr-o țeavă de fier ruginită. M-am plimbat în jurul palatului cu mare ciudă pentru neglijența în care se degrada și pentru modificările pe jumătate europene ale unora dintre camere.
Plimbându-se prin curțile palatului, poetul a cules doi trandafiri și i-a așezat la poalele „Fântânii lacrimilor”, căreia i-a dedicat mai târziu poezii și poemul „Fântâna din Bakhchisarai”.
La jumătatea lunii septembrie Pușkin a petrecut aproximativ o săptămână la Simferopol, probabil în casa guvernatorului Taurian Alexander Nikolaevici Baranov, o veche cunoștință a poetului din Sankt Petersburg.
Pușkin și-a folosit, de asemenea, impresiile despre vizita sa în Crimeea în descrierea Călătoriei lui Onegin, care a fost inclusă pentru prima dată ca anexă la poemul Eugene Onegin.
Abia pe 21 septembrie Pușkin a ajuns la Kishinev. Noul șef a îngăduit serviciul lui Pușkin, permițându-i să petreacă perioade lungi de timp departe de prietenii săi în Camenca (iarna 1820-1821), călătorind la Kiev, călătorind cu Ivan P. Liprandi în Moldova și vizitând Odessa (sfârșitul anului 1821). În Kishinev, Pușkin a fost în strânsă legătură cu membrii Uniunii de bunăstare M. F. Orlov, K. A. Okhotnikov și V. F. Rayevsky, a intrat în loja masonică „Ovidius”. În timp ce poemul „Ruslan și Ludmila” a reprezentat punctul culminant al școlii celor mai buni poeți ruși, primul „poem sudic” al lui Pușkin, „Prizonierul din Caucaz” (1822), l-a plasat în fruntea întregii literaturi ruse contemporane și i-a adus faima binemeritată de prim poet, de care s-a bucurat invariabil până la sfârșitul anilor 1820. Mai târziu, în anii 1830, Pușkin a fost supranumit „Byron rus”.
Mai târziu a fost publicat un alt „poem meridional” – „Fântâna din Bakhchisarai” (1824). Poemul este fragmentar, ca și cum ar ascunde ceva nerostit, ceea ce îi conferă un farmec aparte, stârnind un puternic câmp emoțional în percepția cititorului. P.A. Vyazemsky a scris de la Moscova pe această temă:
Apariția „Fântânii de la Bakhchisarai” este demnă de atenție nu numai pentru iubitorii de poezie, ci și pentru observatorii succeselor noastre în industria mentală, care și ea, ca să nu spunem mânia, contribuie, ca și cealaltă, la bunăstarea statului. Manuscrisul micului poem al lui Pușkin a fost plătit cu trei mii de ruble; el nu conține șase sute de versuri; deci, versul (și ce altceva? nota pentru evaluatorii de acțiuni – un vers frumos de patru picioare) a costat cinci ruble cu un surplus. Un vers de Beiron, de Casimir Lavigne, un vers de Walter Scott aduce un procent și mai mare, e adevărat! Dar să nu uităm că capitaliștii străini încasează dobânzi de la toți consumatorii educați de pe glob, în timp ce capitalurile noastre circulă într-un cerc restrâns și intern. Oricum ar fi, pentru poemele din „Fântâna din Bakchisaray” s-a plătit atât de mult cât nu s-a plătit niciodată pentru vreun poem rusesc.
În același timp, poetul încearcă să se întoarcă la antichitatea rusă, după ce a schițat planuri pentru poemele „Mstislav” și „Vadim” (ultima idee a luat forma dramatică), creează un poem satiric „Gavriliada” (ediție separată în 1827). Pușkin s-a convins în cele din urmă (tragic la început) că există legi obiective în lume care nu pot fi anulate, oricât de curajoase și frumoase ar fi intențiile sale. În această ordine de idei, romanul „Eugene Onegin” în versuri a fost început la Kishinev în mai 1823; finalul primului capitol al romanului propunea povestea călătoriei eroului dincolo de țara natală după modelul poemului „Don Juan” al lui Byron.
Între timp, în iulie 1823, Pușkin cere să fie transferat la cancelaria contelui Vorontsov din Odessa. În acest moment, devine conștient de faptul că este un scriitor profesionist, lucru care a fost predeterminat de succesul rapid de lectură al operelor sale. Curtarea soției șefului și, probabil, o aventură cu aceasta, precum și incapacitatea sa de a servi statul au acutizat relația sa cu Vorontsov.
Șederea de patru ani a lui Pușkin în sud a reprezentat o nouă etapă romantică în dezvoltarea sa ca poet. În această perioadă, Pușkin a făcut cunoștință cu operele lui Byron și Chénier. Fascinat de personalitatea lui Byron, după propria sa mărturisire, poetul „a înnebunit” după el. Prima poezie pe care Pușkin a creat-o în exil a fost elegia „Lumina zilei s-a întunecat…”, în al cărei subtitlu a notat: „Imitație a lui Byron”. Nucleul, sarcina principală a lucrării a fost de a reflecta starea emoțională a omului, dezvăluirea vieții sale interioare. Pușkin a dezvoltat forma artistică a versului, recurgând la poezia greacă antică, studiind-o în traduceri. După ce a reinterpretat imaginile poeților antici într-o venă romantică, după ce a preluat ce era mai bun din operele predecesorilor săi, depășind ștampilele stilului elegiac, Pușkin și-a creat propriul limbaj poetic. Principala caracteristică a poeziei lui Pușkin a fost puterea sa expresivă și, în același timp, o concizie și o concizie extraordinară. Formată în 1818-1820, sub influența elegiei și a versurilor franceze, stilul melancolic condiționat al lui Zhukovsky a suferit o transformare majoră și a fuzionat cu noul stil „byronic”. Combinația dintre formele vechi, complicate și convenționale cu culorile romantice și suspansul a fost clar evidentă în Prizonierul din Caucaz.
În 1824, poliția din Moscova a deschis o scrisoare a lui Pușkin în care acesta scria despre pasiunea sa pentru „doctrinele ateiste”. Acesta a fost motivul pentru care poetul și-a dat demisia din serviciu. La sfârșitul lunii iulie 1824, guvernatorul general al Novorossiskului și Basarabiei, contele M.S. Vorontsov, a primit o notificare din partea vicecancelarului K.V. Nesselrode de la cel mai înalt comandament din 8 iulie „fiind în biroul secretarului Colegiului Afacerilor Străine, Pușkin să fie înlăturat complet din serviciu”, iar din 11 iulie – să-l transfere pe Pușkin să locuiască în provincia Pskov, astfel încât să se afle acolo sub supravegherea autorităților locale. Pe 30 iulie Pușkin, după ce a primit 389 de ruble și 4 copeici de bani de călătorie, a plecat în provincia Pskov.
Citește și, biografii – Nan Goldin
Mikhailovskoe
Pușkin a fost exilat pe moșia mamei sale și a petrecut acolo doi ani (până în septembrie 1826), cea mai lungă ședere a lui Pușkin la Mihailovskoie. Tânărul poet a vizitat acest loc pentru prima dată în vara anului 1817 și, după cum a scris el însuși într-una dintre autobiografiile sale, a fost fascinat de „viața rurală, băile rusești, căpșunile etc., dar nu mi-a plăcut mult timp”.
La scurt timp după ce a ajuns la Mikhailovskoye, Pușkin a avut o ceartă serioasă cu tatăl său, care acceptase efectiv să-și supravegheze în secret propriul fiu. La sfârșitul toamnei, toate rudele lui Pușkin au părăsit Mihailovski.
Contrar temerilor prietenilor săi, izolarea la țară nu a fost dezastruoasă pentru Pușkin. În ciuda experiențelor dificile, prima toamnă a lui Mikhailovo a fost fructuoasă pentru poet, a citit mult, a gândit și a lucrat. Pușkin își vizita deseori vecina de la proprietatea lui P. A. Osipova din Trigorskoye și folosea biblioteca acesteia (tatăl lui Osipova, francmason, asociat al lui N. I. Novikov, a lăsat o mare colecție de cărți). De la exilul din Mikhailovo și până la sfârșitul vieții sale, poetul a fost în relații de prietenie cu Osipova și cu membrii marii sale familii. În vara anului 1826, în Trigorskoye a venit Yazykov, ale cărui poezii erau cunoscute de Pușkin încă din 1824.
Pușkin finalizează poemul „Conversația unui librar cu un poet” început la Odessa, unde își formulează crezul profesional, „Spre mare” – o meditație lirică despre soarta omului în epoca lui Napoleon și Byron, despre puterea brutală a circumstanțelor istorice asupra individului, poemul „Țiganii” (1827), continuă să scrie un roman în versuri. În toamna anului 1824 își reia lucrul la însemnările autobiografice pe care le-a lăsat la începutul perioadei de la Chișinău și contemplă intriga dramei populare „Boris Godunov” (terminată la 7 (19) noiembrie 1825, publicată în 1831), scrie un poem derizoriu „Contele Nulin”. În total, poetul a scris aproximativ o sută de lucrări la Mihailovski.
În 1825 o întâlnește la Trigorskoye pe Anna Kern, nepoata lui Osipova, căreia i-ar fi dedicat poemul „Îmi amintesc un moment minunat…”.
La o lună după încheierea exilului, Pușkin s-a întors „liber în închisoarea abandonată” și a petrecut aproximativ o lună la Mihailovskoie. În anii următori, poetul a venit aici periodic pentru a lua o pauză de la viața orașului și pentru a scrie în libertate. În Mikhailovskoye, în 1827, Pușkin și-a început romanul „Arapul lui Petru cel Mare”.
De asemenea, poetul s-a apucat de biliard la Mihailovskoye. Deși nu a devenit un mare jucător, potrivit amintirilor prietenilor, a mânuit tacul pe pânză cu profesionalism.
În timp ce se afla în Mikhailovskoe, Pușkin a avut o aventură cu Olga Kalașnikova, o servitoare, și unii cercetători cred că a avut cu ea un fiu nelegitim, Pavel.
Citește și, biografii – Hans (Jean) Arp
După link
În noaptea de 3 spre 4 septembrie 1826, un mesager al guvernatorului din Pskov, B. Aderkas, sosește la Mikhailovskoye: Pușkin, însoțit de un mesager, trebuie să ajungă la Moscova, unde se afla Nicolae I când a fost încoronat la 22 august.
Pe 8 septembrie, imediat după sosire, Pușkin a fost dus la împărat pentru o audiență privată la Palatul Micul Nicolae. Conversația dintre Nicolae I și Pușkin a avut loc față în față. La întoarcerea din exil, poetului i s-a garantat cel mai înalt patronaj personal și a fost scutit de cenzura obișnuită.
În acești ani, apare interesul lui Pușkin pentru personalitatea lui Petru cel Mare, țarul-transformator. Devine protagonistul unui roman pe care l-a început despre străbunicul său, Abram Hannibal, și al unui nou poem, Poltava. În cadrul unei singure opere poetice („Poltava”), poetul a combinat mai multe teme serioase: relația dintre Rusia și Europa, unificarea popoarelor, fericirea și drama individului pe fundalul evenimentelor istorice. După cum a recunoscut Pușkin, a fost atras de „personajele puternice și de umbra profundă și tragică aruncată asupra tuturor acestor orori”. Publicat în 1829, poemul nu a fost înțeles nici de cititori, nici de critici. În proiectul de manuscris al lucrării „Obiecții la criticii de la Poltava” Pușkin a scris:
Cea mai matură dintre toate poveștile mele poetice, cea în care totul este aproape original (și nu facem decât să ne batem cu pumnul în piept, deși nu este încă principalul), este „Poltava”, pe care Zhukovski, Gnedici, Delvig, Vyazemsky o preferă la tot ce am scris până acum, „Poltava” nu a fost un succes.
În acest timp, o nouă turnură a apărut în opera poetului. O analiză istorică și socială sobră a realității se combină cu o conștientizare a complexității explicației raționale, adesea evazive, a lumii din jurul său, umplându-i opera cu un sentiment de presimțire anxioasă, ceea ce duce la o largă invazie de ficțiune, dând naștere la amintiri îndurerate, uneori dureroase, și la un interes intens pentru moarte.
În același timp, după poemul Poltava, atitudinea criticilor și a unei părți a publicului cititor față de Pușkin a devenit mai rece sau mai critică.
În 1827 a fost deschisă o anchetă asupra poemului „Andrei Chenier” (scris la Mihailovski în 1825), considerat un răspuns la evenimentele din 14 decembrie 1825, iar în 1828 guvernul a luat cunoștință de poemul „Gavriliada” din Chișinău. Aceste cazuri au fost închise de comanda imperială după explicațiile lui Pușkin. Pușkin a fost găsit vinovat de răspândirea „acelui spirit pernicios”, care caracterizează momentul apariției sale – în ajunul zilei de 14 decembrie, el a dat un abonament în „nici o lucrare fără examinare și omiterea cenzurii lor nu se eliberează publicului”, a ajuns sub supravegherea poliției secrete.
În decembrie 1828, Pușkin o întâlnește pe frumoasa moscovită Natalia Goncharova, în vârstă de 16 ani. După cum singur a recunoscut, s-a îndrăgostit de ea de la prima întâlnire. La sfârșitul lunii aprilie 1829 Pușkin i-a făcut o propunere lui Goncharova prin intermediul lui Fiodor Tolstoi-American. Răspunsul nedeterminat al mamei fetei (motivul a fost dat ca fiind tinerețea Nataliei), potrivit lui Pușkin, „l-a înnebunit”. A plecat în armata lui Paskevich, în Caucaz, unde la acea vreme se desfășura războiul cu Turcia. Pușkin și-a descris călătoria în lucrarea Călătorie la Arzrum. La insistențele lui Paskevich, care nu dorea să-și asume responsabilitatea pentru viața sa, Pușkin a părăsit armata în forță și a trăit o perioadă de timp la Tiflis. Întorcându-se la Moscova, i-a întâmpinat pe Goncharov cu o primire rece. Poate că mama Nataliei se temea de reputația de liber-cugetător care pusese stăpânire pe Pușkin, de sărăcia lui și de pasiunea pentru jocurile de noroc.
La sfârșitul anului 1829 a apărut dorința lui Pușkin de a călători în străinătate, reflectată în poemul „Să mergem, sunt gata; unde ați vrea voi prieteni…”. Pușkin i-a cerut permisiunea lui Benckendorff, dar la 17 ianuarie 1830 a primit un refuz din partea lui Nicolae I de a pleca, pe care Benckendorff l-a transmis.
Citește și, biografii – Ferdinand al VII-lea al Spaniei
Boldino
Pușkin simte nevoia unei schimbări în viață. În 1830, cererea sa repetată în căsătorie cu Natalia Nikolaevna Goncharova a fost acceptată, iar în toamnă poetul a plecat la Boldino, moșia tatălui său din Nijni Novgorod, pentru a intra în posesia satului Kistenevo, aflat în apropiere, pe care tatăl său i-l dăruise pentru nuntă. Holera îl pune pe poet în carantină timp de trei luni, iar această perioadă era destinată să devină faimoasa Toamnă Boldino, punctul culminant al creativității lui Pușkin, când o întreagă bibliotecă de lucrări se revarsă de sub pana sa: „Poveștile regretatului Ivan Petrovici Belkin” („Poveștile lui Belkin”), „Experiența studiilor dramatice” („Mici tragedii”), ultimele capitole din „Eugene Onegin”, „Casa de la Kolomna”, „Povestea satului Goryukhin”, „Povestea papei și a muncitorului său Balda”, câteva schițe de articole critice și aproximativ treizeci de poezii.
Dintre operele lui Boldin, care par deliberat diferite unele de altele ca gen și ton, două cicluri se remarcă printr-un contrast deosebit: ciclul de proză și ciclul de teatru. Aceștia sunt cei doi poli ai operei lui Pușkin, spre care gravitează restul operelor, scrise în cele trei luni de toamnă ale anului 1830.
Poeziile din această perioadă reprezintă o întreagă varietate de genuri și acoperă o gamă largă de subiecte. Una dintre ele, „Criticul meu rudimentar…”, este un ecou al „Istoriei satului Goryukhin” și este atât de departe de a idealiza realitatea satului, încât a fost publicată pentru prima dată doar într-o colecție postumă de lucrări sub un titlu modificat („Capriciu”).
„Poveștile lui Belkin” a fost prima lucrare de proză a lui Pușkin care a supraviețuit, pe care a încercat-o de mai multe ori. În 1821 Pușkin a formulat legea de bază a narațiunii sale în proză: „Precizia și concizia sunt primele virtuți ale prozei. Este nevoie de gânduri și gânduri – fără ele, expresiile geniale nu servesc la nimic”. Poveștile sunt, de asemenea, un fel de memorii ale unui om obișnuit care, neavând nimic semnificativ în viața sa, își umple notițele cu povestiri ale întâmplărilor care i-au impresionat imaginația prin ciudățenia lor. „Poveștile…” au marcat finalizarea scrierilor în proză ale lui Pușkin, începute în 1827 cu „Moromeții lui Petru cel Mare”. Ciclul a determinat atât direcția ulterioară a operei lui Pușkin – în ultimii șase ani de viață s-a orientat în principal spre proză -, cât și întreaga proză rusească, nedezvoltată până atunci.
Citește și, biografii – Edred al Angliei
Moscova (1830-1831) și Sankt Petersburg (1831-1833)
În același timp, Pușkin a fost implicat activ în publicarea „Gazetei literare” (ziarul a fost publicat de la 1 ianuarie 1830 până la 30 iunie 1831) de către prietenul său, editorul A. A. Delvig. Delvig, după ce a pregătit primele două numere, a plecat temporar din Sankt Petersburg și a încredințat ziarul lui Pușkin, care a devenit de facto editorul primelor treisprezece numere. După ce Gazeta literară a publicat un catren al lui Casimir Delavigne despre victimele Revoluției din iulie, a izbucnit un conflict cu editorul semi-oficial al Albinei de Nord, F.V. Bulgarin, agent al Secției a III-a, care a dus la închiderea publicației.
La 5 decembrie 1830 Pușkin s-a întors de la Boldin la Moscova. La 18 februarie (2 martie) 1831, Alexandru Pușkin s-a căsătorit cu Natalia Goncharova în Biserica Marii Înălțări de la Poarta Nikitski din Moscova. În timp ce făcea schimb de verighete, Pușkin și-a scăpat inelul pe podea, apoi s-a stins lumânarea. Șocat, a devenit palid și a spus: „Totul este de rău augur!”.
Imediat după nuntă, familia Pușkin s-a stabilit pentru scurt timp la Moscova, pe Arbat, în casa 53 (acum muzeu). Cuplul a locuit acolo până la jumătatea lunii mai 1831 și, fără să aștepte să le expire contractul de închiriere, a plecat în capitală, deoarece Pușkin se certase cu soacra sa, care se amesteca în viața lui de familie62.
Pentru vară, Pușkin a închiriat o dacie în Tsarskoye Selo. Aici scrie „Scrisoarea lui Onegin”, finalizând astfel romanul în versuri care i-a fost „tovarăș fidel” timp de opt ani din viață.
Noua percepție a realității care a apărut în opera sa la sfârșitul anilor 1820 a necesitat un studiu aprofundat al istoriei: în ea se aflau originile problemelor fundamentale ale modernității. Pușkin și-a mărit în mod activ biblioteca personală cu ediții rusești și străine legate de istoria lui Petru cel Mare. A. I. Turghenev a remarcat la el „comori de talent, de observație și de lectură despre Rusia, mai ales despre Petru și Ecaterina, rare, unice… Nimeni nu a judecat atât de bine istoria modernă a Rusiei: el era copt pentru asta și știa și a găsit multe lucruri pe care alții nu le-au observat.
Revoltele provocate de holeră, teribile prin cruzimea lor, și evenimentele din Polonia, care au adus Rusia în pragul războiului cu Europa, sunt văzute de poet ca o amenințare la adresa statalității rusești. O putere puternică în aceste circumstanțe îi apare ca fiind garanția salvării Rusiei – o idee inspirată de poemele sale „În fața Sfântului Mormânt…”, „Către defăimătorii Rusiei” și „Aniversarea de la Borodino”. Ultimele două, scrise cu ocazia cuceririi Varșoviei, împreună cu poemul lui V. A. Jukovski „Vechiul cântec într-un mod nou”, au fost publicate într-o broșură specială „Pentru cucerirea Varșoviei” și au provocat reacții amestecate. Pușkin, care nu fusese niciodată dușmanul vreunui popor și fusese prieten cu Mitskevici, nu s-a putut împăca totuși cu pretențiile rebelilor de a anexa teritoriile lituaniene, ucrainene și bieloruse la Polonia:236. Răspunsul lui Pușkin la evenimentele din Polonia a fost perceput în mod diferit de prietenii săi: în mod negativ de către Viazemski și A.I. Turgheniev. Pe 22 septembrie 1831, Vyazemsky a scris în jurnalul său:
Pușkin în poeziile sale: Celor care calomniază Rusia le dă o bucată din buzunarul său. Știe că nu-i vor citi poeziile, deci nu vor răspunde la întrebări la care chiar Pușkin însuși ar fi putut răspunde foarte ușor. <…> Și care este, din nou, sacrilegiul de a asocia Borodino cu Varșovia? Rusia strigă împotriva acestei nelegiuiri.
După publicarea poemelor, Chaadayev i-a scris o scrisoare entuziastă autorului lor – o poziție împărtășită de decembriștii din exil:232, 236. Cu toate acestea, F.V. Bulgarin, asociat cu Departamentul al III-lea, l-a acuzat pe poet că a aderat la ideile liberale.
În iulie 1831, Pușkin i-a trimis o scrisoare generalului-adjutant A. Benckendorff, care conducea al treilea departament al Cancelariei Majestății Sale Imperiale:
„Adevărata solicitudine părintească a Împăratului mă atinge profund. După ce am fost deja copleșit de favorurile Maiestății Sale, am fost mult timp împovărat de inactivitatea mea. Sunt întotdeauna gata să îl servesc cât mai bine posibil. <…> De asemenea, îndrăznesc să cer permisiunea de a mă angaja în cercetări istorice în arhivele și bibliotecile noastre de stat. <…> La timpul potrivit îmi voi putea îndeplini dorința mea de lungă durată de a scrie istoria lui Petru cel Mare și a succesorilor săi până la împăratul Petru al III-lea.
La 23 iulie a aceluiași an, A. Benckendorff i-a prezentat un raport vicecancelarului K. Nesselrode. V. Nesselrode pe cea mai înaltă comandă pentru a identifica Pușkin în Colegiul de Stat al Afacerilor Externe cu permisiunea de a căuta materiale de arhivă pentru a compune istoria lui Petru I. La 14 noiembrie 1831 Pușkin a fost înscris la același rang, iar la 6 decembrie a fost numit consilier titular.
De la începutul anilor 1830, în opera lui Pușkin, proza începe să prevaleze asupra genurilor poetice. „Poveștile lui Belkin” (publicat în 1831) nu a fost un succes. Pușkin a conceput o pânză epică amplă – un roman din epoca Pugachevshchina cu un erou nobil, care a dezertat de partea rebelilor. Pușkin a abandonat acest plan pentru o vreme din cauza lipsei de cunoștințe despre acea epocă și a început să lucreze la romanul „Dubrovski” (1832-1833), al cărui erou, răzbunându-se pentru tatăl său, care a fost jefuit pe nedrept de averea familiei, devine tâlhar. Nobilul tâlhar Dubrovsky este descris într-un registru romantic, în timp ce celelalte personaje sunt prezentate cu cel mai mare realism. Deși Pușkin a inspirat intriga operei din viața contemporană, pe măsură ce lucrarea a progresat, romanul a căpătat trăsăturile unei povești de aventuri tradiționale, cu o ciocnire în general atipică pentru realitatea rusă. Poate că prevăzând dificultăți insurmontabile ale cenzurii în ceea ce privește publicarea romanului, Pușkin l-a părăsit, deși romanul era aproape de finalizare. Ideea unei lucrări despre rebeliunea lui Pușkin îl atrage din nou pe Pușkin și, fidel acurateței istorice, își întrerupe temporar studiile despre epoca petrină, studiază sursele tipărite despre Pușkin, se familiarizează cu documentele privind reprimarea răscoalei țărănești (cazul lui Pușkin însuși, strict secret, este inaccesibil), iar în 1833. vizitează Volga și Urali pentru a vedea cu ochii săi locurile unor evenimente formidabile, pentru a asculta legendele vii ale rebeliunii lui Pugachev. Pușkin călătorește prin Nijni Novgorod, Ceboksary, Kazan și Simbirsk până la Orenburg, iar de acolo până la Uralsk, de-a lungul vechiului râu Yaik, redenumit Ural după revolta țărănească.
La 7 ianuarie 1833 Pușkin a fost ales membru al Academiei Ruse, alături de P. A. Katenin, M. N. Zagoskin, D. I. Yazykov și A. I. Malov.
În toamna anului 1833 se întoarce la Boldino. Acum, Toamna Boldino a lui Pușkin este pe jumătate mai scurtă decât era acum trei ani, dar, din punct de vedere al importanței, este pe măsura Toamnei Boldino din 1830. Într-o lună și jumătate Pușkin termină Istoria lui Pugachev și Cântecele slavilor de vest, începe să lucreze la nuvela Dama de pică, creează poemele Angelo și Călărețul de bronz, Povestea pescarului și a peștelui și Povestea țarevnei moarte și a celor șapte bogătași, poemul în octave Toamna.
Citește și, biografii – Caravaggio
Petersburg (1833-1835)
În noiembrie 1833 Pușkin s-a întors la Sankt Petersburg, simțind nevoia de a face o schimbare radicală în viața sa și, mai ales, de a scăpa de sub tutela curții.
La 31 decembrie 1833, Nicolae I i-a conferit istoriografului său rangul de șambelan de curte. Potrivit prietenilor lui Pușkin, acesta a fost furios: acest rang era de obicei acordat tinerilor. În jurnalul său, la 1 ianuarie 1834, Pușkin a făcut o notă:
În a treia zi am fost promovat la rangul de șambelan (ceea ce este destul de nepotrivit pentru anii mei). Dar Curtea a vrut ca N. N. a dansat la Anichkov.
În același timp, a fost interzisă publicarea Călărețului de bronz. La începutul anului 1834, Pușkin a terminat un alt roman în proză din Sankt Petersburg, Dama de pică, și l-a pus spre lectură la revista Biblioteca, care l-a plătit pe Pușkin imediat și la prețuri de top. A fost începută în Boldin și se pare că atunci era destinată unui almanah comun cu V. F. Odoevski și N. V. Gogol, intitulat Troychatka.
La 25 iunie 1834, consilierul titular Pușkin a demisionat, cerând să-și păstreze dreptul de a lucra în arhivele necesare pentru realizarea Istoriei lui Petru. Motivul a fost invocat ca fiind probleme familiale și imposibilitatea de a fi prezent permanent în capitală. Petiția a fost acceptată cu refuzul de a folosi arhivele, deoarece Pușkin era oficial în arhiva Ministerului Afacerilor Externe. Pușkin a fost astfel privat de posibilitatea de a-și continua munca. Urmând sfatul lui Zhukovsky, Pușkin și-a retras petiția. Mai târziu, Pușkin a cerut un concediu de 3-4 ani: în vara anului 1835 i-a scris soacrei sale că va pleca cu familia sa la țară pentru mai mulți ani. Cu toate acestea, i s-a refuzat concediul și, în schimb, Nikolai I i-a oferit un concediu de șase luni și 10 000 de ruble, după cum s-a spus, „pentru a-l ajuta”. Pușkin nu a acceptat-o și a cerut 30 000 de ruble, cu condiția ca acestea să fie deduse din salariul său, și i s-a acordat un concediu de patru luni. Astfel, timp de mai mulți ani, Pușkin a fost obligat să lucreze la Sankt Petersburg. Această sumă nu acoperea nici măcar jumătate din datoriile lui Pușkin, odată cu încetarea salariului său a trebuit să se bazeze doar pe veniturile literare, care depindeau de cererea din partea cititorilor. La sfârșitul anului 1834 – începutul anului 1835 au apărut mai multe publicații finale ale operelor lui Pușkin: textul integral al lui „Eugene Onegin” (în 1825-1832 romanul a fost tipărit în capitole), o colecție de poezii, romane, poezii, dar toate s-au vândut cu greu. Criticii vorbiseră deja în gura mare despre pulverizarea talentului lui Pușkin, despre sfârșitul epocii sale în literatura rusă. Cele două toamne – 1834 (la Boldin) și 1835 (la Mikhailovskoye) – au fost mai puțin fructuoase. Poetul a venit pentru a treia oară la Boldino în toamna anului 1834, în afacerea încurcată a moșiei și a locuit acolo timp de o lună, scriind doar „Povestea cocoșului de aur”. La Mikhailovskoye, Pușkin a continuat să lucreze la Scene din vremurile cavaleriei și Nopți egiptene și a creat poemul Încă o dată am vizitat.
Publicul larg, care deplângea declinul talentului lui Pușkin, nu știa că cele mai bune lucrări ale sale nu au avut șansa de a fi tipărite, că în acei ani s-a lucrat constant și intens la planuri ample: „Istoria lui Petru”, un roman despre Pugachevshchina. În opera poetului s-au copt schimbări radicale. Pușkin liricist în acești ani este în primul rând „un poet pentru el însuși. Experimentează cu insistență acum genuri de proză care nu-l satisfac pe deplin, rămân în desene, schițe, ciorne; caută noi forme de literatură.
Citește și, biografii – Ptolemeu I Soter
„Contemporanii”
În conformitate cu S. A. Sobolevsky:
Ideea unei mari publicații temporare, care să se refere cât mai mult la toate aspectele majore ale vieții rusești, dorința de a servi direct patria cu pana sa, l-au ocupat pe Pușkin aproape continuu în ultimii zece ani ai carierei sale temporare… Circumstanțele l-au împiedicat și abia în 1836 a reușit să obțină dreptul de a publica un „Contemporanul”, dar într-un domeniu foarte limitat și îngust.
De la închiderea Gazetei literare, Pușkin a căutat să obțină dreptul de a avea propria sa revistă. Planurile pentru un ziar (Jurnal), diverse almanahuri și antologii, precum și pentru „Spectatorul Nordului”, care urma să fie editat de V. F. Odoevski, nu au fost îndeplinite. Împreună cu el, în 1835, Pușkin intenționa să publice „Un cronicar contemporan al politicii, științei și literaturii”. În 1836 Pușkin a primit permisiunea de a publica almanahul timp de un an. Pușkin spera, de asemenea, la un venit care să-l ajute să-și plătească datoriile cele mai urgente. Revista, fondată în 1836, se numea „Sovremennik”. A publicat lucrări ale lui Pușkin însuși, precum și ale lui N.V. Gogol, A.I. Turghenev, V.A. Zhukovsky, P.A. Vyazemsky.
Cu toate acestea, revista nu a fost un succes: publicul rus trebuia încă să se obișnuiască cu noul tip de publicație serioasă, dedicată unor probleme de actualitate, interpretate, dacă era necesar, prin aluzii. Revista avea doar 600 de abonați, ceea ce o făcea neprofitabilă pentru editor, deoarece nu se acopereau nici costurile de tipărire, nici onorariile personalului. Ultimele două volume ale Sovremennikului lui Pușkin sunt mai mult de jumătate pline cu propriile sale lucrări, majoritatea anonime. În cel de-al patrulea volum al Sovremennik a fost tipărit în sfârșit romanul Fiica căpitanului. Pușkin ar fi putut să o publice ca o carte separată, iar apoi romanul ar fi putut genera veniturile de care avea atâta nevoie. Cu toate acestea, a decis totuși să publice „Fiica căpitanului” într-o revistă și nu a mai putut conta pe publicarea simultană a acesteia ca o carte separată – în acele zile era imposibil. Probabil că romanul a fost plasat în Sovremennik sub influența lui Krayevsky și a editorului revistei, care se temeau de prăbușirea acesteia. „Fiica căpitanului” a fost primită favorabil de cititori, dar Pușkin nu a avut timp să vadă tipărite recenziile criticilor entuziaști despre ultimul său roman. În ciuda eșecului financiar, Pușkin s-a ocupat cu publicarea până în ultima sa zi, „sperând, împotriva destinului său, să-și găsească și să-și educe cititorul”.
Citește și, istorie – Marea criză economică
1836-1837
În primăvara anului 1836, Nadejda Osipovna a murit în urma unei boli grave. Pușkin, care a fost aproape de mama sa în ultimele zile de viață, a suportat greu această pierdere. Circumstanțele au fost de așa natură încât el a fost singurul din familie care a însoțit trupul mamei sale până la locul de înmormântare în Sfântul Munte. Aceasta a fost ultima sa vizită la Mihailovskoe. La începutul lunii mai, Pușkin a venit la Moscova pentru afaceri editoriale și pentru a lucra în arhive. El spera să colaboreze la Sovremennik cu autorii Observatorului Moscovei. Cu toate acestea, Baratynsky, Pogodin, Khomyakov și Shevyryov nu s-au grăbit să răspundă, nu au refuzat direct. În plus, Pușkin se aștepta ca Belinski, care era în conflict cu Pogodin, să scrie pentru revistă. După ce a vizitat arhivele Ministerului Afacerilor Externe, a fost convins că munca asupra documentelor din epoca lui Petru cel Mare va dura câteva luni. La insistențele soției sale, care aștepta o naștere în orice moment, Pușkin se întoarce la Sankt Petersburg la sfârșitul lunii mai.
Potrivit amintirilor editorului și diplomatului francez Loewe-Weimar, care l-a vizitat pe Pușkin în vara anului 1836, acesta a fost fascinat de „Istoria lui Petru” și i-a împărtășit oaspetelui său rezultatele cercetărilor sale de arhivă și se temea de modul în care cititorii vor percepe o carte care îl va arăta pe țar „așa cum era el în primii ani ai domniei sale, când a sacrificat totul pentru scopul său cu furie”. După ce a aflat că Loewe-Weimar era interesat de cântecele populare rusești, Pușkin a tradus pentru el unsprezece cântece în franceză. Potrivit experților care au studiat această lucrare a lui Pușkin, ea a fost realizată impecabil.
În vara anului 1836, Pușkin a creat ultimul său ciclu poetic, numit după locul de scriere (dacia de pe insula Kamenny) „Kamennoostrovski”. Compoziția exactă a ciclului de poeme este necunoscută. Probabil că acestea erau destinate publicării în Sovremennik, dar Pușkin a refuzat, anticipând probleme cu cenzura. Trei lucrări, aparținând fără îndoială ciclului, sunt legate de o temă evanghelică. Tema transversală a poemelor „Părinți din deșert și soții imaculate”, „Cum a coborât din copac ucenicul trădătorului” și „Puterea lumească”. – Săptămâna Sfântă a Postului Mare. Un alt poem din ciclu, „Din Pindemonti”, este lipsit de simbolistica creștină, dar continuă meditația poetului asupra îndatoririlor unui om care trăiește în pace cu sine și cu ceilalți, asupra trădării și a dreptului la libertate fizică și spirituală. Potrivit lui V. P. Stark:
„Acest poem articulează crezul poetic și uman ideal al lui Pușkin, suferit de-a lungul întregii sale vieți.”
Ciclul mai cuprindea probabil și „Când rătăcesc gânditor prin țară”, catrenul „În zadar alerg la Poarta Sionului” și, în sfârșit (unii cercetători contestă această ipoteză) „Monumentul” („Mi-am ridicat un monument, nu făcut de mână…”) – ca început sau, după alte versiuni, final – testamentul poetic al lui Pușkin.
Citește și, biografii – George Harrison
Moartea
Negocierile nesfârșite cu ginerele său cu privire la împărțirea averii după moartea mamei sale, grijile legate de afacerile editoriale, datoriile și, cel mai important, faptul că a devenit în mod deliberat evident că îl curta pe gardianul de cavalerie Dantes pentru soția sa, ceea ce a dus la bârfe în înalta societate, au fost cauza stării depresive a lui Pușkin în toamna anului 1836. La 3 noiembrie, prietenilor săi le-a fost trimisă o calomnie anonimă cu insinuări jignitoare adresată Nataliei Nikolaevna. Pușkin, care a aflat de scrisori a doua zi, a fost convins că acestea erau opera lui Dantes și a tatălui său adoptiv Gekkerna. În seara zilei de 4 noiembrie, i-a trimis o provocare la duel lui Dantes. Geckerne (după două întâlniri cu Pușkin) a obținut amânarea duelului cu două săptămâni. Prin eforturile prietenilor poetului și, mai ales, ale lui Zhukovsky și ale mătușii Nataliei Nikolaevna, E. Zagryazhskaya, duelul a fost împiedicat. La 17 noiembrie, Dantes a cerut-o în căsătorie pe Ekaterina Goncharova, sora lui Nathalie Nikolaevna. În aceeași zi, Pușkin i-a trimis o scrisoare secundului său V. A. Sollogub în care respingea duelul. Căsătoria nu a rezolvat conflictul. Dantes, întâlnind-o pe Natalya Nikolaevna în lumină, a urmărit-o. Se răspândesc zvonuri că Dantes s-a căsătorit cu sora lui Pușkin pentru a salva reputația Nataliei Nikolaevna. Potrivit lui K. К. Dantes, soția sa i-a sugerat lui Pușkin să părăsească Sankt-Petersburg pentru o vreme, dar el, „pierzându-și toată răbdarea, a decis să termine altfel. Pușkin a trimis 26 ianuarie (7 februarie), 1837 Louis Gekkerne „scrisoare foarte jignitoare”. Singurul răspuns nu putea fi decât o provocare la duel, iar Pușkin o știa. O provocare oficială la duel din partea lui Geckerne, aprobată de Dantes, a fost primită de Pușkin în aceeași zi prin intermediul atașatului ambasadei franceze, vicontele d”Arciac. Deoarece Geckerne era ambasadorul unei țări străine, nu putea să se dueleze – ar fi însemnat o prăbușire imediată a carierei sale.
Duelul cu Dantes a avut loc la 27 ianuarie pe Râul Negru. Pușkin a fost rănit: glonțul i-a rupt gâtul coapsei și i-a pătruns în stomac. Pentru moment, rana a fost fatală. Pușkin a aflat despre aceasta de la Arendt, medicul său locotenent, care, cedând insistențelor sale, nu a ascuns adevărata stare de fapt.
Înainte de a muri, Pușkin, punându-și în ordine afacerile, a făcut schimb de note cu împăratul Nicolae I. Notele au fost transmise de două persoane:
Nicolae l-a văzut pe Pușkin ca pe un periculos „lider al liber-cugetătorilor” (s-au făcut aranjamente pentru ca înmormântarea și înmormântarea să se desfășoare cât mai modest posibil) și ulterior a dat asigurări că „abia l-am adus la o moarte creștină”, ceea ce nu era adevărat: chiar înainte de a primi biletul regal, poetul, după ce a aflat de la medici că rana sa era mortală, a trimis după un preot pentru a se împărtăși. 29 ianuarie (10 februarie), vineri, la ora 14:45 Pușkin a murit din cauza unei peritonite.Nicolae I și-a respectat promisiunile făcute poetului.
Un ordin de la Suveran:
La cererea soției sale, Pușkin nu a fost așezat în sicriu în uniforma sa de camerist, ci în frac. Slujba de înmormântare, care fusese aranjată în Biserica Amiralității, numită pe atunci Catedrala Sfântul Isaac, după unul dintre culoarele sale, a fost transferată în Biserica Grajdurilor. La ceremonie a participat o mulțime de oameni, iar pentru a intra în biserică s-au eliberat bilete.
Au existat, de asemenea, ca de obicei, cele mai ridicole comenzi. Oamenii au fost înșelați: au spus că Pușkin va fi înmormântat în Catedrala Sfântul Isaac, – așa scria pe bilete, iar între timp trupul a fost scos noaptea, în secret, din apartament și pus în Biserica Grajdurilor. Universitatea a primit ordine stricte de a nu permite profesorilor să lipsească de la catedre și studenților să fie prezenți la cursuri. Nu m-am putut abține să nu-mi exprim regretul cu această ocazie în fața administratorului. Rușii nu pot jeli un concetățean care le-a făcut onoarea de a exista!
După aceea, sicriul a fost coborât în pivniță, unde a fost păstrat până la 3 februarie, înainte de a fi trimis la Pskov. Corpul lui Pușkin a fost însoțit de A. I. Turghenev. I. Turghenev a însoțit corpul lui Pușkin. Într-o scrisoare adresată guvernatorului din Pskov, A. N. Peshurov, secretarul de stat al celui de-al III-lea departament, A. N. Mordvinov, în numele lui Benckendorff și al împăratului, a subliniat necesitatea de a interzice „orice declarație specială, orice întâlnire, într-un cuvânt, orice ceremonie, cu excepția celei obișnuite în riturile noastre bisericești pentru înmormântarea trupului unui nobil. Alexandru Pușkin a fost înmormântat în mănăstirea Svyatogorsky din provincia Pskov. În august 1841, din ordinul lui N. N. Pușkina, pe mormânt a fost așezată o piatră funerară a sculptorului Alexandru Permagorov (1786-1854).
Citește și, biografii – Charles Lindbergh
Descendenții lui Pușkin
Dintre cei patru copii ai lui Pușkin, doar doi au lăsat urmași – Alexandru și Natalia. Descendenții poetului trăiesc acum pe tot globul: în SUA, Anglia, Germania și Belgia. Aproximativ cincizeci dintre ei trăiesc în Rusia, inclusiv Tatiana Ivanovna Lukaș, a cărei străbunică (nepoata lui Pușkin) a fost căsătorită cu nepotul lui Gogol. Tatyana locuiește acum în Klin.
Alexandru Alexandrovici Pușkin este ultimul descendent masculin direct al poetului și trăiește în Belgia.
Contemporanii aveau opinii diferite despre înfățișarea lui Pușkin. Cei care l-au cunoscut pe poet i-au remarcat statura mică, potrivit fratelui său: „Pușkin era sărac în aparență, dar fața lui era expresivă și animată; înălțimea lui era mică. Înălțimea sa a fost înregistrată de artistul Grigori Chernetsov la 15 aprilie 1832 pe schița tabloului „Parada de pe Champ de Mars” și era de 2 arschin și 5 și jumătate vert, adică 166,7 cm. Alte cifre estimează că înălțimea sa este de 2 inci și 4 verste (aproximativ 160 cm). Vyazemsky a remarcat că, fiind în lumină, lui Pușkin nu-i plăcea să stea lângă soția sa (înălțimea Nataliei Nikolaevna era de 173 cm) și „spunea în glumă că se simțea umilit să fie lângă ea: atât de mic era el în comparație cu înălțimea ei. M.P. Pogodin și-a amintit de prima sa întâlnire cu Pușkin: „Preotul maiestuos al artei înalte pe care îl așteptam – era de înălțime medie, aproape un om scund…”. Într-o mai mare măsură, recenziile despre aspectul lui Pușkin depind de atitudinea față de el. În sensul convențional, nimeni nu l-a numit pe Pușkin frumos, dar mulți au remarcat că trăsăturile sale au devenit frumoase atunci când au devenit o reflectare a spiritualității sale. M. V. Jozefowicz a atras atenția în special asupra ochilor lui Pușkin, „care păreau să reflecte tot ce este frumos în natură”. L. P. Nikolskaia, care l-a întâlnit în 1833 pe Pușkin la o cină la guvernatorul din Nijni Novgorod, îl descrie astfel:
„Fața lui ușor mlădioasă era originală, dar nu era frumoasă: o frunte mare și deschisă, un nas lung, buze groase – trăsături total greșite. Dar ceea ce era grozav la el erau ochii lui gri închis, cu o nuanță albăstruie – mari, limpezi. N-aș putea să-ți spun expresia din ochii aceia: arzătoare, dar mângâietoare, plăcută. Nu am văzut niciodată un chip mai expresiv: inteligent, bun, energic. <…> vorbea bine: o, cât de mult spirit și viață avea în vorbirea lui artificială! Și ce veselă, amabilă, fermecătoare! Acestui fraier i-ar putea plăcea…”
Citește și, istorie – Războiul Peninsular
Reputația literară și rolul cultural al lui Pușkin
Alexandr Sergheevici Pușkin are reputația de mare sau cel mai mare poet rus, în special, astfel că este menționat de către Dicționarul enciclopedic Brockhaus și Efron, Dicționarul biografic rus, Enciclopedia Krugosvet și Enciclopedia Britannica („cel mai mare poet”). În filologie, Pușkin este considerat creatorul limbii literare ruse moderne (a se vedea, de exemplu, lucrările lui V. V. Vinogradov), iar Enciclopedia concisă a literaturii (de S. S. Averintsev) vorbește despre un reper al operelor sale, precum cele ale lui Dante în Italia sau Goethe în Germania. D. S. Likhachev a scris despre Pușkin că este „cea mai mare comoară națională a noastră”.
Chiar și în timpul vieții sale, poetul a ajuns să fie cunoscut ca un geniu, inclusiv în presa scrisă. Începând cu a doua jumătate a anilor 1820 a ajuns să fie considerat „primul poet rus” (nu numai de către contemporanii săi, ci și de către poeții ruși din toate timpurile), iar personalitatea sa a format un adevărat cult în rândul cititorilor săi. Pe de altă parte, în anii 1830 (după poemul său „Poltava”) a existat o anumită răceală a unei părți a publicului cititor față de Pușkin.
Vladimir Odoevski, în necrologul său la moartea lui Pușkin, i-a dat o definiție figurativă: „Soarele poeziei noastre”, care a devenit o expresie înaripată a formei: „Soarele poeziei rusești”. În articolul său „Câteva cuvinte despre Pușkin” (1830), Nikolai Gogol scria că „Pușkin este un fenomen special, și poate singurul fenomen al spiritului rusesc: este un om rus în dezvoltarea sa, în care poate apărea timp de două sute de ani”. Criticul și filosoful occidental V. G. Belinski l-a numit pe Pușkin „primul poet-artist al Rusiei”. F.M. Dostoievski a remarcat că „în „Onegin”, în acest poem nemuritor și de neatins al său, Pușkin a fost marele scriitor național, așa cum nimeni înainte de el nu a fost vreodată” și a vorbit despre „universalitatea și atot-umanitatea geniului său”. Apollon Grigoriev (1859) a oferit cea mai succintă descriere: „Dar Pușkin este totul pentru noi”.
Citește și, civilizatii – Cultura Nipru-Doneț
Studierea lui Pușkin
Înțelegerea lui Pușkin în cultura rusă este împărțită în două direcții – cea artistică și filozofică, eseistică, ai cărei fondatori au fost Nikolai Gogol și Apollon Grigoriev (alături de mulți scriitori ruși, printre care Fiodor Dostoievski, Marina Tsvetaeva și Alexandr Soljenițîn, precum și filozofi), și cea istorică și biografică științifică, fondată de Pavel Annenkov și Petru Bartenev. Apogeul pușkinismului științific în Rusia la începutul secolului al XX-lea este legat de crearea Casei Pușkin în 1905, a Seminarului Pușkin în 1908 și de apariția unor publicații în serie despre Pușkin. În perioada sovietică, odată cu restricțiile privind studierea ideologiei lui Pușkin, studiile de textologie și de stil ale lui Pușkin s-au dezvoltat foarte mult. O serie de realizări importante sunt asociate cu pușkinismul în străinătate (Polonia, Franța, SUA etc.), inclusiv cu emigrația rusă.
Citește și, biografii – Jean Auguste Dominique Ingres
Negarea semnificației operei lui Pușkin
Publicistul și criticul literar „șaizeciist” Dmitri Pisarev a negat importanța operei lui Pușkin pentru modernitate: „Pușkin își folosește virtuozitatea artistică ca mijloc de a iniția întreaga Rusie cititoare în tristele secrete ale goliciunii sale interioare, ale sărăciei sale spirituale și ale neputinței sale mentale. Mulți dintre nihiliștii din anii 1860, precum Maxim Antonovici și Varfolomei Zaitsev, au avut aceeași poziție.
Leo Tolstoi a avut o atitudine ambivalentă față de Pușkin, variind de la admirație și adeziune totală la dispreț total. Conform jurnalului lui A. Jirkevici. V. Jirkevici, Tolstoi, când l-a întâlnit în decembrie 1890, a spus
Pușkin era ca un kirghiz… Toată lumea îl admiră încă pe Pușkin. Și gândiți-vă doar la pasajul din „Eugene Onegin” al său, plasat în toate antologiile pentru copii: „Iarna. Țăranul, triumfător…”. Fiecare strofă nu are sens! …Aceasta a fost scrisă de marele Pușkin, fără îndoială un om inteligent, care scria pentru că era tânăr și, ca un kirghiz, cânta în loc să vorbească:424.
В. Maiakovski, D. Burliuk, V. Khlebnikov, A. Kruchenykh, B. Livshits au cerut „Aruncarea lui Pușkin, Dostoievski, Tolstoi, etc. etc. de pe vaporul modernității” în manifestul futurist din 1912 „O palmă dată gustului public”. Manifestul continua astfel: „Cine nu-și uită prima iubire nu-și va recunoaște nici ultima” (o parafrază a cuvintelor lui Tiutchev la moartea lui Pușkin: „Rusia nu te va uita ca pe prima ei iubire”). În același timp, Innokenty Annensky, Anna Akhmatova, Marina Tsvetaeva și Alexander Blok au dat cea mai înaltă apreciere operei lui Pușkin.
Citește și, biografii – Andy Warhol
Lucrări de colecție
Prima ediție postumă a operelor lui Pușkin (1838) în opt volume, publicată în beneficiul moștenitorilor săi, a inclus doar lucrările care fuseseră publicate în timpul vieții sale. Ediția a fost tipărită „sub supravegherea specială a ministrului Instrucțiunii Publice”, al cărui birou era cenzura. Potrivit lui S. A. Sobolevsky, a fost publicată sub „supravegherea specială a ministrului Educației Naționale”. A. Sobolevsky, a ieșit „slab la mila lui Atreshkov. Au existat numeroase greșeli de tipar, corecturi, omisiuni, denaturări ale textelor lui Pușkin; publicarea nu a fost completă nici măcar în volumul anunțat. În 1841 au fost publicate trei volume suplimentare (9-11). La începutul anului 1846, această colecție de lucrări fusese aproape în întregime vândută.
Noua colecție de lucrări a fost concepută doar ca o repetare a ediției din 1838-1841. Cu toate acestea, aceste planuri nu s-au concretizat. În iarna 1849-1850, văduva poetului, care se căsătorise între timp cu Lansky, i-a cerut sfatul lui Pavel Annenkov pentru o nouă ediție. La început, Annenkov, care avea la dispoziție toate manuscrisele lui Pușkin, nu a îndrăznit să întreprindă o sarcină atât de serioasă. A fost convins de frații săi Ivan și Fiodor, care au făcut cunoștință cu ziarele. La 21 mai 1851, Lanskaia i-a cedat drepturile de publicare lui Ivan Annenkov prin acord. Frații lui P. Annenkov au insistat ca acesta să ia problema în propriile mâini. P. Annenkov a decis, de asemenea, să scrie o biografie a poetului. N. Dobrolyubov a comentat apariția lucrărilor adunate ale lui Pușkin, 1855-1857: „Rușii <…> au dorit de mult timp cu ardoare o nouă ediție a operelor sale, demnă de memoria sa, și au întâmpinat cu admirație și recunoștință aventura lui Annenkov. În ciuda tuturor obstacolelor cenzurii, Annenkov a realizat prima colecție de opere ale lui Pușkin pregătită din punct de vedere critic. Ediția lui Annenkov cu adăugiri și modificări a fost reluată de două ori de G. N. Gennady (1859-1860, 1869-1871).
După 1887, când drepturile asupra operelor lui Pușkin au expirat pentru moștenitorii săi, au apărut o varietate de ediții accesibile, care, totuși, nu aveau o valoare științifică importantă. Cea mai completă dintre cele publicate la începutul secolului al XX-lea a fost culegerea de opere ale lui Pușkin (1903-1906), editată de P. O. Morozov.
Publicarea Colecției academice complete a operelor lui Pușkin în șaisprezece volume a fost programată să coincidă cu centenarul (1937) al morții poetului, dar, din motive obiective, lucrările au trenat mulți ani. Această ediție a reunit lucrările celor mai importanți cercetători ai lui Pușkin din acea vreme. Operele complete în șaisprezece volume rămâne până în prezent cel mai complet corpus al operelor lui Pușkin. Literatura științifică care citează textele lui Pușkin se referă de obicei la ea. În ceea ce privește cercetarea textuală, colecția a devenit un punct de referință pentru alte ediții academice ale scriitorilor ruși. Cu toate acestea, această ediție „completă” nu include volumele cu desenele și textele lui Pușkin, care au alcătuit colecția „De mâna lui Pușkin”. Din motive de cenzură, balada „Umbra lui Barkov” nu a fost publicată. Comentariile detaliate la textele lui Pușkin, care, în opinia autorităților, au întârziat întreaga ediție, au fost omise, ceea ce a fost unul dintre cele mai importante neajunsuri ale cărții în șaisprezece volume.
Citește și, biografii – Charles Bukowski
Ediții de scrisori
În 1926 și 1928 au fost publicate două volume de scrisori ale lui Pușkin (1815-1830) de B. L. Modzalevski. L. Modzalevsky. Al treilea volum (1935, scrisorile din 1831-1833) a fost pregătit pentru tipar de fiul lui Modzalevski după moartea acestuia. Valoarea incontestabilă a cărții de scrisori în trei volume constă în păstrarea ortografiei și a punctuației lui Pușkin. Comentariile ample la scrisori reprezintă o enciclopedie completă a vieții și operei lui Pușkin și a epocii Pușkin în general. Printre dezavantajele acestei ediții se numără excluderea înjurăturilor din textele scrisorilor. Ediția din 1969 a cărții A. S. Pușkin. Scrisori din ultimii ani” (editată de N. V. Izmailov) nu reproduce ortografia și punctuația autorului. Până în prezent, singura ediție a scrisorilor lui Pușkin, care nu conține ediții, este „Corespondența” în trei volume, editată de V. I. Saitov (Academia de Științe a Împăratului, 1906-1911). „În 2013, editura Slovo a realizat o reeditare a Corespondenței.
În anii ”20 și ”30 s-a format limba rusă literară modernă. Pușkin este recunoscut ca fiind creatorul acesteia, iar operele sale sunt considerate o enciclopedie de mostre de utilizare a limbii ruse. Cu toate acestea, procesul de dezvoltare a unei evaluări adecvate a rolului lui Pușkin ca și creator al limbii moderne a durat destul de mult timp. Aceasta a necesitat acumularea unui volum mare de cunoștințe despre faptele și fenomenele limbii ruse de dinaintea lui Pușkin, din epoca lui Pușkin și de după el, o analiză detaliată a acestor fapte și dezvoltarea corespunzătoare a lingvisticii limbii ruse, care a durat aproximativ 120 de ani. Nici la sfârșitul secolului al XIX-lea, nici în primul deceniu al secolului al XX-lea nu s-a vorbit despre acest lucru. Chiar și la începutul anilor ”40 ai secolului XX, nu toată lumea împărtășea opinia că Pușkin a fost fondatorul limbii literare ruse moderne. Recunoașterea finală a unui astfel de rol al lui Pușkin poate fi considerată publicarea unui articol al celebrului cercetător al limbii ruse V. V. Vinogradov, intitulat „A. S. Pușkin – fondatorul limbii literare ruse” (Actele Academiei de Științe a URSS. Departamentul de Literatură și Limbă, 1949, volumul VIII, numărul 3).
În același timp, inovațiile lui A. S.. С. Inovațiile lui Pușkin în domeniul limbii ruse au intrat în practică foarte repede, conform standardelor istorice. De exemplu, inovațiile în domeniul morfologiei și sintaxei au fost înregistrate de A. Kh. Vostokov în lucrarea sa ̋Gramatica rusă ̋, publicată încă din 1831 și care a supraviețuit ulterior 28 de ediții, devenind imediat o normă general obligatorie.
În ciuda schimbărilor semnificative care au avut loc în limbă în cei aproape două sute de ani care au trecut de la cele mai mari opere ale lui Pușkin și a diferențelor stilistice evidente dintre limba lui Pușkin și cea a scriitorilor contemporani, sistemul limbii ruse moderne, structura sa gramaticală, fonetică și lexico-frazeologică în esența sa au rămas și continuă să evolueze în cadrul acelor norme pe care Pușkin le-a format.
Pușkin a fost întotdeauna interesat de problemele politice. În tinerețe, opiniile sale erau destul de radicale, dar după înfrângerea rebeliunii Ypsilanti din 1821, revoluțiile din Piemont și Napoli din 1821 și revoluția din Spania din 1823, a devenit dezamăgit de idealurile revoluționare.
În exil la Mihailovski, după reprimarea revoltei decembriste, Pușkin a decis să intre într-o „relație contractuală loială” cu guvernul pentru a scăpa de Mihailovski, pentru a scăpa de trecut. Potrivit lui Gheorghiu Fedotov, scriind poemul „Stări”, Pușkin a încheiat un contract poetic cu Nicolae I, oferindu-i idealul lui Petru cel Mare.
După cum notează Gheorghi Fedotov, Pușkin a fost întotdeauna un „cântăreț al imperiului”. A glorificat cucerirea rusă a Caucazului, iar în timpul răscoalei poloneze din 1830-1831 a scris poezii impregnate de patos imperial, „Către defăimătorii Rusiei” și „Aniversarea de la Borodino”. Potrivit lui G. Fedotov, „începutul adevărului se retrage prea des în poemele poetului, ca și în viața statului, în fața atracției forței triumfătoare”.
Г. Fedotov a scris:
Rusia conservatoare, care urăște libertatea, l-a înconjurat pe Pușkin în ultimii săi ani de viață; ea a creat aerul politic în care a respirat și în care uneori s-a sufocat. O Rusie iubitoare de libertate, dar apatridă, se naște în aceiași ani treizeci cu cercul Herzen, cu scrisorile lui Chaadayev. Cu o marjă de eroare foarte mică, putem spune că intelectualitatea rusă s-a născut în anul morții lui Pușkin. Un liber-cugetător, un rebel, un decembrist – Pușkin nu poate fi pus în legătură cu această remarcabilă formațiune istorică – intelectualitatea rusă – nici măcar pentru o clipă din viața sa. Cu toate rădăcinile sale, se întoarce în secolul al XVIII-lea, care se termină cu el.
С. L. Frank numește scrisoarea lui Pușkin din octombrie 1836 către P. Ja. Chaadayev „uimitoare prin înțelepciunea sa istorică și spirituală” și subliniază în special partea în care Pușkin scrie despre reticența sa extremă de a schimba patria și de a avea o altă istorie rusă. Frank scrie:
Fundamentul general al viziunii politice a lui Pușkin a fost o mentalitate național-patriotică, încadrată ca o conștiință de stat.
Academicianul M. Alekseev în lucrarea sa „Pușkin și știința timpului său” a vorbit despre necesitatea de a studia problema atitudinii lui Pușkin față de științele naturale. Pușkin, potrivit lui Alekseev, credea în știință și era departe de evaluări unilaterale pozitive sau negative ale acesteia. Pușkin a urmărit evoluția științei, după cum o demonstrează, de exemplu, cuvintele sale din prefața la ediția capitolelor opt și nouă din Eugene Onegin: „… descoperirile marilor reprezentanți ai astronomiei, fizicii, medicinei și filozofiei antice au îmbătrânit și sunt înlocuite în fiecare zi de altele.
În timpul studiilor la Liceul din Tsarskoye Selo, Pușkin, ca și alți elevi de liceu (Illichevsky, Korff, Delvig), a pus în opoziție știința cu poezia, dar în „Extras din scrisori, gânduri și observații” (1827) susținea deja că inspirația este necesară atât în poezie, cât și în geometrie. Alexeev găsește similitudinea acestei afirmații cu un discurs ținut de N. Lobachevsky în 1826 despre geometria imaginară. Pușkin a considerat ca exemplu de rezolvare a conflictului dintre știință și poezie opera lui M. Lomonosov, care, potrivit lui Pușkin, „a îmbrățișat toate ramurile iluminismului”: istorie, retorică, chimie, mineralogie, poezie.
Pușkin era interesat de astronomie: biblioteca sa conținea, în special, o carte a astronomului englez D. Herschel. La fragmentul despre pământul imobil din „Imitații ale Coranului” (dar ce poezie îndrăzneață!). Epigrama „Mișcarea” (1825) este dedicată aceleiași teme, în care Pușkin, potrivit lui Alexeev, polemizează cu filozofia idealistă a lui V. Odoevski și înfățișează istoria științei europene din antichitate până la Renaștere.
Pușkin îl cunoștea pe inventatorul telegrafului electromagnetic, P. Schilling, iar această cunoștință poate fi legată de apariția pasajului „Câte descoperiri minunate…” (1829). (1829), care demonstrează credința autorului în puterea rațiunii și care, potrivit academicianului S. Vavilov, „atestă înțelegerea pătrunzătoare a lui Pușkin a metodelor de creație științifică”. Menționarea mișcării perpetue în Scenes from Chivalrous Times (1835) poate fi pusă în legătură cu relatările privind inventarea motorului electric, creat de B. Jacobi în 1834. În „Dama de pică”, povestea face referire la galvanism, înțeles atunci ca curent electric, și la „bila lui Mongolfier și magnetismul lui Mesmer”, de care protagonistul, inginer de profesie, își amintește când privește camera contesei. În „Eugene Onegin” (7, XXXIII) se referă la „tablele filosofice”, adică la cartea matematicianului francez Ch. Dupin”s The Productive and Commercial Forces of France (1827), care conține tabele statistice cu date privind economia diferitelor state europene.
Deși Pușkin nu a trăit pentru a vedea deschiderea primei căi ferate în Rusia, iar această temă nu s-a reflectat în poezia sa, el avea să publice în jurnalul său un articol al inginerului M. Volkov în apărarea construirii căilor ferate. Pușkin însuși, într-o scrisoare adresată lui Odoevski, a făcut o „propunere tehnică îndrăzneață” cu privire la necesitatea unei mașini care să curețe căile ferate de zăpadă, adică un plug de zăpadă mecanic.
La Liceul din Tsarskoye Selo, un profesor cu vederi liberale și absolvent al Universității din Göteborg, A. P. Kunitsyn, a predat economie politică elevilor liceului…
Eugene Onegin abordează în mod repetat probleme economice. Strofa despre Adam Smith vorbește despre diferențele dintre teoria economică a lui Adam Smith și cea a mercantiliștilor. La această strofă se face referire în lucrarea lui Marx „Spre o critică a economiei politice”. Strofa care descrie studiul lui Eugene Onegin menționează rutele comerciale de peste Marea Baltică și principalele exporturi (lemn și salopete) și importuri (produse de lux) ale Rusiei din vremea lui Pușkin. O altă strofă îi menționează pe economiștii Sey și Bentham. Descrierea activităților lui Eugene Onegin în mediul rural se referă la înlocuirea barshchina cu un tribut.
Poemul „Satul” condamnă servitutea ca fiind cea mai barbară și ineficientă formă de exploatare a muncii servile din punct de vedere economic. În 1826, Pușkin a scris o notă către țar „Despre educația poporului”, dedicată îmbunătățirii educației tinerilor nobili. Acesta menționează numele economiștilor Sey și Sismondi. Povestea „Dama de pică” abordează dezvoltarea unor noi relații sociale burgheze, cu lăcomia și setea lor de bogăție rapidă. Cavalerul avar analizează tipul de colecționar de comori pre-capitalist.
Zeci de monumente dedicate lui Pușkin au fost ridicate în diferite orașe din Rusia și din lume. Există muzee dedicate vieții și operei poetului la Moscova, Sankt Petersburg, Pușkinogorsk, Novgorod, Torzhok, Kiev, Kishinev, Gurzuf, Odessa, Vilnius, Brodzany (Slovacia) și în alte orașe. Fostul oraș Tsarskoe Selo și alte câteva zone populate au fost denumite după Pușkin. Pentru mai multe informații: a se vedea memoria lui Pușkin.
A.S. Pușkin este cel mai important scriitor rus al anului 2019, potrivit sondajelor de opinie publică realizate de Centrul Levada în perioada 12-18 decembrie 2019 pe baza unor interviuri față în față cu 1.608 persoane de peste 18 ani din 137 de localități din 50 de regiuni.
Citește și, istorie – Împărțirea Indiei
Adrese
sursele
