Novo Mundo

Resumo

O “Novo Mundo” é um termo para a maioria do Hemisfério Ocidental da Terra, especificamente para as Américas. O termo ganhou proeminência no início do século XVI, durante a Era da Descoberta na Europa, pouco depois do explorador italiano Amerigo Vespucci ter concluído que a América representava um novo continente, e subsequentemente publicou as suas descobertas num panfleto intitulado Mundus Novus. Esta realização expandiu o horizonte geográfico dos geógrafos europeus clássicos, que tinham pensado que o mundo consistia na África, Europa e Ásia, agora colectivamente referidos como o Velho Mundo, ou Afro-Eurásia. As Américas eram também referidas como a quarta parte do mundo.

O explorador florentino Amerigo Vespucci é geralmente creditado por ter surgido com o termo “Novo Mundo” (Mundus Novus) para as Américas na sua carta de 1503, dando-lhe o seu popular cachet, embora termos semelhantes tivessem sido usados e aplicados antes dele.

Utilização anterior

O explorador veneziano Alvise Cadamosto utilizou o termo “un altro mondo” (“outro mundo”) para se referir à África subsaariana, que explorou em 1455 e 1456 em nome dos portugueses. Isto era apenas um florescimento literário, não uma sugestão de uma nova “quarta” parte do mundo; Cadamosto estava ciente de que a África subsaariana fazia parte do continente africano.

O cronista espanhol de origem italiana Peter Martyr d”Anghiera duvidou das afirmações de Cristóvão Colombo de ter chegado à Ásia Oriental (“as Índias”) e, consequentemente, inventou nomes alternativos para se referir a eles. Apenas algumas semanas após o regresso de Colombo da sua primeira viagem, o Mártir escreveu cartas referindo-se às terras descobertas de Colombo como os “antípodas ocidentais” (“antipodibus occiduis”, carta de 14 de Maio de 1493), o “novo hemisfério da terra” (“novo terrarum hemisphaerio”, 13 de Setembro de 1493), e numa carta datada de 1 de Novembro de 1493, refere-se a Colombo como o “descobridor do novo globo terrestre” (“Colonus ille novi orbis repertor”). Um ano mais tarde (20 de Outubro de 1494), Peter Martyr refere-se novamente às maravilhas do Novo Globo (“Novo Orbe”) e do “hemisfério ocidental” (“ab occidente hemisphero”).

Na carta de Colombo de 1499 aos monarcas católicos de Espanha, relatando os resultados da sua terceira viagem, ele relata como as águas maciças do delta do Orinoco da América do Sul apressando-se a entrar no Golfo de Paria implicaram que um continente anteriormente desconhecido deve estar por detrás dele. Colombo propõe que a massa terrestre sul-americana não é um “quarto” continente, mas sim o paraíso terrestre da tradição bíblica, uma terra alegadamente conhecida (mas não descoberta) pela cristandade. Numa outra carta (à enfermeira do Príncipe João, escrita em 1500), Colombo refere-se a ter alcançado um “novo céu e mundo” (“nuevo cielo é mundo”) e que tinha colocado “outro mundo” (“otro mundo”) sob o domínio dos Reis de Espanha.

Mundus Novus

O termo “Novo Mundo” (Mundus Novus) foi cunhado por Amerigo Vespucci, numa carta escrita ao seu amigo e antigo patrono Lorenzo di Pier Francesco de” Medici na Primavera de 1503, e publicada (em latim) em 1503-04 sob o título Mundus Novus. A carta de Vespucci contém, sem dúvida, a primeira articulação explícita na impressão da hipótese de que as terras descobertas pelos navegadores europeus a ocidente não eram os limites da Ásia, como afirmou Colombo, mas sim um continente completamente diferente, um “Novo Mundo”.

Segundo Mundus Novus, Vespucci percebeu que estava num “Novo Mundo” a 17 de Agosto de 1501 quando chegou ao Brasil e comparou a natureza e o povo do lugar com o que os marinheiros portugueses lhe disseram sobre a Ásia. De facto, um famoso encontro casual entre duas expedições diferentes tinha ocorrido na paragem de água de “Bezeguiche” (a Baía de Dakar, Senegal) – a própria expedição de saída de Vespucci, no seu caminho para cartografar a costa do Brasil recém-descoberto, e os navios de vanguarda da segunda armada indiana portuguesa de Pedro Álvares Cabral, de regresso da Índia. Tendo já visitado as Américas em anos anteriores, Vespucci provavelmente teve dificuldade em reconciliar o que já tinha visto nas Índias Ocidentais, com o que os marinheiros de regresso lhe disseram das Índias Orientais. Vespucci escreveu uma carta preliminar a Lorenzo, enquanto ancorado em Bezeguiche, a qual ele enviou de volta com a frota portuguesa – neste ponto expressando apenas um certo perplexidade acerca das suas conversas. Vespucci ficou finalmente convencido quando prosseguiu com a sua expedição cartográfica até 1501-02, cobrindo a enorme extensão da costa do leste do Brasil. Depois de regressar do Brasil, na Primavera de 1503, Amerigo Vespucci compôs a carta de Mundus Novus em Lisboa a Lorenzo em Florença, com o seu famoso parágrafo de abertura:

Em dias passados, escrevi-vos muito bem sobre o meu regresso de novos países, que foram encontrados e explorados com os navios, pelo custo e pelo comando deste Rei Sereníssimo de Portugal; e é lícito chamar-lhe um novo mundo, porque nenhum destes países era conhecido pelos nossos antepassados e por todos os que ouviram falar deles serão inteiramente novos. Na opinião dos antigos, a maior parte do mundo para além da linha equinoccial a sul não era terra, mas apenas mar, a que chamaram o Atlântico; e mesmo que tenham afirmado que qualquer continente está lá, deram muitas razões para negar que ele seja habitado. Mas esta opinião é falsa, e totalmente oposta à verdade. A minha última viagem provou-o, pois encontrei um continente naquela parte sul; cheio de animais e mais populoso do que a nossa Europa, ou Ásia, ou África, e ainda mais temperado e agradável do que qualquer outra região conhecida por nós.

A carta da Vespucci foi uma sensação editorial na Europa, imediatamente (e repetidamente) reimpressa em vários outros países.

Peter Martyr, que tinha escrito e circulado cartas privadas comentando as descobertas de Colombo desde 1493, partilha frequentemente o crédito com Vespucci por ter designado as Américas como um novo mundo. Peter Martyr usou o termo Orbe Novo (literalmente, “Novo Globo”, mas muitas vezes traduzido como “Novo Mundo”) no título da sua história da descoberta das Américas como um todo, que começou a aparecer em 1511. (Cosmologicamente, “orbis” como aqui usado refere-se a todo o hemisfério, enquanto “mundus” se refere à terra dentro dele).

Aceitação

A passagem Vespucci acima aplicou o rótulo “Novo Mundo” apenas à massa terrestre continental da América do Sul. Na altura, a maior parte do continente da América do Norte ainda não tinha sido descoberta, e os comentários da Vespucci não eliminaram a possibilidade de as ilhas das Antilhas descobertas anteriormente por Cristóvão Colombo ainda poderem ser os limites orientais da Ásia, como Colombo continuou a insistir até à sua morte em 1506. Um globo de 1504, talvez criado por Leonardo da Vinci, retrata o Novo Mundo sem a América do Norte e Central. Uma conferência de navegadores conhecida como Junta de Navegantes foi reunida pelos monarcas espanhóis em Toro em 1505 e continuou em Burgos em 1508 para digerir toda a informação existente sobre as Índias, chegar a um acordo sobre o que tinha sido descoberto, e estabelecer os objectivos futuros da exploração espanhola. Amerigo Vespucci participou em ambas as conferências, e parece ter tido uma influência maior nelas – em Burgos, acabou por ser nomeado o primeiro prefeito piloto, o chefe da navegação de Espanha. Embora os anais das conferências de Toro-Burgos estejam ausentes, é quase certo que Vespucci articulou a sua recente tese de ”Novo Mundo” aos seus colegas navegadores de lá. Durante estas conferências, os funcionários espanhóis parecem ter finalmente aceite que as Antilhas e o trecho conhecido da América Central não eram as Índias como esperavam. (embora Colombo ainda insistisse que o fossem). Eles estabeleceram o novo objectivo para os exploradores espanhóis: encontrar uma passagem marítima ou um estreito através das Américas, um caminho para a Ásia propriamente dito.

O termo Novo Mundo não foi universalmente aceite, entrando em inglês apenas relativamente tarde, e mais recentemente tem sido objecto de críticas.

Embora se tenha tornado geralmente aceite após Vespucci que as descobertas de Colombo não eram a Ásia mas um “Novo Mundo”, a relação geográfica entre os dois continentes ainda não era clara. Que deve haver um grande oceano entre a Ásia e as Américas estava implícito pela existência conhecida de um vasto mar contínuo ao longo das costas da Ásia Oriental. Dada a dimensão da Terra, calculada por Eratóstenes, isto deixou um grande espaço entre a Ásia e as terras recentemente descobertas.

Mesmo antes da Vespucci, vários mapas, por exemplo o planisfério de Cantino de 1502 e o mapa de Canerio de 1504, colocaram um grande oceano aberto entre a China no lado oriental do mapa, e as descobertas em grande parte em torno da água da América do Norte e da América do Sul no lado ocidental do mapa. No entanto, por incerteza, retrataram um dedo da massa terrestre asiática que se estendia através do topo até à margem oriental do mapa, sugerindo que se estendia para o hemisfério ocidental (por exemplo, o Planisfério Cantino denota a Gronelândia como “Punta d”Asia”-“margem da Ásia”). Alguns mapas, por exemplo, o mapa de Contarini-Rosselli 1506 e o mapa de Johannes Ruysch 1508, curvando-se à autoridade Ptolemaic e às afirmações de Colombo, têm a massa terrestre do norte da Ásia a estender-se bem no hemisfério ocidental e a fundir-se com a conhecida América do Norte (Labrador, Terra Nova, etc.). Estes mapas colocam a ilha do Japão perto de Cuba e deixam o continente sul-americano – o “Novo Mundo” da Vespucci devidamente destacado e flutuando por si só por baixo. O mapa Waldseemüller de 1507, que acompanhou o famoso volume da Cosmographiae Introductio (que inclui reimpressões das letras Vespucci), aproxima-se mais da modernidade ao colocar um mar completamente aberto (sem estender os dedos de terra) entre a Ásia no lado oriental e o Novo Mundo (sendo representado duas vezes no mesmo mapa de uma forma diferente: com e sem uma passagem marítima no meio do que é agora chamado América Central) no lado ocidental – o que (no que é agora chamado América do Sul) esse mesmo mapa rotula simplesmente “América”. No entanto, o mapa de Martin Waldseemüller de 1516 retira-se consideravelmente do seu mapa anterior e volta à autoridade clássica, com a massa terrestre asiática a fundir-se na América do Norte (que ele agora chama Terra de Cuba Asie partis), e silenciosamente baixa o rótulo “América” da América do Sul, chamando-lhe simplesmente Terra incognita.

A costa ocidental do Novo Mundo – o Oceano Pacífico – só foi descoberta em 1513 por Vasco Núñez de Balboa. Foram mais alguns anos antes de outra viagem de 1519-22 de Portuguese-Ferdinand Magellan determinar que o Pacífico formou definitivamente uma única grande massa de água que separava a Ásia das Américas. Passariam mais alguns anos até que a costa do Pacífico da América do Norte fosse mapeada, dissipando as dúvidas persistentes. Até à descoberta do Estreito de Bering no século XVII, não havia confirmação absoluta de que a Ásia e a América do Norte não estavam ligadas, e alguns mapas europeus do século XVI continuavam ainda a retratar, espera-se, a América do Norte ligada por uma ponte terrestre à Ásia (por exemplo, o globo terrestre de 1533 Johannes Schöner).

Em 1524, o termo foi usado por Giovanni da Verrazzano num registo da sua viagem nesse ano ao longo da costa atlântica da América do Norte, terra que agora faz parte dos Estados Unidos e Canadá.

O termo “Novo Mundo” ainda é comummente utilizado quando se discutem espaços históricos, particularmente as viagens de Cristóvão Colombo e a subsequente colonização europeia das Américas. Tem sido enquadrado como sendo problemático por aplicar uma perspectiva colonial de descoberta e não fazer justiça nem à complexidade histórica nem geográfica do mundo. Argumenta-se que tanto “mundos” como a era do colonialismo ocidental entraram antes numa nova fase, como no “mundo moderno”.

Utilização particular

Na terminologia do vinho, “Novo Mundo” utiliza uma definição particular. Os “Vinhos do Novo Mundo” incluem não só os vinhos norte-americanos e sul-americanos, mas também os da África do Sul, Austrália, Nova Zelândia, e todos os outros locais fora das regiões vinícolas tradicionais da Europa, Norte de África e do Próximo Oriente. A utilidade dos mesmos para os vinhos tem sido questionada como arbitrária e demasiado generalizada.

Num contexto biológico, as espécies podem ser divididas entre as do Velho Mundo (Paleártico, Afrotropico) e as do Novo Mundo (Próximo, Neotropico). Os taxonomistas biológicos atribuem frequentemente o rótulo de “Novo Mundo” a grupos de espécies encontradas exclusivamente nas Américas, para as distinguir das suas congéneres no “Velho Mundo” (Europa, África e Ásia) – por exemplo, macacos do Novo Mundo, abutres do Novo Mundo, papa-moscas do Novo Mundo.

O rótulo é também frequentemente utilizado na agricultura. A Ásia, África e Europa partilham uma história agrícola comum decorrente da Revolução Neolítica, e as mesmas plantas e animais domesticados espalhados por estes três continentes há milhares de anos, tornando-os em grande parte indistintos e úteis para se classificarem juntos como “Velho Mundo”. As culturas comuns do Velho Mundo (por exemplo, cevada, lentilhas, aveia, ervilhas, centeio, trigo), e animais domesticados (por exemplo, gado, galinhas, cabras, cavalos, porcos, ovelhas) não existiam nas Américas até serem introduzidas por contacto pós-colombiano nos anos 1490. Pelo contrário, muitas culturas comuns foram originalmente domesticadas nas Américas antes de se espalharem pelo mundo inteiro após o contacto colombiano, e ainda são frequentemente referidas como “culturas do Novo Mundo”; feijão comum (phaseolus), milho, e abóbora – as “três irmãs” – assim como o abacate, tomate, e amplas variedades de capsicum (pimentão, pimenta malagueta, etc.). ), e o peru foi originalmente domesticado pelos povos pré-colombianos na Mesoamérica, enquanto que os agricultores da região andina da América do Sul trouxeram a mandioca, amendoim, batata, quinoa e animais domesticados como a alpaca, porquinho-da-índia e lhama. Outras culturas famosas do Novo Mundo incluem o caju, o cacau, a borracha, o girassol, o tabaco e a baunilha, e frutos como a goiaba, a papaia e o ananás. Há raros casos de sobreposição, por exemplo, a cabaça (cabaça de garrafa), o algodão, e o inhame, e o cão, que se crê terem sido domesticados separadamente tanto no Velho como no Novo Mundo, as suas formas iniciais possivelmente trazidas pelos paleo-índios da Ásia durante o último período glaciar.

Fontes

  1. New World
  2. Novo Mundo
  3. ^ “America.” The Oxford Companion to the English Language (ISBN 0-19-214183-X). McArthur, Tom, ed., 1992. New York: Oxford University Press, p. 33: “[16c: from the feminine of Americus, the Latinized first name of the explorer Amerigo Vespucci (1454–1512). The name America first appeared on a map in 1507 by the German cartographer Martin Waldseemüller, referring to the area now called Brazil]. Since the 16c, a name of the western hemisphere, often in the plural Americas and more or less synonymous with the New World. Since the 18c, a name of the United States of America. The second sense is now primary in English: … However, the term is open to uncertainties: …”
  4. ^ Mundus Novus: Letter to Lorenzo Pietro Di Medici, by Amerigo Vespucci; translation by George Tyler Northrup, Princeton University Press; 1916.
  5. ^ a b M.H.Davidson (1997) Columbus Then and Now, a life re-examined. Norman: University of Oklahoma Press, p. 417)
  6. ^ Cadamosto Navigationi, c. 1470, as reprinted in Giovanni Ramusio (1554: p. 106). See also M. Zamora Reading Columbus, (1993: p. 121)
  7. «Real Differences: New World vs Old World Wine». Wine Folly (em inglês). 21 de agosto de 2012. Consultado em 6 de setembro de 2021
  8. Cadamosto Navigationi, c. 1470, as reprinted in Giovanni Ramusio (1554: p. 106). See also M. Zamora Reading Columbus, (1993: p. 121)
  9. Colomb interprète au départ l”archipel où il se trouve comme faisant partie du Japon, « Cipango ». Colomb a aussi accosté sur le continent sud-américain (actuel Venezuela), lors de son troisième voyage, mais n”y a pas effectué d”exploration prolongée.
  10. de Madariaga, Salvador (1952). Vida del muy magnífico señor Don Cristóbal Colón (στα Castilian) (5th έκδοση). Mexico: Editorial Hermes. σελ. 363. “nuevo mundo”, […] designación que Pedro Mártyr será el primero en usar CS1 maint: Μη αναγνωρίσιμη γλώσσα (link)
  11. (Αγγλικά) «Edmundo O”Gorman – The invention of America, Greenwood Press, 1972».
  12. Zerubavel, Eviatar (2003). Terra Cognita: The Mental Discovery of America, p. 72. Citing: Thachohn B. (1903). Christopher Columbus, vol. 1, p. 62.
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