Ladislau II Jagelão da Polônia

Resumo

Ladislau II Jagellon (Vilnius, 1352 ou 1362 – Horodok, 1 de Junho de 1434) foi um governante lituano, Grão-Duque da Lituânia (1377-1434) e mais tarde Rei da Polónia de 1386. Membro da dinastia Gediminid, nascido na Lituânia do Grão-Duque Algirdas e Uliana de Tver” sob o nome de Jogaila, foi criado de acordo com as crenças tradicionais lituanas e sucedeu ao seu pai como Grão-Duque. No seu casamento com Hedwig da Polónia, converteu-se ao catolicismo e mudou o seu nome para Ladislaus Jagellon. Este evento marcou o passo final para a Lituânia, o último país do continente europeu ainda fiel às religiões atávicas, no longo processo de cristianização, de modo que depois dele nenhum governante lituano voltou a abraçar o paganismo.

Através da sua união com Hedwig, Ladislau obteve a coroa da Polónia. O seu reinado, que durou quase cinquenta anos, uniu pela primeira vez a Polónia e a Lituânia numa união pessoal e lançou as bases da secular união polaco-lituana. Ladislau foi de facto o progenitor da dinastia Jagielloniana, uma linhagem que governou ambos os estados até 1572, tornando-se um dos mais influentes no final da Europa medieval e no início da Europa moderna. Durante o seu reinado, o estado polaco-lituano passou a ser um dos maiores estados do mundo cristão.

À frente da colaboração polaco-lituana, Ladislau teve de enfrentar o crescente inimigo comum que consiste no estado monástico dos Cavaleiros Teutónicos. A vitória dos aliados na Batalha de Grunwald em 1410, seguida do Tratado de Toruń em 1411, assegurou as fronteiras polaco-lituanas e marcou a emergência da aliança entre os dois como uma potência significativa na Europa Oriental. O seu reinado também alargou as fronteiras polacas e é frequentemente considerado como o início da Idade de Ouro polaca. No entanto, em termos de política interna, Ladislau não foi capaz de suprimir completamente os impulsos separatistas da Lituânia e reduzir o peso da nobreza, que pelo contrário, ganhou cada vez mais privilégios e influência política.

A opinião histórica de Ladislau transmitiu a imagem de uma figura controversa: embora ele seja unanimemente celebrado na historiografia polaca e ocidental, a historiografia lituana tende a considerá-lo de forma mais negativa. Pelo seu grande impacto histórico, político e cultural, é no entanto considerado um dos maiores governantes da Europa de Leste dos séculos XIV e XV.

Contexto histórico: os primeiros anos na Lituânia

Jogaila pertenceu à dinastia Gediminid dos duques e grão-duques da Lituânia: o seu pai foi Algirdas, governante da Lituânia que reinou de 1345 a 1377, ele próprio filho de Gediminas, enquanto a sua mãe era Uliana de Tver”. Pouco se sabe sobre a sua infância e até o seu ano de nascimento é incerto. Anteriormente, os historiadores pensavam que tinha nascido em 1352, mas algumas pesquisas recentes sugerem uma data posterior, cerca de 1362.

O Grão-Ducado da Lituânia apareceu aos olhos dos observadores externos como uma entidade política constituída por dois grupos étnicos muito diferentes e dois sistemas políticos: a Lituânia propriamente dita no noroeste, por um lado, e, por outro, os vastos territórios rutenianos dos antigos “russos de Kievan”, compreendendo as terras da actual Ucrânia, Bielorrússia e partes da Rússia ocidental, anexadas pelo Grão-Ducado durante o século anterior. Embora numa sociedade feudal, os grandes duques lituanos exerciam um poder quase absoluto, que estava sujeito apenas ao controlo dos seus parentes mais próximos. No entanto, por razões práticas e para pôr fim às rivalidades, o poder político era na realidade muitas vezes partilhado com outras figuras da nobreza local, de modo que nas gerações anteriores, o reino tinha assumido as características de uma diarquia, embora ainda encabeçada pelo grão-duque. Este foi também o caso durante o reinado de Jogaila, que sucedeu ao seu pai como grão-duque e administrou os territórios do sul e leste da Lituânia, enquanto o seu tio Kęstutis continuou a governar a região noroeste sob o título de Duque de Trakai. A ascensão da Jogaila, no entanto, logo colocou uma tensão sobre um sistema que se tinha saído tão bem nas décadas imediatamente anteriores.

No início do seu reinado, Jogaila estava preocupado com a agitação interna: entre 1377 e 1378, Andrei de Polock, o filho mais velho de Algirdas, desafiou a autoridade de Jogaila e tentou tornar-se um grande duque. Em 1380, Andrei e outro irmão, Demetrius, apoiaram o Príncipe Demetrius da Rússia contra a aliança formada por Jogaila e o líder e Khan Mamaj. Jogaila não conseguiu apoiar o Tatar, permanecendo perto do local do combate, um evento que facilitou as operações para Demetrius num confronto que ficou na história como a Batalha de Kulikovo. O Grão-Ducado de Moscovo foi consideravelmente enfraquecido pelas enormes perdas sofridas durante a batalha e assim, no mesmo ano, Jogaila conseguiu travar uma luta pela supremacia com Kęstutis sem ter de se preocupar com ameaças externas.

No noroeste, a Lituânia enfrentou contínuas incursões armadas dos cavaleiros teutónicos como parte da longa cruzada em que subjugaram povos indígenas como os Pruzzi, Nadruvians e Jatvingi muito antes. Em 1380, Jogaila preferiu ficar do lado do inimigo e assim concluiu o Tratado secreto de Dovydiškės, numa função anti-Kęstutis: quando este último descobriu o plano, eclodiu uma guerra civil que durou de 1381 a 1384. Tendo conquistado Vilnius, o seu tio mais velho derrubou Jogaila e substituiu-o como Grão-Duque. Em 1382, Jogaila levantou um exército dos vassalos do seu pai e confrontou o seu rival perto de Trakai: quando Kęstutis e o seu filho Vitoldo entraram no campo do filho de Algirdas para negociar e evitar derramamento de sangue, os dois foram enganados e encarcerados no Castelo Krėva. Com mais de oitenta anos de idade, Kęstutis morreu ali, possivelmente assassinado, uma semana mais tarde. Vitoldo fugiu para a fortaleza teutónica de Marienburg e foi baptizado lá com o nome Wigand.

Jogaila concluiu o Tratado de Dubysa, pelo qual recompensou a Ordem pela sua ajuda na campanha contra Kęstutis e Vitoldo, prometendo a cristianização e concedendo-lhes Samogizia, uma região geográfica estrategicamente valiosa a oeste do rio Dubysa. Contudo, quando Jogaila se recusou sistematicamente a ratificar o tratado devido a condições desfavoráveis, os Alemães invadiram a Lituânia no Verão de 1383. Em 1384, Jogaila reconciliou-se com Vitoldo ao prometer devolver a sua riqueza a Trakai e, em virtude dessa confiança renovada, este último voltou-se contra os cavaleiros, atacando e pilhando numerosos castelos prussianos.

Baptismo e casamento

A mãe de Jogaila, a Uliana russa de Tver”, instou-o a casar com Sofia, filha do Príncipe Demétrio, que lhe pediu primeiro para se converter à Ortodoxia. Uma vez que ao concordar com esta opção, a Lituânia teria acabado como um feudo nas mãos de Moscovo, Jogaila preferiu recusar. Além disso, os cavaleiros teutónicos, que consideravam os cristãos ortodoxos como sendo cismáticos e pouco mais do que pagãos, não parariam de invadir. Por estas razões, o lituano olhou para a Polónia, o Estado de onde veio a proposta de aceitar o baptismo de acordo com o rito católico e casar com a então rainha Hedwig (Jadwiga), de 11 anos de idade, em troca da coroa. Os nobres da Polónia Menor fizeram uma tal oferta à Jogaila por várias razões: em primeiro lugar, queriam neutralizar os perigos colocados pela própria Lituânia e proteger os territórios férteis da Galiza-Volínia. Em segundo lugar, os nobres polacos imaginavam agir como porta-vozes, a fim de aumentar os seus próprios privilégios, aliás já numerosos, e não ficar despreparados no caso de um ataque dos alemães e evitar a influência austríaca, devido ao facto de a mão de Hedwig ter sido prometida pela primeira vez a Wilhelm I de Habsburg.

A 14 de Agosto de 1385 em Krėva Castelo, Jogaila selou os seus votos pré-maritais com a União de Krewo. Nessa ocasião, reconfirmou a sua adopção ao cristianismo, a sua vontade de devolver as terras “tiradas” da Polónia pelos seus vizinhos, e terras suas Lithuaniae et Russiae Coronae Regni Poloniae perpetuo applicare, uma cláusula nebulosa não bem compreendida pelos historiadores, pela qual talvez tenha indicado, de forma pouco clara, a sua intenção de fazer o Reino assumir uma posição soberana em relação ao Grão-Ducado. O entendimento do Krėva tem sido descrito tanto como prospectivo como uma aposta desesperada.

Jogaila foi baptizada na Catedral de Wawel em Cracóvia a 15 de Fevereiro de 1386 e desde então tem sido registada nos registos como Ladislaus Jagellon (em polaco Władysław Jagiełło e em latim Wladislaus ou Ladislaus). O nome Ladislau, de origem eslava e traduzível como “glorioso senhor”, evocava tanto Ladislau I da Polónia, chamado o Curto, ou seja, o bisavô da Rainha Hedwig que unificou o reino em 1320, como Ladislau I da Hungria, um rei mais tarde santificado e lembrado como um governante iluminado que tomou o partido do papa contra o Imperador Henrique IV da Francónia e a Transilvânia cristianizada. O casamento teve lugar três dias depois e a 4 de Março de 1386, o homem foi coroado Rei Ladislau II Jagellon pelo Arcebispo Bodzanta (1320-1388). Foi também legalmente adoptado pela mãe de Hedwig, Elizabeth da Bósnia, a fim de manter o trono no caso da morte de Hedwig. O baptismo real desencadeou a mudança de fé da maioria da corte e dos nobres, assim como os baptismos em massa nos rios lituanos. Embora a nobreza lituana se tivesse convertido ao catolicismo, tanto o paganismo como o rito ortodoxo permaneceram fortes entre os camponeses, especialmente em Samogitia, onde só em 1410 foi criada a primeira diocese local: a conversão do rei e as suas implicações políticas tiveram, contudo, repercussões duradouras na história da Lituânia e da Polónia.

Soberano da Lituânia e da Polónia

Ladislau II e a Rainha Hedwig reinaram como co-monarcas e esta última, embora provavelmente tivesse pouco poder real, tomou parte activa na vida política e cultural da Polónia. Em 1387, conduziu com sucesso duas expedições militares para a Ruténia Vermelha, recuperou as terras que o seu pai Louis I da Hungria tinha transferido da Polónia para a Hungria e obteve a homenagem de Petru I, Voivode da Moldávia. Em 1390, também iniciou pessoalmente negociações com Marienburg, capital do estado monástico. A maioria das responsabilidades políticas, porém, recaiu sobre Ladislau II, estando Hedwig envolvida em actividades culturais e caritativas pelas quais ainda hoje é venerada como santa.

Pouco depois da sua adesão ao trono polaco, Ladislau II concedeu a Vilnius um estatuto de cidade, baseado na lei de Magdeburgo: Vitold concedeu um privilégio à comunidade judaica de Trakai quase nas mesmas condições que os privilégios concedidos aos judeus polacos durante os reinados de Boleslas, o Pio e Casimiro, o Grande. A política de unificação dos dois sistemas jurídicos foi parcial e desigual no início, mas conseguiu uma influência duradoura. Na altura da União de Lublin em 1569, havia pouca diferença entre os sistemas administrativo e judicial em vigor na Lituânia e na Polónia.

Entre as consequências da conversão do novo rei estava o aumento dos crentes católicos na Lituânia à custa de elementos ortodoxos; em 1387 e 1413, por exemplo, foram concedidos aos boyars católicos lituanos privilégios judiciais e políticos especiais negados aos seus homólogos ortodoxos. Quando este processo passou o ponto de não retorno, o dualismo e a separação entre a Rússia e a Lituânia que caracterizariam todo o século XV tornou-se ainda mais acentuado também na esfera religiosa.

O baptismo de Ladislau não impediu as rusgas ordenadas por Marienburg, pois os cavaleiros teutónicos afirmaram que a sua conversão era insincera e continuaram as suas campanhas contra a população lituana, ainda pagã na sua opinião. Ladislau, por seu lado, impulsionou a criação da diocese de Vilnius sob o bispo Andrzej Wasilko, antigo confessor de Isabel da Hungria. A partir daí, no entanto, a ordem encontrou maior adversidade em apoiar a necessidade de continuar a cruzada e teve de viver com a crescente ameaça colocada pelo Reino da Polónia e o Grão-Ducado da Lituânia. O bispado, que incluía a Samogitia, então largamente controlada pela ordem teutónica, estava subordinado à ver de Gniezno e não à ver alemã de Königsberg. A decisão pode não ter melhorado as relações de Ladislau com a ordem, mas permitiu estreitar os laços entre a Lituânia e a Polónia, uma vez que permitiu à igreja polaca ajudar a sua homóloga lituana nas suas actividades sem restrições em caso de necessidade.

Com a coroação e união de Krewo, Ladislau provavelmente pretendia unir firmemente o Reino da Polónia e o Grão-Ducado da Lituânia sob a sua soberania, mas o descontentamento rapidamente começou a surgir no seio da família grão-ducal e da nobreza lituana por um acordo que parecia beneficiar apenas a Polónia e prejudicar política e culturalmente a identidade da Lituânia. Ladislau nomeou o seu irmão Skirgaila como Duque de Trakai, para agir como regente na Lituânia em seu nome; contudo, Vitoldo, filho do anterior senhor de Trakai, Kęstutis, desafiou Skirgaila, desencadeando um segundo conflito civil para reclamar o título de grão-duque e uma maior independência da coroa. A 4 de Setembro de 1390, as forças combinadas de Vitoldo e do Teutónico Hochmeister Konrad von Wallenrode sitiaram Vilnius, que foi guardada por Skirgaila com tropas polacas, lituanas e rutenianas. Embora os cavaleiros tenham levantado o cerco do castelo após um mês, grande parte da cidade exterior foi destruída. O conflito sangrento foi finalmente interrompido temporariamente em 1392 com o Tratado de Astrava, pelo qual Ladislau deu o governo da Lituânia ao seu primo em troca de paz: Vitold governaria a Lituânia como grande duque (magnus dux) até à sua morte, respondendo pelas suas actividades ao duque supremo (dux supremus), ou seja, ao monarca polaco. Skirgaila foi em vez disso indemnizada com o título de Príncipe de Kiev. Vitoldo, no início, aceitou este acordo, mas logo começou a seguir caminhos políticos que evitariam a subordinação da Lituânia à Polónia.

O longo interlúdio de escaramuças entre os cavaleiros lituanos e os cavaleiros teutónicos terminou a 12 de Outubro de 1398 com o Tratado de Salynas, baptizado em homenagem à pequena ilha no rio Neman onde foi assinado. A Lituânia concordou em ceder Samogitia e ajudar a ordem teutónica numa campanha para conquistar Pskov, enquanto Marienburg concordou em ajudar a Lituânia numa campanha para subjugar Novgorod. Pouco depois, Vitold foi coroado rei pelos nobres locais; contudo, no ano seguinte, as suas forças e as do seu aliado, Khan Toktamish da Horda Branca, sofreram uma derrota desastrosa às mãos dos Timúridos na Batalha do Rio Vorskla, pondo fim às suas ambições imperiais a leste e forçando-o a submeter-se uma vez mais ao domínio de Ladislau.

Rei da Polónia

A 22 de Junho de 1399, Hedwig deu à luz uma menina, baptizada Elisabeth Bonifacia, que, no entanto, morreu no prazo de um mês, tal como a sua mãe. Muitos acreditavam que o rei tinha assim perdido o seu direito à coroa com a morte de Hedwig, mas não havia outros herdeiros conhecidos dos antigos monarcas polacos – todos os potenciais concorrentes, anteriormente em grande número, eram apenas parentes distantes na Polónia Menor e, embora Ladislau tivesse de enfrentar oposição de tempos a tempos, o seu estatuto político era mais ou menos sempre aceite de jure e de facto mesmo pela aristocracia recentemente emergente, a da Grande Polónia. Em 1402, procurou reforçar a sua posição e os seus direitos, casando-se novamente com a Anna eslovena de Cilli, sobrinha de Casimir III da Polónia.

A União de Vilnius e Radom de 1401 reafirmou o mandato de Vitoldo como grande duque sob Ladislau, mas garantiu o título de governante da Lituânia para os herdeiros de Ladislau em vez de Vitoldo: se Ladislau morresse sem um herdeiro, os boyars lituanos teriam de eleger um novo monarca. Como nenhum dos primos tinha ainda filhos, as implicações do pacto eram imprevisíveis: no entanto, foram criadas sinergias entre a nobreza lituana e polaca (szlachta) e uma aliança defensiva permanente entre os dois Estados, reforçando assim a posição da Lituânia numa nova guerra que eclodiu contra a ordem teutónica, na qual a Polónia não participou oficialmente. Embora o documento tenha deixado intactas as liberdades dos szlachta, concedeu maior peso específico aos boyars da Lituânia, cujos grandes duques até então tinham estado livres de controlos e equilíbrios como era o caso no Ocidente. A União de Vilnius e Radom permitiu assim que Jogaila (ainda conhecida como tal nessas partes) ganhasse novos simpatizantes na Lituânia.

No final de 1401, a nova guerra contra a ordem esbanjou os recursos dos lituanos, que se viram combatendo em duas frentes após insurreições nas províncias orientais e em Samogitia. Outro dos irmãos de Ladislau, o descontente Stávitrigaila (ele aspirava ao trono em virtude de uma alegada promessa feita pelo seu pai Algirdas), explorou este momento para fomentar lutas internas e declarar-se grão-duque Em 31 de Janeiro de 1402, apareceu em Marienburg em grande segredo, onde obteve o apoio dos cavaleiros com concessões semelhantes às feitas por Ladislau e Vitoldo.

A guerra terminou com a Paz de Raciąż a 22 de Maio de 1404. Ladislau concordou com a cessão formal de Samogizia (vital para alcançar a fronteira com a Terra de Mariana dirigida pelos Cavaleiros de Livónia) e jurou apoiar os planos da ordem para Pskov; em troca, Konrad von Jungingen comprometeu-se a ceder a disputada Terra de Dobrzyń e a cidade de Złotoryja, anteriormente prometida à ordem por Ladislau I de Opole, à Polónia e a apoiar Vitoldo numa nova campanha na direcção de Novgorod. Ambas as facções tinham razões práticas para assinar o tratado de tal forma e dentro desse prazo: a ordem precisava de tempo para fortificar as suas novas terras adquiridas, os polacos e os lituanos precisavam de tempo para enfrentar os desafios territoriais contra Moscovitas e na Silésia.

Também em 1404, Ladislau manteve conversações em Wroclaw com Venceslau IV da Boémia, que estava disposto a devolver a Silésia à Polónia se o rei o apoiasse na sua luta pelo poder no seio do Sacro Império Romano. Ladislau recusou o acordo com o acordo dos nobres polacos e silesianos, uma vez que não queria assumir novos compromissos militares no Ocidente.

Em Dezembro de 1408, Ladislau e Vituldus reuniram-se para discussões no castelo de Navahrudak, onde decidiram fomentar uma revolta em Samogitia contra o domínio teutónico para atrair as forças alemãs para longe de Pomerelia. Ladislau prometeu recompensar o seu primo pelo seu apoio, devolvendo Samogitia à Lituânia no primeiro tratado de paz útil assinado no futuro. A revolta, que começou em Maio de 1409, provocou inicialmente pouca reacção de Marienburg, que ainda não se tinha consolidado bem na Samogitia; contudo, em Junho os seus próprios diplomatas comprometeram-se a exercer pressão na corte de Ladislau em Oborniki, avisando os seus nobres do envolvimento polaco numa guerra entre a Lituânia e a ordem. Ladislau, no entanto, anulou os seus nobres e informou o novo Grão-Mestre Ulrich von Jungingen que se os cavaleiros agissem usando a força na Samogitia, a Polónia interviria. Isto levou à ordem de emitir uma declaração de guerra contra a Polónia a 6 de Agosto, recebida por Ladislau a 14 de Agosto em Nowy Korczyn.

Os castelos que guardavam a fronteira norte estavam em tão mau estado que os cavaleiros conseguiram, sem grande esforço, conquistar Złotoryja, Dobrzyń e Bobrowniki, o principal centro do Land de Dobrzyń, enquanto os colonos alemães convidaram os guerreiros para Bydgoszcz (em Bromberga alemã). Ladislau chegou lá no final de Setembro, recapturou Bydgoszcz no prazo de uma semana, e chegou a um acordo com a encomenda a 8 de Outubro. Durante o Inverno, os dois exércitos prepararam-se para um grande confronto: o rei instalou um depósito estratégico de abastecimento em Płock na Masóvia e construiu uma ponte móvel para transportar abastecimentos ao longo do rio Vístula.

Entretanto, ambos os lados encenaram um complexo jogo diplomático. Os cavaleiros enviaram cartas aos monarcas da Europa, pregando a sua cruzada habitual contra os pagãos; Ladislau, nas suas missivas, acusava a ordem de delírios de grandeza e que, se pudesse, planeava conquistar o mundo inteiro. Tais apelos conseguiram recrutar muitos cavaleiros estrangeiros para ambos os lados. Wenceslas IV da Boémia assinou um tratado defensivo com os polacos contra Marienburg; o seu irmão, Sigismund do Luxemburgo, aliou-se aos alemães e declarou guerra à Polónia a 12 de Julho, embora os seus vassalos húngaros tenham desertado do seu apelo às armas.

Quando a guerra foi retomada em Junho de 1410, Ladislau avançou para o coração do estado monástico à frente de um exército de cerca de 20.000 nobres montados, 15.000 plebeus armados e 2.000 cavaleiros profissionais contratados principalmente na Boémia. Depois de atravessar o rio Vístula na ponte do pontão em Czerwińsk, as suas tropas encontraram-se com a cavalaria ligeira de Vitoldo de 11.000 lituanos, rutenianos e tártaros. O exército teutónico contava com quase 18.000 soldados de cavalaria, na sua maioria alemães, e 5.000 soldados de infantaria. A 15 de Julho, na Batalha de Grunwald, uma das mais decisivas e decisivas batalhas da Baixa Idade Média, os Aliados alcançaram uma vitória tão esmagadora que as forças da ordem teutónica foram praticamente aniquiladas, com a maioria dos principais comandantes hostis mortos em combate, incluindo Hochmeister Ulrich von Jungingen e Landmarschall Friedrich von Wallenrode. Segundo relatos contemporâneos, o número de homens mortos na carnificina ultrapassou largamente os milhares em ambos os contingentes.

O caminho para a capital Marienburg já estava então pavimentado; por razões que as fontes não deixam claro, Ladislau hesitou em prosseguir imediatamente. A 17 de Julho, o seu exército começou um laborioso avanço, chegando às portas de Marienburg apenas no dia 25 do mesmo mês, quando o novo Grão-Mestre, Heinrich von Plauen, já tinha reorganizado a defesa da fortaleza. A aparente indiferença do cerco que se seguiu, cancelado por Ladislau a 19 de Setembro, tem sido atribuída de várias formas à impregnabilidade das fortificações, aos elevados números de baixas entre os lituanos, à relutância do rei em arriscar mais perdas, ou ao seu desejo de manter a ordem enfraquecida mas invicta para não perturbar o equilíbrio de poder entre a Polónia (à qual muito provavelmente teria tido direito à maioria dos bens da ordem se tivesse sido totalmente derrotada) e a Lituânia. Em qualquer caso, a escassez de fontes mina qualquer explicação abrangente.

As hostilidades cessaram em 1411 com o primeiro Tratado de Toruń, no qual nem a Polónia nem a Lituânia conseguiram explorar a posição consideravelmente vantajosa que tinham conquistado à custa dos vencidos, para grande desgosto da nobreza polaca. A Polónia recuperou a terra de Dobrzyń, a Lituânia retomou a Samogizia, enquanto a Masóvia recebeu uma pequena fatia de terra para além do rio Wkra. Contudo, a maior parte do território da Ordem Teutónica, incluindo as cidades que se tinham rendido, permaneceu fora das disposições do tratado. Ladislau procedeu então à libertação de muitos cavaleiros teutónicos de alta patente e oficiais para resgates pagos a somas modestas. A despesa total em resgates, contudo, provou ser um sério golpe para o já frágil orçamento do estado monástico. A oposição dos szlachta não demorou muito a fazer-se sentir depois de 1411, alimentada ainda mais pela concessão de Podolia, que tinha sido sempre disputada entre a Polónia e a Lituânia, a Vitoldo, e pela ausência do rei, que permaneceu na Lituânia durante dois anos.

Numa tentativa de contornar as críticas, Ladislau promoveu o porta-voz dos seus opositores, o Bispo Mikołaj Trąba, ao arcebispado de Gniezno no Outono de 1411 e substituiu-o em Cracóvia por Wojciech Jastrzębiec, um apoiante de Vitoldo. Além disso, tentou atrair mais aliados para si próprio na Lituânia: neste espírito, a União de Horodło foi assinada a 2 de Outubro de 1413, que decretou que o Grão-Ducado da Lituânia estava “permanente e irreversivelmente ligado ao nosso Reino da Polónia” e concedeu aos nobres católicos da Lituânia privilégios iguais aos da nobreza polaca. O acto incluía uma cláusula proibindo a szlachta de eleger um monarca sem o consentimento dos nobres lituanos, e estes últimos de nomear um grande duque sem consultar e receber o placet do monarca polaco.

Em 1414, eclodiu um novo conflito intermitente, que ficou na história como a “Guerra da Fome”: foi um conflito em que a táctica da terra queimada dos campos e moinhos foi amplamente aplicada; contudo, tanto as tropas teutónicas como as lituanas pareciam demasiado exaustas da guerra anterior para arriscar uma grande batalha, e os combates cessaram no Outono. As hostilidades só se reacenderam a partir de 1419, durante o Conselho de Constança, quando o legado papal insistiu.

O conselho provou ser um ponto de viragem nas Cruzadas Teutónicas, como noutros conflitos europeus. Vitold enviou uma delegação em 1415, incluindo o Metropolita de Kiev e testemunhas Samogitas; chegaram a Constança no final desse ano, declarando que preferiam “um baptismo com água do que com sangue”. Os enviados polacos, incluindo Mikołaj Trąba, Zawisza Czarny e Paweł Włodkowic, exerceram pressão para pôr fim à conversão forçada de pagãos e às incursões da ordem na Europa Oriental. Na sequência da intervenção da delegação polaco-lituana, o conselho, embora abalado pelo sermão de Włodkowic no qual questionou a audiência sobre a própria legitimidade da existência do estado monástico, rejeitou o pedido da ordem de uma nova cruzada e, em vez disso, confiou a conversão dos samogitas ao clero do Grão-Ducado.

O contexto sócio-político em que decorreu o encontro em Constança centrou-se também na revolta dos Hussitas boémios, que consideravam a Polónia um aliado nas suas guerras contra Sigismund, o imperador eleito e novo rei da Boémia. Em 1421, a Dieta Boémia declarou Sigismund deposto e ofereceu formalmente a coroa a Ladislau, na condição de aceitar os princípios religiosos dos Quatro Artigos de Praga, o que ele não estava disposto a fazer. Após a sua recusa, Vitold foi postulado (ou seja, eleito à revelia) como rei boémio, mas garantiu a João XXIII a sua não aderência ao credo herético. Entre 1422 e 1428, o sobrinho de Ladislau, Zygmund Korybut, tentou estabelecer-se na Boémia, dilacerado pela devastação interna, sem sucesso.

Em 1422, Ladislau envolveu-se noutro conflito, a chamada Guerra de Gollub, contra a Ordem Teutónica, derrotando-os em menos de dois meses antes que os reforços imperiais pudessem chegar de Marienburg. O Tratado de Melno resultante pôs fim de uma vez por todas às reivindicações teutónicas sobre a Samogitia e definiu uma demarcação permanente entre a Prússia e a Lituânia. A Lituânia foi atribuída à província de Samogizia, incluindo o porto de Palanga, mas a cidade de Klaipėda permaneceu com os alemães. Esta fronteira permaneceu em grande parte inalterada durante cerca de 500 anos, até 1920. Os termos deste acordo, porém, foram vistos mais como uma derrota do que como uma vitória, especialmente após a renúncia de Ladislau às reivindicações polacas à Pomerânia, Pomerelia e ao Land de Chełmno, recebendo em vez disso apenas a cidade de Nieszawa em troca. O Tratado de Melno encerrou o capítulo das lutas dos cavaleiros com a Lituânia, mas não deu quaisquer passos decisivos para uma resolução a longo prazo dos diferendos com a Polónia. Outros distúrbios esporádicos eclodiram entre a Polónia e os cavaleiros entre 1431 e 1435.

As relações entre a Lituânia e a Polónia atingiram uma nova crise em 1429, quando no Congresso de Luc”k Sigismund propôs a elevação de Vitoldo de Grão-Duque para Rei da Lituânia. Este foi um não pequeno placet, visto favoravelmente na Lituânia, uma vez que o país podia ansiar por uma maior autonomia dentro do reino; por outro lado, os szlachta, que temiam perder a sua influência recentemente adquirida sobre Vilnius, tinham uma opinião diferente. Vitoldo aceitou a oferta da coroa, mas as forças polacas interceptaram o transporte na fronteira entre a Polónia e a Lituânia e a situação desceu a um impasse político e diplomático. A posição de Ladislau sobre o assunto nunca foi totalmente esclarecida: parece, contudo, que pessoalmente o soberano não se opôs à coroação de Vitoldo e até deu a sua aprovação, mas aparentemente não ousou agir em oposição aberta à nobreza polaca enquanto tentava mediar entre as partes. No entanto, após meses de intensas negociações, a coroação não se concretizou e Vitoldo morreu pouco depois, em 1930.

Com a morte do seu primo, Ladislau foi livre para exercer o seu direito à sucessão lituana, apoiando o seu irmão Stávitrigaila como o novo grão-duque. No espaço de dois anos, porém, o Sargento Vitória rebelou-se e, com o apoio da ordem teutónica e dos nobres insatisfeitos da velha “Kievan Rus”, procurou libertar-se do domínio polaco e reinar como um grande duque independente na Lituânia. Os polacos, sob a liderança do Bispo Zbigniew Oleśnicki, ocuparam Podolia, designada por Ladislau para a Lituânia em 1411, e Volinia. Empurrado pela franja pró-polónia da nobreza lituana, Ladislau foi obrigado a nomear Sigismund, irmão de Vitoldo, como Grão-Duque, um acontecimento que conduziu a uma luta armada pela sucessão lituana que durou anos após a morte de Ladislau.

Sucessão e morte

A pedido da moribunda Hedwig, que não deu herdeiro a Ladislau, o rei casou com uma nobre estiriana, Ana de Celje. Ela morreu em 1416, deixando uma filha, Hedwig. Em 1417, Ladislau casou com Elisabeth Granowska, que morreu em 1420 sem lhe dar um filho, e dois anos mais tarde, Sophia de Halshany (neta de Uliana Olshanska, segunda esposa de Vitoldo), de quem nasceram dois filhos. A morte em 1431 do jovem Hedwig, o último herdeiro da linha de sangue Piast, deu a Ladislau o direito de tornar os filhos de Sophia de Halshany seus herdeiros, embora só lhe fosse permitido fazê-lo depois de conceder novos privilégios aos nobres polacos para assegurar o seu apoio, nomeadamente o direito a um julgamento justo em caso de acusação de qualquer crime contra um membro da szlachta, uma vez que formalmente a monarquia permaneceu eletiva por natureza.

Durante uma viagem de caça na terra Przemyśl no 48º ano do seu reinado, Ladislau adoeceu (as fontes mencionam uma constipação particular) e não conseguiu recuperar. Eventualmente, morreu em Grodek em 1434, e foi enterrado na Catedral de Wawel em Cracóvia. A sua morte trouxe um fim imediato à união pessoal entre a Polónia e a Lituânia, passando a primeira para o seu filho mais velho, Ladislau III, e a segunda para o seu filho mais novo, Casimir, ambos ainda menores na altura.

Sendo o monarca reinante sobre dois estados e vários grupos étnicos, Ladislau é conhecido sob uma variedade de nomes, designações e títulos. Na Lituânia, foi chamado pelo seu nome de nascimento Jogaila (em lituano Jogaila Algirdaitis). Jogaila herdou o posto de Grão-Duque da Lituânia, um papel que o colocou acima de todos os outros nobres e duques locais como o governante supremo do país. Nesta qualidade, obteve uma série mista de títulos, como registado em vários documentos católicos da época: furst, herczog, rex e dux, precedidos pelos adjectivos gross, obirster, supremus e magnus. Em casa, o título mais utilizado era o de didysis kunigaikštis (de kunigaikštis, um termo com certa afinidade com a variante germânica könig, enquanto que didysis conferia um tom ainda mais nobre), que podia ser traduzido como grão-duque ou grão-príncipe. Nos territórios da Ruténia, habitados por grupos étnicos eslavos e não-lituanos, e em países vizinhos como a Moldávia, os súbditos e governantes chamavam-lhe, em vez disso, hospodar. Em bielorrusso, foi chamado Ягайла (Jahajła).

Após o seu baptismo e casamento com Hedwig em 1386, tomou o nome Ladislaus II Jagellon (em polaco Władysław II Jagiełło, em latim Wladislaus ou Ladislaus). A união valeu-lhe jure uxoris o título de Rei da Polónia, que manteve mesmo após a morte de Hedwig. Com a sua eleição para o trono polaco Ladislau pretendia combinar na sua figura os papéis de rei da Polónia e grão-duque da Lituânia, mas isto desencadeou revoltas dos duques lituanos. Em 1392 com o Tratado de Astrava, Ladislau concedeu então ao seu primo Vitoldo o título de grão-duque (magnus dux), que devia agir em seu nome e sob a sua supremacia, cunhando para si o título superior de duque supremo (dux supremus).

O seu título real em latim era: Wladislaus Dei gracia rex Polonie necnon terrarum Cracovie, Sandomirie, Syradie, Lancicie, Cuiavie, Lithuanie princeps supremus, Pomoranie Russieque dominus et heres etc. (em italiano “Ladislao per grazia di Dio re di Polonia e delle terre di Cracovia, Sandomierz, Sieradz, Łęczyca, Cuiavia, supremo principe di Lituania, signore e erede di Pomerania e Rutenia, etc.”).

Jogaila pertenceu à família Gediminid lituana. Após ascender ao trono polaco sob o nome de Ladislau II Jagellon, deu origem à dinastia Jagellon. Abaixo encontra-se a árvore genealógica do soberano com os seus antepassados e descendentes mais próximos. Para cada membro, a data de nascimento e morte é indicada onde é conhecida. A data do casamento é indicada.

Irmãos

Meio-irmãos:

Irmãos:

Irmãs:

Cônjuges e filhos

Ladislau casou com Hedwig da Polónia (Jadwiga, 1374-1399) em 1386, de quem teve uma única filha, Elzbieta-Bonifacja (nascida e falecida quando criança em 1399).

Em 1402, voltou a casar com Anna de Cilli (1386-1416), uma nobre eslovena, sobrinha de Casimir III da Polónia, e cuja mãe, Anna Condessa de Cilli, tinha morrido em 1425 sem herdeiros masculinos. Do casamento nasceu uma filha, Hedwig (Jadwiga, 1408-1431), que estava noiva de Frederick II de Brandenburgo, mas morreu antes de se casar com ele, possivelmente envenenada pela sua madrasta Sophie.

A sua terceira esposa foi Elizabeth of Pilica (Elżbieta Granowska z Pileckich, 1372-1420), por quem não teve filhos.

A sua quarta esposa foi Sophia de Halshany (1405-1462), uma mulher nobre da Lituânia. Embora Ladislau já tivesse na altura setenta anos, Sofia deu-lhe três filhos: Ladislau III Jagellon (e Casimir IV da Polónia (1427-1492), Grão-Duque da Lituânia (1440-1492), Rei da Polónia (1447-1492). Segundo alguns mexericos, que questionaram a capacidade de Ladisław de conceber crianças numa idade tão avançada, ela teve casos extraconjugais com amantes como Hińcza de Rogów, Piotr Kurowski, Wawrzyniec Zaręba, Jan Kraska, Jan Koniecpolski e os irmãos Piotr e Dobiesław de Szczekociny. O caso foi apresentado a um tribunal e Sofia foi ajuramentada e considerada inocente.

Acontecimentos significativos ocorreram durante a vida de Ladislau: o baptismo da Lituânia, o retrocesso teutónico e o estabelecimento de uma nova e duradoura dinastia.

Durante o seu reinado, Ladislau uniu a Lituânia e a Polónia sob uma só coroa, lançando as fundações da união polaco-lituana centenária. De facto, foi o progenitor da dinastia Jagielloniana, uma dinastia que governou ambos os estados até 1572, tornando-se uma das mais influentes na Europa no final da Idade Média e no início da era moderna. A continuação da relação de cooperação entre os dois Estados iniciada por Ladislau culminou na União de Lublin em 1569, na qual, embora não de jure e preservando várias instituições separadas, a Lituânia fundiu-se com a Polónia, formando uma potência líder na Europa Oriental.

Após a sua união com Hedwig, Ladislau abraçou a fé católica, que foi seguida de uma conversão da corte, dos nobres e de toda a população lituana. Este evento marcou o passo final para a Lituânia, o último país da Europa ainda fiel às religiões atávicas, no longo processo de cristianização, e teve grandes repercussões históricas, aproximando culturalmente o país dos Estados ocidentais e distanciando-o da esfera de influência dos principados russos da fé ortodoxa.

Ladislau II Jagellon estava preocupado em fazer florescer comercial e culturalmente a Lituânia e a Polónia. A influência e a posição dos comerciantes alemães fez-se sentir muito fortemente no final do século XIV e início do século XV, especialmente os do grande centro de Riga. As principais rotas percorridas pelos comerciantes levavam de Polack à Masóvia, da Galiza à Prússia, de Livónia à actual Bielorrússia. Várias cidades tinham surgido precisamente nestas rotas, que muitas vezes seguiam o curso dos rios. Mesmo os cavaleiros teutónicos acabaram por desejar que alguns destes assentamentos não fossem afectados por conflitos (os chamados vredeweg, os caminhos da paz). As receitas da venda de alimentos, cavalos e cera foram cruciais para financiar as campanhas de guerra na Lituânia. Através das colónias italianas do Mar Negro, a Polónia também entrou em relações comerciais mais estreitas com estados e comerciantes italianos, que começaram a afluir à Polónia em número bastante elevado.

O governante também promoveu intensas actividades artísticas e científicas. A renovação da Universidade de Cracóvia, iniciada por Hedwig e continuada após a sua morte pelo próprio Ladislau, teve um enorme impacto na civilização polaca, de tal forma que a instituição ainda hoje lhe é dedicada como a Universidade Jagiellonian. A abertura de Ladislau aos intercâmbios e influências com as potências da Europa Ocidental revelou-se fundamental nas esferas cultural, científica e artística, culminando após o seu reinado na chamada Era de Ouro polaca: graças ao casamento de Sigismundo I Jagellon, neto de Ladislau, com Bona Sforza em 1518, uma duquesa ligada à importante família milanesa, vários intelectuais vieram da península e espalharam os cânones do Humanismo e da Renascença no reino.

Inúmeros conflitos mantiveram-no ocupado durante quase todo o curso da sua vida, primeiro na Lituânia, numa idade jovem, contra o seu primo e depois quando veio para Cracóvia contra inimigos para além das suas fronteiras. Em termos de política externa, Ladislau não conseguiu dar o golpe final ao estado monástico dos Cavaleiros Teutónicos, embora teoricamente tenha tido a oportunidade, mas apressou o seu declínio, ao mesmo tempo que fez sobressair o poder do estado polaco. A inversão de poder é evidenciada pelo facto de, cerca de um século mais tarde, Albert I da Prússia (1490-1568) ter concordado em prestar uma famosa homenagem ao governante da época, Sigismundo I, a fim de preservar o Ducado da Prússia para si e para os seus herdeiros numa relação de vassalagem com Cracóvia. A batalha de Grunwald em 1410 teve um grande impacto em tempos posteriores e especialmente no século XX, tanto que um famoso filme intitulado Os Cavaleiros Teutónicos foi realizado em 1960, que reencenou os acontecimentos que tiveram lugar e representou um marco na história do cinema polaco. No filme, reconhecidamente influenciado pela propaganda soviética que tendia a retratar o choque como uma luta entre os eslavos e o eterno inimigo alemão, Ladislau é apresentado como um governante auto-confiante e forte, especialmente no episódio das duas espadas que hoje, entre outras coisas, constituem o símbolo do município de Grunwald.

A historiografia tem transmitido a imagem de Ladislau como uma figura controversa. Observadores contemporâneos na Polónia, tais como Jan Długosz ou Zbigniew Oleśnicki, fizeram uma avaliação crítica dele como, para eles, um governante estrangeiro, considerado tirânico, rude e bárbaro, e outrora pagão; No entanto, o governante provou ser respeitoso com as tradições polacas e esforçou-se pela nobreza com concessões e privilégios, tanto que no final do seu reinado, mesmo os seus adversários mais críticos só puderam admirar a sua honestidade ao serviço do reino, as suas virtudes cristãs, o seu controlo, e a sua piedade. A historiografia polaca e ocidental mais recente tende quase unanimemente a incendiá-lo.

Tal atitude não se encontra na lituana, onde Jogaila é normalmente marcada como um traidor e um carácter estranho e ambíguo. Este quadro foi formado principalmente no decurso do levantamento da consciência nacionalista lituana no século XIX, que foi altamente crítico da união com a Polónia promovida pelo governante que teria prejudicado a Lituânia a nível nacional, político e cultural. A sua figura é frequentemente contrastada com a do seu primo Vitoldo, que reinou sobre a Lituânia como Grão-Duque e tentou salvaguardar a sua independência, e que é aclamado pelo nacionalismo histórico como “Vitoldo, o Grande”. Os historiadores russos do século XIX também tinham tendência a considerar Ladislau como um homem de baixa inteligência e fraco carácter. Talvez esta descrição se deva ao facto de Ladislau ter de viver constantemente com a presença opressiva da szlachta, que iria, entre outras coisas, adquirir cada vez mais direitos até ao nascimento da Confederação Polaco-Lituana, na qual o poder dos aristocratas se tornou tal que a monarquia se transformou de dinástica em electiva e a esfera de influência dos soberanos foi grandemente restringida.

A historiografia contemporânea tende a fornecer uma avaliação mais variada e articulada do Ladislau, que vai para além de leituras tendenciosas e estereotipadas. Embora ele seja um dos soberanos mais conhecidos do seu tempo, os historiadores dizem que, para dar uma imagem completa do seu reinado e da sua vida, ainda há muito por estudar e aprofundar. A relação do governante com a Lituânia é um dos aspectos mais debatidos e criticados. Hoje, é estabelecido que Jogaila aceitou o título de rei da Polónia com a aprovação de todos os seus familiares e conselheiros, incluindo Skirgaila e Vitoldo, que, como ele, inicialmente pensaram que iriam ganhar com isso. Mesmo depois de subir ao trono, Jogaila permaneceu muito ligado à sua pátria e às suas raízes, de tal forma que nunca aprendeu polaco fluentemente e expressou-se em lituano a Vitoldo e aos súbditos do Grão-Ducado. A sua contínua presença e interesse nos assuntos lituanos também o levou a duras críticas na Polónia, com Długosz acusando-o de amar a sua pátria e de colocar o seu próprio bem à frente do reino.

Independentemente do julgamento reservado ao governante, Ladislau é considerado uma figura histórica importante, instrumental na história da Lituânia e da Polónia, e, juntamente com Vitoldo, o governante mais ilustre da Europa de Leste nos séculos XIV e XV.

Fontes

Fontes

  1. Ladislao II Jagellone
  2. Ladislau II Jagelão da Polônia
  3. ^ a b c d Il numero esatto di figli avuti da Ladislao con Sofia è una vexata quaestio in storiografia. Mentre taluni escludono l”esistenza di un secondo figlio morto giovane,[6][81] la maggior parte degli studiosi ritiene che Ladislao e Sofia ebbero un figlio nel 1426, di nome Casimiro, morto già nel 1427 per cause incerte: questo spiegherebbe perché si registra nello stesso anno la nascita di un altro bambino con il medesimo nome.[82][83][84]
  4. ^ He is known under a number of names: Lithuanian: Jogaila Algirdaitis; Polish: Władysław II Jagiełło; Belarusian: Jahajła (Ягайла). See also: Names and titles of Władysław II Jagiełło.
  5. Κάποιοι ιστορικοί έχουν αποκαλέσει αυτό το σύστημα διαρχία (Sruogienė-Sruoga 1987; Deveike 1950). Όμως, ο Ρόουελ αναφέρει ότι σε αντίθεση με τον επίσημο ορισμό της διαρχίας, οι δύο ηγέτες δεν ήταν ίσοι, με τον μέγα δούκα στο Βίλνιους να είναι ανώτερος (Rowell 1994, σελ. 68).
  6. Ο ιστορικός Τζον Μέγειντορφ αναφέρει ότι ο Γιογκάιλα ίσως ήταν ήδη ορθόδοξος «Το 1377, ο Όλγκερντ της Λιθουανίας πέθανε, αφήνοντας το μεγάλο πριγκιπάτο στο γιο του Γιαγκέλο, έναν ορθόδοξο χριστιανό…» (Meyendorff 1989, σελ. 205). Ο Ντμίτρι, όμως, είχε ως όρο για το γάμο ο Γιογκάιλα να βαπτιστεί ορθόδοξος (Dvornik 1992, σελ. 221).
  7. Η Γιατβίγκα είχε ήδη στεφθεί βασιλιάς της Πολωνίας (rex poloni), επειδή το πολωνικό πολιτιστικό σύστημα δεν είχε όρο για κυβερνούσα βασίλισσα (Stone 2001, σελ. 8).
  8. Ana Jagellón, la última del linaje homónimo, falleció en 1596.
  9. Algunos historiadores han descrito este sistema como una diarquía.[8]​[9]​) Sin embargo, Rowell afirman que la naturaleza dual del poder «…era una señal de pragmatismo político; el sistema no cumplía el requisito de la diarquía de estar compuesta de “dos autoridades independientes”, las dos autoridades no se hallaban en pie de igualdad: el gran duque de Vilna tenía la primacía».[10]​
  10. El historiador John Meyendorff indica que Jogaila podía haber sido ya ortodoxo: «En 1377, Algirdas de Lituania falleció y dejó el gran ducado a su hijo Jogaila, cristiano ortodoxo…»[24]​. Dmitri, sin embargo, puso como condición para concederle la mano de su hija que «se bautizase en la fe ortodoxa y que la proclamase ante los hombres».[25]​
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