Ine de Wessex
gigatos | Abril 4, 2022
Resumo
Ine, também tornou Ini ou Ina, (c. AD 670 – depois de 726) foi Rei de Wessex de 689 a 726. Com a adesão de Ine, o seu reino dominava grande parte do sul de Inglaterra. No entanto, não conseguiu reter os ganhos territoriais do seu predecessor, Cædwalla, que tinha expandido substancialmente o território saxónico ocidental. No final do reinado de Ine, os reinos de Kent, Sussex e Essex já não se encontravam sob o domínio dos saxões ocidentais; contudo, Ine manteve o controlo do que é agora Hampshire, e consolidou e alargou o território de Wessex na península ocidental.
Ine é conhecido pelo seu código de leis (Ines asetnessa ou “leis de Ine”), que emitiu em cerca de 694. Estas leis foram as primeiras emitidas por um rei anglo-saxão fora de Kent. Elas lançam muita luz sobre a história da sociedade anglo-saxónica, e revelam as convicções cristãs de Ine. O comércio aumentou significativamente durante o reinado de Ine, com a cidade de Hamwic (agora Southampton) a tornar-se proeminente. Foi provavelmente durante o reinado de Ine que os saxões ocidentais começaram a cunhar moedas, embora não tenha sido encontrado nenhum que tenha o seu nome.
Ine abdicou em 726 para ir a Roma, deixando, nas palavras do cronista contemporâneo Bede, o reino para “homens mais jovens”. Foi sucedido por Æthethelheard.
Fontes antigas concordam que Ine era o filho de Cenred, e que Cenred era o filho de Ceolwald; mais atrás há menos acordo. e os seus irmãos incluíam um irmão, Ingild, e duas irmãs, Cuthburh e Cwenburg. Ingild é dado pelas genealogias reais anglo-saxónicas como antepassado do rei Egbert de Wessex e dos subsequentes reis de Inglaterra. Cuthburh foi casado com o rei Aldfrith de Northumbria, e o próprio Ine foi casado com Æthelburg. Bede diz que Ine era “do sangue real”, pelo que se refere à linha real dos Gewisse, o nome tribal dos primeiros saxões ocidentais.
A genealogia de Ine e dos reis de Wessex é conhecida a partir de duas fontes: a Crónica Anglo-Saxónica e a Lista Regnal Genealógica dos Saxões Ocidentais. A Crónica foi criada no final do século IX, provavelmente na corte de Alfredo o Grande, e alguns dos seus anais incorporaram pequenas genealogias de reis de Wessex. Estes estão frequentemente em desacordo com a informação mais extensa da Lista Regnal. As inconsistências parecem resultar dos esforços de cronistas posteriores para demonstrar que cada rei da lista era descendente de Cerdic, o fundador, de acordo com a Chronicle, da linha saxónica ocidental em Inglaterra.
O antecessor de Ine no trono de Wessex foi Cædwalla, mas existe alguma incerteza sobre a transição de Cædwalla para Ine. Cædwalla abdicou em 688 e partiu para Roma para ser baptizada. De acordo com a Lista Reginal Genealógica Saxónica Ocidental, Ine reinou durante 37 anos, tendo abdicado em 726. Estas datas implicam que não ganhou o trono até 689, o que poderia indicar um período inseguro entre a abdicação de Cædwalla e a adesão de Ine. Ine pode ter governado ao lado do seu pai, Cenred, durante um período: há provas fracas de reis conjuntos, e provas mais fortes de subreis reinantes sob um governante dominante em Wessex, não muito antes deste tempo. Ine reconhece a ajuda do seu pai no seu código de leis, e há também uma concessão de terra sobrevivente que indica que Cenred ainda reinava em Wessex após a adesão de Ine.
A extensão do território saxónico ocidental no início do reinado de Ine é bastante bem conhecida. O vale superior do Tamisa em ambos os lados do rio há muito que era o território do Gewisse, embora Cædwalla tivesse perdido território a norte do rio para o reino de Mercia antes da adesão de Ine. A oeste, Ceawlin de Wessex é conhecido por ter alcançado o Canal de Bristol cem anos antes. Os saxões ocidentais tinham desde então expandido mais abaixo na península do sudoeste, fazendo recuar a fronteira com o reino britânico de Dumnonia, o que era provavelmente aproximadamente equivalente ao Devon e Cornwall modernos. Na fronteira oriental dos saxões ocidentais estava o reino dos saxões orientais, que incluía Londres e o que é agora Surrey. A sudeste estavam os Saxões do Sul, na costa oriental da Ilha de Wight. Para além de Sussex, ficava o reino de Kent. O antecessor de Ine, Cædwalla, tinha-se tornado senhor da maioria destes reinos do sul, embora não tivesse sido capaz de impedir a incursão de Mercian ao longo da parte superior do Tamisa.
Ine manteve o controlo da Ilha de Wight, e fez novos avanços em Dumnonia, mas os ganhos territoriais que Cædwalla tinha feito em Sussex, Surrey e Kent foram todos perdidos no final do reinado de Ine.
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Kent, Essex, Sussex, e Surrey
Ine fez a paz com Kent em 694, quando o seu rei Wihtred deu a Ine uma soma substancial em compensação pela morte do irmão de Cædwalla, Mul, que tinha sido morto durante uma rebelião Kentish em 687. O valor da quantia oferecida a Ine por Wihtred é incerto; a maioria dos manuscritos da Crónica Anglo-Saxónica regista “trinta mil”, e alguns especificam trinta mil libras. Se as libras são iguais a sceattas, então esta quantia é igual à do weregil de um rei – ou seja, a avaliação legal da vida de um homem, de acordo com a sua posição.
Ine manteve os Saxões do Sul, que tinham sido conquistados por Cædwalla em 686, em subjugação durante um período. O rei Nothhelm de Sussex é referido num alvará de 692 como parente de Ine (talvez por casamento). Sussex ainda estava sob domínio saxónico ocidental em 710, quando Nothhelm é registado como tendo feito campanha com Ine no ocidente contra Dumnonia.
O controlo de Surrey, que pode nunca ter sido um reino independente, passou entre Kent, Mercia, Essex e Wessex nos anos anteriores ao reinado de Ine. Essex também incluía Londres, e a diocese de Londres incluía Surrey; isto parece ter sido uma fonte de fricção entre Ine e os reis da Saxónia Oriental e Merciana, até que a província foi transferida para a diocese de Winchester em 705. As provas do controlo precoce de Ine sobre Surrey vêm da introdução das suas leis, nas quais se refere a Eorcenwald, bispo de Londres, como “meu bispo”. As relações posteriores de Ine com os Saxões Orientais são iluminadas por uma carta escrita em 704 ou 705 pelo Bispo Wealdhere de Londres a Brihtwold, o Arcebispo de Cantuária. A carta refere-se a “disputas e discórdias” que tinham surgido “entre o rei dos saxões ocidentais e os governantes do nosso país”. Os governantes a que Wealdhere se refere são os Sigeheard e Swæfred dos Saxões Orientais, e a causa da discórdia foi o abrigo de exilados dos Saxões Orientais dos Saxões Ocidentais. Ine tinha concordado com a paz na condição de que os exilados fossem expulsos. Foi planeado um conselho em Brentford para resolver as disputas. Por esta altura, Surrey tinha claramente desmaiado fora do controlo dos saxões ocidentais.
Bede regista que Ine manteve Sussex subjugado durante “vários anos”, mas em 722 um exilado chamado Ealdbert fugiu para Surrey e Sussex, e Ine invadiu Sussex como resultado. Três anos mais tarde Ine invadiu novamente, desta vez matando Ealdberht. Sussex tinha evidentemente fugido do domínio saxónico ocidental algum tempo antes disso. Tem sido sugerido que Ealdberht era um filho de Ine, ou um filho do irmão de Ine Ingild.
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Dumnonia e Mercia
Em 710, Ine e Nothhelm lutaram contra Geraint de Dumnonia, segundo a Crónica Anglo-Saxónica; João de Worcester afirma que Geraint foi morto nesta batalha. Pensa-se tradicionalmente que o avanço de Ine lhe trouxe o controlo do que é agora Devon, sendo a nova fronteira com Dumnonia o rio Tamar. Contudo, isto não coincide com eventos subsequentes, como a Batalha de Hehil ou Athelstan que conduziu os britânicos de Isca (Exeter). Os Annales Cambriae, uma crónica do século X, regista que em 722 os britânicos derrotaram os seus inimigos na Batalha do Hehil. Os “inimigos” devem ser Ine ou o seu povo, mas o local não está identificado; os historiadores têm sugerido locais tanto na Cornualha como em Devon.
Ine travou uma batalha em Woden”s Barrow em 715, ou contra os Mercianos sob Ceolred ou juntamente com eles contra um oponente sem nome; o resultado não é registado. Woden”s Barrow é um tumulo, agora chamado Adam”s Grave, em Alton Prior, Wiltshire. Ine pode não ter recuperado nenhuma das terras a norte do Tamisa que tinham pertencido aos saxões ocidentais sob reis anteriores, mas sabe-se que ele controlava a margem sul: um alvará datado de 687 mostra-o a dar terras à igreja em Streatley no Tamisa e na vizinha Basildon.
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Outros conflitos
Em 721, o Chronicle regista que Ine matou um Cynewulf, do qual nada mais é conhecido, embora o seu nome sugira uma ligação à linha real Wessex. Aparentemente, surgiu uma disputa na família real pouco depois: em 722, de acordo com o Chronicle, a rainha de Ine Æthelburg destruiu Taunton, que o seu marido tinha construído mais cedo no seu reinado, por volta de 710.
A primeira menção ao gabinete de ealdorman em Wessex, e as primeiras referências aos shires que lideravam, ocorrem durante o reinado de Ine. Poderá ter sido Ine quem dividiu Wessex em algo que se aproximava dos condados modernos de Hampshire, Wiltshire, Somerset, Devon, e Dorset, embora as fronteiras administrativas anteriores também possam ter influenciado estas fronteiras. Foi também sugerido que estes condados começaram como divisões do reino entre os membros da família real.
Por volta de 710, no meio do reinado de Ine, o estabelecimento comercial de Hamwic tinha-se estabelecido na margem ocidental do rio Itchen; o local faz agora parte da moderna cidade de Southampton. As mercadorias comercializadas neste porto incluíam recipientes de vidro, e achados de ossos de animais sugerem um comércio activo de peles. Outras provas do comércio vêm de achados de bens importados, tais como pedras, pedras de amolar, e cerâmica; e achados de sceattas da cidade incluem moedas frísias. O comércio especializado levado a cabo na cidade incluiu a confecção de panos, ferraria, e metalurgia. Não se sabe se Ine se interessou pelo Hamwic, mas alguns dos bens que favoreceu, incluindo luxos, foram importados para lá, e os mercadores teriam provavelmente precisado de protecção real. A população total de Hamwic foi estimada em 5.000, e esta população elevada implica o envolvimento de Ine, uma vez que ninguém, a não ser o rei, teria conseguido alimentar e abrigar um grupo tão grande de pessoas.
O crescimento do comércio após cerca de 700 foi acompanhado por uma expansão da área de circulação do sceat, a moeda comum do dia, para incluir o vale superior do Tamisa. Pensa-se que a primeira cunhagem saxónica ocidental foi cunhada durante o reinado de Ine, embora não tenham sido encontradas moedas com o seu nome – asceattas normalmente não davam qualquer pista do rei reinante.
O primeiro código da lei anglo-saxónica a sobreviver, que pode datar de 602 ou 603, é o de Æthelberht de Kent, cujo reinado terminou em 616. Nos 670s ou 680s, foi emitido um código em nome de Hlothhere e Eadric de Kent. Os reis seguintes a emitir leis foram Wihtred de Kent e Ine.
As datas das leis de Wihtred e Ine são algo incertas, mas há razões para acreditar que as leis de Wihtred foram emitidas a 6 de Setembro de 695, enquanto as leis de Ine foram escritas em 694 ou pouco antes. Ine tinha recentemente acordado termos pacíficos com Wihtred sobre a compensação pela morte de Mul, e há indícios de que os dois governantes colaboraram até certo ponto na produção das suas leis. Para além da coincidência de calendário, existe uma cláusula que aparece de forma quase idêntica em ambos os códigos. Outro sinal de colaboração é que as leis de Wihtred usam gesith, um termo saxónico ocidental para nobre, em vez do termo kentish eorlcund. É possível que Ine e Wihtred tenham emitido os códigos da lei como um acto de prestígio, para restabelecer a autoridade após períodos de perturbação em ambos os reinos.
As leis de Ine só sobrevivem porque Alfredo o Grande as anexou ao seu próprio código de leis. O manuscrito sobrevivente mais antigo, e apenas uma cópia completa, encontra-se no Corpus Christi College, Cambridge MS 173, que contém tanto os códigos de leis de Alfred e Ine como o texto mais antigo existente da Crónica Anglo-Saxónica. Sobrevivem mais dois textos parciais. Um era originalmente uma cópia completa das leis de Ine, parte da British Library MS Cotton Otho B xi, mas esse manuscrito foi em grande parte destruído em 1731 por um incêndio na Ashburnham House, no qual apenas os capítulos 66 a 76.2 das leis de Ine escaparam à destruição. Um fragmento das leis de Ine também pode ser encontrado no Museu Britânico MS Burney 277.
É possível que não tenhamos as leis de Ine na sua forma original do século VII. Alfred menciona no prólogo das suas leis que rejeitou leis anteriores que ele não gostava. Ele não especificou quais as leis que omitiu, mas se já não eram as leis relevantes no seu próprio tempo, não se pode assumir que a versão sobrevivente das leis de Ine esteja completa.
O prólogo das leis de Ine enumera os seus conselheiros. Três pessoas são nomeadas: os bispos Eorcenwald e Hædde, e o pai de Ine, o rei Cenred. Ine era um rei cristão, cuja intenção de encorajar o cristianismo está bem patente nas leis. O juramento de um comunicante, por exemplo, é declarado como tendo mais peso do que o de um não cristão; e o baptismo e a observância religiosa são também abordados. Também é dada uma atenção significativa às questões civis – mais do que nas leis kentish contemporâneas.
Uma das leis declara que a terra comum pode ser encerrada por vários cetáceos (o nome contemporâneo para freemen saxónico). Contudo, qualquer ceorl que não cercar a sua parte e permitir que o seu gado se desvie para o campo de outra pessoa é considerado responsável por qualquer dano causado. Isto não significa que a terra fosse mantida em comum: cada ceorl tinha a sua própria faixa de terra que o sustentava. É notável que a lei de um rei é necessária para resolver uma questão relativamente menor; as leis não mencionam o papel dos senhores locais na obtenção do cumprimento por parte dos cetáceos. É evidente a partir desta e de outras leis que os inquilinos detinham a terra em posse de um senhor; o envolvimento próximo do rei indica que a relação entre senhor e inquilino estava sob o controlo do rei.
As leis que lidam com o gado vadio fornecem as primeiras provas documentais para um sistema agrícola de campo aberto. Elas mostram que a agricultura a céu aberto era praticada em Wessex no tempo de Ine, e é provável que este fosse também o método agrícola prevalecente em todas as terras médias inglesas, e tão a norte e a leste como Lindsey e Deira. Nem todos os Wessex utilizavam este sistema, contudo: não era utilizado em Devon, por exemplo. A lei que menciona um “pátio” de terra é a primeira menção documentada a essa unidade. Um jarda era uma unidade de terra igual a um quarto de uma tocaia; uma tocaia era variável de lugar para lugar, mas podia chegar a ter até 120 acres (49 ha). O quintal neste sentido tornou-se mais tarde a exploração padrão do villein medieval, e era conhecido como o virgate. Um historiador comentou que “os inícios de uma economia senhorial são claramente visíveis nas leis de Ine”.
A multa por negligenciar a fyrd, a obrigação de prestar serviço militar ao rei, é fixada em 120 xelins para um nobre, e 30 xelins para um ceorl, revelando incidentalmente que os ceorls eram necessários para servir no exército. Os estudiosos têm discordado sobre o valor militar do ceorl, mas não é surpreendente que todos os homens livres lutassem, uma vez que a derrota poderia ter significado escravatura.
Outra lei especificava que qualquer pessoa acusada de homicídio requeria pelo menos uma pessoa de alto nível entre os seus “ajudantes de juramento”. Um “ajudante de aveia” faria um juramento em nome de um acusado, para o ilibar da suspeita do crime. A exigência de Ine implica que ele não confiou num juramento feito apenas por camponeses. Pode representar uma mudança significativa em relação a uma época anterior em que se esperava que os parentes de um homem o apoiassem com juramentos.
As leis previam separadamente para os súbditos ingleses e britânicos da Ine, favorecendo os primeiros em detrimento dos segundos; os weregilds pagos pelos britânicos eram metade dos pagos pelos saxões da mesma classe social, e os seus juramentos também contavam para menos. As provas que fornecem para a integração incompleta das duas populações são apoiadas pela investigação sobre a história do placename, a história das casas religiosas, e a arqueologia local, o que indica que a parte ocidental de Wessex foi pouco colonizada pelos recém-chegados germânicos na altura em que as leis foram emitidas. É notável que, embora emitido pelo rei saxão de um reino saxão, o termo utilizado nas leis para definir os súbditos germânicos de Ine é Englisc. Isto reflecte a existência, mesmo nesta data precoce, de uma identidade inglesa comum que engloba todos os povos germânicos da Grã-Bretanha.
Ine era um rei cristão, que governou como patrono e protector da igreja. A introdução às suas leis nomeia os seus conselheiros, entre os quais Eorcenwald, Bispo de Londres e Hædde, Bispo de Winchester; Ine diz que as leis também foram feitas com os conselhos e instruções de “todos os meus ealdormen, e conselheiros principais do meu povo, e também uma grande assembleia dos servos de Deus”. As próprias leis demonstram as convicções cristãs de Ine, especificando multas por não baptizar as crianças ou por não ditar o dízimo. Ine apoiou a igreja patrocinando casas religiosas, especialmente na nova diocese de Sherborne, que tinha sido dividida da diocese de Winchester em 705. Ine tinha-se oposto a esta divisão, ignorando as ameaças de excomunhão da Cantuária, mas concordou com ela quando o Bispo Haedde morreu.
As primeiras freiras saxónicas ocidentais foram fundadas no reinado de Ine pela parente de Ine, Bugga, filha do rei Centwine, e pela irmã de Ine Cuthburh, que fundou a abadia de Wimborne em algum momento depois de se ter separado do seu marido, o rei Aldfrith de Northumbria. Por sugestão do bispo Aldhelm, em 705, Ine construiu a igreja que mais tarde se tornou a Catedral de Wells, e a Crónica Anglo-Saxónica também regista que Ine construiu um catedral em Glastonbury. Isto deve referir-se a construção ou reconstrução adicional, uma vez que já existia um mosteiro britânico em Glastonbury.
Ine foi creditada com o apoio ao estabelecimento de uma igreja organizada em Wessex, embora não seja claro que esta tenha sido a sua iniciativa. Está também ligado ao mais antigo sínodo saxónico ocidental conhecido, presidindo ele próprio a um e aparentemente dirigindo-se aos clérigos reunidos.
Há uma tradição de que Ine era um santo, e era o devoto da Igreja de St Ina em Llanina, perto de New Quay, País de Gales. No entanto, uma dedicatória mais provável para esta igreja é o Santo Ina galês do século V.
Em 726, Ine abdicou, sem herdeiro óbvio e, segundo Bede, deixou o seu reino a “homens mais jovens” para viajar, com a sua esposa Æthelburg, para Roma, onde ambos morreram; o seu antecessor, Cædwalla, também abdicou para ir para Roma e foi baptizado lá pelo Papa. Uma peregrinação a Roma foi pensada para ajudar a uma oportunidade de acolhimento no céu, e segundo Bede, muitas pessoas foram a Roma nesta altura por esta razão: “… tanto nobres como simples, leigos e clérigos, homens e mulheres”. Tradicionalmente, ou Ine ou Offa de Mércia deveriam ter fundado ali a Schola Saxonum, no que é hoje o rione romano, ou distrito, de Borgo. A Schola Saxonum recebeu o seu nome das milícias dos saxões que serviram em Roma, mas acabou por se transformar numa hospedaria para os visitantes ingleses que visitavam a cidade. De acordo com Roger de Wendover, Ine fundou a Schola Saxonum em 727.
O sucessor de Ine foi o rei Æthelheard; não se sabe se Æthelheard era parente de Ine, embora algumas fontes posteriores afirmem que Æthelheard era cunhado de Ine. A sucessão de Æthetheard ao trono foi contestada por um Æthetheling, Oswald, e pode ser que o apoio merciano a Æthetheard no rescaldo da abdicação de Ine tenha ajudado a estabelecer Æthethetheard como rei e também o tenha levado para a esfera de influência de Æthelbald, o rei de Mércia.
Fontes
