Humaium

Resumo

Nasir-ud-Din Muhammad (6 de Março 1508 – 27 de Janeiro 1556), mais conhecido pelo seu nome de regnal, Humayun; (Persa: هُمایون, Pronúncia Persa: ), foi o segundo imperador do Império Mongol, que governou o território no que é hoje o Afeganistão oriental, Paquistão, Norte da Índia e Bangladesh de 1530 a 1540 e novamente de 1555 a 1556. Tal como o seu pai, Babur, perdeu o seu império cedo, mas recuperou-o com a ajuda da dinastia Safavid da Pérsia, com território adicional. Na altura da sua morte, em 1556, o Império Mongol estendeu-se por quase um milhão de quilómetros quadrados.

Em Dezembro de 1530, Humayun sucedeu ao seu pai ao trono de Deli como governante dos territórios mongóis no subcontinente indiano. Humayun era um governante inexperiente quando chegou ao poder, aos 22 anos de idade. O seu meio-irmão Kamran Mirza herdou Cabul e Kandahar, as partes mais setentrionais do império do seu pai. Os dois meios-irmãos tornar-se-iam amargos rivais.

Humayun perdeu territórios Mughal para Sher Shah Suri, mas recuperou-os 15 anos mais tarde com a ajuda da Safavid. O seu regresso da Pérsia foi acompanhado por uma grande comitiva de nobres persas e assinalou uma importante mudança na cultura da corte Mongol. As origens da Ásia Central da dinastia foram em grande parte ensombradas pelas influências da arte, arquitectura, língua e literatura persas. Há muitas esculturas em pedra e milhares de manuscritos persas na Índia que datam da época de Humayun.

Posteriormente, Humayun expandiu ainda mais o Império em muito pouco tempo, deixando um legado substancial para o seu filho, Akbar.

Humayun nasceu como Nasir-ud-din Muhammad para a esposa favorita de Babur Māham Begum na terça-feira de 6 de Março de 1508 . Segundo Abu Fazal Allami, Māham era na realidade parente da nobre família do Sultão Hussain Mirza de Khorasan. Ela também era parente do Xeque Ahmād Jan.

A decisão de Babur de dividir os territórios do seu império entre dois dos seus filhos foi invulgar na Índia, embora tivesse sido uma prática comum na Ásia Central desde o tempo de Genghis Khan. Ao contrário da maioria das monarquias, que praticavam a primogenitura, os Timúridos seguiram o exemplo de Gengis e não deixaram um reino inteiro ao filho mais velho. Embora sob esse sistema apenas um Chingissid pudesse reivindicar soberania e autoridade Khanal, qualquer Chinggisid masculino dentro de um determinado ramo tinha o mesmo direito ao trono (embora os Timúridos não fossem Chinggisid na sua ascendência paterna). Embora o Império de Genghis Khan tivesse sido pacificamente dividido entre os seus filhos aquando da sua morte, quase todas as sucessões de Chinggisid desde então tinham resultado em fratricídio.

O próprio Timur tinha dividido os seus territórios entre Pir Muhammad, Miran Shah, Khalil Sultan e Shah Rukh, o que resultou numa guerra inter-familiar. Após a morte de Babur, os territórios de Humayun eram os menos seguros. Ele tinha governado apenas quatro anos, e nem todos os umarah (nobres) viam Humayun como o governante legítimo. De facto, anteriormente, quando Babur adoeceu, alguns dos nobres tentaram instalar o seu cunhado, Mahdi Khwaja, como governante. Embora esta tentativa tenha falhado, foi um sinal de problemas a vir.

Quando Humayun chegou ao trono do Império Mongol, vários dos seus irmãos revoltaram-se contra ele. Outro irmão, Khalil Mirza (1509-1530), apoiou Humayun mas foi assassinado. O Imperador iniciou a construção de um túmulo para o seu irmão em 1538, mas este ainda não estava terminado quando foi forçado a fugir para a Pérsia. Sher Shah destruiu a estrutura e não foi feito mais trabalho sobre a mesma após a restauração de Humayun.

Humayun tinha dois grandes rivais para as suas terras: O Sultão Bahadur de Gujarat a sudoeste e o Sher Shah Suri (Sher Khan) estabeleceram-se ao longo do rio Ganges em Bihar, a leste. A primeira campanha de Humayun foi a de confrontar Sher Shah Suri. A meio desta ofensiva Humayun teve de abandoná-la e concentrar-se em Gujarat, onde uma ameaça de Ahmed Shah teve de ser enfrentada. Humayun saiu vitorioso anexando Gujarat, Malwa, Champaner e o grande forte de Mandu.

Durante os primeiros cinco anos do reinado de Humayun, Bahadur e Sher Khan alargaram o seu domínio, embora o Sultão Bahadur tenha enfrentado pressões no leste devido a conflitos esporádicos com os portugueses. Enquanto os Mughals tinham obtido armas de fogo através do Império Otomano, o Gujarat de Bahadur tinha-as adquirido através de uma série de contratos elaborados com os portugueses, permitindo aos portugueses estabelecerem uma base estratégica no noroeste da Índia.

Em 1535 Humayun foi informado de que o Sultão de Gujarat estava a planear um ataque aos territórios Mughal com ajuda portuguesa. Humayun reuniu um exército e marchou sobre Bahadur. No espaço de um mês tinha capturado os fortes de Mandu e Champaner. No entanto, em vez de pressionar o seu ataque, Humayun cessou a campanha e consolidou o seu território recentemente conquistado. O Sultão Bahadur, entretanto, escapou e refugiou-se com os portugueses. Tal como o seu pai, Humayun era um utilizador frequente de ópio.

Pouco depois de Humayun ter marchado sobre Gujarat, Sher Shah Suri viu uma oportunidade de obter o controlo de Agra dos Mongóis. Começou a reunir o seu exército na esperança de um cerco rápido e decisivo da capital Mongol. Ao ouvir esta notícia alarmante, Humayun marchou rapidamente de volta a Agra permitindo que Bahadur recuperasse facilmente o controlo dos territórios que Humayun tinha tomado recentemente. No entanto, em Fevereiro de 1537, Bahadur foi morto quando um plano atamancado para raptar o vice-rei português terminou num tiroteio que o Sultão perdeu.

Enquanto Humayun conseguiu proteger Agra de Sher Shah, a segunda cidade do Império, Gaur, a capital do vilayat de Bengala, foi saqueada. As tropas de Humayun tinham sido atrasadas enquanto tentavam tomar Chunar, um forte ocupado pelo filho de Sher Shah, a fim de proteger as suas tropas de um ataque da retaguarda. Os armazéns de cereais em Gauri, o maior do império, foram esvaziados, e Humayun chegou para ver cadáveres espalhados pelas estradas. A vasta riqueza de Bengala foi esgotada e trazida para Leste, dando a Sher Shah um substancial cofre de guerra.

Sher Shah retirou-se para leste, mas Humayun não o seguiu: em vez disso “calou-se durante um tempo considerável no seu Harem, e entregou-se a todo o tipo de luxo”. Hindal, irmão de Humayun de 19 anos, concordou em ajudá-lo nesta batalha e proteger a retaguarda de ataques, mas abandonou a sua posição e retirou-se para Agra, onde se decretou imperador em exercício. Quando Humayun enviou o grande Mufti, Xeque Buhlul, à razão com ele; o Xeque foi morto. Provocando ainda mais a rebelião, Hindal ordenou que o Khutba, ou sermão, na mesquita principal fosse cercado.

O outro irmão de Humayun, Kamran Mirza, marchou dos seus territórios no Punjab, ostensivamente para ajudar Humayun. No entanto, o seu regresso a casa teve motivos traiçoeiros, uma vez que pretendia reclamar o aparente colapso do império de Humayun. Ele intermediou um acordo com Humayun desde que o seu irmão cessasse todos os actos de deslealdade em troca de uma parte no novo império, que Kamran criaria assim que Humayun fosse deposto.

Em Junho de 1539 Sher Shah conheceu Humayun na Batalha de Chausa nas margens do Ganges, perto de Buxar. Esta era para se tornar uma batalha entrincheirada em que ambos os lados passavam muito tempo a cavar posições. A maior parte do exército mughal, a artilharia, estava agora imóvel, e Humayun decidiu envolver-se em alguma diplomacia usando Muhammad Aziz como embaixador. Humayun concordou em permitir que Sher Shah governasse Bengala e Bihar, mas apenas como províncias concedidas pelo seu Imperador, Humayun, ficando aquém da soberania directa. Os dois governantes também fizeram uma pechincha para salvar a face: As tropas de Humayun acusariam as de Sher Shah cujas forças se retirariam então com medo fingido. Assim, a honra ficaria, supostamente, satisfeita.

Depois de o Exército de Humayun ter feito a sua carga e as tropas de Sher Shah terem feito a sua retirada acordada, as tropas Mongóis relaxaram os seus preparativos defensivos e regressaram às suas trincheiras sem colocar uma guarda adequada. Observando a vulnerabilidade dos Mughals, Sher Shah renegou o seu acordo anterior. Nessa mesma noite, o seu exército aproximou-se do campo Mughal e, encontrando as tropas Mughal despreparadas com uma maioria adormecida, avançaram e mataram a maioria deles. O Imperador sobreviveu nadando através do Ganges usando uma “pele de água” cheia de ar, e voltou silenciosamente para Agra. Humayun foi assistido através do Ganges por Shams al-Din Muhammad.

Em Agra

Quando Humayun regressou a Agra, descobriu que os seus três irmãos estavam presentes. Humayun não só perdoou uma vez mais os seus irmãos por conspirarem contra ele, como até perdoou ao Hindal pela sua traição total. Com os seus exércitos a viajarem a um ritmo lento, Sher Shah estava gradualmente a aproximar-se cada vez mais de Agra. Isto era uma séria ameaça para toda a família, mas Humayun e Kamran discutiram sobre a forma de proceder. Kamran retirou-se depois de Humayun se recusar a fazer um ataque rápido ao inimigo que se aproximava, optando em vez disso por construir um exército maior com o seu próprio nome.

Quando Kamran regressou a Lahore, Humayun, com os seus outros irmãos Askari e Hindal, marchou para se encontrar com Sher Shah 200 quilómetros a leste de Agra na batalha de Kannauj, a 17 de Maio de 1540. Humayun foi profundamente derrotado. Retirou-se para Agra, perseguido por Sher Shah, e dali por Deli até Lahore. A fundação de Sher Shah do curto Império Sur, com a sua capital em Deli, resultou no exílio de Humayun durante 15 anos na corte de Shah Tahmasp I.

Em Lahore

Os quatro irmãos estavam unidos em Lahore, mas todos os dias eram informados de que Sher Shah estava cada vez mais próximo. Quando chegou a Sirhind, Humayun enviou um embaixador com a mensagem “Deixei-vos todo o hindustão [isto é, as terras a leste do Punjab, compreendendo a maior parte do Vale do Ganges]. Deixai Lahore em paz, e deixai Sirhind ser uma fronteira entre vós e eu”. Sher Shah, contudo, respondeu “Deixei-vos Cabul. Devias ir para lá”. Cabul era a capital do império do irmão de Humayun, Kamran, que estava longe de estar disposto a entregar qualquer dos seus territórios ao seu irmão. Em vez disso, Kamran aproximou-se de Sher Shah e propôs que ele se revoltasse contra o seu irmão e se colocasse do lado de Sher Shah em troca da maior parte do Punjab. Sher Shah dispensou a sua ajuda, acreditando que não era necessário, embora a proposta traiçoeira se espalhasse rapidamente a Lahore, e Humayun foi instado a fazer de Kamran um exemplo e a matá-lo. Humayun recusou, citando as últimas palavras do seu pai, Babur, “Não faças nada contra os teus irmãos, mesmo que eles o mereçam”.

Retirada posterior

Humayun decidiu que seria sensato retirar-se ainda mais. Ele e o seu exército cavalgaram através e através do deserto de Thar, quando o governante hindu Rao Maldeo Rathore aliado com Sher Shah Suri contra o Império Mongol. Em muitos relatos Humayun menciona como ele e a sua mulher grávida tiveram de seguir os seus passos através do deserto na época mais quente do ano. As suas rações eram baixas, e tinham pouco para comer; mesmo a água potável era um grande problema no deserto. Quando o cavalo de Hamida Bano morreu, ninguém emprestava um cavalo à rainha (que estava agora grávida de oito meses), pelo que Humayun o fez ele próprio, o que resultou em ele montar um camelo durante seis quilómetros (quatro milhas), embora Khaled Beg lhe tenha então oferecido a sua montada. Humayun foi mais tarde descrever este incidente como o ponto mais baixo da sua vida. Humayun pediu que os seus irmãos se juntassem a ele quando ele caiu de novo em Sindh. Enquanto o anteriormente rebelde Hindal Mirza permaneceu leal e recebeu ordem para se juntar aos seus irmãos em Kandahar. Kamran Mirza e Askari Mirza, em vez disso, decidiram ir para a paz relativa de Cabul. Isto deveria ser um cisma definitivo na família. Humayun dirigiu-se para Sindh porque esperava ajuda do Emir de Sindh, Hussein Umrani, que tinha nomeado e que lhe devia a sua lealdade. Além disso, a sua esposa Hamida saudou o Sindh; era filha de uma prestigiada família pirata (um pirata é um guia religioso islâmico) de herança persa há muito estabelecida no Sindh. A caminho da corte do Emir, Humayun teve de interromper a viagem porque a sua mulher grávida, Hamida, não pôde viajar mais longe. Humayun procurou refúgio com o governante hindu da cidade oásis de Amarkot (agora parte da província de Sindh).

Rana Prasad Rao de Amarkot deu as boas-vindas a Humayun na sua casa e acolheu os refugiados durante vários meses. Aqui, na casa de um nobre hindu Rajput, a esposa de Humayun, Hamida Bano, filha de uma família Sindhi, deu à luz o futuro Imperador Akbar a 15 de Outubro de 1542. A data de nascimento está bem estabelecida porque Humayun consultou o seu astrónomo para utilizar o astrolábio e verificar a localização dos planetas. A criança era o tão esperado herdeiro-aparente do Humayun de 34 anos e a resposta de muitas orações. Pouco depois do nascimento, Humayun e o seu partido deixaram Amarkot para Sindh, deixando Akbar para trás, que não estava pronto para a viagem cansativa que se avizinhava na sua infância. Mais tarde, foi adoptado por Askari Mirza.

Para variar, Humayun não foi enganado no carácter do homem em quem depositou as suas esperanças. Emir Hussein Umrani, governante do Sindh, saudou a presença de Humayun e foi-lhe leal, tal como tinha sido leal a Babur contra o renegado Arghuns. Enquanto esteve no Sindh, Humayun ao lado de Hussein Umrani, reuniu cavalos e armas e formou novas alianças que ajudaram a reconquistar territórios perdidos. Até que finalmente Humayun tinha reunido centenas de tribos Sindhi e Baloch ao lado dos seus Mongóis e depois marchou em direcção a Kandahar e mais tarde a Cabul, outros milhares juntaram-se ao seu lado enquanto Humayun se declarava continuamente o legítimo herdeiro Timúrido do primeiro Imperador Mongol, Babur.

Depois de Humayun partir da sua expedição em Sindh, juntamente com 300 camelos (na sua maioria selvagens) e 2000 cargas de cereais, partiu para se juntar aos seus irmãos em Kandahar depois de atravessar o rio Indo a 11 de Julho de 1543, juntamente com a ambição de recuperar o Império Mongol e derrubar a dinastia Suri. Entre as tribos que tinham jurado fidelidade a Humayun encontravam-se os Leghari, Magsi, Rind e muitos outros.

No território de Kamran Mirza, Hindal Mirza tinha sido colocado em prisão domiciliária em Cabul após recusar que o Khutba fosse recitado em nome de Kamran Mirza. O seu outro irmão, Askari Mirza, recebeu agora ordem para reunir um exército e marchar sobre Humayun. Quando Humayun recebeu a notícia da aproximação do exército hostil, decidiu não os enfrentar, e em vez disso procurou refúgio noutro lugar. Akbar foi deixado para trás no acampamento perto de Kandahar, pois estava Dezembro, demasiado frio e perigoso para incluir a criança de 14 meses na marcha através das montanhas do Hindu Kush. Askari Mirza acolheu Akbar, deixando as esposas de Kamran e Askari Mirza para o criarem. O Akbarnama especifica a mulher de Kamran Mirza, Sultão Begam.

Mais uma vez Humayun voltou-se para Kandahar onde o seu irmão Kamran Mirza estava no poder, mas não recebeu ajuda e teve de procurar refúgio com o Xá da Pérsia

Humayun fugiu para o refúgio do Império Safávida na Pérsia, marchando com 40 homens, a sua esposa Bega Begum, e a sua companheira através de montanhas e vales. Entre outras provas, o Partido Imperial foi forçado a viver com carne de cavalo cozida nos capacetes dos soldados. Estas indignidades continuaram durante o mês que os levou a chegar a Herat, contudo, após a sua chegada, foram reintroduzidos nas coisas mais finas da vida. Ao entrar na cidade, o seu exército foi recebido com uma escolta armada, e foram tratados com comida e roupa luxuosa. Foram-lhes dadas boas acomodações e as estradas foram desobstruídas e limpas antes deles. O Xá, Tahmasp I, ao contrário da própria família de Humayun, recebeu de facto os Mughal, e tratou-o como um visitante real. Aqui Humayun foi fazer turismo e ficou espantado com a obra de arte e arquitectura persa que viu: muito disto foi obra do Timurid Sultão Husayn Bayqarah e da sua antepassada, a princesa Gauhar Shad, pelo que pôde admirar o trabalho dos seus parentes e antepassados em primeira mão.

O monarca mughal foi apresentado ao trabalho dos miniaturistas persas, e Kamaleddin Behzad mandou dois dos seus alunos juntarem-se a Humayun na sua corte. Humayun ficou espantado com o trabalho deles e perguntou se trabalhariam para ele se ele recuperasse a soberania do hindustão: eles concordaram. Com tanta coisa a acontecer, Humayun só se encontrou com Tahmasp em Julho, cerca de seis meses após a chegada do primeiro à Pérsia. Após uma longa viagem de Herat, os dois reuniram-se em Qazvin, onde se realizaram um grande banquete e festas para o evento. O encontro dos dois imperadores está representado numa famosa pintura de parede no palácio Chehel Sotoun (Quarenta Colunas) em Esfahan.

O Tahmasp exortou o Humayun a converter-se do Islão sunita para o Islão xiita, a fim de se manter vivo e a várias centenas de seguidores. Embora os Mongóis inicialmente discordassem da sua conversão, sabiam que com esta aceitação exterior do xi’ismo, o Tahmasp estava eventualmente preparado para oferecer a Humayun um apoio mais substancial. Quando o irmão de Humayun, Kamran Mirza, se ofereceu para ceder Kandahar aos persas em troca de Humayun, morto ou vivo, Tahmasp recusou. Em vez disso, encenou uma celebração, com 300 tendas, um tapete imperial persa, 12 bandas musicais e “carne de todos os tipos”. Aqui o Xá anunciou que tudo isto, e 12.000 cavalaria de elite eram de Humayun para liderar um ataque a Kamran. Tudo o que o Tahmasp pediu foi que, se as forças de Humayun fossem vitoriosas, Kandahar seria dele.

Com esta ajuda persa Safavid Humayun levou Kandahar de Askari Mirza após um cerco de duas semanas. Ele observou como os nobres que tinham servido Askari Mirza rapidamente afluíram para o servir, “na verdade a maior parte dos habitantes do mundo são como um rebanho de ovelhas, para onde quer que um vá os outros imediatamente a seguir”. Kandahar foi, como acordado, entregue ao Xá da Pérsia, que enviou o seu filho mais novo, Murad, como vice-rei. No entanto, o bebé morreu em breve e Humayun pensou ser suficientemente forte para assumir o poder.

Humayun prepara-se agora para tomar Cabul, governado pelo seu irmão Kamran Mirza. No final, não houve um cerco efectivo. Kamran Mirza foi detestado como líder e quando o exército persa de Humayun se aproximou da cidade centenas de tropas do primeiro mudaram de lado, juntando-se a Humayun e inchando as suas fileiras. Kamran Mirza absteve-se e começou a construir um exército fora da cidade. Em Novembro de 1545, Hamida e Humayun reuniram-se com o seu filho Akbar, e realizaram um enorme banquete. Realizaram também outro banquete em honra da criança quando esta foi circuncidada.

No entanto, enquanto Humayun tinha um exército maior do que Kamran Mirza e tinha a vantagem, em duas ocasiões o seu fraco julgamento militar permitiu que este último retomasse Cabul e Kandahar, forçando Humayun a montar mais campanhas para a sua recaptura. Poderia ter sido ajudado nisto pela sua reputação de clemência para com as tropas que tinham defendido as cidades contra ele, ao contrário de Kamran Mirza, cujos breves períodos de posse foram marcados por atrocidades contra os habitantes que, ele supunha, tinham ajudado o seu irmão.

O seu irmão mais novo, Hindal Mirza, anteriormente o mais desleal dos seus irmãos, morreu a lutar em seu nome. O seu irmão, Askari Mirza, foi acorrentado a mando dos seus nobres e ajudantes. Foi-lhe permitido ir em Hajj, e morreu a caminho no deserto, nos arredores de Damasco.

O outro irmão de Humayun, Kamran Mirza, tinha procurado repetidamente que ele fosse morto. Em 1552 Kamran Mirza tentou fazer um pacto com o Islão Shah, o sucessor de Sher Shah, mas foi detido por um Gakhar. Os Gakhars faziam parte da minoria dos grupos tribais que tinham permanecido consistentemente leais ao seu juramento aos Mongóis. O Sultão Adão dos Gakhars entregou Kamran Mirza a Humayun. Humayun, embora inclinado a perdoar Kamran Mirza, foi avisado de que permitir que os repetidos actos de traição do seu irmão ficassem impunes poderia fomentar a rebelião entre os seus próprios apoiantes. Assim, em vez de matar Kamran Mirza, Humayun cegou-o, pondo assim fim a qualquer reivindicação deste último ao trono. Enviou então Kamran Mirza para Hajj, na esperança de ver o seu irmão assim absolvido das suas ofensas. Contudo Kamran Mirza morreu perto de Meca, na Península Arábica, em 1557.

Sher Shah Suri tinha morrido em 1545; o seu filho e sucessor, Islam Shah, morreu em 1554. Estas duas mortes deixaram a dinastia a cambalear e a desintegrar-se. Três rivais do trono marcharam todos sobre Deli, enquanto em muitas cidades os líderes tentavam reivindicar a independência. Esta foi uma oportunidade perfeita para os Mongóis marcharem de volta à Índia.

O Imperador Mughal Humayun reuniu um vasto exército, que incluía as tribos Baloch de Leghari, Magsi e Rind, e tentou a desafiante tarefa de retomar o trono em Deli. Humayun colocou o exército sob a liderança de Bairam Khan, um sábio movimento dado o próprio registo de inépcia militar de Humayun, e revelou-se presciente pois Bairam provou ser ele próprio um grande táctico. Na batalha de Sirhind em 22 de Junho de 1555, os exércitos de Sikandar Shah Suri foram decisivamente derrotados e o Império Mongol foi restabelecido na Índia.

Relações matrimoniais com os Khanzadas

O Gazetteer de Ulwur declara:

Pouco depois da morte de Babur, o seu sucessor, Humayun, foi suplantado em 1540 d.C. pelo Pathan Sher Shah, que, em 1545 d.C., foi seguido pelo Islam Shah. Durante o reinado deste último, uma batalha foi travada e perdida pelas tropas do Imperador em Firozpur Jhirka, em Mewat, na qual, no entanto, o Islam Shah não perdeu o seu domínio. Adil Shah, o terceiro dos interlopers de Pathan, que teve sucesso em 1552 d.C., teve de lutar pelo Império com o regresso de Humayun. Nestas lutas pela restauração da dinastia de Babar, Khanzadas aparentemente não figura de todo. Humayun parece tê-los conciliado ao casar com a filha mais velha de Jamal Khan, sobrinho do adversário de Babar, Hasan Khan e, ao fazer com que o seu grande ministro, Bairam Khan, casasse com uma filha mais nova do mesmo Mewatti.

Bairam Khan liderou o exército através do Punjab praticamente sem oposição. O forte de Rohtas, que foi construído em 1541-1543 por Sher Shah Suri para esmagar os Gakhars que eram leais a Humayun, foi rendido sem um tiro por um comandante traiçoeiro. As paredes do Forte de Rohtas medem até 12,5 metros de espessura e até 18,28 metros de altura. Estendem-se por 4 km e apresentam 68 baluartes semicirculares. Pensa-se que os seus portões de arenito, tanto maciços como ornamentados, tenham exercido uma profunda influência na arquitectura militar de Mughal.

A única grande batalha enfrentada pelos exércitos de Humayun foi contra Sikander Suri, em Sirhind, onde Bairam Khan empregou uma táctica pela qual se envolveu com o seu inimigo numa batalha aberta, mas depois recuou rapidamente em aparente medo. Quando o inimigo os seguiu, foram surpreendidos por posições defensivas entrincheiradas e foram facilmente aniquilados.

Depois de Sirhind, a maioria das cidades e aldeias escolheu acolher o exército invasor à medida que se dirigia para a capital. A 23 de Julho de 1555, Humayun voltou a sentar-se no trono de Babur, em Deli.

Caxemira do Governo

Com todos os irmãos de Humayun agora mortos, não houve medo de outro usurpar o seu trono durante as suas campanhas militares. Era agora também um líder estabelecido e podia confiar nos seus generais. Com esta nova força, Humayun embarcou numa série de campanhas militares com o objectivo de estender o seu reinado a zonas do leste e oeste do subcontinente. A sua permanência no exílio parece ter reduzido a sua dependência da astrologia, e a sua liderança militar veio imitar os métodos mais eficazes que tinha observado na Pérsia.

Edward S. Holden escreve: “Ele era uniformemente bondoso e atencioso com os seus dependentes, devotado ao seu filho Akbar, aos seus amigos, e aos seus turbulentos irmãos. Os infortúnios do seu reinado surgiram, em grande parte, do seu fracasso em tratá-los com rigor”. Ele escreve ainda: “Os próprios defeitos do seu carácter, que o tornam menos admirável como um governante de nações bem sucedido, fazem-nos afeiçoar mais a ele como homem. A sua fama tem sofrido na medida em que o seu reinado se situou entre as brilhantes conquistas de Babur e o estadista beneficente de Akbar; mas ele não era indigno de ser o filho de um e o pai do outro”. Stanley Lane-Poole escreve no seu livro “Medieval India”: “O seu nome significava o vencedor (Lucky

Humayun ordenou o esmagamento por elefante de um imã que ele acreditava erroneamente ser crítico do seu reinado.

A 24 de Janeiro de 1556, Humayun, com os braços cheios de livros, descia as escadas da sua biblioteca Sher Mandal quando o muezim anunciou o Azaan (a chamada à oração). Era seu hábito, onde e quando ouvia a convocação, dobrar o joelho em santa reverência. Ao tentar ajoelhar-se, apanhou o pé no seu manto, escorregou por vários degraus e bateu com o pé na sua têmpora sobre uma borda de pedra escarpada. Morreu três dias mais tarde. O seu corpo foi colocado para descansar inicialmente em Purana Quila, mas, devido a um ataque de Hemu em Deli e à captura de Purana Qila, o corpo de Humayun foi exumado pelo exército em fuga e transferido para Kalanaur em Punjab, onde Akbar foi coroado. Depois do jovem imperador Mughal Akbar ter derrotado e matado Hemu na Segunda Batalha de Panipat. O corpo de Humayun foi enterrado no Túmulo de Humayun em Deli, o primeiro túmulo de jardim muito grande na arquitectura mughal, estabelecendo o precedente mais tarde seguido pelo Taj Mahal e muitos outros monumentos indianos. Foi encomendado pela sua esposa principal favorita e dedicada, Bega Begum.

Akbar pediu mais tarde à sua tia paterna, Gulbadan Begum, para escrever uma biografia do seu pai Humayun, o Humayun nameh (ou Humayun-nama), e do que ela se lembrava de Babur.

O título completo é Ahwal Humayun Padshah Jamah Kardom Gulbadan Begum bint Babur Padshah amma Akbar Padshah. Ela tinha apenas oito anos quando Babur morreu, e foi casada aos 17, e o seu trabalho é em estilo persa simples.

Ao contrário de outras biografias reais de Mughal (o Zafarnama de Timur, Baburnama, e o seu próprio Akbarnama), nenhuma cópia ricamente ilustrada sobreviveu, e a obra só é conhecida a partir de um único manuscrito espancado e ligeiramente incompleto, agora na Biblioteca Britânica, que surgiu na década de 1860. Annette Beveridge publicou uma tradução inglesa em 1901, e as edições em inglês e bengali têm sido publicadas desde 2000.

Fontes

  1. Humayun
  2. Humaium
  3. ^ a b c Mehta, Jaswant Lal (1986). Advanced Study in the History of Medieval India. Sterling Publishers Pvt. Ltd. p. 146. ISBN 9788120710153.
  4. ^ Begum, Gulbadan (1902). The History of Humāyūn (Humāyūn-nāmah). Royal Asiatic Society. p. 260.
  5. ^ Lal, Muni (1980). Akbar. Vikas. p. 7. ISBN 978-0-7069-1076-6.
  6. Schimmel (2004), p 24
  7. Kulke & Rothermund (2004), p 199
  8. Keay (2001), p 297
  9. Holden, Edward S. (2004). Mughal Emperors of Hindustan (1398–1707) (Emperadores mogoles del Indostán (1398-1707)) (en inglés). New Delhi, India: Asian Educational Service. pp. 123-127. ISBN 978-81-206-1883-1.
  10. Lane-Poole, Stanley (1903). La India medieval bajo el dominio mahometano (712-1764) (en inglés). G. P. Putnam’s Sons. pp. 230-237.
  11. Eraly, Abraham. Mughal Throne: The Saga of India’s Great Emperors, Phoenix House, 2005. ISBN 0-7538-1758-6, p. 45. en
  12. Smith, Vincent Arthur (1958). Akbar: The Great Mogul 1542-1605 (en inglés) (2ª edición). S. Chand & Co. pp. 21-22.
  13. История Востока. Т. III. Восток на рубеже средневековья и нового времени. XVI—XVIII вв. (главная редколлегия под председательством Р.Б.Рыбакова). — Москва: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2000. — С. 151. — 696 с. — (Научное издание). — ISBN 5-02-018102-1.
  14. Б.В. Норик. Жизнь и творчество среднеазиатских историков литературы XVI-XVII вв. Хасана Нисари и Мутриби Самарканди // ПИСЬМЕННЫЕ ПАМЯТНИКИ ВОСТОКА 1(2) весна — лето 2005. с. 183-216