Unia kalmarska

Streszczenie

Unia Kalmarska była unią skandynawską pomiędzy królestwami Danii, Norwegii i Szwecji, która powstała w 1397 r. i trwała do 6 czerwca 1523 r. Unia obejmowała zatem takie terytoria jak Finlandia, Islandia, Grenlandia, Wyspy Owcze, Orkady i Szetlandy i obejmowała największy politycznie zjednoczony obszar w historii Skandynawii. Po wyjściu Szwecji z unii, Dania i Norwegia pozostawały w niej do 1814 r., przy czym w 1536 r. nastąpiły istotne zmiany w jej kształcie.

Unia powstała na spotkaniu w Kalmarze w 1397 roku, gdzie zebrała się arystokracja trzech państw, aby koronować Eryka Pomorskiego na króla trzech państw (z królową Małgorzatą jako początkowym współregentem). Z tego spotkania zachował się tzw. Letter of Union. Historycy mają różne poglądy na temat tego, jak należy interpretować ten list. Niektórzy twierdzą, że nie był to prawnie wiążący traktat. Niezależnie od tego, trzy królestwa były rządzone przez tego samego monarchę. Następcą Eryka został Kristofer z Bawarii. Jednak po jego nagłej śmierci w styczniu 1448 r. nie było następcy i Dania oraz Szwecja wybrały po jednym regencie. Dopiero w 1457 roku trzema królestwami ponownie rządził ten sam król – Chrystian I. Było to jednak krótkotrwałe, a następcy tacy jak Hans i Kristian II rządzili Szwecją tylko przez krótki czas. W Szwecji Unia pozostawała opcją polityczną aż do wyboru Gustawa Wazy na króla w 1523 r.

Historyk Gottfrid Carlsson określa Unię jako „państwo federalne”, mimo że Unia Kalmarska nie posiadała władzy ustawodawczej na szczeblu federalnym. Unia była największym pod względem powierzchni państwem w Europie. Historyk Dick Harrison opisuje Unię jako:

Historyk Erik Lönnroth widział w unii polityczną i ekonomiczną konieczność, aby ograniczyć niemiecką ekspansję na północ w XIV wieku. Gdy w XVI wieku zniknęły wcześniejsze zagrożenia w polityce zagranicznej – Hanza, Zakon Krzyżacki i książęta północnoniemieccy – idea unii również osłabła.

Szwecja i Norwegia w unii

Szwecja i Norwegia zostały zjednoczone pod jedną koroną za czasów królów Magnusa Erikssona i Hakana Magnussona. Kristofer II z Danii oddał Skanię Janowi z Holsztynu w 1329 r., ale w 1332 r. wybuchł tam bunt i w listopadzie tego samego roku Jan zdecydował się przekazać Skanię i Blekinge królowi szwedzkiemu w zamian za okup. Magnus uznał Skanię za autonomiczną krainę koronną, natomiast Skandynawowie uznali Folkungarnę za dwór królewski. Magnus obwołał się wtedy „królem Szwecji, Norwegii i Skanii”. Jednak w 1360 r. duński król Waldemar Atterdag podbił Skanię, Blekinge i południową część Halland. Latem 1361 roku zdobył Gotlandię. Utrata Skanii spowodowała, że szwedzka arystokracja zwróciła się przeciwko Magnusowi Erikssonowi i w 1361 r. został on uwięziony przez własnego syna, Hakana Magnussona. Hakan został wybrany na króla Szwecji na kamieniach Mora w lutym 1362 roku. Jednak Hakan i jego ojciec pogodzili się wiosną 1362 r. i uzgodnili, że będą współrządzić Szwecją i Norwegią. Po pomoc w pokonaniu szwedzkiej arystokracji zwrócili się do Waldemara Atterdaga w Danii. W 1359 r. Hakan Magnusson zaręczył się z sześcioletnią córką Waldemara, Margaretą. Pod naciskiem szwedzkiej arystokracji Hakan zerwał zaręczyny i zamiast tego związał się z księżniczką z Holsztynu, Elżbietą. Gdy w grudniu 1362 r. księżniczka udała się do Szwecji, by spotkać się z przyszłym mężem, jej statek został zapędzony przez wiatr na Bornholm, gdzie została uwięziona. Magnus Eriksson i jego syn pospieszyli do Kopenhagi i 9 kwietnia 1363 roku Hakan poślubił Margaretę. Holsztyńska księżniczka została po tym zwolniona z więzienia; resztę życia przeżyła w klasztorze.

Jedyny syn Waldemara Atterdaga, Kristofer, został ciężko ranny podczas walk w Skanii w lipcu 1362 r. i zmarł następnego lata. Waldemar miał dwie córki, Ingeborg i Margaretę, i w tej sytuacji każda z nich mogła zostać wybrana na następcę tronu. Ingeborg została żoną Henryka Bödeln z Meklemburgii, syna Albrekta Wielkiego z Meklemburgii i Eufemii Eriksdotter (siostry króla Szwecji Magnusa Erikssona). Opozycja wielkomorawska w Szwecji przeciwko Hakanowi Magnussonowi połączyła siły z Albrektem, aby osadzić na tronie szwedzkim swojego i Eufemii Eriksdotter drugiego syna Albrekta z Meklemburgii. W drugiej połowie 1363 r. Waldemar Atterdag wyruszył w długą europejską podróż, a jego sojusznicy Magnus i Hakan nie mogli zatem liczyć na pomoc ze strony Danii. W listopadzie 1363 r. duża armia niemiecka wypłynęła do Szwecji w celu przeprowadzenia zaskakującego ataku na Volksungarnę, który się powiódł. W lutym 1364 roku Albrekt mógł więc zostać okrzyknięty królem Szwecji na kamieniach Mory. Dwaj synowie ludu, Magnus i Hakan, zachowali kontrolę nad Norwegią i zachodnią Szwecją, z której przypuścili atak militarny na wschodni Svealand, ale zostali pokonani w 1365 r. w bitwie pod Gataskogen na granicy Västmanlandu i Upplandu. Valdemar Atterdag zaatakował w 1366 roku i początkowo odniósł duże sukcesy. W końcu jednak został zaatakowany przez wojska meklemburskie, holsztyńskie i hanzeatyckie i został zmuszony do zawarcia pokoju. W 1371 r. Waldemar został zmuszony do zgody na uczynienie swojego wnuka Albrekta IV meklemburskiego następcą tronu duńskiego. Magnus Eriksson był więziony przez sześć lat do 1371 r., ale został uwolniony po tym, jak ludzie obiecali, że zachodnie terytoria szwedzkie trzymane przez nich w lennie zostaną przekazane Albrektowi po śmierci Magnusa Erikssona.

Dania i Norwegia w unii

Jednak gdy Magnus Eriksson zmarł w 1374 roku, terytoria te nie zostały przekazane, a gdy w październiku 1375 roku zmarł Waldemar Atterdag, Albrekt IV nie został mianowany królem duńskim. Zamiast tego Hakan Magnusson wystawił konkurencyjnego kandydata, własnego syna Olofa. Hakan miał poparcie najbardziej wpływowych duńskich szlachciców i na posiedzeniu parlamentu w Slagelse w maju 1376 r. Olof został mianowany duńskim regentem. Jednocześnie postanowiono, że rządy będą sprawować jego rodzice, Hakan i jego żona Margareta. Znaczące było to, że zarówno Hakan, jak i Margareta przebywali w Danii, aby pracować na rzecz kandydatury syna, ale także to, że tylko Margareta mogła być uważana za reprezentantkę duńskiej dynastii królewskiej; jej siostra Ingeborg już wtedy nie żyła. Aby wzmocnić swoje roszczenia do tronu, w okresie poprzedzającym wybór syna na króla zaczęła nazywać się „królową Danii, Szwecji i Norwegii”.

Wraz z mianowaniem Olofa, unia Danii i Norwegii stworzyła wielkie imperium, które obejmowało nie tylko te dwa kraje, ale także inne terytoria, którymi władali, takie jak Skania i Gotlandia. Kiedy Hakan zmarł w 1380 r., Olof również został królem Norwegii, ale Małgorzata pełniła rolę jego opiekuna. Szwedzki król Albrekt z Meklemburgii nie próżnował i w latach 1380-1384 próbował podbić Skanię, ale musiał zadowolić się południową Hallandią. Próba Albrechta zjednoczenia Skanii i Szwecji pod jedną koroną miała również szerokie poparcie wśród skandynawskiej szlachty. Wpływy królów w Skanii osłabił również fakt, że zachodnia Skania od 1370 r. była zastawiona niemieckiej Hanzie. W 1385 r. Olof Håkansson przybył jednak do Lund, gdzie po potwierdzeniu tradycyjnych przywilejów mieszkańców Skanii został przez nich okrzyknięty. Kilka tygodni później Hanza poddała królowi duńskiemu swoje zamki w zachodniej Skanii. Wczesnym latem 1385 r. Olof Håkansson zaczął używać tytułu „prawdziwego dziedzica królestwa Szwecji” i mógł wtedy zacząć zbroić się do wojny zamiast do obrony.

Wojna z Albrektem

Pozycja Albrechta Meklemburskiego jako króla szwedzkiego z czasem uległa osłabieniu. Do pomocy wezwał Niemców, którzy mieli pełnić rolę panów i komorników zamiast szwedzkiej arystokracji. Jednym ze szlachciców, którzy poparli Albrechta i sprzeciwili się najemnikom, był Bo Jonsson (Grip), częściowo w nadziei, że Albertowi uda się odzyskać Skanię od Valdemara Atterdaga. Bo Jonsson był nie tylko księciem królestwa, ale także jego największym właścicielem ziemskim. W kwietniu 1384 r. był w drodze do Skanii, aby wziąć udział w kampanii, ale w Vadstenie sporządził testament, w którym jako ostatnią wolę zadeklarował, że wszystkie jego lenna w Finlandii i Szwecji właściwej powinny być po jego śmierci zarządzane przez ośmiu wymienionych szlachciców, co uniemożliwiło królowi Albrechtowi przejęcie kontroli nad hrabstwami. Meklemburska żona Bo Jonssona i jego dzieci zostały wyłączone z jakiejkolwiek kontroli nad powiatami. Stosunki między Bo Jonssonem a Albrektem w późniejszych latach nie są znane; prawdopodobnie niemożność zdobycia Skanii przez Albrekta nie przyniosła mu korzyści. Kiedy Bo Jonsson zmarł w sierpniu 1386 roku, testament stał się znany i Albrekt ogłosił się opiekunem wdowy i dzieci, próbując obalić testament. Albrektowi udało się również przejąć kontrolę nad niektórymi twierdzami. W powstałym w Szwecji wewnętrznym kryzysie politycznym, szwedzka szlachta szukała teraz wsparcia u Małgorzaty. Niektórzy z nich spotkali się z Olofem i Margaretą w Skanii latem 1387 roku.

Małgorzata przebywała w Ystad, gdy Olof nagle ciężko zachorował na febrę i zmarł na zamku Falsterbo 3 sierpnia 1387 r. Małgorzata szybko jednak zadbała o uhonorowanie jej jako regentki Danii, najpierw na mszy żałobnej w Lund 10 sierpnia, potem na sejmiku hrabstwa w Ringsted, sejmiku hrabstwa Fyn w Odense i prawdopodobnie także na sejmiku hrabstwa Jutlandii w Viborgu. Małgorzata udała się również do Norwegii, gdzie na spotkaniu lordów w Oslo w lutym 1388 r. została uhonorowana jako regentka Norwegii. Po wizycie w Norwegii spotkała się w Dalaborg z wykonawcami Bo Jonssona. Traktat z Dalaborga uznał Małgorzatę za „pełnomocną żonę i prawowitą kochankę” Szwecji przez zgromadzoną arystokrację. Obiecali oddać do jej dyspozycji szwedzkie ziemie zamkowe oraz udzielić jej wsparcia militarnego w celu zdobycia władzy od króla Albrechta.

Król Albrecht nie siedział bezczynnie, gdy opozycja wobec niego rosła w siłę. Późnym latem 1388 r. udał się do Meklemburgii, aby zebrać znaczne siły wojsk najemnych. Albrecht i jego oddziały najemników powróciły około Nowego Roku 1388.

Siły duńsko-szwedzkie szybko opanowały zamki znajdujące się w rękach Meklemburczyków, w tym zamek Kalmar. Małgorzata szybko podjęła też działania w sprawie sukcesji; w połowie lata 1389 r. w Helsingborgu zebrało się wielkie spotkanie lordów, na którym Małgorzata przedstawiła następcę tronu, Eryka z Pomorza, syna siostrzenicy Małgorzaty, Marii. Tam został uznany przez przedstawicieli Norwegii za dziedzicznego króla Norwegii, choć z Małgorzatą jako jego opiekunką w czasie, gdy był małoletni. Jeśli chodzi o pozycję Eryka w Danii i Szwecji, to trwało to kilka lat; Eryk został wybrany na króla Danii na soborze w Viborgu w Nowy Rok 1396, a w przypadku Szwecji został uhonorowany na kamieniach Mora jako król Szwecji 23 lipca 1396.

Margareta i Erik spotkali się ze szwedzką Radą Narodową w Nyköping we wrześniu tego samego roku. Najważniejszą decyzją było ograniczenie wszystkich dóbr koronnych przekazanych arystokracji i panom feudalnym za czasów Albrechta Meklemburskiego jako króla, chyba że korona udzieliła wyjątku. Ci, którzy w tym okresie stali się pospólstwem, straciliby ten status. Na spotkaniu postanowiono również, że wszystkie twierdze i zamki wybudowane w tym okresie zostaną zburzone, chyba że Korona postanowi inaczej. Margareta otrzymała Östergötland i biskupstwo Skara, Rumlaborg zamek i powiat z Jönköping, Västerås zamek i miasto z Norbohärad i Dalarna. Recesja została wydana 23 września 1396 r. i jest interpretowana przez historyka Erika Lönnrotha jako miażdżąca porażka szwedzkiej klasy magnackiej, ponieważ straciła ona wszystko, co zyskała od czasu buntu przeciwko Magnusowi Erikssonowi. Postanowiono również o ponownym spotkaniu czołowych magnatów trzech królestw, na którym zawarliby oni porozumienie o wieczystym pokoju między państwami.

Pierwszym wyraźnym dowodem na to, że Małgorzata chciała stworzyć unię trzech królestw, nad którymi Eryk był królem, jest recesja w Nyköping z 1396 roku. Mając pod ręką unię personalną, zebrani zgodzili się na spotkanie związkowe, na którym przedstawiciele trzech królestw uzgodnią unię, unię, która była wymieniana jako warunek konieczny do zawarcia pokoju między królestwami. To ogólnonordyckie spotkanie związkowe miało miejsce w Kalmarze latem 1397 roku. Samo spotkanie powinno było trwać co najmniej cztery tygodnie i rozpoczęło się od ceremonii koronacyjnej, w której Eryk został koronowany na króla przez arcybiskupów Lund i Uppsali. Brak norweskich biskupów w Kalmarze może wskazywać, że Eryk został koronowany na króla Norwegii już w 1392 roku. Samo spotkanie zaowocowało listem związkowym regulującym przyszłe relacje między trzema królestwami oraz listem koronacyjnym stwierdzającym, że koronacja Eryka na króla Danii, Norwegii i Szwecji odbyła się w Kalmarze. Wokół tego, jak interpretować list związkowy, toczyła się spora dyskusja naukowa.

List koronacyjny

List koronacyjny informuje, że koronacja Eryka została zakończona w Kalmarze. Sygnatariusze składają przysięgę na wierność królowi Erykowi i udzielają Małgorzacie pełnego absolutorium. List koronacyjny nie nakłada na króla żadnych konkretnych obowiązków, jest tylko fragment w ogólnym brzmieniu „oc han gøre widh oss alle som hanom bør at gøre”. Lönnroth zwraca też uwagę, że w liście koronacyjnym Eryk zostaje uznany przez sygnatariuszy za króla, nie ma wzmianki o elekcji królewskiej czy przekazaniu władzy przez poddanych królowi. W liście koronacyjnym czytamy również, że Eryk jest królem z łaski Boga.

Biuletyn Unii

List do Unii określa pięć kluczowych zasad Unii:

Naukowa debata na temat Letter of Union dotyczyła tego, czy list ten został rzeczywiście wydany. List o Unii jest napisany na papierze, a nie na pergaminie, jak to było w zwyczaju. W piśmie zaznaczono również, że powinno być wydrukowane w sześciu egzemplarzach, ale nie ma dowodów, że tak się stało. Sugerowałoby to, że pismo Unii jest jedynie propozycją załatwienia sprawy. Jako pieczętujących dokument wymienia się siedemnaście osób, ale pieczęci przyłożono tylko dziesięć. Pieczęcie są odciśnięte, a nie, jak wskazuje tekst, z podwieszonymi pieczęciami. W dodatku pieczętowanie jest niechlujne, autorka zrobiła bałagan w tekście i zostawiła kilka błędów ortograficznych. Historyk Lauritz Weibull podkreśla wielką dokładność, która zwykle charakteryzowała średniowieczne akty państwowe: „Akt państwowy o nadzwyczajnej wadze tego listu nie może, ze względu na jego wadliwą zewnętrzną naturę, być ceniony wyżej niż jako akt czysto prowizoryczny.”

Weibull interpretuje list unii jako traktat między władzą królewską z jednej strony a radami trzech królestw z drugiej. 17 którzy pieczętowali list nie są wymienieni jako radni królestwa i nie pieczętowali listu unii jako przedstawiciele rad królestwa, ale używano ich tytułów takich jak arcybiskup, rycerz, prorok. Traktat ważny w świetle prawa konstytucyjnego wymagałby również pieczętowania listu przez drugą stronę, czyli władzę królewską.

Historyk Erik Lönnroth twierdzi również, że na spotkaniu w Kalmarze nigdy nie wydano prawnie wiążącego traktatu w formie listu o unii między trzema państwami. Odpowiedzialność za brak wydania listu związkowego ponosi Margaret. O ile list koronacyjny obejmuje teorię państwa, w którym władza leży po stronie władzy książęcej, regime regale, o tyle list unii jest przesiąknięty teorią państwa, w którym władza królewska jest związana prawami, regime politicum. Ta ostatnia była teorią państwa, którą później objęła arystokracja w Radach Stanu. Ponieważ List o Unii nigdy się nie uprawomocnił, władza królewska nigdy nie była związana wymienionymi w nim ograniczeniami. To właśnie walka między tymi dwoma zasadami stała się cechą charakterystyczną historii Unii.

Historyk Gottfrid Carlsson interpretuje list Unii jako poświadczenie przez siedemnastu emitentów tego, co faktycznie postanowiło zgromadzenie. Carlsson uważa, że tych siedemnastu, czterech duńskich i pięciu szwedzkich rycerzy, kanclerz norweski i trzech norweskich rycerzy, arcybiskupi Lund i Uppsali oraz biskupi Linköpingu i Roskilde, było najbardziej wyróżnionych rangą na spotkaniu w Kalmarze. Właściwy list unii z Kalmaru, wystawiony zgodnie ze wszystkimi zasadami sztuki na pergaminie, zaginął najpóźniej w XVI wieku. Carlsson wysuwa hipotezę, że zachowany list miał być przekazany kanclerzowi Norwegii, który chciał przedstawić uwierzytelnioną kopię decyzji Unii. This would then explain why the seals of the Norwegian issuers do not appear on the letter of union – they would have been able to confirm orally to the Norwegian Council of State that the letter was an authentic copy.

Spojrzenie potomnych na królową Małgorzatę i jej politykę unijną było różne. Wcześni szwedzcy historycy, tacy jak Olaus Petri i Ericus Olai, krytykowali ją za niedotrzymywanie obietnic, a w Vadstenadi krytykowano ją za redukcje majątków i obciążenia podatkowe. W okresie XIX-wiecznej skandynawistyki podkreślano rolę Małgorzaty w jednoczeniu krajów nordyckich. Duński historyk Kristian Erslev przekonywał jednak, że dla niej unia była środkiem do osiągnięcia głównego celu – silnej władzy królewskiej kosztem wpływów arystokracji.

Małgorzata dokonała redukcji ziemi świętych zarówno w Danii, jak i w Szwecji, gdyż przeniesienie ziemi podatkowej do ziemi świętych poważnie zagrażało wpływom podatkowym korony. Po śmierci drota Szwecji Bo Jonssona (Grip) w 1386 r., drota Danii Henninga Podebuska w 1388 r. i drota Norwegii Ogmunda Finssona w 1388 r. Małgorzata nie mianowała nowych drotów. Za jej czasów nawet urząd marszałka pozostał nieobsadzony. Małgorzata była też krytykowana za umieszczanie w szwedzkich zamkach zagranicznych komorników, wbrew konstytucji Magnusa Erikssona. Według Ersleva, zawsze umieszczała duńskich komorników w szwedzkich i norweskich hrabstwach, podczas gdy Carlsson twierdzi, że jedynym wyraźnym przykładem tego jest zamek Tre Kronor w Sztokholmie, który był jej osobistą własnością, ale poza tym „ziemie zamkowe w Szwecji były prawie zawsze w posiadaniu osób, które były tubylcami w rozumieniu prawa.” Ostateczna ocena jej nominacji zależy od tego, czy posiadaczy zamków można uznać za rodowitych mężczyzn, czy też nie.

Również przy obsadzaniu urzędów kościelnych Małgorzata kontynuowała politykę swojego ojca, polegającą na umieszczaniu na stanowiskach biskupów osób ręcznie wybranych, dzięki czemu Korona mogła pożyczać pieniądze od Kościoła. Ułatwiała to również słabość ówczesnego papiestwa. Już na soborze arcybiskupim w 1396 roku Kościół wystąpił przeciwko Małgorzacie z powodu obciążeń podatkowych, porównując warunki do niewoli Żydów w Egipcie. Sobór Łucki w 1412 roku zaprotestował przeciwko ograniczaniu dóbr kościelnych i zagroził interdyktem, jeśli warunki nie ulegną zmianie.

Po śmierci Małgorzaty w 1412 r. monarchia absolutna została nieco złagodzona, a większe wpływy w Danii uzyskała Rada Państwa. W przypadku Szwecji Eryk zdecydował się na refektarz, co oznaczało, że wcześniejsza redukcja posiadłości została w pewnym stopniu zniesiona. Mianowanie biskupów odbyło się bez otwartego konfliktu. Sąd duński został zwołany w 1413 r. Wydaje się, że po 1398 r. Małgorzata więcej czasu spędzała w Szwecji niż w Danii. Z kolei Eryk przez kilka pierwszych lat po 1412 r. rzeczywiście regularnie przebywał w Szwecji, ale potem jego wizyty w tym kraju stawały się coraz rzadsze. Wydaje się, że Eryk w ogóle nie odwiedził Norwegii po 1412 r. Ogólnie rzecz biorąc, Eryk kontynuował politykę unii Małgorzaty. Przekazał pieniądze dla klasztoru Vadstena, ale na biskupów umieścił swoich ludzi. Wpływ norweskiej Rady Cesarskiej zmniejszył się, a jej członkowie nie mieli wpływów poza pełnieniem funkcji sądowniczych. W Norwegii Duńczycy zostali umieszczeni jako biskupi, a norweskie zamki Bohus, Akershus, Tunsberghus i Bergenhus zostały przejęte przez duńskich komorników. Wydaje się, że ambicją Erika była integracja trzech krajów związkowych. Spotkania unijne z radami trzech państw spotkały się w Kopenhadze, powstał sztandar unii i wspólny dla trzech królestw herb.

W Szwecji Eryk osadził Duńczyków i Niemców jako komorników na zamkach. W 1434 r. Niemcy Hans Kröpelin był komornikiem na zamku w Sztokholmie, a Hans z Ebersteinu na zamku w Gripsholm, Duńczycy Anders Nielsen na zamku w Axevalla, Jens Grim na zamku w Kalmarze i Jösse Eriksson na zamku w Västerås. Zamki Älvsborg, Nyköpingshus i Ringstaholm miały również niemieckich lub duńskich komorników. Tylko kilka zamków w Finlandii miało członków szwedzkiej szlachty jako komorników.

Jako motyw buntu przeciwko Erykowi, który wybuchł w Szwecji latem 1434 roku, buntu Engelbrekta, wskazano kilka bezpośrednich przyczyn. 12 września 1434 r. szwedzka Rada Państwa wystosowała list okólny do wysokich mistrzów zakonu krzyżackiego, miast hanzeatyckich i Rady Państwa Norwegii. Rada wskazała na kilka uchybień, m.in. na to, że Eryk mianował nieodpowiednich ludzi na biskupów, oddał zamki w ręce cudzoziemców, a próbując wyznaczyć na następcę tronu syna swego stryja, Bogusława IX Pomorskiego, nie przestrzegał praw wyborczych królestw. Zwykli ludzie zostali zmuszeni do płacenia uciążliwych podatków, miasta nieracjonalnych ceł, a arystokracja do udziału w wojnach za granicą.

W listopadzie 1434 roku strony zgodziły się na negocjacje. Miały one miejsce w Halmstad w kwietniu-maju 1435 roku. Ze szwedzkiej rady uczestniczyli arcybiskup Olof, biskupi Knut i Sigge, rycerz Nils Erengislesson oraz giermkowie Knut Jonsson i Magnus Gren. Jako przedstawiciele Erika uczestniczyli biskup Jens z Roskilde, Axel Pedersson, Erik Nielsson, Sten Basse, Morten Jensson i dziekan Hans Laxmand. Na spotkaniu ustalono, że Rada Państwa będzie wyznaczać komorników w zamkach, które król nadal kontrolował, a podatki będą ustalane wspólnie przez króla i Radę Państwa. Król obiecał też mianować drotów i marszałków w Szwecji, że Rikshövitsmannen Engelbrekt Engelbrektsson otrzyma dożywotnio zamek i hrabstwo Örebro, a Erik Puke dożywotnio Rasbo Hundare. W czerwcu Riksrat zebrał się w Uppsali i ratyfikował porozumienie z Halmstad, ale w liście ratyfikacyjnym Riksrat doprecyzował, jak interpretuje porozumienie: król miał rządzić królestwem zgodnie z postanowieniami Riksratu i prawem.

Jesienią 1435 r. Eryk przybył do Sztokholmu i 14 października zawarto ugodę, w której Eryk został uznany za króla, jeśli zagwarantuje swoje obietnice z elekcji królewskiej i przestrzeganie prawnego systemu rządów Szwecji. Erik obiecał również, że wyznaczy droty i marszałków. Jeśli chodzi o mianowanie komorników, król miałby prawo mianować Duńczyków lub Norwegów na komorników w zamkach w Sztokholmie, Nyköpingu i Kalmarze. W przypadku pozostałych zamków król zasięgałby opinii Rady, ale w przypadku braku porozumienia to król podejmowałby ostateczną decyzję, który Szwed zostanie komornikiem. Król mianował wiernego Kristera Nilssona (Vasa) drotsem, a Karla Knutssona (Bonde) marszałkiem.

Wkrótce jednak bunt w Szwecji wybuchł ponownie i strony spotkały się w Kalmarze w lipcu 1436 roku. Z negocjacji w Kalmarze pochodzi propozycja nowego aktu związkowego, która wydaje się pochodzić od strony szwedzkiej. Carlsson (1945) spekuluje, że autorem był biskup Strängnäs, Tomas Simonsson, natomiast Lönnroth (1969) domyśla się, że chodzi o kogoś w Kościele szwedzkim, kto ma powiązania z trwającym wówczas soborem kościelnym w Bazylei. Wniosek jest wyraźnie wzorowany na liście Unii z 1397 roku. W propozycji brakuje punktów o prawach królowej Małgorzaty, ale uzupełnienia dotyczą zagwarantowania wewnętrznej niezależności trzech państw, zapewnienia im wpływu na politykę zagraniczną i zapobieżenia centralizacji władzy. Każde królestwo miałoby centralną administrację z królem i marszałkiem; król pełniłby funkcję wicekróla podczas nieobecności króla i zajmowałby się wymiarem sprawiedliwości, natomiast marszałek byłby naczelnym dowódcą sił zbrojnych. Każde królestwo miałoby również szambelana królewskiego i kanclerza dworu. Król spędzał w każdym królestwie cztery miesiące w roku i zawsze towarzyszyło mu dwóch radnych z każdego królestwa. W wojnie trzy królestwa działałyby wspólnie, ale wojny ofensywne wymagały zgody rad wszystkich trzech królestw. Po wybraniu nowego Króla Unii, w Halmstad ma zostać zwołany Zjazd Unii Ogólnordyckiej z udziałem czterdziestu członków z każdego królestwa. Członkowie ci reprezentowaliby całą ludność, nie tylko kościół i arystokrację, ale także miasta kupieckie i chłopów. Spotkanie Związku miałoby przede wszystkim wybrać na nowego króla jednego z synów zmarłego króla. Jeśli nie było takiego króla, Zgromadzenie Związku mogło szukać nowego króla gdzie indziej.

Projekt nowej ustawy o Unii nie przeszedł. 1 września uzgodniono, że Eryk ponownie zostanie uznany za króla Szwecji, ale będzie rządził Szwecją po Radzie Narodowej i Radzie Państwa. Kwestie obniżenia podatków dla pospólstwa i karania komorników pozostawiono na boku. Rada Szwedzka i Erik uzgodnili, że spotkają się we wrześniu w Söderköping, aby podjąć decyzję o administracji hrabstw i innych sprawach. Eryk jednak nie stawił się i rady z własnej inicjatywy podzieliły ziemie zamkowe, a komornicy króla zostali usunięci. Sam Eryk nie usankcjonował tej decyzji, ani nie przychodził na nowe spotkania z Radą. W Danii doszło do konfliktu między Erykiem a Radą Duńską, gdy na Wielkanoc 1438 r. nadał cztery duńskie zamki swoim pomorskim krewnym, a także próbował nakłonić Radę do uznania Bogislava za namiestnika, na co Rada się nie zgodziła. Zmusił on pospólstwo na Zelandii do złożenia przysięgi na wierność Bogusławowi, a następnie popłynął ze skarbem na Gotlandię.

Rady Danii i Szwecji spotkały się w lipcu 1438 r. w Kalmarze, gdzie potwierdziły unię wieczystego pokoju między trzema królestwami, wzajemną pomoc w wojnie i niezależność każdego z nich. Jeśli chodzi o wybór królów, uzgodniono, że żadne z królestw nie wybierze nowego króla samodzielnie, bez wcześniejszych negocjacji z innymi królestwami. Porozumienie zostało potwierdzone na kolejnym spotkaniu w Jönköping w listopadzie 1439 roku, gdzie uzgodniono, że do połowy lata 1440 roku należy spotkać się w Kalmarze, aby uzgodnić nową konstytucję i wybrać króla unii.

Próby Eryka zawarcia sojuszu między nim, Prusami i Filipem Dobrym, władcą Burgundii, w celu zdobycia Helsingborga i Elsinore były postrzegane w Danii jako groźne i dlatego 24-letni bratanek Eryka, Kristofer z Bawarii, został wybrany na króla Danii 9 kwietnia 1440 r. Szwedzkiej Radzie udało się nakłonić Kristofera do udzielenia pewnych gwarancji, że poprzednie warunki nie będą się powtarzać. Kristofer w swoim przyrzeczeniu obiecał rządzić Szwecją zgodnie z wolą Rady, a Rada uzyskała uchwalenie swojego konstytucjonalistycznego programu, regime politicum, o który walczyła. 14 sierpnia 1441 r. został koronowany na króla Szwecji w katedrze w Uppsali. Został koronowany na króla Norwegii w Oslo w 1442 roku, a następnie koronowany w Danii podczas uroczystości w katedrze w Ribe. Istnieje świadectwo z duńskiej koronacji, które stwierdza, że Kristofer został koronowany na archirexa, arcykróla.

Kristofer poślubił Dorotheę z Brandenburgii w Kopenhadze w 1445 roku, a ona została koronowana na królową Unii w obecności biskupów z trzech królestw.

Kristofer dzielił swój czas równo między Danię i Szwecję, ale nie można udowodnić, że odwiedził Norwegię po koronacji w Oslo. W swojej przysiędze wierności obiecał podzielić swój czas równo pomiędzy trzy królestwa, ale nie zostało to spełnione w odniesieniu do Norwegii. Rada Norweska posiadała niezależność niespotykaną skądinąd w późnośredniowiecznej historii Norwegii. W skład Rady Norweskiej wchodzili rodowici Norwegowie lub mężczyźni wywodzący się z norweskich rodzin. Ze względów praktycznych podzielono go na dwa, jeden z siedzibą w Oslo, drugi w Bergen. W Szwecji stanowczą kontrolę nad ściąganiem podatków sprawowała rada szwedzka, natomiast w Norwegii pieniądze z podatków przekazywano do kancelarii królewskiej w Kopenhadze.

Carlsson (1945) twierdzi, że istnieją wiarygodne dowody na to, że za czasów Kristofera jako monarchy związkowego rzeczywiście wydano nowe pismo związkowe, które było bliskie propozycji aktu związkowego z 1436 r. i że to pismo związkowe wydano w Sztokholmie. Niezależnie od tego, czy tak się stało, czy nie, panowanie Kristofera charakteryzowało się reżimem politicum, w którym rządy sprawowane były zgodnie z prawem każdego królestwa i we współpracy z radami królestwa. Ani w Norwegii, ani w Szwecji nie było innych niż rodzime starostów. W Szwecji sprzyjał tym spośród wysokiej szlachty, którzy byli prounijni, a pod swoją nieobecność powołał kolegium rządowe z arcybiskupem Nilsem Ragvaldssonem, Bengtem Jönssonem (Oxenstierna), Erengislem Nilssonem Młodszym i Magnusem Grenem. Kristofer szanował również wolność kościelną, a istniejąca wcześniej opozycja kościelna wobec władzy państwowej była w tym okresie nieobecna.

Przez całe swoje panowanie Kristofer był zajęty zdobywaniem kontroli nad Gotlandią, gdzie obalony król Eryk, z twierdzą Visborg jako swoją bazą, dowodził flotą piracką, która pustoszyła Morze Bałtyckie. Sojusznicy Eryka – Filip Dobry i holenderskie miasta morskie – porzucili go po tym, jak Kristofer zawarł z nimi traktat handlowy latem 1441 roku. W 1443 r. Eryka poparły natomiast wendyjskie miasta hanzeatyckie, gdyż Kristofer odmówił potwierdzenia ich przywilejów handlowych w Szwecji i Norwegii. Po tym, jak Kristofer ostatecznie potwierdził ich przywileje w 1445 r., zdystansowali się od Eryka, a ten zamiast tego szukał wsparcia w Zakonie Krzyżackim. W sierpniu 1446 r. Kristofer popłynął na Gotlandię z 2 tys. żołnierzy i radami trzech królestw i spotkał się z Erykiem na negocjacjach w Västergarn. Eryk zażądał Gotlandii i diecezji Linköping lub Gotlandii i 200 tys. loden w zamian za uznanie Gotlandii za należącą do Szwecji. Zostało to odrzucone i negocjacje zakończyły się niepowodzeniem, choć uzgodniono 18-miesięczny rozejm. W styczniu 1447 r. Związek zawarł sojusz z mistrzem zakonu krzyżackiego w sprawie wojny z Rosjanami. Jednak Zakony poszły na wojnę z Nowogrodem same, a ich wpływy w sporze o Gotlandię zostały znacznie ograniczone. Kristoferowi udało się więc odizolować Erika od polityki zagranicznej Unii. Nowa okazja do ugody pojawiła się w 1447 r., kiedy zmarł kuzyn Eryka, Bogislav IX, czyniąc Eryka księciem Pomorza-Stolpu, i – jak przekonuje Larsson (1997) – pojawiła się zatem szansa na skłonienie Eryka do porzucenia Gotlandii. Kristofer zachorował jednak nagle w Boże Narodzenie 1447 roku i zmarł na początku stycznia 1448 roku.

W Szwecji zwołano w Sztokholmie zjazd Estów i w nieco niejasnych okolicznościach 20 czerwca 1448 r. wybrano Karla Knutssona (Bonde) na króla Szwecji. Larsson (1997) interpretuje ten gwałtowny zwrot akcji w ten sposób, że Karol chciał zostać wybrany na króla szwedzkiego, aby móc wystartować jako kandydat do tronu duńskiego.

W ramach Rady Duńskiej były różne opinie, czy król Unii powinien pochodzić z grona szlachty nordyckiej, czy z zewnątrz. Jedna frakcja w Radzie zwróciła się do Adolfa VIII Holsztyńskiego, gdyż wybór Adolfa na króla duńskiego zjednoczyłby Księstwo Szlezwickie z Królestwem Danii. Zamiast tego Adolf zaproponował własnego bratanka, Kristiana, hrabiego Oldenburga. Wybór Kristiana rozwiązałby również problem wielkiego porannego daru, który przypadłby w udziale królowej Dowager Dorothei po śmierci jej męża: gdyby Kristian ją poślubił, nie byłoby to konieczne. 28 czerwca Kristian potwierdził tzw. Constitutio Valdemariana, kartę Waldemara III z 1326 r., która gwarantowała, że księstwo Szlezwiku i Królestwo Danii nigdy nie zostaną zjednoczone pod jednym władcą. 28 września Kristian został wybrany na króla Danii na sejmiku hrabstwa w Viborgu; miesiąc później został koronowany w Kopenhadze, jednocześnie poślubiając 18-letnią królową Dowager.

Po tym nastąpiła walka o mianowanie go królem Norwegii. Hartvig Krummedige, komornik Akershus, i duński biskup Jens Jakobsson stali na czele rady norweskiej i w marcu 1449 r. zdobyli większość w radzie, by zaprosić Kristiana do negocjacji w sprawie norweskiej elekcji królewskiej. Kristian przybył do Marstrand w połowie lata 1449 roku i został wybrany na króla Norwegii. Następnie mianował arcybiskupa Aslaka Bolta i szlachcica Sigurda Jonssona stewardami królewskimi i obiecał, że wróci następnego lata, by zostać koronowanym. Niewielka grupa radnych chciała, aby Karol został królem zamiast niego i latem 1449 roku został okrzyknięty królem na różnych radach hrabstw wschodniej Norwegii. W październiku 1449 roku Karol przybył z 500 jeźdźcami do Norwegii, gdzie w różnych miejscach świętowano go jako króla. W katedrze w Nidaro, 20 listopada Karol został koronowany na króla Norwegii przez norweskiego arcybiskupa. W okresie noworocznym Karol podjął próbę zdobycia okolic Oslo i twierdzy Akershus dużymi siłami konnymi. Podbój militarny szybko okazał się niemożliwy i uzgodniono rozejm.

Kilka tygodni po tym, jak Karol został królem Szwecji, próbował również zdobyć Gotlandię od Eryka. Wieś została szybko podbita i na początku grudnia 1448 roku wojskom szwedzkim udało się zdobyć Visby, ale nie twierdzę Visborg. Eryk obiecał oddać Visborg 20 kwietnia 1449 roku, jeśli otrzyma zamek Borgholm i Olandię jako dożywotnie lenno. W tym samym czasie jednak Eryk miał kontakt z Kristianem, który zaoferował mu trzy duńskie zamki i 10 000 guldenów rocznie, jeśli odda mu Visborg. Flota duńska przybyła do Visby z posiłkami i w kwietniu 1449 roku Erik przekazał Visborg duńskiemu markizowi Olofowi Axelssonowi (Tott). Doprowadziło to do ponownej próby zdobycia Visborga przez Szwedów. Flota duńska rozpoczęła blokadę wyspy, co ostatecznie doprowadziło do opuszczenia jej przez Szwedów. Kwestia tego, które państwo będzie miało kontrolę nad wyspą, została skierowana do negocjacji w Halmstad w maju 1450 roku.

Negocjacje w Halmstad oznaczały, że Dania i Szwecja uzgodniły, że od 29 lipca 1450 r. między państwami będzie panował wieczysty pokój. Przedstawiciele Rady Szwedzkiej i Duńskiej uzgodnili także nowy traktat unii oparty na umowie z Kalmaru 1438: wieczysty pokój między trzema królestwami, wzajemna pomoc w wojnie i niezależność każdego z królestw. Podczas spotkania ustalono również, jak rozwiązać sytuację, w której w trzech krajach Unii było dwóch królów. Gdy umarł Karol albo Krzysztof, dwanaście rad z każdego królestwa spotykało się w Halmstad, by zdecydować o wyborze pozostałego przy życiu króla związku. Jeśli nie uda się osiągnąć porozumienia, mianowany zostaje król kraju bez króla, a gdy zmarł również ten, który przeżył, spotykają się ponownie w Halmstad, by wybrać króla związkowego. Jeśli znajdą się odpowiedni synowie królewscy, jeden z nich zostanie wybrany. Cudzoziemiec nie może zostać wybrany Królem Unii, musi urodzić się w Danii lub Szwecji. Lönnroth (1969) nazywa to „jednym z najświętszych aktów państwowych w XV wieku w krajach nordyckich”, natomiast Harrison (2002) twierdzi, że „decyzja ta była w praktyce zupełnie nierealna”. W przeciwnym razie zebrani postanowili, że Karol sceduje Norwegię na Kristiana; kwestia przyszłości Gotlandii została odłożona na później.

Karol w czerwcu 1450 r. ratyfikował decyzję obrad w Halmstad w sprawie Norwegii, ale z zastrzeżeniem, że chciałby zachować norweski tytuł królewski. To, że Karol tak łatwo zrezygnował z Norwegii można wytłumaczyć tym, że Kristian był popierany przez większość rady norweskiej, miał kontrolę nad wszystkimi ważnymi norweskimi zamkami i mógł dochodzić swoich roszczeń siłą militarną. 29 lipca 1450 roku Kristian został koronowany w katedrze w Nidaro w obecności całej Rady Norweskiej. 29 sierpnia podpisano traktat o unii między Danią a Norwegią, w którym oba kraje zgodziły się pozostać w unii pod jednym królem. Uzgodniono również, że gdy król umrze, rady obu państw spotkają się w Halmstad, aby wybrać na nowego króla w pierwszej kolejności syna zmarłego lub w drugiej kolejności kogoś innego, kogo uznają za odpowiedniego.

Zawarte na spotkaniu w Halmstad porozumienie o wieczystym pokoju między Danią a Szwecją szybko spełzło na niczym, a kolejne lata upłynęły pod znakiem częstych starć zbrojnych między oboma państwami. W Szwecji rosła opozycja wobec Karola i w lutym 1457 r. zdecydował się on na wygnanie do Gdańska. Kilka tygodni później Rada Cesarska wybrała na swoich namiestników arcybiskupa Jönsa Bengtssona (Oxenstierna) i Erika Axelssona (Tott). Pod koniec marca 1457 r. Chrystian ogłosił się pretendentem do szwedzkiego tronu królewskiego, uznając tym samym wszystkie dotychczasowe przywileje i prawa, że szwedzka szlachta odzyska posiadłości, które miała w Danii i Norwegii, oraz uzna zwierzchnictwo Szwecji nad Gotlandią, Olandią i Älvsborgiem. Kristian przybył do Sztokholmu w czerwcu, a 2 lipca został wybrany na króla Szwecji. W swojej królewskiej proklamacji Kristian potwierdził, że poprzednie umowy związkowe będą nadal obowiązywać.

W styczniu 1458 r. rady trzech królestw spotkały się w Skarze, gdzie rady norweska i szwedzka wybrały syna Kristiana, Hansa, na następcę tronu w Norwegii i Szwecji. Duńska Rada złożyła wcześniej taką samą obietnicę.

W marcu Kristian został wybrany hrabią Holsztynu i księciem Szlezwiku, osiągając tym samym to, czego nigdy nie dokonał Eryk Pomorski: przejęcie kontroli nad dwiema prowincjami. Ale cena za to wynosiła 123 000 złotych reńskich, czyli wartość odpowiadającą 6 tonom srebra. Aby zapłacić za to, konieczne było wprowadzenie nowych podatków, co doprowadziło do buntów w Szwecji w latach 1463-1464 i ponownego wyboru Karola na króla Szwecji na pewien czas w latach 1464-1465 i 1467-1470. Negocjacje w sprawie przywrócenia Christiana na stanowisko szwedzkiego króla spełzły na niczym, a on sam próbował poprzeć swoje roszczenia do szwedzkiego tronu działaniami zbrojnymi w Szwecji. W drugiej połowie lat 60. XIV w. rozgorzała wojna domowa między frakcją złożoną z rodziny Oxenstierna i szlachty pogranicza, która popierała Chrystiana, z jednej strony, a Karolem i jego krewnymi oraz wpływowymi synami Axisa z drugiej.

Po śmierci Karla Knutssona w 1470 r. namiestnikiem króla został Sten Sture Starszy, syn przyrodniej siostry Karla Knutssona. W czerwcu Kristian zgłosił swoje prawa do tronu szwedzkiego. Szwedzi i Duńczycy spotkali się w Kungsäter na negocjacjach, których wynik jest sporny. Według zachowanej szwedzkiej propozycji traktatu pokojowego, mieli oni spotkać się ponownie na zamku Stegeborg w celu rozwiązania konfliktu między Kristianem a synami Osi, po czym Kristian miał zostać uznany za króla Związku na takich warunkach, na jakie zgodziłyby się rady trzech królestw. W czerwcu Kristian przybył do Sztokholmu wraz z flotą duńską. Strony zgodziły się na rozejm w walkach. Podczas gdy Sten Sture rekrutował armię chłopską w Närke i Östergötlandzie, Kristian pozwolił się okrzyknąć przez radę hrabstwa Uppland królem Szwecji. 10 października 1471 r. obie strony spotkały się w starciu militarnym, bitwie pod Brunkebergiem, którą Kristian przegrał.

Historyk Gottfrid Carlsson dowodził, że po 1471 r. nie było w Szwecji partii, która popierałaby zasadę unii nordyckiej dla niej samej; późniejsze poparcie dla unii wynikałoby z oportunistycznych przesłanek, by chronić się przed żądnym władzy władcą.

Jedyną szansą Kristiana na odzyskanie szwedzkiego tronu królewskiego były negocjacje. Obie strony spotkały się na nowych negocjacjach w Kalmarze w 1476 r., w których uczestniczył sam Sten Sture, podczas gdy Kristian pozostał w Ronneby. W Kalmarze uzgodnili klauzulę rebelii, dającą szlachcie prawo do buntu przeciwko królowi pod pewnymi warunkami, oraz że w przypadku śmierci króla przedstawiciele trzech królestw spotkają się w Halmstad lub Nya Lödöse, aby wybrać nowego króla. Kwestia, czy Chrystian powinien zostać uznany za króla, trafiła na posiedzenie parlamentu w Strängnäs latem 1476 roku, gdzie postanowiono nie uznawać Chrystiana.

Kristian zmarł 21 maja 1481 r. Jego syn Hans został już wybrany na następcę tronu zarówno w Norwegii, jak i w Szwecji, ale kiedy w sierpniu 1481 r. zebrała się rada norweska, stało się jasne, że istnieje niezadowolenie z rządów Kristiana. Norwegia chciała zwrotu Wysp Szetlandzkich i Orkadów, które w 1469 roku zostały zastawione Szkocji, zakazu żeglugi handlowej cudzoziemców do Islandii oraz niezadowolenia z przyznawania zamków i hrabstw Norwegii cudzoziemcom. W sierpniu 1482 roku w Kalmarze odbyło się spotkanie nowego związku, ale Norwegowie nie wzięli w nim udziału. Na spotkaniu uzgodniono nowy traktat związkowy, bazujący na wcześniejszym spotkaniu w Kalmarze w 1476 r. i wiążący króla związkowego twardymi gwarancjami przed wpływami arystokracji. Dzięki tej nowej umowie związkowej szwedzka Rada Stanu mogła również zgodzić się na ponowne uznanie unii między trzema królestwami. Kalmar postanowił również, że w styczniu 1483 roku ponownie spotkają się w Halmstad, aby wybrać króla Unii.

Przedstawiciele trzech królestw spotkali się w Halmstad w styczniu 1483 r., by zgodnie z traktatem unijnym z 1482 r. wybrać Hansa na króla Unii. Gdy przybyli przedstawiciele Szwecji, nie mieli uprawnień do wyboru króla, ale mimo to Hans został wybrany królem Danii i Norwegii. Ustalono, że w następnym roku ponownie spotkamy się w Kalmarze. W recesji kalmarskiej z 1483 roku uzgodniono warunki, na jakich Szwecja miałaby ponownie przystąpić do Unii. Umowa zawiera 50 paragrafów, w których król musi przestrzegać praw i zwyczajów każdego z królestw, szanować przywileje szlachty i kościoła, działać na rzecz powrotu zastawionych wysp do Norwegii itd. Jedynym warunkiem wejścia unii w życie było przybycie Hansa do Kalmaru latem następnego roku, aby zostać wybranym na króla Szwecji. To spotkanie również się odbyło, ale bez obecności Hansa. Nie wiadomo, jaki powód miał Hans, by nie uczestniczyć w spotkaniu, ale według Larssona (1997) najprawdopodobniej uznał warunki zaręczyn za zbyt surowe.

Na razie Hans był zadowolony z bycia królem Danii i Norwegii. Chociaż został zmuszony do złożenia przysięgi królewskiej, która dawała dużą władzę Radzie Stanu, jako król zadbał o to, by rekrutować ludzi z niższej szlachty i mieszczaństwa do swojej kancelarii i izby interesów lub jako komorników i biskupów. Namiestnik szwedzki Sten Sture Starszy miał znacznie większą władzę, niżby to wynikało z recesu kalmarskiego, który dawał królowi Unii, a szwedzka szlachta musiała zdawać sobie z tego sprawę. Sten Sture popadł w konflikt z Kościołem m.in. o nominacje na urzędy kościelne i prawo do zapisywania Kościołowi ziem koronnych i prawdopodobnie to właśnie opozycja w Szwecji skłoniła Stena Sture do doprowadzenia do negocjacji w Nowym Lödöse w 1494 r. w sprawie ponownego przystąpienia Szwecji do Unii. Tam uzgodniono, że w połowie lata 1495 roku spotkają się w Kalmarze, aby potwierdzić recesję kalmarską. W sierpniu 1494 r. szwedzka Rada Państwa zatwierdziła wynik negocjacji. Sejm w Linköpingu w marcu 1495 roku również to zatwierdził, ale nie chciał, aby Hans został wybrany na króla Związku. Hans przyjechał na spotkanie w Kalmarze z duńską delegacją, ale po sześciotygodniowym oczekiwaniu na Szwedów, wrócili do domu.

Rosjanie zaatakowali w 1495 r. szwedzką twierdzę graniczną Wiborg, ale wojska szwedzkie były w stanie kontratakować, np. przeciwko Ingermanlandowi. Sten Sture chciał jednak pokoju z Rosją, aby sprostać zagrożeniu militarnemu ze strony Danii, gdyż Hans zagroził atakiem, jeśli Szwedzi nie zagwarantują, że wybiorą go na króla. W marcu 1497 r. w Sztokholmie zebrał się szwedzki parlament. Opozycja chciała usunąć Stena Sture jako gubernatora, ale ten odmówił, uzasadniając, że nie został wybrany przez radę, ale przez zebranie Arboga w 1471 r. i że tylko takie zebranie może go usunąć. Wojna domowa wybuchła w czerwcu, ale powstanie chłopskie zmontowane przez Stena Sture zostało pokonane przez saskie oddziały najemne Hana w bitwie pod Rotebro. Po negocjacjach strony uzgodniły 6 października 1497 r., że Sten Sture ustąpi ze stanowiska króla, a Hans zostanie wybrany królem zgodnie z recesją kalmarską. Hans został wybrany 25 listopada, a koronowany następnego dnia w Storkyrkan. W kolejnych obradach Hansa w szwedzkiej radzie cesarskiej uzyskał on prawo do mianowania duńskich i norweskich komorników do własnych lenn. Rada zgodziła się również, aby syn Hansa, Kristian, został uznany za następcę tronu szwedzkiego.

Sten Sture w ramach rekompensaty otrzymał całą diecezję Turku i hrabstwo Nyköping jako dożywotni powiernik, a także został wybrany przez króla na swojego Mistrza Dworu. Wraz z arcybiskupem Jakobem Ulvssonem, biskupem Henrikiem Tidemanssonem z Linköpingu i maréchalem Svante Nilssonem (Sture), kwartetem o wielkich wewnętrznych sprzecznościach, należał do grupy, która miała rządzić królestwem, gdy król przebywał za granicą. Niezadowolenie z reżimu Hana szybko się rozprzestrzeniło, zwłaszcza z zachowania duńskich komorników, a dawni wrogowie Sten Sture, arcybiskup i Svante Nilsson wkrótce byli w stanie zjednoczyć się w opozycji do króla. Gdy w czerwcu 1501 r. zebrała się Rada Szwedzka, zażądała, by zgodnie z recesem kalmarskim zamki mogli posiadać tylko Szwedzi, mimo że główni członkowie Rady zgodzili się na wyjątki. Król nie zgodził się na to

Na początku sierpnia siedmiu radnych, w tym Sten Sture, Svante Nilsson, Hemming Gadh i norweski rycerz Knut Alvsson (Tre Rosor), spotkało się w Vadstenie, gdzie, powołując się na klauzulę rebelii zawartą w recesie kalmarskim, przyrzekli wierność królowi i ogłosili bunt. Sten Sture został wybrany na przywódcę narodowego. Zamek w Sztokholmie był oblegany i królowa Kristina została zmuszona do poddania zamku w maju 1502 r. W marcu 1502 r. Knut Alvsson kontrolował Tunsberghus i Akershus oraz oblegał twierdzę Bohus, którą kontrolował Henrik Krummedige. Król Hans zaciągnął na wiosnę niemieckie i szkockie oddziały najemne, które zdobyły twierdzę Bohus, a następnie twierdzę Älvsborg. Pod wodzą Henryka Krummedige odzyskano Tunsbergshus i oblężono Akershus. Knut Alvsson przybył do Oslo, aby rozpocząć negocjacje z Henrikiem Krummedige. Do negocjacji doszło 18 sierpnia na okręcie Krummedige, ale mimo wolnej ręki Knut Alvsson został zabity. Wraz z jego śmiercią skończyła się rebelia w Norwegii.

Wizerunek Knuta Alvssona w oczach potomnych był różny. W XVI-wiecznej Kronice Skibby Povla Helgesena jest on przeciętnym człowiekiem wykorzystywanym przez szwedzkich buntowników, natomiast norweski pisarz Henrik Ibsen widział w nim narodowego męczennika. Walkę Knuta Alvssona interpretowano jako walkę o szwedzko-norweską unię szlachecką, próbę wyprowadzenia Norwegii z unii z Danią lub po prostu walkę o odzyskanie skonfiskowanych majątków.

Królowa Kristina została pojmana podczas zdobycia Sztokholmu w 1502 roku. Kupcy z Lubeki pragnęli, aby walki ustały i dzięki ich mediacji strony zgodziły się uwolnić królową. Została przekazana na granicy duńsko-szwedzkiej w grudniu 1503 r., ale w drodze powrotnej do Jönköping zachorował i zmarł Sten Sture, szafarz króla. Nowym gubernatorem został wybrany Svante Nilsson. Dania i Szwecja spotkały się na negocjacjach pokojowych w maju 1504 r. w Kopenhadze, gdzie uzgodniono, że rady trzech królestw spotkają się w Kalmarze w czerwcu 1505 r., aby rozwiązać spory na drodze negocjacji lub procesu. W lutym 1505 r. rada szwedzka poinformowała radę duńską o konieczności odłożenia negocjacji. Rada duńska nie przyjęła tego do wiadomości i w czerwcu Hans przybył do Kalmaru wraz z radą duńską i norweską, Jakubem IV szkockim, Jakubem I brandenburskim, przedstawicielami cesarza niemieckiego i niektórych miast północnoniemieckich. Ponieważ Szwedzi nie przybyli, sąd został powołany przez radę duńską i norweską. Hans oskarżył Stena Sture, Svante Nilssona i ich zwolenników o zbrodnie przeciwko majestatowi. Sąd uznał oskarżonych za winnych i skazał ich na utratę czci, wolności, przywilejów i majątków. Sąd zwrócił się do cesarza niemieckiego o potwierdzenie wyroku i zakazanie wszystkim chrześcijanom handlu, negocjacji z winnymi lub jakiegokolwiek ich wspierania. W związku z wyrokiem wykonano egzekucję na kilku mieszkańcach Kalmaru, wydarzenie to przeszło do historii jako krwawa jatka kalmarska.

Szwedzka Rada Narodowa zaprotestowała przeciwko orzeczeniu i zadeklarowała gotowość do negocjacji. Strony spotkały się latem 1506 r. w Malmö, gdzie Szwedzi otrzymali jedną z trzech opcji: uznać ponownie Hansa za króla, uznać jego syna Kristiana za króla lub płacić coroczny trybut. Spotkanie zakończyło się bez rezultatu. Wyrok kalmarski został w październiku zaskarżony do Sądu Kameralnego Świętego Cesarstwa Rzymskiego, gdzie dziesięciu Szwedów zostało skazanych jako buntownicy, a wszyscy mieszkańcy Szwecji zostali „w akcie królestwa”, czyli wygnani. Wyrok zakazywał miastom niemieckim handlu ze Szwecją. W sierpniu 1507 roku do Sztokholmu przybyła delegacja handlowa z Lubeki, która ogłosiła, że handel został zawieszony, proponując jednocześnie mediację. W latach 1508 i 1509 doszło do rozejmu i negocjacji między stronami. Pokój kopenhaski z 17 sierpnia 1509 r. uznał w zasadzie prawo Hana do tronu szwedzkiego, a Szwedzi obiecali płacić roczny trybut w wysokości 13 000 marek rocznie.

W szwedzkim Riksracie nie było jednak zgody co do traktatu pokojowego. W maju-czerwcu 1510 roku Rada zebrała się w Sztokholmie i postanowiła odmówić płacenia daniny. Ponownie wybuchła wojna między Danią a Szwecją. W Szwecji nastąpiło zmęczenie wojną i Rada wezwała w 1511 roku Svante Nilssona do rezygnacji. Jednak odmówił. Nagła śmierć Svante Nilssona 2 stycznia 1512 r. umożliwiła negocjacje pokojowe, a w kwietniu 1512 r. strony ponownie zawarły pokój. Warunkiem było uznanie przez Szwecję pokoju kopenhaskiego i zwołanie latem 1513 r. nowego spotkania związkowego w Kopenhadze.

Szwecja występuje z Unii

Król Hans zmarł w lutym 1513 roku, a spotkanie związkowe odłożono o dwa lata, do czerwca 1515 roku. To spotkanie również zostało odłożone na dwa lata, aż do spotkania w Halmstad w lutym 1517 r. Przedstawiciele Szwecji odmówili wyboru między uznaniem Kristiana II za króla a płaceniem rocznego trybutu. W związku ze zburzeniem Stäket arcybiskup Lund, Birger Gunnersen, ekskomunikował szwedzkiego namiestnika Stena Sturego Młodszego. Kristian mógł więc iść na wojnę, uzasadniając to chrześcijańskim obowiązkiem. W styczniu 1520 r. wojewoda został ciężko ranny w bitwie pod Åsunden Ice i wkrótce potem zmarł. Grupa w ramach szwedzkiej Rady Państwa rozpoczęła negocjacje z Kristianem, a 6 marca 1520 r. został on uznany za króla Szwecji. Jednak Partia Sture, zwolennicy zmarłego gubernatora, nie poparli tego porozumienia i Kristian został zmuszony do obiecania amnestii, zanim Partia Sture poddała zamek w Sztokholmie we wrześniu 1520 roku.

Kristian został koronowany w Sztokholmie w listopadzie 1520 r., a po trzech dniach uroczystości koronacyjnych nastąpił sztokholmski rozlew krwi, podczas którego Partia Sture i jej zwolennicy zostali straceni jako heretycy. Kristian opuścił Szwecję w styczniu 1521 roku i przekazał odpowiedzialność Radzie Państwa, w skład której wchodzili: jego poplecznik Didrik Slagheck, biskup Odense i Strängnäs Jens Beldenak, arcybiskup Gustav Trolle i biskup Västerås Otto Svinhuvud. W Smalandii wybucha bunt. W czerwcu 1521 r. Didrik Slagheck został aresztowany przez Radę Cesarską, a jego miejsce zajął Gustav Trolle. Bunt wybuchł również w Värmlandzie, a w sierpniu 1521 roku Gustaw Waza, wódz Dalarny, został wybrany na gubernatora w ratuszu Vadsteny.

W Danii Kristianowi zagrażał bunt szlachecki, w którym szlachta skupiła się wokół jego wuja Fryderyka z Holsztynu. W marcu 1523 r. został wybrany nowym królem duńskim, natomiast Kristian uciekł za granicę. Królewska elekcja zaproponowała nowe spotkanie związkowe w celu odnowienia związku. Nie doszło do tego, ale w Szwecji Gustaw Waza został wybrany na króla 6 czerwca 1523 r. Fryderyk i Gustaw spotkali się w Malmö w sierpniu 1524 r., gdzie Szwecja zadeklarowała swoje roszczenia do Bohuslän, Blekinge i Gotlandii, natomiast Fryderyk zgłosił swoje pretensje do tronu szwedzkiego.

Historyk Erik Lönnroth umieszcza rozwiązanie unii w szerszym kontekście i twierdzi, że idea unii została podważona przez zmiany w skandynawskim świecie. Idea unii korzystała z postrzeganej wrogości wobec świata zewnętrznego, ale na początku XVI wieku to się zmieniło. Wielkie wpływy Hanzy zostały do pewnego stopnia zneutralizowane przez kupców holenderskich, Zakon Krzyżacki rozpadał się, książętom północnoniemieckim, którzy wcześniej mieli tak wielkie wpływy, brakowało zasobów militarnych, a Rosjanie również nie byli postrzegani przez Szwecję jako szczególne zagrożenie.

Norwegia traci niepodległość

Traktat o unii między Danią a Norwegią z 1450 roku nadal obowiązywał i w sierpniu 1523 roku dwaj duńscy radcy, Vincens Lunge i Henrik Krummedige, przybyli do Norwegii, aby Fryderyk został uznany za króla Norwegii. W 1524 roku rada znalazła jednak silnego przywódcę w nowo mianowanym arcybiskupie Olavie Engelbrektssonie, który przekonał radę do zażądania przymierza, w którym król obiecał, że norweski kościół będzie wolny od „luterańskiej herezji”, a hrabstwa będą przyznawane tylko Norwegom lub rodowitym Duńczykom. Król wyraził zgodę; Vincens Lunge został panem Bergenhus, norweski szlachcic Olav Galle twierdzy Akershus. Jednak gdy tylko król poczuł się pewnie na tronie, ponownie mianował Duńczyków na panów. Ci również stali się członkami Rady Państwa i wpływ arcybiskupa w Radzie Państwa zmniejszył się.

W 1529 roku książę koronny Kristian przybył do Norwegii z 14 statkami i 1500 ludźmi, którzy splądrowali skarby Kościoła Mariackiego w Oslo. Wszyscy opaci i opatki w Norwegii zostali obaleni, a klasztory przekazano wiernym króla. W obliczu tego zagrożenia arcybiskup wezwał na pomoc obalonego króla Chrystiana II, który przybył do Oslo ze statkami i siłą 2 tys. najemników. Rady południowej Norwegii obwołały Kristiana II królem, ale jego siły nie były w stanie zdobyć twierdz Akershus lub Bergenhus, a wiosną 1532 r. został pokonany przez duńsko-niemieckie siły liczące 6 000 ludzi, które przybyły do Oslo. Kristianowi II obiecano wolną dzierżawę, ale zamiast tego został schwytany i uwięziony do końca życia, początkowo w zamku Sönderborg.

Po śmierci Fredryka w 1533 r. w Danii wybuchła wojna domowa – feud hrabiowski, w której obie strony walczyły o luterańskiego pretendenta do tronu – Kristiana II i Kristiana III. W Norwegii władzę przejęła Rada Państwa i większość ludzi popierała tam Kristiana III, ale nie biskupi, którzy widzieli w jego protestantyzmie zagrożenie dla Kościoła katolickiego. Zamiast tego norweski arcybiskup promował zięcia Chrystiana II, Fryderyka II z Palatynatu, jako kandydata do tronu i próbował wzniecić rewoltę w południowej Norwegii, która została brutalnie stłumiona. W październiku 1536 r. Kristian III został wybrany na króla Danii, a w swojej inwestyturze obiecał, że Norwegia nie będzie już niezależnym królestwem, lecz częścią Danii, a norweska Rada Cesarska zostanie zniesiona. Wiosną 1537 roku wojska duńskie mogły zająć norweski zamek arcybiskupi Steinviksholm, ukarać każdego, kto popierał arcybiskupa i skonfiskować majątek kościelny. Wkrótce Kristian III mógł też mianować biskupów luterańskich w Norwegii.

W Norwegii Rada Państwa była podzielona, zarówno ze względu na interesy, jak i geografię. Hrabstwa norweskie otrzymali wcześniej szlachcice duńscy, umowy handlowe z Hanzą o przywilejach w Bergen decydowano w Danii. Może to tłumaczyć, dlaczego obniżenie rangi Norwegii z niezależnego królestwa do kraju koronnego nie napotkało silniejszego oporu; decyzja Kristiana III była jedynie sformalizowaniem panującej praktyki.

Erik Gustaf Geijer opublikował w 1832 roku Historię narodu szwedzkiego, w której napisał o Unii Kalmarskiej „Wydarzenie, które wygląda jak myśl” i przekonywał, że Unia wydała się potomnym zaplanowana, podczas gdy w rzeczywistości powstała przez przypadek.

Główny bibliotekarz Biblioteki Królewskiej Gustaf Edvard Klemming wydał w latach 1866-1868 Karlskrönikan i Sturekrönikan, a ich tendencyjny pogląd na Unię miał na długo wpłynąć na naukę. Od połowy XIX wieku z archiwów duńskich, norweskich i szwedzkich publikowano również bogate oryginalne średniowieczne dokumenty, diplomatarium, co sprawiło, że historycy tacy jak Carl Gustaf Styffe, Carl Ferdinand Allen, Caspar Paludan-Müller i inni dysponowali szczegółową wiedzą, której wcześniej brakowało. Powszechność skandynawizmu w tamtym czasie sprawiła, że historycy ci przyjmowali pewien punkt wyjścia pisząc o historii Skandynawii, którego brakowało późniejszym historykom. Ich wpływ na szwedzkie kroniki wierszowane oznaczał również, że interpretowały one wydarzenia w Szwecji jako walkę narodowowyzwoleńczą, w której pospólstwo walczyło z reżimem przemocy duńskiego króla Unii.

Od około 1900 roku uczeni zaczęli interesować się krytycznym badaniem dokumentów źródłowych. Historycy tacy jak Kristian Erslev, Gottfrid Carlsson, Arnold Heise i Absalon Taranger często opierali swoje ustalenia na interpretacjach dokumentów źródłowych, podczas gdy źródła narracyjne zajmowały drugie miejsce. Od lat 20. portrety osobowe stają się bardziej zniuansowane, a w mniejszym stopniu bohatera lub złoczyńcy. Długo utrzymywał się pogląd, że wewnętrzne problemy Unii wynikały z walk między królem duńskim i jego zwolennikami w szwedzkiej arystokracji z jednej strony, a Karlem Knutssonem lub partią Sture z poparciem szwedzkiego pospólstwa z drugiej. Historyk Erik Lönnroth zakwestionował wartość kronik wierszowanych jako źródła i uznał, że problemy Unii wynikały z konfliktu dwóch teorii państwa: regime regale, w którym władza spoczywa w rękach króla, i regime politicum, w którym król jest kontrolowany przez swoją radę i gabinet. Podstawowy pogląd Lönnrotha na to, jak należy rozumieć walki polityczne, został z czasem zaakceptowany przez większość badaczy.

Teoria Lönnrotha o walce między dwiema teoriami państwa została zapoczątkowana w celu wyjaśnienia wydarzeń i motywów działania aktorów w okresie od 1397 do 1448 r. Dla okresu po tym czasie często mówi się o partiach: szlachcie granicznej, synach osi, Oxenstiernach i partii Sture, ale niektórzy badacze przestrzegają przed zbyt kategorycznym umieszczaniem aktorów w tych kategoriach.

Monarchowie Unii Kalmarskiej:

Źródła

Źródła

  1. Kalmarunionen
  2. Unia kalmarska
  3. ^ Carlsson (1945), s. 81
  4. ^ Harrison (2002), s. 312
  5. ^ Enemark (1979), s. 149; Lönnroth (1959), s. 101
  6. ^ Carlsson (1945), s. 19–31
  7. ^ Carlsson (1945), s. 32–33
  8. (Eriksen y Sigurðsson, 2009, p. 88)
  9. (Scheuber, 2010, p. 61)
  10. (Scheuber, 2010, pp. 68-69)
  11. a b (Kent, 2011, pp. 25-57)
  12. (Eriksen y Sigurðsson, 2009, p. 92)
  13. Imhof, Arthur, Grundzüge der nordischen Geschichte, Darmstadt 1970, S. 71.
  14. a b et c p. 294
Ads Blocker Image Powered by Code Help Pro

Ads Blocker Detected!!!

We have detected that you are using extensions to block ads. Please support us by disabling these ads blocker.