Królestwo Hawajów

Streszczenie

Królestwo Hawajów, lub Królestwo Hawaii, było suwerennym państwem położonym na Wyspach Hawajskich. Państwo powstało w 1795 r., kiedy wódz wojowników Kamehameha Wielki z niezależnej wyspy Hawaii podbił niezależne wyspy Oʻahu, Maui, Molokaʻi i Lānaʻi i zjednoczył je pod jednym rządem. W 1810 r. cały archipelag hawajski został zjednoczony, gdy Kauaʻi i Niʻihau dobrowolnie przyłączyły się do Królestwa Hawajów. Królestwem rządziły dwa główne rody dynastyczne: ród Kamehamehy i ród Kalākaua.

Królestwo zyskało uznanie głównych potęg europejskich. Stany Zjednoczone stały się jego głównym partnerem handlowym i pilnowały go, aby inne potęgi (takie jak Wielka Brytania i Japonia) nie przejęły hegemonii. W 1887 r. król Kalākaua został zmuszony do przyjęcia nowej konstytucji w wyniku zamachu stanu przeprowadzonego przez Strzelców Honolulu, anty-monarchistyczną milicję. Królowa Liliʻuokalani, która zastąpiła Kalākaua w 1891 r., próbowała unieważnić nową konstytucję. Została obalona w 1893 r., w dużej mierze z rąk Komitetu Bezpieczeństwa – grupy złożonej z poddanych hawajskich i rezydentów zagranicznych pochodzenia amerykańskiego, brytyjskiego i niemieckiego, z których wielu kształciło się w USA. Hawaiʻi były przez krótki czas niepodległą republiką, dopóki Stany Zjednoczone nie zaanektowały ich na mocy Rezolucji Newlands z 4 lipca 1898 r., na mocy której powstało Terytorium Hawajów. Prawo Publiczne Stanów Zjednoczonych 103-150 z 1993 r. (znane jako Rezolucja Przeprosinowa) uznało, że „obalenie Królestwa Hawajów nastąpiło przy aktywnym udziale agentów i obywateli Stanów Zjednoczonych”, a także „że rdzenni Hawajczycy nigdy nie zrzekli się bezpośrednio na rzecz Stanów Zjednoczonych swoich roszczeń do suwerenności jako narodu nad swoimi ziemiami narodowymi, ani poprzez Królestwo Hawajów, ani w drodze plebiscytu czy referendum”.

Na starożytnych Hawajach społeczeństwo było podzielone na wiele klas. Na szczycie systemu klasowego znajdowała się klasa aliʻi, a każdą wyspą rządził osobny aliʻi nui. Wierzono, że wszyscy ci władcy pochodzą z linii dziedzicznej wywodzącej się od pierwszego Polinezyjczyka, Papy, który miał zostać boginią matką ziemią w religii hawajskiej. Kapitan James Cook był pierwszym Europejczykiem, który natknął się na Hawaje podczas swojej trzeciej podróży (1776-1780) po Pacyfiku. Zginął w zatoce Kealakekua na wyspie Hawaiʻi w 1779 r. w sporze o przejęcie długiej łodzi. Trzy lata później wyspa Hawai została przekazana synowi Kalaniego, Kīwalaʻōpuʻō, a władza religijna bratankowi władcy, Kamehameha.

Wódz-wojownik, który został Kamehamehą Wielkim, prowadził trwającą 15 lat kampanię wojskową mającą na celu zjednoczenie wysp. Założył Królestwo Hawajów w 1795 r. z pomocą zachodniej broni i doradców, takich jak John Young i Isaac Davis. Choć odniósł sukces w ataku na Oʻahu i Maui, nie udało mu się odnieść zwycięstwa na Kauaʻi, a jego wysiłki utrudniły burza i zaraza, które zdziesiątkowały jego armię. Ostatecznie wódz Kauaʻi przysiągł wierność Kamehameha (1810). Zjednoczenie położyło kres starożytnemu społeczeństwu hawajskiemu, przekształcając je w niezależną monarchię konstytucyjną, stworzoną zgodnie z tradycjami i na wzór monarchii europejskich. Królestwo Hawajów stało się w ten sposób wczesnym przykładem tworzenia monarchii w społeczeństwach polinezyjskich w miarę zwiększania się kontaktów z Europejczykami. Podobne wydarzenia polityczne miały miejsce (na przykład) na Tahiti, w Tonga i Nowej Zelandii.

Dynastia Kamehameha (1795-1874)

Od 1810 do 1893 r. królestwem hawajskim rządziły dwa wielkie rody dynastyczne: ród Kamehamehy (do 1874 r.) i ród Kalākaua (1874-1893). Do 1872 r. na czele rządu stało pięciu członków rodu Kamehameha, z których każdy nosił tytuł Kamehameha. Lunalilo (r. 1873-1874) był również członkiem rodu Kamehameha poprzez swoją matkę. Liholiho (Kamehameha II, r. 1819-1824) i Kauikeaouli (Kamehameha III, r. 1825-1854) byli bezpośrednimi synami Kamehamehy Wielkiego.

W czasie panowania Liholiho, Kamehamehy II (1819-1824), przybycie chrześcijańskich misjonarzy i wielorybników przyspieszyło gwałtowne zmiany w królestwie.

Panowanie Kauikeaouli (1824-1854) jako Kamehameha III rozpoczęło się jako młoda podopieczna głównej żony Kamehamehy Wielkiego, królowej Kaʻahumanu, która rządziła jako królowa regentka i Kuhina Nui, czyli premier, aż do swojej śmierci w 1832 r. Trwające trzy dekady rządy Kauikeaouli były najdłuższymi w historii monarchii. Podjął działania w związku z rewolucją na ziemi Mahele w 1848 r., ogłosił pierwszą konstytucję (1840) i jej następczynię (1852) oraz był świadkiem katastrofalnych strat wśród swojego ludu spowodowanych chorobami wprowadzonymi przez Zachód. .

Do czasu zmiany z dynastii Kamehameha na dynastię Kalakaua (1874) kadencje panujących monarchów były krótkotrwałe. Alexander Liholiho, Kamehameha IV (1854-1863), wprowadził do królestwa wiktoriańską religię anglikańską i zwyczaje królewskie.

Lot, Kamehameha V (1863-1872), który rządził pod presją szybko rozwijającej się amerykańskiej produkcji cukru, starał się umocnić hawajski nacjonalizm w królestwie.

William Lunalilo (r. 1873-74), kuzyn Kauikeaouli i Lota, był pierwszym wybranym monarchą hawajskim. Po jego śmierci David Kalakaua pokonał żonę Kamehamehamehy IV, królową Emmę, w spornych wyborach, które miały doprowadzić do zmiany dynastii.

Czynniki ekonomiczne i demograficzne w XIX wieku zmieniły kształt wysp. Ich konsolidacja w jeden jednolity organizm polityczny doprowadziła do rozwoju handlu międzynarodowego. Za rządów Kamehamehy (1795-1819) drewno sandałowe eksportowano do Chin. Doprowadziło to do wprowadzenia pieniądza i handlu na wyspach.

Po śmierci Kamehamehy sukcesję nadzorowała jego główna żona, Kaʻahumanu, która została wyznaczona na regentkę nowego króla, Liholiho, który był niepełnoletni.

Królowa Kaʻahumanu zlikwidowała różne zakazy (kapu) regulujące zachowanie kobiet. Dotyczyły one m.in. wspólnego spożywania posiłków przez mężczyzn i kobiety oraz jedzenia bananów przez kobiety. Obaliła też starą religię, gdy na wyspy przybyli chrześcijańscy misjonarze. Ważnym wkładem misjonarzy było opracowanie pisanego języka hawajskiego. Doprowadziło to do bardzo wysokiego poziomu alfabetyzacji na Hawajach, przekraczającego 90 procent w drugiej połowie XIX wieku. Rozwój pisma przyczynił się do konsolidacji rządu. Opracowano pisemne konstytucje określające uprawnienia i obowiązki króla.

W 1848 roku król Kamehameha III ogłosił Great Māhele. Ustanowiła ona oficjalne prawa własności do ziemi, formalizując zwyczajowe prawo własności ziemi obowiązujące przed tą deklaracją. Dziewięćdziesiąt osiem procent ziemi przyznano aliʻi, wodzom lub szlachcie, a tylko dwa procent przypadło zwykłym mieszkańcom. Żadna ziemia nie mogła być sprzedana, a jedynie przekazana zarządcy ziemskiemu będącemu potomkiem w linii prostej.

Kontakt ze światem zewnętrznym naraził tubylców na katastrofalną serię importowanych plag, takich jak ospa. Liczba rdzennych mieszkańców Hawajów spadła z około 128 000 w 1778 roku do 71 000 w 1853 roku, a w 1920 roku osiągnęła najniższy poziom 24 000. Większość z nich mieszkała w odległych wioskach.

Amerykańscy misjonarze nawrócili większość tubylców na chrześcijaństwo. Misjonarze i ich dzieci stanowili potężną elitę do połowy XIX wieku. Byli głównymi doradcami i członkami gabinetów królów, a także zdominowali klasę zawodową i kupiecką w miastach.

Elity promowały przemysł cukrowniczy, aby umożliwić Hawajom wejście do międzynarodowej gospodarki. Po 1850 r. amerykański kapitał założył szereg plantacji. Niewielu tubylców było chętnych do pracy na plantacjach cukru, więc rekruterzy rozeszli się po Azji i Europie. W rezultacie w latach 1850-1900 na Hawaje przybyło około 200 tys. robotników kontraktowych z Chin, Japonii, Filipin, Portugalii i innych krajów na podstawie umów na czas określony (zazwyczaj na pięć lat). Większość z nich wracała do domu w wyznaczonym terminie, ale duża liczba zostawała na stałe. Do 1908 r. przybyło około 180 tys. japońskich robotników. Nie wpuszczono więcej, ale 54 000 pozostało na stałe.

Hawajska armia i marynarka wojenna rozwinęły się z wojowników z Kona pod rządami Kamehamehy I, który zjednoczył Hawaje w 1810 roku. Armia i marynarka używały zarówno tradycyjnych kajaków i mundurów, w tym hełmów z naturalnych materiałów i przepasek (zwanych malo), jak i zachodniej technologii, takiej jak działa artyleryjskie, muszkiety i europejskie statki. Europejscy doradcy zostali schwytani, dobrze potraktowani i stali się obywatelami Hawajów. Kiedy Kamehameha zmarł w 1819 r., pozostawił swojemu synowi Liholiho wielki arsenał z dziesiątkami tysięcy żołnierzy i wieloma okrętami wojennymi. Pomogło to stłumić rewoltę w Kuamo w 1819 r. oraz rebelię Humehume na Kaua w 1824 r.

Za panowania dynastii Kamehameha ludność Hawajów została spustoszona przez epidemie, które pojawiły się po przybyciu przybyszów z zewnątrz. Wraz z liczbą ludności kurczyła się armia, tak że pod koniec panowania dynastii nie było hawajskiej marynarki wojennej, a jedynie armia licząca kilkaset żołnierzy. Po inwazji francuskiej, która splądrowała Honolulu w 1849 r., Kamehameha III zawarł traktaty obronne ze Stanami Zjednoczonymi i Wielką Brytanią. Podczas wybuchu wojny krymskiej w Europie, Kamehameha III ogłosił Hawaje państwem neutralnym. Rząd Stanów Zjednoczonych wywierał silną presję na Kamehamehę IV, aby prowadził handel wyłącznie ze Stanami Zjednoczonymi, grożąc nawet aneksją wysp. Aby zrównoważyć tę sytuację, Kamehameha IV i Kamehameha V dążyli do zawarcia sojuszy z innymi mocarstwami zagranicznymi, zwłaszcza z Wielką Brytanią. Hawaiʻi rościły sobie prawa do niezamieszkanych wysp na Pacyfiku, w tym do Północno-Zachodnich Wysp Hawajskich, z których wiele stało w konflikcie z roszczeniami amerykańskimi.

Po nastaniu dynastii Kamehameha gwardia królewska została rozwiązana za rządów Lunalilo po buncie w koszarach we wrześniu 1873 roku. Niewielka armia została przywrócona za panowania króla Kalākaua, ale nie zdołała powstrzymać rebelii Partii Misjonarzy w 1887 roku. W 1891 r. do władzy doszła królowa Liliʻuokalani. Po wyborach w 1892 roku jej administracja wystosowała petycje i prośby o zmianę konstytucji z 1887 roku. Stany Zjednoczone prowadziły politykę utrzymywania przynajmniej jednego krążownika na Hawajach przez cały czas. W dniu 17 stycznia 1893 r. Lili, wierząc, że wojsko amerykańskie będzie interweniować, jeśli zmieni konstytucję, czekała na wyjście z portu okrętu USS Boston. Kiedy było już wiadomo, że Lili zmieniła konstytucję, Boston został odwołany i pomógł Partii Misyjnej w jej obaleniu. Po przewrocie i utworzeniu Tymczasowego Rządu Hawajów wojsko królestwa zostało rozbrojone i rozwiązane. Sto lat później, w 1993 r., Kongres Stanów Zjednoczonych przyjął rezolucję przepraszającą, w której przyznał się do popełnienia błędu i wystosował spóźnione przeprosiny.

Pod rządami królowej Kaʻahumanu, potężnej, świeżo nawróconej protestantki, wdowy po Kamehameha Wielkim, katolicyzm był na Hawajach nielegalny, a w 1831 r. lojalni wobec niej wodzowie siłą deportowali francuskich księży katolickich. Rdzenni Hawajczycy, którzy przeszli na katolicyzm, twierdzili, że po wydaleniu księży byli więzieni, bici i torturowani. Opór wobec francuskich misjonarzy katolickich nie zmienił się za rządów jej następcy, Kuhina Nui Kaʻahumanu II.

W 1839 r. kapitan Laplace z francuskiej fregaty Artémise popłynął na Hawaje z rozkazem:

Pod groźbą wojny król Kamehameha III podpisał 17 lipca 1839 r. edykt tolerancyjny i wypłacił 20 tys. dolarów odszkodowania za deportację księży oraz więzienie i torturowanie konwertytów, zgadzając się na żądania Laplace”a. Królestwo ogłosiło:

Rzymskokatolicka diecezja Honolulu powróciła nie prześladowana, a w ramach zadośćuczynienia Kamehameha III podarował im ziemię pod budowę kościoła.

Jeszcze poważniejsze zagrożenie pojawiło się 13 lutego 1843 roku. Lord George Paulet z okrętu wojennego Królewskiej Marynarki Wojennej HMS Carysfort wpłynął do portu w Honolulu i zażądał od króla Kamehamehy III przekazania wysp Koronie Brytyjskiej. Pod działami fregaty Kamehameha III poddał się Pauletowi 25 lutego, pisząc do swoich ludzi:

„Gdzie jesteście, wodzowie, ludzie i gmin z moich przodków, i ludzie z obcych krain?

Gerrit P. Judd, misjonarz, który został ministrem finansów Królestwa, potajemnie zorganizował wysłanie J.F.B. Marshalla do Stanów Zjednoczonych, Francji i Wielkiej Brytanii, aby zaprotestować przeciwko działaniom Pauleta. Marshall, agent handlowy firmy Ladd & Co, przekazał skargę Królestwa wicekonsulowi brytyjskiemu w Tepec. Kontradmirał Richard Darton Thomas, dowódca Pauleta, przybył do portu w Honolulu 26 lipca 1843 roku na pokładzie HMS Dublin z Valparaíso w Chile. Admirał Thomas przeprosił Kamehamehę III za działania Pauleta i 31 lipca 1843 r. przywrócił suwerenność Hawajów. W swoim przemówieniu o przywróceniu suwerenności Kamehameha III zadeklarował, że „Ua Mau ke Ea o ka ʻĀina i ka Pono” (Życie ziemi jest utrwalane w sprawiedliwości) – motto przyszłego państwa Hawaje. Dzień ten był obchodzony jako Lā Hoʻihoʻi Ea (Dzień Odzyskania Suwerenności).

W sierpniu 1849 r. francuski admirał Louis Tromelin przybył do portu Honolulu wraz z okrętami La Poursuivante i Gassendi. De Tromelin 22 sierpnia przedstawił królowi Kamehameha III dziesięć żądań, domagając się przede wszystkim przyznania katolikom pełnych praw religijnych (dekadę wcześniej, podczas Incydentu Francuskiego, zakaz wyznawania katolicyzmu został zniesiony, ale katolicy nadal cieszyli się tylko częściowymi prawami religijnymi). 25 sierpnia żądania te nie zostały spełnione. Po drugim ostrzeżeniu skierowanym do ludności cywilnej oddziały francuskie przytłoczyły szkieletowe siły i zdobyły fort Honolulu, przebiły kolcami działa nadbrzeżne i zniszczyły wszelką inną znalezioną broń (głównie muszkiety i amunicję). Dokonali nalotów na budynki rządowe i inne nieruchomości w Honolulu, powodując szkody na sumę 100 000 dolarów. Po nalotach siły inwazyjne wycofały się do fortu. De Tromelin ostatecznie odwołał swoich ludzi i 5 września opuścił Hawaje.

Przewidując inwazję obcych państw na terytorium Hawajów, król Kamehameha III wysłał do Stanów Zjednoczonych i Europy delegację, która miała doprowadzić do uznania niepodległości Hawajów. Timoteo Haʻalilio, William Richards i Sir George Simpson zostali mianowani wspólnymi ministrami pełnomocnymi 8 kwietnia 1842 roku. Simpson wyjechał do Wielkiej Brytanii, a Haʻalilio i Richards do Stanów Zjednoczonych 8 lipca 1842 roku. Delegacja hawajska uzyskała 19 grudnia 1842 r. zapewnienie prezydenta USA Johna Tylera o niepodległości Hawajów, a następnie spotkała się z Simpsonem w Europie, aby uzyskać formalne uznanie ze strony Wielkiej Brytanii i Francji. 17 marca 1843 roku król Francji Ludwik Filip, za namową króla Belgii Leopolda I, uznał niepodległość Hawajów. 1 kwietnia 1843 roku lord Aberdeen, w imieniu królowej Wiktorii, zapewnił hawajską delegację, że „rząd Jej Królewskiej Mości jest gotów i zdecydowany uznać niepodległość Wysp Sandwich pod rządami ich obecnego suwerena”.

Proklamacja Anglo-Franco

28 listopada 1843 r. na dworze w Londynie rządy Wielkiej Brytanii i Francji formalnie uznały niepodległość Hawajów. Proklamacja Anglo-Franco”, wspólna deklaracja Francji i Wielkiej Brytanii, podpisana przez króla Ludwika Filipa i królową Wiktorię, zapewniła delegację hawajską:

Jej Królewska Mość Królowa Zjednoczonego Królestwa Wielkiej Brytanii i Irlandii oraz Jego Królewska Mość Król Francuzów, biorąc pod uwagę istnienie na Wyspach Sandwich (Hawajskich) rządu zdolnego do zapewnienia prawidłowości w stosunkach z obcymi narodami, uznali za słuszne zobowiązać się wzajemnie do uznania Wysp Sandwich za Państwo Niepodległe i do nieobejmowania nigdy w posiadanie, ani bezpośrednio, ani pod tytułem Protektoratu, ani w jakiejkolwiek innej formie, żadnej części terytorium, z którego się składają.

Hawaje były pierwszym nieeuropejskim państwem tubylczym, którego niepodległość została uznana przez największe mocarstwa. Stany Zjednoczone odmówiły przyłączenia się do Francji i Wielkiej Brytanii w tym oświadczeniu. Mimo że prezydent John Tyler ustnie uznał niepodległość Hawajów, Stany Zjednoczone formalnie uczyniły to dopiero w 1849 roku.

Dzień 28 listopada, Lā Kūʻokoʻa (Dzień Niepodległości), stał się świętem narodowym obchodzonym w uznaniu niepodległości Hawajów. Królestwo Hawajów zawarło traktaty z większością głównych krajów i założyło ponad 90 przedstawicielstw i konsulatów.

W 1839 r. król Kamehameha III stworzył Szkołę Dzieci Wodza (Szkołę Królewską) i wybrał 16 najwyższych rangą aliʻi, którzy kwalifikowali się do objęcia władzy, oraz zapewnił im najwyższe wykształcenie i odpowiednią etykietę. Musieli oni korzystać z wyżywienia pod kierunkiem Amosa Starra Cooke”a i jego żony. Książęta i wodzowie, którzy mogli zostać władcami, to: Moses Kekūāiwa, Alexander Liholiho, Lot Kamehameha, Victoria Kamāmalu, Emma Rooke, William Lunalilo, David Kalākaua, Lydia Kamakaʻeha, Bernice Pauahi, Elizabeth Kekaʻaniau, Jane Loeau, Abigail Maheha, Peter Young Kaeo, James Kaliokalani, John Pitt Kīnaʻu i Mary Paʻaʻāina, oficjalnie ogłoszone przez króla Kamehamehę III w 1844 r.

Dynastyczne rządy rodu Kamehameha zakończyły się w 1872 roku wraz ze śmiercią Kamehamehy V. Na łożu śmierci wezwał on Najwyższą Wodziankę Bernice Pauahi Bishop, by zadeklarować swoje zamiary uczynienia jej następczynią tronu. Bernice odmówiła przyjęcia korony, a Kamehameha V zmarł bez wskazania następcy.

Odmowa przyjęcia korony przez Bishopa zmusiła władzę ustawodawczą królestwa do wyboru nowego monarchy. W latach 1872-1873 nominowano kilku krewnych z linii Kamehameha. W uroczystym głosowaniu powszechnym i jednogłośnym głosowaniu legislatury William C. Lunalilo, wnuk Kamehamehy I, został pierwszym z dwóch wybranych monarchów Hawajów, ale panował tylko w latach 1873-1874, ponieważ przedwcześnie zmarł na gruźlicę w wieku 39 lat.

Podobnie jak jego poprzednik, Lunalilo nie zdołał wskazać następcy tronu. Po raz kolejny władza ustawodawcza Królestwa Hawajów potrzebowała wyborów, by wypełnić królewski wakat. Królowa Emma, wdowa po Kamehameha IV, została nominowana wraz z Davidem Kalākaua. Wybory w 1874 r. były paskudną kampanią polityczną, w której obaj kandydaci uciekali się do obrzucania się błotem i insynuacji. David Kalākaua został drugim wybranym królem Hawaiʻi, ale bez ceremonialnego głosowania powszechnego, jakie miało miejsce w Lunalilo. Wybór władzy ustawodawczej był kontrowersyjny, a wojska amerykańskie i brytyjskie zostały wezwane do stłumienia zamieszek zwolenników królowej Emmy, Emmaitów.

Kalākaua oficjalnie ogłosił, że jego siostra, Liliʻuokalani, przejmie tron po jego śmierci. Mając nadzieję na uniknięcie niepewności co do przyszłości monarchii, Kalākaua wyznaczył w swoim testamencie linię sukcesji, zgodnie z którą po Liliʻuokalani tron miała objąć Księżniczka Wiktoria Kaʻiulani, następnie Królowa Konsorcjum Kapiʻolani, po niej jej siostra Księżniczka Poʻomaikelani, następnie Książę David Laʻamea Kawānanakoa, a na końcu Książę Jonah Kūhiō Kalanianaʻole. Testament ten nie był jednak oficjalną linią sukcesji ani właściwą proklamacją w rozumieniu prawa królestwa. Protestowano również przeciwko nominowaniu po Kaʻiulani aliʻi niższej rangi, którzy nie kwalifikowali się do objęcia tronu, podczas gdy wciąż istnieli aliʻi wysokiej rangi, którzy się do tego kwalifikowali, tacy jak Najwyższa Wodzini Elżbieta Kekaʻaniau. Teraz jednak królewska prerogatywa należała do królowej Liliʻuokalani, która oficjalnie ogłosiła swoją siostrzenicę, księżniczkę Kaʻiulani, następczynią tronu. Później zaproponowała nową konstytucję, dodając księcia Davida Kawānanakoa i księcia Jonaha Kūhiō Kalanianaʻole, zgodnie z życzeniem Kalākaua, ale nigdy nie została ona zatwierdzona ani ratyfikowana przez władzę ustawodawczą.

Premier Kalākaua, Walter M. Gibson, zadowolił się wydatkami Kalākaua i podjął próbę utworzenia konfederacji polinezyjskiej, wysyłając na Samoa w 1887 r. „domowej roboty pancernik” Kaimiloa, co spowodowało podejrzenia ze strony niemieckiej marynarki wojennej i zażenowanie zachowaniem załogi.

Konstytucja Bajonetu

W 1887 r. Lorrin A. Thurston, minister spraw wewnętrznych za panowania króla Kalākaua, opracował projekt konstytucji. Konstytucja została ogłoszona przez króla po tym, jak na spotkaniu 3000 mieszkańców, w tym uzbrojonej milicji, zażądano od niego podpisania jej lub obalenia. Dokument ten tworzył monarchię konstytucyjną na wzór monarchii istniejącej w Wielkiej Brytanii, pozbawiając króla większości jego osobistych uprawnień, dając władzę ustawodawczą i ustanawiając rząd gabinetowy. Od tego czasu dokument ten stał się powszechnie znany jako „Konstytucja z bagnetem”, ze względu na groźbę użycia siły w celu uzyskania współpracy Kalākaua.

Konstytucja z 1887 roku dawała obywatelom prawo wybierania członków Izby Szlacheckiej (którzy wcześniej byli mianowani przez króla). Podwyższono w niej wartość majątku, który obywatel musiał posiadać, aby móc głosować, w stosunku do poprzedniej konstytucji z 1864 roku i odmówiono prawa do głosowania Azjatom, którzy stanowili znaczną część populacji (kilku Japończyków i kilku Chińczyków uzyskało wcześniej obywatelstwo i straciło prawo do głosowania, którym cieszyli się wcześniej). Gwarantowało to monopol wyborczy bogatym rdzennym Hawajczykom i Europejczykom. Konstytucja Bayonet nadal zezwalała monarsze na mianowanie ministrów gabinetu, ale pozbawiała go prawa do ich odwoływania bez zgody Legislatury.

Konstytucja Liliʻuokalani

W 1891 r. Kalākaua zmarł, a tron objęła jego siostra Liliʻuokalani. Doszła ona do władzy w czasie kryzysu gospodarczego, wywołanego częściowo przez taryfę McKinleya. Unieważniając Traktat o wzajemności z 1875 r., nowa taryfa zlikwidowała przewagę, jaką wcześniej mieli hawajscy eksporterzy w handlu z rynkami amerykańskimi. Wielu hawajskich przedsiębiorców i obywateli odczuwało presję związaną z utratą dochodów, dlatego Lili zaproponowała wprowadzenie loterii i koncesji na opium, które miały przynieść dodatkowe dochody dla rządu. Jej ministrowie i najbliżsi przyjaciele próbowali odwieść ją od realizacji tych projektów, a te kontrowersyjne propozycje zostały wykorzystane przeciwko niej w zbliżającym się kryzysie konstytucyjnym.

Liliʻuokalani chciała przywrócić władzę monarszą, uchylając Konstytucję z 1887 roku. Wielu obywateli i mieszkańców, którzy w 1887 roku zmusili Kalākaua do podpisania „Konstytucji Bagnetowej”, zaniepokoiło się, gdy trzej członkowie jej niedawno mianowanego gabinetu poinformowali ich, że królowa zamierza jednostronnie ogłosić nową konstytucję. Podobno niektórzy ministrowie gabinetu obawiali się o swoje bezpieczeństwo po tym, jak zdenerwowali królową, nie popierając jej planów.

Obalenie

W 1893 r. lokalni biznesmeni i politycy, w skład których wchodziło sześciu nierodzimych obywateli Królestwa Hawajów, pięciu obywateli amerykańskich, jeden brytyjski i jeden niemiecki, wszyscy mieszkający i prowadzący interesy na Hawajach, obalili królową, jej gabinet oraz marszałka i przejęli rządy w Królestwie Hawajów.

Historycy sugerują, że biznesmeni opowiadali się za obaleniem i przyłączeniem do USA, aby skorzystać z bardziej korzystnych warunków handlowych z głównym rynkiem eksportowym. Taryfa McKinleya z 1890 roku zlikwidowała wcześniejsze bardzo korzystne warunki handlowe dla eksportu cukru z Hawajów, który był głównym elementem gospodarki.

Minister rządu Stanów Zjednoczonych John L. Stevens wezwał 16 stycznia 1893 r. po południu kompanię amerykańskich marines z okrętu USS Boston oraz dwie kompanie amerykańskich marynarzy do lądowania w Królestwie i zajęcia pozycji w Legacji Amerykańskiej, Konsulacie i Arion Hall. Rozmieszczenie wojsk nastąpiło na wniosek Komitetu Bezpieczeństwa, który twierdził, że istnieje „bezpośrednie zagrożenie dla życia i mienia Amerykanów”. Stevens został oskarżony o wydanie rozkazu desantu na własną rękę i niewłaściwe wykorzystanie swojej swobody decyzyjnej. Historyk William Russ doszedł do wniosku, że „nakaz zapobiegania wszelkim walkom uniemożliwił monarchii obronę”: 350

rebelia 1895 r.

17 lipca 1893 r. Sanford B. Dole i jego komitet przejęli kontrolę nad rządem i ogłosili się Tymczasowym Rządem Hawajów „do czasu aneksji przez Stany Zjednoczone” i lobbowali w tej sprawie w Stanach Zjednoczonych: 90 Dole był prezydentem zarówno Rządu Tymczasowego, jak i późniejszej Republiki Hawajów. W tym czasie członkowie poprzedniego rządu lobbowali w Waszyngtonie na rzecz przywrócenia przez Stany Zjednoczone Królestwa Hawajów. Prezydent Grover Cleveland uznał przewrót za nielegalny akt wojenny; odmówił rozważenia aneksji wysp i początkowo dążył do przywrócenia królowej na tron. Między 14 grudnia 1893 r. a 11 stycznia 1894 r. między Stanami Zjednoczonymi, Japonią i Wielką Brytanią doszło do sporu między Stanami Zjednoczonymi, Japonią i Wielką Brytanią a rządem tymczasowym, którego celem było wywarcie presji na rząd, by zwrócił królową, znanego jako Czarny Tydzień. Incydent ten stał się dla prezydenta Clevelanda sygnałem, że chce on powrotu królowej Liliʻuokalani do władzy, dlatego 4 lipca 1894 r. zażądano od Republiki Hawajów, aby poczekała na zakończenie drugiej kadencji prezydenta Clevelanda. W 1894 roku, kiedy w Waszyngtonie trwał lobbing, frakcja rojalistyczna potajemnie gromadziła 600-osobową armię, na czele której stał były kapitan gwardii Samuel Nowlein. W 1895 r. podjęli próbę kontrrewolucji, a Lili została aresztowana, gdy na terenie pałacu znaleziono skrytkę z bronią. Została osądzona przez wojskowy trybunał Republiki, skazana za zdradę i umieszczona w stałym areszcie domowym we własnym domu.

24 stycznia 1895 r. w areszcie domowym Liliʻuokalani została zmuszona do podpisania pięciostronicowej deklaracji „Liliuokalani Dominis”, w której formalnie abdykowała z tronu w zamian za uwolnienie i złagodzenie wyroków śmierci dla jej uwięzionych zwolenników, w tym ministra Josepha Nāwahī, księcia Kawānanakoa, Roberta Wilcoxa i księcia Jonaha Kūhiō:

Przed wstąpieniem na tron, przez czternaście lat, czyli od dnia proklamowania mnie jako następcy tronu, mój oficjalny tytuł brzmiał po prostu Liliuokalani. W ten sposób zostałam ogłoszona zarówno Księżniczką Królewską, jak i Królową. Tak też jest to zapisane w archiwach rządowych do dnia dzisiejszego. Ani Rząd Tymczasowy, ani żaden inny nie wprowadził żadnych zmian w moim imieniu. Wszystkie moje akty urzędowe, jak również prywatne listy, były podpisywane jako Liliuokalani. Ale kiedy moi więźniowie zażądali ode mnie podpisu („Liliuokalani Dominis”), zrobiłem to, co mi kazali. Ich motywem w tym, jak i w innych działaniach, była chęć upokorzenia mnie przed moim ludem i przed światem. W jednej chwili dostrzegłem, czego oni nie dostrzegli, że nawet gdybym nie spełnił ich żądań pod najsurowszym i najbardziej wymagającym przymusem, to i tak w tym żądaniu przeszli samych siebie. Nie ma i nigdy nie było w zasięgu mojej wiedzy nikogo takiego jak Liliuokalani Dominis.

Królestwo powstało w 1795 r. w następstwie bitwy pod Nuʻuanu i podboju Maui, Molokaʻi i Oʻahu. Kamehameha I zdobył Maui i Molokaʻi pięć lat wcześniej w bitwie pod Kepaniwai, ale zostały one opuszczone, gdy zagrożone było posiadanie Wielkiej Wyspy przez Kamehamehę, a następnie ponownie zdobyte przez sędziwego króla Kahekili II z Maui. Jego domena obejmowała sześć głównych wysp łańcucha hawajskiego, a po pokojowym poddaniu się Kaumuali”ego do jego terytoriów dołączyły Kauaʻi i Niʻihau. Kamehameha II przejął de facto kontrolę nad Kauaʻi i Niʻihau, gdy porwał Kaumualiʻi, kończąc tym samym jego wasalne rządy nad wyspami.

W 1822 r. królowa Kaʻahumanu i jej mąż król Kaumualiʻi wyruszyli z kapitanem Williamem Sumnerem, aby odnaleźć Nīhoa, ponieważ jej pokolenie znało wyspę tylko z pieśni i mitów. Później król Kamehameha IV popłynął tam, aby oficjalnie zaanektować wyspę. Kamehameha IV i Kalākaua mieli później rościć sobie prawa do innych wysp Archipelagu Hawajskiego, w tym Atolu Pearl i Hermes, Wyspy Necker, Laysan, Wyspy Lisianski, Atolu Ocean (Kure), Atolu Midway, French Frigate Shoals, Rafy Maro i Gardner Pinnacles, a także Atolu Palmyra, Atolu Johnston i Wyspy Jarvis. Kilka z tych wysp zostało wcześniej zgłoszonych przez Stany Zjednoczone na mocy ustawy o wyspach guano z 1856 roku. Wyspy Stewarta, czyli atol Sikaiana, leżące w pobliżu Wysp Salomona, zostały scedowane na rzecz Hawajów w 1856 r. przez ich mieszkańców, ale cesja ta nigdy nie została sformalizowana przez rząd hawajski.

Na początku swojej historii Królestwo Hawajskie było zarządzane z kilku miejsc, w tym z nadmorskich miast na wyspach Hawaiʻi i Maui (Lāhainā). Dopiero za panowania Kamehamehy III ustanowiono stolicę w Honolulu na wyspie Oʻahu.

Kiedy Kamehameha V został już królem, dostrzegł potrzebę zbudowania pałacu królewskiego, który odpowiadałby nowemu dobrobytowi Królestwa Hawajów i jego pozycji w porównaniu z innymi narodami. Zlecił budowę pałacu w Aliʻiōlani Hale. Zmarł, zanim pałac został ukończony. Dziś w pałacu mieści się siedziba Sądu Najwyższego Stanu Hawaje.

David Kalākaua podzielał marzenie Kamehamehy V o budowie pałacu i z zapałem dążył do uzyskania cech europejskiej rodziny królewskiej. Zlecił budowę Pałacu Iolani. W późniejszych latach pałac stał się prowizorycznym więzieniem jego siostry, strzeżonym przez siły Republiki Hawajów, miejscem oficjalnego podniesienia flagi USA podczas aneksji, a następnie siedzibą gubernatora terytorialnego i władz ustawodawczych. Obecnie jest to muzeum.

Pałace i tereny królewskie

Źródła

  1. Hawaiian Kingdom
  2. Królestwo Hawajów

Ads Blocker Image Powered by Code Help Pro

Ads Blocker Detected!!!

We have detected that you are using extensions to block ads. Please support us by disabling these ads blocker.