Jonowie

Streszczenie

Jończycy (greckie: Ἴωνες, Íōnes, liczba pojedyncza Ἴων, Íōn) byli jednym z czterech głównych plemion, na które Grecy dzielili się w okresie starożytnym; pozostałe trzy to Doryjczycy, Eolowie i Achajowie. Dialekt joński był jednym z trzech głównych podziałów językowych świata hellenistycznego, wraz z dialektami doryckim i eolskim.

W odniesieniu do ludności, „jońska” określa kilka grup w klasycznej Grecji. W najwęższym znaczeniu termin ten odnosił się do regionu Jonii w Azji Mniejszej. W szerszym znaczeniu można go użyć do opisania wszystkich mówiących dialektem jońskim, który oprócz tych w samej Jonii obejmował również greckie populacje Eubejczyków, Cyklad i wielu miast założonych przez jońskich kolonistów. Wreszcie, w najszerszym znaczeniu można go użyć do opisania wszystkich tych, którzy mówili językami z grupy wschodniogreckiej, do której zaliczał się język attycki.

Mit założycielski, który był aktualny w okresie klasycznym, sugerował, że Jonowie zostali nazwani na cześć Iona, syna Xuthusa, który mieszkał w północnej Peloponezji w regionie Aigialeia. Kiedy Dorowie najechali Peloponez, wypędzili Achajów z Argolidy i Lacedaemonii. Przesiedleni Achajowie przenieśli się do Aigialei (później znanej jako Achaea), z kolei z Aigialei wypędzili Jonów. Jonowie przenieśli się do Attyki i zmieszali się z miejscową ludnością, a wielu z nich później wyemigrowało na wybrzeże Azji Mniejszej, zakładając historyczny region Ionii.

W przeciwieństwie do surowych i militarystycznych Dorów, Jonowie słynęli z zamiłowania do filozofii, sztuki, demokracji i przyjemności – jońskich cech, które najbardziej znane były wśród Ateńczyków.

Etymologia słowa Ἴωνες lub Ἰάϝoνες jest niepewna. Frisk wyodrębnia nieznany korzeń, *Ia-, wymawiany jako *ya-. Istnieją jednak pewne teorie:

W przeciwieństwie do Ajolów i Doryjczyków, Jonowie pojawiają się w językach różnych cywilizacji we wschodniej części basenu Morza Śródziemnego i aż po subkontynent indyjski. Nie są oni najwcześniejszymi Grekami, którzy pojawiają się w zapisach; to wyróżnienie należy do Danaanów i Achajów. Ślad Jończyków zaczyna się w zapisach mykeńskich Greków z Krety.

Mykeńska

Fragmentaryczna tabliczka Linear B z Knossos (tabliczka Xd 146) nosi imię i-ja-wo-ne, interpretowane przez Ventris i Chadwick jako prawdopodobnie datywny lub mianownikowy przypadek liczby mnogiej *Iāwones, nazwy etnicznej. Tabliczki z Knossos datowane są na 1400 lub 1200 p.n.e., a więc poprzedzają dominację dorycką na Krecie, jeśli nazwa odnosi się do Kreteńczyków.

Nazwa ta pojawia się po raz pierwszy w literaturze greckiej w Homerze jako Ἰάονες, iāones, używana przy jednej okazji niektórych długo ubranych Greków zaatakowanych przez Hektora i najwyraźniej utożsamianych z Ateńczykami, a ta homerycka forma wydaje się być identyczna z formą mykeńską, ale bez *-w-. Imię to pojawia się również we fragmencie innego wczesnego poety, Hezjoda, w liczbie pojedynczej Ἰάων, iāōn.

Biblijny

W Księdze Rodzaju angielskiej Biblii, Javan jest synem Japhetha. Javan jest uważany prawie powszechnie przez badaczy Biblii za przedstawiciela Ionians; to znaczy, Javan jest Ion. Hebrajskie to Yāwān, liczba mnoga Yəwānīm.

Dodatkowo, ale mniej pewnie, Jafet może być językowo spokrewniony z grecką mitologiczną postacią Iapetusa.

Położenie biblijnych krajów plemiennych było przedmiotem wielowiekowych badań, a mimo to pozostaje w różnym stopniu kwestią otwartą. Księga Izajasza daje to, co może być wskazówką, wymieniając „narody… które nie słyszały mojej sławy”, w tym Jawan, a zaraz po nim „wyspy dalekie”. Te wyspy mogą być traktowane jako apposition do Javan lub ostatni element w serii. Jeżeli the pierwszy, the wyrażenie być typowo używać the populacja the wyspa w the Morze Egejskie.

The data the Book of Isaiah móc the data the mężczyzna Isaiah, w the 8 wiek BC.

Asyryjska

Niektóre list the Neo-Assyrian Imperium w the 8 wiek BC rejestrować atak co pojawiać się Ionians na the miasto Phoenicia:

Na przykład, najazd Jończyków (ia-u-na-a-a) na wybrzeże fenickie został opisany Tiglath-Pileserowi III w liście z 730 roku p.n.e. odkrytym w Nimrud.

Asyryjskie słowo, które jest poprzedzone określnikiem kraju, zostało zrekonstruowane jako *Iaunaia. Bardziej powszechne jest ia-a-ma-nu, ia-ma-nu i ia-am-na-a z określnikiem kraju, zrekonstruowane jako Iamānu. Sargon II opowiadał, że te ostatnie wyłowił z morza jak ryby i że pochodzą one z „morza zachodzącego słońca”. Jeśli identyfikacja asyryjskich imion jest poprawna, to przynajmniej część jońskich maruderów pochodziła z Cypru:

Kroniki Sargona z 709 r., w których twierdzi on, że danina została mu przesłana przez „siedmiu królów Ya (ya-a”), dzielnicy Yadnany, których odległe siedziby znajdują się siedem dni drogi od morza zachodzącego słońca”, są potwierdzone przez stelę ustawioną w Citium na Cyprze „u podstawy górskiego wąwozu … Yadnany”.

Iranian

Jończycy pojawiają się w wielu staroperskich inskrypcjach imperium Achemenidów jako Yaunā (na przykład inskrypcja Dariusza na południowej ścianie pałacu w Persepolis zalicza do prowincji imperium „Jończyków, którzy są ze stałego lądu i (….” W tym czasie imperium prawdopodobnie rozciągało się wokół Morza Egejskiego aż do północnej Grecji.

Oznaczenie

Zainspirowani przez Achemenidów Irańczycy, pojawiają się w literaturze i dokumentach Indii jako Yavana i Yona. W dokumentach nazwy te odnoszą się do Królestw Indo-Greckich, czyli państw utworzonych przez Macedończyków, albo Aleksandra Wielkiego, albo jego następców na subkontynencie indyjskim. Najwcześniejszą taką dokumentacją są Edykty Aśoki, datowane na 250 r. p.n.e., czyli w ciągu 10 lub 20 lat.

Inne języki

Większość współczesnych języków Bliskiego Wschodu używa terminów „Ionia” i „Ionian” w odniesieniu do Grecji i Greków. Tak jest w języku hebrajskim (Yavan ”Grecja” Yevani fem. Yevania ”a Greek”), Huyn ”a Greek”), a klasyczne słowa arabskie (al-Yūnān ”Grecja” Yūnānī fem. Yūnāniyya pl. Yūnān ”Grek”) używane są w większości współczesnych dialektów arabskich, w tym w egipskim, jak również używane są we współczesnym perskim (Yūnānestān ”Grecja” Yūnānī pl. YūnānīhāYūnānīyān ”Grek”) i tureckim również za pośrednictwem perskiego (Yunanistan ”Grecja” Yunanlı ”Grek” pl. Yunanlılar ”Grecy”).

Greka jońska była subdialektem grupy dialektów attycko-jońskich lub wschodnich starożytnej greki.

Literackie dowody na istnienie Ionian prowadzą z powrotem do Grecji kontynentalnej w czasach mykeńskich, zanim jeszcze istniała Ionia. Klasyczne źródła wydają się być zdecydowane, że już wtedy nazywano ich Jonami wraz z innymi nazwami. Nie można tego udokumentować za pomocą inskrypcji, a jednak dowody literackie, które są w oczywisty sposób przynajmniej częściowo legendarne, wydają się odzwierciedlać ogólną tradycję słowną.

Herodot

Herodot z Halikarnasu zapewnia:

wszystkie są Ionians kto być Athenian pochodzenie i utrzymywać the uczta Apaturia.

Dalej wyjaśnia:

The cały Helleński zapas być wtedy mały, i the ostatni wszystkie swój gałąź i the najmniej uznawać być the Ionian; dla ono miewać żadny znacząco miasto oprócz Ateny.

Jonowie rozprzestrzenili się z Aten do innych miejsc na Morzu Egejskim: Sifnos i Serifos, Ale nie byli tylko z Aten:

Jonowie ci, dopóki byli na Peloponezie, mieszkali w miejscu, które dziś nazywa się Achają, a zanim Danaus i Xuthus przybyli na Peloponez, jak mówią Grecy, nazywano ich Pelasgijczykami egejskimi. Nazwano ich Ionianami od imienia Iona, syna Xuthusa.

Achea dzieliła się na 12 wspólnot pierwotnie jońskich: Pellene, Aegira, Aegae, Bura, Helice, Aegion, Rhype, Patrae, Phareae, Olenus, Dyme i Tritaeae. Najbardziej rdzenni Ionianie pochodzili z Cynurii:

Cynurowie są rdzenni i wydają się być jedynymi Ionianami, ale z czasem i pod rządami Argejczyków stali się Dorianami.

Strabo

W relacji Strabo o pochodzeniu Jończyków, Hellen, syn Deukaliona, przodek Hellenów, król Ftyi, zaaranżował małżeństwo swego syna Xuthusa z córką króla Aten Erechtheusa. Xuthus założył wtedy Tetrapolis („Cztery Miasta”) w Attyce, okręg wiejski. Jego syn, Achajos, udał się na wygnanie do krainy nazwanej później od jego imienia Achają. Inny syn Xuthusa, Ion, podbił Trację, po czym Ateńczycy uczynili go królem Aten. Po jego śmierci Attyka została nazwana Jonią. Ci Jonowie skolonizowali Aigialię zmieniając jej nazwę również na Ionię. Kiedy Herakleidzi powrócili, Achajowie wypędzili Jończyków z powrotem do Aten. Pod wodzą Kodyrydów wyruszyli oni do Anatolii i założyli 12 miast w Carii i Lidii na wzór 12 miast Achai, dawniej jońskich.

W VI wieku p.n.e. nadmorskie miasta jońskie, takie jak Miletus i Efez, stały się ogniskiem rewolucji w tradycyjnym myśleniu o Naturze. Zamiast wyjaśniać zjawiska naturalne poprzez odwołanie się do tradycyjnych mitów religijnych, klimat kulturowy sprawił, że mężczyźni zaczęli formułować hipotezy na temat świata przyrody w oparciu o idee uzyskane zarówno z osobistego doświadczenia, jak i głębokiej refleksji. Ci ludzie – Thales i jego następcy – nazywani byli physiologoi, czyli tymi, którzy dyskutowali o Naturze. Byli oni sceptyczni wobec religijnych wyjaśnień zjawisk naturalnych i zamiast tego szukali wyjaśnień czysto mechanicznych i fizycznych. Przypisuje się im decydujące znaczenie dla rozwoju „naukowego nastawienia” do badania Natury.

Źródła

  1. Ionians
  2. Jonowie
Ads Blocker Image Powered by Code Help Pro

Ads Blocker Detected!!!

We have detected that you are using extensions to block ads. Please support us by disabling these ads blocker.