Maciej Habsburg
gigatos | 4 marca, 2022
Streszczenie
Maciej († 20 marca 1619 tamże) był cesarzem Świętego Cesarstwa Rzymskiego i arcyksięciem Austrii w latach 1612-1619, a od 1608 r. królem Węgier (jako Mátyás II) i Chorwacji (jako Matyas II) oraz od 1611 r. królem Czech (również jako Matyas II). Jego motto brzmiało Concordia lumine maior („Jedność jest silniejsza niż światło”).
Odegrał decydującą rolę w wewnętrznej rodzinnej opozycji Habsburgów wobec swego brata cesarza Rudolfa. Po zdobyciu władzy wykazywał niewiele własnej inicjatywy politycznej. O kierunku polityki decydował aż do swego upadku kardynał Chlesl. Wraz z rewoltą czeską, w końcowej fazie panowania Macieja, rozpoczęła się wojna trzydziestoletnia.
Maciej był czwartym synem cesarza Maksymiliana II i Marii Hiszpańskiej. Jego braćmi byli Rudolf (późniejszy cesarz), Ernst Austriacki (gubernator Niderlandów), Maksymilian (wielki mistrz zakonu krzyżackiego), Albrecht (arcybiskup Toledo, późniejszy gubernator Niderlandów) i Wacław (wielki przeor zakonu joannitów w Kastylii). Miał też sześć sióstr. Poprzez małżeństwo swojej siostry Anny był spokrewniony z Filipem II Hiszpańskim, a przez Elżbietę z królem Francji Karolem IX.
O jego wykształceniu nie wiadomo prawie nic. Jednym z jego nauczycieli był orientalny podróżnik i polihistor Ogier Ghislain de Busbecq. Ponieważ ojcowski majątek przeszedł w całości na Rudolfa, jego bracia – w tym Maciej – otrzymali rekompensaty w postaci rent pieniężnych oraz stanowiska kościelne lub państwowe.
W pewnym sensie ojciec wywarł na niego wpływ polityczny. Obejmowało to postawę antyhiszpańską i odrzucenie polityki hiszpańskiej w Holandii. Filip II próbował tam siłą stłumić powstanie Holendrów. Na sejmie cesarskim w Ratyzbonie w 1576 r. Maciej zetknął się z wysłannikiem zbuntowanych prowincji, Gautierem von der Grachtem. Filip III de Croÿ, książę Aarschot, i inni przedstawiciele bardziej umiarkowanego stronnictwa porozumieli się z Maciejem, aby uczynić go namiestnikiem Niderlandów wbrew woli Filipa II i bez wiedzy cesarza Rudolfa II.
Na początku października 1577 r. Maciej wyjechał do Holandii. Potajemnie liczył, że uda mu się stworzyć własną bazę władzy w Holandii. Matthias nie miał jednak ani odpowiedniego doświadczenia politycznego, ani umiejętności. Ponadto aresztowano księcia Aarschot. Maciej musiał więc oddać się pod opiekę Wilhelma Orańskiego, przywódcy zagorzałych przeciwników Hiszpanii. Tak więc cel, jakim była trzecia droga, już na początku nie został osiągnięty. 20 stycznia 1578 r. Matthias został de jure gubernatorem, ale władzę sprawowała Rada Państwa i Wilhelm Orański. Maciejowi nie udało się zapobiec rozejściu się katolickich prowincji południowych i protestanckich prowincji północnych. Rudolf II interweniował w tym konflikcie jako mediator. Jego starania doprowadziły do zawarcia w 1579 r. święta pacyfikacyjnego w Kolonii, które jednak wkrótce zostało zerwane. To jeszcze bardziej pogorszyło sytuację Macieja. Holendrzy zaprzestali wpłat na rzecz jego dworu. Oficjalnie zrezygnował jednak z urzędu gubernatora dopiero dwa lata później, na krótko przed oficjalnym ogłoszeniem niepodległości. Jego wyjazd z Antwerpii opóźnił się jednak o pięć miesięcy, ponieważ musiał zostać do czasu spłacenia ogromnych długów.
W 1583 r. powrócił do Austrii, gdzie osiadł w Linzu z niewielkim dworem. Kilkakrotnie bezskutecznie zabiegał o wybór na biskupa, m.in. w Münster, Liège czy Speyer. W 1586 r. jego negocjacje w sprawie objęcia tronu po królu polskim Stefanie Batorym okazały się równie daremne. Ubiegał się także o regencję Tyrolu i Vorlanden. Dopiero gdy w 1593 r. jego brat Ernst został hiszpańskim gubernatorem generalnym w Niderlandach (w 1594 r.), Maciej otrzymał namiestnictwo Austrii.
Natychmiast zetknął się z energicznym lobbingiem większości protestanckich posiadłości przeciwko gubernatorowi. Problemy pogłębiły wysokie podatki i zaciąg wojska w wyniku Długiej Wojny Tureckiej. W latach 1595 i 1597 doszło do buntów chłopów w Dolnej i Górnej Austrii. Podczas gdy chłopi pokładali nadzieję w negocjacjach z cesarzem, Maciej wykorzystał oddziały najemników do podjęcia brutalnych działań przeciwko buntownikom.
Po stłumieniu powstania stosunek Macieja do kwestii religijnej zaczął się zmieniać. Podczas gdy wcześniej na jego dworze pojawiali się protestanci, teraz obrał kurs ściśle kontrreformacyjny. Jego kanclerzem od 1599 r. był Melchior Khlesl, biskup-administrator Wiener Neustadt, główny propagator kontrreformacji. To przede wszystkim ten ostatni nakłaniał Macieja do zajęcia twardszego stanowiska wobec protestantów. Cesarz mianował go w 1594 r.
Wśród członków rodu Habsburgów z niepokojem obserwowano narastające problemy psychiczne cesarza Rudolfa II. Po śmierci Ernsta w 1595 r. na czele arcyksiążąt stanął Maciej. Od 1599 r. bezskutecznie wzywał cesarza, który nie miał prawowitych potomków, do uregulowania kwestii dziedziczenia. W ten sposób Maciej naraził się na odrzucenie przez cesarza. Sytuacja pogorszyła się w 1604 r., kiedy na Węgrzech wybuchło powstanie pod wodzą Stefana Bocskai. Sam Maciej początkowo unikał konfrontacji z cesarzem. Biskup Chlesl i inni namawiali go, by stanął na czele konfliktu Habsburgów przeciwko Rudolfowi II. W listopadzie 1600 r. w Schottwien doszło do zawarcia układu między arcyksiążętami Maciejem i Maksymilianem a Ferdynandem przeciwko cesarzowi. W 1606 r. arcyksiążęta uznali cesarza za niepoczytalnego (dokument z 25 kwietnia 1606 r.), ustanowili Macieja głową rodu i rozpoczęli starania o obalenie Rudolfa. To właśnie Maciej, a nie cesarz, zawarł z Osmanami pokój w Zsitvatorok w 1606 r., który zakończył konflikt na Węgrzech, zapewniając swobodę wyznawania religii. Rudolf bezskutecznie próbował udaremnić zawarcie traktatów. Był nawet zmuszony powierzyć Maciejowi stanowisko namiestnika na Węgrzech.
Na Węgrzech znów pojawiły się niepokoje, a na Morawach i w Austrii zaczęły się buntować także majątki ziemskie. Matthias próbował wykorzystać tę opozycję dla siebie w walce o władzę z cesarzem. W 1608 r. połączył się w Pressburgu ze zbuntowanym sejmem węgierskim oraz dolno- i górnoaustriackimi posiadłościami. Morawy zostały dodane później. W kwietniu 1608 r. Maciej pomaszerował na Pragę. Ponieważ jednak nie udało mu się pozyskać posiadłości czeskich, 25 czerwca 1608 r. zawarł z cesarzem traktat w Lieben. W wyniku tego doszło do podziału władzy: Rudolf zatrzymał Czechy, Śląsk i Łużyce, a Maciej otrzymał Węgry, Austrię i Morawy.
Przejęcie władzy nie przebiegło gładko. Zwyczajowa procedura składania hołdu na ziemiach austriackich polegała na tym, że nowy władca najpierw gwarantował przywileje posiadłościom, zanim te oficjalnie złożyły mu hołd. Maciej próbował odwrócić ten porządek, co doprowadziło do sporu z większościowymi posiadłościami protestanckimi. Szlachta zawiązała wówczas konfederację na wzór polski pod nazwą Horner Bund i składała hołd lenny tylko w zamian za gwarancję swoich praw. Horner Bund istniał nadal i odegrał ważną rolę na początku wojny trzydziestoletniej. Matthias musiał także przyznać szlachcie austriackiej wolność religijną.
Cesarz Rudolf nie przyznał się do porażki w sporze z bratem. Dzięki wojownikom z Passau wydawało się, że ma do dyspozycji siłę militarną. Gdy w 1611 r. nieopłacone wojska wkroczyły do Czech, doszło do starć, a do obozu Macieja przyłączyli się także czescy włościanie. Rudolf stracił resztki władzy i żył w izolacji w Pradze aż do śmierci 20 stycznia 1612 r.
Matthias został koronowany na króla Czech 23 maja 1611 r., a po śmierci Rudolfa 20 stycznia 1612 r. został wybrany na cesarza. W dniu 4 grudnia 1611 r. poślubił swoją kuzynkę Annę z Tyrolu. Małżonkowie pozostali bezdzietni. Podobno z nieznaną matką spłodził nieślubnego syna Macieja Austriaka.
Od 1612 r. dwór, a wraz z nim urzędy państwowe, stopniowo przenoszono z Pragi do Wiednia. Nowy cesarz był mniej zainteresowany sztuką niż Rudolf, a większość nadwornych artystów wkrótce odwróciła się od jego dworu. Bliższe relacje utrzymywał z malarzem Lucasem van Valckenborchem. Zlecił wykonanie berła i orła do prywatnej korony swojego brata Rudolfa II. Żona cesarza podarowała klasztor kapucynów wraz z kryptą kapucynów jako przyszłe miejsce pochówku rodu Habsburgów. Mówi się, że to on znalazł fontannę na terenie dzisiejszego pałacu Schönbrunn i nadał nazwę temu obszarowi, a tym samym dzisiejszemu pałacowi, wykrzykując „Ei, welch” schöner Brunn”!
Wyzwania polityczne były ogromne. Czynnikiem decydującym był rosnący antagonizm między protestantami a katolikami. Na sejmie cesarskim w 1608 r. po raz pierwszy nie osiągnięto kompromisu między obozami konfesyjnymi. Liga Katolicka i Unia Protestancka stanowiły dwa przeciwstawne bloki w cesarstwie.
Nowy cesarz okazał się jednak mniej aktywny. Był poważnie chory na podagrę i wolał rozrywki życia dworskiego od żmudnych spraw państwowych. W gruncie rzeczy to Khlesl decydował o polityce. W przeciwieństwie do wcześniejszych lat, kiedy to wyróżniał się jako kontrreformacyjny gorliwiec, w obliczu narastających napięć między katolikami a protestantami w cesarstwie opowiedział się za kompromisem („polityka kompozycji”). W zakresie polityki zagranicznej doprowadziło to do zawarcia sojuszu z Polską i wielokrotnego przedłużania pokoju z Osmanami. Równoważąca polityka cesarska Khlesla spotkała się z opozycją na dworze cesarskim ze strony sił ściśle katolickich, takich jak przewodniczący cesarskiej rady dworskiej Johann Georg von Hohenzollern i wicekanclerz cesarski Hans Ludwig von Ulm. Katolickie posiadłości cesarskie również zdystansowały się od tej polityki. Protestanci również pozostawali podejrzliwi.
Za jego rządów we Frankfurcie nad Menem w 1614 r. wybuchł antyżydowski bunt Fettmilcha. Powstanie zostało krwawo stłumione na rozkaz cesarza, prowodyrzy stanęli przed sądem i zostali straceni. Wypędzeni frankfurccy Żydzi powrócili na Judengasse w uroczystej procesji. Na bramie umieszczono orła cesarskiego z napisem „Rzymski Majestat Cesarski i ochrona Świętego Cesarstwa”.
Podobnie jak za czasów jego brata Rudolfa, również w przypadku Macieja, który nie miał prawowitych spadkobierców, szybko pojawiła się kwestia sukcesji. Podobnie jak Rudolf, Matthias próbował uniknąć decyzji. Od 1612 r. arcyksiążęta, a także Hiszpania i papież bezskutecznie namawiali go, by zaproponował na następcę swego kuzyna Ferdynanda. Jednak dopiero w 1617 r., w obliczu choroby cesarza, którą uważano za śmiertelną, i pod naciskiem hiszpańskiego ambasadora Oñate, zawarto porozumienie z królem hiszpańskim Filipem III w traktacie Oñate, nazwanym jego imieniem. W traktacie tym hiszpańscy Habsburgowie zrzekli się roszczeń do Austrii, Węgier i Czech, a także pretensji do korony cesarskiej. W zamian Hiszpania otrzymała ziemie w Alzacji oraz cesarskie lenna w Górnych Włoszech. Następnie Maciej zaproponował arcyksięcia Ferdynanda na przyszłego króla Czech. W rzeczywistości Ferdynand został wybrany przez czeskich posłów w tym samym roku, choć wiadomo było, że jako arcyksiążę wspierał kontrreformację na swoich austriackich ziemiach. Trudne do zrozumienia zachowanie wyborcze protestanckich posiadłości czeskich doprowadziło po elekcji do znacznego ograniczenia wpływów protestanckich w Czechach, co jeszcze bardziej podsyciło niechęć do nich.
Z Wiednia Maciej miał niewielkie możliwości wpływania na rozwój sytuacji w Czechach. Wybuchło tam powstanie czeskich posesjonatów, które znalazło swój symboliczny wyraz w drugiej defenestracji Pragi 23 maja 1618 r. Chlesl po raz kolejny zareagował, starając się doprowadzić do ugody. Teraz arcyksiążę Maksymilian i król Ferdynand zażądali zastąpienia Khlesla. Cesarz odmówił, a Maksymilian i Ferdynand kazali aresztować Chruściela. Cesarz został w końcu zmuszony do przyjęcia dymisji swojego czołowego polityka. Później, aż do śmierci, Matthias nie odgrywał prawie żadnej roli.
Ponieważ nie ukończono jeszcze budowy grobowca kapucynów, początkowo pochowano go wraz z żoną w klasztorze królowej. Dopiero w 1633 r. zostały one przeniesione do krypty kapucynów. Cesarz Maciej jest jedną z 41 osób, które otrzymały „osobny pochówek”, a ich ciało zostało podzielone między wszystkie trzy tradycyjne wiedeńskie miejsca pochówku Habsburgów (Krypta Cesarska, Krypta Hersztów, Krypta Herzogów).
Źródła
