Kiejstut Giedyminowicz
gigatos | 1 lutego, 2022
Streszczenie
Kęstutis (Senieji Trakai, ok. 1297 – Krėva, 15 sierpnia 1382) – władca Litwy i Księstwa Trockiego, który w latach 1345-1382 rządził Wielkim Księstwem Litewskim wraz z bratem Algirdasem, a po jego śmierci z bratankiem Jagiełłą (1381-1382). Imię Kęstutis wywodzi się od prastarej formy imienia Kęstas, które z kolei jest zdrobnieniem od litewskich imion takich jak Kęstaras i Kęstautas, gdzie Kęs-ti oznacza twarz.
Kęstutis urodził się około 1297 r. jako syn wielkiego księcia Giedymina i jego żony Jewny: po śmierci ojca tytuł wielkiego księcia litewskiego odziedziczył jego młodszy brat Jaunutis (ok. 1300-po 1366). Kęstutis w porozumieniu ze swoim bratem Algirdasem uknuł spisek, aby odebrać mu tron i próba ta zakończyła się sukcesem: po przejęciu władzy nastąpił podział terytorium na dwie odrębne sfery, jedną skoncentrowaną na zachodzie, drugą na wschodzie: bezpośrednią konsekwencją tego wyboru politycznego było utworzenie księstwa trockiego, którego celem było bardziej efektywne zarządzanie domenami. Podczas gdy Algirdas umacniał swoją władzę na wschodzie, Kiejstut organizował obronę zachodniej Litwy i Żmudzi w taki sposób, by móc odeprzeć ataki Krzyżaków (aktywnych w tych latach w znacznie większym stopniu niż na jakimkolwiek innym etapie krucjaty litewskiej), a także próbował przeprowadzić kilka najazdów na sąsiednie ludy germańskie.
W obronie zachodnich granic swojego państwa Kęstutis uciekał się do broni i dyplomacji, a w 1349 r., chcąc uniknąć dalszych starć z Krzyżakami, zawarł z papieżem Klemensem VI układ o chrystianizacji Litwy, otrzymując w zamian obietnicę koron królewskich dla siebie i swoich synów. Algirdas dobrowolnie pozostał na uboczu tych negocjacji, gdyż był bardzo zajęty utrzymywaniem porządku w ruskiej części swoich włości.
Pośrednikiem w negocjacjach był Kazimierz III, który w październiku 1349 r. dokonał niespodziewanego napadu na Wolin i Brześć. W czasie wojny z Polakami Ludwik I Węgierski zawarł z Kęstutisem układ pokojowy, sformalizowany 15 sierpnia 1351 r., w którym Kęstutis gwarantował swoje nawrócenie na chrześcijaństwo i wsparcie militarne dla Królestwa Węgierskiego w zamian za koronę królewską. Porozumienie zostało przypieczętowane pogańskim obrzędem, ale Kęstutis nie miał zamiaru się podporządkować i uciekł w drodze do Budy.
W marcu 1361 r., po bitwie stoczonej w pobliżu jezior mazurskich, Kęstutis został pojmany przez krzyżowców, skąd trafił na zamek w Malborku. Jak podają źródła, sześćdziesięcioletni wówczas Kęstutis został pokonany dopiero w pojedynku przez trzech doświadczonych rycerzy. Negocjacje w sprawie uwolnienia Kęstutisa były prowadzone dwukrotnie bez konkretnych rezultatów: okup, którego krzyżowcy żądali za szlachcica, był najprawdopodobniej zbyt wysoki. Kęstutisowi udało się uciec z więzienia około pół roku później. Z pomocą swojego sługi Alfasa w porę wykopał dziurę w grubym na trzy metry murze i na koniach zaprzężonych w krzyżackie insygnia opuścił twierdzę. Ucieczka była dobrze zaplanowana i przypuszcza się, że Algirdas i Birutė, żona Kęstutisa, w znacznym stopniu przyczynili się do jej powodzenia.
Algirdas zmarł w 1377 r., a jego następcą został najstarszy syn Jagiełło, urodzony z drugiego małżeństwa z Ulianą Twerską. Kęstutis i jego syn Witold nadal uznawali władzę swego bratanka i kuzyna, nawet gdy otwarcie podważał ją jego przyrodni brat Andrzej z Połocka, urodzony z pierwszego małżeństwa Algirdasa z Marią z Wicbekistów (zmarłą przed 1349 r.). Tymczasem Zakon kontynuował walkę z pogańskimi Litwinami, a zarówno Jagiełło, jak i jego wuj próbowali zawrzeć rozejm. 29 września 1379 r. w Trokach doszło do porozumienia między Kiejstutisem a Jagiełłą, które było ostatnim wspólnym porozumieniem obu stron i miało trwać dziesięć lat. W lutym 1380 r. Jagiełło zawarł pięciomiesięczny układ z Zakonem Liwskim o ochronie swoich granic.
W tym samym roku, 31 maja, Jagiełło podpisał z hochmeistrem Winrichem von Kniprode układ nazwany traktatem z Dowydycza, w którym zobowiązał się nie interweniować w obronie Kiejstuta i jego synów, gdy zaatakują ich chrześcijanie. Nie byłoby naruszeniem traktatu udzielenie pomocy, którą uważał za konieczną, aby jego wuj i kuzyni nie stali się podejrzliwi. Prawdziwy powód zawarcia tego porozumienia nigdy nie był do końca jasny: niektórzy historycy obwiniają jego matkę Ulianę, inni zaś wskazują palcem na jego doradcę Vaidilę (zmarłego w 1381 r.). Alternatywny i być może bardziej wszechstronny punkt widzenia uwzględnia kontekst historyczny i koncentruje się na różnicy pokoleniowej: Kęstutis miał blisko osiemdziesiąt lat i był zdecydowany nie przyjąć chrześcijaństwa (jak to miało miejsce od czasów Giedyminidesa), podczas gdy jego bratanek był o pięćdziesiąt lat młodszy i tak samo zdeterminowany, by znaleźć sposób na modernizację i nawrócenie swojego kraju. Inny nurt historiografii koncentruje się na wspólnym wrogu na wschodzie – Moskwie: mówi się, że traktat miał na celu osłabienie przyrodniego brata Andrieja i jego drugiego przyrodniego brata Demetriusza I Gwiezdnego oraz wielkiego księcia Rosji Demetriusza. Zabezpieczywszy front zachodni, Jagiełło sprzymierzył się z Chanatem Złotej Ordy przeciwko Wielkiemu Księstwu Moskiewskiemu w bitwie, która miała być znana jako bitwa pod Kulikowem.
Na mocy traktatu Krzyżacy dwukrotnie najechali księstwo trockie i Żmudzi, a w sierpniu 1381 r. komturstwo ostródzkie poinformowało Kiejstuta o tajnym porozumieniu, jakie jego bratanek zawarł z wrogami. W tym samym miesiącu przejął bunt Polaków przeciwko Skirgaili, jednemu z braci Jagiełły, który był zbyt daleko, aby go stłumić, a jego nieobecność stworzyła podstawy do zdobycia Wilna, ówczesnej stolicy. Kiejstut został wielkim księciem, a w drodze powrotnej schwytano jego siostrzeńca Jagiełłę, który dopiero po zadeklarowaniu lojalności wobec wuja został uwolniony i zwrócono mu jego dobra, w tym miasta Kriewę i Wicebysk. W międzyczasie Kęstutis wznowił swoją wieloletnią wojnę z Krzyżakami, najeżdżając Warmię i próbując zająć Georgenburg (Jurbarkas).
12 czerwca 1382 r., gdy Kęstutis walczył z innym swoim bratankiem Kaributą (po 1350 – po 1404) w Nowhorodzie-Siwerskim, a jego syn Witold przebywał w Trokach, mieszkańcy Wilna, podburzeni przez kupca ryskiego Hanula (zmarłego między 25 lutego 1417 a 12 grudnia 1418 r.), pozwolili wojskom Jagiełły wkraść się do miasta. Kupcy byli zresztą całkowicie niezadowoleni z polityki kupieckiej Kęstutisa (zwłaszcza w kwestii wysokich ceł nakładanych na towary napływające i wypływające z Liwonii, bijącego serca Ziemi Mariańskiej), a Jagiełło wykorzystał sytuację, by odzyskać tron i połączyć się z Krzyżakami. W tym czasie jego syn Witold werbował ludzi w Grodnie, a młodszy brat Liubartas w Księstwie Galicyjsko-Wołyńskim.
W sierpniu 1382 r. wojska Kęstutisa i Jagiełły spotkały się w Trokach w celu stoczenia walki, która nigdy się nie rozpoczęła, ponieważ obie strony zgodziły się na negocjacje. Kęstutis i Witold udali się do obozu Jagiełły, gdzie zostali natychmiast aresztowani i wysłani do zamku w Kierzu. Żołnierze zwerbowani przez starszego litewskiego szlachcica stopniowo wracali do ojczyzny. Około 15 sierpnia Kęstutis został znaleziony martwy w swojej celi przez Skirgailę; wkrótce potem rozeszły się pogłoski, że popełnił samobójstwo, ale nie jest pewne, czy Jagiełło odegrał w tym jakąś rolę, czy nie. W wielkim stylu urządzono mu pogański pogrzeb (ostatni w historii kontynentu europejskiego), a jego ciało wraz z końmi i bronią spalono w Wilnie. Witoldowi udało się uniknąć schwytania dzięki przebraniu się w damskie ubrania i kontynuował walkę z kuzynem, aż w 1392 r. został wielkim księciem.
Kęstutis to popularne imię męskie na Litwie. W 1902 roku Mikalojus Konstantinas Čiurlionis zadedykował Kęstutisowi uwerturę symfoniczną. Petras Tarasenka, litewski historyk i archeolog, w 1957 r. napisał opowiadanie „Pabėgimas” (Ucieczka), opisujące burzliwe etapy ucieczki Kęstutisa z więzienia krzyżackiego na zamku w Marienburgu. W Prienai na południu Litwy w 1937 r. postawiono pomnik Kęstutisa, który odrestaurowano w 1990 r. Batalion Piechoty Zmotoryzowanej „Wielki Książę Kęstutis” Litewskich Wojsk Lądowych został zainspirowany postacią średniowiecznego władcy. Jeden z okręgów wojskowych, w których działali litewscy partyzanci w czasie okupacji sowieckiej krajów bałtyckich, nosił nazwę szlacheckiego okręgu wojskowego Kęstutis.
Przeczytaj także: biografie-pl – Jermak Timofiejewicz
Bibliograficzny
Źródła
