Dewaraja II

gigatos | 2 lutego, 2022

Streszczenie

Deva Raya II (r. 1422-1446 CE) był cesarzem imperium Vijayanagara. Największy z władców dynastii Sangama, był zdolnym administratorem, wojownikiem i uczonym. Był autorem znanych dzieł w języku Kannada (Sobagina Sone i Amaruka) oraz w sanskrycie (Mahanataka Sudhanidhi). Był patronem niektórych z najbardziej znanych poetów Kannady okresu średniowiecza, w tym Chamarasy i Kumary Vyasy, sanskryckiego poety Gundy Dimdimy i znanego poety języka telugu Srinathy, którego król uhonorował tytułem Kavisarvabhauma („Cesarz wśród poetów”). Wspierał rozwój literatury świeckiej, jak również znany południowoindyjski matematyk Parameshvara, z keralskiej szkoły astronomii i matematyki mieszkał w jego imperium.

Według historyka Sastriego, Deva Raya II nosił tytuł Gajabeteegara, co dosłownie oznacza „Łowca słoni”, wyróżnienie, które tłumaczyło jego uzależnienie od polowania na słonie lub metaforę odnoszącą się do jego zwycięstw nad wrogami, którzy byli „tak silni jak słonie”. Pomimo pewnych odwrotów, Deva Raya II rozszerzył i utrzymał swoje terytoria aż do rzeki Krishna. Według relacji wizytującego perskiego kronikarza Abdur Razzaka, imperium Deva Raya II rozciągało się od Cejlonu po Gulbargę i od Orissy po Malabar. Według historyków Chopra, Ravindran i Subrahmaniyan, król utrzymywał flotę statków, która pomagała mu w jego zamorskich kontaktach. Z relacji współczesnego europejskiego badacza Nicolo Conti wynika, że król nakładał daniny na Cejlon, Quilon, Pegu, Pulicat i Tenasserim.

Wojny z królestwem Gajapati

Rządy Deva Raya II to złoty wiek w historii południowych Indii, a w szczególności Karnataki. Zastąpił swego ojca Veera Vijaya Bukka Raya po jego krótkim, niezbyt udanym dwuletnim panowaniu. Już jako książę w koronie w około 1423 roku odniósł sukces w bitwie z sułtanatem Bahamani, zmuszając ich do zmiany stolicy na Bidar w około 1426 roku. Deva Raya II stoczył trzy ważne bitwy przeciwko Gajapati z Odisha: w ok. 1427 r. przeciwko królowi Bhanudeva IV w bitwie pod Kondavidu, w ok. 1436 r. przeciwko królowi Kapilendra, gdy ten później próbował podbić Rajamahendri, i ponownie w ok. 1441 r. Inwazja Reddis z Kondavidu również została odparta i do ok. 1432 roku wszyscy drobni wodzowie regionu znaleźli się pod kontrolą Vijayanagary.

Sprawy sułtanatu

Po krótkim okresie pokoju, Vijayanagara została wciągnięta w wojnę z tradycyjnymi wrogami, Sułtanatem Bahamani. Wojny te przyniosły jednak mieszane rezultaty. W około 1436, Ala-ud-din II wstąpił na tron Bahamani i natychmiast wysłał swojego brata Muhammada, aby zebrać daninę. Według Sastri, Deva Raya II musiał zapłacić dużą daninę, aby kupić pokój. W tym czasie armie Vijayanagara były konsekwentnie pokonywane przez armie Bahamani i Deva Raya II był pod silną presją, aby znaleźć rozwiązanie, które ostatecznie doprowadziło do włączenia wielu wykwalifikowanych żołnierzy muzułmańskich do armii Vijayanagara. W ok. 1436 r., w wyniku konfliktu zbrojnego, niektóre relacje sugerują, że Deva Raya II stracił fort w Mudgal, ale według historyka Kamatha, inskrypcja z ok. 1436 r. w Mudgal wskazuje, że fort pozostał pod kontrolą Vijayanagara. Podczas niepewnego okresu, który nastąpił w około 1443 roku, kiedy król wydaje się być ofiarą próby zabójstwa, niektóre regiony w Tungabhadra rzeki-Krishna rzeki doab zostały utracone do Bahamani Sułtanatu.

Współczesni pisarze perscy Ferishtah i Abdur Razzak podają sprzeczne relacje na temat wydarzeń, które doprowadziły do wojny. Według Ferishtah, Deva Raya II kupił pokój wcześniej płacąc pokaźną daninę Bahamańczykom. Odmówił jednak honorowania porozumienia i to doprowadziło do wojny. Według tej relacji, z zamiarem wzmocnienia swojej armii, Deva Raya II zatrudnił wielu biegłych muzułmańskich łuczników i kawalerzystów, co wywołało wojnę. Ale według relacji Razzaka napisanej w Calicut około 1443 roku, sułtańska próba zagarnięcia większego terytorium Vijayanagary poprzez wykorzystanie panującego zamieszania (spowodowanego zamachem, którego, jak się wydaje, był świadomy) była przyczyną wojny. Według Razzaka, który był naocznym świadkiem tego epizodu, brat Deva Raya II zaprosił króla i wielu ważnych szlachciców na ucztę i kazał ściąć większość zaproszonych. Ale dowiedziawszy się, że król nie był na kolacji, udał się do królewskiego pałacu i zadźgał i zranił nieumundurowanego Devę Rayę II. Korzystając z okazji, sułtan Bahamani zażądał siedmiu lakh Varaha (700,000) Pagod jako daniny. Deva Raya II odmówił zapłacenia i to doprowadziło do wojny. Według Chopry et al. i Sastri pierwsze bitwy zakończyły się sukcesem wojsk Vijayanagara, które zdobyły Raichur, Bankapurę i pomaszerowały do Bijapur. Ale w ostatnich trzech bitwach, Deva Raya II syn może być zabity w walce, a Vijayanagara armie zostały wypchnięte z powrotem do ich pierwotnej twierdzy w Mudgal. Dwóch generałów sułtanatu zostało wziętych do niewoli, ale później uwolniono ich, by zakończyć działania wojenne.

Sukces na południu i na Cejlonie

Imperium Deva Raya II obejmowało Keralę, gdzie pokonał władcę Quilonu, jak również innych wodzów w tym regionie. Jego zdolny dowódca Lakkanna najechał Cejlon i zebrał tam bogate daniny. Zamorin z Calicut, a nawet królowie Birmy rządzący w Pegu i Tanasserim płacili daninę. Informacje te zostały uzyskane z pism Nuniza. Chociaż Zamorin zachował swoją niezależność, z relacji Razzaka wynika, że obawiał się i szanował Devę Rayę II.

Rachunki gości zagranicznych

To właśnie w tym czasie odkrywca Nicolo Conti i perski kronikarz Abdur Razzak przybyli do południowych Indii. Conti napisał: „król Vijayanagar jest potężniejszy niż wszyscy inni królowie w Indiach”. Razzak napisał: „ucho inteligencji nigdy nie zostało poinformowane, że istnieje coś równego Vijayanagarze na świecie, a źrenica oka nigdy nie widziała takiego miejsca” (co ciekawe, obaj odkrywcy skomentowali również wielki harem Deva Raya II, w którym 4000 królowych podążało za nim wszędzie, gdzie się udał). Razzaq, który był również ambasadorem na dworze Deva Raya II napisał: „Ten książę ma w swoich dominiach trzysta portów, z których każdy jest równy Calicut i jego terytoriów kompromis przestrzeni trzech miesięcy podróży. Obaj podróżnicy zgadzają się, że kraj był gęsto zaludniony z licznymi miastami i wioskami. Razzaq napisał: „Kraj jest w przeważającej części dobrze uprawiany i bardzo żyzny. Liczba żołnierzy wynosi jedenaście lakhs (1 100 000).” Razzaq uważał Vijayanagara za jedno z najwspanialszych miast na świecie, jakie widział. Opisując miasto, napisał: „Jest ono zbudowane w taki sposób, że siedem cytadeli i taka sama liczba murów zamykają się nawzajem. Siódma twierdza, która jest umieszczona w centrum pozostałych, zajmuje obszar dziesięć razy większy niż rynek miasta Herat”. W odniesieniu do targowisk napisał: „jubilerzy sprzedają publicznie na bazarze perły, rubiny, szmaragdy i diamenty w tym przyjemnym miejscu, a w pałacu królewskim widać liczne płynące strumienie i kanały utworzone z cyzelowanego kamienia, polerowane i gładkie…”.

Panowanie Devy Raya II było szczytowym momentem w rozwoju literatury Kannada, kiedy rywalizacja między pisarzami Vaishnava i Veerashaiva była zacięta, a literackie dysputy między tymi dwoma sektami były powszechne. Niektórzy z najbardziej zauważonych pisarzy Kannada z 15 wieku, Chamarasa i Kumara Vyasa; Chandrashekara (i gorliwi ministrowie i pisarze Veerashaiva króla, Lakkana Dandesa i Jakkanarya (który sam patronował poetom Kannada Kumarabankanatha i Mahalingadeva) byli na jego dworze. Sam król był nie mniejszym pisarzem, romantyczne historie Sobagina Sone (lit. „Mżawka piękna”) i Amaruka są przypisywane właśnie jemu. W królestwie Telugu był to wiek Srinathy. Z niezrównaną znajomością języków Telugu i Sanskrytu, jest on znany z tego, że pokonał w debacie renomowanego sanskryckiego uczonego Dindimę. Srinatha został uhonorowany tytułem Kavisarvabhauma. Król okazał swoje uznanie poprzez ceremonię kanakabhisheka („deszcz złotych monet na głowę”). Wiadomo, że Srinatha prowadził życie pełne przyjemności i poruszał się na równi z ministrami na królewskim dworze, choć zmarł jako biedny człowiek. Język tamilski również otrzymał patronat za czasów Deva Raya II. Thiruppugazh (lit. „Sacred Eulogy”), jedno z najważniejszych dzieł literatury tamilskiej poświęcone hinduistycznemu bogu Muruganowi, zostało napisane w tym okresie. Villibharatham, tamilska transliteracja Mahabharaty również została napisana w tym okresie.

Źródła

  1. Deva Raya II
  2. Dewaraja II
Ads Blocker Image Powered by Code Help Pro

Ads Blocker Detected!!!

We have detected that you are using extensions to block ads. Please support us by disabling these ads blocker.