Bruce Lee

gigatos | 24 grudnia, 2021

Streszczenie

Bruce Lee (20 lipca 1973) był urodzonym w Hongkongu amerykańskim artystą sztuk walki, mistrzem sztuk walki, aktorem, filmowcem, filozofem i pisarzem. Lee jest powszechnie uważany przez krytyków, ekspertów, media i artystów sztuk walki za najbardziej wpływowego artystę sztuk walki wszechczasów i ikonę popkultury XX wieku, który przerzucił pomost między Wschodem a Zachodem. Często przypisuje mu się zasługę w zmianie sposobu, w jaki Azjaci byli przedstawiani w amerykańskich filmach. Był odnowicielem i najdoskonalszym wyrazicielem sztuk walki, poświęcając swoje życie tej dyscyplinie, poszukując doskonałości i prawdy, tworząc własną metodę walki i filozofię życia Jun Fan Gung-Fu, która później, oprócz jego koncepcji filozoficznej, będzie nazywana Jeet Kune Do lub „drogą przechwytującej pięści”.

Jego filmy, wywiady, a przede wszystkim jego charyzma i wpływ rozprzestrzeniły pasję do sztuk walki na cały Zachód, generując falę zwolenników na całym świecie.

Bruce Lee urodził się w Chinatown (jednak Bruce dorastał w Kowloon (Hong Kong), gdzie w wieku trzynastu lat rozpoczął treningi i formalnie ćwiczył chińskie sztuki walki Tai Chi u swojego ojca, a następnie Wing Chun u mistrza Ip Mana. Od najmłodszych lat występował w filmach grając dzieci, a później nastolatków. W wieku osiemnastu lat Bruce powrócił do Stanów Zjednoczonych, gdzie rozpoczął studia filozoficzne na Uniwersytecie Waszyngtońskim. Jako innowator i myśliciel, zastosował to, czego się nauczył do swojej sztuki; studiował myśli różnych zachodnich i wschodnich filozofów taoizmu, takich jak Lao-Tse i Chuang-Tse, a ponadto zaczął szkolić swoich kolegów w sztuce chińskiego kung-fu.

W tym czasie Bruce otworzył swoją pierwszą szkołę sztuk walki: Jun Fan Gung-Fu Institute, mieszczącą się w Seattle; później otworzył jeszcze dwie szkoły w Oakland i Los Angeles (Kalifornia). Szybko, bazując na wszystkim, czego nauczył się dzięki doświadczeniu w sztukach walki: boksie, zachodniej szermierce (od swojego brata Petera Lee), judo (od swojego przyjaciela i ucznia Taki Kimury), filipińskiej eskrimie (od swojego przyjaciela i ucznia Dana Inosanto), muay thai i tangsudo (od swojego przyjaciela i kolegi aktora Chucka Norrisa), Bruce zaczął rozwijać nowe idee dotyczące treningu sztuk walki, co doprowadziło do stworzenia jego systemu Jun Fan Gung-Fu. Później rozwinęło się to w fizyczne i filozoficzne koncepcje, dając początek jego własnej metodzie walki, którą nazwał Jeet Kune Do lub „drogą przechwytującej pięści”, którą zawsze twierdził, że nie powinna być traktowana jako kolejny „styl” lub „system”. Później żałował, że nadał jej nazwę, ponieważ uczyniło to z niej kolejną sztukę walki i od tego czasu upierał się, że Jeet Kune Do było tylko nazwą, podkreślając „brak stylu” lub „brak formy”.

W tym czasie Bruce stał się celebrytą dzięki amerykańskiemu serialowi The Green Hornet, a także kolejnym popularnym filmom: The Big Boss, Fist of Fury, Way of the Dragon, Enter the Dragon i Game of Death, dzięki którym chińska sztuka walki stała się znana w świecie zachodnim. Bruce stał się ikoną rozpoznawalną na całym świecie, szczególnie wśród Chińczyków.

Bruce Lee ożenił się w 1964 roku z Lindą Cadwell, z którą miał syna Brandona Lee, urodzonego w 1965 roku, oraz córkę Shannon Lee, urodzoną w 1969 roku. Życie Bruce”a Lee zostało przerwane 20 lipca 1973 roku, kiedy zmarł na udar mózgu o nieznanej przyczynie. Jego ciało spoczywa na cmentarzu Lake View w Capitol Hill w Seattle, obok jego syna Brandona, który zmarł w 1993 roku po przypadkowym postrzeleniu podczas kręcenia filmu The Crow.

Spuścizna Bruce”a Lee obejmuje zarówno filmy, jak i książki takie jak The Tao of Jeet Kune Do, w których przedstawia on wiele ze swojej filozofii i metod walki. Jego wizerunek przetrwał próbę czasu i przeszedł do historii jako wielka legenda sztuk walki, został nawet wybrany przez magazyn TIME jako jeden ze stu najbardziej wpływowych ludzi XX wieku, a także uznany za jednego z bohaterów i ikon historii.

Przeczytaj także: biografie-pl – Milton Friedman

Dzieciństwo

Bruce Lee urodził się między 6 a 8 rano 27 listopada 1940 r. w Szpitalu Chińskim przy Jackson Street w Chinatown w San Francisco w Kalifornii. Urodził się w godzinie i roku Smoka, który według chińskiej tradycji astrologicznej jest zwiastunem szczęścia; urodzeni pod tym znakiem uważani są za ludzi szlachetnych, charyzmatycznych, silnych, mądrych i twórczych.

Z małżeństwa jego ojca, Lee Hoi-chuen, z pochodzenia Hana, i jego matki, Grace Ho, z pochodzenia Chinki i Niemki, urodziło się pięcioro dzieci; Bruce był czwartym z nich; jego rodzeństwo to Phoebe Lee, Agnes Lee, Peter Lee i Robert Lee. Narodziny Bruce”a w Stanach Zjednoczonych nastąpiły przypadkowo, ponieważ jego ojciec, który pracował jako kantoński aktor filmowy i komik w chińskiej operze, odbywał w tym czasie tournée w San Francisco z Opera Company.

Zgodnie z dokumentami złożonymi przez Departament Pracy USA, Lee został zarejestrowany zarówno pod chińskim, jak i amerykańskim imieniem. Chińskie imię Jun-Fan zostało mu nadane przez matkę i został zarejestrowany jako Lee Jun-Fan, natomiast angielskie imię Bruce zostało zasugerowane przez pielęgniarkę ze Szpitala Chińskiego, Marię Glover, aby noworodek nosił zachodnie imię, aby uniknąć problemów z amerykańskim aktem urodzenia; jego rodzice ostatecznie zgodzili się z sugestią pielęgniarki i został on również zarejestrowany pod tym imieniem, Bruce Lee.

Kiedy Bruce miał trzy miesiące, jego rodzice otrzymali korespondencję z Hong Kongu, w której poinformowano ich, aby nie wracali, ponieważ japońska inwazja na Mandżurię bardzo skomplikowała sytuację, ale Lee Hoi-chuen i tak zdecydował się to zrobić, ponieważ jego pozostałe dzieci, Peter, Agnes i Phoebe, były na miejscu.

Po przybyciu do Hongkongu, rodzina Lee zamieszkała w dwupokojowej rezydencji przy 218 Nathan Road, Kowloon, ale została dotknięta okupacją japońską w latach II wojny światowej (1939-1945); Grace Ho spędziła te lata martwiąc się, ponieważ po drugiej stronie ulicy znajdowały się japońskie obozy wojskowe, a Bruce ciągle rzucał im wyzwanie, podnosząc pięści do walki, a kiedy japońskie myśliwce Mitsubishi A6M Zero przelatywały na niskiej wysokości, Bruce wchodził na dach budynku, w którym mieszkali, aby spróbować uderzyć w nie czymkolwiek, co wpadło mu w ręce.

Po zakończeniu II wojny światowej w 1945 roku Lee Hoi-chuen powrócił do pracy aktorskiej i często towarzyszył mu jego syn Bruce, który miał wtedy 6 lat; to właśnie dzięki niemu Bruce został obsadzony w filmie Narodziny ludzkości.

Przeczytaj także: biografie-pl – Aspazja

Nazwy

Jak to jest w chińskim zwyczaju, aby umieścić nazwisko przed nazwą, Bruce został zarejestrowany jako „Lee Jun-Fan”, ale nazwa „Jun-Fan” ma swoje własne wyjaśnienie. Znaczenie nazwy „Jun” to „obudzić lub sprawić, by coś prosperowało”, podczas gdy sylaba „Fan” odnosi się do chińskiej nazwy miasta San Francisco, ale jej prawdziwym znaczeniem jest obrona małych krajów przed nadużyciami ze strony dużych; nazwa „Fan” była powszechnie używana przez urodzonych w Hongkongu Chińczyków, ponieważ w tamtych czasach czuli się oni gorsi od krajów najeźdźców, a ich pragnieniem było przyćmić i być lepszym od obcych potęg i odzyskać złoty wiek Chin. Dlatego prawdziwym znaczeniem nazwy „Jun-Fan” było „obudzić i uczynić mały naród zamożnym” i chronić go przed nadużyciami krajów najeźdźców, mianowicie Japonii i Wielkiej Brytanii.

Jednak w pierwszych latach jego życia, matka Lee Hoi-chuen zdecydowała się nazywać go żeńskim pseudonimem „Sai Fon”, co oznacza „mały feniks”, zgodnie ze starą i zabobonną tradycją ukrywania płci noworodka przed złymi duchami, które kradną dziecko płci męskiej; rodzice Bruce”a już doświadczyli straty pierwszego dziecka we wczesnych latach ich małżeństwa, więc rodzice i babcia Bruce”a zaczęli nazywać go tym imieniem, aby duchy przeszły obok.

Zachodniego imienia „Bruce” użył po raz pierwszy, kiedy skończył dwanaście lat i został zapisany do La Salle Secondary School, katolickiej szkoły średniej w Hong Kongu, gdzie uczono go angielskiego. Do tego czasu nie wiedział, jak brzmi jego zachodnie imię i kiedy uczniowie byli proszeni o napisanie swojego imienia, Bruce kopiował imię ucznia obok niego.

Jego ekranowe imiona to Lee Siu Lung (po kantońsku) i Li Xiao Long (w Hanyu pinyin 李小龙, w uproszczonym mandaryńskim), co dosłownie oznacza „Li mały smok”. Nazwy te zostały po raz pierwszy użyte w filmie My Son, A Chung z 1950 roku.

Przeczytaj także: biografie-pl – Rainier III Grimaldi

Praktyk Wing chun i uczeń Ip Mana

W dzieciństwie zaczął uczęszczać do Tak Sun Elementary, która znajdowała się kilka przecznic od jego domu, a kiedy miał około 12 lat został zapisany do anglojęzycznej katolickiej szkoły średniej, La Salle College, gdzie został wydalony za złe zachowanie; w tym czasie nie interesował się szkołą, jego stosunek do nauczycieli i dyrektorów La Salle College był wyzywający, jego oceny nie były wysokie, a jego reputacja jako członka gangu doprowadziła do wydalenia.

„Byłem zagubionym chłopcem, który szukał walki. Używaliśmy łańcuchów i długopisów z ukrytymi w środku nożami”.

Pewnego dnia, wracając ze szkoły do domu, Bruce, nie wspierany przez swój gang, został zaskoczony przez kilku zbirów, którzy próbowali go pobić. Po ucieczce bez szwanku, jego ojciec nauczył go podstaw sztuki walki tai chi chuan jako systemu obronnego, a także aby odwieść go od ścieżki przemocy, ale Bruce uznał ten styl za nieco powolny i bardzo skomplikowany, więc rozważył naukę innej sztuki walki.

W tamtym czasie Bruce znał chłopca w jego wieku, lub trochę starszego, Williama Cheunga, który zawsze wdawał się w bójki i nigdy nie przegrywał. Pewnego dnia Bruce zapytał go, dlaczego zawsze wygrywał, a on odpowiedział mu, że to z powodu jego treningu sztuk walki. Przy tej okazji William zaproponował mu naukę chińskiego wing chun, a Bruce zgodził się na to. Zachowanie Bruce”a, kiedy po raz pierwszy wszedł do akademii Ip Mana nie było zbyt godne szacunku, szczególnie dla orientalnego chłopca, więc Ip Man zdecydował, że Bruce nie kwalifikuje się do nauki sztuki Wing chun, o czym poinformował go William Cheung. Bruce postanowił wrócić następnego dnia z pokorą i szacunkiem, więc Mistrz Ip Man dał mu szansę. Bruce spędził trzy do czterech lat ucząc się Wing chun pod okiem Ip Mana, choć większość swojego treningu otrzymał od jednego z jego najlepszych uczniów, Wong Shun-leunga.

Po wydaleniu z De La Salle College, rodzice szybko zapisali go do innej katolickiej szkoły o nazwie Saint Francis Xavier”s College w Kowloon; w tamtych czasach odbywały się tam międzyszkolne turnieje sportowe, jako że były to szkoły z silnymi wpływami angielskimi, gdzie organizowano między sobą turnieje boksu zachodniego. Bruce zdecydował się wziąć udział w jednym z nich, które odbyło się w St. George”s College; wygrał je po pokonaniu trzykrotnego mistrza Gary”ego Elmsa w trzeciej rundzie przez nokaut. Przed dojściem do finału Bruce znokautował bokserów Yang Huang, Lieh Lo i Shen Yuen w pierwszej rundzie. Został również wprowadzony przez swojego brata Petera Lee do sztuki zachodniej szermierki, w której jego brat był mistrzem. Wszystkie te wpływy miały na niego wpływ, gdy po latach tworzył swój własny styl.

W tym samym czasie, kiedy Bruce ćwiczył Wing chun, zapisał się na lekcje tańca, co później doprowadziło go do zostania mistrzem cha-cha-cha. To nieprawdopodobne odejście od świata przemocy, który otaczał Bruce”a, skierowało go na bardziej poważną i profesjonalną ścieżkę w stronę artystycznej ekspresji i rozrywki.

Przeczytaj także: biografie-pl – John Cassavetes

Wyjazd z Hongkongu

Na początku 1959 roku szkoła kung-fu wyzwała szkołę Ip Mana do walki, więc spotkali się na dachu jednego z budynków mieszkalnych. Bruce reprezentował Wing chun i zmierzył się z chłopcem reprezentującym szkołę Choi Li Fut; podczas walki Bruce został zaatakowany nielegalnym ciosem i został z kontuzjowanym okiem, ale szybko zareagował i zadał serię ciosów swojemu rywalowi, pozbawiając go przytomności, do tego stopnia, że wybił mu kilka zębów. Rodzice chłopca nie zawahali się zgłosić Bruce”a na policję, co doprowadziło do zatrzymania go do czasu, gdy przyjechała po niego matka.

Ostatecznie rodzice Lee zdecydowali, że jedyną alternatywą jest wysłanie Bruce”a z Hong Kongu, aby mógł żyć bezpieczniej i zdrowiej. Jego rodzice obawiali się, że Bruce może zostać zaatakowany lub zwerbowany przez organizację przestępczą, taką jak Triada, ponieważ wcześniej miał zatargi z członkami tego gangu, gdy próbował pomóc swojemu przyjacielowi; ponadto jego ciągłe bójki uliczne doprowadziły do tego, że stał się celem policji i istniała możliwość, że zostanie uwięziony.

„Policjant przyszedł i powiedział do mojego ojca: „Przepraszam panie Lee, pański syn często bije się w szkole. Jeśli jeszcze raz wda się w bójkę, będę musiał wsadzić go do więzienia.””

W kwietniu tego samego roku i już po tej walce Bruce wyjechał do Stanów Zjednoczonych, aby zatrzymać się u swojej starszej siostry, Agnes Lee, która mieszkała już u przyjaciół rodziny w San Francisco. Jego starsze rodzeństwo, Peter i Agnes, przebywało już w Stanach Zjednoczonych na wizach studenckich, kończąc studia wyższe. Bruce nie ukończył formalnie szkoły średniej i bardziej interesował się sztukami walki, tańcem i aktorstwem, jednak jego rodzina zdecydowała, że nadszedł czas, aby wrócił do kraju urodzenia i tam znalazł swoją przyszłość.

Przeczytaj także: biografie-pl – Leif Eriksson

Nowe życie w Stanach Zjednoczonych

29 kwietnia 1959 roku, w wieku osiemnastu lat i ze stoma dolarami w kieszeni, Bruce opuścił Hongkong i wyruszył do San Francisco w USA na statku American Presidents Line. Rozpoczął swoją podróż na dolnym pokładzie statku, ale szybko został zaproszony do kwater pierwszej klasy, aby jako nauczyciel cha-cha-cha prowadzić lekcje tańca dla pasażerów i zarobić trochę pieniędzy. Bruce rozpoczął swoją podróż na dolnym pokładzie statku, ale szybko został zaproszony do pierwszej klasy, aby udzielać pasażerom lekcji tańca jako nauczyciel cha-cha-cha i przy okazji zarobić trochę pieniędzy. Osiemnaście dni po wejściu na pokład statku, po krótkim postoju w Osace, gdzie Bruce skorzystał z okazji, aby pojechać do Tokio, statek dotarł do San Francisco. Oficjalnym powodem jego podróży było uzyskanie obywatelstwa amerykańskiego, ponieważ urodził się w San Francisco i mógłby je otrzymać, gdyby wrócił tam po osiągnięciu pełnoletności. Po przybyciu do San Francisco, Bruce przeszedł przez wszystkie formalności niezbędne do uzyskania obywatelstwa amerykańskiego, a następnie przeniósł się do Seattle w stanie Waszyngton, gdzie miał zakwaterowanie, a także pracę w restauracji starego przyjaciela rodziny, Ruby Chow.

W tym czasie Bruce nie myślał o aktorstwie czy tańcu, ponieważ zamierzał ukończyć szkołę średnią, więc zapisał się do Edison Technical School, którą ukończył w 1960 roku. Następnie w 1961 roku zapisał się na Uniwersytet Waszyngtoński na wydział filozofii, dramatu i psychologii.

W ciągu czterech lat studiów (1961-1964) Bruce miał kilka drobnych prac w restauracjach, gazetach itp., z których jednak musiał zrezygnować, aby zarabiać na życie ucząc wing chun kung fu w pokoju bez okien, który od czasu do czasu użyczała mu Ruby Chow, oraz w parkach publicznych, a także ucząc w soboty w pustych garażach.

Bruce Lee zainstalował tam worek i drewnianego manekina, dzięki czemu mógł trenować, kiedy tylko pozwalała na to pogoda, choć sąsiedzi skarżyli się na hałas, jaki robił podczas treningu i musiał z niego zrezygnować. Ponieważ nie miał przyjaciół, zaczął uczęszczać na spotkania towarzystwa chińskiego, gdzie byli ludzie ćwiczący również kung fu i inne style z północnych Chin, w których dominowało użycie nóg, którego Bruce nie znał, gdyż wing chun operuje nogami na bardzo niskim poziomie. Towarzystwo postanowiło przeprowadzić demonstrację, więc Bruce mógł spotkać się z jednym ze swoich najlepszych przyjaciół w Seattle, Jesse Gloverem.

Jesse zawsze interesował się sztukami walki (uprawiał judo), ale kiedy zobaczył Bruce”a poczuł, że powinien z nim trenować. Bruce przyjął propozycję, by go uczyć. Pierwszym miejscem ich treningu była jadalnia w mieszkaniu Jesse”ego Glovera. Podczas ich pierwszego spotkania Bruce poprosił Jessego, aby pokazał mu wszystko, co wie o kung fu. Jesse nigdy nie trenował kung fu z mistrzem; całą wiedzę, jaką posiadał o kung fu, zaczerpnął z książki Jamesa Yimm Lee. Bruce poprosił go, aby pokazał mu książkę, a po dłuższym czasie przeglądania jej dał mu do zrozumienia, że pokazany styl należy do rodziny Hung i że ćwiczył go czasami w Hong Kongu, gdyż był to tam dobrze znany styl.

Później Jesse miał okazję pojechać do Kalifornii z kilkoma przyjaciółmi. Głównym celem Jesse”ego była wizyta u Jamesa Yimm Lee. Po przybyciu do Oakland, poszli do domu Jamesa i przedstawili się, mówiąc mu, że znają go z książki, którą napisał. Zaprosił ich do środka i natychmiast zaczął pokazywać im swoją wiedzę. Ta wizyta miała decydujący wpływ na życie Bruce”a, ponieważ ułatwiła Bruce”owi Lee i Jamesowi wzajemne poznanie się.

Przeczytaj także: wazne_wydarzenia – Układ Warszawski

Instytut Jun Fan Gung Fu

W Seattle, Bruce przyjął nowego ucznia, Eda Harta, współlokatora Jessego Glovera, i to było iskrą dla Bruce”a, który zaczął przyjmować coraz więcej uczniów, więc Jesse i Ed przekonali Bruce”a, aby pobierał większe opłaty za swoje lekcje. Wkrótce musieli znaleźć nową lokalizację, która szybko ich przerosła. Mniej więcej w tym czasie poznał Japończyka Taky Kimurę (który trenował również Judo, uzyskując czarny pas 1 Dan), który został pierwszym asystentem Bruce”a w Jun Fan Gung Fu Institute, którą to nazwę nadał swojej sali treningowej lub kwoon. Nazwa instytutu była więc aluzyjna do systemu walki, którego uczył wówczas Bruce Lee, jun fan gung fu, czyli kung fu Bruce”a Lee; gung fu jest bowiem synonimem kung fu, a jun fan to chińskie nazwisko Bruce”a Lee.

Allan Joe, uczeń Jamesa Y. Lee, poszedł odwiedzić Bruce”a. Był rok 1962, a Bruce studiował filozofię na Uniwersytecie Seattle. Bruce zaprosił Joe, aby zobaczył niektóre z technik wing chun na drewnianym manekinie, który miał na podwórku restauracji Ruby Chow. Allan Joe był pod wrażeniem i pomyślał, że James Lee też by był, gdyby to zobaczył. Po tym wydarzeniu, James zadzwonił do Bruce”a z Oakland z pytaniem, czy mógłby złożyć mu wizytę i nauczyć go trochę swojego kung fu; ten zgodził się, widząc w tym dobrą okazję do rozszerzenia swoich nauk. W następnym tygodniu wyjechał do Oakland, zatrzymując się u Jamesa.

Tam poznał Wally”ego Jaya, praktyka jiu-jitsu, z którym mógł wymienić się wiedzą i nauczyć się niektórych technik obalania i poddań. James miał swój garaż pełen sprzętu treningowego, który sam wymyślił. Ćwiczyli tam, a Bruce dał mu kilka sugestii, jak ulepszyć te urządzenia. Podczas późniejszej podróży Bruce poznał dwóch innych artystów walki, którzy ostatecznie stali się najbardziej znanymi w Stanach Zjednoczonych, Ralpha Castro i Eda Parkera, z którymi dzielił się wiedzą i których darzył szacunkiem. Spotkanie to miało również kluczowe znaczenie dla życia i przyszłości Lee, gdyż to właśnie Ed Parker otworzył mu drzwi do Hollywood.

Bruce nadal wielokrotnie podróżował do Oakland, aby uczyć wing chun Jamesa Lee, a nawet spędzał tam wakacje trenując z Jamesem. Grupa w Seattle nadal się rozrastała, a Taky Kimura wziął na siebie większą odpowiedzialność, gdyż był asystentem instruktora Bruce”a Lee. Wraz z sukcesem pomyślał o poszerzeniu horyzontów swojego nauczania i marzył o sieci sal gimnastycznych rozsianych po całym obszarze Kalifornii, dlatego zaproponował Jamesowi, aby został głównym instruktorem Instytutu Jun Fan Gung Fu w Oakland.

James dzielił akademię Hayward California ze swoim uczniem, Alem Novakiem, i myślał o przekształceniu jej w Instytut Jun Fan Gung Fu, przekonany, że jego uczeń podzieli się planami przebudowy. W tym czasie James zastanawiał się nad wydaniem książki dla Bruce”a. Gdy dowody były gotowe, zaprosił go do Oakland, aby je przejrzał, a przy tej okazji Bruce”owi towarzyszył Taky Kimura. Cała trójka trenowała w garażu Jamesa i Bruce był zaskoczony, że James tak dobrze przystosował się do ruchów Chi Sao. Neutralizując ciosy i rzuty Taky”ego siłą, James rozwinął swoje ciało poprzez kulturystykę, a nawet trenował ze Stevem Reevesem, słynnym kulturystą Mr. Universe, który wystąpił w tak wielu filmach jak Herkules. James zawsze polegał na sile, aby być skutecznym i z trudem przystosowywał się do nowych koncepcji miękkości.

Książka była gotowa na krótko przed powrotem Bruce”a do Hong Kongu w odwiedziny do rodziny i nosiła tytuł Chinese Gung Fu, The Philosophical Art of Self Defence. Będąc już w Hong Kongu, Bruce skorzystał z okazji, aby odwiedzić swojego mistrza, Yip Mana. Spędzili wiele godzin przy herbacie, a Yip Man udzielał Bruce”owi informacji na tematy, których nie znał, takie jak historia sztuki itp. Bruce myślał, że Yip jest za stary by się bronić, ale podczas pobytu w Hong Kongu zdał sobie sprawę, że mimo wieku Yip jest nadal sprawny, szczególnie po tym jak ćwiczył z nim Chi Sao. Tam, w szkole Yip Mana, mógł również zobaczyć niektórych ze swoich kolegów, takich jak William Cheung, który był na wakacjach, mieszkając w Australii od 18 roku życia. Bruce spędził pięć tygodni w Hong Kongu, po czym wrócił do Seattle, by kontynuować swoje nauczanie.

Kiedy wrócił do Seattle, czekał na niego list poborowy i zaczął się obawiać o swoją przyszłość, gdyby musiał pójść do wojska. Poprosił Jamesa o radę, jak uniknąć pójścia do wojska, choć wydawało się to bardzo trudne, bo silni, sprawni ludzie są dokładnie tym, czego wymaga armia. Bruce poszedł na badania lekarskie do Centrum Rekrutacyjnego i ku jego zaskoczeniu został uznany za niezdolnego do służby wojskowej, ponieważ miał zbyt duży łuk stopy, co było wadą wrodzoną, a także był krótkowidzem.

W 1964 roku założyciel Kenpo Karate, Ed Parker, zorganizował Long Beach Karate Tournament i na tę okazję zaprosił Bruce”a Lee, który zadziwił publiczność swoimi pokazami i umiejętnościami, takimi jak robienie pompek z dwoma palcami u jednej ręki (używając kciuka i palca wskazującego dłoni) oraz jednocalowy cios przeciwko Bobowi Bakerowi.

„Powiedziałem Bruce”owi, żeby nie powtarzał tego rodzaju demonstracji ponownie…. Ostatnim razem, gdy zadał mi ten cios, musiałem zostać w domu i nie poszedłem do pracy, bo ból w klatce piersiowej był nie do zniesienia.”

To właśnie na tych mistrzostwach w 1964 roku Lee po raz pierwszy spotkał Dana Inosanto, który służył jako okazjonalny sparingpartner podczas pokazów Bruce”a. Inosanto był pod wrażeniem stylu Lee i poprosił go, aby towarzyszył mu w jego pokazach. Bruce Lee przyjął Inosanto jako ucznia do Jun Fan Gung Fu Institute w Los Angeles, nauczał go i certyfikował jako swojego pierwszego instruktora (obecnie jest w pełni certyfikowany do nauczania stylu Lee). Podczas gdy Bruce kręcił filmy, Inosanto wykładał w instytucie.

„Nie mogłem spać myśląc, jak ten człowiek tak łatwo mnie pokonał, miałem wrażenie, że uczyłem się zawodu przez lata, a tu nagle przychodzi ktoś i mówi: „Już cię nie potrzebujemy, jesteś zwolniony”.

Bruce poznał również mistrza taekwondo Jhoon Goo Rhee. Między nimi nawiązała się przyjaźń, z której obaj skorzystali jako artyści walki. Goo Rhee szczegółowo nauczył Bruce”a wysokiego bocznego kopnięcia i innych, podczas gdy Lee nauczył Rhee „nietelegraficznej” pięści.

Lee powrócił na ten turniej ponownie w 1967 roku i wykonał kilka pokazów, takich jak słynny „niepowstrzymany cios” przeciwko mistrzowi świata karate United States Karate Association, Vicowi Moore”owi. Bruce zadał osiem ciosów Vicowi Moore”owi, który był czarnym pasem, 10. dan; Moore nie mógł powstrzymać żadnego z ciosów, mimo że Bruce mówił mu, gdzie mają być wymierzone.

Przeczytaj także: biografie-pl – Jacobus van ’t Hoff

Prawdziwe wyzwania

Bruce Lee otrzymał w swoim życiu wiele wyzwań, ale przyjął tylko kilka z nich, o których później opowiedział. Bruce myślał o rzucanych mu wyzwaniach jako o wygranej lub wygranym, bo będąc w prawdziwej walce, mógłby zginąć.

„Zawsze jestem pytany: „Hej, Bruce, czy naprawdę jesteś taki dobry?”, a ja odpowiadam: „Cóż, jeśli powiem, że tak, pomyślicie, że się przechwalam, a jeśli powiem, że nie, to na pewno nazwiecie mnie kłamcą”… cóż, postaram się być szczery, ujmę to inaczej… Nie boję się żadnego przeciwnika, wiem, że jestem samowystarczalny i nie martwię się tym. Kiedy podejmuję decyzję o walce lub obronie, to koniec, koniec, i lepiej mnie najpierw zabij”.

Yoichi Nakachi, japoński kolega Bruce”a Lee z Edison Technical School (gdzie uczęszczał do szkoły średniej), bywał na pokazach Bruce”a. Przy pewnej okazji Bruce wspomniał, że wewnętrzne style kung-fu są uważane za lepsze niż style zewnętrzne. Na to Yoichi, który w tym czasie był czarnym pasem w karate, zirytował się (ponieważ karate pochodzi od tego ostatniego) i rozpoczął kampanię, aby z nim walczyć. Często dokuczał Bruce”owi gestami i spojrzeniami, a nawet wysyłał swoich przyjaciół, by rzucali Bruce”owi wyzwania; potem otwarcie rzucał mu wyzwania publicznie, wszędzie tam, gdzie przeprowadzał pokazy kung-fu. Bruce zapytał swoich uczniów, czy uważają, że dobrze byłoby z nim walczyć, ale wszyscy poradzili mu, by go zignorował. Jednak, pomimo tego co mówili jego uczniowie, Bruce zgodził się walczyć z Yoichim. Początkowo walka miała się odbyć na ostatnim piętrze szkoły, ale Jesse Glover przekonał go do walki na boisku do koszykówki YMCA. Zasady walki były następujące: trzy dwuminutowe rundy, a jeśli ktoś został znokautowany, walka się kończyła; również, jeśli jedna osoba nie mogła kontynuować, przeciwnik kończył walkę.

Jak mówi Glover, Bruce chciał iść na całość i walczyć, ale Glover odradził mu to, gdyż może go to zabić. Postanowił więc używać tylko pięści i stóp, tymczasem Yoichi rozpoczął walkę z klasycznej głębokiej i długiej postawy karate, ale szybko przeszedł do postawy kota. Bruce stał w klasycznej wysokiej i krótkiej postawie Wing Chun. Yoichi rzucił się do przodu z kopnięciem, ale Bruce zablokował je przedramieniem i odpowiedział serią prostych ciosów łańcuchowych wing chun, które posłały Yoichiego do tyłu przez boisko do koszykówki. Kiedy Yoichi uderzył w ścianę, próbował złapać Bruce”a, ale Bruce uchylił się i uderzył go podwójnym ciosem w klatkę piersiową i głowę. Niezrównoważony Yoichi przeleciał w powietrzu, szybko Bruce gonił za nim, aż w końcu kopnął go w brzuch i w końcu kolano Yoichiego uderzyło o ziemię, a on się poddał.

Glover, który był sędzią walki krzyknął, żeby przestali. Yoichi wstał, ale znów padł nieprzytomny na ziemię. Po dłuższej chwili odzyskał przytomność. Obecni przy walce widzieli twarz Yoichiego jakby oberwał kijem baseballowym, a jego czaszka była pęknięta i krwawiła z oka.

Postanowili więc udać się na miejscowe boisko do piłki ręcznej i tam się zamknąć. „Kiedy zaczęli, karateka otworzył walkę kopnięciem, które Bruce zablokował, a następnie uderzył go prostymi ciosami na całą arenę. Kiedy uderzył w ścianę i spadał, Bruce kopie go.

Jesse Glover, pierwszy uczeń Bruce”a Lee, również zrelacjonował to spotkanie w książce Bruce Lee Between Wing Chun and Jeet Kune Do (1976), gdzie według Glovera: „Karateka, który leżał na ziemi po otrzymaniu kopnięcia, które oszpeciło mu twarz, zapytał zaniepokojony o czas trwania walki, a Ed Hart, jego partner również obecny i odpowiedzialny za kontrolę czasu, bardziej pobożny, podwoił go i powiedział mu: dwadzieścia dwie sekundy”.

W Oakland, w kalifornijskim Chinatown, Bruce Lee został oficjalnie zakwestionowany przez tradycyjną społeczność chińską, która nie zgadzała się na to, aby Bruce uczył kung fu niechińskich uczniów; Bruce stoczył kontrowersyjną walkę z Wong Jack-manem, bezpośrednim uczniem Ma Kin Funga, znanego jako mistrz Xing Yi Quan i Wushu.

Według oficjalnego komentarza wdowy po nim, Lindy Emery, społeczność chińska postawiła Bruce”owi ultimatum, aby zaprzestał nauczania swoich tradycji niechińskich, uważanych wówczas za barbarzyńców, czego Bruce nie spełnił, więc został wyzwany do walki z uznanym wówczas przedstawicielem San Francisco Kung Fu, Wong Jack-manem, wyszkolonym w północnym stylu Shaolin (który posiada szeroki repertuar technik kopnięć, większy niż Wing chun używany wówczas przez Bruce”a Lee). Wyznaczono wtedy datę walki (był to grudzień 1964 roku), która miała się odbyć w sali, w której Lee prowadził swoje zajęcia. Postanowienie walki było takie, że gdyby Bruce przegrał, musiałby zaprzestać nauczania obcokrajowców, jak również zamknąć swoje szkoły; lecz gdyby wygrał, mógłby swobodnie nauczać białych rasy kaukaskiej lub kogokolwiek innego, Chińczyka lub nie. Chociaż jakiś czas później, Wong Jack-man zaprzeczył temu i powiedział, że jego przyjaciel dał mu papier, w którym Bruce zapraszał go do walki; przed tym Wong uczestniczył w demonstracji, którą Bruce zrobił w teatrze w Chinatown i tam, po usłyszeniu Bruce”a mówiącego, że może pokonać każdego artystę walki, zgodził się walczyć i dał Lee papier. Wong wspomina również, że nie dyskryminuje ani białych, ani niechińskich. W jednym z wywiadów Bruce powiedział: „Ta gazeta miała wszystkie nazwiska sifusów z Chinatown, ale mnie to nie przeraża.

Zawodnik reprezentujący tradycyjną chińską społeczność San Francisco, Wong Jack-man, chciał ustalić pewne zasady walki, takie jak zakaz uderzania w genitalia i oczy, ale Lee powiedział mu, że warunki zostały ustalone przez niego, który był pretendentem, a walka odbędzie się bez żadnych zasad.

Istnieje kilka wersji tego spotkania. Jest taki autorstwa Lindy Emery, która w książce, którą napisała o życiu swojego męża Bruce Lee: The Man Only I Knew i zgodnie z tym, co sam Bruce Lee powiedział w wywiadzie radiowym, chiński zawodnik po wymianie ciosów zaczął krążyć po sali gimnastycznej, po czym Bruce dogonił go, powalił na podłogę pięściami w głowę i trzymając go tam techniką unieruchamiającą zapytał trzy razy po kantońsku: „Czy to wystarczy? „i otrzymuje odpowiedź „Tak, to wystarczy”.

Inne wyjaśnienia mówią, że pretendent zaczął atakować, a Bruce odpowiedział trzema prostymi pięściami, choć tylko pierwsza z nich wyraźnie trafiła w szczękę; dotarł na odległość, której Bruce Lee nie mógł osiągnąć swoimi krótkimi ruchami i zadał mu cios, który trafił Bruce”a w lewą stronę szczęki, co spowodowało jego reakcję i rzucił się za Wong Jack-manem, który wydawał się uciekać. Bruce Lee gonił go po całym pokoju, uderzając go w plecy i głowę (w wyniku tego powiedział we wspomnianym wywiadzie radiowym, że spuchły mu pięści, przez co zaczął zdawać sobie sprawę z ograniczeń Wing Chun, na dużą odległość). Mężczyzna starał się nie patrzeć mu w oczy, odwracał się do niego plecami, ale w końcu Bruce zapędził go w kozi róg i poddał się.

Bruce zdał sobie później sprawę, że walka trwała dłużej niż myślał i że był wyczerpany, więc postanowił poprawić swoją kondycję fizyczną, aby mieć większą wytrzymałość. Postanowił również zmodyfikować swoje Kung Fu tak, aby lepiej sprawdzało się w walce z ciosami okrężnymi i dodał szeroki zakres ruchów. Zaczął też trenować pięści z twardymi workami z piaskiem i kamieniami. Wprowadzając modyfikacje do stylu, zaczął odcinać się od Wing Chun i zaczął nazywać nowy styl Jun Fan Gung Fu („Bruce Lee”s Kung Fu”), który trzy lata później oznaczył jako Jeet Kune Do, jeszcze bardziej ewoluując.

Podczas kręcenia filmu Enter the Dragon, który był ostatnim filmem Bruce”a Lee i został ukończony zaledwie kilka tygodni przed jego śmiercią, producent Fred Weintraub oraz odtwórcy głównych ról Bob Wall i Bolo Yeung publicznie wspominali o ciągłych wyzwaniach, jakie Bruce Lee otrzymywał za kulisami od chińskich statystów zatrudnionych do filmu, z których wielu było artystami sztuk walki należącymi do lokalnych organizacji przestępczych lub chińskich triad. Bruce generalnie starał się je ignorować, ale czasami było to trudne.

Współscenarzysta filmu, Bob Wall, opowiada o wyzwaniu, którego był świadkiem, a które Bruce Lee przyjął mimo straty czasu i pracy związanej z kręceniem filmu:

„Facet wskoczył i był dużo większy od Bruce”a, na pewno chciał go zranić, ale zaczął walkę, a Bruce zaczął go bić, wykręcać mu nogi, wykręcać ręce, bawić się z nim. Bruce nie był zły, ale pokazał mu kto jest szefem… Boss Bruce był doskonałym ulicznym wojownikiem… potem kończył i mówił „dalej, idziemy do pracy”…, ta walka z statystą została udokumentowana. Bruce Lee dosłownie wytarł nim podłogę”.

Bolo Yeung, który również wystąpił w Enter the Dragon, twierdzi, że podczas kręcenia filmu Enter the Dragon, gdy Bruce Lee uczył choreografii swoich kolegów, ten statysta wygłaszał pośrednie i obraźliwe komentarze do Lee za kulisami, dając mu do zrozumienia, że jego styl walki nie jest prawdziwy. Yeung opowiadał po kantońsku:

„Kiedy kręciliśmy Enter the Dragon (Operacja Smok), kaskader rzucił wyzwanie Lee Siu Lungowi („Mały Smok” po chińsku), który chciał spróbować Jeet Kune Do, a Bruce mówi: „OK, to chodź na dół”. Trochę się poruszali, aż dostał kopa od Bruce”a Lee. To wystarczyło. I było po wszystkim… bardzo szybko”.

Fred Weintraub, który był producentem filmu, a także stale towarzyszył Bruce”owi Lee podczas kręcenia filmu, opowiada również o wyzwaniach podczas kręcenia filmu:

„Martwiłem się, że komuś stanie się krzywda, bo codziennie były wyzwania… mieli rytuał, w którym wyzywali się nawzajem, krzyżując ręce i tupiąc nogami… ale walki na szczęście nie trwały długo, bo Bruce ich nokautował i szli dalej.

Można również znaleźć inne relacje naocznych świadków, takie jak Paula Hellera, drugiego producenta filmu Enter the Dragon, który mówi o Bruce”ie Lee jako o „niewiarygodnie szybkim”.

W wywiadzie przeprowadzonym z Brucem Lee w latach 1971-1973 przez jego ucznia George”a Lee (Knowing is not enough: Interview with Bruce Lee), wspomniany jest artysta sztuk walki i statysta z wyżej wymienionego filmu o nazwisku Lo Tai Chuen, który otwarcie rzucił wyzwanie Bruce”owi Lee w mediach.

Przeczytaj także: biografie-pl – Fryderyk II Wielki

Początki w aktorstwie

Jej pierwszy filmowy występ miał miejsce w wieku dwóch miesięcy w filmie Golden Gate Girl, znanym również jako Tears of San Francisco; film ten został nakręcony w San Francisco w 1940 roku, ale na ekrany kin wszedł rok później, w 1941 roku.

Bruce nakręcił później jeszcze około dwudziestu filmów, we wszystkich z nich pojawia się jego pseudonim sceniczny Lee Siu Lung, co oznacza „Little Dragon Lee”; pseudonim ten pozostał z nim do końca życia i został przejęty w filmie z 1948 r. Wealth is Like a Dream. Film The Kid z 1950 r. jest jedynym filmem, w którym pracował z ojcem, ale co ciekawe, nie pojawiają się razem w żadnej scenie.

W lutym 1965 roku Bruce i jego żona Linda mieli swoje pierwsze dziecko, Brandona, a 6 dni później Lee Hoi-Chuen. (Po powrocie do Oakland Bruce otrzymał telefon od Eda Parkera, który powiedział mu, że ma się zgłosić na przesłuchanie w Hollywood do Williama Doziera, producenta wykonawczego serialu telewizyjnego Batman, który widział go rok wcześniej na pokazie sztuk walki w Long Beach. Dozier zapytał wtedy Bruce”a, czy byłby zainteresowany rolą Lee Chana (The Number One Son) w telewizyjnej adaptacji Charlie Chana. Bruce wyraził zainteresowanie projektem i już tydzień później wyjechał do Hollywood, gdzie odbył przesłuchanie. Bruce podpisał opcję kontraktu i natychmiast rozpoczął zajęcia teatralne; studio 20th Century Fox dało mu lekcje aktorstwa i dramatu, aby mógł lepiej wykorzystać swój talent ekspresyjny i przystosować się do amerykańskiego rynku filmowego, ale jego nadzieje zostały rozwiane, gdy otrzymał telefon od Doziera z informacją, że serial został anulowany. Dozier wiedział o Bruce”ie dzięki pośrednictwu wspólnego przyjaciela jego i Parkera (Jay Sebring, hollywoodzki fryzjer, który przyjaźnił się z Sharon Tate, oboje zginęli w szaleństwie zabójstw pod wodzą Charlesa Mansona).

W lutym następnego roku (1966) Bruce otrzymał propozycję zagrania drugoplanowej roli w serialu telewizyjnym The Green Hornet, wcielając się w postać Kato, gdzie pracował u boku Vana Williamsa. Po podpisaniu umowy spakował swoje rzeczy i wyjechał z rodziną do Los Angeles, gdzie kupił małe mieszkanie przy Wilshire Boulevard w Westwood. Jego przyjaciel, James Y. Lee był bardzo zasmucony, ale Bruce obiecał, że będzie go odwiedzał tak często jak tylko będzie mógł, aby trenować z nim i jego uczniami. Sukces serialu wykraczał poza ekran, gdyż Bruce demonstrował nowatorską technikę walki, nieznaną wówczas amerykańskiej publiczności przyzwyczajonej do walk bokserskich; serial trwał jeden sezon i zakończył się sukcesem w 1967 roku. Bruce powrócił również ze swoją postacią Kato i pojawił się w trzech odcinkach serialu Batman.

W 1967 roku Bruce otworzył swój trzeci Instytut Jun Fan Gung-Fu, który był jego ostatnim kwoon; mieścił się on przy 628 College Street w Chinatown w Los Angeles, i w przeciwieństwie do tych, które miał w Seattle i Oakland, nie miał żadnych znaków identyfikacyjnych, a nawet okna zostały zamalowane, aby zachować anonimowość. Bruce nie potrzebował gimnazjum do życia, gdyż na szczęście mógł utrzymywać się z występów w telewizji i filmach. W ten sposób ludzie z Chinatown zostali starannie wybrani spośród utalentowanych artystów walki, artystów filmowych i ludzi show-biznesu, których Bruce znał, takich jak Joe Lewis, Mike Stone, Steve McQueen, James Coburn, Stirling Siliphant, Kareem Abdul Jabbar, między innymi.

Bruce nie lubił zatłoczonych klas, ponieważ chciał, aby zajęcia były tak bliskie osobistemu treningowi, jak to tylko możliwe, i podał przykład trenera boksu, który mógł uczyć najwyżej dwóch lub trzech, jeśli chciał, aby bokser odpowiadał mu na ringu. To właśnie z tego powodu odrzucił propozycję założenia sieci siłowni pod nazwą Kato.

W 1969 roku Lee wystąpił w swoim pierwszym amerykańskim filmie Marlowe, w którym zagrał bandytę wynajętego do zastraszania prywatnego detektywa Philipa Marlowe”a, granego przez Jamesa Garnera.

W 1970 roku, po tym jak Bruce doznał kontuzji pleców podczas podnoszenia ciężarów, a wyniki badań lekarskich nie były zachęcające, w ciągu kilku miesięcy zaczął wracać do zdrowia. Chciał wznowić karierę artystyczną, więc rozpoczął pracę nad scenariuszem do filmu „The Silent Flute” z Jamesem Coburnem i Stirlingiem Silliphantem; ten film powinien był wynieść go na szczyt sławy. Scenariusz został wysłany do Warner Brothers, którzy po kilku miesiącach dali zielone światło dla projektu pod warunkiem, że będzie kręcony w Indiach, więc Bruce, Coburn i Silliphant pojechali do Indii, dokładnie do New Delhi. Na początku 1971 roku Bruce rozpoczął pracę nad filmem „The Warrior”, opowiadającym o mnichu z Shaolin, który w poszukiwaniu wiedzy i przygód przemierza amerykański Stary Zachód. Paramount Pictures i Warner Brothers otrzymały propozycję Bruce”a, ale obie chciały, aby zagrał on w bardziej współczesnym typie serialu, a nie w starym westernie. W czerwcu 1971 roku, Bruce czuł się dołku, ponieważ nie mógł znaleźć pracy w świecie aktorskim, a chciał przenieść swój system walki na ekran, więc jego przyjaciel Stirling Silliphant napisał scenariusz wyłącznie dla niego, w którym Bruce mógłby pokazać swoją wizję walki i filozofię sztuk walki. Lee rozpoczął kręcenie pierwszego odcinka serialu telewizyjnego Longstreet, który nosił tytuł „The Way of the Intercepting Fist”, taką samą nazwę jak jego system walki.

„… Zrobiłem Longstreeta dla Paramountu, a Paramount chciał, żebym zagrał w serialu telewizyjnym. Z drugiej strony, Warner Brothers chce mnie w czymś innym. Ale obaj, moim zdaniem, chcą, żebym był w czymś nowoczesnym i uważają, że zachodnia idea odpada…”

W końcu Warner Brothers zaakceptowało pomysł Wojownika i zrealizowało go z główną nazwą Kung-fu; Bruce był jednak bardzo rozczarowany, gdy dowiedział się, że twórcą serialu nie był on, lecz ktoś inny, Ed Spielman, a sieć ABC Network, która współpracowała z Warner Brothers, obsadziła w głównej roli amerykańskiego aktora Davida Carradine”a, dyskryminowanego z powodu chińskiego pochodzenia, nie cieszącego się dobrą opinią na amerykańskich forach. Później, Warner Brothers Harvey Frand przyznał, że on i Jerry Thorpe, który był reżyserem serialu, chcieli Carradine”a jako głównego bohatera, twierdząc, że nie użyli Bruce”a jako głównego aktora, ponieważ miało to być zbyt duże ryzyko komercyjne, ale nawet w tym przypadku, duża część studia chciała Lee jako Caine”a.

Przeczytaj także: biografie-pl – Hezjod

Konsekracja

W połowie 1971 roku, podczas wizyty w Hong Kongu, Bruce z zaskoczeniem dowiedział się, że serial, który nakręcił kilka lat wcześniej, Zielony Szerszeń, stał się hitem, a nawet został nazwany The Kato Show. Po tym wydarzeniu wrócił do domu do Los Angeles, ale natychmiast otrzymał telefon od producenta filmowego z Chin, Raymonda Chow z Golden Harvest, który zaoferował Bruce”owi piętnaście tysięcy dolarów prowizji, jeśli zgodzi się wystąpić w dwóch jego filmach, na co Lee przystał, ale przed wyjazdem skończył kręcić pierwszy odcinek serialu Longstreet, „The Way of the Intercepting Fist”.

W tym momencie postanawia przenieść się do Hong Kongu i prosi Taky Kimurę (szefa szkoły w Seattle), Jamesa Lee (szefa szkoły w Oakland) i Dana Inosanto (szefa szkoły w Los Angeles), aby zakończyli swoją działalność i przestali nauczać komercyjnie tego, czego on ich nauczył.

Po przyjeździe do Hong Kongu, Bruce natychmiast wyjechał do Pak Chong w Tajlandii, aby nakręcić swój pierwszy film, The Big Boss (lub Karate to Death in Bangkok). Podczas pierwszego spotkania Bruce”a Lee twarzą w twarz z Raymondem Chow, po uściśnięciu dłoni Bruce powiedział mu: „Będę największą chińską gwiazdą na świecie”. Zdjęcia do filmu, które trwały sześć tygodni, rozpoczęły się w ciężkich warunkach, przy budżecie 100 000 dolarów; w pierwszym tygodniu Bruce skręcił kostkę, w trakcie rekonwalescencji złapał ciężką grypę, a zdjęcia były od czasu do czasu przerywane przez inwazję karaluchów. Bruce i inni aktorzy stracili na wadze podczas kręcenia filmu; nie jedli z powodu złych warunków przygotowywania posiłków, a zamiast tego brali tabletki witaminowe, które miały im pomóc przetrwać filmowanie. W końcu reżyser, Wu Chai Wsaing, został zastąpiony z powodu jego złego charakteru, a Lo Wei pojawił się jako zastępstwo; szybko zaczęły się problemy między nim a Brucem. Po zakończeniu zdjęć Bruce i część ekipy wróciła do Hongkongu i natychmiast, jeszcze na lotnisku Kai Tak, zorganizowali improwizowaną konferencję prasową, na której ogłosili datę premiery na 3 października tego samego roku w Hongkongu.

Trzy dni później Bruce wrócił do Stanów Zjednoczonych tylko po to, by nakręcić jeszcze trzy odcinki Longstreet, gdzie wystąpił jako mistrz sztuk walki Mike Longstreet (film, który stał się wielkim hitem, zgarniając trzysta siedemdziesiąt dwa tysiące dolarów w pierwszym dniu, a po trzech dniach osiągnął milion i osiągnął łączną sumę trzech milionów dwustu tysięcy dolarów. Po premierze Big Bossa Bruce zdobył szczyt popularności w Chinach, gdzie uznano go za bohatera narodowego.

Po tym filmie kilka firm produkcyjnych chciało mieć Bruce”a w swoich szeregach, wysłano mu nawet czek in blanco, aby opuścił Chow. Z drugiej strony Warner Brothers chciało podjąć i przyspieszyć projekt Cichego fletu, oferując mu dwadzieścia pięć tysięcy dolarów. Lee zdecydował się jednak odrzucić je wszystkie i dotrzymać kontraktu z Golden Harvest, poświęcając się całkowicie swojemu kolejnemu filmowi, Fist of Fury, który wykorzystywał wyższość Kung Fu nad japońskimi sztukami walki karate, judo i szermierką samurajską. Sukces filmu „Pięść furii” przerósł wszelkie oczekiwania, przynosząc w rodzinnym Hong Kongu 4 431 423 USD zysku, bijąc rekord kasowy ustanowiony przez jego poprzedni film „Big Boss” i czyniąc Bruce”a Lee uznaną gwiazdą kina sztuk walki.

W 1972 roku, kiedy jego kontrakt z Golden Harvest dobiegł końca, Raymond Chow zaproponował mu nowy kontrakt, aby ponownie współpracował z reżyserem Lo Wei przy filmie Yellow Faced Tiger, ale Bruce odmówił, ponieważ chciał reżyserować własne filmy, więc Bruce i Chow stworzyli Concord Production Inc, w którym Bruce przyczynił się do kreatywnego aspektu, a Chow do ekonomicznego.

Pierwszym projektem Lee i Chow”a była Droga Smoka (Return of the Dragon), film, w którym Bruce był aktorem, scenarzystą, współproducentem i reżyserem, a także grał na perkusji w piosence przewodniej ścieżki dźwiękowej. Film był kręcony w Rzymie we Włoszech, a udział w nim wzięli również aktorka Nora Miao, aktor Bob Wall oraz siedmiokrotny mistrz świata w karate full-contact i stylista Tang Soo Do Chuck Norris. Po miesiącu kręcenia filmu w Rzymie, Bruce wrócił do Hong Kongu wraz z Norrisem i Wallem. Dzień później cała trójka pojawiła się w programie Enjoy Yourself Tonight, aby promować film.

Bruce Lee chciał, aby Droga Smoka była pierwszym filmem z trylogii, ale zanim to zrobił, rozpoczął to, co miało być jego następnym filmem, Game of Death, filmując sceny z jego przyjaciółmi i uczniami Danem Inosanto, Tse Hon Joi i Kareem Abdul Jabbar.

W grudniu tego samego roku (1972) Bruce wziął udział w premierze Drogi Smoka, filmu, który stał się kolejnym hitem kasowym na chińskim rynku, gdyż Bruce nie chciał go opuścić, zarabiając ponad pięć milionów dolarów i ponownie bijąc wszystkie rekordy ustanowione przez jego poprzednie filmy. Film ten jest uważany za klasyk sztuk walki, a walka w rzymskim koloseum jest jedną z najbardziej pamiętnych w filmografii Bruce”a Lee; jest znana jako walka stulecia.

Kilka dni po premierze Drogi Smoka, Bruce zamierzał kontynuować kręcenie Gry śmierci, ale zostało to przerwane po tym, jak otrzymał ofertę w wysokości 500.000 dolarów od Teda Ahleya, prezesa Warner Brothers, aby być głównym aktorem i współreżyserem scen walki w filmie sztuk walki Krew i stal; Bruce”owi nie podobała się ta nazwa i poprosił, aby nazywać go Wejściem do smoka, który to tytuł został zaakceptowany przez producentów. Był to pierwszy chiński film o sztukach walki wyprodukowany przez duże studio hollywoodzkie (Warner Brothers), we współpracy z Concord Production Inc.

Gra śmierci została wstrzymana, by zrobić miejsce dla zdjęć do Enter the Dragon, do którego zdjęcia rozpoczęły się w styczniu 1973 roku w Hong Kongu. Realizacja nowego filmu była lepsza niż poprzednich, ale Bruce wciąż był zdenerwowany, ponieważ był to jego pierwszy międzynarodowy projekt, co opóźniło rozpoczęcie produkcji. Pojawiły się problemy z tłumaczeniem scenariusza, a także pewne konflikty kulturowe, ponieważ amerykańska ekipa nie chciała jeść typowego chińskiego jedzenia, a także częste kontuzje z powodu braku specjalnego sprzętu zapewniającego bezpieczeństwo w bardziej odważnych scenach. Podczas kręcenia filmu Bruce doznał kilku urazów i wypadków, m.in. został skaleczony butelką, która go uderzyła i ukąszony przez kobrę. Martwił się i pracował nad każdym aspektem filmu, do tego stopnia, że po zakończeniu zdjęć w marcu stracił na wadze, był niespokojny i nerwowy; chciał, aby film był dobry i zaakceptowany przez zachodnią publiczność.

Bruce i niektórzy członkowie ekipy filmowej zobaczyli kompletny projekt filmu Enter the Dragon na specjalnym pokazie przedpremierowym, na którym nie dodano jeszcze ani muzyki, ani efektów specjalnych; Bruce czuł, że w końcu stanie się międzynarodową gwiazdą. Premiera została wyznaczona na 29 sierpnia 1973 roku, w Grauman”s Chinese Theatre w Hollywood.

„… Bruce zobaczył ostateczną wersję Enter the Dragon i zobaczył swoje skończone dzieło. Bardzo mu się to podobało. Między dniem jego śmierci w lipcu a premierą w sierpniu z filmu wycięto niektóre sceny, zwłaszcza te o treści filozoficznej. Był bardzo zdeterminowany i wiedział, co chce przekazać na temat sztuk walki i ich filozofii. Był przekonany, że jego marzenie powinno stać się częścią filmu…. Jestem bardzo szczęśliwy, że widzowie będą mogli poznać Bruce”a w wersji, którą kochał najbardziej. Bruce byłby bardzo dumny, gdyby mógł powiedzieć i gdyby ludzie mówili o nim: „Był prawdziwym człowiekiem”. Był pełen życia i wierny sobie”.

Enter the Dragon został wydany w Hong Kongu sześć dni po jego śmierci, podczas gdy w USA ukazał się dopiero w sierpniu tego samego roku. Film odniósł oszałamiający sukces kasowy, osiągając w momencie premiery 200 milionów dolarów i plasując się na drugim miejscu po Egzorcyście (który w momencie premiery przyniósł 357,5 miliona dolarów), ale pokonując między innymi takie filmy jak Serpico Ala Pacino, High Plains Drifter Clinta Eastwooda, Sznur Szubieniczny Johna Wayne”a; Bruce Lee zyskał pośmiertną sławę wśród amerykańskiej publiczności i jest uważany za jego ukoronowanie. Jedną z najbardziej pamiętnych scen tego filmu jest walka, którą Lee, imię postaci Bruce”a, ma z panem Hanem (Shih Kien) w sali luster. Film został wpisany w 2004 roku na listę „kulturowo znaczących i ważnych” przez Bibliotekę Kongresu i został wybrany do zachowania w amerykańskim National Film Registry.

Game of Death był kolejnym filmem w jego filmografii; zdjęcia rozpoczęły się pod koniec 1972 roku, przed rozpoczęciem Enter the Dragon, więc Bruce Lee nakręcił tylko czterdzieści minut filmu przed swoją przedwczesną śmiercią. Film został ukończony przez Golden Harvest i wydany w 1978 roku, z wykorzystaniem dublera i notorycznego, wręcz prymitywnego montażu. Z początkowych zdjęć zostało dodane tylko jedenaście minut.

Bruce Lee żył bardzo krótko, zmarł w Kowloon w Hong Kongu 20 lipca 1973 roku w wieku 32 lat z powodu nadwrażliwości alergicznej na meprobamat, jeden z chemicznych składników Equagesic, leku przeciwbólowego na bóle głowy. Miesiące przed śmiercią Bruce miał kilka omdleń, począwszy od początku 1973 roku, z których szybko się wyleczył.

10 maja 1973 roku, podczas jednej z sesji dubbingowych do Enter the Dragon w Golden Harvest Studios, Bruce zaczął się źle czuć i postanowił pójść do łazienki, gdzie zaczął drgać i wymiotować, aż w końcu upadł, po czym stracił przytomność. Ludzie w Golden Harvest Studios zauważyli, że Bruce długo zwleka, więc poszli go poszukać. Kiedy weszli do środka, znaleźli go na podłodze i szybko zabrali do szpitala, gdzie został dokładnie przebadany. Neurochirurg Peter Woo, lekarz prowadzący, nie wiedział dokładnie, co spowodowało obrzęk mózgu, ale w celu leczenia i zmniejszenia obrzęku podano mu mannitol, który uratował mu życie. Bruce natychmiast zaczął odzyskiwać przytomność, ale nie mógł mówić i zajęło mu kilka dni, aby w pełni odzyskać przytomność.

W tym samym miesiącu, po zakończeniu postprodukcji filmu „Enter the Dragon”, Bruce wrócił do Los Angeles na pełne badania lekarskie na UCLA (Uniwersytet Kalifornijski). Wynik był pozytywny dla Bruce”a, ponieważ powiedziano mu, że ma zdrowie i ciało 18-latka i nie znaleziono żadnych nieprawidłowości. Wyjaśniono mu, że utrata przytomności, którą miał kilka dni wcześniej, była spowodowana obrzękiem mózgu, czyli nadmiarem płynu otaczającego mózg. Bruce”owi przepisano Dilantin (fenytoinę), lek, który uspokaja aktywność mózgu.

10 lipca tego samego roku, Bruce miał sprzeczkę ze swoim byłym menadżerem, Lo Wei, w Golden Harvest Studios. Lo Wei twierdził, że Bruce groził mu nożem. Incydent ten został opisany w prasie i spowodował, że Bruce był gościem programu Enjoy Yourself Tonight, gdzie opowiedział o tym zdarzeniu. Był to ostatni występ Bruce”a w telewizji za jego życia.

20 lipca 1973 r. (dziesięć dni po tym incydencie) Bruce Lee był w swoim domu w Kowloon i dyskutował z Raymondem Chowem nad scenariuszem Gry śmierci. Między nimi doszło do obsadzenia tajwańskiej aktorki Betty Ting Pei w głównej roli kobiecej w filmie. Po tym wydarzeniu Chow wrócił do domu, ale najpierw umówił się z Brucem i aktorem George”em Lazenby”m na kolację tego wieczoru; Chow chciał, aby Lazenby pracował nad filmem Gra śmierci. Kilka godzin później Bruce udał się do domu Betty Ting Pei, aby omówić scenariusz filmu. Około drugiej po południu, w mieszkaniu przyjaciółki, Lee poczuła głęboki i przytłaczający ból głowy. Betty, zgodnie ze swoją wersją, która jest uznawana za oficjalną, podała mu lek przeciwbólowy na receptę o nazwie Equagesic (połączenie aspiryny i środka uspokajającego meprobamat), który pogrążył go w głębokiej nieświadomości, z której już nie powrócił, a on sam zapadł w śpiączkę.

O dziewiątej wieczorem Raymond Chow zatelefonował do domu Betty, aby dowiedzieć się, dlaczego Bruce nie przyszedł na umówioną kolację. Betty odpowiedziała, że nie może przeszkadzać Bruce”owi, bo on śpi. Kiedy poszła do sypialni, aby spróbować go obudzić, nie reagował, zapadł w śpiączkę. W ciągu dziesięciu minut do domu Betty przybył lekarz pogotowia i próbował ożywić Bruce”a, ale widząc, że nie reaguje, wezwali karetkę, która przyjechała około 22:00 i zabrała go do Queen Elizabeth Hospital. Raymond zadzwonił do żony Bruce”a, Lindy, aby poinformować ją o tym, co się dzieje. Kiedy Bruce dotarł do szpitala, lekarze przyjęli go na intensywną terapię i zaczęli masować jego serce, aby go ożywić, po czym zastosowali elektrowstrząsy, ale bezskutecznie, ponieważ Bruce Lee został przyjęty do szpitala bez życia.

Wciąż trwają spekulacje na temat przyczyny jego śmierci. Chow twierdził w wywiadzie z 2005 roku, że śmierć Bruce”a Lee była spowodowana reakcją alergiczną na meprobamat (składnik Equagesic, który opisał jako powszechny składnik leków przeciwbólowych), interpretacja ta została również poparta przez koronera Donalda Teare. Jednak Filkins, bardzo szanowany lekarz, powiedział, że oficjalne wyjaśnienie przyczyny śmierci Lee jest błędne, ponieważ reakcje alergiczne na leki zwykle wiążą się z takimi objawami, jak nieregularny obrzęk szyi lub niewydolność oddechowa. Zamiast tego Filkins uważa, że Lee zmarł na zespół nagłej niespodziewanej śmierci, będący wynikiem epilepsji Sudepa, zespołu, który został zidentyfikowany dopiero w 1995 roku. Ze swej strony koroner dr Michael Hunter w programie Discovery Channel „Hollywood Autopsy” stawia tezę, że ciało Lee zapadło się z powodu kryzysu nadnerczy jako efektu ubocznego nadmiernego stosowania kortyzonu, podawanego w celu leczenia bólu przepukliny dysku.

Lee miał prawie 33 lata, a lekarze twierdzili, że jego ciało miało nie więcej niż 18 lub 20 lat. Ostatnio twierdzono, że jego śmierć była spowodowana tętniakiem, który wywołał ból głowy i ostatecznie doprowadził do jego śmierci. Jego śmierć wstrząsnęła opinią publiczną Hongkongu i początkowo uznano ją za fałszywą. Sekcja zwłok Lee wykazała, że jego mózg był bardzo spuchnięty i ściśnięty wewnątrz czaszki. Nie było widocznych zewnętrznych obrażeń, ale w jego organizmie znajdował się Equagesic.

Blisko dwadzieścia tysięcy osób zgromadziło się przed zakładem pogrzebowym w Kowloon, gdzie jego trumna z brązu, która kosztowała czterdzieści tysięcy dolarów, została otwarta u góry. Pogrzeb, który nastąpił później, był w Hongkongu ogromny; tłum wielbicieli był tak imponujący, że atmosfera wokół trumny Lee była dusząca. Podczas przenoszenia karawanu z Hong Kongu do Seattle, gdzie został ostatecznie pochowany, trumna musiała zostać zmieniona, ponieważ biała wyściółka trumny została zabarwiona na niebiesko przez wilgoć lub kondensację pary wodnej, ze względu na garnitur Bruce”a.

Ostatecznie został pochowany na cmentarzu Lake View Cemetery na Capitol Hill, Seattle, USA. W marcu 1993 r. pochowano obok niego jego syna Brandona, który zmarł po przypadkowym postrzeleniu.

W marcu 1961 r. Bruce Lee rozpoczął studia na Uniwersytecie Waszyngtońskim na kierunku filozofia; jesienią 1962 r. zaczął prowadzić zajęcia z kung fu w restauracji Space Needle w Seattle i właśnie w trakcie jednych z zajęć poznał młodą kobietę o imieniu Linda Emery Cadwell (kobieta rasy kaukaskiej o angielsko-szwedzkich korzeniach), która została zaproszona przez jednego z przyjaciół Bruce”a. Po krótkim czasie randki stali się kochankami. W 1963 r. Bruce otworzył „Jun Fan Gung Fu Institute” przy 4750 University Road w Seattle, który wkrótce stał się renomowaną akademią sztuk walki; cena za przyjęcie w poczet studentów wynosiła dwadzieścia dwa dolary miesięcznie. Mimo to Bruce czuł, że Seattle nie oferuje mu takich możliwości jak Kalifornia i postanowił się tam przeprowadzić.

W czerwcu 1964 roku Bruce Lee postanowił kontynuować naukę na Uniwersytecie Waszyngtońskim w Oakland w Kalifornii, aby otworzyć tam swoją drugą szkołę sztuk walki (Oakland Gung Fu Institute) i w ten sposób osiągnąć większą stabilność finansową. Przed wyjazdem Bruce obiecał Lindzie, że wróci, choć ona początkowo mu nie wierzyła, gdyż jej rodzice byli przeciwni temu związkowi. Po kilku miesiącach dalszego kontaktu poprzez listy, Bruce wrócił do Seattle i oświadczył się Lindzie. Pobrali się 17 sierpnia 1964 roku i jeszcze tego samego dnia wyjechali do Oakland w Kalifornii.

Bruce i Linda mieszkali w domu Jamesa Y. Lee i jego żona. W tym czasie Bruce nie miał pieniędzy na wynajęcie mieszkania, a dopóki gimnazjum nie zaczęło funkcjonować, nie mógł sobie pozwolić na utrzymanie swojej nowej rodziny, więc byli finansowo zależni od Jamesa, który był zachwycony, że ma ich w swoim domu. Znaleźli miejsce z niezbyt wysokim czynszem, aby otworzyć swój kwoon i zaczęli go remontować, aby jak najszybciej uruchomić szkołę. Nie trzeba było długo czekać na pojawienie się pierwszych uczniów.

Na początku 1965 r. entuzjazm Bruce”a Lee dla sztuk walki stał się jego największym ciężarem. Jego instytut w Oakland, który miał tak dobry start, zaczął tracić na liczbie studentów, co spowodowało straty finansowe. W lutym tego samego roku urodził mu się syn Brandon, ale już tydzień później dowiedział się o śmierci swojego ojca Lee Hoi-Chuena. Kilka lat później, w 1969 roku Bruce i Linda mieli Shannon Lee. Następnie wznowił karierę filmową i z filmu na film udawało mu się pozycjonować jako najlepszego artystę sztuk walki nie tylko w życiu osobistym, ale także w świecie kina.

W 1973 roku, u szczytu swojej sławy, pełnił funkcję redaktora technicznego książki w całości poświęconej wing chun, napisanej przez jedynego z trzech uczniów Bruce”a Lee, którzy otrzymali certyfikat do nauczania jego wizji sztuki walki, a który był chińskiego pochodzenia – Jamesa Yima Lee. J. Lee uczył się wing chun od Bruce”a Lee, a w książce znajdują się tylko zdjęcia osób pochodzenia chińskiego, w tym Ip Mana (któremu należą się podziękowania), Teda Wonga i samego Bruce”a Lee.

Przeczytaj także: historia-pl – Wojna na Półwyspie Iberyjskim

Filozofia

Filozoficzne zainteresowania Bruce”a Lee rozpoczęły się, gdy był pod opieką sifu Ip Mana w wing chun. Ip Man zawsze interesował się filozofią wing chun, którą przekazał Bruce”owi, co miało na niego ogromny wpływ.

„Jeśli jest jedna rzecz, którą Ip Man dał Bruce”owi, a która mogła skrystalizować kierunek jego życia, to było to zainteresowanie jego uczniów filozoficznymi naukami Buddy, Konfucjusza, Lao-Tse i innych wielkich chińskich myślicieli i filozofów. W rezultacie, umysł Bruce”a stał się destylacją mądrości takich nauczycieli.”

Bruce Lee przez całe życie ćwiczył się w samomotywacji; miał kilka książek motywacyjnych, z których czerpał swoje pozytywne myśli na co dzień. W 1969 roku, kiedy miał 29 lat, Bruce porzucił idee zarabiania pieniędzy poprzez prowadzenie zajęć sztuk walki; był w złym nastroju, ponieważ nie mógł połączyć swoich dwóch artystycznych pasji, takich jak aktorstwo i sztuki walki, więc zaczął stosować to, co przeczytał w książkach Napoleona Hilla. Bruce Lee zaczął zapisywać swoje cele w swoim pamiętniku (który nosił ze sobą gdziekolwiek się udawał) i wspomniał swojej żonie Lindzie, że potrzebuje planu, który mógłby realizować. Jeden z celów, które zapisał brzmiał następująco:

Ja, Bruce Lee, będę pierwszą najlepiej opłacaną orientalną supergwiazdą w Stanach Zjednoczonych. W zamian dam Ci najbardziej ekscytujące występy i zrobię najlepszą jakość, w aktorskim charakterze. Od 1970 roku rozpocznę drogę do światowej sławy, a następnie do końca 1980 roku będę miał w swoim posiadaniu sumę dziesięciu milionów dolarów. Będę podążał drogą, którą chcę i osiągnę wewnętrzną harmonię i szczęście”.

Przeczytaj także: biografie-pl – Jesse Owens

Jeet Kune Do

W 1967 roku Bruce zdecydował się nazwać metodę walki, którą uprawiał „drogą przechwytującej pięści”; słowa te pojawiły się po raz pierwszy w styczniu tego samego roku, w jego dzienniku i zapisane w języku chińskim: 截拳道, co fonetycznie brzmi jak „zit kyun dou”. Po kilku miesiącach, dokładnie w lipcu 1967 roku, Bruce zdecydował się poprawić angielskie tłumaczenie fonetyczne „zit kyun dou” (droga przechwytującej pięści), aby ostatecznie nazwać ją Jeet Kune Do. Bruce żałował jednak, że nadał jej nazwę, gdyż czyniło to z niej tylko kolejną sztukę walki, czego nie chciał, gdyż jego ideą było istnienie poza parametrami i ograniczeniami. Bruce upierał się, że Jeet Kune Do to tylko nazwa, tak jak wcześniej Jun Fan Gung-Fu (nazwa, którą nadał metodzie walki, którą praktykował przed nazwaniem jej Jeet Kune Do). Dlatego podkreślał „bez stylu” lub „bez formy”. W tym właśnie sensie wspomina: „Różnica między brakiem formy a „brakiem formy” polega na tym, że to pierwsze jest przejawem niekompetencji, a to drugie transcendencji”.

Wiele koncepcji Jeet Kune Do czerpie z wing chun, boksu zachodniego, eskrimy, judo, kickboxingu, szermierki zachodniej, tangsudo, zapasów grecko-rzymskich i innych sztuk walki, które Lee trenował przez całe życie. Dzięki doświadczeniu zdobytemu podczas treningów, Bruce zdał sobie sprawę, że klasyczne style były zbyt zmechanizowane i ograniczone, dlatego stworzył Jun Fan Gung-Fu („Bruce Lee”s Kung-Fu”), system, który zawiera podstawowe metody treningowe, techniki i strategie walki, jak również jest używany do samoobrony. Odkrył również, że niezależnie od stylu, istnieje tylko pięć dystansów, na które dzieli się każda walka (długi, średni, krótki, walka wręcz i parter) oraz pięć metod ataku (prosty bezpośredni, prosty kątowy, progresywny pośredni, kombinacja, indukcja i unieruchomienie ręki). To jest coś, co odróżnia go od stylu walki lub sztuki walki; ponieważ styl, czymkolwiek jest, wyznacza pewien sposób walki w zależności od dystansu, który ten styl obsługuje; przeciwnie, praktykujący Jun Fan Gung-FuJeet Kune Do, nie jest ograniczony do jednego lub dwóch dystansów, ponieważ obsługuje wszystkie pięć i to daje mu całkowitą wolność wyboru. Bruce czuł, że jego Jun Fan Gung-Fu było dobre, ale nieco ograniczało go w walce, więc używając filozofii, którą studiował i systemu, który stworzył, Bruce zaczął stosować to, co najlepiej sprawdzało się w walce i w końcu stało się to filozofią, która później została nazwana Jeet Kune Do. Innymi słowy, Jun Fan Gung-Fu było podstawą do rozpoczęcia procesu Jeet Kune Do.

„Nie uczę tylko „karate”, ponieważ nie wierzę w style, nie wierzę, że istnieje chiński styl walki, japoński styl walki czy jakikolwiek inny… Musieliby istnieć ludzie z trzema rękami lub czterema nogami, aby istniał inny styl walki. Jeśli nie ma innych istot ludzkich na Ziemi o innej budowie niż nasza, nie ma innych stylów walki i dlaczego tak mówię, ponieważ mamy dwie ręce i dwie nogi, ważne jest to, jak ich używać, aby uzyskać z nich jak najwięcej…. Rękoma możesz iść po linii prostej, po linii krzywej, rysować okręgi, możesz zadawać powolne ciosy, ale czasami nie wydają się one takie powolne, z nogami jest to samo, w górę i w dół… A po tym wszystkim zadajesz sobie pytanie, jak możesz wyrazić siebie szczerze w każdej chwili”.

Jeet Kune Do jest ideą, ale nie systemem; praktykując je, jednostka może znaleźć przyczynę własnej niewiedzy, ponieważ szuka własnej drogi i korzysta ze wszystkiego, co lepiej pasuje do jej sposobu bycia, ponadto używa wszystkich środków, które uważa za niezbędne w swoim życiu, ale nie ogranicza się do żadnego z nich. Jest to proces ciągłej ewolucji i doskonalenia bez określonego końca, z filozofią całkowitej wolności dla tego, kto go stosuje. Według słów Bruce”a Lee: „Sztuka Jeet Kune Do polega po prostu na upraszczaniu…”. Było to osobiste wyrażenie Bruce”a Lee, co najlepiej sprawdzało się u niego w walce.

Niech więc będzie jasne, że Jeet Kune Do nie jest nowym stylem Karate czy Kung Fu. Bruce Lee nie wymyślił żadnego nowego stylu, ani nie zmodyfikował żadnego istniejącego, ani nie połączył różnych stylów w jakiś styl złożony. Jego główną ideą było właśnie uwolnienie swoich zwolenników od sztywnych stylów, form czy wzorców, powrót do podstaw, do pierwotnych koncepcji, które czynią sztuki walki skutecznymi.

Jeet Kune Do nie jest procesem kumulacji czy codziennego dodawania technik i kolejnych technik, lecz przeciwnie, jest procesem ciągłego eliminowania tego, co nieprzydatne, przyjmowania tego, co przydatne i odrzucania tego, co nieprzydatne, ale mimo to człowiek może kontynuować praktykowanie różnych sztuk walki, o ile nie stara się objąć ich w całości, gdyż powinien używać tylko tego, co rzeczywiście sprawdza się w praktykowanym przez niego systemie walki. Dlatego Jeet Kune Do nie jest sztuką walki, ponieważ nie szuka wyszukanych, skomplikowanych technik i stylizowanych ruchów, które w rzeczywistości są niepotrzebne, lecz dąży do tego, co bezpośrednie i proste, a także kładzie nacisk na realizm w walce. Dla Bruce”a skomplikowane i efektowne techniki służyły do zadziwiania publiczności na wystawach i w filmach, ale nie były zazwyczaj skuteczne w obronie w walce ulicznej, dlatego wraz ze swoimi sparingpartnerami stosował zespół ochraniaczy, który pozwalał im maksymalnie zbliżyć się do realiów walki.

„Dla mnie sztuki walki polegają na możliwości szczerego wyrażenia siebie, a to jest bardzo trudne do zrobienia… Bardzo łatwo byłoby mi zrobić show, popisać się, upić się tym uczuciem, stać się twardzielem i tak dalej. Mógłbym robić wiele fałszywych rzeczy i olśniewać lub pokazywać bardzo kwieciste ruchy, ale wyrazić siebie szczerze, bez oszukiwania siebie, wyrazić siebie z całą szczerością, to, mój przyjacielu, jest bardzo trudne do zrobienia…. Musisz dużo trenować, musisz mieć dobry refleks, aby używać go, kiedy go potrzebujesz, kiedy chcesz się poruszać, aby móc się poruszać i robić to z determinacją… Jeśli uderzam pięścią, to uderzam mocno, to jest najważniejsza część treningu”.

Przeczytaj także: biografie-pl – Trajan

Szkolenie

Bruce Lee prowadził w swoim dzienniku szczegółowe zapiski dotyczące różnych treningów i dat każdego dnia, aby móc porównywać wyniki i stale się doskonalić. Trenował codziennie około ośmiu godzin, a jego zajęciami były między innymi: kalistenika, ćwiczenia z ciężarkami i gumkami, codzienne bieganie około 16 km z przerwami, a także ciągłe doskonalenie jakiegoś ciosu lub techniki, przeciwko workom, drewnianemu manekinowi, różnym przyrządom, a nawet przeciwko Makiwara (deska do wykrawania używana w karate tradycyjnym) oraz praca w parach (sparingi). Chciał być zawsze silniejszy, szybszy, bardziej elastyczny, skoordynowany i twardszy, a miał 5 stóp 7 i pół cala wzrostu i ważył 62 kg.

W ważnym momencie swojego życia doznał poważnego urazu nerwu kulszowego i kości krzyżowej, co wymagało od niego żmudnej rehabilitacji i długiego, około półrocznego okresu bezczynności, który poświęcił na studiowanie i układanie notatek, które po jego śmierci zostały opublikowane jako Tao of Jeet Kune Do. Jednak z jakiegoś powodu, mimo że później miał na to środki, nie opublikował ich za życia. I choć lekarz powiedział mu, że może już nigdy nie będzie chodził, nie tylko chodził, ale jego kopnięcia wróciły do dawnej formy, a on kontynuował swój żmudny trening w poszukiwaniu perfekcji w sztuce walki.

Ciężki trening pozwolił mu na dokonywanie przysłowiowych i niewiarygodnych wyczynów fizycznych bez sztuczek, m.in: wykonywanie dużej ilości pompek na dwóch palcach dłoni, powalanie dwukrotnie cięższych od siebie zawodników kopnięciem bocznym, rozwijanie siły ciosu na bardzo bliskim dystansie za pomocą jednocalowego uderzenia pięścią, wykonywanie zwinnego i bezbłędnego latającego kopnięcia, rozwijając ogromną błyskawiczność uderzeń pięścią (trzydzieści setnych sekundy), dzięki której jego sparingpartnerzy po prostu nie widzieli ciosu, który ich powalał, a także biegłość w posługiwaniu się takimi broniami jak nunchaku, Bō (czyli długi kij) z techniką filipińską, w tym w posługiwaniu się dwoma środkowymi kijami, czyli „olisi”. Według niego:

„Nie reprezentuję jednego stylu, ale wszystkie style. Nie wiesz, co zamierzam zrobić, ale ja też nie wiem. Mój ruch jest wynikiem twojego, a moja technika jest wynikiem twojej techniki”.

Oprócz chińskiego Wing Chun, przez całe swoje życie Lee zaadoptował do swojego stylu również niektóre techniki i taktyki z różnych sztuk i sportów walki, takich jak: boks, Judo, Eskrima, zapasy grecko-rzymskie, szermierka zachodnia, Muay Thai i Tangsudo, choć nie chciał ich zaszufladkować i nazwać stylem, ale mówił, że są to zasady; oparte na dystansie, indywidualnych cechach fizycznych i możliwościach. Dla niego nie istniał żaden z góry określony styl walki, ani nie powinien istnieć. Lee opracował również własne techniki grapplingowe, a także zaadoptował kilka ruchów bokserskich na podstawie dużej kolekcji filmów, które posiadał i na których oglądał je w kółko, ale przede wszystkim studiował styl walki słynnego mistrza Muhammada Ali, którego oglądał i studiował skrupulatnie poprzez nagrane walki; te filmy przewijał i wyświetlał tak, że mógł zobaczyć każdy szczegół i niuans jego ruchów. Techniki te miał stosować nie tylko wobec siebie; Bruce zamierzał stoczyć pojedynek z Muhammadem Alim, co jednak nigdy nie doszło do skutku.

Lee wyróżniał się techniczną perfekcją i równowagą, koordynacją, imponującą szybkością swoich fechtunków i feintów, godnym podziwu rozwojem fizycznym i panowaniem nad ciałem.

Jego wizerunek, charyzma i wpływ na sztuki walki uczyniły z niego klasyka. Za życia miał wielkie gwiazdy filmowe i znanych artystów walki, którzy byli jego zwolennikami, a także uczniami podczas pobytu w Stanach Zjednoczonych, wśród nich: James Coburn, Steve McQueen, Dan Inosanto i Chuck Norris, którzy byli również jego przyjaciółmi.

Przeczytaj także: historia-pl – Operacja Alberyk

Trylogia „Droga Smoka

Przed premierą Drogi Smoka (Return of the Dragon), Bruce zamierzał zagrać swoją postać, Tang Lunga, w dwóch kolejnych filmach, tworząc trylogię, ale odłożył ten pomysł na później, ponieważ jego przyjaciele wyjechali na wakacje do Hong Kongu, a on skorzystał z okazji, by nakręcić to, co miało być jego następnym filmem, Grę Śmierci. Następnie otrzymał propozycję od Warner Brothers, by nakręcić Wejście Smoka, więc zostawił Grę Śmierci na później.

Przeczytaj także: biografie-pl – Emil Adolf von Behring

The Silent Flute y Southern Fist, Northern Leg

W 1970 roku Bruce doznał poważnej kontuzji kręgosłupa podczas podnoszenia ciężarów i w czasie rekonwalescencji postanowił napisać scenariusz do filmu, który powinien był wynieść go na szczyty sławy, The Silent Flute, we współpracy z Jamesem Coburnem i Stirlingiem Silliphantem. Scenariusz został wysłany do Warner Brothers, którzy po kilku miesiącach zaakceptowali projekt pod warunkiem, że będą szukać miejsc do kręcenia filmu w Indiach, więc Bruce, Coburn i Silliphant pojechali do Indii i wybrali miasto New Delhi na miejsce kręcenia filmu. Podczas 10 dni, które spędzili na szukaniu miejsc do kręcenia filmu, pojawiły się problemy. W nocy, kiedy przyjechali do Indii, obsługa hotelu, w którym się zatrzymali, postanowiła zapewnić Coburnowi gwiazdorskie traktowanie, co zirytowało Bruce”a, więc poprosił Silliphanta, żeby poszedł i poskarżył się, a także wspomniał, że pewnego dnia będzie największą gwiazdą filmową na świecie, dużo większą niż Coburn, ale Silliphant go nie posłuchał. Kolejnym problemem było to, kiedy Bruce zaczął dawać pokazy kung fu, to zirytowało Coburna, bo chciał mieć prywatność, ale przed pokazami Bruce”a ludzie przychodzili licznie. Właśnie z powodu tych problemów projekt został ostatecznie zarzucony.

Po pewnym czasie Warner Brothers próbowało ponownie podjąć się realizacji projektu, ale Bruce postanowił odmówić i wypełnił swój kontrakt z Golden Harvest, poświęcając się całkowicie swojemu kolejnemu filmowi, Fist of Fury. Co więcej, kiedy prasa dowiedziała się o tym projekcie, Bruce nie chciał go nakręcić.

W sierpniu 1972 roku Bruce Lee napisał list do swojej żony Lindy, w którym wspomniał, że pracuje nad scenariuszem nowego filmu zatytułowanego Southern Fist, Northern Leg i powiedział jej, że: Bez wątpienia ten film będzie miał swoje miejsce w dziewiątym niebie.

Bruce Lee napisał „Southern Fist, Northern Leg” jako sposób na zrobienie scenariusza „Cichego fletu” po swojemu. W filmie dokumentalnym „Bruce Lee: The Man & The Legend” (Golden HarvestConcord Productions), który ukazał się zaraz po jego śmierci w 1973 roku, Bruce opowiada w języku kantońskim o niektórych elementach fabuły. Sens filmu jest taki, że dotyczy on pochodzenia sztuk walki. Podobnie jak w Milczącym flecie, Bruce starał się zagrać bohatera, który podróżuje w poszukiwaniu zewnętrznego obiektu, czyli książki, która pokaże mu całą prawdę o sztukach walki. Po przejściu przez różne próby i walki z różnymi mistrzami sztuk walki, uświadamia sobie, że odpowiedź leży w nim samym i że zawsze tam była.

Pięć lat po śmierci Bruce”a, wytwórnia Warner Brothers podjęła się realizacji filmu The Silent Flute, ale zastąpiła niektóre brutalne i erotyczne sceny treściami komediowymi, zmieniając tytuł na Circle of Iron, z Davidem Carradine i Christopherem Lee w roli głównej w 1978 roku. W filmie tym w 1978 roku wystąpili David Carradine i Christopher Lee, ale zachowano w nim filozoficzne treści Bruce”a Lee. Fabuła tego filmu uważana jest za jedną z najlepszych w sztukach walki, choć według krytyków choreografia walk w tym filmie była słaba. Obecnie nie wiadomo dlaczego film Southern Fist, Northern Leg nie został zrealizowany, mimo istnienia scenariusza.

Przeczytaj także: bitwy – Bitwa pod Quatre Bras

Gra o śmierć

Gra śmierci została wydana w 1978 roku, ale tak naprawdę do śmierci Bruce”a nie było oryginalnego scenariusza, istniały tylko pomysły na to, czym film miałby być, plus storyboardy. Głównym pomysłem, z którym pracował Bruce Lee, była historia międzynarodowego wojownika sztuk walki o imieniu Hai Tien, który przechodzi na emeryturę po wygraniu światowego turnieju. Koreańska mafia dowiaduje się o jego umiejętnościach walki i robi wszystko, by stał się częścią grupy wysłanej do pięciopiętrowej pagody, pilnie strzeżonej przez wykwalifikowanych artystów sztuk walki, którzy chronią coś (całkowicie niezidentyfikowanego w żadnych materiałach dotyczących filmu) leżącego na jej najwyższym poziomie. Po odmówieniu koreańskiej mafii i w drodze do domu, Hai Tien zostaje poinformowany o porwaniu jego rodziny przez koreańską mafię, co zmusza go do zaangażowania się w sprawę. Hai Tien jest następnie towarzyszy dwóch innych artystów walki (James Tien i Chieh Yuan), a między 3 z nich, że ich sposób przez pagodę, napotykając różne wyzwania na każdym piętrze. Lokalizacja pagody jest Peobjusa Temple w Songnisan National Park w Korei Południowej.

„Obecnie pracuję nad scenariuszem do mojego kolejnego filmu. Jeszcze nie zdecydowałem się na tytuł, ale chcę pokazać potrzebę dostosowania się do zmieniających się okoliczności. Niezdolność do adaptacji przynosi zniszczenie. Mam już w głowie pierwszą scenę. Kiedy film się rozpoczyna, widzowie widzą rozległe połacie śniegu. Następnie kamera skupia się na grupie drzew, a ekran wypełniają odgłosy silnej wichury. W centrum ekranu znajduje się duże drzewo, a wszystko pokryte jest grubą warstwą śniegu. Nagle rozlega się głośny trzask i duża gałąź drzewa spada na ziemię. Nie wytrzymuje ciężaru śniegu, więc pęka. Kamera ustawia się na wierzbie, która ugina się pod wpływem wiatru. Dostosowując się do środowiska, wierzba przeżywa”.

Bruce wpadł na ten pomysł po wizycie w Indiach, którą odbył w 1971 r. wraz z aktorem Jamesem Coburnem i pisarzem Stirlingiem Silliphantem podczas poszukiwań lokalizacji dla swojego projektu „Cichy flet”. Podczas wizyty Bruce zauważył, że pagody mają wznoszące się poziomy. To podsunęło mu pomysł na sceny walki w pagodzie, gdzie każdy poziom miałby inne, trudniejsze zagrożenie.

Walki w tym filmie były możliwe dzięki dostępności aktorów Dana Inosanto, Tse Hon Joi i Kareema Abdul-Jabbara, którzy byli na wakacjach w Hong Kongu, co Bruce wykorzystał. Planował umieścić te walki w całym filmie. Bruce poprosił również swojego przyjaciela Taky Kimurę o udział w tym filmie, ale do walki nigdy nie doszło z powodu jego śmierci. Film ten nigdy nie został nakręcony w całości, ponieważ Warner Brothers zaproponowało mu nakręcenie Enter the Dragon.

W 1977 roku, aby podjąć się realizacji niedokończonego projektu, firma produkcyjna Golden Harvest zatrudniła 8 scenarzystów, aby rozwinąć pomysł Bruce”a, oraz 3 amerykańskich scenarzystów, aby nadać filmowi międzynarodowy wygląd, a nawet skontaktowała się z byłym piłkarzem Pelé, aby wystąpił w filmie, ale negocjacje nie doszły do skutku. Po pół roku studiowania postaci Bruce”a Lee i nadaniu filmowi nowej fabuły, Game of Death weszła na ekrany kin w 1978 roku.

Przeczytaj także: historia-pl – Tutanchamon

Bracia Shaw

Na początku 1971 roku, na krótko przed powrotem Bruce”a Lee do Hong Kongu, postanowił on zbadać swoje możliwości, aby znaleźć studio, które dałoby mu wszystko, czego pragnął, aby stać się międzynarodową gwiazdą. Dzięki swojemu przyjacielowi Unicorn Chanowi, Bruce poznał właściciela i prezesa Shaw Brothers, Run Run Shawa, który zaoferował Bruce”owi kontrakt z pensją w wysokości 2000 dolarów za film, ale Bruce odmówił i zdecydował się na współpracę z producentem Raymondem Chowem, który był bankrutem, dopóki nie wziął pożyczki i nie zaczął zarabiać na filmach z Brucem. W tym samym roku Run Run Shaw zaoferował Bruce”owi czek in blanco, aby opuścił Chow, ale Lee odmówił, ponieważ miał ustną umowę i to było dla niego ważniejsze.

W 1972 roku, po premierze Drogi Smoka, Run Run Shaw przystał na warunki Lee i przygotował wszystkie niezbędne szczegóły, aby przedstawić mu nowy projekt filmowy, w którym miałby dać życie dwóm postaciom, jednej dobrej i jednej złej. Jedną z postaci miałby być Nian Kan Yao, legenda wojskowa dynastii Qing, znany jako jeden z największych i najbardziej bezwzględnych bohaterów wojennych swojej epoki.

Ostatni list Bruce”a do właściciela Shaw Brothers zawierał informację, jak łatwo było mu negocjować z Run Run Shaw:

„Drogi Run Run,Jak na razie, rozważ miesiące wrzesień, październik i listopad (1973). Okres trzech miesięcy, zarezerwowany dla Shaw Bros. Szczegółowe warunki (negocjacji) zostaną omówione po moim przyjeździe.”

Jego spuściznę można znaleźć w filmach, wywiadach, książkach i innych przedmiotach, które służą poznaniu jego sposobu trenowania, a także filozofii. Fakt, że stworzył metodę walki Jun Fan Gung-Fu, a następnie zastosował swoją filozofię życiową, w której odrzuca zbędne elementy stylu walki, aby ten ewoluował i dał początek Jeet Kune Do, sprawia, że jest on uznawany za pioniera walki kontaktowej i bez reguł, jaką są mieszane sztuki walki.

Inną z rzeczy, które obejmuje jego wielkie dziedzictwo, jest otwarcie chińskich sztuk walki na Zachód i popularyzacja Kung Fu w jego prawdziwym wymiarze, które przed nim były nieznane i dominowały jedynie w chińskich filmach fantasy, a produkowane akrobatyka, Karate i Judo były jedynymi orientalnymi sztukami walki znanymi na Zachodzie w latach 50.

Można też powiedzieć, że Lee, dzięki swojej sławie, był odpowiedzialny za międzynarodowe rozpowszechnienie systemu wing chun, który obok tai chi chuan, jest najczęściej praktykowanym stylem kung fu na świecie. Wielu dzisiejszych praktyków sztuk walki dokonuje przynajmniej pewnej rewizji porównawczej jego i Lee techniki walki, tak aby zastosować niektóre z jego koncepcji do własnego stylu. Po jego gwałtownym pojawieniu się poprzez szkoły i kolejne filmy, zaczęto podążać szlakiem pozostawionym przez tego wyjątkowego artystę walki.

Mimo to, chiński przemysł filmowy wykorzystał w pełni niezaspokojoną komercyjną sprzedaż zachodniej i wschodniej publiczności, pragnącej oglądać filmy z gatunku i w stylu przedstawionym w słynnych filmach, w których wystąpił Bruce Lee. Po jego śmierci, chiński przemysł umieścił każdego artystę walki, który był fizycznie podobny do Lee i jego techniki, aby nakręcić filmy o wątpliwej jakości scenariusza i ekspresji technicznej, aby prześwietlić rynek filmowy jego postacią, a nawet posunął się do umieszczenia naturalnej wielkości masek Lee na twarzy aktora.

Czasopisma poświęcone sztukom walki również nadmiernie eksploatowały postać Lee, ujawniając jego techniki, treningi, życie osobiste, uderzenia, przemyślenia, etcetera. Jego idee, filozofia i metody treningowe zostały zrewidowane i zastosowane w wielu nowoczesnych akademiach sztuk walki na całym świecie. Do dziś w wielu akademiach sztuk walki można znaleźć jego portret lub plakaty z jego podobizną.

Swój obecny stan rozwoju zawdzięczam wcześniejszemu treningowi w wing chun, wspaniałym stylu. Sztuki tej nauczył mnie pan Ip Man, obecny przywódca systemu Ving Tsun w Hong Kongu, gdzie się wychowałem.

Pomniki ku jego czci znajdują się na całym świecie; 27 listopada 2005 r. na Alei Gwiazd w Hongkongu odsłonięto pomnik z brązu upamiętniający 65. rocznicę jego urodzin, tego samego dnia odsłonięto inny pomnik w Bośni. Kilka lat później w Chinatown w Los Angeles odsłonięto publicznie kolejny pomnik z brązu; było to w 40. rocznicę śmierci Lee, a także 75. rocznicę powstania Chinatown.

Bruce Lee znalazł się również w Alei Gwiazd w Hongkongu, jak również w Hollywood Walk of Fame, a w marcu 1993 r. został pośmiertnie uhonorowany Złotą Nagrodą za Całokształt Osiągnięć przez hongkoński przemysł filmowy. W 1999 roku został uznany przez magazyn TIME za jednego ze 100 najbardziej wpływowych ludzi XX wieku, a także za jednego z bohaterów i ikon historii. W tym samym roku otrzymał nagrodę za całokształt twórczości od American Fellowship of Fellow Actors. W 2004 roku film Enter the Dragon został uhonorowany przez Bibliotekę Kongresu jako „kulturowo znaczący i ważny” i został wybrany do zachowania w National Film Registry of the United States.

Życie Bruce”a Lee doczekało się filmów i telewizji; w 1993 roku ukazał się film Dragon: The Bruce Lee Story, w którym w rolę Bruce”a Lee wcielił się Jason Scott Lee (w 2008 roku w Hong Kongu ukazał się serial telewizyjny The Legend of Bruce Lee (serial ten został wyprodukowany przez Yu Shengli i Shannon Lee).

Jego pierworodny syn, Brandon Lee, również był aktorem i, podobnie jak ojciec, wystąpił w wielu filmach o sztukach walki, ale jego kariera została przerwana po wypadku, w którym zginął przez zaniedbanie na planie filmu The Crow, będąc postrzelonym w scenie, która następnie została spalona. Do dziś żyją jego żona Linda Cadwell i córka Shannon Emery Lee, która kontynuuje i promuje dziedzictwo ojca poprzez Fundację Bruce”a Lee.

Z biegiem lat, niewydane materiały Bruce”a Lee były nadal wydawane, a jego materiał został zremasterowany; w hołdzie dla niego, Lee był wspominany i wcielał się w jego postać, a także był wykorzystywany jako inspiracja w niektórych produkcjach filmowych i telewizyjnych:

Przeczytaj także: biografie-pl – Aleksandros Mawrokordatos

Gry wideo

Ze względu na ogromny sukces filmów Bruce”a Lee pojawili się liczni naśladowcy, wśród których wyróżnia się trzech: Bruce Li, Dragon Lee (znany również jako Bruce Lei) i Bruce Le. Filmy z udziałem tych naśladowców były w większości niskiej jakości. Ten gatunek filmowy jest znany przez fanów jako „Bruce-exploitation”. Na szczególną uwagę zasługuje film „Klony Bruce”a” z 1977 roku, w którym różni aktorzy występowali razem z aktorami grającymi w filmach z prawdziwym Brucem Lee. Film jest uważany za ostateczny wyraz „Bruce-exploitation”.

Niektóre z najbardziej reprezentatywnych Bruce Lee impersonators są: Bruce Chen, Bruce Lai, Bruce Lau, Bruce Lei (różny od Dragon Lee), Bruce Leung Siu-Lung, Bruce Liang, Bruce Lo, Bruce Ly, Bruce Thai, Dragon Sek (znany również jako Dragon Shek), Judy Lee, Jun Chong (znany również jako Bruce K. L.Lea, lub Bruce Lea), Kim Tai-Jung (znany również jako Tong Lung, Tang Lung lub Kim Tai-Chung), Li Hsiu-Hsien (znany również jako Danny Lee), Sammo Hung, Tang Lung (inny, nie Kim Tai-Jung), między innymi.

Źródła

1. Bruce Lee
2. Bruce Lee