Frédéric Passy

gigatos | december 23, 2021

Post Views: 126

Samenvatting

Frédéric Passy (20 mei 1822 – 12 juni 1912) was een Franse econoom en pacifist die mede aan de wieg stond van verschillende vredesverenigingen en de Interparlementaire Unie. Hij was ook schrijver en politicus en zat van 1881 tot 1889 in de Kamer van Afgevaardigden. Hij was medewinnaar van de Nobelprijs voor de Vrede in 1901 voor zijn werk in de Europese vredesbeweging.

Geboren in Parijs in een vooraanstaande katholieke en Orléanistische familie, werd Passy omringd door militaire veteranen en politici. Na zijn rechtenopleiding werkte hij als boekhouder en diende hij in de Nationale Garde. Al snel verliet hij deze functie en begon hij in Frankrijk rond te reizen om lezingen over economie te geven. Na jaren van gewelddadige conflicten in Europa sloot Passy zich in de jaren 1850 aan bij de vredesbeweging en werkte samen met verschillende bekende activisten en schrijvers aan de ontwikkeling van tijdschriften, artikelen en onderwijsprogramma”s.

Toen hij in de Kamer van Afgevaardigden zetelde, ontwikkelde Passy samen met het Britse parlementslid William Randal Cremer de Interparlementaire Conferentie (later de Interparlementaire Unie). Daarnaast richtte hij verschillende vredesverenigingen op: de Ligue Internationale et Permanente de la Paix, de Société Française des Amis de la Paix, en de Société Française pour l”Arbitrage entre Nations. Passy”s werk in de vredesbeweging ging door tot in zijn latere jaren en in 1901 ontving hij de Nobelprijs voor de Vrede, samen met de stichter van het Rode Kruis, Henry Dunant.

Passy overleed in 1912 na een lange periode van ziekte en arbeidsongeschiktheid. Hoewel zijn economisch werk weinig weerklank vond, werd hij door zijn inspanningen in de vredesbeweging erkend als de “decaan van de Europese vredesactivisten”: 34 Zijn zoon, Paul Passy, publiceerde in 1927 een memoires over zijn leven, en zijn werken worden in de 21e eeuw nog steeds heruitgegeven en vertaald in het Engels.

Frédéric Passy werd in 1822 in Parijs geboren in een aristocratische katholieke familie, 41 die sterke banden had met de Orléanistische politiek..: 49

Zijn vader, Justin Félix Passy, was een veteraan van Waterloo..: 35 Zijn grootvader van vaderskant, Louis François Passy, was Recevuer General des Finances, een belangrijke functie in het Ancien Régime. 222 Zijn grootmoeder van vaderskant was Jacquette Pauline Hélène d”Aure, wiens broer, de Graaf d”Aure, een ruitermeester was die voor Frankrijk in Egypte en Saint-Domingue vocht. 35

De moeder van Passy, Marie Louise Pauline Salleron, stamde uit een aristocratische Parijse familie. Zijn overgrootvader van moederszijde, Joseph Salleron, was loco-burgemeester van het 6e arrondissement van Parijs, en zijn grootvader van moederszijde, Claude Louis Salleron, zette een zeer winstgevende leerlooierij op en werd in 1814 voorgedragen als officier in de Nationale Garde.: 220-3

Na zijn huwelijk in 1821 trok Félix Passy in bij Claude Louis Salleron in het ouderlijk huis. Zij gingen met elkaar in zaken en Félix werd uiteindelijk een gelijkwaardige partner: 222-3 De moeder van Frédéric Passy overleed in 1827 en in 1847 trouwde Félix met Irma Moricet, de weduwe van de schoonmoeder van zijn zoon..: 59

Lees ook: biografieen – Pjotr Kropotkin

Vroege carrière

Vanaf 1846 werkte Passy als boekhouder in de Conseil de Droit.: 110 In 1848 diende hij in de Nationale Garde.: 46 In 1849 nam hij ontslag uit zijn functie in de Conseil om een loopbaan als econoom te beginnen..: 37

Hij was niet in staat een voltijdse betrekking in het onderwijs te verwerven; hij weigerde de verplichte eed van trouw aan de Franse monarch Napoleon III af te leggen, omdat hij diens heerschappij onwettig achtte: 34 Passy publiceerde in deze periode echter verschillende boeken over economie, voor het merendeel samengesteld uit zijn colleges aan de universiteiten van Pau, Montpellier, Bordeaux, en Nice: 37

Lees ook: biografieen – Freddie Mercury

Ontwikkeling van ideeën

Passy was opgeleid in de rechten, maar raakte al snel geïnteresseerd in morele en politieke economie. Terwijl hij nadacht over de gevolgen van de oorlog, werd hij geïnspireerd door het werk van verschillende liberale economen en hervormers: Frédéric Bastiat, Richard Cobden, en Daniel O”Connell.: 35 Passy was het meest onder de indruk van Bastiat, die zijn ideeën ontwikkelde vanuit Cobden”s Anti-Corn Law League.: 22 Bastiat was van mening dat de dienstplicht en hoge belastingen die vaak gepaard gingen met militarisme een grotendeels negatief effect hadden op de armen, en Passy ontwikkelde deze ideeën over klassenstrijd verder in zijn werk.: 26

Opgegroeid in een familie van militaire veteranen, beschreef Passy in zijn autobiografie hoe hij “zich gemakkelijk tot het militarisme had kunnen laten verleiden”. De verhalen over de gruwelen van de Franse verovering van Algerije dreven hem ertoe na te denken over het effect van de oorlog op de mensheid: 35 Jaren van gewelddadige ontevredenheid in Italië, Polen, en Oostenrijk en Pruisen leidden tot oproepen voor een Europese federatie van prominente liberalen en socialisten: Pierre-Joseph Proudhon, Émile de Girardin, Passy, en Michel Chevalier waren allen voorstanders van dit idee. In 1859 veroordeelde Passy het idee dat militaire actie een oplossing zou kunnen zijn voor politieke problemen en stelde in plaats daarvan voor dat Europa een “permanent congres om toe te zien op de algemene belangen van de mensheid” en een internationale politiemacht zou moeten hebben: 32

Hij zag het belang in van de journalistiek in de strijd voor de vrede en vatte het plan op om een tijdschrift op te richten dat gewijd zou zijn aan “pacifische propaganda”. Dit leidde ertoe dat hij met Edmond Potonié-Pierre samenwerkte aan Le Courrier International (De Internationale Post), een Engels-Frans tijdschrift gewijd aan de Europese vredesbeweging: 39 Passy”s samenwerking met Potonié”s Ligue du Bien Public (Liga van Openbaar Welzijn), een liberale en socialistische groepering gericht op het aanvallen van monopolies en hoge belastingen, eindigde toen Potonié begon op te roepen tot een ingrijpende wijziging van het sociale beleid. Hij pleitte voor de scheiding van kerk en staat, een vrije pers, gelijkheid van de geslachten, de afschaffing van de doodstraf..: 32

Oprichting van de Liga

In april 1867 publiceerde de Parijse krant Le Temps drie brieven waarin de acties van de Fransen met betrekking tot Luxemburg werden aangevallen, waarvan de derde van de hand van Passy was. De brief nodigde de lezers uit zich aan te sluiten bij een “vredesliga”, en kreeg enthousiaste steun van:: 33

Henry Richard, secretaris van de Peace Society, bezocht Parijs in dat jaar en drong er bij de minister van Binnenlandse Zaken op aan een internationaal vredescongres toe te staan tijdens de Parijse Expositie van 1867. Het idee werd verworpen, maar de regering liet uiteindelijk lezingen over de algemene beginselen van de vrede doorgaan, op voorwaarde dat er daarna geen vragen werden gesteld..: 33-4

In mei 1867 kregen: 34 Passy en Chevalier toestemming om de Ligue Internationale et Permanente de la Paix (Internationale en Permanente Liga voor de Vrede) op te richten.: 162 Het was in de Ligue dat Passy “de oorlog aan de oorlog” verklaarde, in de overtuiging dat de liberale economie voor sociale verandering zou zorgen zodra de militaire uitgaven zouden zijn uitgebannen. Dit verschilde sterk van de ideeën van eerdere conservatieven zoals Friedrich von Gentz, wiens anti-oorlogsstandpunt gericht was op het handhaven van de status quo.: 34

Op 21 mei hield Passy een lezing aan de École de Médecine (Geneeskunde-school) in Parijs, waarin hij zijn opvattingen over pacifisme besprak. Hij legde uit dat zijn opvattingen niet vanuit een religieus of politiek perspectief waren, maar vanuit een economisch, moreel en filosofisch perspectief. Hoewel hij voorstelde dat verdedigings- of onafhankelijkheidsoorlogen “de edelste en prachtigste taak in het leven” konden zijn, veroordeelde hij veroverings- en expansieoorlogen krachtig als nadelig voor de rijkdom en het morele karakter van een land.: 44-5

In datzelfde jaar richtte de Franse Saint-Simonian Charles Lemonnier in Genève een Ligue op met dezelfde naam: 38 Deze groep was veel politieker dan die van Passy, was gebaseerd op republikeinse opvattingen en pleitte krachtig voor de scheiding van kerk en staat…: 163 Passy deed moeite om zijn Ligue van deze te onderscheiden, door hun “anti-revolutionaire doelen” te herhalen en politieke kwesties over mensenrechten te vermijden: 35

Hoewel zij moeite had om voldoende ruimte te vinden voor haar 600 leden, hield de Ligue in juni 1868 een vergadering waarin Passy een toespraak hield over de “antirevolutionaire” doelstellingen van de groep:

Wij willen niets omverwerpen, niets veranderen, maar wij willen dat de verandering die zich onder onze ogen voltrekt, veel sneller wordt verwezenlijkt. Wij willen – nu de beschaafde wereld één geheel aan het worden is – een levend netwerk dat niet vernietigd kan worden zonder naar de uiterste grenzen van deze beschaafde wereld en vervolgens naar de woeste of barbaarse wereld de cirkel te verleggen waarbuiten de ongelukkige natuurtoestand nog heerst. Wij willen dat het recht en niet het geweld niet alleen de toestand van individuen en steden bepaalt, maar ook de toestand van naties: 34-5

Lees ook: belangrijke_gebeurtenissen – Spoetnik 1

Frans-Pruisische Oorlog

Het eerste grote conflict tijdens het bestaan van de Ligue was de Frans-Pruisische oorlog van 1870. Na de Slag bij Sedan en de gevangenneming van Napoleon III, smeekte Passy het Pruisische koningshuis zich te herinneren “dat u alleen oorlog voert om uzelf te verdedigen, niet om aan te vallen” en te stoppen met het aanvallen van het Franse volk na de ineenstorting van hun regering. Hij keerde terug naar Parijs en probeerde de Britse en Amerikaanse ambassades ervan te overtuigen neutraal tussenbeide te komen in het conflict, waarbij hij zelfs overwoog per heteluchtballon naar de Pruisische koning zelf te reizen. Na de dood van zijn zwager in de Vogezen verliet Passy Parijs weer, ontmoedigd dat de Ligue de oorlog niet kon stoppen: 43-4

Oppositie

Aangezien Passy de vroegere groep resoluut had afgezworen, is het begrijpelijk dat Edmond Potonié een van de grootste tegenstanders van de Ligue was. Hij was van mening dat het geen serieuze vredesvereniging was vanwege hun sterk uiteenlopende opvattingen over de snelheid van de veranderingen: hij was van mening dat alleen snelle maatschappelijke veranderingen tot vrede zouden leiden, terwijl de groep van Passy een rustiger legalistische aanpak voorstond. Andere protesten tegen de Ligue kwamen van religieuze groeperingen, waarbij Hyacinthe Loyson door de rechtse journalist Louis Veuillot aan de kaak werd gesteld als onderdeel van een “protestants front”: pogingen om meer katholieken voor de zaak te werven mislukten grotendeels: 34

Lees ook: biografieen – Martha Graham (danseres)

Financiering

De Ligue ontving geldelijke steun van bekende liberalen, zoals John Stuart Mill (die op 4 augustus 1867 lid werd): 162 en Jean Dollfus. Door de contributie van de 600 leden beschikte de kas van de Ligue in 1868 over zesduizend francs: de stichtende leden betaalden ongeveer honderd francs, de geassocieerden vijf francs: 34

Na de ineenstorting van de Ligue na de Frans-Pruisische oorlog kreeg het vredesactivisme in Europa een nieuwe impuls na de succesvolle arbitrages tussen Groot-Brittannië en de Verenigde Staten in Genève. Daniël van Eyk, Philip Johannes Bachiene en Samuel Baart de la Faille richtten in 1871 een Nederlandse groep op volgens de ideeën van Passy”s Ligue, en vrijmetselaarsloges begonnen vredesprojecten op te zetten..: 45-6

Passy merkte dit hernieuwde geloof in vrede op en begon in 1872 te werken aan de heropleving van de Ligue: 46 Hij legde de twee wegen uit die de maatschappij kon bewandelen:

Hij was zich ervan bewust dat zijn voorkeur, de laatste weg, niet onmiddellijk of zelfs maar in de nabije toekomst zou worden gevolgd, maar begon met de oprichting van een nieuwe Franse vredesvereniging ter bevordering van de arbitrage, de Société Française des Amis de la Paix (Franse Vereniging van Vrienden van de Vrede): 46

Verschillende andere groepen die zich bezighielden met arbitrage en de ontwikkeling van het internationaal recht verschenen in deze periode, waaronder de Association pour la Réforme et le Codification du droit des gens (later de International Law Association) in 1873, waarbij Passy en Henry Richard betrokken waren. De bijeenkomsten, waar werd gediscussieerd over manieren om wrijvingen tussen verschillende gemeenschappen te verminderen, waren een manier om de gesprekken te versterken die Passy belangrijk vond voor de ontwikkeling van internationale samenwerking: 47-8

Lees ook: biografieen – Percy Bysshe Shelley

1878 Paris Exposition

De leden van de Société merkten de groei en populariteit van de vredesbeweging op en organiseerden een congres op de Parijse tentoonstelling van 1878, maar waarschuwden de aanwezigen geen “onaangename” en provocerende kwesties aan de orde te stellen. Onder de 150 afgevaardigden waren 13 verschillende naties aanwezig, hoewel 95 uit Frankrijk kwamen: 49 Het congres werd over meerdere dagen gehouden en omvatte een scala aan lezingen en sprekers:

Het decennium na het congres van 1878 verliep traag voor de Société, waarbij Charles Richet opmerkte dat de vergaderingen vaak “slechts bestonden uit Passy, Thiaudière en : 52

Lees ook: biografieen – Matti Nykänen

Samenvoegen

In 1889 fuseerde de Société van Passy met de International Arbitration and Peace Association van Hodgson Pratt tot de Société Française pour l”Arbitrage entre Nations: 137 Deze nieuwe Société verloor in de jaren 1890 haar steun aan andere groepen, zoals de Association de la paix par le droit (Vereniging voor Vrede door Recht), die was opgericht door een groep jonge protestanten: 139

Op 28 april 1873 stelde Passy zich kandidaat voor de zetel van Marseille in de Kamer van Afgevaardigden als onafhankelijke conservatieve republikein tegen de radicale Édouard Lockroy. Passy verloor met 17.000 stemmen tegen de 54.000 van Lockroy. Hij werd echter in 1874 verkozen in de gemeenteraad van Seine-et-Oise en bekleedde deze zetel gedurende vierentwintig jaar: 49

In 1881 werd Passy verkozen tot afgevaardigde voor het 8ste arrondissement van Parijs, waarbij hij een Bonapartistische kandidaat versloeg: 49 Terwijl hij in de Kamer zat, bleef Passy zijn opvattingen over vrede uitdragen. In oktober 1883 leidde hij een discussie over de Tonkin campagne, waarbij hij de imperialistische politiek van de regering aanviel en voorstelde om het conflict aan arbitrage te onderwerpen. Zijn standpunt werd met hoon overladen en hij verliet de kamer voor een lange ziekteperiode: 45 In december 1885 keerde hij op het onderwerp terug, waarbij hij de kolonialistische acties van Frankrijk aan de kaak stelde te midden van het “verre vooruitzicht van enige commerciële resultaten” die uit het conflict zouden voortvloeien. Hij bekritiseerde de regering voor het verlenen van rechten aan de Elzas en Lotharingen, maar niet aan Tonkin en andere koloniën: 45-6

Hij sprak zich vaak uit tegen de Franse korenrechten en vóór vrijhandel, en werkte samen met minister van Financiën Léon Say om deze vrijhandelsovertuigingen te promoten in het kader van de Vereniging voor de verdediging van de commerciële en industriële vrijheid. Geen van Passy”s initiatieven binnen de kamer kreeg steun van de wetgever, maar zijn voorstel dat de staat “van alle gunstige gelegenheden gebruik moest maken om met andere regeringen onderhandelingen aan te knopen om de praktijk van de arbitrage te bevorderen” werd gesteund door 112 leden van zeer verschillende partijen: 50

Passy werd in 1885 herkozen als lid van de Kamer: 52 In 1889 stelde hij zich opnieuw kandidaat, maar ondanks een stijging van zijn aantal stemmen in de weken voor de verkiezingen verloor hij met 1.717 stemmen van Marius Martin.

Lees ook: biografieen – Eleftherios Venizelos

Interparlementaire Conferentie

In 1887 dienden Passy en het Britse parlementslid William Randal Cremer een petitie in bij hun respectieve parlementen om de arbitrageverdragen tussen hun land en de Verenigde Staten te steunen: 50 Passy verzamelde 112 handtekeningen van Franse parlementariërs, in zijn inspanningen gesteund door Jules Simon en Georges Clemenceau..: 56 Een jaar later, in november 1888, leidde Cremer een delegatie van negen parlementsleden naar een bijeenkomst met vijfentwintig Franse afgevaardigden om samenwerking te bespreken. Deze bijeenkomst vormde de eerste Interparlementaire Conferentie (later de Interparlementaire Unie) in 1889, bijgewoond door prominente politici als Léon Bourgeois en Jean Jaures, met Passy als voorzitter: 50-1

Passy werkte mee aan verschillende politieke tijdschriften, waaronder de feministische Revue de Morale Sociale (Tijdschrift voor Sociale Moraal) en de literair-politieke Revue Politique et Littéraire (Politiek en Literair Tijdschrift). Hij publiceerde een autobiografie in 1909, getiteld Pour la paix: Notes et documents (Voor de vrede: aantekeningen en documenten).: 57

In 1877 werd Passy toegelaten tot de Académie de sciences morales et politiques (Academie voor morele en politieke wetenschappen) voor zijn werk over politieke economie en in 1881 werd hij verkozen tot voorzitter van de Association française pour l”avancement des sciences (Franse vereniging voor de vooruitgang van de wetenschappen): 55 In zijn aanvraag bij de Académie vermijdt Passy het woord “vrede” te gebruiken en schrijft hij in plaats daarvan

Mijn geschriften en lezingen zijn onophoudelijk gewijd geweest aan de studie en de verklaring van de voornaamste problemen van de openbare en particuliere moraal; dat dit … niet zonder moeilijkheden noch zonder offers is volbracht, heb ik in staat gesteld een heilzame invloed uit te oefenen op geesten en harten, soms op zeer beslissende wijze..: 46-7

Vrede door onderwijs

Passy was zich bewust van het belang van onderwijs voor het bereiken van vrede en moedigde aan tot het schrijven van een leerboek voor negen- tot twaalfjarigen. Zijn groep sponsorde een prijs opstel in 1896 voor dit doel. Passy en d”Estournelles de Constant werkten samen aan een educatief werk uit 1906, La Paix et L”enseignement pacifiste (Vrede en Vredesonderwijs), en brachten in 1909 een volledig leerplan uit, getiteld Cours d”Enseignement Pacifiste (Cursus Pacifistisch Onderwijs).: 79

Passy”s gezondheid was door zijn hoge leeftijd achteruitgegaan, maar hij was nog steeds prominent en populair genoeg binnen de vredesbeweging, zodat werd aangenomen dat hij de eerste Nobelprijs voor de Vrede zou winnen. De publieke aandacht voor de prijs was zo groot geworden dat Passy werd uitgedaagd tot een duel door een man die verklaarde dat “de Nobelprijs niet aan u toebehoort”, maar verder kwam het incident niet..: 53

In december 1901 kreeg Passy de helft van de eerste Nobelprijs voor de Vrede, die werd verdeeld met Henry Dunant, de stichter van het Rode Kruis, en ieder ontving meer dan 100.000 frank: 54

Omdat hij te oud en te ziek was om de ceremonie in Christiania (nu Oslo) bij te wonen, hielden noch Passy noch Dunant een toespraak. In plaats daarvan schreef Passy een artikel dat postuum werd gepubliceerd, waarin hij de executeurs van Alfred Nobel bekritiseerde voor het gebruik van zijn geld om stichtingen op te richten die hij niet had bedoeld, en waarin hij suggereerde dat de prijs de vredesbeweging zou kunnen verzwakken door onoprechte geldzoekers aan te trekken in plaats van vredeszoekers. Het artikel werd in 1926 gepubliceerd door het vredestijdschrift La Paix par le droit (Vrede door het recht): 54 Ondanks de bezwaren van Passy, merkt professor geschiedenis Sandi E. Cooper op, werd het geld van de prijs waarschijnlijk gebruikt om zijn vredesactivisme te financieren: 81

Passy bleef zich ook in zijn latere jaren inzetten voor de vrede. In 1905 woonde hij het 14e Universele Vredescongres bij in Luzern, tijdens oplopende spanningen tussen Frankrijk en Duitsland. Hij maakte de spanningen tijdens het congres ongedaan door de vloer over te steken en de hand te schudden van de Duitse pacifist Ludwig Quidde: 167-8 Dit was zijn laatste geregistreerde gebeurtenis, vlak voor zijn dood.: 209 Een jaar later woonde hij het 15e Universele Vredescongres in Milaan bij, samen met afgevaardigden uit heel Europa en de Verenigde Staten, zoals Felix Moscheles en Bertha von Suttner. Passy, die de populariteit van het vredesactivisme erkende, merkte in 1909 op dat “de invloed van deze internationale acties … van jaar tot jaar toeneemt; het wordt steeds duidelijker dat ze in de hoogste kringen serieus worden genomen”: 87

Ondanks de faam van Passy slaagde hij er niet in zijn economische doctrines ingang te doen vinden bij zijn landgenoten.

In mei 1912 werden feestelijkheden voorbereid ter gelegenheid van de 90e verjaardag van Passy, maar hij kon er wegens zijn verslechterende gezondheid niet bij zijn: 213 Hij was van plan op de feestelijkheden een toespraak te houden, maar die werd later gepubliceerd in Le Paix par le Droit: 213 Hij ging in op zijn wens om “het kwaad in de wereld te verminderen en het goede te vermeerderen” en eindigde met de woorden: “Het is een wens van de wereld om het kwaad te verminderen en het goede te vermeerderen:

Heb geloof, het geloof dat bergen doet verdwijnen, het geloof dat de wereld overwint, en uw leven op deze aarde zal niet nutteloos zijn. 216

Passy bracht zijn laatste maanden door in bed.: 54 Op 12 juni 1912 overleed hij in Parijs..: 975 Zijn begrafenis was eenvoudig zonder “bloemen of pracht”, de dienst werd geleid door zijn vriend, de protestantse dominee Charles Wagner.: 42

Religie

Passy werd geboren in een katholiek gezin, ging regelmatig naar de mis en sloot vriendschap met de priester van Ézy-sur-Eure toen hij daar in de jaren 1850 woonde: 41

In 1870 vaardigde het Eerste Vaticaans Concilie van Paus Pius IX de Pastor aeternus uit, die de pauselijke onfeilbaarheid legitimeerde en zijn woord als goddelijk bekrachtigde. Passy kon dit gezag niet aanvaarden en zijn familie stapte over naar een niet-confessioneel, liberaal protestantisme. Ondanks zijn katholieke achtergrond werd hij gesteund door leden van verschillende kerkgenootschappen, zoals de protestantse dominee Joseph Martin-Paschoud en grootrabbijn Lazare Isidor. Passy”s zoon Paul suggereerde dat hij zelfs na 1870 een “liberale katholiek” zou zijn gebleven, waarbij hij verwees naar zijn nauwe vriendschap met de radicale katholieke priester Hyacinthe Loyson: 40-1

Socialisme

Hoewel hij hun aanwezigheid op vredescongressen erkende, was Passy het niet eens met het geweld dat vaak gepaard ging met de arbeidersbeweging en beschouwde hij dit als een belemmering voor het streven naar vrede. Hij was het er echter wel mee eens dat de socialisten “een aantal punten hadden, een aantal zeer legitieme aspiraties, die wij ten onrechte niet in aanmerking zouden nemen”..: 43

In 1894 werd op het Universeel Vredescongres in Antwerpen overwogen hoe leden van de arbeidersbeweging nauwer bij de vredesbeweging konden worden betrokken, maar Passy pleitte tegen een dergelijke samenwerking. Hij ontkende elk verschil tussen sociale klassen in een vrije en democratische samenleving, en stelde voor dat leden van de arbeidersbeweging zich aansloten bij reeds bestaande vredesverenigingen, in plaats van nieuwe, aan de samenleving gelieerde entiteiten op te richten..: 43

Militaire dienst

Hoewel hij in de Nationale Garde diende, keurde Passy het idee van het garnizoensleven af, omdat hij vond dat het tot luiheid, gokken en promiscuïteit leidde: 46 In plaats daarvan stelde hij voor dat de burger-soldaat een beter idee zou zijn:

Vreest niet, dat de man, die gewoon is elke dag te werken om zijn vrouw te voeden en zijn kinderen groot te brengen, niet in staat zal zijn zich in te spannen om hen op elk ogenblik te verdedigen. Hij zal een nauwgezette en gewetensvolle arbeider in zijn werkplaats zijn geweest, een eerlijke en beleefde voorman, een baas die begaan is met het welzijn en de waardigheid van de mannen die hij in dienst heeft; met andere woorden, hij zal elke dag zijn plichten hebben gekend en vervuld. Nu komt de uitzonderlijke dag waarop een beroep moet worden gedaan op deze buitengewone deugden, op deze heroïsche offers die het welzijn van het land soms vereist; wees gerust dat deze man die dag nog steeds weet hoe hij zijn plicht moet vervullen en dat hij niet zal falen in zijn taak.: 46

In plaats van uit de maatschappij verwijderd te worden, zouden ze de “militaire deugden” binnen de maatschappij mogen ontwikkelen..: 46

Toen hij in de Kamer zetelde, pleitte Passy voor een verplichte ambtstermijn van drie jaar voor alle Franse burgers, maar stelde hij voor dat degenen die bijdragen tot “de intellectuele grootsheid van Frankrijk” een kortere termijn zouden kunnen krijgen: 49

Ontwapening

Op de vraag van jonge vredesactivisten om ontwapening te steunen, antwoordde Passy dat:

Hoewel ontwapening natuurlijk het verre doel van onze inspanningen en onze hoop was, was het moment nog niet gekomen om het te vragen…. om wat zou kunnen lijken op een aanval op het leger of wat zou kunnen worden uitgelegd als een verzwakking van de discipline, was volledig in strijd met onze methode van zien: 46

Hij stelde dat het onmogelijk was om landen te ontwapenen zonder eerst instellingen op te richten die internationale samenwerking en arbitrage bevorderden..: 47

Lees ook: belangrijke_gebeurtenissen – Hongaarse Opstand

Apolitiek

Net als zijn niet-confessionele religieuze opvattingen, was Passy schijnbaar apolitiek. Hij zat als een onafhankelijke conservatieve republikein, maar sprak vaak ter ondersteuning van libertair beleid zoals vrijhandelseconomie.

In augustus 1898 publiceerde Nicolaas II van Rusland een rescript waarin werd opgeroepen tot een internationale conferentie om een vredesagenda te bespreken. Passy zag hierin het bewijs dat zijn neutrale en apolitieke manier van vredeshandhaving had gewerkt, omdat hij geloofde dat de leiders de negatieve gevolgen van een “oneindige wapenwedloop” zouden inzien en over de landsgrenzen heen zouden samenwerken: 208

In 1847 trouwde Passy met de welgestelde Marie Blanche Sageret (1827-1900), de dochter van Jules Sageret en Marie Florence Irma Moricet. Hun eerste zoon, Paul, werd geboren in 1859. Hij werd een beroemd taalkundige, bekend door de oprichting van de Internationale Fonetische Vereniging. Passy”s progressieve opvattingen over de Europese cultuur waren van invloed op zijn opvoeding: zijn zoon Paul leerde als kind vier talen, maar ging nooit naar school.: 21 Een andere zoon, Jean, werd geboren in 1866: ook hij werd taalkundige en ging zijn broer voor als secretaris van de IPA.: 21-2

Passy en Sageret hadden ook een dochter, Marie Louise, wier echtgenoot Louis André Paulian aan het hoofd stond van het stenografisch bureau van de Kamer van Afgevaardigden. Op 17 februari 1912 klom Mathilde Paulian, de 20-jarige dochter van Marie en Louis, over de reling van het observatiedek van de Eiffeltoren en viel haar dood tegemoet, kennelijk overstuur door de slechte gezondheid van haar grootvader (Passy) en zus.: 54-5

Alix, een andere dochter van Passy en Sageret, trouwde met Charles Mortet, een officier in het Legioen van Eer.: 558

Lees ook: biografieen – Michail Gorbatsjov

Désert de Retz

In 1856 kocht Passy het landgoed Désert de Retz in Chambourcy van Jean-François Bayard. In 1923 woonde er een familielid, Pierre Passy, en de familie bezat het huis tot 1949.

Lees ook: geschiedenis – Azië in de Tweede Wereldoorlog

Stamboom

Passy”s pleidooi voor vrede door arbitrage en internationale samenwerking werd nog lang na zijn dood voortgezet, met activisten die lobbyden voor geformaliseerde verdragen over “de rechten van buitenlandse bezoekers, gezamenlijke toegang tot waterwegen, regeling van territoriale geschillen”: 208 In zijn testament verwoordde Passy zijn onafhankelijke en vreedzame aard door te schrijven:

Ik vraag mijn vrienden vooral om mij niet in te schrijven bij een partij, sekte, of school in de politiek, of godsdienst of wetenschap. In de vrijheid van mijn zwak oordeel behoor ik tot de grote universele Kerk van alle oprechte geesten en alle reine harten die zoeken wat waar en rechtvaardig is. Ik haat niets anders dan de bekrompenheid van geest en de droogte van ziel die ons, omdat we verdeeld zijn over bijzaken, verhindert samen te werken voor de grote zaken waarin we ons gemakkelijk zouden kunnen verenigen.

In 1927 publiceerde zijn zoon Paul een memoires over het leven van zijn vader, getiteld Un apôtre de la paix: La vie de Frédéric Passy.: 57

Verschillende wegen zijn naar Passy genoemd, zoals die in Nice, Neuilly-sur-Seine en Saint-Germain-en-Laye. In maart 2004 erkende de Interparlementaire Unie de inzet van Passy bij de oprichting ervan en werd in Parijs het Frédéric Passy Archiefcentrum ingehuldigd: 55-6

Artikelen

Bronnen