Aleksandr Poesjkin

gigatos | februari 16, 2022

Samenvatting

Aleksandr Sergejevitsj Poesjkin (26 mei 1799, Moskou – 29 januari 1837, Sint-Petersburg) was een Russisch dichter, toneelschrijver en prozaschrijver die de grondslagen legde van de Russische realistische beweging en literair theoreticus, historicus, een van de meest gerespecteerde literaire figuren van het eerste derde deel van de 19e eeuw.

Nog tijdens Poesjkins leven ontwikkelde zich zijn reputatie als de grootste nationale Russische dichter. Poesjkin wordt gezien als de grondlegger van de moderne Russische literaire taal.

Lees ook: geschiedenis – Dispuut van Valladolid

Oorsprong

De oorsprong van Aleksandr Sergejevitsj Poesjkin kan worden teruggevoerd op een vertakte adellijke familie van de Poesjkins, die volgens de genealogische legende teruggaat op de “eerlijke man” Ratsche. Poesjkin schreef herhaaldelijk over zijn stamboom in verzen en proza; hij zag in zijn voorouders een voorbeeld van echte “aristocratie”, een oude familie die het vaderland eerlijk diende, maar niet in de gunst van de heersers kwam en werd “vervolgd”. Meer dan eens (ook in de artistieke vorm) wendde hij zich ook tot het beeld van zijn overgrootvader van moederszijde, de Afrikaan Abram Petrovitsj Hannibal, die dienaar en leerling werd van Peter de Grote, en later militair ingenieur en generaal.

Poesjkins voorouders van vaderskant kwamen in de 17e eeuw niet boven de hofrang van stolnik uit. Zijn overgrootvader, Aleksandr Petrovitsj Poesjkin, die leefde ten tijde van Peter de Grote, was sergeant van de garde en doodde in 1725 in een vlaag van waanzin zijn vrouw; zijn grootvader, Lev Aleksandrovitsj, was kolonel bij de artillerie en kapitein van de garde. Zijn vader was Sergej L. Poesjkin (1770-1848), een wereldlijke humorist en amateur-dichter. Poesjkins moeder was Nadezjda Osipovna (1775-1836), kleindochter van Hannibal. Zijn oom van vaderskant Vasilij Lvovitsj (1766-1830) was een beroemd dichter uit de kring van Karamzin. Van de kinderen van Sergej Lvovitsj en Nadezjda Osipovna bleven, naast Alexander, een dochter Olga (gehuwd Pavlishcheva, 1797-1868) en een zoon Leo (1805-1852) in leven.

Lees ook: geschiedenis – Spaanse Armada

Kindertijd

Poesjkin werd geboren op 26 mei (6 juni) 1799 in Moskou, in Nemetskaja Sloboda. In het kerkboek van de Driekoningenkerk in Elokhovo van 8 (19) juni 1799 staat onder meer de volgende vermelding:

In de zomer namen de ouders hun zoon mee naar Michailovskoje, en daarna woonde het gezin tot de lente van 1801 in Sint-Petersburg, bij de schoonmoeder Maria Aleksejevna Hannibal (1745-1818, née Pushkina, uit een andere tak van de familie). Het was in deze periode dat de veelgenoemde ontmoeting met Paulus I, waarover Poesjkin schrijft in de regels “Ik heb drie tsaren gezien…”, zou kunnen hebben plaatsgevonden.

De toekomstige dichter bracht de zomermaanden van 1805-1810 meestal door bij zijn grootmoeder van moederszijde, Maria Aleksejevna, in het dorp Zakharov bij Zvenigorod in de buurt van Moskou. De indrukken die hij opdeed tijdens zijn vroege kinderjaren kwamen tot uiting in Poesjkins eerste gedichten, die hij iets later schreef (”Bova”, 1814), en in zijn lycée-gedichten ”Brief aan Joedin” (1815) en ”Slaap” (1816). De grootmoeder schreef het volgende over haar kleinzoon:

Lees ook: biografieen – Mahatma Gandhi

Jeugd

Poesjkin bracht zes jaar (1811-1817) door aan het Keizerlijk Lyceum van Tsarskoje Selo, dat op 19 oktober 1811 werd geopend. Hier beleefde de jonge dichter de gebeurtenissen van de Patriottische Oorlog van 1812. Het was hier dat zijn poëtische gave voor het eerst ontdekt en gewaardeerd werd. Herinneringen aan de jaren op het Lyceum en de Lyceum broederschap bleven voor altijd in de ziel van de dichter.

Onder Poesjkins leraren aan het Lyceum was A.P. Kunitsyn, een hoogleraar in morele en politieke wetenschappen die aan de Universiteit van Göttingen had gestudeerd en die bevriend was geweest met vele toekomstige decembristen. Poesjkin bleef Kunitsyn zijn hele leven dankbaar. Hij is de enige van de leraren van het Lyceum tot wie Poesjkin zich herhaaldelijk in verzen richtte.

Tijdens de Lyceumperiode schreef Poesjkin veel gedichten. Hij werd geïnspireerd door de Franse dichters van de zeventiende en achttiende eeuw, met wier werken hij als kind kennis had gemaakt door het lezen van boeken uit zijn vaders bibliotheek. De favoriete dichters en schrijvers van de jonge Poesjkin worden opgesomd in het gedicht “Stad” (1815): Voltaire, Homerus, Vergilius, T. Tasso, Lafontaine, Dmitriev, Krylov, Derzhavin, Verger, Grecoeur, Parny, Racine, Moliere, Fonvisin, Knyazhnin, Ozerov, Russo, Karamzin, Lagarpe. Zijn vroege teksten combineerden de tradities van het Franse en Russische classicisme. Batiushkov, de erkende meester van de “gemakkelijke poëzie”, en Zjoekovski, de leider van de binnenlandse romantiek, werden Poesjkins leermeesters-dichter. Poesjkins liedteksten uit de periode 1813-1815 waren doordrenkt met motieven van de vergankelijkheid van het leven, die zijn dorst naar de geneugten van het leven dicteerden. Vanaf 1816, in navolging van Zjoekovski, legt hij zich toe op elegieën waarin hij motieven ontwikkelt die typerend zijn voor dit genre: onbeantwoorde liefde, het vertrek van de jeugd, en het verbleken van de ziel. Poesjkins teksten worden nog steeds geïmiteerd, vol literaire conventies en clichés. Poesjkin beperkte zich niet tot kamerpoëzie, maar wijdde zich aan complexere, maatschappelijk belangrijke thema”s. “Herinneringen in Tsarskoje Selo” (1814), dat de goedkeuring van Derzjavin kreeg – begin 1815 las Poesjkin het gedicht in zijn aanwezigheid voor – is gewijd aan de gebeurtenissen van de Patriottische Oorlog van 1812. Het gedicht werd in 1815 gepubliceerd in het tijdschrift Russisch Museum, volledig ondertekend door de auteur. En Poesjkins brief aan “Licinius” geeft een kritisch beeld van het hedendaagse leven in Rusland, waarin Araktsjejev wordt afgeschilderd als de “favoriet van de despoot”. Reeds in het begin van zijn carrière was Poesjkin geïnteresseerd in de Russische satirici van de vorige eeuw. Poesjkins invloed is merkbaar in zijn satirisch gedicht De schaduw van Fonvizin (geassocieerd met het werk van Radisjtsjev zijn Bova (1814) en Bezverev (1814)). (1814) en Faithlessness (1817).

In juli 1814 verscheen Poesjkin voor het eerst in druk in het Moskouse tijdschrift Vestnik Evropy. Het dertiende nummer bevatte het gedicht “Aan een dichterlijke vriend”, ondertekend met het pseudoniem Alexander N.k.s.p. en gericht aan Küchelbecker.

Toen hij nog student was aan het Lyceum sloot Poesjkin zich aan bij het literaire genootschap Arzamas, dat zich verzette tegen de routine en het archaïsme in de literatuur en effectief deelnam aan het debat met de vereniging “Discussie van de liefhebbers van het Russische woord” ter verdediging van de canons van het classicisme van de vorige eeuw. Aangetrokken door het werk van de meest prominente vertegenwoordigers van de nieuwe literaire stroming, werd Poesjkin in die tijd sterk beïnvloed door de poëzie vanatioezjkov, Zjoekovski, Davydov. Deze laatste sprak Poesjkin aanvankelijk aan met het thema van de dappere soldaat, en later met wat de dichter zelf “spinnende verzen” noemde – abrupte veranderingen van stemming, expressie, een onverwachte combinatie van beelden. Later zei Poesjkin dat hij door Davydov in zijn jeugd te imiteren “voor altijd zijn manier van doen had verworven”. Veel van Poesjkins gedichten van het Lyceum zijn geïnspireerd op de teksten van Denis Davydov: Scheve studenten, De kozak, De ruiters, De snor en Herinnering.

Lees ook: biografieen – Charlie Chaplin

Jeugd

Poesjkin werd op 9 juni 1817 aan het Lyceum afgestudeerd met de rang van collegiaal secretaris (10e klasse volgens de Tabel der Rangen); op 13 juni werd hij bij keizerlijk decreet benoemd tot lid van het Collegium voor Buitenlandse Zaken en op 15 juni legde hij de eed af, waarbij hij het formulier van een eed aan de keizer ondertekende.

In die tijd droeg zijn vader aan Alexander zijn huisknecht Nikita over, die Sasja vanaf zijn vroegste dagen kende, die een echte vriend voor hem werd en die praktisch zijn hele leven bij hem was, tot zijn laatste dag, met uitzondering van het jaar van zijn ballingschap in Michailovo.

Poesjkin werd een regelmatige bezoeker van het theater, nam deel aan de bijeenkomsten van de “Arzamas” (hij werd daar per briefwisseling toegelaten toen hij nog student aan het Lyceum was en kreeg de bijnaam “Krekel”), werd in 1819 lid van het literair-theatraal genootschap “Groene Lamp” onder leiding van de “Bond van Weldadigheid” (zie Decembristen).

Hoewel hij niet deelnam aan de activiteiten van de eerste geheime organisaties, had Poesjkin toch vriendschappelijke banden met vele actieve leden van de decembristische genootschappen, en schreef hij politieke epigrammen en gedichten ”Aan Tsjaadajev” (”Liefde, Hoop, Stille Glorie…”, 1818), ”Vrijheid” (1818), ”N. Y. Plyuskova” (1818) en ”Het Dorp” (1819), die in de lijsten circuleerden.

In die jaren werkte Poesjkin aan het gedicht Roeslan en Ljoedmila, dat in het Lyceum was begonnen en overeenstemde met het programma van het literair genootschap Arzamas over de noodzaak om een nationaal bogatyr gedicht te creëren. Het gedicht werd gepubliceerd in mei 1820 (de lijsten waren al eerder bekend) en riep verschillende, niet altijd even gunstige, reacties op. Al na Poesjkins verbanning laaide de controverse rond het gedicht op. Sommige critici waren verontwaardigd over de verlaging van de hoge canon. De vermenging in “Roeslan en Ljoedmila” van Russisch-Franse methoden van verbale expressie met volkstaal en folkloristische stilistiek leidde tot verwijten van verdedigers van democratische nationaliteit in de literatuur. De brief van D. Zykov, een literair volgeling van Katenin, gepubliceerd in de Zoon van het Vaderland, bevatte dergelijke verwijten.

Lees ook: biografieen – Aspasia

In het Zuiden (1820-1824)

In de lente van 1820 werd Poesjkin ontboden bij de militaire gouverneur-generaal van Sint-Petersburg, graaf M. A. Miloradovitsj, om uitleg te krijgen over de inhoud van zijn gedichten (waaronder epigrammen over Araktsjev, aartsimandriet Photius en Alexander I zelf), die onverenigbaar waren met zijn status als ambtenaar. Er was sprake van zijn verbanning naar Siberië of gevangenschap in het Solovetskij klooster. Alleen dankzij de inspanningen van zijn vrienden, vooral Karamzin, werd het vonnis omgezet. Poesjkin werd overgeplaatst van de hoofdstad naar het zuiden, naar het kantoor in Chisinau van de gouverneur van Bessarabië I. N. Inzov.

Op weg naar zijn nieuwe standplaats kreeg Poesjkin longontsteking nadat hij in de Dnjepr had gezwommen. Eind mei 1820 nemen de Raevskys de zieke dichter mee naar de Kaukasus en de Krim om zijn gezondheid te verbeteren. Onderweg stopten de familie Raevskys en Aleksandr Poesjkin in Taganrog, in het voormalige huis van de stadsgouverneur P. Papkov (Griekse Straat, 40).

Op 16 augustus 1820 kwam Poesjkin in Feodosia aan. Hij schreef aan zijn broer Lev:

“Van Kerch kwamen we naar Kafa en logeerden bij Bronevsky, een man van eerbare dienst en armoede. Hij staat nu terecht – en kweekt, net als Virgilius de oude man, een tuin aan de kust, niet ver van de stad. Druiven en amandelen zorgen voor zijn inkomen. Hij is geen slimme man, maar heeft veel kennis van de Krim. Een belangrijke en desolate kant. Van hieruit voeren wij over zee langs de middagkusten van Tauris, naar Yurzuf, waar de familie Raevsky zich bevond. s Nachts op het schip schreef ik een klaaglied, dat ik je stuur.

Twee dagen later vertrokken Poesjkin en de Rajevskys over zee naar Gurzuf.

Poesjkin verbleef enkele weken van de zomer en de herfst van 1820 in Gurzuf. Samen met de Raevskys verbleef hij in het huis van de hertog van Richelieu; de dichter kreeg er een mezzanine op het westen. In Gurzuf maakte Poesjkin vele wandelingen langs de kust en in de bergen, onder meer te paard naar de top van de Ayu-Dag, en een boottocht naar de kaap Suuk-Su.

In Gurzuf werkte Poesjkin verder aan het gedicht “Gevangene van de Kaukasus”, schreef verschillende lyrische gedichten, waarvan sommige zijn opgedragen aan de dochters van N.N. Rajevski – Catharina, Elena en Maria. Hier bedacht hij het gedicht “De fontein van Bakhchisarai” en de roman “Eugene Onegin”. Op het einde van zijn leven herinnerde Poesjkin zich de Krim: “Daar is de wieg van mijn Onegin”.

In september 1820 bezocht hij Bakhchisarai op weg naar Simferopol. Uit een brief aan Delvig:

…Toen ik het paleis binnenkwam, zag ik de fontein in verval, met water dat druppelsgewijs uit een roestige ijzeren pijp viel. Ik liep rond in het paleis met grote ergernis over de verwaarlozing waarin het was vervallen, en over de half-Europese verbouwingen van sommige vertrekken.

Wandelend over de binnenplaatsen van het paleis plukte de dichter twee rozen en plaatste ze aan de voet van de “Fontein der Tranen”, waaraan hij later gedichten wijdde en het gedicht “De Fontein van Bakhchisarai”.

Half september verbleef Poesjkin ongeveer een week in Simferopol, vermoedelijk in het huis van de Taurische gouverneur Aleksandr Nikolajevitsj Baranov, een oude bekende van de dichter uit Sint-Petersburg.

Poesjkin gebruikte zijn indrukken van zijn bezoek aan de Krim ook in zijn beschrijving van De reis van Onegin, die voor het eerst werd opgenomen als bijlage bij het gedicht Eugene Onegin.

Pas op 21 september kwam Poesjkin in Kishinev aan. De nieuwe chef stelde zich ten dienste van Poesjkin en stond hem toe langere periodes weg te zijn: hij verbleef bij vrienden in Camenca (winter 1820-1821), ging naar Kiev, reisde met Ivan P. Liprandi in Moldavië en bezocht Odessa (eind 1821). In Kisjinev stond Poesjkin in nauw contact met de leden van de Unie van Welzijn M. F. Orlov, K. A. Okhotnikov en V. F. Rayevsky, werd lid van de vrijmetselaarsloge “Ovidius”. Terwijl het gedicht ”Roeslan en Ljoedmila” het hoogtepunt was van de school van de beste Russische dichters, plaatste Poesjkins eerste ”zuidelijke gedicht”, ”De gevangene van de Kaukasus” (1822) hem aan het hoofd van de hele hedendaagse Russische literatuur en bezorgde hem de welverdiende roem van eerste dichter die hij steevast genoot tot het einde van de jaren 1820. Later, in de jaren 1830, kreeg Poesjkin de bijnaam van ”Russische Byron”.

Later werd nog een “zuidelijk gedicht” gepubliceerd – “De fontein van Bakhchisarai” (1824). Het gedicht is fragmentarisch, alsof het iets onvertelds verbergt, wat het een bijzondere charme geeft en een sterk emotioneel veld in de perceptie van de lezer opwekt. P.A. Vyazemsky schreef vanuit Moskou over het onderwerp:

Het verschijnen van “De fontein van Bakhchisarai” verdient niet alleen de aandacht van poëzieliefhebbers, maar ook van waarnemers van onze successen in de geestesindustrie, die ook, niet om boos te worden, net als de andere, bijdraagt aan het welzijn van de staat. Voor het manuscript van Poesjkins kleine gedicht werd drieduizend roebel betaald; het bevat geen zeshonderd verzen; het vers (en welk soort ook? noot voor de voorraadschatters – een mooi viervoetig vers) kostte dus vijf roebel met een overschot. Een vers van Beiron, van Casimir Lavigne, een regel van Walter Scott brengt een nog hoger percentage, het is waar! Maar laten we ook niet vergeten dat de buitenlandse kapitalisten rente innen van alle geschoolde consumenten op de wereldbol, terwijl onze kapitalen in een hechte en huiselijke kring circuleren. Hoe het ook zij, voor de gedichten van “De fontein van Bakchisaray” is zoveel betaald als nooit voor Russische gedichten.

Tegelijkertijd probeert de dichter zich te wenden tot de Russische oudheid, nadat hij plannen heeft geschetst voor de gedichten “Mstislav” en “Vadim” (dit laatste idee kreeg een dramatische vorm), creëert hij een satirisch gedicht “Gavriliada” (aparte uitgave in 1827). Poesjkin raakte er uiteindelijk van overtuigd (aanvankelijk tragisch) dat er objectieve wetten in de wereld zijn die niet kunnen worden omvergeworpen, hoe dapper en mooi zijn bedoelingen ook mogen zijn. In deze geest werd in mei 1823 in Kishinev begonnen aan de roman “Eugene Onegin” in verzen; het slot van het eerste hoofdstuk van de roman stelde het verhaal voor van de reis van de held buiten het vaderland naar het voorbeeld van Byrons gedicht “Don Juan”.

Intussen, in juli 1823, vraagt Poesjkin overplaatsing naar de kanselarij van graaf Vorontsov in Odessa. Het is in deze tijd dat hij zich bewust wordt van zichzelf als beroepsschrijver, hetgeen was voorbestemd door het snelle leessucces van zijn werken. Zijn hofmakerij met de vrouw van de chef, en mogelijk een affaire met haar en zijn onvermogen om de regering te dienen, hebben zijn relatie met Vorontsov onder druk gezet.

Poesjkins verblijf van vier jaar in het zuiden was een nieuwe romantische etappe in zijn ontwikkeling als dichter. In die tijd maakte Poesjkin kennis met de werken van Byron en Chénier. Gefascineerd door Byrons persoonlijkheid, werd de dichter, zoals hij zelf toegaf, “gek” op hem. Het eerste gedicht dat Poesjkin in ballingschap creëerde was de elegie ”Daglicht gedimd…”, waarvan hij in de ondertitel noteerde: ”Imitatie van Byron”. De kern, de voornaamste taak van het werk was de emotionele toestand van de man weer te geven, de onthulling van zijn innerlijk leven. Poesjkin ontwikkelde de artistieke vorm van verzen, waarbij hij zich wendde tot de oude Griekse poëzie, die hij in vertalingen bestudeerde. Nadat hij de beeldspraak van oude dichters in een romantische geest had geherinterpreteerd, het beste uit het werk van zijn voorgangers had gehaald en de stempels van de elegische stijl had overwonnen, schiep Poesjkin zijn eigen poëtische taal. Het belangrijkste kenmerk van Poesjkins poëzie was haar expressieve kracht en, tegelijkertijd, een buitengewone beknoptheid en beknoptheid. Gevormd in 1818-1820, onder invloed van Franse elegieën en liedteksten van Zhukovsky”s voorwaardelijke melancholische stijl had een grote transformatie ondergaan, en versmolt met de nieuwe “Byronische” stijl. De combinatie van de oude, ingewikkelde en conventionele vormen met romantische kleuren en spanning kwam duidelijk naar voren in De gevangene van de Kaukasus.

In 1824 opende de politie in Moskou een brief van Poesjkin waarin hij schreef over zijn verliefdheid op “atheïstische doctrines”. Dit was de reden voor de dichter om ontslag te nemen uit de dienst. Eind juli 1824 ontving Novorossiysk en Bessarabische gouverneur-generaal graaf M.S. Vorontsov bericht van de vice-kanselier K.V. Nesselrode van het hoogste bevel van 8 juli “om in het kantoor van de collegiale secretaris van Buitenlandse Zaken Poesjkin volledig uit de dienst te verwijderen” en vanaf 11 juli – om Poesjkin over te brengen naar de provincie Pskov zodat hij daar onder toezicht van de plaatselijke autoriteiten kwam te staan. Op 30 juli vertrok Poesjkin, na 389 roebel en 4 kopeken reisgeld te hebben ontvangen, naar de provincie Pskov.

Lees ook: biografieen – Johann Sebastian Bach

Mikhailovskoe

Poesjkin werd verbannen naar het landgoed van zijn moeder en bracht daar twee jaar door (tot september 1826), Poesjkins langste verblijf in Michailovskoje. De jonge dichter kwam hier voor het eerst in de zomer van 1817 en was, zoals hij zelf in een van zijn autobiografieën schreef, gefascineerd door “het plattelandsleven, de Russische baden, aardbeien, enz. – maar dit alles heeft mij niet lang bevallen”.

Kort na zijn aankomst in Michailovskoje had Poesjkin grote ruzie met zijn vader, die er in feite mee had ingestemd in het geheim toezicht te houden op zijn eigen zoon. In de late herfst verlieten alle familieleden van Poesjkin Mihajlovski.

In tegenstelling tot wat zijn vrienden vreesden, was de afzondering op het platteland niet desastreus voor Poesjkin. Ondanks de moeilijke ervaringen was de eerste herfst van Mikhailovo vruchtbaar voor de dichter, hij las veel, dacht na en werkte. Poesjkin bezocht vaak zijn buurvrouw in het landgoed van P. A. Osipova in Trigorskoye en gebruikte haar bibliotheek (Osipova”s vader, een vrijmetselaar en medewerker van N. I. Novikov, liet een grote collectie boeken na). Sinds zijn ballingschap in Michailovo en tot het einde van zijn leven stond de dichter op vriendschappelijke voet met Osipova en leden van haar grote familie. In de zomer van 1826 kwam Yazykov naar Trigorskoye, wiens gedichten Poesjkin al sinds 1824 kende.

Poesjkin voltooit het gedicht “Gesprek van een boekhandelaar met een dichter”, begonnen in Odessa, waar hij zijn beroepscredo formuleert, “Naar zee” – een lyrische meditatie over het lot van de mens in de tijd van Napoleon en Byron, over de brutale macht van de historische omstandigheden over het individu, het gedicht “Zigeuners” (1827), blijft een roman in verzen schrijven. In de herfst van 1824 hervat hij zijn werk aan autobiografische aantekeningen die hij aan het begin van de Kisjinev-periode had achtergelaten, en overdenkt hij de plot van het volksdrama “Boris Godoenov” (voltooid op 7 (19) november 1825, gepubliceerd in 1831), hij schrijft een spotgedicht “Graaf Nulin”. Alles bij elkaar schreef de dichter zo”n honderd werken in Mihailovsky.

In 1825 ontmoet hij in Trigorskoye Anna Kern, het nichtje van Osipova, aan wie hij naar verluidt het gedicht “Ik herinner mij een wonderlijk ogenblik…” heeft opgedragen.

Een maand na het einde van de ballingschap keerde Poesjkin “vrij naar de verlaten gevangenis” terug en verbleef ongeveer een maand in Michailovskoje. De dichter kwam hier in de daaropvolgende jaren regelmatig om zich even terug te trekken uit het stadsleven en in alle vrijheid te schrijven. In Michailovskoje begon Poesjkin in 1827 aan zijn roman Peter de Grote”s Arap.

De dichter ging ook biljarten in Mihailovskoye. Hoewel hij geen groot speler werd, hanteerde hij, volgens de herinneringen van vrienden, de keu op het laken vrij professioneel.

In Michailovsko had Poesjkin een verhouding met de horige Olga Kalasjnikova en volgens sommige geleerden kreeg hij met haar een buitenechtelijke zoon, Pavel

Lees ook: biografieen – Germanicus Julius Caesar

Na de link

In de nacht van 3 op 4 september 1826 komt een boodschapper van de gouverneur van Pskov, B. Aderkas, aan in Michailovskoje: Poesjkin zou, vergezeld van een bode, aankomen in Moskou, waar Nicolaas I verbleef toen hij op 22 augustus werd gekroond.

Op 8 september, onmiddellijk na zijn aankomst, werd Poesjkin naar de keizer gebracht voor een privé-audiëntie in het paleis van Klein Nicolaas. Het gesprek tussen Nicolaas I en Poesjkin vond plaats van aangezicht tot aangezicht. De dichter kreeg bij zijn terugkeer uit ballingschap de hoogste persoonlijke bescherming en vrijstelling van de gebruikelijke censuur.

Het is in die jaren dat Poesjkins belangstelling voor de persoonlijkheid van Peter de Grote, de tsaar-omvormer, naar voren komt. Hij wordt de hoofdpersoon van een roman die hij begon over zijn overgrootvader, Abram Hannibal, en van een nieuw gedicht, Poltava. In het kader van één poëtisch werk (“Poltava”) combineerde de dichter verschillende serieuze thema”s: de relatie tussen Rusland en Europa, de eenwording van de volkeren, geluk, en het drama van het individu tegen de achtergrond van historische gebeurtenissen. Poesjkin heeft zelf toegegeven dat hij werd aangetrokken door de “sterke karakters en de diepe, tragische schaduw die over al deze verschrikkingen wordt geworpen”. Het gedicht, dat in 1829 werd gepubliceerd, werd noch door de lezers noch door de critici begrepen. In het klad manuscript van “Bezwaren tegen de Critici van Poltava” Pushkin schreef:

Het rijpste van al mijn poëtische verhalen, het verhaal waarin alles bijna origineel is (en daar slaan wij ons maar op stuk, al is dat nog niet het belangrijkste), is “Poltava”, dat Zjoekovski, Gneditsj, Delvig, Vjazemski verkiezen boven alles wat ik tot nu toe geschreven heb, “Poltava” was geen succes.

Tegen die tijd was er een nieuwe wending in het oeuvre van de dichter gekomen. Een nuchtere historische en sociale analyse van de werkelijkheid wordt gecombineerd met een besef van de complexiteit van de vaak ongrijpbare rationele verklaring van de wereld om hem heen, waardoor zijn werk wordt vervuld met een gevoel van angstig voorgevoel, wat leidt tot een brede invasie van fictie, die aanleiding geeft tot rouwvolle, soms pijnlijke herinneringen, en een intense belangstelling voor de dood.

Tezelfdertijd, na het gedicht Poltava, werd de houding tegenover Poesjkin in de kritiek en bij een deel van het lezerspubliek kouder of kritischer.

In 1827 werd een onderzoek ingesteld naar het gedicht “Andrei Chenier” (geschreven in 1825 in Michailovskij), dat werd gezien als een reactie op de gebeurtenissen van 14 december 1825, en in 1828 kreeg de regering kennis van het gedicht “Gavriliada” uit Kisjinjev. Deze zaken werden op keizerlijk bevel gesloten na Poesjkins verklaringen. Poesjkin werd schuldig bevonden aan het verspreiden van “die verderfelijke geest”, die kenmerkend is voor de tijd van zijn verschijning – de vooravond van 14 december gaf hij een abonnement op “geen werken zonder onderzoek en weglating van hun censuur niet vrij te geven aan het publiek”, kwam onder bewaking van de geheime politie.

In december 1828 ontmoet Poesjkin de Moskouse schone, de 16-jarige Natalia Gontsjarova. Hij gaf zelf toe dat hij vanaf de eerste ontmoeting verliefd op haar was. Eind april 1829 deed Poesjkin via Fjodor Tolstoj-Amerikaan een aanzoek aan Gontsjarova. Het onbepaalde antwoord van de moeder van het meisje (als reden werd de jeugd van Natalja opgegeven), maakte hem volgens Poesjkin “gek”. Hij vertrok naar het leger van Paskevitsj, naar de Kaukasus, waar op dat moment de oorlog met Turkije aan de gang was. Poesjkin beschreef zijn reis in zijn Reis naar Arzrum. Op aandringen van Paskevitsj, die de verantwoordelijkheid voor zijn leven niet wenste te dragen, verliet Poesjkin met geweld het leger en woonde enige tijd in Tiflis. Terug in Moskou, ontmoette hij de Gontsjarovs met een koude ontvangst. Misschien vreesde Natalia”s moeder de reputatie van vrijdenker die zich van Poesjkin had meester gemaakt, zijn armoede en zijn passie voor gokken.

Eind 1829 ontstond bij Poesjkin het verlangen om naar het buitenland te reizen, wat tot uiting komt in het gedicht ”Laten we gaan, ik ben er klaar voor; waar zouden jullie vrienden…”. Poesjkin vroeg Benckendorff om toestemming, maar op 17 januari 1830 ontving hij een weigering van Nicolaas I om te gaan, die Benckendorff doorgaf.

Lees ook: biografieen – Denis Diderot

Boldino

Pushkin voelt de behoefte aan een verandering in het leven. In 1830 werd zijn herhaalde huwelijksaanzoek aan Natalia Nikolajevna Gontsjarova aanvaard, en in de herfst ging de dichter naar Boldino, het landgoed van zijn vader in Nizjni Novgorod, om bezit te nemen van het nabijgelegen dorp Kistenevo, dat hij van zijn vader had gekregen voor het huwelijk. Cholera houdt de dichter drie maanden in quarantaine, en deze tijd was voorbestemd om de beroemde Boldino Herfst te worden, het hoogtepunt van Poesjkins creativiteit, toen een hele bibliotheek van werken onder zijn pen vandaan stroomde: “De verhalen van wijlen Ivan Petrovitsj Belkin” (“De verhalen van Belkin”), “Ervaring met dramatische studies” (“Kleine tragedies”), de laatste hoofdstukken van “Eugene Onegin”, “Het huis in Kolomna”, “Het verhaal van het dorp Goryukhin”, “Het verhaal van de paus en zijn werkman Balda”, verschillende schetsen van kritische artikelen en een dertigtal gedichten.

Onder de werken van Boldin, die qua genre en toon opzettelijk van elkaar lijken te verschillen, vallen twee cycli op die in bijzonder contrast met elkaar staan: de proza-cyclus en de drama-cyclus. Dit zijn de twee polen van Poesjkins oeuvre, waarheen de rest van de werken, geschreven in de drie herfstmaanden van 1830, neigen.

De gedichten uit deze periode vertegenwoordigen de hele verscheidenheid van genres en bestrijken een breed scala van onderwerpen. Een ervan, “Mijn rossige criticus…”, is een echo van “De geschiedenis van het dorp Gorjoechin” en is zo ver verwijderd van het idealiseren van de dorpswerkelijkheid dat het pas voor het eerst werd gepubliceerd in een postume verzameling van werken onder een gewijzigde titel (“Caprice”).

“De Vertellingen van Belkin” was het eerste overgeleverde werk van Poesjkin”s proza, dat hij meer dan eens heeft geprobeerd. In 1821 formuleerde Poesjkin de basiswet van zijn prozavertelling: “Nauwkeurigheid en beknoptheid zijn de eerste deugden van proza. Er zijn gedachten en gedachten voor nodig – zonder deze dienen briljante uitdrukkingen tot niets”. De verhalen zijn ook een soort memoires van een gewone man die, omdat hij in zijn leven niets van betekenis aantreft, zijn aantekeningen vult met het navertellen van de verhalen die zijn verbeelding hebben getroffen door hun vreemdheid. “De vertellingen…” markeerden de voltooiing van Poesjkins prozawerk, dat in 1827 begon met “De Moor van Peter de Grote”. De cyclus bepaalde zowel de verdere richting van Poesjkins werk – de laatste zes jaar van zijn leven wijdde hij zich voornamelijk aan proza – als de hele, tot dan toe onontwikkelde Russische proza fictie.

Lees ook: biografieen – Thomas Edison

Moskou (1830-1831) en Sint-Petersburg (1831-1833)

Tegelijkertijd was Poesjkin actief betrokken bij de uitgave van de “Literaire Gazette” (de krant werd uitgegeven van 1 januari 1830 tot 30 juni 1831) door zijn vriend de uitgever A. A. Delvig. Delvig, die de eerste twee nummers had voorbereid, verliet Sint-Petersburg tijdelijk en droeg de krant over aan Poesjkin, die de facto de redacteur van de eerste dertien nummers werd. Nadat de Literaire Courant een kwatrijn van Casimir Delavigne over de slachtoffers van de juli-revolutie had gepubliceerd, ontstond een conflict met de redacteur van de semi-officiële Noordelijke Bij, F. V. Bulgarin, een agent van de Derde Tak, dat leidde tot de opheffing van de publicatie.

Op 5 december 1830 keerde Poesjkin van Boldin terug naar Moskou. Op 18 februari (2 maart) 1831 is Aleksandr Poesjkin in de kerk van de Grote Hemelvaart bij de Nikitskipoort in Moskou in het huwelijk getreden met Natalia Gontsjarova. Tijdens ”t uitwisselen van de trouwringen liet Poesjkin zijn ring op de grond vallen, waarna zijn kaars uitging. Geschokt, werd hij bleek en zei: “Alles is een slecht voorteken!”

Onmiddellijk na hun huwelijk vestigde de familie Poesjkin zich korte tijd in Moskou, aan de Arbat, in huis 53 (nu een museum). Het echtpaar woonde er tot half mei 1831 en vertrok, zonder het einde van hun huurcontract af te wachten, naar de hoofdstad omdat Poesjkin ruzie had met zijn schoonmoeder die zich met zijn gezinsleven bemoeide:62.

Voor de zomer huurde Poesjkin een datsja in Tsarskoje Selo. Hier schrijft hij “De brief van Onegin”, waarmee hij de roman in verzen voltooit die gedurende acht jaar van zijn leven zijn “trouwe metgezel” was geweest.

De nieuwe perceptie van de werkelijkheid die aan het eind van de jaren 1820 in zijn werk naar voren kwam, vereiste een diepgaande studie van de geschiedenis: daarin lag de oorsprong van de fundamentele vraagstukken van de moderniteit. Poesjkin breidde zijn persoonlijke bibliotheek actief uit met Russische en buitenlandse uitgaven die verband hielden met de geschiedenis van Peter de Grote. A. I. Toergenjev noteerde in hem “schatten van talent, observatie en lectuur over Rusland, vooral over Peter en Catharina, zeldzaam, uniek… Niemand beoordeelde de Russische moderne geschiedenis zo goed: hij was er rijp voor en wist en vond veel dat anderen niet opmerkten.

De cholera rellen, verschrikkelijk in hun wreedheid, en de Poolse gebeurtenissen die Rusland op de rand van oorlog met Europa brachten, worden door de dichter gezien als een bedreiging voor de Russische staat. Een sterke macht in deze omstandigheden lijkt hem de garantie voor de redding van Rusland – een idee dat geïnspireerd is door zijn gedichten “Voor het Heilige Graf…”, “Aan de lasteraars van Rusland”, en “De Verjaardag van Borodino”. De laatste twee, geschreven ter gelegenheid van de inname van Warschau, werden samen met V. A. Zjoekovski”s gedicht “Het oude lied op een nieuwe manier” gepubliceerd in een speciaal pamflet “Voor de inname van Warschau” en veroorzaakten een gemengde reactie. Poesjkin, die nooit een vijand van een volk is geweest en bevriend was met Mitskevitsj, kon zich niettemin niet verzoenen met de eis van de rebellen om de Litouwse, Oekraïense en Wit-Russische gebieden bij Polen in te lijven:236. Poesjkins reactie op de Poolse gebeurtenissen werd door zijn vrienden verschillend opgevat: negatief door Vjazemski en A.I. Toergenjev. Op 22 september 1831 schreef Vyazemsky in zijn dagboek:

Poesjkin in zijn gedichten: Aan de lasteraars van Rusland geeft hij hen een brok uit zijn zak. Hij weet dat ze zijn gedichten niet zullen lezen, en dus ook geen antwoord zullen geven op vragen die zelfs Poesjkin zelf gemakkelijk zou hebben kunnen beantwoorden. <…> En wat is ook alweer de heiligschennis van het verwarren van Borodino met Warschau? Rusland schreeuwt tegen deze wetteloosheid.

Na de publicatie van de gedichten schreef Chaadayev een enthousiaste brief aan de auteur ervan – een standpunt dat gedeeld werd door de verbannen decembristen:232, 236. F.V. Bulgarin, verbonden aan het Derde Departement, beschuldigde de dichter er echter van liberale ideeën aan te hangen.

In juli 1831 stuurde Poesjkin een brief aan Adjudant-generaal A. Benckendorff, die de leiding had over de derde afdeling van de Rijkskanselarij van Zijne Keizerlijke Majesteit:

“De echte vaderlijke bezorgdheid van de Keizer raakt me diep. Nadat ik al overladen was met gunsten van zijne majesteit, ben ik lang gebukt gegaan onder mijn inactiviteit. Ik sta altijd klaar om hem naar mijn beste vermogen te dienen. <…> Ik durf ook toestemming te vragen om historisch onderzoek te doen in onze staatsarchieven en bibliotheken. <…> Te zijner tijd kan ik mijn oude wens vervullen om de geschiedenis te schrijven van Peter de Grote en zijn opvolgers tot keizer Peter III.

Op 23 juli van hetzelfde jaar bracht A. Benckendorff verslag uit aan de vice-kanselier K. Nesselrode. V. Nesselrode op het hoogste bevel om Poesjkin te benoemen in de Staatsraad voor Buitenlandse Zaken met toestemming om archiefmateriaal te zoeken voor het samenstellen van de geschiedenis van Peter I. Op 14 november 1831 werd Poesjkin in dezelfde rang ingeschreven, en op 6 december werd hij benoemd tot titulair raadsheer.

Vanaf het begin van de jaren 1830 begint het proza in het werk van Poesjkin de overhand te krijgen over de poëtische genres. “The Tales of Belkin” (gepubliceerd in 1831) was geen succes. Poesjkin bedacht een breed episch doek – een roman uit de tijd van Pugatsjtsjina met een edelman als held, die overloopt naar de kant van de rebellen. Poesjkin liet dit plan een tijdje varen wegens zijn gebrek aan kennis over die tijd, en begon te werken aan de roman “Dubrovski” (1832-1833), waarvan de held, wraak nemend voor zijn vader, die ten onrechte van zijn familiebezit was beroofd, een rover wordt. De nobele rover Dubrovsky wordt in een romantische sfeer afgebeeld, terwijl de andere personages met het grootste realisme worden getoond. Hoewel Poesjkin de plot van het werk ontleende aan het hedendaagse leven, kreeg de roman naarmate het werk vorderde de trekken van een traditioneel avonturenverhaal met een botsing die over het algemeen atypisch is voor de Russische werkelijkheid. Misschien voorzag Poesjkin onoverkomelijke moeilijkheden voor de censuur bij de publicatie van de roman, maar hij liet het na, hoewel de roman bijna voltooid was. Het idee van een werk over de opstand van Pugachev trekt Poesjkin opnieuw aan en getrouw aan de historische nauwkeurigheid onderbreekt hij tijdelijk zijn studie van het Petrine tijdperk, bestudeert gedrukte bronnen over Pugachev, maakt zich vertrouwd met de documenten over de onderdrukking van de boerenopstand (de zaak van Pugachev zelf, topgeheim, is niet beschikbaar), en in 1833. bezoekt de Wolga en de Oeral om met eigen ogen de plaatsen van geduchte gebeurtenissen te zien, om de levende legenden van de opstand van de Pugachev”s te horen. Poesjkin reist via Nizjni Novgorod, Tsjeboksarij, Kazan en Simbirsk naar Orenburg, en vandaar naar Uralsk, langs de oude rivier Yaik, die na de boerenopstand Ural is gaan heten.

Op 7 januari 1833 werd Poesjkin tot lid van de Russische Academie gekozen, samen met P.A. Katenin, M.N. Zagoskin, D.I. Yazykov en A.I. Malov.

In de herfst van 1833 keert hij terug naar Boldino. Nu is Poesjkins Boldino Herfst half zo kort als drie jaar geleden, maar qua belangrijkheid is het even belangrijk als Boldino Herfst van 1830. Binnen anderhalve maand voltooit Poesjkin De geschiedenis van Pugatsjev en Liederen van de Westelijke Slaven, begint hij aan de novelle De schoppenkoningin, creëert hij de gedichten Angelo en De bronzen ruiter, Het verhaal van de visser en de vis en Het verhaal van de dode tsarevna en de zeven bogatyrs, het gedicht in octavo De herfst.

Lees ook: biografieen – Pepijn de Korte

Petersburg (1833-1835)

In november 1833 keerde Poesjkin terug naar Sint-Petersburg, omdat hij de behoefte voelde zijn leven drastisch te veranderen en vooral de voogdij van het hof te verlaten.

Op 31 december 1833 verleende Nicolaas I zijn historiograaf de lagere hofrang van kamerheer. Volgens Poesjkins vrienden was hij woedend: deze rang werd gewoonlijk aan jonge mensen gegeven. In zijn dagboek van 1 januari 1834 maakte Poesjkin een aantekening:

Op de derde dag werd ik bevorderd tot kamerheer (wat nogal onbetamelijk is voor mijn leeftijd). Maar het Hof wilde N. N. danste op de Anichkov.

Tegelijkertijd werd de publicatie van De Bronzen Ruiter verboden. Begin 1834 voltooide Poesjkin een andere prozaïsche roman in Sint-Petersburg, De schoppenkoningin, en plaatste die ter lezing in het tijdschrift Bibliotheek, dat Poesjkin onmiddellijk en tegen toptarief betaalde. Het was begonnen in Boldin en was toen kennelijk bedoeld voor een gezamenlijke almanak met V. F. Odoevsky en N. V. Gogol, getiteld Troychatka.

Op 25 juni 1834 nam de titulaire raadsheer Poesjkin ontslag met het verzoek het recht te behouden om in de archieven te werken die nodig waren voor de uitvoering van De geschiedenis van Petrus. Als motief werden familieaangelegenheden opgegeven en de onmogelijkheid om permanent in de hoofdstad aanwezig te zijn. Het verzoekschrift werd aanvaard met de weigering om de archieven te gebruiken, aangezien Poesjkin formeel een ambtenaar was in het archief van het Ministerie van Buitenlandse Zaken. Poesjkin werd zo de kans ontnomen om zijn werk voort te zetten. Op advies van Zjoekovski trok Poesjkin de petitie in. Later vroeg Poesjkin om verlof voor 3-4 jaar: in de zomer van 1835 schreef hij zijn schoonmoeder dat hij met zijn gezin voor enkele jaren naar het platteland zou gaan. Hem werd echter verlof geweigerd en in plaats daarvan bood Nikolaj I hem een vakantie van zes maanden en 10.000 roebel aan, naar men zei, “om te helpen”. Poesjkin aanvaardde het niet en vroeg 30.000 roebel op voorwaarde dat die zouden worden ingehouden op zijn salaris, en hij kreeg verlof voor vier maanden. Zo was Poesjkin nog enkele jaren gebonden aan dienst in St. Petersburg. Dit bedrag dekte nog niet eens de helft van Poesjkins schulden, met het stopzetten van zijn salaris was hij alleen aangewezen op de literaire inkomsten, die afhankelijk waren van de vraag van lezers. Eind 1834 – begin 1835 verschenen enkele laatste publicaties van werken van Poesjkin: de volledige tekst van “Eugene Onegin” (in 1825-1832 was de roman in hoofdstukken gedrukt), een dichtbundel, romans, gedichten, maar ze verkochten allemaal met moeite. De critici hadden reeds met volle stem gesproken over de verpulvering van het talent van Poesjkin, over het einde van zijn tijdperk in de Russische literatuur. De twee herfsten – 1834 (in Boldin) en 1835 (in Michailovskoje) – waren minder vruchtbaar. De dichter kwam in de herfst van 1834 voor de derde keer naar Boldino en woonde er een maand, terwijl hij alleen “Het verhaal van de gouden haan” schreef. In Michailovskoje werkte Poesjkin verder aan Taferelen uit de tijd van de ridderschap en Egyptische nachten, en creëerde hij het gedicht Ik ben weer op bezoek geweest.

Het grote publiek, dat de neergang van Poesjkins talent betreurde, wist niet dat zijn beste werken geen kans hadden gekregen om gedrukt te worden, dat er in die jaren voortdurend en intens werd gewerkt aan uitgebreide plannen: “De geschiedenis van Peter”, een roman over Pugachevshchina. In het werk van de dichter waren radicale veranderingen rijp. De tekstdichter van Poesjkin is in deze jaren vooral “een dichter voor zichzelf”. Hij experimenteert nu hardnekkig met proza-genres die hem niet geheel bevredigen, blijft in ontwerpen, schetsen, kladjes; hij zoekt naar nieuwe vormen van literatuur.

Lees ook: biografieen – Franciscus Xaverius

“Tijdgenoten”

Volgens S. A. Sobolevsky:

Het idee van een grote tijdelijke publicatie, die zoveel mogelijk alle belangrijke aspecten van het Russische leven zou omvatten, de wens om met zijn pen het vaderland rechtstreeks te dienen, hielden Poesjkin in de laatste tien jaar van zijn tijdelijke carrière bijna onophoudelijk bezig… De omstandigheden verhinderden hem, en pas in 1836 slaagde hij erin het recht te verwerven om een “Eigentijds” te publiceren, maar in een zeer beperkte en beperkte omvang.

Sinds de sluiting van de Literaire Courant had Poesjkin het recht gezocht op een eigen tijdschrift. De plannen voor een krant (Dagboek), verschillende almanakken en bloemlezingen, en De Noordelijke Spectator, die zou worden geredigeerd door V. F. Odoevsky, werden niet verwezenlijkt. Samen met hem wilde Poesjkin in 1835 “Een hedendaags kroniekschrijver van politiek, wetenschap en literatuur” publiceren. In 1836 kreeg Poesjkin toestemming om de almanak voor een jaar uit te geven. Poesjkin hoopte ook op een inkomen waarmee hij zijn meest dringende schulden zou kunnen afbetalen. Het tijdschrift, opgericht in 1836, heette “Sovremennik”. Het publiceerde werken van Poesjkin zelf, maar ook van N.V. Gogol, A.I. Toergenjev, V.A. Zjoekovski, P.A. Vjazemski.

Toch was het tijdschrift geen succes: het Russische publiek moest nog wennen aan het nieuwe soort serieuze periodieken, gewijd aan actuele problemen, zo nodig vertolkt met insinuaties. Het tijdschrift telde slechts 600 abonnees, waardoor het voor de uitgever onrendabel was, aangezien noch de drukkosten, noch de honoraria van het personeel werden gedekt. Poesjkins laatste twee delen van de Sovremennik zijn voor meer dan de helft gevuld met zijn eigen werken, meestal anoniem. In het vierde deel van de Sovremennik werd de roman De Kapiteinsdochter eindelijk gedrukt. Poesjkin had het als een afzonderlijk boek kunnen uitgeven, dan had de roman de inkomsten kunnen genereren die hij zo dringend nodig had. Hij besloot echter toch “Kapiteinsdochter” in een tijdschrift uit te geven en kon niet meer rekenen op een gelijktijdige publicatie als afzonderlijk boek – in die tijd was dat onmogelijk. De roman werd waarschijnlijk in Sovremennik geplaatst onder invloed van Krayevsky en de uitgever van het tijdschrift, die vreesden voor de ondergang ervan. “Kapiteinsdochter” werd door de lezers gunstig onthaald, maar Poesjkin had geen tijd om de kritieken van enthousiaste critici over zijn laatste roman in druk te zien. Ondanks de financiële tegenslag is Poesjkin tot zijn laatste dag blijven publiceren, “in de hoop, tegen zijn lot in, zijn lezer te vinden en te onderrichten”.

Lees ook: geschiedenis – Carnatische oorlogen

1836-1837

In het voorjaar van 1836 overleed Nadezjda Osipovna na een ernstige ziekte. Poesjkin, die dicht bij zijn moeder was in de laatste dagen van haar leven, droeg dit verlies zwaar. De omstandigheden waren van dien aard, dat hij als enige van de familie het lichaam van zijn moeder vergezelde naar de begraafplaats op de Heilige Berg. Dit was zijn laatste bezoek aan Mihailovskoe. Begin mei kwam Poesjkin naar Moskou voor uitgeverszaken en om in de archieven te werken. Hij had gehoopt in de Sovremennik te kunnen samenwerken met de auteurs van De Moskouse waarnemer. Baratynsky, Pogodin, Khomyakov en Shevyryov hadden echter geen haast met antwoorden en weigerden niet rechtstreeks. Bovendien verwachtte Poesjkin dat Belinski, die in conflict was met Pogodin, voor het tijdschrift zou schrijven. Na een bezoek aan de archieven van het Ministerie van Buitenlandse Zaken was hij ervan overtuigd dat het werk aan de documenten uit het tijdperk van Peter de Grote enkele maanden in beslag zou nemen. Op aandringen van zijn vrouw, die elk ogenblik een bevalling kon verwachten, keert Poesjkin eind mei terug naar Sint-Petersburg.

Volgens de herinneringen van de Franse uitgever en diplomaat Loewe-Weimar, die Poesjkin in de zomer van 1836 bezocht, was hij gefascineerd door ”Peters Geschiedenis” en deelde hij met zijn gast de resultaten van zijn archiefonderzoek en vreesde hij hoe de lezers een boek zouden opvatten dat de tsaar zou tonen ”zoals hij was in de eerste jaren van zijn bewind, toen hij alles aan zijn doel opofferde met een woedeaanval”. Toen hij hoorde dat Loewe-Weimar geïnteresseerd was in Russische volksliederen, vertaalde Poesjkin voor hem elf liederen in het Frans. Volgens deskundigen die dit werk van Poesjkin bestudeerden, is het foutloos gedaan.

In de zomer van 1836 creëerde Poesjkin zijn laatste poëtische cyclus, genoemd naar de plaats waar hij schreef (de datsja op het eiland Kamenny) ”Kamennoostrovski”. De precieze samenstelling van de gedichtencyclus is onbekend. Ze waren waarschijnlijk bedoeld voor publicatie in de Sovremennik, maar Poesjkin weigerde, omdat hij problemen met de censuur verwachtte. Drie werken, die ongetwijfeld tot de cyclus behoren, zijn verbonden door een evangeliethema. Het dwarsdoorsnijdende thema van de gedichten “Woestijnvaders en vrouwen van de onbevlekte”, “Hoe de leerling van de verrader uit de boom viel” en “Wereldse macht”. – Heilige week van de vastentijd. Een ander gedicht in de cyclus, “Uit Pindemonti” mist de christelijke symboliek, maar zet de meditatie van de dichter voort over de plichten van een mens die in vrede leeft met zichzelf en anderen, over verraad en het recht op lichamelijke en geestelijke vrijheid. Volgens V. P. Stark:

“Dit gedicht verwoordt Poesjkins ideale poëtische en menselijke credo, dat hij zijn hele leven onderging.”

De cyclus bevatte waarschijnlijk ook “Als ik peinzend door het landschap dwaal”, het kwatrijn “Tevergeefs loop ik naar Sions poort” en tenslotte (sommige onderzoekers betwisten deze veronderstelling) “Monument” (“Ik heb een monument voor mezelf opgericht, niet met de hand gemaakt…”) – als het begin of, volgens andere versies, het slot – Poesjkins poëtische testament.

Lees ook: gevechten – Slag om Verdun

Dood

Eindeloze onderhandelingen met zijn schoonzoon over de verdeling van de nalatenschap na de dood van zijn moeder, zorgen over uitgeverszaken, schulden en vooral het bewust het hof maken van cavalerist Dantes voor zijn vrouw, wat leidde tot roddels in de high society, waren de oorzaak van Poesjkins depressieve toestand in de herfst van 1836. Op 3 november ontvingen zijn vrienden een anonieme laster met beledigende insinuaties gericht aan Natalia Nikolajevna. Poesjkin, die de brieven de volgende dag vernam, was ervan overtuigd dat ze het werk waren van Dantes en zijn adoptievader Gekkerna. Op de avond van 4 november stuurde hij een duel uitdaging naar Dantes. Geckerne (na twee ontmoetingen met Poesjkin) kreeg het duel uitgesteld met veertien dagen. Door de inspanningen van de vrienden van de dichter en vooral van Zjoekovski en Natalja Nikolajevna”s tante E. Zagryazhskaya, werd het duel verhinderd. Op 17 november deed Dantes een aanzoek aan Nathalie Nikolajevna”s zuster Ekaterina Gontsjarova. Dezelfde dag stuurde Poesjkin een brief aan zijn onderbevelhebber V.A. Sollogoeb waarin hij het duel afwees. Het huwelijk heeft het conflict niet opgelost. Dantes, die Natalya Nikolaevna in het licht zag, achtervolgde haar. Er gingen geruchten dat Dantes met de zuster van Poesjkin trouwde om de reputatie van Natalja Nikolajevna te redden. Volgens K. К. Dantes, zijn vrouw stelde aan Poesjkin voor om Sint-Petersburg voor een tijdje te verlaten, maar hij, “alle geduld verloren hebbend, besloot anders te eindigen. Poesjkin stuurde 26 januari (7 februari), 1837 Lodewijk Gekkerne “zeer beledigende brief”. Het enige antwoord kon alleen een uitdaging tot een duel zijn, en Poesjkin wist dat. Een formele dueluitdaging van Geckerne, goedgekeurd door Dantes, werd dezelfde dag door Poesjkin ontvangen via de attaché van de Franse ambassade, burggraaf d”Arciac. Aangezien Geckerne de ambassadeur van een vreemd land was, kon hij geen duel uitvechten – het zou de onmiddellijke ineenstorting van zijn carrière hebben betekend.

Het duel met Dantes vond plaats op 27 januari op de Zwarte Rivier. Poesjkin werd gewond: de kogel brak de hals van zijn dijbeen en drong zijn maag binnen. Voor die tijd, was de wond fataal. Poesjkin vernam het van Arendt, zijn lijfarts, die, op zijn aandringen, de ware toedracht niet verzweeg.

Vóór zijn dood wisselde Poesjkin, om zijn zaken op orde te brengen, briefjes uit met Keizer Nicolaas I. De notities werden doorgegeven door twee mensen:

Nicolaas zag Poesjkin als een gevaarlijke “leider van de vrijdenkers” (er werden regelingen getroffen om de begrafenis en de begrafenis zo bescheiden mogelijk te laten verlopen) en verzekerde vervolgens dat “wij hem nauwelijks tot een christelijke dood hebben gebracht”, wat niet waar was: nog voor hij de koninklijke nota had ontvangen, liet de dichter, nadat hij van de artsen had vernomen dat zijn wond dodelijk was, een priester komen om de communie te ontvangen. 29 januari (10 februari), vrijdag, om 14.45 uur overleed Poesjkin aan buikvliesontsteking. Nicolaas I hield zich aan de beloften aan de dichter.

Een bevel van de Soeverein:

Op verzoek van zijn echtgenote werd Poesjkin niet in kamerjunkersuniform, maar in rokkostuum in de kist gelegd. De begrafenisdienst, die had plaatsgevonden in de Admiraliteitskerk, die toen St Isaac”s Cathedral heette naar een van de zijbeuken, werd overgebracht naar de Stallenkerk. De ceremonie werd bijgewoond door een grote menigte, en er werden kaartjes uitgegeven om de kerk binnen te gaan.

Er waren ook, zoals gewoonlijk, de meest belachelijke orders. De mensen werden misleid: ze zeiden dat Poesjkin in de Sint-Isaakskathedraal zou worden begraven, – zo stond het op de biljetten, en intussen werd het lichaam ”s nachts in het geheim uit de flat gehaald en in de Stalkerk bijgezet. De universiteit stond onder strikte orders om niet toe te staan dat professoren afwezig waren van hun leerstoelen en dat studenten aanwezig waren wanneer colleges werden gegeven. Ik kon niet nalaten bij deze gelegenheid mijn leedwezen te betuigen aan de curator. Russen kunnen niet rouwen om een medeburger die hen de eer van zijn bestaan heeft bewezen!

Daarna werd de kist neergelaten in de kelder waar hij tot 3 februari werd bewaard, voordat hij naar Pskov werd gestuurd. Poesjkins lichaam werd vergezeld door A. I. Toergenjev. I. Toergenjev begeleidde het lichaam van Pushkin. In een brief aan de gouverneur van Pskov A. N. Pesjurov wees de staatssecretaris van het IIIdepartement A. N. Mordvinov namens Benckendorff en de keizer op de noodzaak om “elke speciale verklaring, elke bijeenkomst, kortom elke plechtigheid te verbieden, behalve die welke in onze kerkelijke riten gebruikelijk is voor de begrafenis van het lichaam van een edelman. Aleksandr Poesjkin werd begraven in het Svyatogorsky klooster in de provincie Pskov. In augustus 1841 werd in opdracht van N. N. Poesjkina een grafsteen van de beeldhouwer Aleksandr Permagorov (1786-1854) op het graf geplaatst.

Lees ook: biografieen – Jheronimus Bosch

De nakomelingen van Pushkin

Van de vier kinderen van Poesjkin hebben er slechts twee kinderen nagelaten – Alexander en Natalia. De nakomelingen van de dichter wonen nu over de hele wereld: in de VS, Engeland, Duitsland en België. Een vijftigtal van hen leeft in Rusland, onder wie Tatjana Ivanovna Loekasj, wier overgrootmoeder (de kleindochter van Poesjkin) getrouwd was met de achterneef van Gogol. Tatjana woont nu in Klin.

Aleksandr Aleksandrovitsj Poesjkin is de laatste rechtstreekse mannelijke afstammeling van de dichter en woont in België

Tijdgenoten hadden verschillende meningen over het uiterlijk van Poesjkin. Degenen die de dichter kenden, merkten zijn kleine gestalte op, volgens zijn broer: “Poesjkin was arm van uiterlijk, maar zijn gezicht was expressief en bezield; zijn lengte was klein. Zijn lengte werd door de kunstenaar Grigorij Tsjernetsov genoteerd op 15 april 1832 op de schets van het schilderij “Parade op het Champ de Mars” en was 2 arschin en 5 en een halve vert, dat is 166,7 cm. Andere cijfers schatten zijn lengte op 2 duim en 4 verst (ongeveer 160 cm). Vyazemsky merkte op dat Poesjkin, in het licht, niet graag in de buurt van zijn vrouw stond (Natalja Nikolajevna was 173 cm) en “gekscherend zei dat hij zich vernederd voelde in haar buurt: zo klein was hij in vergelijking met haar lengte. M.P. Pogodin herinnerde zich zijn eerste ontmoeting met Poesjkin: “De majestueuze priester van de hoge kunst die wij verwachtten – hij was van gemiddelde lengte, bijna een kleine man…”. De kritieken op het uiterlijk van Poesjkin hangen in grotere mate af van de houding tegenover hem. In de conventionele zin noemde niemand Poesjkin knap, maar velen hebben opgemerkt dat zijn gelaatstrekken mooi werden toen ze een weerspiegeling werden van zijn spiritualiteit. M. V. Jozefowicz vestigde vooral de aandacht op Poesjkins ogen, “die al het mooie in de natuur schenen te weerspiegelen”. L. P. Nikolskaja, die in 1833 Poesjkin ontmoette tijdens een diner bij de gouverneur van Nizjni Novgorod, beschrijft het zo:

“Zijn gezicht was enigszins zwart, maar niet mooi: een groot open voorhoofd, een lange neus, dikke lippen – totaal verkeerde gelaatstrekken. Maar wat zo geweldig aan hem was, waren zijn donkergrijze ogen, met een blauwachtige tint – groot, helder. Ik kan je de uitdrukking in die ogen niet vertellen: brandend, maar strelend, aangenaam. Ik heb nog nooit een gezicht gezien dat zo expressief was: intelligent, vriendelijk, energiek. <…> hij sprak goed. O, wat was zijn geestigheid en leven in zijn kunstmatige spraak! En wat een vrolijke, beminnelijke, charmante! Die gek zou hem leuk kunnen vinden…”

Lees ook: biografieen – Jean-François Millet

Poesjkins literaire reputatie en culturele rol

Vooral Aleksandr Sergejevitsj Poesjkin heeft de reputatie de grote of grootste Russische dichter te zijn, zo wordt hij door het Brockhaus en Efron Encyclopedisch Woordenboek, het Russisch Biografisch Woordenboek, de Encyclopaedia Krugosvet en de Encyclopaedia Britannica (“grootste dichter”) genoemd. In de filologie wordt Poesjkin beschouwd als de schepper van de moderne Russische literaire taal (zie bijvoorbeeld de werken van V. V. Vinogradov), en de Beknopte Encyclopedie van de Literatuur (van S. S. Averintsev) spreekt van de benchmark van zijn werken, zoals die van Dante in Italië of Goethe in Duitsland. D. S. Likhachev schreef over Poesjkin als “onze grootste nationale schat”.

Reeds tijdens zijn leven kwam de dichter bekend te staan als een genie, ook in druk. Vanaf de tweede helft van de jaren 1820 werd hij beschouwd als “de eerste Russische dichter” (niet alleen door zijn tijdgenoten, maar ook door Russische dichters van alle tijden), en zijn persoonlijkheid vormde een ware cultus onder zijn lezers. Anderzijds was er in de jaren 1830 (na zijn gedicht “Poltava”) een zekere kilte bij een deel van het lezend publiek tegenover Poesjkin.

Vladimir Odoevskij gaf hem in zijn rouwadvertentie bij de dood van Poesjkin een figuurlijke omschrijving: “De zon van onze poëzie”, die een gevleugelde uitdrukking werd in de vorm: “De zon van de Russische poëzie”. In zijn artikel “Een paar woorden over Poesjkin” (jaren 1830) schreef Nikolai Gogol dat “Poesjkin een bijzonder fenomeen is, en misschien wel het enige fenomeen van de Russische geest: het is een Russische man in zijn ontwikkeling, waarin hij tweehonderd jaar lang kan verschijnen”. De criticus en Westerse filosoof V. G. Belinsky noemde Poesjkin “de eerste dichter-kunstenaar van Rusland”. F.M. Dostojevski merkte op dat “in ”Onegin”, in dit onsterfelijke en onbereikbare gedicht van hem, Poesjkin de grote nationale schrijver was, zoals niemand vóór hem ooit was” en sprak van “de universaliteit en de al-menselijkheid van zijn genie”. Apollon Grigoriev (1859) gaf de meest beknopte beschrijving: “Maar Poesjkin is ons alles”.

Lees ook: geschiedenis – Bonnie en Clyde

Poesjkin bestuderen

Het begrip van Poesjkin in de Russische cultuur is verdeeld in twee richtingen – de artistieke en filosofische, essayistische, waarvan Nikolaj Gogol en Apollon Grigoriev de grondleggers waren (met vele Russische schrijvers, onder wie Fjodor Dostojevski, Marina Tsvetajeva en Aleksandr Solzjenitsyn, en filosofen), en de wetenschappelijke historische en biografische, die door Pavel Annenkov en Peter Bartenev werd gesticht. De bloeitijd van het wetenschappelijk Poesjkinisme in Rusland in het begin van de 20ste eeuw hangt samen met de oprichting van het Poesjkinhuis in 1905, het Poesjkin Seminarie in 1908, en het verschijnen van seriële publicaties over Poesjkin. In de Sovjettijd, met de beperkingen op de studie van Poesjkins ideologie, heeft de studie van Poesjkin”s tekst en stijl een grote ontwikkeling doorgemaakt. Een aantal belangrijke verwezenlijkingen worden in verband gebracht met het Poesjkinisme in het buitenland (Polen, Frankrijk, VS, enz.), met inbegrip van de Russische emigratie.

Lees ook: biografieen – Constantijn I van Griekenland

De betekenis van Poesjkins werk ontkennen

De “zestiger jaren” publicist en literair criticus Dmitri Pisarev ontkende het belang van Poesjkins werk voor de moderniteit: “Poesjkin gebruikt zijn artistieke virtuositeit als een middel om heel lezend Rusland in te wijden in de trieste geheimen van zijn innerlijke leegte, zijn geestelijke armoede en zijn mentale onmacht. Veel van de nihilisten uit de jaren 1860, zoals Maksim Antonovitsj en Varfolomej Zaitsev, namen hetzelfde standpunt in.

Leo Tolstoj had een ambivalente houding tegenover Poesjkin, gaande van totale bewondering en aanhankelijkheid tot totale verachting. Volgens A. Zhirkevich”s dagboek. V. Zhirkevich, Tolstoj, toen hij hem in december 1890 ontmoette, zei

Pushkin was als ”n Kirgiziër… Iedereen bewondert Pushkin nog. En denk eens aan de passage uit zijn ”Eugene Onegin”, die in alle bloemlezingen voor kinderen staat: ”Winter. De boer, zegevierend…” Elke strofe slaat nergens op! …Dit is geschreven door de grote Poesjkin, ongetwijfeld een slimme man, die schreef omdat hij jong was en, zoals een Kirgiz, zong in plaats van te praten:424.

В. Majakovski, D. Burlioek, V. Khlebnikov, A. Kruchenykh, B. Livshits riepen op tot “het van boord gooien van Poesjkin, Dostojevski, Tolstoj, enz. enz. van de stoomboot van de Moderniteit” in het Futuristisch manifest van 1912 “Een klap in het gezicht van de publieke smaak”. In het manifest staat verder: “Wie zijn eerste liefde niet vergeet, zal ook zijn laatste niet herkennen” (een parafrase op de woorden van Tyutchev bij de dood van Poesjkin: “Rusland zal jou als zijn eerste liefde niet vergeten”). Innokenty Annensky, Anna Akhmatova, Marina Tsvetajeva en Aleksandr Blok gaven tegelijkertijd de hoogste waardering voor het werk van Poesjkin.

Lees ook: geschiedenis – Tweede Perzische invasie van Griekenland

Verzamelde werken

De eerste postume uitgave van de werken van Poesjkin (1838) in acht delen, uitgegeven ten behoeve van zijn erfgenamen, bevatte alleen de werken die tijdens zijn leven waren gepubliceerd. De uitgave werd gedrukt “onder bijzonder toezicht van de Minister van Openbaar Onderwijs”, wiens bureau de censuur uitoefende. Volgens S. A. Sobolevsky werd het gepubliceerd onder de “speciale supervisie van de Minister van Nationaal Onderwijs”. A. Sobolevsky, het kwam “slecht uit met de genade van Atreshkov. Er waren talrijke drukfouten, correcties, weglatingen, verdraaiingen van Poesjkins teksten; de publicatie was zelfs in het aangekondigde volume niet volledig. In 1841 werden drie extra delen (9-11) gepubliceerd. Begin 1846 was deze verzameling werken bijna allemaal uitverkocht.

De nieuwe verzameling werken was slechts bedoeld als een herhaling van de uitgave van 1838-1841. Deze plannen zijn echter niet verwezenlijkt. In de winter van 1849-1850 vroeg de weduwe van de dichter, die inmiddels met Lanski was getrouwd, Pavel Annenkov om advies over een nieuwe uitgave. Aanvankelijk durfde Annenkov, die over alle manuscripten van Poesjkin beschikte, zich niet aan zo”n ernstige taak te wagen. Hij werd overgehaald door zijn broers Ivan en Fjodor, die kennis maakten met de papieren. Op 21 mei 1851 droeg Lanskaja volgens het contract de uitgeversrechten over aan Ivan Annenkov. P. Annenkov”s broers drongen erop aan dat hij het heft in eigen handen nam. P. Annenkov had ook besloten een biografie van de dichter te schrijven. N. Dobrolyubov schreef over het verschijnen van de verzamelde werken van Poesjkin, 1855-1857: “De Russen <…> hebben lang verlangd naar een nieuwe uitgave van zijn werken, zijn nagedachtenis waardig, en beantwoordden de onderneming van Annenkov met bewondering en dankbaarheid. Ondanks alle censuurbelemmeringen realiseerde Annenkov de eerste kritisch voorbereide verzameling van werken van Poesjkin. Annenkovs editie met aanvullingen en wijzigingen werd tweemaal herhaald door G. N. Gennady (1859-1860, 1869-1871).

Na 1887, toen de rechten op de werken van Poesjkin voor zijn erfgenamen vervielen, verschenen er allerlei toegankelijke uitgaven, die echter geen belangrijke wetenschappelijke waarde hadden. De meest volledige die in het begin van de 20e eeuw werd gepubliceerd was de verzameling van de werken van Poesjkin (1903-1906), uitgegeven door P. O. Morozov.

De publicatie van de Volledige Academische Verzameling van Poesjkins werken in zestien delen was gepland om samen te vallen met de honderdste sterfdag van de dichter (1937), maar om objectieve redenen sleepte het werk zich vele jaren voort. In deze uitgave is het werk samengebracht van alle meest vooraanstaande Poesjkin-geleerden van die tijd. De Volledige Werken in zestien delen blijft tot op heden het meest volledige corpus van Poesjkins werken. Wetenschappelijke literatuur die Poesjkins teksten aanhaalt, verwijst er meestal naar. Wat het tekstonderzoek betreft, is de collectie een referentiepunt geworden voor andere academische uitgaven van Russische schrijvers. Deze “Complete” editie bevat echter niet de delen met tekeningen en teksten van Poesjkin, die samen de verzameling “Van Poesjkins hand” vormden. Om censuurredenen werd de ballade “De schaduw van Barkov” niet gepubliceerd. Uitvoerige commentaren op de teksten van Poesjkin, die volgens de autoriteiten de hele uitgave vertraagden, werden weggelaten, wat een van de belangrijkste tekortkomingen van het zestiendelige boek was.

Lees ook: biografieen – Hesiodos

Uitgaven van brieven

In 1926 en 1928 verschenen twee delen van de brieven van Poesjkin (1815-1830) door B. L. Modzalevski. L. Modzalevsky. Het derde deel (1935, de brieven van 1831-1833) werd door Modzalevsky”s zoon na zijn dood klaargemaakt om gedrukt te worden. De onbetwistbare waarde van het driedelige brievenboek ligt in het behoud van de spelling en de interpunctie van Poesjkin. Het uitvoerige commentaar op de brieven is een volledige encyclopedie over leven en werk van Poesjkin en het Poesjkin-tijdperk in het algemeen. Tot de nadelen van deze editie behoort de uitsluiting van godslastering uit de tekst van de brieven. De 1969 editie van A. S. Pushkin. Brieven van de laatste jaren” (uitgegeven door N. V. Izmailov) geeft niet de spelling en interpunctie van de auteur weer. Tot op heden is de enige uitgave van Poesjkins brieven, zonder bewerkingen, “Correspondentie” in drie delen, uitgegeven door V. I. Saitov (Keizerlijke Academie van Wetenschappen, 1906-1911). “In 2013 heeft uitgeverij Slovo een herdruk van de Correspondentie verzorgd.

In de jaren twintig en dertig van de vorige eeuw ontstond de moderne literaire Russische taal. Poesjkin wordt erkend als de schepper ervan, en zijn werken worden beschouwd als een encyclopedie van voorbeelden van Russisch taalgebruik. Het proces om te komen tot een adequate beoordeling van Poesjkins rol als schepper van de moderne taal heeft echter vrij lang geduurd. Het vergde de vergaring van een grote hoeveelheid kennis van de feiten en verschijnselen van de Russische taal van de tijd vóór Poesjkin, tijdens Poesjkins tijdperk en na hem, een gedetailleerde analyse van deze feiten, en de overeenkomstige ontwikkeling van de Russische taalkunde, wat ongeveer 120 jaar duurde. Noch aan het eind van de negentiende eeuw, noch in het eerste decennium van de twintigste eeuw werd hierover gesproken. Zelfs in het begin van de jaren ”40 van de 20e eeuw was niet iedereen het erover eens dat Poesjkin de grondlegger was van de moderne Russische literaire taal. De definitieve erkenning van een dergelijke rol van Poesjkin kan worden beschouwd als de publicatie van een artikel van de beroemde Russische taalonderzoeker V. V. Vinogradov, getiteld “A. S. Poesjkin – de grondlegger van de Russische literaire taal” (Proceedings of the Academy of Sciences of the USSR. Departement Literatuur en Taal, 1949, Volume VIII, Issue 3).

Tegelijkertijd, A.S.”s innovaties. С. De vernieuwingen van Poesjkin op het gebied van de Russische taal kwamen naar historische maatstaven zeer snel in de praktijk. Zo werden vernieuwingen op het gebied van morfologie en syntaxis door A. Ch. Vostokov vastgelegd in zijn ̋Russische Grammatica ̋, die al in 1831 werd gepubliceerd en daarna 28 drukken overleefde, en die onmiddellijk een algemeen bindende norm werd.

Ondanks de aanzienlijke veranderingen die zich in de taal hebben voorgedaan in de bijna tweehonderd jaar sinds Poesjkins grootste werken en de duidelijke stilistische verschillen tussen Poesjkins taal en die van hedendaagse schrijvers, zijn het systeem van de moderne Russische taal, zijn grammaticale, fonetische en lexicaal-fraseologische structuur in de kern gebleven en blijven evolueren binnen de normen die Poesjkin had gevormd.

Pushkin was altijd geïnteresseerd in politieke kwesties. Als jongeman was hij nogal radicaal, maar na de nederlaag van de Ypsilanti-opstand in 1821, de revoluties in Piemonte en Napels in 1821 en de revolutie in Spanje in 1823 raakte hij gedesillusioneerd over de revolutionaire idealen.

Tijdens zijn ballingschap in Michailovskij, na de onderdrukking van de decembristische opstand, besloot Poesjkin een “loyale, contractuele relatie” aan te gaan met de regering om te ontsnappen uit Michailovskij, om af te rekenen met het verleden. Volgens Georgij Fedotov sloot Poesjkin door het schrijven van het gedicht Stanza”s een poëtisch contract met Nicolaas I, die hem het ideaal van Peter de Grote aanbood.

Zoals Georgy Fedotov opmerkt, was Poesjkin altijd een “zanger van het imperium”. Hij verheerlijkte de Russische verovering van de Kaukasus en tijdens de Poolse opstand van 1830-1831 schreef hij gedichten doordrenkt van keizerlijk pathos, ”Aan de lasteraars van Rusland” en ”De herdenking van Borodino”. Volgens G. Fedotov “verdwijnt het begin van de waarheid in de gedichten van de dichter, net als in het leven van de staat, te vaak voor de allure van de triomferende kracht”.

Г. Fedotov schreef:

Het conservatieve, vrijheidshatende Rusland omringde Poesjkin in zijn laatste jaren; het creëerde de politieke lucht waarin hij ademde en waarin hij soms stikte. Een vrijheidslievend maar staatloos Rusland wordt geboren in dezelfde jaren dertig met de Herzenkring, met de brieven van Tsjaadajev. Met een zeer kleine foutmarge kunnen we zeggen dat de Russische intelligentsia werd geboren in het jaar van Poesjkins dood. Een vrijdenker, een rebel, een decembrist – Poesjkin kan geen moment van zijn leven in verband worden gebracht met deze opmerkelijke historische formatie – de Russische intelligentsia. Met al zijn wortels gaat hij terug naar de 18e eeuw, die met hem eindigt.

С. L. Frank noemt Poesjkins brief van oktober 1836 aan P. Ja. Tsjaadajev “verbazingwekkend in zijn historische en spirituele wijsheid” en wijst vooral op het gedeelte waarin Poesjkin schrijft over zijn extreme tegenzin om zijn vaderland te veranderen en een andere Russische geschiedenis te hebben. Frank schrijft:

De algemene basis van Poesjkins politieke opvattingen was een nationaal-patriottische mentaliteit, ingekaderd als een staatsbewustzijn.

De academicus M. Aleksejev had het in zijn werk “Poesjkin en de wetenschap van zijn tijd” over de noodzaak om de kwestie van Poesjkins houding tegenover de natuurwetenschappen te bestuderen. Poesjkin geloofde, volgens Aleksejev, in de wetenschap en was verre van eenzijdig positief of negatief over haar te oordelen. Poesjkin volgde de ontwikkeling van de wetenschap, zoals bijvoorbeeld blijkt uit zijn woorden in het voorwoord bij de uitgave van het achtste en negende hoofdstuk van Eugene Onegin: “… de ontdekkingen van de grote vertegenwoordigers van de antieke astronomie, fysica, geneeskunde en filosofie zijn oud geworden en worden elke dag door andere vervangen.

Tijdens zijn studies aan het lyceum van Tsarskoje Selo stelde Poesjkin, net als andere lyceumstudenten (Illichevski, Korff, Delvig), de wetenschap tegenover de poëzie, maar in zijn ”Uittreksels uit brieven, gedachten en opmerkingen” (1827) beweerde hij reeds dat inspiratie zowel in de poëzie als in de meetkunde vereist is. Alexeev vindt overeenkomst in deze uitspraak met een toespraak van N. Lobachevsky in 1826 over imaginaire meetkunde. Poesjkin beschouwde het werk van M. Lomonosov, die, volgens Poesjkin, “alle takken van verlichting omarmde”, als een voorbeeld van het oplossen van het conflict tussen wetenschap en poëzie: geschiedenis, retorica, scheikunde, mineralogie, poëzie.

Poesjkin was geïnteresseerd in astronomie: in het bijzonder bevatte zijn bibliotheek een boek van de Engelse astronoom D. Herschel. Op het fragment over de onbeweeglijke aarde in zijn “Imitaties van de Koran” (maar wat een gedurfde poëzie!). Aan hetzelfde thema is het epigram “Beweging” (1825) gewijd, waarin Poesjkin volgens Alexeev polemiseert met de idealistische filosofie van V. Odoevskij en de geschiedenis van de Europese wetenschap uitbeeldt van de oudheid tot de Renaissance.

Poesjkin was bekend met de uitvinder van de elektromagnetische telegraaf, P. Schilling, en deze kennismaking kan in verband worden gebracht met het verschijnen van de passage “Hoeveel wonderlijke ontdekkingen…” (1829). (1829) waaruit het geloof van de auteur in de kracht van de rede blijkt en dat volgens de Academicus S. Vavilov “getuigt van Poesjkins indringende begrip van de methoden van wetenschappelijke creativiteit”. De vermelding van de eeuwigdurende beweging in Scènes uit ridderlijke tijden (1835) kan in verband worden gebracht met de berichten over de uitvinding van de elektrische motor, die in 1834 door B. Jacobi werd gecreëerd. In ”De schoppenkoningin” wordt in het verhaal verwezen naar het galvanisme, destijds opgevat als elektrische stroom, en naar de ”bol van Mongolfier en het magnetisme van Mesmer”, waaraan de hoofdpersoon, ingenieur van beroep, terugdenkt wanneer hij de kamer van de gravin bekijkt. In “Eugene Onegin” (7, XXXIII) wordt gesproken over de “filosofische tafels”, d.w.z. over het boek van de Franse wiskundige Ch. Dupin”s “Productive and Commercial Forces of France” (1827), dat statistische tabellen bevat met gegevens over de economieën van verschillende Europese staten.

Hoewel Poesjkin de opening van de eerste spoorlijn in Rusland niet meer heeft meegemaakt en dit thema niet in zijn poëzie terug te vinden was, zou hij in zijn tijdschrift een artikel publiceren van ingenieur M. Volkov ter verdediging van de aanleg van spoorwegen. Poesjkin zelf deed in een brief aan Odoevskij een “gedurfd technisch voorstel” over de noodzaak van een machine om de spoorwegen sneeuwvrij te maken, d.w.z. een mechanische sneeuwploeg.

Aan het lyceum van Tsarskoje Selo doceerde een liberale professor en afgestudeerde aan de universiteit van Göteborg, A.P. Kunitsyn, politieke economie aan lyceumleerlingen…

Eugene Onegin snijdt herhaaldelijk economische kwesties aan. De strofe over Adam Smith gaat over de verschillen tussen de economische theorie van Adam Smith en die van de mercantilisten. Naar deze strofe wordt verwezen in Marx” “Naar een kritiek van de politieke economie”. De strofe waarin de studie van Eugene Onegin wordt beschreven, vermeldt de handelsroutes over de Oostzee en de belangrijkste exportproducten (hout en salo) en importproducten (luxegoederen) van Rusland in de tijd van Poesjkin. In een andere strofe worden de economen Sey en Bentham genoemd. De beschrijving van Eugene Onegin”s activiteiten op het platteland verwijst naar de vervanging van barshchina door een eerbetoon.

In het gedicht “Het dorp” wordt lijfeigenschap veroordeeld als de meest barbaarse en economisch inefficiënte vorm van uitbuiting van horige arbeid. In 1826 schreef Poesjkin een nota aan de tsaar “Over de opvoeding van het volk”, gewijd aan de verbetering van de opvoeding van jonge edelen. Het vermeldt de namen van de economen Sey en Sismondi. Het verhaal “De schoppenkoningin” raakt aan de ontwikkeling van nieuwe, burgerlijke sociale verhoudingen, met hun hebzucht en dorst naar snelle rijkdom. De Miserly Knight kijkt naar het type van de pre-kapitalistische schat verzamelaar.

Tientallen monumenten voor Poesjkin zijn opgericht in verschillende steden in Rusland en in de wereld. Er zijn musea gewijd aan het leven en werk van de dichter in Moskou, Sint-Petersburg, Poesjkinogorsk, Novgorod, Torzjok, Kiev, Misjinev, Gurzuf, Odessa, Vilnius, Brodzany (Slowakije) en andere steden. De vroegere stad Tsarskoje Selo en enkele andere bewoonde gebieden werden naar Poesjkin genoemd. Voor meer informatie: zie de nagedachtenis van Poesjkin.

A.S. Poesjkin is Ruslands belangrijkste schrijver van 2019, zo blijkt uit opiniepeilingen die het Levada Centrum van 12 tot 18 december 2019 heeft gehouden onder 1.608 mensen boven de 18 jaar in 137 plaatsen in 50 regio”s door middel van face-to-face interviews.

Lees ook: biografieen – Henry Maitland Wilson

Adressen

Bronnen

1. Пушкин, Александр Сергеевич
2. Aleksandr Poesjkin