Machu Picchu

Samenvatting

Machu Picchu (uitgesproken als

Volgens documenten uit het midden van de 16e eeuw had het een privé-karakter. Enkele van zijn beste constructies en het duidelijke ceremoniële karakter van de belangrijkste toegangsweg naar de llaqta wijzen echter op zijn oorsprong vóór Pachacútec en zijn vermoedelijke gebruik als religieus heiligdom. Beide gebruiksmogelijkheden, als paleis en als heiligdom, zouden niet onverenigbaar zijn geweest. Hoewel het vermeende militaire karakter ervan wordt betwist, kunnen de populaire adjectieven “fort” of “citadel” zijn vervangen.

Machu Picchu wordt tegelijkertijd beschouwd als een meesterwerk van architectuur en bouwkunde. Zijn eigenaardige architectonische en landschappelijke kenmerken en de sluier van mysterie die eromheen is geweven in veel van de literatuur die over de plaats is gepubliceerd, hebben het tot een van de beroemdste toeristische bestemmingen op aarde gemaakt, en tevens tot een van de zeven wereldwonderen.

In 1976 was 30% van Machu Picchu gerestaureerd, en de restauratiewerkzaamheden gaan nog steeds door.

Machu Picchu werd in 1981 uitgeroepen tot Historisch Heiligdom van Peru en staat sinds 1983 op de Werelderfgoedlijst van de UNESCO, als onderdeel van een heel cultureel en ecologisch geheel dat bekend staat als het Historisch Heiligdom van Machu Picchu. Op 7 juli 2007 werd Machu Picchu uitgeroepen tot een van de Nieuwe Zeven Wereldwonderen tijdens een ceremonie in Lissabon, Portugal, die werd bijgewoond door 100 miljoen stemmers wereldwijd. Machu Picchu werd in een wereldwijde internetpeiling uitgeroepen tot een van de nieuwe zeven wereldwonderen.

In het Quechua betekent machu “oud” of “oude man”, terwijl picchu “piek, berg of prominente plek met een brede basis die eindigt in scherpe punten” betekent; de naam van de plaats betekent dan ook “oude berg”.

Locatie

Het is gelegen op 13° 9” 47″ zuiderbreedte en 72° 32” 44″ westerlengte. Het maakt deel uit van het district met dezelfde naam, in de provincie Urubamba, in het departement Cuzco, Peru. De dichtstbijzijnde belangrijke stad is Cuzco, de huidige regionale hoofdstad en de oude hoofdstad van de Inca”s, op 132 kilometer afstand.

De bergen Machu Picchu en Huayna Picchu maken deel uit van een grote orografische formatie die bekend staat als het Vilcabamba-badolith in de Cordillera Central van de Peruaanse Andes. Ze liggen op de linkeroever van de zogenaamde Urubamba-kloof, vroeger bekend als Quebrada de Picchu, en de Vilcanota-Urubamba-rivier stroomt rond de voet van de heuvels. De Inca-archeologische site ligt halverwege tussen de toppen van de twee bergen, 450 meter boven het niveau van de vallei en 2438 meter boven de zeespiegel. De bebouwde oppervlakte is ongeveer 530 meter lang en 200 meter breed, met 172 gebouwen in het stedelijk gebied. Biogeografisch gezien bevindt het zich in de Peruaanse Yungas-ecoregio.

De ruïnes zelf bevinden zich in een immaterieel gebied van het Nationaal Systeem van Beschermde Natuurgebieden (SINANPE), genaamd het Historisch Heiligdom Machu Picchu, dat zich uitstrekt over een gebied van 32 592 hectare (80 535 acres of 325,92 km²) van het stroomgebied van de Vilcanota-Urubamba-rivier (de Willka mayu of ”heilige rivier” van de Inca”s). Het Historisch Heiligdom beschermt een aantal bedreigde biologische soorten en verschillende Inca-inrichtingen, waarvan Machu Picchu als de belangrijkste wordt beschouwd.

Vormen van toegang

De archeologische site is toegankelijk via de post-Inca-wegen die ernaartoe leiden, of via de Hiram Bingham-weg (die de helling van de Machu Picchu-heuvel beklimt vanaf het oude treinstation van Puente Ruinas, dat zich onderaan de canyon bevindt). Geen van beide manieren ontslaat de bezoeker van de toegangsprijs voor het complex.

Deze weg maakt echter geen deel uit van het nationale wegennet van Peru. De tocht begint in de stad Aguas Calientes, die op zijn beurt alleen per spoor (ongeveer drie uur van Cuzco) of per helikopter (30 minuten van Cuzco) kan worden bereikt. Het ontbreken van een directe weg naar het heiligdom van Machu Picchu is opzettelijk en helpt de stroom bezoekers naar het gebied te beheersen, dat, gezien zijn status als nationaal reservaat, bijzonder gevoelig is voor drukte. Dit heeft echter de (door de culturele autoriteiten bekritiseerde) wanordelijke groei van Aguas Calientes niet verhinderd, die leeft van en voor het toerisme, aangezien hier hotels en restaurants van verschillende categorieën te vinden zijn.

Om Machu Picchu te bereiken via het hoofdpad van de Inca”s moet je ongeveer drie dagen hiken. Hiervoor moet je een trein of bus nemen naar km 82 van de Cusco-Aguas Calientes spoorweg, die samenvalt met de grens van Machu Picchu Nationaal Park, vanwaar de wandeling begint. Sommige bezoekers nemen een lokale bus van Cusco naar Ollantaytambo (via Urubamba) en vandaar een shuttle naar de eerder genoemde km 82. Eenmaal daar aangekomen, lopen ze langs de treinrails om de 32 km naar Aguas Calientes af te leggen. Tegenwoordig bereiken de bussen de waterkrachtcentrale die zich op negen kilometer van Aguas Calientes bevindt, wat ongeveer drie uur lopen is, dezelfde route die de trein neemt.

Klimaat

De temperatuur is overdag warm met vochtige lucht en ”s nachts koel, variërend van 12 tot 24 graden Celsius. Het gebied is over het algemeen zeer regenachtig, vooral tussen november en maart. De regenval, die overvloedig is, wordt snel afgewisseld met tijden van intense zonneschijn.

Geografie

De archeologische site is gebouwd op de Vilcabamba-badoliet, die bestaat uit intrusieve gesteenten van ongeveer 250 miljoen jaar oud, Permo-Triassische intrusieven van hoofdzakelijk wit tot grijsachtig graniet, doorsneden door enkele tonaliet- en talceschistaders. Het granietmassief wordt doorsneden door een reeks breuken en diaclasen die een belangrijke rol spelen in de huidige conformatie van het reliëf en de evolutie ervan. Op de geologische kaart van de Machu Picchu-kwadrant (27-q) van het Geologisch, Mijnbouw- en Metallurgisch Instituut van Peru zijn twee grote regionale breuken te zien die het gebied doorsnijden, de zogenaamde Huayna Picchu- en Machu Picchu-breuken, met een NE-ZW-oriëntatie. Deze storingen hebben geen recente activiteit gehad.

Het Picchu-ravijn, gelegen halverwege de Andes en het Amazonewoud, was een gebied dat werd gekoloniseerd door niet-bosbewoners van de Andes uit de regio”s Vilcabamba en Sacrale Vallei van Cuzco op zoek naar een uitbreiding van hun landbouwgrenzen. Archeologisch bewijsmateriaal wijst erop dat in de regio landbouw werd bedreven vanaf ten minste 760 v. Chr. Vanaf de Midden-Horizaperiode, vanaf 900 n. Chr., vond een demografische explosie plaats door groepen die niet historisch zijn gedocumenteerd, maar die mogelijk in verband staan met de etnische groep Tampu van Urubamba. Aangenomen wordt dat deze volkeren deel kunnen hebben uitgemaakt van de Ayarmaca-federatie, rivalen van de vroege Inca”s van Cuzco. Het “aangelegde” landbouwgebied (andenes) breidde zich in deze periode aanzienlijk uit. De specifieke plaats van de stad in kwestie (de rotsachtige bergkam die de bergen Machu Picchu en Huayna Picchu verbindt) vertoont echter geen bewijs van gebouwen vóór de 15e eeuw.

Inca-periode (1475-1534)

Rond 1430, tijdens zijn veldtocht naar Vilcabamba, werd het Picchu-ravijn veroverd door Pachacútec, de eerste Inca van de Tahuantinsuyo (1438-1470). De ligging van Machu Picchu moet indruk hebben gemaakt op de vorst vanwege de bijzondere kenmerken ervan binnen de heilige geografie van Cusco, en daarom liet hij er rond 1450 een stedelijk complex bouwen met luxueuze civiele en religieuze gebouwen.

Aangenomen wordt dat Machu Picchu een mobiele bevolking had zoals de meeste Inca llactas, die tussen de 300 en 1000 inwoners telde die behoorden tot een elite (mogelijk leden van de panaca van Pachacutec) en acllas. Er is aangetoond dat de landbouwmacht bestond uit mitimaes of mitmas (mitmaqkuna) slaven uit verschillende hoeken van het rijk, en men schat dat het grootste aantal van hen de chankas waren, die ook het fort bouwden nadat zij tot slaaf waren gemaakt en van hun land waren beroofd (het huidige Apurímac en Ayacucho) nadat zij door de Pachacútec waren verslagen.

Machu Picchu was geenszins een geïsoleerd complex, zodat de mythe van de “verloren stad” en het “geheime toevluchtsoord” van de Inca-heersers niet op feiten is gebaseerd. De valleien die in het ravijn samenkwamen, vormden een dichtbevolkt gebied waarvan de landbouwproduktiviteit dramatisch steeg na de Inca-bezetting in 1440. De Inca”s bouwden er vele administratieve centra, waarvan Patallacta en Quente Marca de belangrijkste waren, en overvloedige landbouwcomplexen gevormd door teeltterrassen. Machu Picchu was voor zijn voedselvoorziening afhankelijk van deze complexen, aangezien de akkers in de landbouwsector van de stad ontoereikend zouden zijn geweest om de pre-Spaanse bevolking van voedsel te voorzien. Intraregionale communicatie was mogelijk dankzij het wegennet van de Inca”s: acht wegen leidden naar Machu Picchu. De kleine stad Picchu onderscheidde zich van naburige steden door de unieke kwaliteit van haar hoofdgebouwen.

Bij de dood van Pachacútec, en in overeenstemming met de koninklijke gebruiken van de Inca”s, zouden dit en de rest van zijn persoonlijke bezittingen zijn overgegaan naar het bestuur van zijn panaca, dat de inkomsten zou hebben bestemd voor de cultus van de mummie van de overleden Inca. Aangenomen wordt dat deze situatie zou hebben voortgeduurd tijdens de regeringen van Túpac Yupanqui (1470-1493) en Huayna Cápac (1493-1529).

Machu Picchu moet iets van zijn belang verloren hebben toen het in prestige moest wedijveren met de persoonlijke eigendommen van de opvolgende heersers. De opening van een veiligere en bredere weg tussen Ollantaytambo en Vilcabamba (de Amaybamba vallei) betekende in feite dat de Picchu ravijn route minder werd gebruikt.

Overgangsperiode (1534-1572)

De Inca burgeroorlog (1531-32) en de Spaanse invasie van Cuzco in 1534 moeten een aanzienlijke invloed hebben gehad op het leven in Machu Picchu. De boerenbevolking van de streek bestond hoofdzakelijk uit mitmas, kolonisten uit verschillende volken die door de Inca”s waren veroverd en met geweld hierheen waren gebracht. Het verzet van de Inca”s tegen de Spanjaarden onder leiding van Manco Inca in 1536 riep de edelen van de omliggende streken op om zich bij zijn hof in ballingschap in Vilcabamba te voegen, en het is zeer waarschijnlijk dat de voornaamste edelen van Picchu de stad op dat moment hadden verlaten. Uit documenten uit die tijd blijkt dat de streek in die tijd vol zat met “despoblados”, en Picchu zou bewoond zijn gebleven, omdat het werd beschouwd als een bijstad van de Spaanse encomienda van Ollantaytambo. Dit betekent niet noodzakelijkerwijs dat de Spanjaarden Machu Picchu vaak bezochten; in feite weten we dat het eerbetoon uit Picchu eenmaal per jaar aan de Spanjaarden werd afgeleverd in de stad Ollantaytambo, en niet ter plaatse werd “geïnd”. In ieder geval is het duidelijk dat de Spanjaarden op de hoogte waren van de plaats, hoewel er geen aanwijzingen zijn dat het een plaats was die jaarlijks door de Spanjaarden werd bezocht. In koloniale documenten wordt zelfs de naam genoemd van een curaca (misschien wel de laatste) van Machu Picchu in 1568: Juan Mácora. Dat hij “Juan” werd genoemd wijst erop dat hij, althans nominaal, gedoopt was, en dus onder Spaanse invloed stond.

Uit een ander document blijkt dat de Inca Titu Cusi Yupanqui, die toen in Vilcabamba regeerde, rond 1570 Augustijner broeders vroeg om “Piocho” te komen evangeliseren. Er is geen ander toponiem in het gebied bekend dat klinkt als “Piocho” dan “Piccho” of “Picchu”, hetgeen Lumbreras doet veronderstellen dat de beroemde “uitdrijvers van afgoderij” op deze plaats zouden kunnen zijn aangekomen en iets te maken zouden kunnen hebben gehad met de vernietiging en verbranding van de Torreón del Templo del Sol (Toren van de Zonnetempel).

De Spaanse soldaat Baltasar de Ocampo schreef aan het eind van de 16e eeuw over een dorp “op de top van een berg” met “weelderige” gebouwen en dat een grote acllahuasi (“huis van de uitverkorenen”) huisvestte in de laatste jaren van het Inca-verzet. Zijn korte beschrijving van de omgeving doet denken aan Picchu. Wat het meest interessant is, is dat Ocampo zegt dat het “Pitcos” heet. De enige plaats met een soortgelijke naam is Vitcos, een Inca-terrein in Vilcabamba dat totaal verschilt van het door Ocampo beschreven terrein. De andere kandidaat is natuurlijk Picchu, maar het is tot op de dag van vandaag niet bekend of het om dezelfde plaats gaat of niet. Ocampo geeft aan dat Tupac Amaru I, opvolger van Titu Cusi en laatste Inca van Vilcabamba, daar zou zijn opgegroeid.

Tussen het onderkoninkrijk en de republiek (17e-19e eeuw)

Na de val van het koninkrijk Vilcabamba in 1572 en de consolidatie van de Spaanse macht in de Midden-Andes, bleef Machu Picchu onder de jurisdictie van verschillende haciënda”s die verschillende malen van eigenaar wisselden tot de republikeinse tijd (vanaf 1821). Het was echter al een afgelegen plaats geworden, ver van de nieuwe wegen en economische assen van het Viceroyalty van Peru. Het gebied werd praktisch genegeerd door het onderkoningdom (dat geen opdracht gaf tot de bouw van christelijke tempels en geen nederzettingen in het gebied beheerde), maar niet door de Andesbevolking.

De landbouwsector van Machu Picchu lijkt inderdaad niet geheel onbewoond of onbekend te zijn geweest: in documenten uit 1657 wordt Machu Picchu genoemd als land van agrarisch belang. De voornaamste gebouwen, die van het stedelijk gebied, schijnen echter niet bewoond te zijn geweest en werden spoedig ingenomen door de vegetatie van het nevelwoud.

Machu Picchu in de 19e eeuw

In 1865 kwam de Italiaanse natuuronderzoeker Antonio Raimondi tijdens zijn ontdekkingstocht door Peru zonder het te weten langs de ruïnes en zinspeelde erop hoe dunbevolkt de streek toen was. Alles wijst er echter op dat het gebied rond die tijd bezocht begon te worden voor andere dan zuiver wetenschappelijke doeleinden.

Een onlangs vrijgegeven onderzoek onthult informatie over een Duitse zakenman genaamd Augusto Berns, die in 1867 niet alleen de ruïnes “ontdekte”, maar ook een “mijnbouwbedrijf” oprichtte om de vermeende “schatten” die zij herbergden te exploiteren (de Compañía Anónima Explotadora de las Huacas del Inca). Volgens deze bron was het bedrijf tussen 1867 en 1870, met toestemming van de regering van José Balta, actief in het gebied en verkocht het vervolgens “alles wat het vond” aan Europese en Noord-Amerikaanse verzamelaars.

Of zij nu wel of niet in verband staan met deze vermeende onderneming (waarvan het bestaan nog door andere bronnen en auteurs moet worden bevestigd), het is zeker dat in deze tijd op mijnbouwkaarten Machu Picchu begon te worden vermeld. Zo zette de Amerikaan Harry Singer in 1870 de locatie van Machu Picchu voor het eerst op een kaart en verwees hij naar Huayna Picchu als “Punta Huaca del Inca”. De naam onthult een ongekende relatie tussen de Inca”s en de berg en suggereert zelfs een religieus karakter (een huaca was in de oude Andes een heilige plaats). Een tweede kaart uit 1874, opgesteld door de Duitser Herman Gohring, vermeldt en lokaliseert beide bergen op hun precieze plaats. Tenslotte bevestigt de Franse ontdekkingsreiziger Charles Wiener in 1880 het bestaan van archeologische overblijfselen op de plaats (hij verklaart: “Men heeft mij verteld van andere steden, Huayna Picchu en Machu Picchu”), hoewel hij niet tot de plaats kan komen. In ieder geval is het duidelijk dat het bestaan van de vermeende “verloren stad” niet in de vergetelheid was geraakt, zoals tot voor enkele jaren werd aangenomen.

Herontdekking van Machu Picchu (1894-1911)

De eerste directe verwijzingen naar bezoekers van de ruïnes van Machu Picchu geven aan dat Agustín Lizárraga, een pachtboer uit Cusco, op 14 juli 1902 op de site aankwam, onder begeleiding van mede-Cusqueners Gabino Sánchez, Enrique Palma en Justo Ochoa, die een graffiti met hun namen achterlieten op een van de muren van de Tempel van de Zon, die later door verschillende personen werd geverifieerd. De bezoekers lieten een graffiti met hun namen achter op een van de muren van de Tempel van de Zon, wat later door verschillende mensen werd geverifieerd. Er zijn berichten die suggereren dat Lizárraga Machu Picchu al in 1894 had bezocht in het gezelschap van Luis Béjar. Lizárraga liet de “bezoekers” de bouwwerken zien, hoewel de aard van zijn activiteiten tot op heden niet is onderzocht.

Hiram Bingham, een Amerikaanse professor in de geschiedenis die geïnteresseerd was in het vinden van de laatste Inca-bolwerken van Vilcabamba, hoorde over Lizárraga via zijn contacten met plaatselijke landeigenaren en kwam op 24 juli 1911 aan in Machu Picchu, begeleid door een andere landeigenaar, Melchor Arteaga, en door een sergeant van de Peruaanse burgerwacht met de naam Carrasco. Zij vonden er twee boerenfamilies, de Recharte en de Álvarez, die de terrassen ten zuiden van de ruïnes gebruikten voor de teelt en water dronken uit een nog functionerend Incakanaal dat water aanvoerde uit een bron. Pablo Recharte, een van de kinderen van Machu Picchu, leidde Bingham het overwoekerde “stadsgebied” in.

Bingham was zeer onder de indruk van wat hij zag en zocht de auspiciën van de Yale University, de National Geographic Society en de Peruaanse regering om onmiddellijk te beginnen met de wetenschappelijke bestudering van de plaats. Zo leidde Bingham, met de ingenieur Ellwood Erdis, de osteoloog George Eaton, de directe medewerking van Toribio Recharte en Anacleto Álvarez, en een groep anonieme arbeiders in het gebied, de archeologische werkzaamheden in Machu Picchu van 1912 tot 1915, een periode waarin het kreupelhout werd opgeruimd en Inca graven werden opgegraven buiten de stadsmuren. Het “openbare leven” van Machu Picchu begon in 1913 met de publicatie van dit alles in een artikel in het tijdschrift National Geographic.

Hoewel het duidelijk is dat Bingham Machu Picchu niet heeft ontdekt in de strikte zin van het woord (niemand heeft dat gedaan, aangezien het nooit echt “verloren” is geweest), had hij ongetwijfeld de verdienste de eerste te zijn die het belang van de ruïnes erkende, ze met een multidisciplinair team bestudeerde en zijn bevindingen verspreidde. Dit ondanks het feit dat de gehanteerde archeologische criteria niet de meest geschikte waren vanuit het huidige perspectief, en ondanks de controverse die tot op de dag van vandaag bestaat over het meer dan onregelmatige vertrek uit het land van het opgegraven archeologisch materiaal (bestaande uit ten minste 46.332 stukken), dat pas in maart 2011 naar Peru begon te worden teruggebracht.

Machu Picchu sinds 1915

Tussen 1924 en 1928 maakten Martín Chambi en Juan Manuel Figueroa een reeks foto”s van Machu Picchu die in verschillende Peruaanse tijdschriften werden gepubliceerd, waardoor de plaatselijke belangstelling voor de ruïnes groeide en zij een nationaal symbool werden. Met het verstrijken van de decennia, en vooral sinds de opening in 1948 van een weg die vanaf het treinstation de berghelling opliep naar de ruïnes, werd Machu Picchu de belangrijkste toeristische bestemming van Peru. In de eerste twee derden van de 20e eeuw was de belangstelling voor de toeristische exploitatie echter groter dan die voor het behoud en de bestudering van de ruïnes, wat niet verhinderde dat enkele opmerkelijke onderzoekers vooruitgang boekten bij het oplossen van de mysteries van Machu Picchu, waarbij vooral het werk van de Viking Found onder leiding van Paul Fejos op de Inca-sites rond Machu Picchu (“ontdekking” van verschillende vestigingen van het Inca-spoor naar Machu Picchu) en het onderzoek van Luis E. Valcárcel die het Inca-spoor naar Machu Picchu in verband bracht met de Inca-route naar de ruïnes van Machu Picchu, in het oog springen. Valcárcel, die de site voor het eerst in verband bracht met Pachacútec. Vanaf de jaren zeventig begonnen nieuwe generaties archeologen (Chávez Ballón, Lorenzo, Ramos Condori, Zapata, Sánchez, Valencia, Gibaja), historici (Glave en Remy, Rowe, Angles), astronomen (Dearborn, White, Thomson) en antropologen (Reinhard, Urton) de ruïnes en hun verleden te onderzoeken.

De instelling van een ecologische beschermingszone rond de ruïnes in 1981, de plaatsing van Machu Picchu op de Werelderfgoedlijst in 1983 en de goedkeuring van een masterplan voor de duurzame ontwikkeling van de regio in 2005 zijn de belangrijkste mijlpalen geweest in de inspanningen om Machu Picchu en zijn omgeving in stand te houden. Deze inspanningen zijn echter belemmerd door slechte gedeeltelijke restauraties in het verleden, bosbranden zoals die van 1997, en politieke conflicten die in naburige dorpen zijn gerezen over een betere verdeling van de middelen die de staat heeft verkregen bij het beheer van de ruïnes.

Recente ontwikkelingen

De bebouwde oppervlakte van Machu Picchu is 530 meter lang en 200 meter breed en omvat ten minste 172 ommuringen. Het complex is duidelijk verdeeld in twee hoofdzones: de landbouwzone, gevormd door terrassen, die zich in het zuiden bevindt, en de stadszone, waar de bewoners uiteraard woonden en waar de belangrijkste civiele en religieuze activiteiten plaatsvonden. De twee gebieden worden gescheiden door een muur, een gracht en een trap, elementen die parallel aan elkaar lopen langs de oostelijke helling van de berg. Een aanzienlijk deel van de ruïnes die vandaag te zien zijn, zijn in feite recente reconstructies, zoals blijkt uit een vergelijking van de beelden die in de jaren 1910 zijn genomen met die van vandaag.

Agrarisch gebied

De terrassen (teeltterrassen) van Machu Picchu lijken op grote trappen die op de heuvel zijn gebouwd. Het zijn structuren die bestaan uit een stenen muur en een vulling van verschillende lagen materiaal (grote stenen, kleinere stenen, puin, klei en gecultiveerde grond) die de afwatering vergemakkelijken, waardoor wordt voorkomen dat het water erin doordringt (rekening houdend met de overvloedige regenval in het gebied) en dat de structuur afbrokkelt. Tot in het eerste decennium van de 20e eeuw konden er gewassen op worden verbouwd. Andere terrassen van geringere breedte zijn te vinden in het lager gelegen deel van Machu Picchu, rondom de stad. Hun functie was niet agrarisch maar diende als steunmuur.

Vijf grote constructies bevinden zich op de platforms ten oosten van de Inca-weg die vanuit het zuiden naar Machu Picchu leidt. Ze werden gebruikt als cola”s of opslagplaatsen. Ten westen van de weg bevinden zich twee andere grote perrons: sommige zijn concentrisch met een halfronde insnijding, andere zijn recht.

Stedelijk gebied

Een muur van ongeveer 400 meter lang scheidt de stad van het landbouwgebied. Parallel aan de muur loopt een “gracht” die als hoofdafvoer van de stad dient. Op de top van de muur staat de Machu Picchu poort, die een intern sluitingsmechanisme had. Het stedelijk gebied is door hedendaagse archeologen verdeeld in groepen gebouwen met een nummer tussen 1 en 18. Het door Chávez Ballón in 1961 voorgestelde schema, dat het gebied verdeelt in een hanan (hoge) en een hurin (lage) sector overeenkomstig de traditionele tweedeling van de Andesmaatschappij en -hiërarchie, is nog steeds geldig. De fysieke as van deze indeling is een langgerekt plein, gebouwd op terrassen op verschillende niveaus naar gelang van de helling van de berg.

De tweede grote as van de stad kruist de vorige, en loopt bijna over de hele breedte van de ruïnes van oost naar west. Het bestaat uit twee elementen: een brede en lange trap die dienst doet als “hoofdstraat” en een reeks uitgewerkte waterfonteinen die er parallel aan lopen. Op het kruispunt van de twee assen bevinden zich de Inca-residentie, het tempel-observatorium van de toren, en de eerste en belangrijkste van de waterfonteinen.

Set 1 omvat structuren voor de verzorging van degenen die door de poort de stad binnenkomen (een “vestibule”), stallen voor kameelachtigen, werkplaatsen, keukens en woonvertrekken. Deze liggen allemaal aan de oostkant van de weg, in een opeenvolging van parallelle straten die langs de berghelling naar beneden lopen. Het belangrijkste bouwwerk, het vestibulegebouw, had twee verdiepingen en verschillende ingangen. Aan de linkerkant van de toegangsweg bevinden zich kamers van mindere status die verband zouden houden met het werk in de steengroeven, die in de onmiddellijke nabijheid van deze sector liggen. Alle gebouwen zijn van gewone constructie en vele ervan zijn bepleisterd en geschilderd.

Het is toegankelijk via een dubbele deur, die vroeger gesloten was (er zijn resten van een veiligheidsmechanisme). Het hoofdgebouw staat bekend als de “Torreón” (donjon), die is gemaakt van fijn bewerkte blokken. Het werd gebruikt voor ceremonies in verband met de zonnewende van juni. Een van de ramen vertoont sporen van ingelegde ornamenten die op een bepaald moment in de geschiedenis van Machu Picchu werden verwijderd, waardoor een deel van de structuur werd vernield. Bovendien zijn er sporen van een grote brand op het terrein. De donjon is gebouwd op een grote rots waaronder zich een kleine grot bevindt die volledig is bekleed met fijn metselwerk. Men gelooft dat het een mausoleum was en dat in de grote nissen mummies werden bewaard. Lumbreras speculeert zelfs dat er aanwijzingen zijn dat dit het mausoleum van Pachacutec kan zijn geweest en dat zijn mummie hier tot kort na de Spaanse invasie van Cuzco heeft gelegen.

Dit is het mooiste, grootste en best aangelegde van de gebouwen die in Machu Picchu als woningen werden gebruikt. De toegangsdeur leidt naar de eerste fontein van de stad en, via de “straat” gevormd door de grote trap, naar de Tempel van de Zon. Het bevat twee kamers met grote monolithische bovendorpels en goed bewerkte stenen muren. Een van deze kamers heeft toegang tot een dienstvertrek met een afvoergoot. Het complex omvat een kraal voor kameelachtigen en een privé-terras met uitzicht op de oostkant van de stad.

Dit is de naam die wordt gegeven aan een groep gebouwen die rond een vierkante binnenplaats zijn gerangschikt. Alles wijst erop dat de plaats voor verschillende rituelen werd gebruikt. Het omvat twee van de mooiste gebouwen in Machu Picchu, die zijn gemaakt van grote uitgehouwen rotsen: de Tempel van de Drie Ramen, waarvan de muren van grote veelhoekige blokken als een legpuzzel in elkaar zijn gezet, en de Hoofdtempel, van meer regelmatige blokken, waarvan wordt aangenomen dat dit het belangrijkste ceremoniële voorplein van de stad was. Aan dit laatste is het zogenaamde “priesterhuis” of “kamer van ornamenten” verbonden. Er zijn aanwijzingen dat het hele complex nooit is voltooid.

Het is een heuvel waarvan de flanken werden omgevormd tot terrassen, in de vorm van een grote piramide met een veelhoekige basis. Er zijn twee lange toegangstrappen, naar het noorden en naar het zuiden, waarvan de laatste bijzonder interessant is omdat hij over een lang stuk uit één enkele rots is gehouwen. Op de top, omgeven door elitaire gebouwen, bevindt zich de Intihuatana-steen (“waar de zon is vastgebonden”), een van de meest bestudeerde voorwerpen in Machu Picchu, die in verband is gebracht met een aantal plaatsen die als heilig worden beschouwd, en waaruit duidelijke afstemmingen blijken tussen astronomische gebeurtenissen en de omringende bergen.

Dit is de naam die gegeven wordt aan een steen met een plat vlak, geplaatst op een brede sokkel. Het is een herkenningspunt dat het noordelijke einde van de stad markeert en het beginpunt is van de weg naar Huayna Picchu.

Het is een groot architectonisch complex dat wordt gedomineerd door drie grote symmetrisch gerangschikte en onderling verbonden kancha”s. Hun identieke voorgevels kijken uit op het centrale plein van Machu Picchu. Het omvat woningen en werkplaatsen.

Het is het grootste complex in de stad, maar het had slechts één toegangsdeur, wat erop zou kunnen wijzen dat het de Acllahuasi (of “huis van de uitverkoren vrouwen”) van Machu Picchu was, gewijd aan religieuze dienst en fijn vakmanschap. Het bevat een beroemde goed bewerkte stenen kamer op de vloer waarvan twee rotspartijen zijn uitgehouwen in de vorm van ronde vijzels, vermoedelijk voor het malen van graan. Sommige auteurs geloven dat deze gevuld waren met water en de sterren weerspiegelden. Het complex bevat bewijzen van ritueel gebruik; er zijn altaren en zelfs een hof gebouwd rond een grote rots. Sommige van de kamers tonen aan dat het elitaire woningen zijn geweest.

Het is een grote groep constructies, niet altijd regelmatig van opzet, die gebruik maken van de contouren van de rotsen. Het omvat enkele grotten met bewijzen van ritueel gebruik en een grote gebeeldhouwde steen in het midden van een grote binnenplaats waarin velen de afbeelding van een condor menen te zien. Ten zuiden van de “condor” zijn elite woningen, die de enige privé toegang hadden tot een van de bronnen van Machu Picchu. Tussen de woningen en de binnenplaats van de condor zijn duidelijke overblijfselen van constructies voor het houden van cavia”s (Cavia porcellus) gevonden.

Het is een complex dat wordt gevormd door een grote trap waarnaast een stelsel van 16 kunstmatige watervallen loopt, waarvan de meeste zorgvuldig zijn uitgehouwen in veelhoekige blokken en omgeven door in de rots uitgehouwen geulen. Het water komt uit een bron op de hoogten van de Machu Picchu heuvel die in keizerlijke tijden werd gekanaliseerd. Een extra systeem op de top van de berg verzamelt regenwater dat van de berg afsijpelt en leidt het om naar het hoofdkanaal.

Quarry gebied

In het bovenste gedeelte, onmiddellijk na de ingang vanaf de hoofdstraat, zijn er zes kamers, verbonden door een trap. Dit zijn rustieke constructies die waarschijnlijk dienden als woonruimte voor de bewakers van de hoofdpoort, maar ook voor de steenhouwers, steenhouwers en steenbewerkers, want de steengroeve ligt heel dicht bij deze groepering.

Bij archeologische opgravingen zijn potten, borden, waterkommen, waterputten, een stenen molen en verbrande aarde gevonden; hieruit kan worden afgeleid dat er voor een groot aantal mensen werd gekookt en chicha werd bereid (opgravingen door Julinho Zapara). In dit gebied werden ook een aantal werktuigen en zeer harde stenen gevonden.

Dit groevegebied vertoont een verscheidenheid aan uitgehouwen of half uitgehakte rotsen, met uitsnijdingen voor de bouw, waaronder kanalen, inhammen en uitsteeksels, half uitgehakte rotsen en hellingen om ze te verplaatsen. De omheiningen in dit gebied houden rechtstreeks verband met de leveranciers van bouwmateriaal voor de verschillende zones of groeperingen van de stad Machu Picchu.

Oorspronkelijk was het hele gebied waar de stad Machu Picchu was gevestigd een grote steengroeve die door geologen “granieten chaos” wordt genoemd. De rotsen, die tot lithische veelvlakken werden omgevormd en naar de vindplaats werden vervoerd, zijn van verschillende kwaliteit. Daar kregen ze de laatste afwerking en het snijwerk. Zij werden gepolijst nadat zij op het gezicht waren geplaatst, bijvoorbeeld in de tempel van de dieren.

Een merkwaardig detail is dat er een steen is met inkepingen of scheuren die zijn gemaakt om er tijdens sommige restauraties nieuwe stenen uit te halen. Sommige slecht geïnformeerde gidsen laten het vaak zien, en beweren dat natte boomstammen in de groeven werden gelegd die, toen zij uitzetten, de breuk veroorzaakten. Zo”n verklaring is alleen mogelijk in de verbeelding.

Hydraulische en bodemtechniek

Een stenen stad, gebouwd op een “landengte” tussen twee bergen en tussen twee geologische breuken, in een gebied dat voortdurend wordt geteisterd door aardbevingen en vooral door overvloedige regenval het hele jaar door, stelt iedere bouwer voor een uitdaging: voorkomen dat het hele complex in elkaar stort. Volgens Alfredo Valencia en Keneth Wright is “het geheim van Machu Picchu”s lange levensduur het drainagesysteem”, aangezien de vloer van de niet overdekte gebieden is voorzien van een drainagesysteem bestaande uit lagen grind (steenslag) en rotsen om te voorkomen dat het regenwater zich verzamelt. 129 afwateringskanalen strekken zich uit over het hele stadsgebied en zijn bedoeld om opspatten en erosie te voorkomen; de meeste lopen uit in de “gracht” die het stads- en landbouwgebied van elkaar scheidt en die in feite het belangrijkste afwateringssysteem van de stad was. Naar schatting werd zestig procent van de bouw van Machu Picchu besteed aan het leggen van de funderingen op terrassen gevuld met puin voor een goede afvoer van overtollig water.

Oriëntatie van gebouwen

Er zijn sterke aanwijzingen dat de bouwers bij de bouw rekening hielden met astronomische en rituele criteria, volgens studies van o.a. Dearborn, White, Thomson en Reinhard. De uitlijning van sommige belangrijke gebouwen valt inderdaad op een constante en dus niet toevallige manier samen met het azimut van de zon tijdens de zonnewendes, met de punten van zonsopgang en zonsondergang in bepaalde perioden van het jaar en met de omliggende bergtoppen.

Architectuur

De optuiging van de stenen muren was in principe van tweeërlei aard.

Er is geen origineel dak bewaard gebleven, maar men is het er algemeen over eens dat de meeste gebouwen een zadeldak of een schilddak hadden; er was zelfs een kegelvormig dak boven de “torreón”, en het werd gevormd door een raamwerk van elzenstammen (Alnus acuminata) die aan elkaar waren gebonden en bedekt met lagen ichu (Stipa ichu). Door de kwetsbaarheid van dit soort riet en de overvloedige regenval in de streek moesten deze daken steile hellingen hebben, tot 63º. De hoogte van de daken was dus vaak tweemaal zo hoog als de rest van het gebouw.

Machu Picchu, als integrerend deel van een gebied van grote economische beweging in de tijd van Pachacutec, werd geïntegreerd in het netwerk van Inca-wegen van het Keizerrijk. Via deze wegen is het nog steeds mogelijk om andere nabijgelegen Inca-complexen van groot belang te bereiken. In het noorden, langs de splitsingen van de weg naar Huayna Picchu, kunt u de zogenaamde Tempel van de Maan bereiken of de top van de berg waar zich Inca-bouwwerken bevinden. In het westen loopt de weg die naar Intipata leidt en over de beroemde ophaalbrug gaat. Een andere weg, waarlangs Agustín Lizárraga omhoog ging, leidt naar de rivier en naar San Miguel.

In het zuiden ligt echter de bekendste en populairste trekkingroute van Peru. De Inca Trail naar Machu Picchu is een drie- tot vierdaagse tocht die doorkruist wat aan het eind van de 15e eeuw de belangrijkste toegangsroute tot Machu Picchu was, beginnend bij het Llactapata complex en via de ceremoniële centra van Sayacmarca, Phuyupatamarca en Huiñay Huayna, eindigend bij de tambo van Intipunku, de “wachtpost” aan de ingang van de Machu Picchu domeinen en het eindpunt van de tocht.

Nieuw wereldwonder

Op 7 juli 2007 werd Machu Picchu gekozen tot een van de nieuwe zeven wereldwonderen, een particulier initiatief van de New Open World Corporation (NOWC), opgericht door de Zwitser Bernard Weber, die geen steun van enige instelling of regering nodig heeft om zijn electorale doeleinden na te streven en de selectie van de geclassificeerde wonderen door de stem van meer dan honderd miljoen kiezers mogelijk te maken. Deze stemming werd gesteund door de regering van Alan García Pérez, via het ministerie van Buitenlandse Zaken en het ministerie van Toerisme; deze verspreiding van de resultaten leidde tot een grote deelname van het Peruaanse volk in zijn geheel en ook op internationaal niveau. Toen de resultaten bekend waren, riep president Alan García bij opperste decreet 7 juli uit tot “Dag van het historisch heiligdom Machu Picchu”, om het belang van het heiligdom voor de wereld te herdenken, de deelname van het Peruaanse volk aan de stemming te erkennen en het toerisme te bevorderen.

De Nieuwe Zeven Wereldwonderen zijn door de bevolking gekozen op basis van esthetische, economische, toeristische en recreatieve criteria en niet zozeer op grond van hun historisch belang of artistieke verdienste, en worden dus niet gesteund door instellingen als de UNESCO. Niettemin wordt aan de onderscheiding ruime bekendheid gegeven, hetgeen een belangrijke extra aantrekkingskracht op het toerisme uitoefent. Machu Picchu is vandaag de dag de belangrijkste toeristische bestemming van Peru met 600.000 bezoekers.

Cinema

Muziek

Het lied “Kilimanjaro” uit de Zuid-Indiase film Tamil Enthiran (2010) is gefilmd in Machu Picchu. De toestemming voor de opnames werd pas verleend na directe tussenkomst van de Indiase regering.

Panoramisch uitzicht

Bronnen

  1. Machu Picchu
  2. Machu Picchu
  3. Un documento judicial de 1565 exhumado por Glave y Remy (1983) y ampliado por Rowe (1990) alude al carácter privado de varios centros poblados de la región de «Picchu» en tiempos incas, que incluía a Machu Picchu. La propiedad personal era una potestad exclusiva de los gobernantes incas y es un tema sobre el que ha trabajado ampliamente María Rostworowski (1993: 105-146). Sobre el carácter «privado» de Machu Picchu hay cierto consenso (Rowe, Burger, Lumbreras, Wright, Valencia, Rostworowski, Reinhard), aunque Kauffmann disiente abiertamente (Kauffman 2006: 62).
  4. Alfredo Valencia en Burger et al. 2006: 81.
  5. El 20 de septiembre de 2006, y en el marco de la XXX Convención Panamericana de Ingenieros, se declaró a Machu Picchu (y al complejo inca de Tipón) Monumento Histórico de la Ingeniería Civil
  6. Machu Picchu: elegida maravilla del mundo moderno, https://sietemaravillasdelmundo.com/machu-picchu/
  7. «Machu Picchu». viajes.nationalgeographic.com.es. Consultado el 3 de marzo de 2021.
  8. ^ Jarus, Owen (31 August 2012). “Machu Picchu: Facts & History – Abandonment of Machu Picchu”. Live Science. Retrieved 16 December 2019.
  9. ^ Teofilo Laime Acopa, Diccionario Bilingüe, Iskay simipi yuyay k”ancha, Quechua – Castellano, Castellano – Quechua: machu – adj. y s. m. Viejo. Hombre de mucha edad (Úsase también para animales). – machu – s. m. Anciano. Viejo. pikchu – s. Pirámide. Sólido puntiagudo de varias caras. || Cono. Ch”utu. machu pikchu – s. La gran ciudadela pétrea que fue quizá uno de los más grandes monumentos religiosos del incanato, entre el valle del Cusco y la selva virgen (JAL). || Monumento arqueológico situado en el departamento actual del Cusco, junto al río Urubamba, en una cumbre casi inaccesible (JL).
  10. ^ Kendall, 1994: 102
  11. Elle est parfois surnommée « la cité perdue des Incas ».
  12. 13°9”47″ de latitude sud et 72°32”44″ de longitude ouest.
Ads Blocker Image Powered by Code Help Pro

Ads Blocker Detected!!!

We have detected that you are using extensions to block ads. Please support us by disabling these ads blocker.