Dinastia Lodi

Riassunto

La dinastia Lodi (persiano: سلسله لودی) fu una dinastia afghana che governò il Sultanato di Delhi dal 1451 al 1526. Fu la quinta e ultima dinastia del Sultanato di Delhi e fu fondata da Bahlul Khan Lodi quando sostituì la dinastia Sayyid. La dinastia governò quello che viene talvolta definito il “primo impero indo-afghano” (il secondo impero afghano era l’impero Sur).

Bahlul Khan Lodi (1451-1489) era nipote e genero di Malik Sultan Shah Lodi, governatore di Sirhind (Punjab), India, e gli succedette come governatore di Sirhind durante il regno del sovrano della dinastia Sayyid, Muhammad Shah. Muhammad Shah lo elevò al rango di Tarun-Bin-Sultano. Era il più potente dei capi del Punjab e un leader vigoroso, che teneva insieme una confederazione di capi afghani e turchi con la sua forte personalità. Ridusse alla sottomissione i capi turbolenti delle province e infuse un po’ di vigore al governo. Dopo che l’ultimo sovrano Sayyid di Delhi, Alauddin Alam Shah, abdicò volontariamente in suo favore, Bahlul Khan Lodi salì al trono del sultanato di Delhi il 19 aprile 1451. L’evento più importante del suo regno fu la conquista di Jaunpur. Bahlul dedicò la maggior parte del suo tempo a combattere contro la dinastia Sharqi e alla fine la annesse. Nel 1486 mise sul trono di Jaunpur il figlio maggiore sopravvissuto, Barbak.

Sikandar Khan Lodi (1489-1517) (nato Nizam Khan), il secondo figlio di Bahlul, gli succedette alla morte di quest’ultimo il 17 luglio 1489 e assunse il titolo di Sikandar Shah. Nominato dal padre a succedergli, fu incoronato sultano il 15 luglio 1489. Fondò Agra nel 1504 e costruì moschee. Spostò la capitale da Delhi ad Agra. Favorì gli scambi e il commercio. Fu un poeta di fama, che compose con lo pseudonimo di Gulruk. Fu anche patrocinatore dell’istruzione e ordinò di tradurre in persiano i lavori di medicina in sanscrito. Mise un freno alle tendenze individualistiche dei suoi nobili pashtun e li costrinse a sottoporre i loro conti alla revisione dello Stato. Fu così in grado di infondere vigore e disciplina nell’amministrazione. Il suo più grande successo fu la conquista e l’annessione del Bihar.

Ibrahim Lodi (1517-1526), figlio maggiore di Sikandar, fu l’ultimo sultano lodigiano di Delhi. Aveva le qualità di un eccellente guerriero, ma era avventato e impolitico nelle sue decisioni e azioni. Il suo tentativo di assolutismo reale fu prematuro e la sua politica di pura repressione, non accompagnata da misure per rafforzare l’amministrazione e aumentare le risorse militari, si rivelò sicuramente un fallimento. Ibrahim affrontò numerose ribellioni e tenne fuori l’opposizione per quasi un decennio. Per la maggior parte del suo regno fu impegnato in una guerra con gli afghani e con l’Impero Moghul e morì nel tentativo di evitare l’annientamento della dinastia Lodi. Ibrahim fu sconfitto nel 1526 nella battaglia di Panipat. Questo segnò la fine della dinastia Lodi e l’ascesa dell’Impero Moghul in India, guidato da Babur (1526-1530).

Quando Ibrahim salì al trono, la struttura politica della dinastia Lodi si era dissolta a causa dell’abbandono delle rotte commerciali e dell’esaurimento del tesoro. Il Deccan era una rotta commerciale costiera, ma alla fine del XV secolo le linee di approvvigionamento erano crollate. Il declino e l’eventuale fallimento di questa specifica rotta commerciale determinò l’interruzione dei rifornimenti dalla costa all’interno, dove risiedeva l’impero lodigiano. La dinastia lodigiana non era in grado di proteggersi se fosse scoppiata una guerra lungo le vie commerciali; per questo motivo non utilizzò quelle rotte, il suo commercio diminuì e così anche il suo tesoro, rendendola vulnerabile ai problemi politici interni. Per vendicarsi degli insulti fatti da Ibrahim, il governatore di Lahore, Daulat Khan Lodi, chiese al sovrano di Kabul, Babur, di invadere il suo regno. Ibrahim Lodi fu così ucciso in una battaglia con Babur. Con la morte di Ibrahim Lodi, anche la dinastia dei Lodi ebbe fine.

Un altro problema che Ibrahim dovette affrontare quando salì al trono nel 1517 furono i nobili pashtun, alcuni dei quali sostenevano il fratello maggiore di Ibrahim, Jalaluddin, che aveva preso le armi contro il fratello nella zona orientale di Jaunpur. Ibrahim raccolse il sostegno militare e sconfisse il fratello entro la fine dell’anno. Dopo questo incidente, arrestò i nobili pashtun che si opponevano a lui e nominò i suoi uomini come nuovi amministratori. Altri nobili pashtun appoggiarono il governatore del Bihar, Dariya Khan, contro Ibrahim.

Un altro fattore che causò rivolte contro Ibrahim fu la mancanza di un successore apparente. Il suo stesso zio, Alam Khan, tradì Ibrahim sostenendo l’invasore moghul Babur.

Rana Sanga, il capo rajput di Mewar (1509-1526), estese il suo regno, sconfisse il re lodigiano di Delhi e fu riconosciuto da tutti i clan rajput come il principale principe del Rajputana. Daulat Khan, governatore della regione del Punjab, chiese a Babur di invadere il regno di Lodi, con il pensiero di vendicarsi di Ibrahim Lodi. Anche Rana Sanga offrì il suo sostegno a Babur per sconfiggere Ibrahim Lodi.

Dopo aver ottenuto la collaborazione di Alam Khan e Daulat Khan, governatore del Punjab, Babur radunò il suo esercito. Una volta entrato nelle pianure del Punjab, il principale alleato di Babur, Langar Khan Niazi, consigliò a Babur di coinvolgere i potenti Rajput Janjua nella sua conquista. La posizione ribelle della tribù al trono di Delhi era ben nota. Quando incontrò i loro capi, Malik Hast (Asad) e Raja Sanghar Khan, Babur menzionò la popolarità dei Janjua come governanti tradizionali del loro regno e il loro sostegno ancestrale al suo patriarca, l’emiro Timur, durante la sua conquista dell’Hind. Babur li aiutò a sconfiggere i loro nemici, i Gakhar, nel 1521, cementando così la loro alleanza. Babur li impiegò come generali nella sua campagna per Delhi, nella conquista di Rana Sanga e nella conquista dell’India.

Il nuovo uso dei cannoni permise a piccoli eserciti di fare grandi conquiste in territorio nemico. Piccoli gruppi di schermagliatori, inviati semplicemente per testare le posizioni e le tattiche nemiche, stavano facendo breccia in India. Babur, tuttavia, era sopravvissuto a due rivolte, una a Kandahar e un’altra a Kabul, e fu attento a pacificare la popolazione locale dopo le vittorie, seguendo le tradizioni locali e aiutando vedove e orfani.

Nonostante entrambi fossero musulmani sunniti, Babur voleva il potere e il territorio di Ibrahim. Babur e il suo esercito di 24.000 uomini marciarono verso il campo di battaglia di Panipat armati di moschetti e artiglieria. Ibrahim si preparò alla battaglia radunando 100.000 uomini (ben armati ma senza armi) e 1.000 elefanti. Ibrahim era in svantaggio a causa della sua fanteria antiquata e delle rivalità interne. Anche se aveva più uomini, non aveva mai combattuto una guerra contro armi a polvere da sparo e non sapeva cosa fare strategicamente. Babur fece valere il suo vantaggio fin dall’inizio e Ibrahim morì sul campo di battaglia nell’aprile del 1526, insieme a 20.000 dei suoi uomini.

Dopo la morte di Ibrahim, Babur si nominò imperatore sul territorio di Ibrahim, invece di mettere sul trono Alam Khan (zio di Ibrahim). La morte di Ibrahim segnò la fine della dinastia lodigiana e portò alla creazione dell’Impero Moghul in India. I restanti territori lodigiani furono assorbiti dal nuovo Impero Moghul. Babur continuò a intraprendere altre campagne militari.

Il fratello di Ibrahim Lodi, Mahmud Lodi, si dichiarò sultano e continuò a resistere alle forze moghul. Fornì circa 4.000 soldati afghani a Rana Sanga nella battaglia di Khanwa. Dopo la sconfitta, Mahmud Lodi fuggì verso est e due anni dopo lanciò nuovamente una sfida a Babur nella battaglia di Ghaghra.

Come i loro predecessori, i sultani Lodhi si presentarono come deputati dei califfi abbasidi, riconoscendo così l’autorità di un califfato unito sul mondo musulmano. Fornirono stipendi in denaro e concessero terre prive di entrate (compresi interi villaggi) agli ulama musulmani, agli shaikh sufi, ai presunti discendenti di Maometto e ai membri della sua tribù Quraysh.

I sudditi musulmani dei Lodis erano tenuti a pagare la zakat per meriti religiosi, mentre i non musulmani erano tenuti a pagare la jizya per ricevere la protezione dello Stato. In alcune zone del Sultanato, gli indù erano tenuti a pagare un’ulteriore tassa sul pellegrinaggio. Tuttavia, diversi ufficiali indù facevano parte dell’amministrazione delle entrate del Sultanato.

Sikandar Lodi, la cui madre era indù, ricorse a una forte ortodossia sunnita per dimostrare le sue credenziali islamiche come espediente politico. Distrusse i templi indù e, sotto la pressione degli ulama, permise l’esecuzione di un bramano che aveva dichiarato che l’induismo era veritiero quanto l’Islam. Vietò inoltre alle donne di visitare i mazar (mausolei) dei santi musulmani e vietò la processione annuale della lancia del leggendario martire musulmano Salar Masud. Istituì inoltre tribunali della sharia in diverse città con una significativa popolazione musulmana, consentendo ai qazi di amministrare la legge islamica sia ai sudditi musulmani che a quelli non musulmani.

Fonti

  1. Lodi dynasty
  2. Dinastia Lodi
  3. ^ Herbert Hartel calls the Lodi sultans Turco-Afghan.[4]
  4. Percival Spear: A History of India, Band 2: From the sixteenth century to the twentieth century. Penguin, 5. Aufl. 1973, S. 16.
  5. Louis Frédéric 1996, p. 337
  6. a et b Marc Gaborieau, Les États indiens : les sultanats dans Claude Markovits 1994, p. 47
  7. ^ Louis Frédéric, 1996, p. 337
  8. ^ a b Marc Gaborieau, Les États indiens: les sultanats in Claude Markovits, 1996, p. 47
  9. ^ a b Louis Frédéric, 1996, p. 339.
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