Ming Van-li kínai császár

Alex Rover | szeptember 9, 2022

Összegzés

Wanli (születési neve: Zhū Yìjūn 朱翊鈞, templomi neve: Shénzōng 神宗 († 1620. augusztus 18. ibid.) 1572. július 19-től a kínai Ming-dinasztia tizenharmadik császára volt, 48 éves uralkodásával a leghosszabb ideig uralkodó császár. Wanli alatt érte el csúcspontját a kínai nagy fal kiépítése, külpolitikailag pedig Kína 1592-ben beavatkozott a Japán elleni Imjin-háborúba. Uralkodását gazdasági fellendülés, a birodalom stabilizálása és kulturális virágzás jellemezte. Hivatali ideje vége felé azonban egyre több jel mutatott az állami és gazdasági hiányosságokra, amelyek végül a 17. századi államválsághoz vezettek. A Wanli-korszak tehát a Ming-dinasztia kései csúcspontját jelzi, de egyúttal a hanyatlás kezdetét is.

Wanli 1563. szeptember 4-én született a későbbi Longqing császár és ágyasa, Xiaoding († 1614) egyetlen fiaként. Amikor nagyapja, Jiajing császár 1567-ben meghalt, Wanli apja egy kül- és belpolitikai problémákkal küzdő birodalmat vett át. Ezeket azonban képes volt elsajátítani hozzáértő tisztviselők, mindenekelőtt Zhang Juzheng főtitkár segítségével. Fontos intézkedések voltak az udvari kiadások korlátozása, a nagybirtokosok jogainak korlátozása, a parasztok védelme a kizsákmányolással szemben, a Nagy Fal kiterjesztése a mongolok ellen, békeszerződések Altan kánnal, a kínai folyórendszer átfogó szabályozása, a hadiflotta újjáépítése a partok védelmére a wokou ellen, valamint a tengeri kereskedelem helyreállítása Európával és Ázsiával. Mindezek az intézkedések végül a Ming-dinasztia 3. századában (1550-1644) – bár rövid ideig – fellendüléshez vezettek, és Longqing akarata az volt, hogy fia, mint utódja, továbbra is támogassa Zhang főtitkár reformpolitikáját.

A 35 éves Longqing császár hirtelen halála után Zhu Yijun herceg mindössze nyolcéves korában örökölte a Sárkánytrónt, és felvette a Wanli aranymetszést. Xiaoding császárné özvegye ragaszkodása miatt Zhang Juzheng befolyása alá került, akit az ifjú császár nevelőjének neveztek ki. Mivel Zhang Juzheng gyakorlatilag uralkodott Kína felett, a Wanli-korszak első szakasza a Ming-dinasztia történetének egyik legtermékenyebb szakasza volt. A fejlődés folyamata társadalmi változásokban is kifejeződött: kialakult a proletariátus és a városi kispolgárság, a paraszti világba behatolt a városi befolyás, sőt a kereskedők és üzletemberek osztálya is megjelent. A pekingi fiókokkal rendelkező shanxi bankárok és pénzváltók, a hunani Dongting-tó gazdag kereskedői, a dél-fudzsiani Quanzhou és Zhangzhou hajótulajdonosai, akik a tengeri kereskedelem révén gazdagodtak meg, valamint a hszin’ani nagykereskedők a gazdag városiak új társadalmi osztályát alkották. A leggazdagabb kereskedők a hadsereg beszállítóiként működtek. Tömegfogyasztási cikkekkel kereskedtek: rizs, só, gabona és ruha. Ez a fejlődés az irodalom és a filozófiai gondolkodás megújulására is hatással volt.

A technológia terén is történt előrelépés. Bevezették a három-négy tárcsás selyemszövőgépeket, és tökéletesítették a pamutszövőgépek használatát. A három-négy színű fadúcok nyomtatására szolgáló eljárásokat Wanli idejében továbbfejlesztették, így mostantól kezdve öt színű fadúcokat is lehetett készíteni. Ezzel a tömbnyomtatás elérte a csúcspontját. A könyvnyomtatás művészete is tovább fejlődött, ami egyre több kiadványt eredményezett. 1517-től kezdve az észak-fudzsiani nyomda, amely több többkötetes enciklopédiát adott ki, a könyvnyomtatás egyik fő központja volt. Songjiang még olyan találmányokat is létrehozott, mint a mozgatható betűk öntésére szolgáló réz- és ólomötvözet, valamint a fehér cukor és a cukormáz előállítására szolgáló eljárás.

A technikai fejlődés azonban a mezőgazdaságot is érintette, diverzifikálva azt. Új talajművelő gépeket, új öntözési, vetési és mezőgazdasági termékfeldolgozási módszereket ismertettek. A talajmeliorációs módszerek és az új kultúrák bevezetése tehát a Ming-korszak végére a vidéki lakosság számára jobb munkakörülményeket teremtett.

1581-ben Zhang Juzheng megkezdte az államháztartás reformjának nagy projektjét, amely szintén pozitív hatással volt a birodalom állami bevételeire. A 15. századtól kezdve a forgalomban lévő ezüst mennyisége is nagymértékben megnőtt, ami a Japánnal, e fém fő exportőrével folytatott feketepiaci kereskedelemnek és a hazai termelés fejlődésének köszönhető. Ez a gazdasági növekedés a 16. század végén fokozódott, és a spanyolok 1564-es Fülöp-szigeteki letelepedését követően hatalmas mennyiségű amerikai ezüstöt importáltak a part menti tartományokba. Ettől kezdve a legtöbb adót ezüstben fizették. A népesség 1600-ra 150 millióra nőtt a jólét időszakának eredményeként.

A reformpolitika elhanyagolása

1582-ben Zhang Juzheng váratlanul meghalt, és nem sokkal később az udvari tisztviselők rágalmazni kezdték Zhangot a császárral való állítólagos helytelen viselkedése miatt. Mivel egy ideig barátságban állt Qi Jiguang tábornokkal (aki megépíttette a Nagy Ming-falat, hogy megvédje azt az Altan kán vezette mongoloktól), halála után azzal vádolták, hogy Qi Jiguanggal összeesküvést szőtt Wanli ellen, meggazdagodott az állami bevételekből, és maga is a császári koronára pályázott. A fal építésének költségei már több mint 200 tonna ezüstöt tettek ki, ami akkoriban egy évtizednyi állami bevételnek felelt meg. A falépítést végül leállították, és Qi tábornok császári parancsra lemondott az északi határ menti csapatok főparancsnokságáról, majd visszavonult szülővárosába, Guangdong tartományba, és 1588-ban meghalt. Végül a mindössze húszéves Wanli elhitte a vádakat, és 1583-ban posztumusz megfosztotta Zhang Juzhenget minden hivatalától és címétől, sőt egész családját megbüntette.

Ettől kezdve a császár egyre kevésbé kezdett érdeklődni a napi államügyek iránt, mire az eunuchok 1620-ig egyre inkább átvették a birodalom irányítását, és törekvésük különösen a személyes meggazdagodásra irányult. A legnagyobb befolyást a bürokrácia és a császár felett Wang An eunuch szerezte. Hatalma elősegítette a később rettegett főeunuch, Wei Zhongxian felemelkedését is.

A politikai válság

Bár Wanli 1582 után egyre makacsabbá vált, még mindig kötelességtudónak mutatkozott az állam kötelességeivel szemben. 1585 és 1586 között öntözési munkálatokat rendelt el a pekingi régióban. A császár az irányítást Pan Jixunra bízta, egy kipróbált közigazgatási tisztviselőre, aki a kínai folyórendszer átszervezéséért volt felelős. Ennek ellenére a Sárga-folyó gátja 1587-ben Kaifengben átszakadt. Amikor Pan Jixuan 1595-ben meghalt, Wanli nem talált megfelelő utódot, és a folyórendszer fokozatosan elhanyagolták. Az eredmény súlyos áradások voltak Hebeiben 1604 körül, majd a pekingi régióban és Zhejiang tartományban, valamint Fujianban 1607 és 1609 körül, amelyek közel 100 000 ember halálát okozták. Ugyanebben az évben történt a gansui földrengés, amely a Nagy Fal csaknem 400 kilométernyi részét elpusztította, de a károkat nem javították ki.

1582-től egyre gyakoribbá váltak a zavargások, kezdetben Hangcsouban. Az 1585 és 1589 közötti nagy járvány népességcsökkenést eredményezett az Észak-kínai-síkságon és Csiangnanban. 1589-ben lázadás tört ki a Taihu-tó térségében. Aztán, amikor eunuchokat neveztek ki adóügyi biztosokká, és meggazdagodtak az állami bevételekből, számos kézműves és kereskedő lázadás tört ki a városokban. 1600 körül népfelkelések törtek ki Guizhouban, amelyeket csak nagy nehézségek árán tudtak leküzdeni. Az általános gazdasági helyzet 1600 után romlott, és Wanli egyre kevesebbet foglalkozott az állami ügyekkel, valószínűleg a hivatalos osztály iránti mélységes csalódottságból, és a paternalizmusuk miatt megsértődve. Ettől kezdve nem fogadott állami vendégeket, nem engedte maga elé minisztereit, és nem vett tudomásul semmilyen jelentést. 1589-től 1615-ig következetesen megtagadta a császári audienciákon való részvételt, így az udvari tisztviselőknek évekig egy üres trón előtt kellett tiszteletüket tenniük. Ezt 1601-ben városi zavargások követték Wuchangban és Szucsouban, 1611-ben pedig kézműveslázadások a szucsoui selyemszövő üzemekben. Végül Shandongban is súlyos éhínség volt, ami után ismét felkelések törtek ki.

Wanli e problémák miatt került konfliktusba a Donglin Akadémiával. Ezt a reformpártot, amelyet a 12. században, Huizong Song császár uralkodása idején alapítottak Wuxiban, 1604-ben Gu Xiancheng, a császár egyik nagytitkára a tudós Gao Panlonggal együtt újraindította, és az ellenzék egyik fő központjává vált: a Zhu Xi által képviselt neokonfuciánus hagyományok politikai és erkölcsi elveit használta fegyverként Wang Yangming akkori uralkodó filozófiája, valamint maga a császári udvar ellen. 1610-ben a politikailag befolyásos eunuchok törvénytelennek nyilvánították, mire 1615-ben nyílt konfliktus kezdődött a két fél között.

A Wanli-korszak végén olyan botrány történt, amely közvetlenül érintette a palotát: 1615-ben sikertelen merényletet követtek el Zhu Changluo trónörökös ellen. Mivel Wanli kedvenc felesége, Zheng feltehetően azért állt a merénylet mögött, hogy saját fia számára biztosítsa a trónöröklést, a császár egyszerűen elhallgatta ennek a kényes ügynek a tisztázását.

A Wanli-korszakot 1582-től kezdve súlyos külpolitikai válságok jellemezték: 1583-ban a burmaiak megszállták Yunnan tartományt, aminek következtében Wanli megszálltatta Burmát. Ugyanebben az évben kínai katonai tisztviselők beavatkoztak Mandzsúriában. Nikan Wailan dzsurcsen herceggel együtt a Ming sereg megtámadta Gure városát. Ennek során megölték Giocangga törzsfőnököt és fiát, Taksi-t. Taksi legidősebb fia, Nurhaci ezután saját hadsereget állított fel, de kezdetben még a Mingeket támogatta az 1593 és 1598 közötti koreai háborúban. 1606-ban azonban a dzurcsenek saját hatáskörben megszállták Koreát. Miután szövetségre léptek a keleti mongolokkal a csaharmongolok ellen, 1609-től a dzurcsenek egyre agresszívebb politikát folytattak a Mingekkel szemben. 1618-tól Nurhaci az uralkodóházát a késői Csin-dinasztiává nyilvánította, és elkezdte magának követelni a kínai császári trónt. Ugyanakkor elfoglalta a Liaoninghoz tartozó Fushunt, és betört Észak-Kínába. A kínai ellentámadások északkeleten 1619-ben kudarcot vallottak, a Ming-hadsereg számbeli fölénye ellenére. Végül a dzurcsenek maradtak győztesek, és új nevükön, mandzsu néven 1644-ben elfoglalták Pekinget.

1592-ben Bobai, a Sárga-folyó felső folyása közelében fekvő Ninghszia mongol uralkodója függetlenné vált, és a guizhoui Zunyi területének etnikai kisebbségei fellázadtak. 1611 és 1612 között további súlyos tatár inváziók voltak Gansuban. 1611-ben és 1612-ben további súlyos tatár inváziók voltak Gansuban.

Szintén 1592-ben a japánok partra szálltak Kína vazallus államában, Koreában egy 160 000 fős inváziós sereggel Toyotomi Hideyoshi vezetésével. Kína végül csak óriási pénz- és anyagi ráfordításokkal tudta megnyerni az úgynevezett Imjin-háborút. De központi szerepet játszott a koreaiak új fejlesztése, az úgynevezett teknőchajók is. Wanli maga is nagymértékben részt vett a védelmi háború megszervezésében, és közelről figyelte a csata menetét, sőt személyesen is részt vett a Toyotomi Hideyoshival folytatott diplomáciai tárgyalásokon. Bár a japánok 1598-ban vereséget szenvedve visszavonultak, fokozták portyáikat a közép-kínai partvidéken, gyakran egész városokat gyújtottak fel, és portyáik során az összes lakost meggyilkolták. Csak 1613-ban erősítették meg a védelmet a wokou ellen Fujianban és Zhejiangban. Az Imjin-háború legsúlyosabb következménye azonban az volt, hogy a Ming-kormány államháztartása olyan mélyen megrendült, hogy soha többé nem heverte ki, és a császári udvar 1598-tól súlyos pénzügyi nehézségekkel küzdött. Az ezt követő években többször is adóemelésekre került sor.

A pénzügyi válság

Wanli kései uralkodását elsősorban a nagyfokú extravagancia jellemzi. A császári udvar továbbra is nagy összegeket költött: Wanli Dingling mauzóleumának építése 1584 és 1601 között 8-10,4 millió taelszilverbe került. A sírt 1956 és 1958 között tárták fel a régészek, és a Mao Ce-tung vezette Kommunista Pártnak szánták propagandisztikus példaként a kínai nép állítólagos korlátlan kizsákmányolásáról a császári uralom alatt. Három vörös lakkból készült koporsót találtak benne, amelyekben a császárt és két császárnéját is eltemették. A sírkamrák kincsesbányát is tartalmaztak, többek között porcelánvázákat, jáde- és elefántcsontfaragványokat, lakkmunkákat, selyemszöveteket, ékszereket, síremlékszobrokat, bronz- és cloisonné termékeket, aranyeszközöket és brokáttekercseket.

A Toyotomi Hideyoshi vezette japánok elleni Imjin-háború Kína javára végződött, de 26 és 33,8 millió ezüsttael közötti összegbe került. A háború befejezése ellenére azonban a katonai kiadások súlya nem csökkent: a Ming-hadsereg zsoldos hadsereg volt, és hátránya, hogy a nagyon magas költségek ellenére sem volt hatékony. Matteo Ricci jezsuita, aki 1582 óta élt a Középső Királyságban, Kínáról szóló feljegyzéseiben a következőképpen bírálta a kínai fegyveres erőket:

A 200 éves Ming-uralom után a hadsereg az alsóbb társadalmi osztályok gyűjtőhelyévé vált, munkanélküliek és szélhámosok vegyes csoportjává.

A kiadások összegének másik oka a császári család tagjainak fizetett járandóságok voltak: az első Ming-császár, Hongwu 24 fiát megfosztották minden hatalmuktól, hogy megakadályozzák a bitorlást; ehelyett kiterjedt birtokokat kaptak a birodalom egész területén, legelőket birtokoltak az északi tartományokban, 3000-19 000 fős személyi őrséggel rendelkeztek, és magas fizetést kaptak. A császári klán minden nemzedékkel gyarapodott. Wanli alatt 45 első rangú herceg volt, akik évi 10 000 shi (ezüstben kifejezve körülbelül 600 tonna gabonának felelt meg) járandóságot kaptak, és 23 000 alacsonyabb rangú rokon. Shanxi és Henan adóbevételeinek (7 400 000 shi) több mint felét (4 040 000 shi) ezekre a nyugdíjkifizetésekre költötték. Ez ahhoz vezetett, hogy az 1572 és 1628 közötti időszakban ideiglenesen megszüntették a hercegek házassági engedélyezését és a nemesi címek odaítélését.

A császári udvar által bevezetett intézkedések egyre inkább kikényszerítették a társadalmi elégedetlenséget. A bevételkiesés ellensúlyozására, amelyet elsősorban a vidék elvándorlása okozott, a 16. század közepétől kezdve megemelték a kereskedelmi adókat, vámállomásokat hoztak létre a Jangziban és a császári csatornán, és egyre magasabb adókat követeltek a parasztoktól. Mivel az eunuchok egy ideig bánya- és kereskedelmi adóbiztosként is törvénytelenül szedtek pénzt, a Wanli-korszakban több helyen is elszabadult a vidéki lakosság elégedetlensége. Gyakoribbá váltak a kézművesek lázadásai, amelyeket néha a feddhetetlen tisztviselők letartóztatása váltott ki. 1596 és 1626 között szinte minden évben zavargásokra került sor a különböző régiók kézműves központjaiban. 1603-ban a Pekingtől 30 kilométerre keletre fekvő Mentougou magánbányáinak bányászai tiltakozó menetet szerveztek a császári fővárosba. A fiskális intézkedésekből eredő csalódottság, az állami alkalmazottak egyre gyakoribb elbocsátásai és a nyomás alá került gazdaság az 1627 és 1644 közötti nagy népfelkelésekhez vezetett Li Zicheng vezetésével.

Külföldi befolyás Kínában

Wanli uralkodása idejére esett az úgynevezett kínai misszió, amely az európai ázsiai terjeszkedés eredménye volt. Az olasz jezsuita Matteo Ricci kitartásának és szellemi alkalmazkodóképességének köszönhetően volt a legsikeresebb. Guangdongba már 1582-ben eljutott, 1595-ben érkezett Nanchangba, Jiangxi fővárosába, majd Nanjingba. 1601-ben engedélyt kapott, hogy tiszteletét tegye a pekingi császári udvarban. Az ez alkalomból átadott ajándékokat (a kínai hagyományok szerint) tiszteletadásként fogadták el, és Ricsinek megengedték, hogy Pekingben telepedjen le. Hamarosan más európai szerzetesek is követték. Wanli császár megbízásából Ricci 1602-ben készítette el az első kínai világtérképet, amely a nyugati térképészeti ismereteknek megfelelően ábrázolta a Földet.

Ricci, aki 1595-ig egy buddhista szerzetes ruháját viselte, felismerte, hogy a misszionáriusok az öltözködés és a modor átvételével, valamint a klasszikus kultúra tanulmányozásával megnyerhetik a kínai felsőbb osztály tagjait. Ricci olyan keresztényesítési módszert dolgozott ki, amely erősen hangsúlyozta a kínai hagyományok és a kereszténység közötti nyilvánvaló analógiákat, így a konfuciánus ortodoxia mellett érvelt, és a buddhizmus, a daoizmus és a népi hiedelmek ellen foglalt állást, valamint hízelgett az irodalmárok európai tudás iránti vonzalmának. A misszionáriusok néhány mechanikai érdekességet, például órákat is bevezettek Kínába. Ricci később a kínai órásmesterek védőistene lett, és a 19. századi Sanghajban a bodhiszattva Li Madou alakjában imádták. Matteo Ricci alapította az első jezsuita missziókat a Makaó és Peking közötti útvonalon. Innen a missziók a Ming-korszak végéig egész Kínában terjeszkedtek. A Jangce folyó alsó folyásának vidékén és Fujianban nagyobb számban voltak jelen, és a manilai domonkosok és ferencesek (OFM) is eljutottak egészen odáig.

A kereszténységre áttért leghíresebb irodalmi személyiségek azok, akiket a kereszténységre való áttérés három pillérének neveznek:

Mivel Ricsi sikeresen kezdeményezte a kereszténység sinizálását, sok befolyásos barátra talált a Középső Királyságban. Egy szerzetes a következőképpen jellemezte őt: Matteo Ricci, olasz, mindenben annyira hasonlít a kínaiakra, hogy úgy tűnik, mintha közülük való lenne, az arc szépségében, az érzelmek finomságában, és abban a szelídségben és szelídségben, amit azok annyira tisztelnek. Amikor 1610-ben meghalt, a jezsuiták megbízást kaptak a kínai naptár megreformálására néhány kínai keresztény hitre tért kínai segítségével. 1629-ben Li Zhizao Xu Guangqi és Longobardo atyával együtt megbízást kapott egy teljesen új naptár elkészítésére.

1557-ben a kínaiak megengedték Portugáliának, hogy létrehozza Makaó települést, ami megerősítette az ideiglenes portugál monopóliumot a kínai kereskedelemben. Monopóliumuk azonban a 16. század végén megszűnt. 1565-től a spanyolok, akik 1580-ban II. Fülöp király vezetésével annektálták Portugáliát és így Makaót is, majd utánuk a hollandok érkeztek Kínába. Az első holland hajó 1601-ben érkezett Guangdongba. Mindkét ország kereskedelmi engedélyt kapott, és jelentős mennyiségben vásárolt kínai luxuscikkeket. A hollandok hamarosan túlsúlyba kerültek portugál-spanyol vetélytársaikkal szemben, akik viszont megpróbálták kiszorítani az újonnan érkezetteket. Voltak összecsapások a spanyol, portugál és holland kereskedelmi hajók között is. Mindazonáltal az európai tengeri hatalmak csak beilleszkedtek a Távol-Kelet meglévő kereskedelmi áramlataiba, és így profitáltak a világ e részének virágzásából. Nekik köszönhették a kínaiak az első európai és amerikai hozzájárulásokat: a hatékony lőfegyvereket, az édesburgonyát (nagyon gyorsan a kínai taro előnyös helyettesítőjévé vált), a földimogyorót, a dohányt és a kukoricát (csak később terjedt el, de a kínaiak egyik legfontosabb alapélelmiszerévé vált), valamint az első ezüstpénzeket, amelyeket az Acapulco és Manila között hajózó gálya hozott be. A teát, amelyet a hollandok a 17. század elején vásároltak Fujianban és Zhejiangban, most már egészen Európáig exportálták. Gu Yanwu (1613-1682) szerint a 16. század végén a tengeri kereskedelemben előállított árukra kivetett 20-30%-os adó a kormányzati kiadások felét fedezte. A Kína és Japán között Koreáért folyó Imjin-háború (1592) kitöréséig, majd 1598 után ismét 1598-ig Kína profitált a Japánba irányuló nagymértékű selyemexportból. Ez a kereskedelmi monopólium azonban a japán importőrök számára is nagy gazdasági jelentőséggel bírt: a kínai selymet Japánban öt-hatszor drágábban adták el, mint Kínában. Egész hajórakománynyi porcelánáru is eljutott Nagaszakiba.

Kultúra

A Wanli-korszakot a kulturális virágzás időszakának tekintik. Az ebből az időszakból származó fametszetek és porcelántermékek magas művészi színvonalúak voltak. A legnagyobb hatású kínai irodalmi művek közül három is Wanli uralkodása alatt született: A Liang-Schan Mór rablói 1573-ban, Az utazás nyugatra 1590-ben és a Jin Ping Mei 1610-ben. A festő Xu Wei különösen sikeres lett. Kifejező, temperamentumos művészete, amelyet már gyermekként alkotott, számos szeretőre talált.

Császári család

Wanlinak két fő felesége volt:

Wanlinak összesen több ágyasa volt († 1630). Ő volt Wanli kedvenc ágyasa. Ő volt Wanli harmadik fiának, Zhu Changxun-nak (* 1586) az anyja is. A császár azonban sem őt nem tudta császárnővé, sem fiát trónörökössé emelni. Zhu Yousong, Fu hercege és a déli Ming-dinasztia első császára Zhu Changxun fia volt, és így Wanli unokája.

Halál és öröklés

Wanli 1620. augusztus 18-án, alig 57 évesen, súlyos betegen halt meg a Tiltott Városban, és a Ming-sírok területén lévő pompás Dingling-mauzóleumban temették el. Az 1958-as vizsgálatokat követően csontjaiban jelentős mennyiségű morfiumot találtak, ami ópiumfogyasztásra utal. Többek között ez is hihető magyarázat lehet arra, hogy Wanli miért fogadta egyre nagyobb közömbösséggel a császári feladatokat. Hogy az ópiumfüggőségnek is köze van-e a halálához, csak feltételezhető, de végső soron nem bizonyítható. Továbbá elképzelhető, hogy Wanli egyfajta antidepresszánsként kapott ópiumot, mivel a kínai orvoslásban „vitalizáló elixírnek” tartották.

Taichang császárként legidősebb fia követte. Ő is súlyos beteg volt, és mindössze egy hónap után megmagyarázhatatlan módon meghalt. Feltehetően a Wei Zhongxian által vezetett eunuchok mérgezték meg, az ágyas Zheng parancsára. Így egyszerre két Ming császár miatt is állami gyászt kellett elrendelni. Taichang megkapta a trónbitorló Jingtai újjáépített mauzóleumát. Wanli unokája, Zhu Youjiao, aki alig volt tizenöt éves és uralkodásra képtelen, ekkor Tianqi néven átvette a császári címet.

Történelmi jelentőség és következtetés

Wanli kései uralkodása a Ming-dinasztia virágzásának végét jelentette, amely apja, Longqing alatt kezdődött újra 1567-ben. Teljesen passzív vezetése végül is hozzájárult a császári központi kormányzat tartós meggyengüléséhez. 1612-től kezdve az udvarnál csak egy megbízott nagy titkárt tartottak számon, és a tartományokban a prefektusi és kerületi állások fele üres volt, mert a császár nem nevezett ki utódokat. Emellett a korrupt eunuchok most már láthatóan átvették az irányítást a Ming-kormányon belül. Személyes meggazdagodásukkal és a legtöbb állami hivatal átvételével tovább rontották az udvar gazdasági helyzetét.

Másrészt, Wanli többszöri támogatását a koreai Csoszon-dinasztiának a japánok elleni Imjin-háborúban a mai napig hálával tekintik Koreában.

Wanli öröksége nehéz tehernek bizonyult az utolsó Ming császárok számára, de a jelenlegi kutatások alapján nem jelentett leküzdhetetlen akadályt. Még halála után is mindenütt voltak a birodalomban elkötelezett reformerek, például a Donglin Akadémia tudósai, valamint konzervatív hivatalnokok, akik meg akarták akadályozni a hanyatlást. Az eunuchok növekvő befolyása azonban megnehezítette a birodalom rehabilitációját. Wanli valószínűleg megalapozta dinasztiájának fokozatos összeomlását, amely hivatali idejének utolsó éveiben, unokái, Tianqi, de különösen Chongzhen alatt csúcsosodott ki, megkönnyítve ezzel Kína meghódítását a mandzsuk számára Huang Taiji és Dorgon vezetésével.

Cikkforrások

1. Wanli
2. Ming Van-li kínai császár
3. Pierre Marchand: Die Große Bertelsmann Enzyklopädie des Wissens – Kaiser, Könige und Zaren (1993); Kapitel: Die Kaiserreiche Indien und China, Das China der Ming, S. 77
4. Mote, Frederick W. (2003). Imperial China 900-1800 [China Imperial 900-1800] (en inglés). Harvard University Press. p. 727. ISBN 978-0-674-01212-7.
5. Mote, Frederick W.; Twitchett, Denis (26 de febrero de 1988). The Cambridge History of China: Volume 7, The Ming Dynasty, 1368-1644 [La Historia de Cambridge de China: Volumen 7, La Dinastía Ming, 1368-1644] (en inglés). Cambridge University Press. p. 514. ISBN 978-0-521-24332-2.
6. Swope, Kenneth M. (2011). New Perspectives on the History and Historiography of Southeast Asia: Continuing Explorations [Nuevas Perspectivas Sobre la Historia y la Historiografía del Sudeste Asiático: Exploraciones Continuas] (en inglés). p. 122-125. ISBN 1136819649.
7. ^ Frederick W. Mote e Denis Twitchett, The Cambridge History of China: Volume 7, The Ming Dynasty, 1368-1644, Cambridge University Press, 26 febbraio 1988, pp. 514-, ISBN 978-0-521-24332-2.
8. ^ (EN) Zheng Yangwen, The Social Life of Opium in China, Cambridge: Cambridge University Press, 2005, pp. 18-19, ISBN 0-521-84608-0.
9. ^ Following the death of the emperor, the Wanli era was normally due to end on 21 January 1621. However, the Wanli Emperor’s successor, the Taichang Emperor, died within a month, before 22 January 1621, which should have been the start of the Taichang era. The Tianqi Emperor, who succeeded the Taichang Emperor, decided that the Wanli era would be considered as having ended on the last day of the seventh month (equivalent to 27 August 1620), to enable the Taichang era to be applied retrospectively for the remaining five months in that year. Dates before 1582 are given in the Julian calendar, not in the proleptic Gregorian calendar. Dates after 1582 are given in the Gregorian calendar.