Giuseppe Ungaretti

Alex Rover | január 5, 2023

Összegzés

Giuseppe Ungaretti (Alessandria, 1888. február 8. – Milánó, 1970. június 1.) olasz költő, író, műfordító, újságíró és akadémikus.

A 20. századi olasz irodalom egyik vezető költője volt. Kezdetben a francia szimbolizmus hatása alatt álló költészetét kezdetben nagyon rövid, néhány lényegi szóból és néha merész hasonlatokból álló versek jellemezték, amelyek főként a L’allegria (Öröm) című gyűjteményben szerepeltek. Ezután áttért a bonyolultabb, fogalmilag nehezebb tartalmú, artikuláltabb művek felé. Költői fejlődésének harmadik szakaszában, amelyet a fia korai elvesztése miatti gyász jellemzett, az emberi sorsról való elmélyült elmélkedés meditatív művei jelentek meg. Későbbi éveiben versei a bölcsességet, de az öregkor távolságtartását és szomorúságát is tükrözik. Egyes kritikusok a hermetizmus előfutárának is tekintették.

A korai évek

Giuseppe Ungaretti az egyiptomi Alexandriában, Moharrem Bek külvárosában született Lucca tartományból származó olasz szülők gyermekeként. Apja, Antonio (1842-1890) a Szuezi-csatorna ásatásán dolgozó munkás volt, aki két évvel a későbbi költő születése után halt meg vízkórban, amelyet a kimerítő munkával töltött évek alatt szerzett. Édesanyja, Maria Lunardini (1850-1926) saját pékséget vezetett, amellyel biztosítani tudta fia iskoláztatását, így az Alexandria egyik legtekintélyesebb iskolájába, a svájci École Suisse Jacot-ba iratkozhatott be. Az 1930-ban, négy évvel a halála után írt Az anya című versét édesanyjának ajánlotta.

A költészet iránti szeretet ebben az iskolai időszakban alakult ki benne, és a barátságoknak köszönhetően, amelyeket az ősi hagyományokban és a világ számos országából érkező emberek jelenlétéből fakadó új impulzusokban oly gazdag egyiptomi városban kötött, még intenzívebbé vált; Ungarettinek volt egy szudáni dajkája, egy horvát szobalánya és egy argentin gondozónője.

Ezekben az években a fiatalember a Mercure de France folyóirat révén közeledett a francia irodalomhoz, és a La Voce előfizetésének köszönhetően az olasz irodalomhoz is. Így kezdte el olvasni többek között Arthur Rimbaud, Stéphane Mallarmé, Giacomo Leopardi, Friedrich Nietzsche és Charles Baudelaire műveit, utóbbit barátjának, Mohammed Sceabnak köszönhetően.

Giuseppe Prezzolinivel is levelet váltott. 1906-ban találkozott a nemrég Egyiptomba emigrált Enrico Peával, akivel megosztotta élményeit a „Baracca Rossa”, egy vörösre festett márványból és fából készült raktárépületben, a szocialisták és anarchisták találkozóhelyén.

Kereskedelmi tudósítóként kezdett dolgozni, amit egy ideig el is végzett, de rossz befektetéseket eszközölt; ezután Párizsba költözött, hogy megkezdje egyetemi tanulmányait.

A franciaországi tartózkodás

1912-ben, rövid kairói tartózkodás után elhagyta Egyiptomot, és Franciaországba utazott. Útközben látta először Olaszországot és annak hegyvidéki tájait. Párizsban két éven át a Sorbonne-on (ahol Maurice de Guérinről írt szakdolgozatot Strowskinál) és a Collège de France-on a filozófus Henri Bergson, a filológus Joseph Bédier és Fortunat Strowski előadásait hallgatta.

Kapcsolatba került a nemzetközi művészvilággal, találkozott Guillaume Apollinaire-rel, akivel szoros barátságot kötött, Giovanni Papinivel, Ardengo Sofficival, Aldo Palazzeschivel, Pablo Picassóval, Giorgio de Chiricóval, Amedeo Modiglianival és Georges Braque-kal. Papini, Soffici és Palazzeschi meghívására hamarosan a Lacerba című folyóirattal kezdett együttműködni (1915 februárja és májusa között ebben a folyóiratban jelent meg néhány szövege, amelyekben a futurizmus hatása jelen van, és néhány verse közvetlenül Palazzeschit idézi).

1913-ban meghalt gyermekkori barátja, Moammed Sceab, aki öngyilkosságot követett el a rue des Carmes-i szállodai szobában, amelyet Ungarettivel közösen használt. 1916-ban az Il porto sepolto című versgyűjteményben megjelent egy neki dedikált verse, az In memoria.

Franciaországban Ungaretti megszűrte korábbi tapasztalatait, tökéletesítette irodalmi tudását és költői stílusát. Néhány Lacerba-kiadvány (16 vers) után, amelyek Papini, Soffici és Palazzeschi támogatásának köszönhetően születtek, úgy döntött, hogy önkéntesként elmegy a Nagy Háborúba.

A Nagy Háború

Amikor 1914-ben kitört az első világháború, Ungaretti aktívan részt vett az intervenciós kampányban, majd 1915. május 24-én, amikor Olaszország belépett a háborúba, beállt a 19. gyalogezredbe, a „Brescia” brigádba. A karsztvidéki harcok után elkezdte vezetni versfüzetét, amelyet később barátja, Ettore Serra (egy fiatal tiszt) összegyűjtött, és 1916-ban egy udinei nyomdában 80 példányban kinyomtatott Il porto sepolto (Az eltemetett kikötő) címmel. Ebben az időben a Sempre Avanti című árokparti újsággal is együttműködött. 1916-ban rövid időt töltött Nápolyban (erről tanúskodik néhány verse, pl. Natale: „Non ho voglia”).

1918 tavaszán az ezred, amelyhez Ungaretti tartozott, Franciaországban, Champagne térségében harcolt Alberico Albricci tábornok olasz II. hadtestével. 1918 júliusában írta a Courton erdőben komponált Soldati című művét. Párizsba való visszatérésekor, 1918. november 9-én, párizsi padlásán találta meg barátja, Apollinaire holttestét, akit a spanyol láz zúzott össze.

A két háború között

A háború után Ungaretti a francia fővárosban maradt, először a Benito Mussolini által szerkesztett Il Popolo d’Italia című újság tudósítójaként, majd az olasz nagykövetség sajtóirodájában dolgozott. 1919-ben Párizsban nyomtatásban megjelent La guerre – Une poésie című francia nyelvű versgyűjteménye, amely később bekerült második versgyűjteményébe, az Allegria di naufragi címűbe, amely ugyanebben az évben Firenzében jelent meg.

1920-ban ismerkedett meg és vette feleségül Jeanne Dupoix-t, akitől három gyermeke született és halt meg 1921 nyarán: Anna Maria (vagy Anna-Maria, ahogyan a nevét írta, francia kötőjellel), akit Ninonnak hívtak (Róma, 1925. február 17. – Róma, 2015. március 26.), és Antonietto (Marino, 1930. február 19. – São Paulo, Brazília 1939).

1921-ben családjával a Róma tartománybeli Marinóba költözött, és a külügyminisztérium sajtóirodájában dolgozott. Az 1920-as évek változást jelentettek a költő magán- és kulturális életében. Csatlakozott a fasizmushoz, 1925-ben aláírta a fasiszta értelmiségiek kiáltványát.

Ezekben az években intenzív irodalmi tevékenységet folytatott francia (Commerce és Mesures) és olasz (La Gazzetta del Popolo) újságokban és folyóiratokban, és többször utazott Olaszországban és külföldön különböző konferenciákra, és közben számos hivatalos elismerést kapott, például a Gondolier-díjat. Ezekben az években érlelődött ki a Sentimento del Tempo; a mű néhány szövegének első publikációja a L’Italia letteraria és a Commerce című folyóiratokban jelent meg. 1923-ban La Speziában újra kiadták az Il porto sepolto (A temetett kikötő) című művét, Benito Mussolini előszavával, akivel 1915-ben, az intervencionista szocialisták kampánya során találkozott.

1925-ben, mint már említettük, egyike volt a Giovanni Gentile által megfogalmazott és a korabeli fő újságokban megjelentetett Manifesto degli intellettuali fascisti (A fasiszta értelmiségiek kiáltványa) aláíróinak, amelyben a fasizmust a haladás felé vezető forradalmi mozgalomként dicsőítették. 1926. augusztus 8-án Luigi Pirandello Sant’Agnese melletti villájában párbajra hívta ki Massimo Bontempellit, az Il Tevere című római lapban megjelent vita miatt: Ungaretti könnyebben megsebesült a jobb karján, a párbaj béküléssel végződött.

Szintén 1926 nyarán költözött Marino Laziale-ba (ahol a Stelle című versét írta), és 1927. július 21-én az anyakönyvi hivatalnál hivatalosan is bejelentette új lakóhelyét, először a Corso Vittoria Colonna 68. szám alatti lakásban, majd 1931. szeptember 8-tól a Viale Mazzini 7. szám alatti kis villában, a Ghibellino nevű házban, ahol 1934. szeptember 27-ig lakott feleségével, Jeanne Dupoix-val és Anna Maria nevű lányával, Ninonnal.

1928-ban azonban megérett a katolikus vallásra való áttérésre, amiről a Sentimento del Tempo című műve is tanúskodik.

A költő 1931-től kezdve a La Gazzetta del Popolo különleges tudósítója volt, ezért beutazta Egyiptomot, Korzikát, Hollandiát és Dél-Olaszországot, és ezen élmények gyümölcsét az 1949-ben megjelenő Il povero nella città című gyűjteményben, illetve annak átdolgozásában, az Il deserto e dopo című kötetben gyűjtötte össze, amely csak 1961-ben látott napvilágot. 1933-ra a költő elérte hírnevének csúcsát.

1936-ban egy argentin utazás során a Pen Club meghívására felajánlották neki a brazíliai San Paolo Egyetem olasz irodalom professzori állását, amit Ungaretti elfogadott; ezután egész családjával Brazíliába költözött, ahol 1942-ig maradt. São Paulóban fia, Antonietto 1939-ben, kilencéves korában, rosszul kezelt vakbélgyulladásban meghalt, és a költő a heves fájdalom és az intenzív belső lehangoltság állapotában maradt, ami számos későbbi versében is megmutatkozik, amelyeket az 1947-es Il Dolore, valamint az 1952-es Un Grido és Paesaggi című kötetekben gyűjtött össze.

A második világháború és a háború utáni időszak

1942-ben Ungaretti visszatért Olaszországba, és kinevezték olasz akadémikusnak, valamint „tiszta hírnévért” a római „La Sapienza” Egyetem modern és kortárs irodalom professzorává. 1943 márciusában Ungaretti előadást tartott a zágrábi egyetemen „Leopardi, a modern líra kezdeményezője” címmel, Mussolini szélesebb körű kulturális behatolási politikájának részeként. Irodalmi és tudományos érdemei ellenére a költő a fasiszta rezsim bukását követő tisztogatás áldozatává vált: pontosan 1944 júliusától, amikor Guido de Ruggero oktatási miniszter aláírta az Ungaretti tanításból való felfüggesztéséről szóló rendeletet, egészen 1947 februárjáig, amikor az új oktatási miniszter, Guido Gonella véglegesen visszahelyezte a költőt tanárként. A visszahelyezéséért tett erőfeszítéseiről tanúskodik egy 1946. július 17-én kelt, az akkori miniszterelnökhöz, Alcide De Gasperihez intézett levél, amelyben Ungaretti védelmébe vette ügyét, felsorolva számos, Olaszországban és külföldön szerzett érdemét. A költő ezt követően 1958-ig egyetemi oktatóként, majd „fuori ruolo”-ként 1965-ig töltötte be szerepét. Az ő tanszéke körül alakult ki néhány olyan értelmiségi, akik később fontos kulturális és tudományos tevékenységükkel tűntek ki, mint Leone Piccioni, Luigi Silori, Mario Petrucciani, Guido Barlozzini, Raffaello Brignetti, Raffaele Talarico, Ornella Sobrero és Elio Filippo Accrocca.

1942-ben a Mondadori kiadó elkezdte kiadni Ungaretti összes művét Vita di un uomo (Egy ember élete) címmel. A második világháború után Ungaretti újabb versesköteteket jelentetett meg, lelkesen szentelte magát azoknak az utazásoknak, amelyek lehetőséget adtak neki üzenete terjesztésére, és jelentős díjakat kapott, mint például 1960-ban a Montefeltro-díjat és 1966-ban az Etna-Taormina-díjat. Kiadta Racine Phaedra című művének elismert fordítását, és 1954-ben közel állt az irodalmi Nobel-díj elnyeréséhez.

1958-ban a költőt súlyos gyász érte: szeretett felesége, Jeanne hosszú betegség után elhunyt.

Az elmúlt néhány év

Utolsó éveiben Giuseppe Ungaretti romantikus kapcsolatot ápolt a nála ötvenkét évvel fiatalabb olasz-brazil Bruna Biancóval, akivel véletlenül találkozott egy São Paulo-i szállodában, ahol egy konferencián vett részt. Szenvedélyes szerelmükről négyszáz levél maradt fenn tanúként. 1968-ban Ungaretti különleges sikert aratott a televíziónak köszönhetően: Franco Rossi Az Odüsszeia című tévéjátékának bemutatója előtt a költő részleteket olvasott fel Homérosz költeményéből, és deklamálói kifejezőkészségével lenyűgözte a közönséget. Ugyancsak 1968-ban, nyolcvanadik születésnapján Ungarettit ünnepelték a Campidoglióban, Aldo Moro miniszterelnök jelenlétében; Montale és Quasimodo költők tisztelegtek előtte.

1969-ben a Mondadori Ungaretti opera omnia című művének kiadásával nyitotta meg a Meridiani sorozatot. Ugyanebben az évben a költő megalapította a Rome et son histoire nevű egyesületet. 1969 novemberében jelent meg Giuseppe Ungaretti, Sergio Endrigo és Vinícius de Moraes La vita, amico, è l’arte dell’incontro című lemeze. Az 1969. december 31. és 1970. január 1. közötti éjszakán Ungaretti megírta utolsó versét, a L’Impietrito e il Velluto címűt, amelyet a költő 82. születésnapján egy litográfiai mappában adtak ki.

1970-ben egy New York-i utazás, amelynek során az Oklahomai Egyetem rangos nemzetközi díjjal tüntette ki, végleg legyengítette szilárd rostjait. 1970. június 1-ről 2-ra virradó éjjel, 82 éves korában, hörgőtüdőgyulladásban halt meg Milánóban. Június 4-én Rómában, a San Lorenzo fuori le mura bazilikában tartották a temetését, de az olasz kormány hivatalos képviselője nem vett részt rajta. A veránói temetőben van eltemetve, felesége, Jeanne mellett.

Az Allegria az olasz irodalomtörténet egyik kulcsmomentuma: Ungaretti a szimbolisták formai üzenetét (különösen Guillaume Apollinaire Calligrammes című művének szaggatott, írásjelek nélküli verseit) dolgozza fel rendkívül eredeti módon, és ötvözi azt a gonoszság és a halál szörnyű háborús tapasztalatával. A testvériség vágya a fájdalomban a kozmosszal való új „harmónia” keresésének vágyával társul, amely a már említett Reggel (1917) című versben csúcsosodik ki. Ez a misztikus-vallásos szellem a Sentimento del Tempo és a későbbi művekben bontakozik ki, ahol a szavak értékére való stiláris figyelem (és irodalmi hagyományunk gyökereinek visszanyerése) a költői versben jelzi az ember egyetlen esélyét, vagy a kevesek egyikét, hogy megmeneküljön az „egyetemes hajótöréstől”. Ungaretti poétikájában, például a Veglia és a Non Gridate Più című versekben a közös elem a versek közös eleme a „vitális impulzus” („Soha nem ragaszkodtam még ennyire az élethez” – Veglia) továbbvitelének vágya maga az élet felé, amely a bizonytalanság érzéséből (lásd még Soldati) és a halál látomásából fakad a sorstársak védtelen testén keresztül. Pontosan ez az, ami lehetővé teszi az ember számára, hogy értékelje az életet, és ezáltal lendületet adjon a létezés és a Teremtés mélyebb értelme felé.

Ennek az életútnak a legdrámaibb mozzanatát (így, „naplószerűen” határozza meg a szerző a teljes művét) minden bizonnyal az Il Dolore (A bánat) meséli el: kisfia, Antonio brazíliai halálát, amely véglegesen kijelöli a költő belső sírását még a későbbi gyűjteményekben is, és amely soha nem szűnik meg kísérni őt. Csak rövid, világos zárójeles pillanatok engedik meg, mint például a fiatal brazil költőnő, Bruna Bianco iránti szenvedélye, vagy gyermekkori emlékei az I Taccuini del Vecchio (Az öregember jegyzetfüzetei) című regényben, vagy amikor felidézi Dunja, az idős dajka univerzumszerű tekintetét, akit édesanyja vett magához alexandriai otthonukban:

Ungaretti költészete az Eltemetett kikötő első megjelenésétől kezdve bizonyos zavart keltett. Elnyerte mind La Voce értelmiségiek, mind francia barátai tetszését, Guillaume Apollinaire-től Louis Aragonig, akik felismerték a közös szimbolista mátrixot. Nem volt hiány ellentmondásokból és élénk ellenségeskedésből sem a hagyományos kritikusok és a nagyközönség részéről. Nem értették meg például Benedetto Croce követői, akik elítélték töredékességét.

Ungarettiben ismerték fel azt a költőt, akinek elsőként sikerült formálisan és mélységében megújítania az olasz hagyomány verseit, mindenekelőtt a hermetizmus költői, akik a Sentimento del tempo megjelenése után Ungarettit saját költői iskolájuk mestereként és előfutáraként, a „tiszta” költészet elindítójaként üdvözölték. Azóta Ungaretti költészete töretlen szerencsének örvend. Umberto Sabával és Eugenio Montale-val együtt a 20. század második felének számos költője nélkülözhetetlen kiindulópontként tekintett rá.

Diszkográfia Albumok

A Giuseppe Ungaretti alapot a Gabinetto Vieusseux „Alessandro Bonsanti” Kortárs Archívumában őrzik, amelyet 2000 áprilisában Anna Maria Ungaretti Lafragola, a költő lánya adományozott. A 46 dossziéból álló fond a költő levelezését, költői, kritikai és műfordítói munkásságának kéziratait és gépiratait, újságkivágásokat tartalmaz, amelyekben a költő szövegei, illetve a neki szentelt cikkek és esszék szerepelnek.

Az Alitalia légitársaság EI-DTM kódú Airbus A320-216-os repülőgépe Giuseppe Ungaretti emlékére készült.

Cikkforrások

1. Giuseppe Ungaretti
2. Giuseppe Ungaretti
3. ^ a b Venne registrato all’anagrafe come nato il 10 febbraio, e festeggiò sempre il suo compleanno in quest’ultima data.F. Del Beccaro, Alle origini di Ungaretti, in «Rassegna lucchese», 49, 1970, p. 10.
4. ^ Ettore Allodoli, Giovanni Buti, Storia della letteratura italiana, Sandron, Firenze, 1963
5. ^ Francesco Flora, La poesia ermetica, Laterza, Bari, 1936
6. F. Del Beccaro, Alle origini di Ungaretti, in «Rassegna lucchese», 49, 1970.
7. Walter Mauro (Vita di Giuseppe Ungaretti, Camunia, Milano 1990).
8. Maria Grazia Di Filippo, Chiara Smirne, Poesia italiana del Novecento, De Agostini, 2011.
9. Lettere a Giuseppe Prezzolini, a cura di M. A. Terzoli, Edizioni di Storia e Letteratura, Roma 2000.
10. a b Giuseppe Ungaretti, Vita d’un uomo – Saggi e interventi, Arnoldo Mondadori Editore, Segrate, 1974, p. 681. ISBN 978-88-04-11459-8.
11. ^ a b c d e f g h i j k Picchione & Smith, p. 204
12. Guiseppe Ungaretti, De mooiste van Ungaretti, Lannoo|Atlas, blz. 52 – 55, vertaling Salvatore Cantore.