Capsien

Résumé

La culture Capsienne est une culture mésolithique développée en Tunisie, dérivée de l »Atérien. Elle montre un apport ethnique de type racial méditerranéen, représenté par l »homme d »Aïn Dokkara ou homme chacal, probablement mélangé à des Cro-Manoïdes locaux. Bien que la période acceptée pour cette culture se situe entre 10 000 et 6 000 avant J.-C., sa présence n »est pas accréditée avant 6 800 avant J.-C., bien après les dernières manifestations ibéro-mauritaniennes, tandis que les dernières découvertes sont datées d »environ 4 500 avant J.-C..

La période capsienne débute dans la zone centrale de la Tunisie, dans la région de Gafsa (ancienne Capsa), sans jamais atteindre la côte, ainsi que dans la région algérienne de Tébessa, et vers l »ouest jusqu »à Uled Yellal, avec quelques traces dans le nord du Sahara.

Les microlithes géométriques sont l »une des principales caractéristiques de la culture capsienne, qui n »est pas apparue pendant la phase ibéro-mauritanienne. La culture capsienne utilise les mêmes procédures de sculpture et de retouche, mais se procure des outils différents, reflétant un mode de vie différent.

Une différence notable entre les deux cultures est la pratique de l »avulsion des dents, une pratique qui existe encore chez les femmes de certaines populations africaines, et qui indiquerait qu »elles appartiennent probablement à la même souche que celle dont descendent les Berbères.

Dans les colonies capsiennes, on trouve des amas de cendres, des pierres brûlées, des coquilles d »escargot, des morceaux de silex taillés, des ornements animaux et humains.

Le Capsien est généralement divisé en trois phases : une phase initiale appelée Capsien typique, une phase intermédiaire appelée Capsien supérieur ou évolué et une phase finale appelée Capsien néolithique.

Capsian typique

Les outils capsiens sont de grand volume : les burins et les lames à angle tronqué et les lames à dos abaissé prédominent, ainsi que les microlithes géométriques susmentionnés qui nous ont fait penser qu »ils s »étaient répandus dans la péninsule ibérique, où ils sont également apparus. Nous savons aujourd »hui que ces microlithes ne sont pas exclusifs aux Capsiens, car ils existent dans d »autres endroits, et en tout cas il semble plus probable que l »émigration se soit faite du Nord vers l »Afrique que l »inverse. Les formes géométriques microlithiques ont été obtenues en frappant le microburin. Cette phase s »est finalement superposée à la culture ibéro-mauritanienne.

Capsiense Evolved

Le Capsian évolué abandonne les grands outils, et ses outils sont extrêmement variés : perforateurs, pointes, burins, etc. Les coupes de burin sont parfois transformées (par retouche sur une enclume) en pics droits, caractéristiques de cette phase.

Le Capsien évolué a dépassé les limites du Capsien typique à l »ouest, s »étendant au-delà de Constantine et dans les régions d »Alger et d »Oran, et dans le Sahara jusqu »au Tidikelt.

Sur les rives des lacs salés, les Capsiens ramassaient des escargots, un ingrédient de base de leur régime alimentaire, mais probablement de la phase suivante, le Néolithique Capsien.

Néolithique capsien

C »est la culture capsienne qui a introduit l »art au Maghreb, avec des objets mobiliers et des gravures rupestres, notamment des plaques gravées et des fragments d »œufs d »autruche décorés de la période évoluée, qui ont atteint leur apogée au Néolithique à l »ouest et dans la zone saharienne. L »utilisation d »œufs d »autruche comme récipient a retardé l »apparition de la poterie.

En fait, les Capsiens sont des récepteurs d »influences, de la péninsule ibérique peut-être mais plus probablement d »Egypte, où les microlithes étaient déjà utilisés à la fin du Paléolithique.

Au fur et à mesure que le Néolithique avance, tous les animaux domestiques sont importés, et leur économie de chasseurs-cueilleurs se transforme en une économie d »élevage et de préagriculture, sans pour autant abandonner la chasse, surtout à l »ouest et au Sahara.

Sources

  1. Cultura capsiense
  2. Capsien
  3. a b et c Danilo Grébénart, « Capsien », Encyclopédie berbère, no 12,‎ 1993, p. 1760–1770 (ISSN 1015-7344, lire en ligne)
  4. Gabriel Camps, « épipaléolithique », 1996
  5. Ernest-Gustave Gobert, « Recherches sur le Capsien (lre série) », Bulletin de la Société préhistorique française, vol. 7, no 11,‎ 1910, p. 595–604 (DOI 10.3406/bspf.1910.12067, lire en ligne, consulté le 5 avril 2020)
  6. ^ Samorini/sahara_int, su web.archive.org, 16 gennaio 2006. URL consultato il 6 ottobre 2019 (archiviato dall »url originale il 16 gennaio 2006).
  7. 2005 D. Lubell. Continuité et changement dans l »Epipaléolithique du Maghreb. In, M. Sahnouni (ed.) Le Paléolithique en Afrique: l’histoire la plus longue, pp. 205-226. Paris: Guides de la Préhistoire Mondiale, Éditions Artcom’/Errance.
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