Nikolaï Karamzine

Résumé

Nikolai Mikhailovich Karamzin (1er décembre 1766, Znamenskoye, province de Simbirsk (ou le village de Mikhailovka (Preobrazhenka), province d »Orenbourg), Empire russe – 22 mai, Saint-Pétersbourg, Empire russe) – historien russe, écrivain russe de l »époque sentimentale, surnommé « le Stern russe ». Créateur de l » »Histoire de l »État russe » (volumes 1-12, 1803-1826) – l »un des premiers ouvrages de synthèse de l »histoire russe. Il a été rédacteur du « Journal de Moscou » (1791-1792) et du « Herald of Europe » (1802-1803). Conseiller d »État titulaire.

Karamzin est entré dans l »histoire comme un réformateur de la langue littéraire russe. Il a enrichi la langue de certains mots-caliques (par exemple « divertir ») et en a popularisé d »autres plus anciens (par exemple « toucher », « influencer ») ; c »est lui qui a donné une interprétation moderne au terme « industrie ».

Nikolai Mikhailovich Karamzin est né le 1er (12) décembre 1766 près de Simbirsk dans le village ancestral de Karamzinke (sous une autre version – né dans le village Karazikha (Mikhailovka), province d »Orenburg). Il grandit dans la propriété de son père, le capitaine à la retraite Mikhail Yegorovich Karamzin (1724-1783), un noble d »âge moyen de la famille des Karamzins de Simbirsk, descendant de la Kara-murza tatare, et de sa mère Ekaterina Petrovna Pazukhina.

Il a reçu sa première éducation dans un pensionnat privé de Simbirsk. En 1778, il est envoyé à Moscou dans un internat du professeur de l »université de Moscou I.M. Shaden. En même temps, il a assisté en 1781-1782 aux conférences de I.G. Schwarz à l »université de Moscou.

D »avril 1781 à janvier 1784, Karamzin a servi dans le régiment des Life Guards Preobrazhensky, d »où il s »est retiré sur pétition avec le grade de lieutenant et n »a plus jamais servi, préférant la vie de profane et d »écrivain. Ses premières expériences littéraires sont liées à l »époque de son service militaire. Après sa retraite, il a vécu quelque temps à Simbirsk, puis à Moscou. À Simbirsk, il a rejoint la loge maçonnique « Couronne d »or » et, après son arrivée à Moscou, il a été membre de la « Société savante amicale » pendant quatre ans (1785-1789).

À Moscou, Karamzine a rencontré des écrivains et des personnalités littéraires : N. I. Novikov, A. M. Kutuzov, A. A. Petrov, et a participé à la publication du premier magazine russe pour enfants – « La lecture des enfants pour le cœur et l »esprit ».

En 1789-1790, il voyage à travers l »Europe, rend visite à Immanuel Kant à Königsberg, admire Berlin et se rend à Paris pendant la Grande Révolution française. C »est à partir des impressions de ce voyage qu »il a écrit les célèbres « Lettres d »un voyageur russe », dont la publication a immédiatement fait de Karamzin une figure littéraire connue. Certains philologues pensent que la littérature russe moderne a commencé avec ce livre. Quoi qu »il en soit, dans la littérature de « voyages » russe, Karamzin est vraiment devenu un pionnier – il a rapidement trouvé des imitateurs (V. V. Izmailov, P. I. Sumarokov, P. I. Shalikov) et de dignes successeurs (A. A. Bestuzhev, N. A. Bestuzhev, F. N. Glinka, A. S. Griboyedov). C »est depuis lors que Karamzin est considéré comme l »une des figures littéraires majeures de la Russie.

Au retour de son voyage en Europe, Karamzine s »installe à Moscou et commence son activité professionnelle d »écrivain et de journaliste, en commençant la publication du « Journal de Moscou » (1791-1792), la première revue littéraire russe, dans laquelle, parmi d »autres œuvres de Karamzine, paraît le récit « Pauvre Liza », qui consolide sa renommée. Il publie ensuite de nombreux recueils et almanachs : « Aglaya », « Aonides », « Panthéon de la littérature étrangère », « My Idle Things », qui font du sentimentalisme le principal mouvement littéraire en Russie, et de Karamzin son leader reconnu.

Outre la prose et la poésie, le Moskovsky Zhurnal publiait systématiquement des comptes rendus, des articles critiques et des analyses théâtrales. En mai 1792, le magazine a publié la critique de Karamzin sur le poème ironicomique de Nikolai Petrovich Osipov « L »Enéide de Virgile, retournée ». L »empereur Alexandre Ier, par décret nominal du 31 octobre 1803, a accordé à Karamzin le titre d »historiographe ; un salaire annuel de 2 000 roubles a été ajouté à ce titre. Après la mort de Karamzin, le titre d »historiographe n »a pas été renouvelé en Russie. Dès le début du XIXe siècle, Karamzin se retire progressivement de la fiction et, à partir de 1804, après sa nomination comme historiographe, il abandonne toute œuvre littéraire ; il « prend le voile de l »historien ». À cet égard, il a refusé les postes d »État qui lui étaient proposés, notamment celui de gouverneur de Tver. De 1804 à 1815, l »historien travaille au domaine d »Ostafyevo.

À partir de 1806, il est membre honoraire de l »université de Moscou. Le 1er juillet 1810, il a été fait chevalier de l »Ordre des Saints-Egaux-Apôtres Prince Vladimir, 3ème classe.

En 1811, Karamzin a écrit des « Notes sur l »ancienne et la nouvelle Russie dans ses relations politiques et civiles », qui reflétaient les opinions des couches conservatrices de la société mécontentes des réformes libérales de l »empereur. Sa tâche était de prouver qu »il n »y avait pas besoin de réformes dans le pays. La « Note sur l »ancienne et la nouvelle Russie dans ses relations politiques et civiles » a également joué le rôle d »ébauche pour l »énorme travail ultérieur de Karamzin sur l »histoire russe.

En février 1818, Karamzin a publié les huit premiers volumes de l » »Histoire de l »État russe », dont trois mille exemplaires ont été vendus en un mois. Les années suivantes, trois autres volumes de l » »Histoire » ont été publiés ; un certain nombre de ses traductions dans les principales langues européennes ont paru. La couverture du processus historique russe a rapproché Karamzin de la cour et du tsar, qui l »a installé à Tsarskoïe Selo. Les opinions politiques de Karamzin évoluent progressivement et, à la fin de sa vie, il devient un fervent partisan de la monarchie absolue. Le 12e volume inachevé de l »Histoire a été publié après la mort de l »auteur.

Karamzin est mort de consomption le 22 mai (3 juin) 1826 à Saint-Pétersbourg. Selon la légende, sa mort est due à un rhume qu »il a attrapé le 14 décembre 1825, lorsque Karamzin a assisté de ses propres yeux aux événements de la place du Sénat. Il est enterré dans le cimetière de Tikhvin de la Laure Alexandre Nevsky.

Les œuvres collectives de N. M. Karamzin en 11 volumes ont été imprimées entre 1803 et 1815 dans l »imprimerie de l »éditeur moscovite Selivanovsky.

Sentimentalisme

La publication par Karamzin des Lettres du voyageur russe (édition séparée de 1796) a marqué le début de l »ère du sentimentalisme en Russie.

Lisa fut surprise, osa regarder le jeune homme – elle rougit encore plus et, les yeux baissés vers le sol, lui dit qu »elle ne prendrait pas un rouble. – Pour quoi faire ? – Je n »ai pas besoin de trop. – Je pense que de beaux muguets cueillis par une belle fille valent un rouble. Si tu ne le prends pas, voici cinq kopecks. J »aimerais pouvoir toujours t »acheter des fleurs, j »aimerais que tu les choisisses juste pour moi.

Le sentimentalisme a déclaré que le sentiment plutôt que la raison était la « nature humaine » dominante, ce qui le distinguait du classicisme. Selon le sentimentalisme, l »idéal de l »activité humaine n »est pas la réorganisation « raisonnable » du monde, mais la libération et le perfectionnement des sentiments « naturels ». Son héros est plus individualisé, son monde intérieur s »enrichit de la capacité d »empathie, de sensibilité à ce qui se passe autour de lui.

La publication de ces œuvres a connu un grand succès auprès des lecteurs de l »époque ; La pauvre Liza a suscité de nombreuses imitations. Le sentimentalisme de Karamzin a eu une grande influence sur le développement de la littérature russe : le romantisme de Joukovski et l »œuvre de Pouchkine, entre autres, s »en sont inspirés.

La poésie de Karamzin

La poésie de Karamzin, qui se développe dans la veine du sentimentalisme européen, est fondamentalement différente de la poésie traditionnelle de son époque, élevée aux odes de Lomonosov et de Derzhavin. Les différences les plus significatives sont les suivantes :

Karamzin ne s »intéresse pas au monde extérieur, physique, mais au monde intérieur, spirituel, de l »homme. Ses poèmes parlent « le langage du cœur » plutôt que celui de l »esprit. L »objet de la poésie de Karamzin est la « vie simple », et pour la décrire il utilise des formes poétiques simples – rimes pauvres, évitant l »abondance de métaphores et autres tropes si populaires dans les poèmes de ses prédécesseurs.

Une autre différence dans la poétique de Karamzin est que pour lui le monde est fondamentalement inconnaissable ; le poète reconnaît l »existence de différents points de vue sur un même sujet :

La réforme linguistique de Karamzin

La prose et la poésie de Karamzin ont eu une influence décisive sur le développement de la langue littéraire russe. Karamzin a délibérément rejeté l »utilisation du vocabulaire et de la grammaire slaves de l »Église, ramenant la langue de ses œuvres dans la langue vernaculaire de son époque et utilisant la grammaire et la syntaxe du français comme modèle.

Karamzine a introduit de nombreux mots nouveaux dans la langue russe, qu »il s »agisse de néologismes (« charité », « amorosité », « libre pensée », « attraction », « responsabilité », « méfiance », « industrie » dans son sens moderne, « raffinement », « humain ») ou de barbarismes (« pavé »). Il a également, selon des recherches scientifiques récentes, inventé la lettre Y (selon une autre version, il ne serait que l »un des premiers à l »utiliser).

Les modifications de la langue proposées par Karamzin ont provoqué une vive controverse dans les années 1810. L »écrivain A. S. Shishkov, avec l »aide de Derzhavin, a fondé en 1811 une société appelée « La conversation des amoureux de la parole russe », dont le but était de promouvoir la « vieille » langue et de critiquer Karamzin, Zhukovsky et leurs disciples. En réponse, en 1815, une société littéraire appelée Arzamas a été créée, qui se moquait et parodiait les auteurs de la Conversation. De nombreux poètes de la nouvelle génération sont devenus membres de la société, notamment Batiushkov, Vyazemsky, Davydov, Zhukovsky et Pushkin. La victoire littéraire d » »Arzamas » sur « La Conversation » a consolidé la victoire des changements linguistiques introduits par Karamzin.

Plus tard, il y a eu un rapprochement avec Shishkov, qui a facilité l »élection de Karamzin à l »Académie russe en 1818. La même année, il est devenu membre de l »Académie impériale des sciences.

L »intérêt de Karamzin pour l »histoire a commencé au milieu des années 1790. Il a écrit un récit sur un thème historique – « Marfa la Posadnitsa, ou la conquête de Novgorod » (publié en 1803). La même année, par décret d »Alexandre Ier, Karamzin est nommé historiographe et, jusqu »à la fin de sa vie, il se consacre à la rédaction de « L »histoire de l »État russe », cessant pratiquement son activité de journaliste et d »écrivain.

« L »Histoire de l »État russe de Karamzine n »a pas été la première description de l »histoire russe ; elle a été précédée par les travaux de V.N. Tatishchev et de M.M. Scherbatov. Cependant, c »est Karamzin qui a ouvert l »histoire de la Russie à un large public cultivé. Selon A. S. Pouchkine, « tout le monde, même les femmes laïques, se précipitait pour lire l »histoire de leur patrie, qui leur était jusqu »alors inconnue. C »était une nouvelle découverte pour eux. L »ancienne Russie semble avoir été trouvée par Karamzin comme l »Amérique a été trouvée par Colomb ». Cet ouvrage a également suscité une vague d »imitations et d »oppositions (par exemple, l »Histoire du peuple russe de N.A. Polevoy).

Dans son œuvre, Karamzin s »est comporté davantage comme un écrivain que comme un historien – décrivant des faits historiques, il se souciait de la beauté de la langue et cherchait moins à tirer des conclusions des événements qu »il décrivait. Toutefois, ses commentaires, qui contiennent de nombreux extraits de manuscrits, dont la plupart ont été publiés pour la première fois par Karamzin, sont d »une grande valeur scientifique. Certains de ces manuscrits ont été perdus.

Dans une célèbre épigramme attribuée à Pouchkine, la couverture de l »histoire russe par Karamzin est critiquée :

Karamzin préconise l »organisation de commémorations et l »érection de monuments à la mémoire de figures marquantes de l »histoire nationale, notamment à K. M. Sukhorukov (Minin) et au prince D. M. Pozharsky sur la Place Rouge (1818).

Н.  M. Karamzin a découvert le Voyage au-delà des trois mers d »Athanasius Nikitin dans un manuscrit du XVIe siècle et l »a publié en 1821. Il a écrit :

 » Jusqu »ici les géographes ignoraient que l »honneur d »un des plus anciens voyages européens décrits aux Indes appartient à la Russie du siècle de Jean… Il (le voyage) prouve que la Russie du XVe siècle avait ses Taverniers et ses Chardiniers, moins éclairés, mais tout aussi courageux et entreprenants ; que les Indiens en ont entendu parler avant le Portugal, la Hollande, l »Angleterre. Alors que Vasco de Gama ne pensait qu »à trouver un chemin de l »Afrique vers l »Hindoustan, notre Tverien faisait déjà du commerce sur les rives de Malabar… »

En 1787, fasciné par Shakespeare, Karamzin publie sa traduction du texte original de Jules César. Karamzin a évalué l »œuvre et son propre travail de traduction dans une préface :

« La tragédie que j »ai traduite est l »une de ses excellentes œuvres… Si la lecture de la traduction permet aux amateurs de littérature russe de comprendre suffisamment Shakespeare ; si elle leur procure du plaisir, le traducteur sera récompensé pour son travail. Cependant, il s »est également préparé au contraire.

Au début des années 1790, cette édition, l »une des premières œuvres de Shakespeare en russe, a été incluse par la censure parmi les livres à retirer et à brûler.

En 1792-1793, N. M. Karamzin a traduit (de l »anglais) le drame de Kalidasa « Shakuntala », un monument de la littérature indienne. Dans la préface de la traduction, il écrit :

« L »esprit créatif n »habite pas seulement l »Europe, il est citoyen de l »univers. L »homme est partout un homme ; partout il a un cœur sensible, et dans le miroir de son imagination il accommode le ciel et la terre. Partout, la nature est son guide et la principale source de ses plaisirs.

Le début de l »activité d »édition de Karamzin remonte à la période où il est rentré en Russie. En 1791-1792, Karamzin publie le « Journal de Moscou », où il agit simultanément en tant qu »éditeur. En 1794, il publie l »almanach « Aglaya » (réimpression, 1796). Ce type de publication était nouveau pour la Russie et, grâce à Karamzin, s »est établi dans sa vie culturelle. Karamzin a également créé la première anthologie de poésie russe appelée « Aonidas » (1796-1799). Dans ces recueils, il a placé non seulement ses propres poèmes, mais aussi les poèmes de ses contemporains – G. R. Derzhavin, I. I. Dmitriev, M. M. Kheraskov et de nombreux jeunes poètes. Et en 1798, il a publié le Panthéon de la littérature étrangère, dans lequel Karamzin a inclus certaines de ses traductions en prose.

Н.  M. Karamzin a été marié deux fois et a eu 10 enfants :

Les noms des écrivains portent son nom :

En philatélie

Sources

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  2. Nikolaï Karamzine
  3. 1 2 3 Карамзин Николай Михайлович // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохоров — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
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  11. Szerb Antal. A világirodalom története. Budapest: Magvető Könyvkiadó, 679. o. [1941] (1962)
  12. Szili Sándor i. m. 84. oldal.
  13. Idézi Szili Sándor i. m. 86. oldal.
  14. Szili Sándor i. m. 114. oldal.
  15. Karamzin Nikołaj M., [w:] Encyklopedia PWN [online] [dostęp 2017-11-25] .
  16. Karamzin Nikołaj Michajłowicz – Zapytaj.onet.pl, portalwiedzy.onet.pl [dostęp 2017-11-25] [zarchiwizowane z adresu 2017-08-17]  (pol.).
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