Johns Hopkins
gigatos | décembre 29, 2021
Résumé
Johns Hopkins (19 mai 1795 – 24 décembre 1873) était un entrepreneur, investisseur et philanthrope américain de Baltimore, dans le Maryland. Ses legs ont permis de fonder de nombreuses institutions portant son nom, notamment l »hôpital Johns Hopkins et l »université Johns Hopkins (y compris ses divisions universitaires telles que l »école d »infirmières Johns Hopkins, l »école de médecine Johns Hopkins, l »école de commerce Johns Hopkins Carey, l »école de santé publique Johns Hopkins Bloomberg et l »école des hautes études internationales Johns Hopkins). Bien qu »historiquement connu pour être un abolitionniste, des recherches récentes indiquent que Johns Hopkins a pu être propriétaire d »esclaves pendant au moins une partie de sa vie.
Johns Hopkins est né le 19 mai 1795. Il est l »un des onze enfants de Samuel Hopkins de Crofton, Maryland, et de Hannah Janney, de Loudoun County, Virginie. Sa maison était Whitehall, une plantation de tabac de 200 hectares dans le comté d »Anne Arundel. Son prénom a été hérité de son grand-père Johns Hopkins, qui a reçu son prénom lorsque sa mère Margaret Johns a épousé Gerard Hopkins.
La famille Hopkins était d »origine anglaise et membre de la Société des Amis (Quakers). Ils ont affranchi leurs esclaves en 1778, conformément au décret de la Société locale, qui prévoyait l »affranchissement des personnes valides et la prise en charge des autres, qui devaient rester à la plantation et travailler comme ils le pouvaient. Deuxième aîné d »une famille de onze enfants, Johns doit travailler à la ferme aux côtés de ses frères et sœurs et des travailleurs noirs libres et sous contrat. De 1806 à 1809, il a probablement fréquenté la Free School of Anne Arundel County, située dans l »actuelle Davidsonville, dans le Maryland.
En 1812, à l »âge de 17 ans, Hopkins quitte la plantation pour travailler dans l »épicerie en gros de Baltimore de son oncle Gerard Hopkins. Alors qu »il vivait dans la famille de son oncle, Johns et sa cousine, Elizabeth, tombèrent amoureux ; cependant, le tabou quaker contre le mariage des cousins germains était particulièrement fort, et ni Johns ni Elizabeth ne se marièrent jamais.
Dès qu »il en a eu la possibilité, Hopkins a subvenu aux besoins de sa famille élargie, de son vivant et à titre posthume par le biais de son testament. Il légua une maison à Elizabeth, où elle vécut jusqu »à sa mort en 1889. Il a également donné 5 000 $ et une maison à son plus ancien serviteur, James Jones.
Whitehall Plantation est située dans l »actuelle ville de Crofton, dans le Maryland. Sa demeure, modifiée depuis, se trouve sur Johns Hopkins Road, à côté de Riedel Road. La propriété fortement paysagée est entourée par le terrain de golf Walden et porte un marqueur historique.
Les premières expériences et réussites de Hopkins dans le domaine des affaires ont lieu lorsqu »il est chargé du magasin pendant que son oncle est absent pendant la guerre de 1812. Après sept ans avec son oncle, Hopkins se lance dans les affaires avec Benjamin Moore, un autre quaker. Le partenariat commercial a été dissous plus tard, Moore alléguant que le penchant de Hopkins pour l »accumulation de capital était la cause de la division.
Après le retrait de Moore, Hopkins s »associe à trois de ses frères et crée Hopkins & Brothers Wholesalers en 1819. L »entreprise prospère en vendant diverses marchandises dans la vallée de Shenandoah à partir de chariots Conestoga, parfois en échange de whisky de maïs, qui est ensuite vendu à Baltimore sous le nom de « Hopkins » Best ». L »essentiel de la fortune de Hopkins provient toutefois de ses investissements judicieux dans une myriade d »entreprises, notamment le Baltimore and Ohio Railroad (B&O), dont il devient administrateur en 1847 et président du comité des finances en 1855. Il est également président de la Merchants » Bank et administrateur d »un certain nombre d »autres organisations. Après une carrière réussie, Hopkins a pu prendre sa retraite à l »âge de 52 ans, en 1847.
Charitable, M. Hopkins a plus d »une fois mis son propre argent à disposition non seulement pour aider la ville de Baltimore en période de crise financière, mais aussi pour renflouer à deux reprises la compagnie ferroviaire Baltimore and Ohio, en 1857 et 1873.
En 1996, Johns Hopkins se classait à la 69e place du classement « The Wealthy 100 : From Benjamin Franklin to Bill Gates – A Ranking of the Richest Americans, Past and Present ».
L »une des premières campagnes de la guerre civile américaine fut planifiée dans la propriété d »été de Johns Hopkins, Clifton, où il avait également reçu un certain nombre de dignitaires étrangers, dont le futur roi Édouard VII. Hopkins était un fervent partisan de l »Union, contrairement à certains habitants du Maryland, qui sympathisaient et soutenaient souvent le Sud et la Confédération. Pendant la guerre civile, Clifton devint un lieu de rencontre fréquent pour les sympathisants locaux de l »Union et les fonctionnaires fédéraux.
Le soutien de Hopkins à Abraham Lincoln le met aussi souvent en désaccord avec certaines des personnalités les plus en vue du Maryland, notamment le juge de la Cour suprême Roger B. Taney, qui s »oppose continuellement aux décisions présidentielles de Lincoln, telles que sa politique de limitation de l »habeas corpus et de stationnement de troupes dans le Maryland. En 1862, Hopkins écrit une lettre à Lincoln pour demander au Président de ne pas tenir compte des appels de ses détracteurs et de continuer à maintenir des soldats stationnés dans le Maryland. Hopkins promet également à Lincoln un soutien financier et logistique, en particulier l »utilisation gratuite du réseau ferroviaire de la B&O.
En 2020, des chercheurs de l »université Johns Hopkins ont découvert que Johns Hopkins pouvait avoir possédé ou employé des personnes asservies qui travaillaient dans sa maison et sur son domaine de campagne, en citant les registres de recensement de 1840 et 1850.
La réputation de Johns Hopkins en tant qu »abolitionniste est actuellement contestée. Dans un courrier électronique envoyé par l »Université Johns Hopkins à tous ses employés le 9 décembre 2020, il est indiqué que « les recherches actuelles menées par Martha S. Jones et Allison Seyler ne trouvent aucune preuve permettant d »étayer la description de Johns Hopkins comme abolitionniste, et elles ont exploré et mis en lumière un certain nombre d »autres documents pertinents. Elles n »ont pas pu documenter l »histoire des parents de Johns Hopkins libérant des esclaves en 1807, mais elles ont trouvé une libération partielle d »esclaves en 1778 par le grand-père de Johns Hopkins, ainsi que des esclavagistes et des transactions impliquant des esclaves pendant les décennies suivantes. Ils ont examiné de plus près une lettre de 1838 des frères Hopkins (une société dont Johns Hopkins était l »un des dirigeants) dans laquelle un esclave est accepté comme garantie d »une dette. Ils ont récemment trouvé une autre notice nécrologique dans laquelle Johns Hopkins est décrit comme ayant des opinions politiques anti-esclavagistes (ce qui est cohérent avec la lettre exprimant son soutien au président Lincoln et à l »Union) et comme ayant acheté un esclave dans le but de lui assurer une éventuelle liberté. D »autres documents encore contiennent des commentaires élogieux de contemporains de Johns Hopkins, y compris d »éminents dirigeants noirs, louant son soutien philanthropique visionnaire à la création d »un orphelinat pour enfants noirs. »
Un deuxième groupe d »universitaires conteste les déclarations de l »université de décembre 2020. Dans un article publié par l »Open Science Framework, ces chercheurs affirment que les parents et grands-parents de Johns Hopkins étaient de fervents quakers qui ont libéré les travailleurs asservis de la famille avant 1800, que Johns Hopkins était un émancipateur qui a soutenu le mouvement visant à mettre fin à l »esclavage dans les limites des lois régissant le Maryland, et que la documentation disponible, y compris les dossiers fiscaux pertinents que ces chercheurs ont découverts, ne soutient pas l »affirmation de l »université selon laquelle Johns Hopkins était un esclavagiste.
Avant la découverte de l »existence d »un éventuel emploi ou de la possession d »esclaves, Johns Hopkins avait été décrit comme un « abolitionniste avant même que le mot ne soit inventé », ayant été représenté comme tel avant la guerre civile, ainsi que pendant la guerre civile et l »ère de la reconstruction. Plusieurs récits décrivent l »influence abolitionniste à laquelle Hopkins a été exposé alors qu »il avait 12 ans et participait à l »émancipation des esclaves de sa famille par ses parents avant 1800. Avant la guerre civile, Johns Hopkins a travaillé en étroite collaboration avec deux des plus célèbres abolitionnistes américains, Myrtilla Miner. Pendant la guerre civile, Johns Hopkins, en tant que fervent partisan de Lincoln et de l »Union, a contribué à concrétiser la vision émancipatrice de Lincoln.
Après la guerre civile et pendant la Reconstruction, la position de Johns Hopkins sur l »abolitionnisme rendit furieuses de nombreuses personnalités de Baltimore. Pendant la Reconstruction et jusqu »à sa mort, son abolitionnisme a été exprimé dans les documents fondant les institutions Johns Hopkins, et rapporté dans des articles de journaux avant, pendant et après la fondation de ces institutions. Avant la guerre, son soutien à la fondation par Myrtilla Miner d »une école pour les femmes afro-américaines (aujourd »hui l »université du district de Columbia) suscite une importante opposition écrite. Dans une lettre au rédacteur en chef, un abonné de la De Bow »s Review, largement diffusée, écrivait :
« Il semble maintenant que les abolitionnistes se proposent non seulement de coloniser la Virginie à partir de leurs propres effectifs, mais qu »ils sont sur le point de faire du district de Columbia, au milieu de la région esclavagiste, et autrefois sous la juridiction d »un État esclavagiste, le centre d »un mouvement d »éducation qui englobera les nègres libres de tout le Nord. Il est proposé d »établir un vaste pensionnat ou collège pour nègres dans la ville de Washington, dont le site a été acheté. L »édifice proposé est conçu pour accueillir 150 élèves, et pour fournir des logements aux enseignants et aux élèves venant de loin … Les noms des administrateurs doivent être mentionnés en particulier, car certains d »entre eux sont des hommes du Sud, et il pourrait être intéressant pour le Sud de savoir qui ils sont… ».
De même, l »opposition (et un certain soutien) s »est exprimée pendant la Reconstruction, notamment en 1867, l »année même où il a déposé les documents d »incorporation des institutions Johns Hopkins, lorsqu »il a tenté sans succès d »empêcher la convocation de la Convention constitutionnelle du Maryland, où le parti démocrate a pris le pouvoir et où une nouvelle Constitution de l »État, la Constitution toujours en vigueur, a été votée pour remplacer la Constitution de 1864 des républicains radicaux précédemment au pouvoir.
Dans la littérature de l »époque, on trouve également une opposition et un soutien aux diverses manières dont il a exprimé son opposition aux pratiques raciales qui commençaient à émerger, et à ré-émerger, dans la ville de Baltimore, dans l »état du Maryland, dans la nation et dans les institutions construites et fondées à titre posthume qui porteront son nom. Un journaliste américain de Baltimore fait l »éloge de Hopkins pour avoir fondé trois institutions, une université, un hôpital et un orphelinat, spécifiquement pour les enfants de couleur, ajoutant que Hopkins était un « homme (au-delà de son époque) qui ne connaissait pas de race », citant ses dispositions pour les Noirs et les Blancs dans les plans de son hôpital. Le journaliste souligne également les similitudes entre les points de vue de Benjamin Franklin et de Johns Hopkins sur les soins et la construction d »hôpitaux, comme leur intérêt commun pour les hôpitaux gratuits et la disponibilité de services d »urgence sans préjugés. Cet article, publié pour la première fois en 1870, a également accompagné la nécrologie de Hopkins dans le Baltimore American en guise d »hommage en 1873. Dans de nombreux articles de journaux consacrés à Hopkins de son vivant et immédiatement après sa mort, on cite ses dispositions en matière de bourses d »études pour les pauvres et de services de santé de qualité pour les personnes défavorisées, sans égard pour leur âge, leur sexe ou leur couleur, l »asile pour enfants de couleur et autres orphelinats, ainsi que les malades mentaux et les convalescents.
Une biographie intitulée Johns Hopkins : A Silhouette, écrite par sa petite-nièce, Helen Hopkins Thom, a été publiée en 1929 par la Johns Hopkins University Press. Cette biographie est l »une des sources de l »histoire selon laquelle Hopkins était un abolitionniste.
Vivant toute sa vie d »adulte à Baltimore, Hopkins se fit de nombreux amis parmi l »élite sociale de la ville, dont beaucoup de quakers. L »un de ces amis était George Peabody, également né en 1795, qui fonda en 1857 le Peabody Institute à Baltimore. D »autres exemples de dons publics étaient évidents dans la ville, alors que des bâtiments publics abritant des bibliothèques gratuites, des écoles et des fondations apparaissaient le long des rues de la ville qui s »élargissaient. Sur les conseils de Peabody, certains pensent que Hopkins a décidé d »utiliser sa grande richesse pour le bien public.
La guerre civile avait cependant fait des ravages à Baltimore, tout comme les épidémies de fièvre jaune et de choléra qui ravageaient les villes du pays à plusieurs reprises, tuant 853 personnes à Baltimore au cours du seul été 1832. Hopkins était parfaitement conscient des besoins de la ville en matière d »installations médicales, en particulier à la lumière des progrès médicaux réalisés pendant la guerre, et en 1870, il rédigea un testament mettant de côté sept millions de dollars – principalement en actions B&O – pour la création d »un hôpital gratuit et de collèges de formation médicale et d »infirmières affiliés, ainsi que d »un orphelinat pour les enfants de couleur et d »une université. L »hôpital et l »orphelinat seraient chacun supervisés par le conseil d »administration de l »hôpital, composé de 12 membres, et l »université par le conseil d »administration de l »université, composé de 12 membres. De nombreux membres du conseil siègent aux deux conseils. Le legs de Johns Hopkins fut utilisé pour fonder, à titre posthume, l »asile d »orphelins pour enfants de couleur Johns Hopkins, comme il l »avait demandé, en 1875 ; l »université Johns Hopkins en 1876 ; la presse Johns Hopkins, la plus ancienne presse universitaire en activité en Amérique, en 1878 ; l »hôpital Johns Hopkins et l »école d »infirmières Johns Hopkins en 1889 ; l »école de médecine de l »université Johns Hopkins en 1893 ; et l »école d »hygiène et de santé publique Johns Hopkins en 1916.
Le point de vue de Johns Hopkins sur ses legs, ainsi que sur les devoirs et les responsabilités des deux conseils d »administration, en particulier celui de l »hôpital dirigé par son ami et compagnon quaker Francis King, est formellement énoncé dans quatre documents : les documents d »incorporation déposés en 1867, sa lettre d »instructions aux administrateurs de l »hôpital datée du 12 mars 1873, son testament, qui est abondamment cité dans sa nécrologie du Baltimore Sun, et les deux codicilles de son testament, l »un daté de 1870 et l »autre de 1873.
Dans ces documents, Hopkins prévoyait également l »octroi de bourses d »études aux jeunes pauvres dans les États où Johns Hopkins avait fait fortune, ainsi qu »une aide aux orphelinats autres que celui destiné aux enfants afro-américains, aux membres de sa famille, à ceux qu »il employait, noirs et blancs, à sa cousine Elizabeth, et, encore une fois, à d »autres institutions pour le soin et l »éducation des jeunes sans distinction de couleur, et le soin des personnes âgées, des malades, y compris les malades mentaux, et des convalescents.
John Rudolph Niernsee, l »un des architectes les plus célèbres de l »époque, a conçu l »orphelinat et a participé à la conception de l »hôpital Johns Hopkins. Le site initial de l »université Johns Hopkins avait été choisi personnellement par Hopkins. Selon son testament, elle devait être située dans sa propriété d »été, Clifton. Toutefois, il a été décidé de ne pas y fonder l »université. La propriété, qui appartient aujourd »hui à la ville de Baltimore, est le site d »un terrain de golf et d »un parc appelé Clifton Park. Si l »asile pour orphelins de couleur Johns Hopkins a été fondé par les administrateurs de l »hôpital, les autres institutions qui portent le nom de « Johns Hopkins » ont été fondées sous l »administration du premier président de l »université et de l »hôpital Johns Hopkins, Daniel Coit Gilman, et de ses successeurs.
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Asile des orphelins pour enfants de couleur
Conformément à la lettre d »instruction de Johns Hopkins, le Johns Hopkins Colored Children Orphan Asylum (JHCCOA) fut fondé en premier, en 1875, un an avant l »inauguration de Gilman, aujourd »hui date de fondation de l »université. La construction de l »asile, y compris ses installations éducatives et résidentielles, a été saluée par The Nation et le Baltimore American, ce dernier déclarant que l »asile pour orphelins était un lieu où « rien ne manquait de ce qui pouvait profiter à la science et à l »humanité ». Comme pour les autres institutions de Johns Hopkins, la planification a été faite après des visites et une correspondance avec des institutions similaires en Europe et en Amérique.
L »orphelinat Johns Hopkins a ouvert ses portes avec 24 garçons et filles. Sous la direction de Gilman et de ses successeurs, cet orphelinat a ensuite été transformé en orphelinat et en école de formation pour les orphelines noires, principalement en tant que domestiques, puis en maison de convalescence orthopédique et en école pour les enfants et les orphelins « infirmes de couleur ». L »asile a finalement été fermé en 1924, près de cinquante ans après son ouverture, et n »a jamais été rouvert.
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Hôpital, université, presse et écoles d »infirmières et de médecine
Selon la lettre d »instruction de mars 1873 de Hopkins, l »école d »infirmières a été fondée à côté de l »hôpital en 1889 par le conseil d »administration de l »hôpital en consultation avec Florence Nightingale. L »école d »infirmières et l »hôpital ont été fondés plus de dix ans après la création de l »orphelinat en 1875 et de l »université en 1876. La lettre d »instruction de Hopkins expose explicitement sa vision de l »hôpital : premièrement, fournir une assistance aux pauvres de « toutes les races », quels que soient « l »âge, le sexe ou la couleur » du patient indigent ; deuxièmement, que les patients plus riches paient pour les services et subventionnent ainsi les soins fournis aux indigents ; Troisièmement, l »hôpital serait l »unité administrative de l »orphelinat pour les enfants afro-américains, qui recevrait un soutien annuel de 25 000 dollars provenant de la moitié de la dotation de l »hôpital ; quatrièmement, l »hôpital et l »orphelinat devraient servir respectivement 400 patients et 400 enfants ; cinquièmement, l »hôpital devrait faire partie de l »université et, sixièmement, la religion, mais pas le sectarisme, devrait avoir une influence sur l »hôpital.
À la fin de la présidence de Gilman, l »Université Johns Hopkins, la presse Johns Hopkins, l »hôpital Johns Hopkins, l »école d »infirmières Johns Hopkins, l »école de médecine Johns Hopkins et l »asile d »orphelins pour enfants de couleur Johns Hopkins avaient été fondés ; ce dernier par les administrateurs, et les autres dans l »ordre indiqué par l »administration Gilman. Le « sexe » et la « couleur » étaient des questions majeures dans les débuts de l »histoire des institutions Johns Hopkins. La fondation de l »école d »infirmières est généralement liée aux déclarations de Johns Hopkins dans sa lettre d »instructions de mars 1873 adressée aux administrateurs, à savoir : « Je souhaite que vous établissiez, en relation avec l »hôpital, une école de formation pour les infirmières. Cette disposition permettra de s »assurer les services de femmes compétentes pour s »occuper des malades dans les services de l »hôpital, et vous permettra de bénéficier à l »ensemble de la communauté en lui fournissant une classe d »infirmières formées et expérimentées ».
Hopkins est mort le 24 décembre 1873 à Baltimore.
Après la mort de Hopkins, le Baltimore Sun a écrit une longue nécrologie qui se termine ainsi : « Avec la mort de Johns Hopkins s »achève une carrière qui offre un exemple rare d »énergie fructueuse dans les accumulations individuelles, et de bienfaisance pratique dans le dévouement des gains ainsi acquis au public. » Sa contribution à l »université, qui est devenue son plus grand héritage, était, de l »avis général, le plus grand legs philanthropique jamais fait à une institution éducative américaine.
La foi quaker de Johns Hopkins et ses premières expériences de vie, en particulier l »émancipation de 1778, ont eu une influence durable sur sa vie et son héritage posthume en tant qu »homme d »affaires, cheminot, banquier, investisseur, armateur, philanthrope et fondateur de plusieurs institutions. Très tôt, Johns Hopkins a considéré sa fortune comme un patrimoine destiné aux générations futures. On dit qu »il a dit à son jardinier que : « Comme l »homme de la parabole, j »ai reçu de nombreux talents et j »estime qu »ils sont en dépôt. Je ne les enterrerai pas, mais je les donnerai aux jeunes qui aspirent à une plus grande éducation » ; sa philosophie a discrètement anticipé de plus de 25 ans l »Évangile de la richesse d »Andrew Carnegie, qui a fait l »objet d »une grande publicité.
En 1973, Johns Hopkins a été cité en bonne place dans le livre The Americans, récompensé par le prix Pulitzer : The Democratic Experience de Daniel Boorstin, ancien bibliothécaire du Congrès. Du 14 novembre 1975 au 6 septembre 1976, un portrait de Johns Hopkins a été exposé à la National Portrait Gallery dans le cadre d »une exposition sur la démocratisation de l »Amérique basée sur le livre de Boorstin. En 1989, le service postal des États-Unis a émis un timbre d »un dollar en l »honneur de Johns Hopkins, dans le cadre de la série Great Americans.
Sources
