Uusi maailma

Delice Bette | 11 lokakuun, 2022

Yhteenveto

”Uusi maailma” tarkoittaa suurinta osaa maapallon läntisestä pallonpuoliskosta, erityisesti Amerikkaa. Termi tuli tunnetuksi 1500-luvun alussa Euroopan löytöretkien aikakaudella pian sen jälkeen, kun italialainen tutkimusmatkailija Amerigo Vespucci oli todennut, että Amerikka edusti uutta mannerta, ja julkaisi havaintonsa pamfletissa Mundus Novus. Tämä oivallus laajensi klassisten eurooppalaisten maantieteilijöiden maantieteellistä horisonttia, sillä he olivat ajatelleet, että maailma koostui Afrikasta, Euroopasta ja Aasiasta, joita nyt kutsuttiin yhdessä Vanhaksi maailmaksi tai Afro-Eurasiaksi. Myös Amerikkaa kutsuttiin maailman neljänneksi osaksi.

Firenzeläisen tutkimusmatkailijan Amerigo Vespuccin katsotaan yleensä keksineen vuonna 1503 lähettämässään kirjeessä Amerikasta termin ”Uusi maailma” (Mundus Novus), jonka ansiosta se on tullut tunnetuksi, vaikka samankaltaisia termejä oli kuitenkin käytetty ja sovellettu jo ennen häntä.

Lue myös, elamakerrat – Edvard Vanhempi

Aikaisempi käyttö

Venetsialainen tutkimusmatkailija Alvise Cadamosto käytti termiä ”un altro mondo” (”toinen maailma”) viitaten Saharan eteläpuoliseen Afrikkaan, jota hän tutki vuosina 1455 ja 1456 portugalilaisten puolesta. Kyseessä oli pelkkä kirjallinen kikkailu, ei ehdotus uudesta ”neljännestä” maailmankolkasta; Cadamosto oli tietoinen siitä, että Saharan eteläpuolinen Afrikka oli osa Afrikan mannerta.

Italialaissyntyinen espanjalainen kronikoitsija Peter Martyr d”Anghiera epäili Kristoffer Kolumbuksen väitteitä, joiden mukaan hän olisi saavuttanut Itä-Aasian (”Intiat”), ja keksi siksi niille vaihtoehtoisia nimiä. Vain muutama viikko sen jälkeen, kun Kolumbus oli palannut ensimmäiseltä matkaltaan, Martyr kirjoitti kirjeitä, joissa hän viittasi Kolumbuksen löytämiin maihin nimillä ”läntiset antipodit” (”antipodibus occiduis”, kirje 14. toukokuuta 1493), ”maapallon uusi pallonpuolisko” (”novo terrarum hemisphaerio”, 13. syyskuuta 1493), ja 1. marraskuuta 1493 päivätyssä kirjeessä hän viittasi Kolumbukseen nimellä ”uuden maapallon löytäjä” (”Colonus ille novi orbis repertor”). Vuotta myöhemmin (20. lokakuuta 1494) Pietari Marttyyri viittaa jälleen uuden maapallon (”Novo Orbe”) ja ”läntisen pallonpuoliskon” (”ab occidente hemisphero”) ihmeisiin.

Kolumbus kertoi vuonna 1499 Espanjan katolisille hallitsijoille lähettämässään kirjeessä, jossa hän raportoi kolmannen matkansa tuloksista, kuinka Etelä-Amerikan Orinoco-joen suiston valtavat vedet, jotka syöksyivät Parianlahteen, viittasivat siihen, että sen takana on oltava aiemmin tuntematon manner. Kolumbus ehdottaa, että Etelä-Amerikan maa-alue ei ole ”neljäs” manner, vaan pikemminkin Raamatun perimätiedon mukainen maanpäällinen paratiisi, maa, jonka kristinuskon väitetään tuntevan (mutta jota se ei ole vielä löytänyt). Toisessa kirjeessä (prinssi Johanneksen hoitajalle, kirjoitettu vuonna 1500) Kolumbus viittaa saavuttaneensa ”uuden taivaan ja maailman” (”nuevo cielo é mundo”) ja asettaneensa ”toisen maailman” (”otro mundo”) Espanjan kuninkaiden hallintaan.

Lue myös, elamakerrat – John Donne

Mundus Novus

Termin ”Uusi maailma” (Mundus Novus) keksi Amerigo Vespucci ystävälleen ja entiselle suojelijalleen Lorenzo di Pier Francesco de” Medicille keväällä 1503 kirjoittamassaan kirjeessä, joka julkaistiin (latinaksi) vuosina 1503-04 nimellä Mundus Novus. Vespucci esitti kirjeessään luultavasti ensimmäisen kerran painetussa muodossa hypoteesin, jonka mukaan eurooppalaisten merenkulkijoiden lännestä löytämät maat eivät olleet Aasian reunoja, kuten Kolumbus väitti, vaan pikemminkin aivan eri maanosa, ”Uusi maailma”.

Mundus Novus -kirjan mukaan Vespucci tajusi olevansa ”Uudessa maailmassa” 17. elokuuta 1501, kun hän saapui Brasiliaan ja vertasi paikan luontoa ja ihmisiä siihen, mitä portugalilaiset merimiehet kertoivat hänelle Aasiasta. Itse asiassa Bezeguichen (Dakarin lahti, Senegal) vesipysäkillä oli sattumalta tavattu kaksi erilaista retkikuntaa – Vespuccin oma retkikunta, joka oli matkalla kartoittamaan juuri löydetyn Brasilian rannikkoa, ja Pedro Álvares Cabralin toisen Portugalin Intia-armadan etujoukkojen alukset, jotka olivat palaamassa Intiasta kotiin. Koska Vespucci oli jo käynyt Amerikassa aiempina vuosina, hänen oli luultavasti vaikea sovittaa yhteen Länsi-Intiassa näkemäänsä sen kanssa, mitä palaavat merimiehet kertoivat hänelle Itä-Intiasta. Vespucci kirjoitti Lorenzolle alustavan kirjeen, jonka hän lähetti takaisin portugalilaisen laivaston mukana, kun hän oli ankkuroitunut Bezeguicheen. Hän ilmaisi tässä vaiheessa vain tietynlaisen hämmennyksensä keskusteluistaan. Vespucci vakuuttui lopullisesti, kun hän jatkoi kartoitusretkeään vuosina 1501-02 ja kattoi valtavan osan Itä-Brasilian rannikosta. Palattuaan Brasiliasta keväällä 1503 Amerigo Vespucci kirjoitti Lissabonissa Firenzen Lorenzolle Mundus Novus -kirjeen, jonka kuuluisa alkukappale on:

Kirjoitin teille menneinä päivinä hyvin yksityiskohtaisesti paluustani uusista maista, jotka on löydetty ja tutkittu laivoilla tämän Portugalin ylhäisimmän kuninkaan kustannuksella ja käskystä; ja on oikein kutsua sitä uudeksi maailmaksi, koska esi-isämme eivät tunteneet yhtään näistä maista, ja kaikille, jotka kuulevat niistä, ne ovat täysin uusia. Sillä muinaiset olivat sitä mieltä, että suurin osa maapallosta päiväntasaajan linjan takana etelässä ei ollut maata, vaan ainoastaan merta, jota he ovat kutsuneet Atlantiksi; ja vaikka he ovatkin väittäneet, että siellä on jokin manner, he ovat antaneet monia syitä kiistää, että se olisi asuttu. Mutta tämä käsitys on väärä ja täysin totuuden vastainen. Viimeisin matkani on osoittanut sen, sillä löysin tuosta eteläisestä osasta mantereen, joka on täynnä eläimiä ja väkirikkaampi kuin meidän Eurooppamme, Aasiamme tai Afrikkamme, ja jopa lauhkeampi ja miellyttävämpi kuin mikään muu tuntemamme alue.

Vespuccin kirjeestä tuli Euroopassa sensaatio, ja se painettiin välittömästi (ja toistuvasti) uudelleen useissa muissa maissa.

Peter Martyr, joka oli kirjoittanut ja jakanut Kolumbuksen löytöjä kommentoivia yksityiskirjeitä vuodesta 1493 lähtien, jakaa usein kunnian Vespuccin kanssa siitä, että Amerikka oli nimetty uudeksi maailmaksi. Peter Martyr käytti termiä Orbe Novo (kirjaimellisesti ”uusi maapallo”, mutta usein käännettynä ”uusi maailma”) vuonna 1511 alkaneen, koko Amerikan löytämistä koskevan historiansa otsikossa. (Kosmologisesti ”orbis” viittaa tässä yhteydessä koko pallonpuoliskoon, kun taas ”mundus” viittaa sen sisällä olevaan maahan.)

Lue myös, historia-fi – Ranskan toinen keisarikunta

Hyväksyminen

Edellä olevassa Vespucci-kappaleessa ”Uusi maailma” -nimitystä käytettiin ainoastaan Etelä-Amerikan mantereeseen. Tuohon aikaan suurinta osaa Pohjois-Amerikan mantereesta ei ollut vielä löydetty, eivätkä Vespuccin kommentit poissulkeneet sitä mahdollisuutta, että Kristoffer Kolumbuksen aiemmin löytämät Antillien saaret saattoivat edelleen olla Aasian itäisiä reunoja, kuten Kolumbus väitti kuolemaansa asti vuonna 1506. Vuonna 1504 valmistuneessa, ehkä Leonardo da Vincin tekemässä maapallossa on kuvattu Uusi maailma ilman Pohjois- ja Keski-Amerikkaa. Espanjan monarkit kutsuivat Torossa vuonna 1505 koolle merenkulkijoiden konferenssin, joka tunnettiin nimellä Junta de Navegantes, ja sitä jatkettiin Burgosissa vuonna 1508. Sen tehtävänä oli kerätä kaikki olemassa olevat tiedot Intiasta, päästä yhteisymmärrykseen siitä, mitä oli löydetty, ja määritellä espanjalaisten tutkimusmatkojen tulevat tavoitteet. Amerigo Vespucci osallistui molempiin konferensseihin, ja hänellä näyttää olleen niihin huomattava vaikutus – Burgosissa hänet nimitettiin lopulta Espanjan ensimmäiseksi piloto mayoriksi eli merenkulun päälliköksi. Vaikka Toron ja Burgosin konferenssien pöytäkirjat puuttuvat, on lähes varmaa, että Vespucci esitti siellä merenkulkutovereilleen tuoreen ”Uuden maailman” teesinsä. Näissä konferensseissa espanjalaiset virkamiehet näyttävät lopulta hyväksyneen sen, että Antillit ja Keski-Amerikan tunnettu osa eivät olleetkaan Intia, kuten he olivat toivoneet. (vaikka Kolumbus yhä väitti, että ne olivatkin). He asettivat espanjalaisille tutkimusmatkailijoille uuden tavoitteen: löytää meriväylä tai salmi Amerikan halki, polku varsinaiseen Aasiaan.

Termi ”uusi maailma” ei ollut yleisesti hyväksytty, sillä se tuli englannin kieleen vasta suhteellisen myöhään, ja sitä on kritisoitu viime aikoina.

Vaikka Vespuccin jälkeen yleisesti hyväksyttiin, että Kolumbus ei löytänyt Aasiaa vaan ”Uuden maailman”, näiden kahden mantereen välinen maantieteellinen suhde oli edelleen epäselvä. Aasian ja Amerikan välissä oli oltava suuri valtameri, koska Itä-Aasian rannikolla oli tunnetusti laaja yhtenäinen meri. Kun otetaan huomioon Eratostenesin laskema maapallon koko, Aasian ja äskettäin löydettyjen maiden väliin jäi suuri tila.

Jo ennen Vespuccia useat kartat, esimerkiksi Cantinon planisfääri vuodelta 1502 ja Canerion kartta vuodelta 1504, sijoittivat kartan itäpuolelle Kiinan väliin laajan avoimen valtameren ja kartan länsipuolelle suurelta osin veden ympäröimät Pohjois-Amerikan ja Etelä-Amerikan löytöpaikat. Epävarmuuden vuoksi ne kuitenkin kuvasivat Aasian maamassan sormen, joka ulottui kartan yläreunan yli itäreunaan, mikä viittaa siihen, että se ulottui läntiselle pallonpuoliskolle (esim. Canterion Planisphere-kartassa Grönlanti on merkitty nimellä ”Punta d”Asia”-”Aasian reuna”). Joissakin kartoissa, esimerkiksi Contarini-Rosselli-kartassa vuodelta 1506 ja Johannes Ruyschin kartassa vuodelta 1508, joissa kumarretaan Ptolemaioksen auktoriteettia ja Kolumbuksen väitteitä, Aasian pohjoinen maa-alue ulottuu pitkälle läntiselle pallonpuoliskolle ja sulautuu tunnettuun Pohjois-Amerikkaan (Labrador, Newfoundland jne.). Näissä kartoissa Japanin saari sijaitsee lähellä Kuubaa, ja Etelä-Amerikan manner – Vespuccin varsinainen ”Uusi maailma” – jää irralliseksi ja kelluu itsekseen alla. Waldseemüllerin kartta vuodelta 1507, joka on kuuluisan Cosmographiae Introductio -teoksen liitteenä (joka sisältää uusintapainoksia Vespuccin kirjeistä), on lähimpänä nykyaikaa, sillä siinä Aasian itäpuolelle on sijoitettu täysin avoin meri (jossa ei ole venyviä maasormia) ja länsipuolelle Uusi maailma (joka on esitetty samassa kartassa kahdesti eri tavalla: merikäytävän kanssa ja ilman merikäytävää keskellä sitä, mikä nykyisin on nimeltään Keski-Amerikka), joka (se, mikä nykyisin on nimeltään Etelä-Amerikka) on samassa kartassa tunnetusti merkitty yksinkertaisesti ”Amerikaksi”. Martin Waldseemüllerin vuonna 1516 laatimassa kartassa peräännytään kuitenkin huomattavasti aiemmasta kartasta ja palataan takaisin klassiseen auktoriteettiin: Aasian maamassat sulautuvat Pohjois-Amerikkaan (jota hän nyt kutsuu nimellä Terra de Cuba Asie partis), ja Etelä-Amerikasta poistetaan hiljaa ”Amerikka”-merkintä, ja sitä kutsutaan pelkäksi Terra incognitaksi.

Uuden maailman länsirannikon – Tyynen valtameren – löysi Vasco Núñez de Balboa vasta vuonna 1513. Meni vielä muutama vuosi, ennen kuin toinen portugalilainen, Ferdinand Magellan, määritteli vuosien 1519-22 matkallaan, että Tyyni valtameri muodosti ehdottomasti yhden suuren vesistön, joka erotti Aasian Amerikasta. Kesti vielä useita vuosia, ennen kuin Pohjois-Amerikan Tyynenmeren rannikko kartoitettiin ja hälvenneet epäilykset hälvenivät. Ennen kuin Beringinsalmi löydettiin 1600-luvulla, ei ollut olemassa ehdotonta vahvistusta sille, että Aasia ja Pohjois-Amerikka eivät olleet yhteydessä toisiinsa, ja joissakin 1500-luvun eurooppalaisissa kartoissa Pohjois-Amerikka kuvattiin edelleen toiveikkaasti maasillan kautta Aasiaan yhdistettynä (esimerkiksi Johannes Schönerin maapallolla vuonna 1533).

Vuonna 1524 Giovanni da Verrazzano käytti termiä kirjassaan, jossa hän kertoi samana vuonna tekemästään matkasta pitkin Pohjois-Amerikan Atlantin rannikkoa, joka on nykyisin osa Yhdysvaltoja ja Kanadaa.

Termiä ”Uusi maailma” käytetään edelleen yleisesti, kun puhutaan historiallisista alueista, erityisesti Kristoffer Kolumbuksen matkoista ja sitä seuranneesta Amerikan kolonisaatiosta. Sitä on pidetty ongelmallisena, koska se soveltaa kolonialistista löytönäkökulmaa eikä tee oikeutta maailman historialliselle tai maantieteelliselle monimutkaisuudelle. On väitetty, että molemmat ”maailmat” ja länsimaisen kolonialismin aikakausi astuivat pikemminkin uuteen vaiheeseen, kuten ”moderni maailma”.

Lue myös, elamakerrat – Abebe Bikila

Erityinen käyttö

Viiniterminologiassa ”uusi maailma” on määritelty erityisellä tavalla. ”Uuden maailman viineihin” kuuluvat Pohjois- ja Etelä-Amerikan viinien lisäksi myös Etelä-Afrikan, Australian, Uuden-Seelannin ja kaikkien muiden Euroopan, Pohjois-Afrikan ja Lähi-idän perinteisten viininviljelyalueiden ulkopuolella sijaitsevien alueiden viinit. Termien hyödyllisyys viinien osalta on kuitenkin kyseenalaistettu mielivaltaisena ja liian yleistävänä.

Biologisesti lajit voidaan jakaa vanhan maailman lajeihin (palearktiset, afrotrooppiset) ja uuden maailman lajeihin (nearktiset, neotrooppiset). Biologiset taksonomit liittävät usein ”uuden maailman” nimityksen yksinomaan Amerikassa esiintyviin lajiryhmiin erottaakseen ne ”vanhan maailman” (Euroopan, Afrikan ja Aasian) lajeista – esimerkiksi uuden maailman apinat, uuden maailman korppikotkat, uuden maailman laulurastas.

Merkkiä käytetään usein myös maataloudessa. Aasialla, Afrikalla ja Euroopalla on yhteinen maataloushistoria, joka juontaa juurensa neoliittisesta vallankumouksesta, ja samat kesytetyt kasvit ja eläimet levisivät näissä kolmessa maanosassa tuhansia vuosia sitten, minkä vuoksi ne ovat suurelta osin erottamattomia ja ne on hyödyllistä luokitella yhdessä ”vanhaksi maailmaksi”. Yleisiä vanhan maailman viljelykasveja (esim. ohra, linssit, kaura, herneet, ruis, vehnä) ja kotieläimiä (esim. naudat, kanat, vuohet, hevoset, siat, lampaat) ei ollut Amerikassa ennen kuin ne tulivat maahan kolumbuksen jälkeisen yhteydenoton myötä 1490-luvulla. Sitä vastoin monet yleiset viljelykasvit kesytettiin alun perin Amerikassa ennen kuin ne levisivät maailmalle kolumbialaisen yhteydenoton jälkeen, ja niitä kutsutaan edelleen usein ”uuden maailman viljelykasveiksi”; yleiset pavut (phaseolus), maissi ja kurpitsa – ”kolme sisarta” – sekä avokado, tomaatti ja monet paprikalajikkeet (paprika, chilipaprika jne.). ) ja kalkkunan kesyttivät alun perin Mesoamerikan esikolumbiaaniset kansat, kun taas Etelä-Amerikan Andien alueen maanviljelijät toivat mukanaan maniokin, maapähkinän, perunan, kvinoan ja kesytetyt eläimet, kuten alpakan, marsun ja laaman. Muita kuuluisia Uuden maailman viljelykasveja ovat cashewpähkinä, kaakao, kumi, auringonkukka, tupakka ja vanilja sekä hedelmät, kuten guava, papaija ja ananas. Päällekkäisyyksiä on harvoin, esimerkiksi kalebassin (pullokurpitsa), puuvillan ja jamssin sekä koiran uskotaan kesytetyn erikseen sekä Vanhassa että Uudessa maailmassa, ja niiden varhaisia muotoja toivat mahdollisesti mukanaan paleointialaiset Aasiasta viimeisen jääkauden aikana.

lähteet

1. New World
2. Uusi maailma
3. ^ ”America.” The Oxford Companion to the English Language (ISBN 0-19-214183-X). McArthur, Tom, ed., 1992. New York: Oxford University Press, p. 33: ”[16c: from the feminine of Americus, the Latinized first name of the explorer Amerigo Vespucci (1454–1512). The name America first appeared on a map in 1507 by the German cartographer Martin Waldseemüller, referring to the area now called Brazil]. Since the 16c, a name of the western hemisphere, often in the plural Americas and more or less synonymous with the New World. Since the 18c, a name of the United States of America. The second sense is now primary in English: … However, the term is open to uncertainties: …”
4. «Real Differences: New World vs Old World Wine». Wine Folly (em inglês). 21 de agosto de 2012. Consultado em 6 de setembro de 2021
5. Cadamosto Navigationi, c. 1470, as reprinted in Giovanni Ramusio (1554: p. 106). See also M. Zamora Reading Columbus, (1993: p. 121)
6. E.G. Bourne Spain in America, 1450–580 New York: Harper (1904: p. 30)
7. Peter Martyr, Opus Epistolarum (Letter 130 p. 72)
8. Colomb interprète au départ l”archipel où il se trouve comme faisant partie du Japon, « Cipango ». Colomb a aussi accosté sur le continent sud-américain (actuel Venezuela), lors de son troisième voyage, mais n”y a pas effectué d”exploration prolongée.
9. de Madariaga, Salvador (1952). Vida del muy magnífico señor Don Cristóbal Colón (στα Castilian) (5th έκδοση). Mexico: Editorial Hermes. σελ. 363. ”nuevo mundo”, […] designación que Pedro Mártyr será el primero en usar CS1 maint: Μη αναγνωρίσιμη γλώσσα (link)
10. (Αγγλικά) «Edmundo O”Gorman – The invention of America, Greenwood Press, 1972».