Kara Koyunlu

Resumen

Karakojunlu (turco Karakoyunlu) era una confederación tribal turca oghuz en la región del Cáucaso a finales de la Edad Media. También se conocía como Barani y Baranlu. Incluía los territorios de la actual Armenia, Azerbaiyán, Irán, Turquía oriental e Irak. Sus líderes seguían la corriente chiíta del Islam. Los estados de Karakojunlu y Akkojunlu ocupan un lugar destacado en la historia de la formación del pueblo azerbaiyano.

La confederación tribal Karakojunlu se formó a partir de los turcomanos (tribus oguz) que se habían asentado de forma nómada en los alrededores de Herat, en el este de Persia, y eran vasallos de los jalayiríes de Bagdad y Tebas. Sus primeras tierras de pastoreo conocidas estaban alrededor de la actual ciudad turca de Erciş, al norte del lago Van. En 1375, la tribu líder de la confederación alrededor de Mosul se rebeló contra los jalayiríes. Con la revuelta, los Oguz se independizaron de la dinastía y Kara Yusuf conquistó Tebriz.

El origen del nombre de la tribu («Black Hollow») es discutido. Podría haber sido un animal tótem, pero también es posible que las ovejas negras fueran la mayoría de su ganado. Sin embargo, lo más probable es que el Uryu Negro estuviera originalmente situado más al norte que el Uryu Blanco, ya que en la historia de Eurasia los nombres tribales «negro» y «blanco» suelen significar «sur» y «norte». La federación estaba dirigida por los ancianos de las tribus Jiva, Jazöger y Afsar, y el clan gobernante de la tribu Jiva dirigía el estado. Su nombre es Bahárlu, cuya variante puede ser Baránlu o Baráni. Entre ellos se encontraban Bajram Hoxha (m. 1380) y sus tres hermanos. Probablemente descendientes de las influyentes familias turcomanas de Hamadán antes de la invasión tártara. En la parte occidental de la zona del albergue, estaban asociados a la confederación «White Ürü» (región de Diyarbakır), que, sin embargo, no se organizó como unidad hasta mucho más tarde con el nombre de Akkojunlu.

«Los Karakojunlu son la fuerza motriz del movimiento de migración política de Anatolia a Irán y el primer miembro del nuevo movimiento de colonos que está asegurando la restauración del dominio turcomano en Irán e incluso la perpetuación de Azerbaiyán.    Como se desprende de estas palabras, el turco que hablaban era el idioma oguz o turcomano, ahora llamado azerbaiyano.    Obviamente, Jahanshah, uno de los gobernantes de Karakojunlu, era un representante de la literatura azerbaiyana.

Durante el dominio mongol, la tribu Karakojunlu vivía en la región de Mosul y pastoreaba alrededor del lago Van. En la primera mitad del siglo XIV se convirtieron en vasallos de los jalayiríes de Bagdad, pero a cambio obtuvieron nuevos pastos en el este y sureste de Anatolia en 1337. La alianza estuvo dirigida por Pir Mehmed hasta 1350, cuando fue asesinado y asumido por Husayn ibn Bey Tadj Bugha, uno de sus emires. Fue asesinado en 1351, probablemente por orden de Bajram Hoxha. El liderazgo de las tribus fue asumido por Ordu Buga, sobrino de Husayn Bég en Mosul. Las tribus vivían bajo la ley mongola. Cuando los ilhans desaparecieron de la región en 1351, Bajram Hoxha incorporó más y más tribus a la alianza de Karakoyunlu.

En mayo de 1366 (después del Ramadán), lanzó una campaña contra Taron y Muş, pero fue derrotado por el sultán Uvajd Jalayirida. En 1371, Bajram se rebeló de nuevo y sitió Mosul. En 1374 Uvays murió y su hijo Hasan fue asesinado por sus emires. Bajram no reconoció al nuevo gobernante, el sultán Hasan ibn Uvais, y conquistó varias zonas importantes en la región de las actuales Armenia y Azerbaiyán (como Nahichevan y los alrededores de Hoy).

A la muerte de Bajram, 1379

Inicio e interludio de Timurida

A Bajram Hoxha le sucedió su hijo -algunas fuentes dicen que sobrino- Kara Mehmed, que obtuvo una victoria decisiva sobre los caudillos jalayiríes Shahzad Sheikh Ali y Pir Ali Bar Bégek en Nahichevan en 1382. Esta victoria provocó la caída de Ahmad ibn Uvais, quien, al enterarse, provocó una revuelta general y fue asesinado por su hermano Hussain ibn Uvais. El nuevo gobernante fue Uvaj ibn Ahmed, que posteriormente se casó con una hija de Kara Mehmed. La alianza del sultanato jalayirí y de Karakojunlu también derrotó poco después a la alianza tribal de Akkojunlu. En esta época, Kara Mehmed trabajaba para consolidar y ampliar su poder. Derrotó a los emires de Urfa y Jabari. El emir Salim Bey Mosul huyó al Imperio Mameluco, donde fue rodeado por el asedio de Mardin. Como resultado de esta aventura en Oriente Medio, el sultán mameluco al-Malik az-Zahir Abu Saeed Barkú se casó con la hija de Mehmed, apoyando su campaña contra Akkojunlu.

La invasión de Timur Lenk en 1387 también cambió las relaciones internas de Karakojunlu. A medida que el poder se debilitaba, algunos de los territorios conquistados consideraron que había llegado el momento de la secesión. Tras la toma de Tebriz en 1388, el comandante de la guarnición que quedaba en Mosul, el príncipe de Pir Hasan (hijo del príncipe de Hussain, que había sido asesinado por Bajram Hoxha en 1351 y primo del emir de Mosul Ordu Bugha), se rebeló. Pir Hasan demostró ser un destacado general y hasta su muerte en 1389 fue una figura muy respetada en las guerras contra Timur. Tras su muerte, Mehmed volvió a tomar el poder en Mosul. El hijo de Pir Hasan, Hussain Bey, continuó luchando contra Timur al menos hasta 1400. Algunas tribus de la zona no reconocieron a Pir Hasan y optaron por ser dirigidas por el hijo de Kara Mehmed, Misr Hoxha. Sin embargo, demostró ser un gobernante débil y su hermano Kara Yusuf Emir fue nombrado gobernante en su lugar en 1390. Kara Yusuf había dirigido a menudo el ejército de Karakoyunlu contra Pir Hasan, pero ninguno de los dos había logrado un éxito decisivo contra el otro.

Tras la derrota de Karakoyunlu a manos de Timur Lenk en 1400, Kara Yusuf se refugió en Egipto, en el Imperio Mameluco, donde fue sustituido por su cuñado al-Malik an-Nasir Faraj, pero la amistad se mantuvo. Aquí reorganizó su ejército y regresó a Irán tras la muerte de Timur Lenk en 1405. En 1406 retomó Tebriz. Le ayudó mucho la rivalidad entre los nietos timúridas que estalló en 1407. Sin embargo, la batalla decisiva se libró el 15 de octubre de 1406 en Nahichevan. La victoria final llegó cerca de Tebriz el 13 de abril de 1408. En 1409, derrotó a los ortodoxos de Mardin. Aunque Ahmad ibn Uvais pudo recuperarse en Bagdad, Irak y Khuzistan se perdieron para él.

La era del éxito y las luchas intestinas

También se han renovado las tensiones entre Ahmad ibn Uvaiz y Kara Yusuf sobre Azerbaiyán. En Asad, cerca de Tebriz, el 30 de agosto de 1410, Ahmad sufrió una derrota decisiva que llevó a muchas tribus a unirse voluntariamente a la alianza de Karakoyunlu. Ahmad adoptó al hijo de Yusuf, Pir Budak, y el trono jselairí de Bagdad pasó por derecho de sucesión a Karakojunlu.

En 1410, también conquistó Armenia. Las fuentes armenias son muy importantes para comprender la historia de Karakojunlu. Según las fuentes, el gobierno de Karakojunlu trajo un periodo de paz a Armenia, y aunque se cobraron altos impuestos, se inició un programa de reconstrucción a gran escala en las ciudades.

En 1411, alentado por Sáhruh, el emir otomano Kara Jülük estableció la alianza tribal rival Akkojunlu alrededor de Amida y Urfa y, con la ayuda del jeque Ibrahim Sirvánsah y los príncipes menores de los alrededores, se rebeló contra Karakojunlu. El Shirvan Shah fue también un aliado del rey Constantino I de Georgia. Sin embargo, la gran coalición fue derrotada el 6 de diciembre de 1411 por las fuerzas combinadas de Karakojunlu y Bagdad entre los Kura y los Araks. El jeque Ibrahim murió de sus heridas en la batalla en cuestión de horas. Kara huyó al Egipto otomano. El imperio mameluco apoyó entonces a los akoyunlu, ya que el poder de los karakoyunlu parecía estar creciendo demasiado (desde la perspectiva egipcia), lo que pareció confirmarse con el fracaso de la campaña de Shah-Ruh contra los karakoyunlu en 1414. Y en diciembre de 1418, Kara Yusuf ya estaba llevando a cabo una campaña contra Egipto.

En 1420, Sáhruh había reunido un enorme ejército y podía contar con el Imperio Mameluco como aliado. Sin embargo, Kara Yusuf murió el 13 de noviembre de 1420 y estalló una lucha de poder entre sus descendientes, lo que debilitó la alianza. Sin embargo, la creciente amenaza timurí fue repelida con éxito durante algún tiempo. Tras la agitación inicial, Kara Iskandar tomó la delantera, pero fue derrotado por los invasores en la primavera de 1421, con Akkojunlu y los timúridas alineados. Del 30 de julio al 1 de agosto de 1421 tuvo lugar la batalla de Alashgirdi, de tres días de duración, en la que las tropas de Kara Iskandar lucharon valientemente, pero fueron superadas por las poderosas fuerzas de Shahruh, sus elefantes de guerra y Akkojunlu, que lucharon junto a él. Sin embargo, a pesar de la enorme pérdida de vidas de Karakojunlu, Sáhruh abandonó primero el campo de batalla y regresó a Jorasán.

Iskandar se volvió entonces contra Azerbaiyán, que estaba bajo el dominio de Shahruh. No hubo grandes enfrentamientos entre Shahrukh e Iskandar hasta 1429, cuando en la batalla de Salaam, el 17 y 18 de septiembre de 1429, volvió a prevalecer la superioridad numérica de Shahrukh. Iskandar finalmente abandonó el campo de batalla con una hábil maniobra. En Azerbaiyán, su hermano Abu Saeed se rebeló contra él, seguido de su otro hermano, el Sha Mehmed, gobernador de Bagdad. Abu Saeed fue derrotado por Issaqandar en 1432 y por Mehmed en 1433. Sin embargo, un tercer hermano, Isfahan, tomó el poder en Bagdad y juró lealtad al Sha. En 1433, el emir de la zona del lago Van, su cuarto hermano Jihan Shah, también se separó y se sometió al poder de Shahruh.

Debido a la discordia dentro de Karakojunlu, Shahruh lanzó una expedición contra Azerbaiyán en 1434. Declaró que Jihan reconocía al Shah como gobernante legítimo de Karakojunlu. En agosto o septiembre de 1435, Iskandar derrotó a los akoyunlu en una escaramuza, en la que murió Kara Yuluk Osman, y su cabeza fue enviada al sultán mameluco de Baybarz. Iskandar se atrincheró entonces en los territorios otomanos de Kara de Shahruh y Jihan Shah, pero fue derrotado cerca de Tebriz en 1438. Huyó al castillo de Alindzak, en Azerbaiyán, que se consideraba inexpugnable. Jihan Shah inició un asedio justo cuando el ejército de socorro de Baybarz estaba en camino. Sin embargo, Baybarz murió el 7 de junio de 1438 y el ejército egipcio dio marcha atrás. Poco después, Iskandar mató a uno de sus hijos, Shah Kubad, y Jihan Shah capturó Alindzak. A partir de entonces, Karakojunlu se convirtió en el único gobernante.

La guerra interna y la campaña de Shahrukh en 1420-1421 pusieron fin al período de paz en los territorios armenios, y Kara Iskandar causó estragos en Armenia. Condujo a masas de personas a la esclavitud y expropió permanentemente sus tierras, desencadenando una ola de emigración. Según los historiadores armenios, sólo Jihan Shah dejó de perseguir a los armenios.

La edad de la luz y la caída

Jihan Shah se mantuvo en términos pacíficos con el Shahrukh timúrida, pero este imperio pronto se desmoronó. Sáhruh murió en 1447, momento en el que la alianza Karakojunlu extendió su poder a una serie de zonas anteriormente controladas por los timúridas, incluyendo Irak, la costa oriental de la Península Arábiga y el oeste de Irán.

Fue bajo el mandato de Jihan Shah cuando el estado de Karakojunlu alcanzó su mayor expansión y poder. En 1445, Isfahan, hijo de Kara Yusuf, hermano del último hijo adoptivo del sultán jelaeid, Pir Budak, murió y heredó el trono de Bagdad. En 1446, el hijo de Isfahan, Fulad, fue derrocado por Karakoyunlu, que también conquistó Bagdad, pero fue el sha Ruh, hijo del sha Mehmed, quien finalmente tomó el poder. El sha Ruh se independizó en 1447 y en los cinco años siguientes se hizo con el control de varias provincias importantes, como Isfahan, Fars y Kerman.

Jihan Shah lanzó una campaña contra Akkojunlu en 1450, dirigida por Muizz ad-Din Jihangir. Ocupó partes de Armenia y sitió Jihangir en Amida. En la primavera de 1452, Jihangir se rindió y reconoció la autoridad de Karakoyunlu. Sin embargo, el hermano de Jihangir, Uzun Hasan («Long Hasan»), no aceptó este tratado y comenzó a organizar la resistencia. Ese mismo año, Jihan Shah también capturó Diyarbakır, pero se la ofreció al sultán de Mamlūk Az-Zahir Nurmak, quien a cambio lo nombró gobernador de Diyarbakır. Jihangir intentó recuperar el poder, pero mientras tanto Uzun Hasan se puso del lado de la mayoría de la alianza tribal y dejó de ser considerado gobernante a partir de 1453. Hassan fue derrotado por Jihan Shah en 1457.

En 1458, lanzó una expedición contra Jihan Shah Horasan. Llegó a Herat el 28 de junio, pero en noviembre abandonó la campaña debido a las dificultades de suministro y firmó un tratado de amistad con el gobernante timúrida Abu Saeed (Abu ibn Muhammad ibn Saeed ibn Timur Miránsah). En el tratado, Abu Saeed reconoció las conquistas de Karakojunlu en Persia, y Jihan Shah marchó sin oposición hacia Herat. Entonces adoptó los títulos de sultán, kan y gran kan, además del de emir.

Encarceló a su hijo rebelde, Hasan Ali, y en 1466 sofocó la rebelión de su otro hijo, Pir Budak, que se había rebelado desde 1463.

En 1467, tras asegurar el interior, Jihan intentó tomar el control de la alianza de Akkojunlu («Hueco Blanco»), pero una desastrosa derrota provocó el colapso del poder de Karakojunlu. Jihan Shah también murió en la batalla, con lo que el poder de Karakojunlu pasó de su cenit a su inmediata desintegración. De hecho, el hecho de que Hassan Ali, aprovechando su ausencia, se rebelara de nuevo, pero el país dividido ya no era lo suficientemente fuerte, jugó un papel importante en su derrota. Su tercer hijo, Abu Yusuf, quedó ciego, su cuarto hijo Mehmedi murió, y poco después Farruhzad y Abu al-Kasim. Hassan Ali fue proclamado sultán.

En 1468, Uzun Hassan conquistó Irak, Azerbaiyán e Irán. Hassan Ali y el ciego Abu Yusuf resistieron un tiempo más, pero al cabo de un año también fueron derrotados por Uzun Hassan. Esta vez Hassan Ali pidió en vano ayuda al Imperio Timúrida, que se encontraba en una situación difícil. La ayuda timurí que finalmente llegó trajo la desgracia a la patria, ya que el sultán timurí Abu Saeed fue capturado y ejecutado en 1469. Ese mismo año, Hasán Alí se suicidó en Hamadán, y su hermano cegado, Abu Yusuf, no pudo oponer ninguna resistencia seria, a pesar de ser proclamado sultán en Fars.

El liderazgo de las tribus Karakojunlu también desempeñó un papel en el resto de la historia de Asia, ya que Bajram Khan, líder de la tribu Baharlu, se convirtió en un influyente miembro del gobierno del Imperio Mogol y en un señor de la guerra unas décadas después.

Fuentes

  1. Karakojunlu
  2. Kara Koyunlu
  3. Gerhard Doerfer, Turks in Iran, p. 248.
  4. M.Behrâmnejâd, «Karakoyunlus, Akkoyunlus: Turkmen Dynasties in Iran and Anatolia», p.  14
  5. a b H.R. Roemer: The Türkmen Dynasties. W: William Bayne Fisher (ed.): The Cambridge History of Iran. Volume VI. Timurid and Safavid Periods. Cambridge: Cambridge University Press, 1986, s. 151. ISBN 0-521-20094-6.
  6. Jerzy Hauziński: Irańskie intermezzo. Warszawa: Wydawnictwo Adam Marszałek, 2008, s. 274. ISBN 83-7441-970-3.
  7. a b c F. Sümer: Karā-Koyunlu. W: E. Van Donzel, B. Lewis, Ch. Pellat: The Encyclopaedia of Islam. New Edition. Volume IV. Leiden: E.J. Brill, 1997, s. 584. ISBN 90-04-05745-5.
  8. Кембриджская история Ирана (The Cambridge History of Iran), том VI, стр. 154: Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть] It was in these circumstances that the two confederations evolved, and under these conditions that they prospered, so that during the second half of the 8th/14th century they were both able to found dynasties, that of the Aq Quyunlu in Diyarbakr, with its centre at Amid, that is in the lands of the Tigris and Euphrates with Urfa and Mardin in the south and Baiburt in the north; that of the Qara Quyunlu immediately to the east, with a centre at Arjlsh on the north-east shore of Lake Van, and spreading north to Erzerum and south to Mosul. The territories of both confederations were then occupied, as they had long been already, by a predominantly sedentary population, consisting of Armenians, Kurds, Aramaeans and Arabs, but at first including no Persian elements.
  9. Michael M. Gunter. Historical dictionary of the Kurds. — Scarecrow Press, 2004. — С. 3. — ISBN 0810848708, 9780810848702. Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть] Early on, the Sunni Ak Koyunlu had Amed (Diyarbakir) as their capital, while the Shia Kara Koyunlu had their center northeast of Lake Van.
  10. 1 2 3 Рыжов К. В. Кара-Коюнлу // Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII—XV вв. — М. : Вече, 2004. — 544 ил. с. — ISBN 5-94538-301-5.
  11. Шнирельман В. А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье / Рецензент: Л. Б. Алаев. — М.: Академкнига, 2003. — С. 199. — 592 с. — 2000 экз. — ISBN 5-94628-118-6.Оригинальный текст (рус.)[показатьскрыть] В 1386—1405 гг. Закавказье подверглось разрушительным набегам полчищ Тимура, после чего Северный Иран и Армения попали в руки туркменских династий Кара-коюнлу в первой половине XV в. и Ак-коюнлу во второй половине XV в.
  12. ^ «It is somewhat astonishing that a sturdy Turkman like Jihan-shah should have been so restricted in his ways of expression. Altogether the language of the poems belongs to the group of the southern Turkman dialects which go by the name of »Azarbayjan Turkish».»[4]
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